الأخ عادل الباهي، السلام عليكم، أولاً أنا أُدين أي قول أو فعل عنصري صادر عن أي شخص بدون إستثناء، قديماً و حديثاً.
Quote: ولماذا لا تكون إحساس بالنقص وعقدة الدونية
للأسف الشديد، هذه العبارة تقذف على وجه كل من يقول أن هناك عنصرية في السودان.هنا بيت القصيد يا عزيزي. كدي أتخيل نفسك مشيت السعودية و لاّ أي دولة خليجية أخرى، و لاّ أقول ليك مشيت على مضارب الرشايدة في شرق السودان، لاقاك واحد رشيدي في الشارع ولاّ السوق و حصل بينك و بينو خلاف في أي شئ، أها قام قال ليك أمشي يا عبْ. أكيد في دواخلك حيكون في غبن و سوف تنفي عن نفسك التهمة الذميمة، و انت تعرف نفسك إنك جعلي ود قبايل و ماك عب، بس لونك و سحنتك تختلف عن شاتمك بدرجة أو بأخرى . هل رد فعلك بدفع الظلم عن نفسك يعتبر دونية؟ هذا بالضبط ما يفعله من يتعرضون للتجني العنصري بسبب أو من غير سبب. هؤلاء أحرار أبناء أحرار إلى ما لا نهاية، ذنبهم الوحيد أنهم خلقوا مختلفين عن الآخر العنصري الذي يتجنى عليهم. لأنهم إحتفظوا بألوانهم و سحناتهم و لغاتهم الأصلية و لم يختلطوا بالغزاة سواءً كانوا عرباً أو أتراك أو أرنؤوط أو غيرهم. كيف نجرِّم الشخص الذى وقع عليه الظلم و لا نجرِّم من بدأ بالظلم. يا أخي الكريم، كُلَّنا عند العرب صابون من غير إستثناء، و هذا الواقع دفع البعض منَّا إلى المحاولة بإستماته للهروب من ذيل القائمة بخلق معايير جديدة فصلها على نفسه. لك الود، عثمان دُنقس
(عدل بواسطة Osman Dongos on 11-03-2015, 03:14 PM) (عدل بواسطة Osman Dongos on 11-03-2015, 03:16 PM) (عدل بواسطة Osman Dongos on 11-03-2015, 03:18 PM)
11-03-2015, 03:16 PM
أبوبكر عباس أبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 3594
حسنا فعل دينق وبريمة بجلبهم لمشاركات عزام العنصرية هنا، ليصبح البوست توثيقيا لعزام. ما أن تكتب عزام فرح بغوغل حتى يقودك مباشرة لهذا البوست التوثيقي. شكرا سنوسي
ابتداء انا ادين ما كتبه عزام و لكن ثمة سؤال يطرح نفسه هل عزام كتب ما كتب كرد فعل اما انه كتب ما كتب ساي كده يعني صحى من الصباح لم في الناس شتيمة. و يا بريمة دور الحمل الوديع اللاعبو هنا دا ما خايل فيك لانك انت شتمت عزام ما خليتلو حاجة و طالما جبت شتيمة عزام ليك بالمرة اتحفنا بشتمك لعزام. كثيرون استعدوا عزام و لا تحسبوا ان عزاما مسيح آخر
اطالب بعودة عزام و بشدة
11-03-2015, 04:44 PM
عادل الباهي عبدالرازق عادل الباهي عبدالرازق
تاريخ التسجيل: 10-18-2010
مجموع المشاركات: 4905
Quote: للأسف الشديد، هذه العبارة تقذف على وجه كل من يقول أن هناك عنصرية في السودان.هنا بيت القصيد يا عزيزي. كدي أتخيل نفسك مشيت السعودية و لاّ أي دولة خليجية أخرى، و لاّ أقول ليك مشيت على مضارب الرشايدة في شرق السودان، لاقاك واحد رشيدي في الشارع ولاّ السوق و حصل بينك و بينو خلاف في أي شئ، أها قام قال ليك أمشي يا عبْ. أكيد في دواخلك حيكون في غبن و سوف تنفي عن نفسك التهمة الذميمة، و انت تعرف نفسك إنك جعلي ود قبايل و ماك عب، بس لونك و سحنتك تختلف عن شاتمك بدرجة أو بأخرى . هل رد فعلك بدفع الظلم عن نفسك يعتبر دونية؟ هذا بالضبط ما يفعله من يتعرضون للتجني العنصري بسبب أو من غير سبب. هؤلاء أحرار أبناء أحرار إلى ما لا نهاية، ذنبهم الوحيد أنهم خلقوا مختلفين عن الآخر العنصري الذي يتجنى عليهم. لأنهم إحتفظوا بألوانهم و سحناتهم و لغاتهم الأصلية و لم يختلطوا بالغزاة سواءً كانوا عرباً أو أتراك أو أرنؤوط أو غيرهم. كيف نجرِّم الشخص الذى وقع عليه الظلم و لا نجرِّم من بدأ بالظلم. يا أخي الكريم، كُلَّنا عند العرب صابون من غير إستثناء، و هذا الواقع دفع البعض منَّا إلى المحاولة بإستماته للهروب من ذيل القائمة بخلق معايير جديدة فصلها على نفسه. لك الود، عثمان دُنقس
الأخ الأكرم عثمان دُنقس حياك الله وطابت اوقاتك بكل خير ياحبوب كلامي دا انا قاصد بيهو شخصين فقط لاغير هم صديق الغالي واسماعيل عبدالله ولو متابع مافي أي غبن حصل ليهم هنا حتي يكيلو الينا صباح مساء ، وزي ماتفضلت وقلت رد فعل بدفع الظلم عنهم وغبن حاق بهم خليهم يجو هنا يورونا الداس ليهم علي طرف منو والكلام القالو شيخ الابالسة الترابي ومنسوب للبشير الي الآن لم تثبت صحتة من عدمه والبشير ذات نفسه ليس بجعلي وانما بديري دهمشي وفي النهاية نحن بشر ليس بأنبياء ممكن نصبر ونصبر علي كلام اسماعيل وصديق الغالي ولكن لمن الضبر ينفذ ممكن يرد الواحد فينا بأي رد في ساعة زعل . قبل فترة كنت قد تناوشت مع احد الاخوة أسماعيل ام صديق او بريمة علي ما اذكر اذا لم تخني الزاكرة ودخل كتب لي أنت عنصري قلت ليهو أيوة أنا عنصري واللحظة البكتب فيها دي في الويكند من داخل منزلي كان معي أخوة زغاوة وفور وكمية من الاخوان وحلتنا في النار بتغلي هم بيقروء وبيضحكو وبيقولو لي رش الوهم والله علي ما اقول شهيد . كتابات الناس في الاسافير مابتمثل شخصيتهم علي ارض الواقع وخاصة الكيبورد موصل رديء للمشاعر وحتي لو وضعنا الايقونات . عراك الاسافير أي إنسان عاوز يحط من قدر الثاني حتي ينتصر لنفسه بأي وسيله ويجعل خصمه يأكل يديه من الغضب . أي إنسان عنصري عندو نقص في شخصيتو عاوز يكملو .
مودتي ياعزيز
11-03-2015, 05:00 PM
Osman Dongos Osman Dongos
تاريخ التسجيل: 03-03-2012
مجموع المشاركات: 673
Quote: أنا مقتنع أنو العنصريين ديل فى كل أنحاء الدنيا ناس مساكين و محتاجين لى مساعدة طبية عاجلة،
كلامك في محلو. العنصريون في كل مكان نفس الطينة، و هم صنفان: صنف يعاني من عقدة نقص من شئ ما و يحاول أن يداري علية بالعنصرية أو بغيرها من الأمراض الإجتماعية الأخرى، مثل الحسد و التعالى و الحط من أقدار الآخرين. الصنف الثاني فاشل في حياته و يحاول أن يرمي أسباب فشله على الآخرين الذين يراهم دونه بالتعنصر عليهم و استحقارهم. أغلب العنصريين هنا في أمريكا فاقد تربوي و يقبعون في أدنى السلم الإقتصادي و الإجتماعي. أنظر إلى عضوية منظمة KKK العنصرية تجد أغلبتهم من الصنف الأخير. أما عنصريو السودان فهؤلاء كما تفضلت أنت، مرضى و يحتاجون إلى علاج. لك الود، عثمان دُنقس
11-03-2015, 05:12 PM
Osman Dongos Osman Dongos
تاريخ التسجيل: 03-03-2012
مجموع المشاركات: 673
Quote: ياحبوب كلامي دا انا قاصد بيهو شخصين فقط لاغير هم صديق الغالي واسماعيل عبدالله
أصدقك تماماً. لكن هذه العبارة متداولة كثيراً بغرض التعميم عند كثير من الناس. و قالو الما بعرفك ما بعزِّك و الناس ترى ما يكتب، لأننا مشتتون في القبل الأربع. ربنا يهدينا جميعاً إلا سواء السبيل. معليش في نقطة فاتت علي،
Quote: رد فعل بدفع الظلم عنهم وغبن حاق بهم خليهم يجو هنا يورونا الداس ليهم علي طرف منو
أنا في عبارة دفع الظلم هذه كنت أتكلم بشكل عام و لم أكن أقصد الأخوين إسماعيل عبد الله أو صديق الغالي. دفع الظلم بأساليب منضبطة يختلف عن كيل الشتائم و الإهانات يميناً و شمالاً. لك الود، عثمان دُنقس
Quote: الحقيقة أنا سمعت شتايم كثيرة منهم تجاه مجموعتي العرقية، لكن النصيحة كدا لم توجعني هذه الشتيمة بشكل حقيقي، لسبب بسيط وهو احساسك بأن هذه الشتيمة نابعة من زول مغبون.
ولماذا لا تكون إحساس بالنقص وعقدة الدونية
عادل الباهي.
الأحساس بمركب النقص و بالدونية هو الذي يولد العنصريين من أمثال عزام حسن فرح. أي زول بيفتكر نفسو عرقيا أو أثنيا أحسن من الأخر بذلك السبب فهو غير واثق من نفسه وعنده مشكلة نقص بيحاول يغطيها بعنصريته.
العنصرية المضادة عمرها لن تساوي العنصرية الأساسية. لأن العنصرية المضادة هي رد طبيعي للبشر. وإذا كانت الدولة هي دولة عنصرية فنتائج ذلك بتكون واضحة وماثلة أمام الجميع. وما حدث ويحدث في السودان منذ الأستقلال هو أكبر دليل على ذلك.
11-03-2015, 10:04 PM
بريمة محمد بريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471
ياخ من الاخر كده و بدون نفاق تقدر تنكر انو اهل شمال ووسط السودان الحلفاويين, الدناقلة، الشايقية، الرباطاب، الجعليين، الجزيرة، النيل الأبيض.. ألخ، بينظرو للغرابة و الجنوبيين نظرة عبيد و خدم و لى الهدندوة و البنى عامر انهم نص بنى ادميين؟ بالله جاوب على قدر السؤال لو سمحت.
الأخ أنور تاج السر تحياتى يا اخى انت ما قلت الا الحقيقة المرة التي يتهرب منها الجميع المجموعات الذكرتها فوق دى لو ما اعترفت بالحقيقة دى ما حنصل لحل في موضوع سودان المساواة والعدالة وسودان خالى من العنصرية , لانو الاعتراف بالمشكلة بتقود الناس للحل , لكن عدم الاعتراف معناها عدم الحل , وعنصرية المجموعات دى عنصرية ماشة على رجلينها ويتنفسها اهل السودان كما الهواء ولا ينكرها الا مكابر او جاهل وهى من الأسباب الرئيسية في عدم استقرار السودان ! وبستغرب جدا من الناس البيوصفوا المغبونين والمظلومين بالاحساس بالدونية والعقد النفسية , انا في راى دى سياسة او أسلوب غير منطقى لاسكات صوت المغبون والمظلوم !
11-04-2015, 02:54 AM
بريمة محمد بريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471
Quote: غايتو يا بدر، نحن الجلابة ديل في مروياتنا الثقافية نعترف بأنو كل الناس من غرب النيل الابيض لحدي الاطلسي عندهم حاجات خطيرة! لكن النصيحة كدا شوف عين ما شفنا، فشنو، خلي بريمة يعلمن لينا الثقافة الشفوية دي عمليا. وآهو ما خسرانين حاجة
أبوبكر خليهو يرسلا ليك في الخاص أنا لا أطيق رؤية وجهه.. خليك من مؤخرته وتوابعها
11-04-2015, 05:47 AM
اباذر عبد العال اباذر عبد العال
تاريخ التسجيل: 03-26-2015
مجموع المشاركات: 874
Quote: اهل شمال ووسط السودان الحلفاويين, الدناقلة، الشايقية، الرباطاب، الجعليين، الجزيرة، النيل الأبيض.. ألخ، بينظرو للغرابة و الجنوبيين نظرة عبيد و خدم و لى الهدندوة و البنى عامر انهم نص بنى ادميين
العنصرية متواجدة في السودان ككل حتى داخل القبيلة الواحدة نحن اصلا دخلنا القرن الــ 21 دا وعندنا شوارع ظلط وشلنا ايبادات و ضربنا هواء المراوح والمكيفات وعقليتنا متحجرة في اربعينيات القرن الماضي. إلا من رحم .
11-04-2015, 07:40 AM
Deng Deng
تاريخ التسجيل: 11-28-2002
مجموع المشاركات: 52687
Quote: كتبه في المنبر ولا كتبه في السماء الأحمر المهم تم تداوله هنا في المنبر.. وتمت مناقشته بعد ما نال عضوية المنبر ما طلع منك غير عبارات خجولة ومواقف مايعة ورخوة .. لماذا لم تطالب بطرده من المنبر إنت أكتر زول منافق في المنبر دا وأكتر زول دمك تقيل .. أثقل من الضبانة ما تعمل لي فيها عندك مبدأ .. مبادئك دي قاعد تنساها في أول محك .. بعدين أنا متين دسيت مطالبتي بي عودة عزام يا بليد.. ؟؟؟ نعم أطالب بعودة عزام لأنه طرد من المنبر بحجة العنصرية والعنصريين قاعدين .. مافي زول طالب بطردهم وقالوا فينا ما لم يقله مالك في الخمر.. خليك من العنصرية الناس شايلين سراويلهم فوق كتوفهم وحايمين في المنبر فأخجلوا من مواقفكم وتناقضاتكم
يا أشاهد ما عارف حاجة أنت !
ما كتبه منعم سليمان يا العشا بلبن، تم نقله في هذا المنبر ولقد كان رأي فيه واضح جدا. أنت مشكلتك مصر أن تدعي معرفة ما يحدث في هذا المنبر، ولكنك تجهل ذلك تماما. أرجع الى الأرشيف لكي تجد موقفي مما كتبه منعم سليمان وآخرون بما فيهم أبناء الهامش. أنت رجل عنصري بغيض ولكنك لا تملك الشجاعة لكي تفصح عن ذلك، لذلك تريد عودة العنصري عزام لكي يقوم بتأدية ذلك الدور لك وأنت في نفس الوقت تريد أن تظهر بمظهر الرجل العقلاني والحقاني الغير عنصري، كلامي ده ينطبق على أي زول يطالب بعودة العنصري عزام حسن فرح.
11-04-2015, 08:54 AM
عبد الله شم عبد الله شم
تاريخ التسجيل: 05-03-2013
مجموع المشاركات: 2212
ما يسمى بالقبائل العربية الموجودة فى شمال و وسط و غرب و شرق السودان و الجنوب و أى ناحية فى السودان مشمولة ايضاً بهذه النظرة العنصرية، الفرق الوحيد انها جيوب فى تلك المناطق، و لو دايرنى أفصل ليك أكتر، أنا ما بخجل بديك ليها هسة دى كاش فى ايدك كل الاثنيات الأفريقية النخرينهم مفجخات و شعرهم قرقدى و ريحتهم صناح ينظر لهم ما يسمى بأولاد العرب فى السودان بأنهم عبيد و خدم، أها عليك الله تعال دقنى عشان تبرر لى أفعالكم المشينة؟؟!!!
الغريبة لو و احد من أولاد العرب طلع فقط خمسمائة كيلومتر فى اتجاه السعودية أو مصر برشو ليك يا عب زى الما حصل حاجة و يعمل حميل و يجى راجع يفش غبينتو فى بنى وطنو المساكين.
الاخ انور تاج السر صيغة سؤالك للاخ عادل الباهي فيها تجريم لجهة اثنية معينه مع ان هذه الجهة هي الاقل حدة في العنصرية مقارنة بالجهة الاخرى عرب الغرب يشهد الله انا كنت في الغرب ولفيت كتير وكتير العنصرية الشفتها تجاه جيرانهم واهلهم من القبائل الافريقية ما شفتها في اي حته وانا لفيت الخليج دا وكنت مقيم فيه لفظ عب دي قط ما سمعتها تجاهي والاغرب سمعتها من ناس عرب الغرب وفي سوداني دا ياخوي لفظ عب دي من ناحية الغرب تجاه جيرانهم واهلهم من المكون الزنجي ماليه النت واليوتوب وعلى اعلى المستويات وكل دا مع انهم جيران ونسب وصلاة دم ووو فعرب السشمال يا صديقي شوايقة جعليين .... الخ لا يستطيعون وصف النوبيين الرطانه بلفظ عب رغم انو لفظ عب دي ما عارف ضدها كلمة ود عرب كيف وبعد دا كلو يجي زول من اقصى الغرب من المكون الزنجي يجي يقول ليك الشمالي الجلابي بقول لي يا عب ياخي انت بتعاين في جارك اللونو نفس لونك وثقافتو نفس ثقافتك واكلو نفس اكلك يقولا ليك ما حاسبتوا تجي تحاسب زول بعيد عنك في كل شئ المهم اذا كان يراد فعلا وأد العنصرية لابد من ابراز ثقافة القبول بالاخر واننا كلنا من نفس اللون واننا كلنا سودانيين والاهم من دا كلوانت ما عربي ما بعني انك عب مع منو البعمل كدا المنبر دا الكلو مصطلحات جلابي وغرابي وعب وشنو
اولاً شكراً على الاجابة بنفس هادىء و ودى رغم انى احتديت عليك فى مداخلتى فأعذرنى يا أخى.
يا اخوى انا بتفق معاك فى معظم ما اوردت لكن ليس لدى قصد بتجريم اى اثنية فى السودان، العنصرية مشكلة خطيرة فى السودان و منتشرة وها انت تؤكد تفشيها فى غرب السودان (و العهدة عليك، وأرجى الراجيك لتجريمك عرب غرب السودان:).
فقط اكرر لك انت و للجميع بأننى لا أؤمن بمفاهيم و مصطلحات جلابى و عب و غرابة وحلب و لم أصف بها أى شخص او اثنية من قبل، كما انه ليس لدى أي انتماء سياسى فأنا أعتبر السياسة نوع من الجريمة المنظمة.
فى الختام القول ما قلته: اذا كان يراد فعلا وأد العنصرية لابد من ابراز ثقافة القبول بالاخر واننا كلنا سودانيين والاهم من دا كلو احترام ادمية الانسان و عقله و مشاعره. و قبل هذا و ذاك و كما قال الاخ خالد حاكم يجب الاعتراف بالمشكلة و على الملأ أذ كنا جادين فى حلها.
كسرة: ما بتكون سمعت كلمة يا عب فى الخليج لأنهم بيقولو يا خال:)
11-04-2015, 08:25 PM
عادل الباهي عبدالرازق عادل الباهي عبدالرازق
تاريخ التسجيل: 10-18-2010
مجموع المشاركات: 4905
الأحساس بمركب النقص و بالدونية هو الذي يولد العنصريين من أمثال عزام حسن فرح. أي زول بيفتكر نفسو عرقيا أو أثنيا أحسن من الأخر بذلك السبب فهو غير واثق من نفسه وعنده مشكلة نقص بيحاول يغطيها بعنصريته.
العنصرية المضادة عمرها لن تساوي العنصرية الأساسية. لأن العنصرية المضادة هي رد طبيعي للبشر. وإذا كانت الدولة هي دولة عنصرية فنتائج ذلك بتكون واضحة وماثلة أمام الجميع. وما حدث ويحدث في السودان منذ الأستقلال هو أكبر دليل على ذلك.
يا دينق طيب كدة نحن متفقين تماما فيما يختص بأي زول بيقتكر نفسو عرقيا أو أثنيا أحسن من الاخر ولكن عقدة النقص بالدونية مالازم يكون الفرد مر بتجربة عنصرية فاظهرها كردة فعل في شكل عنصرية مضادة عقدة النقص بالدونية مرض يشعر الفرد بأنه أقل من الناس ومرات بيتوهم ذلك لعدم الثقة في النفس كدي خلي صديق الغالي أو أسماعيل عبدالله يجو هنا يقولو نحن تعرضنا لعنصرية في الموقف الفلاني لذلك ما نستفرغه هنا عنصرية مضادة.
المنبر العام لدية قوانين موضوعه سلفا لكن كونها تطبق في عزام والناس تدفن الرأس في الرمال من كتابات الغالي واسماعيل دا المرفوض من جانبي أنا شخصيا .
11-04-2015, 08:31 PM
عادل الباهي عبدالرازق عادل الباهي عبدالرازق
تاريخ التسجيل: 10-18-2010
مجموع المشاركات: 4905
Quote: يا دينق طيب كدة نحن متفقين تماما فيما يختص بأي زول بيقتكر نفسو عرقيا أو أثنيا أحسن من الاخر ولكن عقدة النقص بالدونية مالازم يكون الفرد مر بتجربة عنصرية فاظهرها كردة فعل في شكل عنصرية مضادة عقدة النقص بالدونية مرض يشعر الفرد بأنه أقل من الناس ومرات بيتوهم ذلك لعدم الثقة في النفس كدي خلي صديق الغالي أو أسماعيل عبدالله يجو هنا يقولو نحن تعرضنا لعنصرية في الموقف الفلاني لذلك ما نستفرغه هنا عنصرية مضادة.
المنبر العام لدية قوانين موضوعه سلفا لكن كونها تطبق في عزام والناس تدفن الرأس في الرمال من كتابات الغالي واسماعيل دا المرفوض من جانبي أنا شخصيا .
عادل الباهي. الشخص الذي يعاني من عقدة الدونية، لا يستطيع أن يتحدى الذين يشعر بأنهم "أفضل" منه عرقيا أو أثنيا، بل يكون خاضع لهم معظم الأوقات. الشعور بالدونية الحقيقي هو عندما يبدأ الأنسان يعتقد بأنه أفضل من الأخرين عرقيا أو أثنيا. والعنصرية المضادة عمرها لن تحل مكان العنصرية الحقيقية، لأنها رد فعل لفعل، وسوف تزول عندما تتوقف العنصرية تجاههم. ولكن لمشكلة في الشخص العنصري والذي يعتقد أنه أفضل من الأخر ويتحكم في مقاليد السلطة والثرة، ويسن القوانين ويحكم البلاد بهذه المنطلقات العنصرية. لا يعقل أن ترهن عودة عزام بطرد أخرون، لو أنت فعلا جادي في محاربة العنصرية لكنت أدنت عنصرية عزام حسن فرح المستمرة قبل أن تطالب بطر الأخرين الذين تراهم عنصريين. ليس بالضروري أن يكون صديق الغالي أو أسماعيل عبد الله أن يكونوا قد تعرضوا شخصيا لتجارب عنصرية، ولكن هل تتفق معي بأن ما يحدث لأهلم في دارفور من الدولة هو عنصرية وجرائم ممنهجة بل حرب إبادة؟
11-05-2015, 08:28 AM
ismeil abbas ismeil abbas
تاريخ التسجيل: 02-17-2007
مجموع المشاركات: 10789
عزام بمارس العنصرية بسبب احساسة بالدونية وده ما عندي فيهو شك ابدا - لكن ما عارف سبب احساسو بالدونية شنو؟ والاسباب كتيرة البتخلي الزول يحس بالدونية. انا عشت في اربع دول مختلفة لسنين - مش سنة او سنتين او تلاتة او اربعة بل اقل دولة عشت فيها خمس سنين. انا كسوداني لمست التعامل بعنصرية في جميع الدول دي بدرجات متفاوتة ولكن الحاجة المشتركة هي انها في الغالب الاعم بتصدر من ناس يعتبرو حقراء حسب مقاييس مجتمعهم المحلي. اما بسبب كونهم سود او فقراء او من اسر وضيعة او اولاد حرام او اولاد زنى وقس على ذلك
11-05-2015, 10:15 AM
اسماعيل عبد الله محمد اسماعيل عبد الله محمد
تاريخ التسجيل: 08-26-2007
مجموع المشاركات: 2943
Quote: عزام بمارس العنصرية بسبب احساسة بالدونية وده ما عندي فيهو شك ابدا - لكن ما عارف سبب احساسو بالدونية شنو؟ والاسباب كتيرة البتخلي الزول يحس بالدونية.
عزام نوبي و بعض من النوبيين اشتغلوا سفرجية وطباخين و وخدامين وسواقين ونواطير لدى المصري القاهري الابيض لذلك احساسهم بالقهر بخليهم يصبوا جام غضبهم وعنصريتهم على بقية احرار السودان.
11-05-2015, 10:23 AM
Hassan Makkawi Hassan Makkawi
تاريخ التسجيل: 02-27-2008
مجموع المشاركات: 6157
أرجو أن أكون قد فهمت كلامك حسب ما تعنى، هل العنصرية فى الدول الأنت عشت فيها لا تصدر الا ممن يعتبرو حقراء حسب مقاييس مجتمعهم المحلي، اما بسبب كونهم سود او فقراء او من اسر وضيعة او اولاد حرام او اولاد زنى وقس على ذلك، أم ماذا؟؟؟!!!!
أذا كان الأمر كذلك، هل يعنى هذا أن الملك سلمان أو الأمراء أو شيوخ الخليج لا يعتبرونك خال أو عب بلغة ما يسمى بأولاد العرب فى السودان؟؟؟!!
مع توقيعى الدائم فى هذا المنبر الوعر، أنا لا أؤمن بمفاهيم و مصطلحات جلابى و عب و غرابة وحلب و أبيض و أسود و لم أعاير بها أى شخص او اثنية من قبل، كما انه ليس لدى أي تعصب قبلى أو انتماء سياسى فأنا أعتبر السياسة نوع من الجريمة المنظمة.
أخى أنت و بقية الأخوة فى الطرف الاخر، أرجو الابتعاد عن مقارعة الجهل بالجهل فهذه الطريقة لا طائل من ورائها سوى أنها توقر صدور جميع الأطراف بلا استثناء و لا تساعد على حل المشكلة الأصلية،
أنا أقر و أعترف كما اوردت فى مداخلاتى فى هذا البوست بأن هنالك عنصرية مستفحلة فى جميع أنحاء السودان، فلنعمل على حسمها و القضاء عليها كلياً فهلا ساهمت معى فى ذلك أخى.
رجاء مقرون برجائى للأخ اسماعيل عبد الله، أرجو الأبتعاد عن هذه الايحاءات التى تزيد الوضع تفاقماً و تأزماً، اذا كنا جميعاً جادون فعلاً فى حل مشكل العنصرية أرجو الابتعاد عن ردود الأفعال الرعناء و المتبادلة بين الطرفين.
11-05-2015, 12:03 PM
عزالدين عباس الفحل عزالدين عباس الفحل
تاريخ التسجيل: 09-26-2009
مجموع المشاركات: 9077
Quote: عزام نوبي و بعض من النوبيين اشتغلوا سفرجية وطباخين و وخدامين وسواقين ونواطير لدى المصري القاهري الابيض لذلك احساسهم بالقهر بخليهم يصبوا جام غضبهم وعنصريتهم على بقية احرار السودان.
أها زي رد أسماعيل دا اليخلي عزام أو أي نوبي يدخل يردم مغمض والناس تعمل رايحا وبعد فترة يجيبو ليك رد النوبي أو عزام في كبشر ويقول ليك عنصري بدون مايجيبو كلام اسماعيل دا الخلي عزام أو غيرو يرد بحماقة والمامتابع يقراء رد عزام وطوالي يقول ليك أدين بشدة . حل الاشكالية في يد صاحب المنبر أي إنسان تثبت كتاباتة بأنه عنصري تطبق علية لائحة قوانين المنبر بحذافيرها .
11-05-2015, 06:28 PM
امجد الجميعابى امجد الجميعابى
تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 2623
(عزام نوبي و بعض من النوبيين اشتغلوا سفرجية وطباخين و وخدامين وسواقين ونواطير لدى المصري القاهري الابيض لذلك احساسهم بالقهر بخليهم يصبوا جام غضبهم وعنصريتهم على بقية احرار السودان.)
يا سماعيل بريمة لمن كتب جنس كلامك دا كان رد عزام عليهو الكلام التحت هسه في البوست دا بريمة عامل فيها حريف مشى نقل رد عزام و عامل فيها الود ضحية و مجني عليه هههههه
وزمان شُفنا بِعِيونا دي ... في الشعبِية بحري ... أيام الأدبخانات أُم جردل كانو هُم العُمال البِشيلو جرادِل فضلات الناس ... لحد ما طلع قرار مِن نميري بِإلغاء هذِهِ المِهنة ...
وفي المحس فوق هِناك (كُل) : - البِلقِحو النخيل مِن ناسك يا بريمة. - البِحفِرو الأبار (ماء/سايفون). - أعمال البِناء. - تنظيف الأرض الزِراعِية. ...
(أغلب) القُصر المَوجودين في < الإصلاحِيات > مِن ناسك يا بريمة محمد ... (أغلب) أطفال المايقوما (فاقِدي الأبَوين) مِن ناسك يا بريمة محمد ... (أغلب) سراريق (حرامية) البِيوت مِن ناسك يا بريمة محمد
11-05-2015, 06:45 PM
HAIDER ALZAIN HAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 22440
البيــقول عزام حسن فرح .. الراجل الكلس عنصريو نابعة من دونية بيحسها فليتلمس قفاهو الأعوج ... عزام أصيل مؤصل ود ملوك وشيــوخ ... لا تعمينا إدعاء الفلسفة عن رؤية الأشياء على حقيقتها .. دا واحد تاني البيعاني من الدونية - خاصة عرقياً - ما بينشر تاريخ اسرته وأجداده من قبل ما يحفرو البحر .. ثالثاً من يتكلم عن إحساس عزام بالدونية على الأقل يفرد أو " يفرط " لماذا يحس عزام بالدونية ؟؟ عظزام يحس بالفوقية والتعالى والإرتقاء على الـ"بهم " الهنا " لانه بحسب سيرته التي نشرها سليل عظماء ويتعاطى مع الجمع بغعتباره زول سلالة ملوك سليل ملوك يحس بالدونية ؟؟؟؟؟ يا للسخرية في التعاطى !!!
عزام احسن وأشرف وأنفى من كثير ممن مرّ هنا عنصري نعم عنصري نعم لكنه عنصري بفهم وعنصري أشرف واحسن وأشجع وأشرف من كل - بلا استثناء - من كل من جاء لينهش من جلده هنا وهو أشجع من المتخلف صديق الغالي والعنصري الجبان القذر اسماعيل عبدالله وأشجع من جميــع الجبناء اللذين لم يستطيعوا ان يوجهوا كلمة لوم واحدة تجاه عنصرية الثلاثي المرح اولاد حميدتي مليشات القبائل العربية بدرافور - اسماعيل والغالي والهطلة بريمة بلل عزام سيدكم كلكم رضيو ام ابيتو وفي مقدتمكم المستثقف المنكسر ابوبكر عباس الذي يظن ان ان قمة الإستنارة هي التماهي مع مطلقي العنصرية المضادة
أفففففف لكم عمركم ما حا تتعلمو
11-05-2015, 07:17 PM
عادل الباهي عبدالرازق عادل الباهي عبدالرازق
تاريخ التسجيل: 10-18-2010
مجموع المشاركات: 4905
ليس بالضروري أن يكون صديق الغالي أو أسماعيل عبد الله أن يكونوا قد تعرضوا شخصيا لتجارب عنصرية، ولكن هل تتفق معي بأن ما يحدث لأهلم في دارفور من الدولة هو عنصرية وجرائم ممنهجة بل حرب إبادة؟
يا دينق هل المك نمر كان ضمن منظومة الدولة الحاكمة الآن ؟ هل في عهدة تأذي منه شخص من دارفور أو ارتكب جرائم حرب في أي منطقة سودانية ؟ أها شنو قولك الثنائي المرح ديل بوستاتهم كلها اساءة لرمز لا دخل له في مشكلتهم وحرب المؤتمر الوطني لاهلهم والارشيف موجود . ترصد اسماعيل وصديق الغالي لقبيلة بعينها لا دخل لها في حكم البشير دا البيخلي الانسان في لحظة غضب ينزل معهم للدرك الاسفل وبعدين يقعدو يولولو . المنبر دا مليان أساءات وشتائم للبشير وحكومتة ماقاعدين نتداخل وبنوجد لهم العذر من حروب وإبادات تمت من قبل النظام علي اهلهم ومناطقهم لكن المرفوض من جانبنا جر قبيلة بكاملها في عراك لسنا طرف فيه . تأذينا من حكومة المؤتمر الوطني مثلهم تماما الصالح العام طال اقلبنا والاعتقالات والتعذيب أخذنا فيها نوط الخدمة الطويلة الممتازة ومناطقنا مهمشة لو ما مثلهم أكثر منهم ،قدر المرافق المتواجدة بمعظم ولاية نهر النيل وعلي قلتها بالعون الذاتي لو مركز صحي ، مدرسة أو صهريج ماء أو مسجد . أسماعيل عبدالله وصديق الغالي العنصرية تمشي علي قدمين .
11-05-2015, 07:13 PM
Elsanosi Badr Elsanosi Badr
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 4166
مسالة تناول الموضوع بعنصرية وعنصرية مضادة ورد فعل العنصريىة ليس بمقدار الفعل العنصري اعتقد ده تناول (سطحي) للموضوع ومحاولة ايجاد مخرج للعنصريين اي كانت مشاربهم
تانيا: المنبر ده فيهو ناس بتكيل ب(اربعين) مكيال في شان العنصرية واقرب مثال هو ان احد اعضاء المنبر شتم قبيلة كامله والبوست اكان معلق هنا ده اسبوعين وسيدو يضحك و(يقرر) ولم يفتح لحراس الفضيلة بكلمة (بغم). فالناس هنا هم سياسيين في المقام الاول وبيمارسوا الجريمة المنظمة حيال محاربة العنصرية زي ما قال اخونا انور تاج السر.
تالتا: انا شايف في تجريم من البعض لمجرد الدعوة لعودة الاخ عزام وده اعتقد تكميم للافواة درج بعض الناس علي اتخاذ هذا الاسلواب المتخلف لاسكات الناس علي الرغم من امكانية الحوار المتمدن وتبيين الاراء ودحض الحجج.
انا اعتقد ان عزام ليس عنصريا بالفطرة وذلك لمعرفتي بخلفيته الاثنية والاسرية ويمكن مناقشة افكاره وهو قادر علي العطاء والاخذ بما فيها علي الرغم من جلب البعض مداخلات عزام ومحاولة ( بترها) عن سياقها.
رابعا: العنصرية لن تحل في السودان او في هذا المنبر بضربة (لاذب) ويصبح الناس والبورداب متزاوجين بهذا الاسلوب الاصطفافي لبعض الناس وفي (جعابهم) الكثير من الاجندة المخفية.
خامسا: السيد بريمة في نظري هو اكبر العنصريين في هذا المنبر ويليه الجاهل صديق الغالي وتناوله لما كتبه عزام قد لاياتي نقطة في بحر عما يكتبه عزام فقط ان عزام يكتب وينناول الابعاد التاريخية وقد اختلف انا معه فيها واختلفت وبينت راي حول ما كتب ... ولكن تبقي عنصريةبريمة بلل وصديق الغالي هي من اسوأ انواع العنصرية لانها تلبس لبوس الجهل وتدعم الحروب التي يسيل منها الدماء وهو جالس في منزله لانها موغلة في الجهل واقرب مثال لذلك هو ما يكتبه عن ما يعتقده الا هو عن الافارقة في منطقته التي يعيش فيها اهله وبما يحدثه اهله ويحمل تلك الافكار علي ظهره اينما حل وستبقي تلك الافكار (تحش) فيهو لحدي ما يموت حتي لو تحصل علي اعلي الشهادات.
سادسا: نعم ان باالهامش السوداني عنصرية لو وزعت علي كوكب الارض لامتلأ ثم فاض , وما سبب حروب الفقراء العبثية في تلكم المناطق الا مثال لما يكتب بريمة وصديق الغالي وبعض كتاب الهامش عن تعنصر بعضهم تجاه بعض . وحروب ابناء الهامش لن تنتهي فيما بينهم او مع غيرهم الا بعد اجيال ولن تموت طالما بين ظهرانيهم بريمة ورهطه لان احد ابرز عيوب ابناء الهامش هو الاصطفاف الاثني القبلي المقيت دون الالتفات الي الحقيقة وهذا نتاج ثقافة موغلة في المحلية
سابعا: لقد تعرض العرب الي اسوأ اسباب الشتم علي صفحات هذا المنبر ولم تحدث الناس انفاسها بذلك لان الامر صار عاديا وحاول البعض ايهام البعض انها ردة فعل عمل يفعله (بعض) المدعيين علي العرب وفتح لهم (escape gate) فخرج خلق كثير يتنفسون كراهية تجاه العرب كاثنية ودفن حراس الفضية روؤسم الي الرقاب في رمال المنبر المتحركة والمسيسسة.
ثامنا: انا لا ادعو لفصل صديق الغالي او غيره لاني اعتبر ان صديق الغالي جاهل بمكونات الانسانية ومريض يمكن شفاءه بمزيد من مضادات الحوار المتمدن عله يتعلم ويشفي صدر (زول) مريض
تاسعاا: دعوتي الي اعادة عزام تاتي من باب ان للرجل مهارات اخري يمكن الناس تستفيد منها ويمكن للبعض محاورته طالما يملكون الادوات لاسقاط عظمته فيما يرونه سالب تجاه الانسانية وعنصريته التي دفع اليها من قبل البعض فاوغل فيها.
عاشرا: ساطالب بعودة عزام فرح وهذا رايي واحترم من يخالفني الراي دون تجريمي ومحاولتي اسكاتي ___________________
11-05-2015, 07:33 PM
امجد الجميعابى امجد الجميعابى
تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 2623
مسالة تناول الموضوع بعنصرية وعنصرية مضادة ورد فعل العنصريىة ليس بمقدار الفعل العنصري اعتقد ده تناول (سطحي) للموضوع ومحاولة ايجاد مخرج للعنصريين اي كانت مشاربهم
تانيا: المنبر ده فيهو ناس بتكيل ب(اربعين) مكيال في شان العنصرية واقرب مثال هو ان احد اعضاء المنبر شتم قبيلة كامله والبوست اكان معلق هنا ده اسبوعين وسيدو يضحك و(يقرر) ولم يفتح لحراس الفضيلة بكلمة (بغم). فالناس هنا هم سياسيين في المقام الاول وبيمارسوا الجريمة المنظمة حيال محاربة العنصرية زي ما قال اخونا انور تاج السر.
السنوسي بدر.
لا يوجد أي سطحية هنا، لأن العنصرية الضادة هي رد فعل وليس الفعل. والعنصرية مثلا التي تمارس على الناس في السودان بتمارس على أعلى مستوى من السلطة، وهنا تكمن الخطورة الحقيقية. يعني العنصري عن طريق السلطة ممكن يقتلك،يشردك، يعذبك، يغتصب نسأئك ويفصلك كمان من العمل. هذا هي الخطورة الذي أتحدث عنها. لإاين السطحية في ذلك ؟؟
لو أنت بتفتكر في زيد أو عبيد من الناس عنصري، فكان من الأفضل أن تطالب بفصله أو أبعاده من المنبر، وليس أن تأتي وتراهن وجود العنصري البغيض عزام حسن فرح وتقارنه بالأخرين!
Quote: تالتا: انا شايف في تجريم من البعض لمجرد الدعوة لعودة الاخ عزام وده اعتقد تكميم للافواة درج بعض الناس علي اتخاذ هذا الاسلواب المتخلف لاسكات الناس علي الرغم من امكانية الحوار المتمدن وتبيين الاراء ودحض الحجج.
انا اعتقد ان عزام ليس عنصريا بالفطرة وذلك لمعرفتي بخلفيته الاثنية والاسرية ويمكن مناقشة افكاره وهو قادر علي العطاء والاخذ بما فيها علي الرغم من جلب البعض مداخلات عزام ومحاولة ( بترها) عن سياقها.
رابعا: العنصرية لن تحل في السودان او في هذا المنبر بضربة (لاذب) ويصبح الناس والبورداب متزاوجين بهذا الاسلوب الاصطفافي لبعض الناس وفي (جعابهم) الكثير من الاجندة المخفية.
هل أنت فعلا تعتقد أن أبعاد العنصري البغيض عزام حسن فرح هو "تكميم للأفواه" ؟ في اي عالم تعيش أنت يا السنوسي؟ بعد أن نقلت لكم جزء بسيط من قرف ووسخ عزام العنصري تجي تقول "تكميم أفواه" يا لها من أفواها عنصرية نتنة وخيرا فعل صاحب المنبر بأعاده من هذا المنبر. بعدين أي "حوار متمدن" ممكن يتم مع شخص يستعمل مثل هذه القذارة والعنصرية؟ بعدين لماذا نستحمل هذا القرف والوسخ تحت دعاوي "حوار متمدن. أنت يا السنوسي كنت عايش في بريطانيا وما كتبه عزام حسن فرح من عنصرية تعرف جيدا أن القانون يجرم ذلك . الذي كتبه عزام لا يمكن مناقشته معه أبدا. أنها نقطة النهاية ورفعت الأقلام تماما.
Quote: خامسا: السيد بريمة في نظري هو اكبر العنصريين في هذا المنبر ويليه الجاهل صديق الغالي وتناوله لما كتبه عزام قد لاياتي نقطة في بحر عما يكتبه عزام فقط ان عزام يكتب وينناول الابعاد التاريخية وقد اختلف انا معه فيها واختلفت وبينت راي حول ما كتب ... ولكن تبقي عنصريةبريمة بلل وصديق الغالي هي من اسوأ انواع العنصرية لانها تلبس لبوس الجهل وتدعم الحروب التي يسيل منها الدماء وهو جالس في منزله لانها موغلة في الجهل واقرب مثال لذلك هو ما يكتبه عن ما يعتقده الا هو عن الافارقة في منطقته التي يعيش فيها اهله وبما يحدثه اهله ويحمل تلك الافكار علي ظهره اينما حل وستبقي تلك الافكار (تحش) فيهو لحدي ما يموت حتي لو تحصل علي اعلي الشهادات.
سادسا: نعم ان باالهامش السوداني عنصرية لو وزعت علي كوكب الارض لامتلأ ثم فاض , وما سبب حروب الفقراء العبثية في تلكم المناطق الا مثال لما يكتب بريمة وصديق الغالي وبعض كتاب الهامش عن تعنصر بعضهم تجاه بعض . وحروب ابناء الهامش لن تنتهي فيما بينهم او مع غيرهم الا بعد اجيال ولن تموت طالما بين ظهرانيهم بريمة ورهطه لان احد ابرز عيوب ابناء الهامش هو الاصطفاف الاثني القبلي المقيت دون الالتفات الي الحقيقة وهذا نتاج ثقافة موغلة في المحلية
لو عاوز تتحدث عن عنصرية بريمة سوف تجدني أكثر شخص كتبت عنها في هذا المنبر، وفي ذلك الزمان كان هنالك أخرون يصفقون له ويدعمونه على أساس أنه "عربي" حتى صديق الغالي وأسماعيل لو مشيتو لبوستاتهم الأولى سوف تجدوني من أوائل الناس الذين أدانو كتاباتهم العنصرية، ولكن أين هي مواقفك أنتم من العنصرية التي كتبت هنا في هذا المنبر طيلة فترات وجودكم. لقد أن وقت الحساب وخلونا نمشي الأرشيف نجيب سجل أي واحد فينا. في ناس ح تندم على أنها تداخلت في هذا البوست. أو كما قال الكوز علي الحاج"خلوها مستورة" !
11-05-2015, 08:49 PM
Deng Deng
تاريخ التسجيل: 11-28-2002
مجموع المشاركات: 52687
Quote: سابعا: لقد تعرض العرب الي اسوأ اسباب الشتم علي صفحات هذا المنبر ولم تحدث الناس انفاسها بذلك لان الامر صار عاديا وحاول البعض ايهام البعض انها ردة فعل عمل يفعله (بعض) المدعيين علي العرب وفتح لهم (escape gate) فخرج خلق كثير يتنفسون كراهية تجاه العرب كاثنية ودفن حراس الفضية روؤسم الي الرقاب في رمال المنبر المتحركة والمسيسسة.
ثامنا: انا لا ادعو لفصل صديق الغالي او غيره لاني اعتبر ان صديق الغالي جاهل بمكونات الانسانية ومريض يمكن شفاءه بمزيد من مضادات الحوار المتمدن عله يتعلم ويشفي صدر (زول) مريض
هل أنت سألت نفسك لماذا تعرض العرب الى سباب وشتائم؟ هل الناس فتحت بوستات تهاجم فيها العرب لمجرد أنهم عرب أم لأسباب موضوعية وحقيقة ومن الذي أستخدم العروبة والأسلام لأضطهاد وقتل وتعذيب الناس في السودان؟ بقدرة قادر يا السنوسي جعلت من المجرم ضحية ومن الضحية مجرم ؟؟ بعدين قلت لي العنصري البغيض عزام حسن فرح صاحب "مهارات أخرى يمكن أن يستفيد منها الناس" وصديق الغالي "جاهال بمكونات الأنسانية ومريض" يا راااجل!!
Quote: تاسعاا: دعوتي الي اعادة عزام تاتي من باب ان للرجل مهارات اخري يمكن الناس تستفيد منها ويمكن للبعض محاورته طالما يملكون الادوات لاسقاط عظمته فيما يرونه سالب تجاه الانسانية وعنصريته التي دفع اليها من قبل البعض فاوغل فيها.
عاشرا: ساطالب بعودة عزام فرح وهذا رايي واحترم من يخالفني الراي دون تجريمي ومحاولتي اسكاتي
هتلر أيضا كانت له مهارات أخرى، صدام حسين أيضا كانت له مهارات أخرى, بئس المهارات هذا التي تجعل الأنسان أن يكون عنصريا بغيضا.
11-05-2015, 08:55 PM
Deng Deng
تاريخ التسجيل: 11-28-2002
مجموع المشاركات: 52687
اذا كانت كتابات عزام عنصرية فاغلب أعضاء المنبر عنصريين للأسف أغلب الكتابات الملصقة والتي ستلصق في البوست هي عبارات مبتورة من شاكلة لا تقربوا الصلاة ولا يمكن محاكمتها الا في صياغها وظروفها التي قيلت فيه .. .. اختلافي مع كثير من أفكار عزام فرح لا يقدح في كونه افضل من يكتب بفكره قبل قلمه وخير من يجادل بصبر وجلد ومنطق.
Quote: لا يوجد أي سطحية هنا، لأن العنصرية الضادة هي رد فعل وليس الفعل. والعنصرية مثلا التي تمارس على الناس في السودان بتمارس على أعلى مستوى من السلطة، وهنا تكمن الخطورة الحقيقية. يعني العنصري عن طريق السلطة ممكن يقتلك،يشردك، يعذبك، يغتصب نسأئك ويفصلك كمان من العمل. هذا هي الخطورة الذي أتحدث عنها. لإاين السطحية في ذلك ؟؟
هذا هو مربط الفرس.
11-05-2015, 09:57 PM
بريمة محمد بريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471
أنا عايز أقنّع ليك الجماعة المدافعين عن هذا العنصري .. أنظر الأتى:
Quote: عزام حسن فرح 06-03-2011 03:44 PM
أي غرباوي مُتزَوِج شِمالِية عِرقًا أو بيضاء في المهجر.. مريض
ثم تراجي سألت عزام السؤال التالي:
Quote: اها انت يا عزام ما تخليك من الغرباوي وورينا الشماليه البيضا حسب وجهة نظرك بتكون عرست الغرباوي ليه؟؟؟عشان برضو يمكن نفهم حاجه؟!
أجاب عزام ..
Quote: الشمالية في الغالِب الأعم ما بتعمِل كِده، في إسْتثناءات، نعم في، بس ما بتكون ظاهرة، وأكبر دليل على إنو الشِمالِيات أو من تربن في الشِمال ما بتزوجو مِن الغرابا بِشكل يُحسب كظاهِرة يُعْتد بِها، إنتي دي يا تراجي، ليه ما تزَوجتي برتاوي مِن أهل ناس أمك، مشيتي تزَوجتي بأُردُني فاقِع لونو. مالك أبيتي ناس كوكو وناس تيه وآدمو وكُل زُمرة أبا، علو خير؟!
والله يا ول أبا سماعين .. هذه ظاهرة يجب علي أبناء الغرب ما يفوتوها أبداً .. مفروض هذا البوست والبوستات السابقة عن عنصرية عزام نجمعوها فى كتاب .. وتحفظ فى دار الوثائف القومية حتى تكون مدخل لدارسة ظواهر العنصرية وكيفية معالجتها ..
بريمة
11-06-2015, 06:52 AM
اسماعيل عبد الله محمد اسماعيل عبد الله محمد
تاريخ التسجيل: 08-26-2007
مجموع المشاركات: 2943
صدقني اذا أرجع هذا العنصري الى المنبر ولم يتخلى عن عنصريته النتنة هذه سوف يكون مصير استفراغاته المقززة الخور وربما هو نفسه تقذف به قوانين المنبر إلى الزبالة.
11-06-2015, 08:38 AM
اسماعيل عبد الله محمد اسماعيل عبد الله محمد
تاريخ التسجيل: 08-26-2007
مجموع المشاركات: 2943
ول أبا سماعين السنوسي بدُر .. لا يقصد إرجاع عزام ولا حاجة .. يقصد الناس تعمل دوشمان حول الموضوع ..
مش فى بعض الأحيان المجنون يتش ليك عود نار فى الحلة فى الصيف وتشتعل النار فى القطاطى ويقعد المجنون فى قعر شجرة هناك ويضحك ملء شدقيه .. هذا ما يعفل عربي الجمال بدُر.
عربي الجمال دا زول نجس .. لازم الناس تنبه ليهو وتكون مصحصحه ناحيته.
بريمة
11-06-2015, 11:41 AM
Elsanosi Badr Elsanosi Badr
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 4166
Quote: لا يوجد أي سطحية هنا، لأن العنصرية الضادة هي رد فعل وليس الفعل. والعنصرية مثلا التي تمارس على الناس في السودان بتمارس على أعلى مستوى من السلطة، وهنا تكمن الخطورة الحقيقية. يعني العنصري عن طريق السلطة ممكن يقتلك،يشردك، يعذبك، يغتصب نسأئك ويفصلك كمان من العمل.
معقوله يا دينق (تحشر) لي العنصرية بتاعة السلطة وتتخذها مدخل .. خلينا نعمل جرد حساب من هم الذين تضرروا من الانقاذ ايام تمكينها الاولي عندما كان ابنااء الهامش وقودها وعماد صلبها
1. من فصل من العمل والاحالة الي الصالح العام 2. التعذيب الجسدي الرهيب المفضي الي الموت 3. التهديد باغتصاب الاقارب من الدرجة الاولي 4.الموت رميا بالرصاص 5. الافقار ومحاربة الناس في ارزاقها حتي الموت
وكان كل ذلك وراهو ابناء الهامش كاغلبية فبي نظام الحكم .. ما تقولي انهم كانوا كومبارس ومغفل نافع لانو ما ح اقبلها منك لانك بكده بتوصمهم ب(البلاده والمسكنة) وممكن اي زول (يحش) افكارهم باي حاجة ويجرهم وراهو لاي حاجة !!! زي ما عامل الترابي حاليا.
بعدين يا دينق ابناء الهامش الذين صاروا بقدرة قادر ضحايا عنصرية اين كانوا عندما الناس يعترضون علي حرب الجنوب وشخصي من ضمن المعتقلين لمدة طويلة لاعتراضي علي قتل الناس هناك وابادتهم لا لسبب لانهم يختلفون في الدين والاثنية. دعني اذكرك يا دينق انهم ابناء الهامش الذين كانوا وقود الحرب وعمادها وكانوا يقتلون الاطفال والنساء ويحرقون الناس احياء فلماذا هذا الخلط ؟؟!! فالجرايم لا تسقط بالتقادم يا ديينق اخوي
في نقطة تانية شايف الناس العايشين في الدول الغربية عاملين فيها (حساسين) من العنصرية اكتر من اللازم بصورة تدعو للاستغراب وبيحاولوا يسوقو لينا الوضع بتاع احياء ليفربول الطريفية لجمعيات (انجليش درنكن ليق) وتشبيها بما يحصل عندنا في السودان او مايتبناهو ناس (كوكلس كوكلس كلان كيويكلس ) الامريكية .. ده فهم ممكن (يبيعوهو) لزول ما عندو (حديده) . ببساطة لانوا انا عشت هناك اكتر مما عشت في السودان..وهاك دي حقايق :
1. في السودان كلنا نخرينا مفجخات والوانا بيتدرج وبتلقي في الاسرة الواحدة انواع من الالوان وانواع من ( النخرين) 2. في السودان (بنجلد) كفر مع بعض وبعد الكورة (بنتكاسر ) لو في اي اي زول رفع (نخرتو) لاي واحد من افراد الفريق والولاء كان للحلة والفريق ما في عرق او الزول ده لونو شنو او ده قبيلتو شنو وجنس (البعر) الفارغ ده 3. في السودان بتلعب (كشاتين) وبيجروك خمسين وبيسبوا ليك (الدين) والجاريك بيقول ليك اتا يا عمك ما بتعرف تلعب لانو الزول الجراك ده عب (كبير) 4. في امدرمان التي نحبها وودنوباوي التي نجلها ما في زول بيعرف قبيلة التاني ولا داير يعرف لانو غير مهم تتعرف الحاجات دي 5. دافع كثيرين عن انسان دارفور وجبال النوبة واثنيا وشخصي لا ينتمي هناك وذلك لايهم لانو البلدي كلها اهلي ووطن لي
عشان كده انا قلت التناول السطحي لمحاربة العنصرية بطريقة تخيل ان السودان هو امريكا او بريطانيا لا يجدي وتصوير الوضع فيهو من الغلو والتطرف .. ابناء الهامش عليهم يقع حل مشاكل العنصرية التي تقع في مناطقهم ومن ثم عليهم تناول العنصرية في البقاع الدنيا من الارض وعليهم التخلي عن تجريم الناس لاسباب غير موضوعية وخلق مشاكل تثنيهم عن محاربة النظام الذي ساعده ابناء الهامش في تفكيك النسيج الاجتماعي
الاولوية هي محاربة النظام واقتلاعه وهنا اسأل ابناء الهامش الذين (ولغوا) هذا البوست من اسماعيل وبريمة ما هو دورهم في محاربة النظام واقتلاعه ما هو دور الجاهل صديق الغالي الذي انا اعتبره نصف امي لانه لا يستطيع ان يكتب كلمتين علي بعضهم سوي الاساء الي قبايل الاخرين في مقارعة النظام؟؟
(القبلية) فطرة فطر بها الناس ومطلوبة ولا عيب فيها .. إكتساب أو هضم الحقوق على أساس (قبلى) ما مقبول .. أما (العنصرية) أعتقد ما موجودة فى السودان وغالب أهل السودان بسحنة واحدة .. السلوك والتقاليد متباينة جدا وكأننا لا نعيش فى دولة واحدة .. بعد شبكة الطرق الحالية وتوفر سبل النقل السريع إجتمعت الناس فى مكان واحد وظهرت مشكلة التباين ..
(عدل بواسطة فؤاد إبراهيم on 11-06-2015, 10:17 PM) (عدل بواسطة فؤاد إبراهيم on 11-07-2015, 08:20 AM)
11-07-2015, 06:41 AM
Elsanosi Badr Elsanosi Badr
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 4166
Quote: في نقطة تانية شايف الناس العايشين في الدول الغربية عاملين فيها (حساسين) من العنصرية اكتر من اللازم بصورة تدعو للاستغراب وبيحاولوا يسوقو لينا الوضع بتاع احياء ليفربول الطريفية لجمعيات (انجليش درنكن ليق) وتشبيها بما يحصل عندنا في السودان او مايتبناهو ناس (كوكلس كوكلس كلان كيويكلس ) الامريكية .. ده فهم ممكن (يبيعوهو) لزول ما عندو (حديده) . ببساطة لانوا انا عشت هناك اكتر مما عشت في السودان..وهاك دي حقايق : ،
ما يهمني في الإقتباس أعلاه هو جزئية (كوكلس كوكلس كلان كيويكلس). أو الأصح (كيو كلكس كلان) أنا لم أحاول تسويق ولا مقارنة منفستو KKK بما هو حاصل في السودان. المداخلة كانت عن القواسم المشتركة بين العنصريين في كل الدنيا. إرجع و أقرأ مداخلتي بتمعن. لك الود، عثمان دُنقس
11-08-2015, 05:13 PM
بريمة محمد بريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471
Quote: كتب العنصري المريض عزام حسن فرح مداخلة عبر الفيس بوك:
ثم أسترشد العبار دينق بالمقتبس مما كتبه عزام العنصري ..
Quote: Azzam Hassan Farah Mohammad · الأكثر تعليقا · بحري الأهلية الثانوية (سكة حديد) غايتو صدق محمد إبراهيم نقد لامِن قال في كِتابو "علاقات الرق في المجتمع السوداني" صفحة رقم (396)/سطر رقم (6): [(...) لا تنتفع هذه الشريحة بورقة الحرية (إنفصال جنوب السودان مجازًا) لأنها لا تعرف لها قيمة، ولا كيف تمارسها، بل وتفقد كل مصدر ووسيلة لمعيشتها، (...)] (إنْتهى). يا دينق يا عب يا ابن العب يا ابن العب الفهم ده ولا قسموهو ليك.. إنت إهتم بِإزالة الصنان مِن جسدك العفِن ده كل 10 دقايق ما تأذي الحَوْلك
وبعد كل هذا .. مازال الفلغوص عربي الجمال السنوسنى بُدر يلوك فى الحديث .. أي حديث بعد هذا .. يا هذا؟
بريمة
11-08-2015, 05:43 PM
Amin Abubaker Abdalla Amin Abubaker Abdalla
تاريخ التسجيل: 05-03-2015
مجموع المشاركات: 125
تحية للجميع من القليل الذى قرأته عن ما كتب الرجل أستطيع أن أقول انو الموضوع دة مش عنصرية و بس دة قلة ادب...أرجو أن يقول الناس انو لا يشرفنا انو يكون فى مجلسنا- المنبر- زول على هذه الدرجة من سؤ
11-08-2015, 05:47 PM
Amin Abubaker Abdalla Amin Abubaker Abdalla
تاريخ التسجيل: 05-03-2015
مجموع المشاركات: 125
عزام فرح مصيبتنا ليس في عنصريته الجلفة التى يافخربه ويعتد به ولافي من ترضيه تلك العنصرية ويبررها ويبحث لها عن مخارج وعنصرية عزام متاحة في الاسافير على قفى من يشيل وطرد بسببها من من اغلب الاسافير السودانية ان لم تكن جلها بل في من يكافى عزام على تلك العنصرية والفجيعة لمن تكون جهة رسمية ودبلماسية واعنى السيد ياسر خضر سفير السودان بدولة قطر الذى عين عزام مسول عن المناشط الثقافية بالمركز الثقافى السودانى بالدوحة وعزام مش مابقبل التنوع الثقافى والاثنى والعرقى في السودان بل هناك مجموعات سكانية سودانية صميمة هو غير غير مقربادميتها نهاك عن ثقافاتها
11-08-2015, 10:28 PM
بريمة محمد بريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471
ولمزيد من الردم فى ضهر العنصري عزام .. والنعجة أم بيض بدر السنوسي:
Quote: (الزنجيات: مساويهن كثيرة، كلما زاد سوادهن قبحت صورهن وتحددت أسنانهن وقل الآنتفاع بهن وخفيت المضرة منهن، والغالب عليهن سؤ الأخلاق وكثرة الهرب والرقص. والإيقاع فطرة لهن وطبع فيهن، ويقال لو وقع الزنجي من السماء إلى الأرض ماوقع الإيقاع، وهم أنقى الناس ثغور لكثرة الريق، وفيهن جلد على الكد. فالزنجي إذا شبع فصب عليه العذاب صباًّفأنه لا يتألم له، وليس فيهن متعه لصنانهن وخشونة أجسامهن....) من كتاب: شراء الرقيق وتقليب العبيد لابن بطلان أبو الحسن بن عبدون الطبيب البغدادي/ 1063م
Quote: تحية للجميع من القليل الذى قرأته عن ما كتب الرجل أستطيع أن أقول انو الموضوع دة مش عنصرية و بس دة قلة ادب...أرجو أن يقول الناس انو لا يشرفنا انو يكون فى مجلسنا- المنبر- زول على هذه الدرجة من سؤ
11-09-2015, 07:57 AM
اسماعيل عبد الله محمد اسماعيل عبد الله محمد
تاريخ التسجيل: 08-26-2007
مجموع المشاركات: 2943
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
Osman Dongos
أبوبكر عباس
امجد الجميعابى
عادل الباهي عبدالرازق
Deng
بريمة محمد
خالد حاكم
بدرالدين بابكر مصطفى
عبد الله شم
ismeil abbas
اسماعيل عبد الله محمد
أيمن محمود
Hassan Makkawi
عزالدين عباس الفحل
عبدالكريم الاحمر
HAIDER ALZAIN
Elsanosi Badr
عمر التاج
فؤاد إبراهيم
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست