|
Re: رئيس الجمهوريةandquot; وهو andquot;يضغط andquot; بيد� (Re: صلاح أبودية)
|
موضوعك أنا خلصت منو من زمان، فما تشبكني حسم الأمر والكلام الما بيجيب همو ده.
إذا كلامي ما وضح ليك، أقول ليك بوضوح: يا وائل، أنت غير مرحب بك في أي بوست أفتحو وسوف لن ألتفت لأي كلام تقولوا. وأمنعك من الرد على المتداخلين في أي بوست بإسمي.
طبعاً للناس البتحس، ما كنت حأحتاج أقول الكلام بالوضوح ده، من واقع بوستات ومداخلات سابقة، عشان كده .... بديها ليك واضحة بدون لبس.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: رئيس الجمهوريةandquot; وهو andquot;يضغط andquot; بيد� (Re: عرفات حسين)
|
عرفات ميتا فيزيقا
حقيقة وأنا أتأمل في سيل (الميتافيزيقا) العرم الذي تسرده لنا هنا, والذي يتمتع به كثيرين أمثال (أبو الرَّيَشُ)، لفت انتباهي احدى قصائد الشاعر أبو القاسم الشابي شاعر الرومانسية والوطنية والخيال الشعري .. كما تعلم بأني لست مثلك في تذوق الشعر .. لكن من باب العلم وددت أن أسئلك سؤالاً جعلني في حيرة من أمري .. وهو عن ربطك لصورة الكسرونة (كسرونة الشاي المقنن وصحن اللقيمات) !!! مع قصيدة أبو القاسم الشابي ؟؟ .. اللهم أدمها نعمة (نعمة الطعام)، وحاشاي أن استهزأ بنعمة من نعم الله وشيء يخصنا كسودانيين ( الشاي بي لبن مقنن ولقيمات ) .. لكن اريد أن أعلم منك أو من ينهل من سيل (ميتافيزيقيتك) .. ما هو الرابط بين (كسرونة الشاي واللقيمات) وقصيدة أبو القاسم الشابي؟؟؟!!!.. القضية ذوق ,أتمنى أن يخيب ظني الذي ربطته بأنك لو أخفقت في هذه أيضاً وكان الشابي معنا لحزن من صنعك.. لا اريد أن اسبق الأحداث .. فقد تكون من اصحاب الخيال الشعري الواسع.. في انتظارك.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: رئيس الجمهوريةandquot; وهو andquot;يضغط andquot; بيد� (Re: وائل حمزه الزبير)
|
Quote: ضرب أمو بحديدة أم راسين في عضم الشيطان ماذا تتوقعون !! 😁😌😜😁 إجابات علي السؤال الكبير من أين أتى هؤلاء
في حوار مع الأهرام اليوم والدة البشير: مسك يدى التانية والقهوة اتكشحت ..بعد داك دفرتوا جوة الاوضة انا اضرب فيو وامى تضرب فيو امى كانت ماسكاهو قلتا ليها يمة ماتفكيو لو اتفكا بيعمل فينا مصيبة ..امى فكتو شال الحديدة ام راسين البكسرو بيها السكر زمان وضربنى فى عضم الشيطان وغاب سبعة يوم فى بيت جدو الا بعد داك خجل واعتزر.
قال :" كفاهو ما داير يحكم السودان تانى وقلنا ليو قدم شوية لى قدام..وانا قلت ياربى البلد دى بلا عمر بتبقى شنو ؟
03-27-2013 05:39 PM كشفت الحاجة هدية محمد زين والدة الرئيس عمر البشير النقاب لأول مرة عن تفاصيل حياة الرئيس الباكرة وذكرت فى حوار مع صحيفة "الأهرام اليوم" بمناسبة عيد الام ان الرئيس كان ملحاحاً فى الإحتفاظ بحقه وكان دائما مايدخل فى شجار طفولى مع شقيقه حسن ..
والدة الرئيس البشير حكت عن طفولة الرئيس قائلة بسودانية جميلة :" عمر كان طبعو كويس لكن مرة دقيتو دقة شديدة عشان نزل البحر وهو طفل والدنيا كانت دميرة وقلت لى امى يمة ولدى بغرق انا ماشة الحقو وطوالى جبتو وكان عندو "قنقر "معانا وقال لى يمة قنقرى وينو ؟ما اشتغلتا بيهو وشلتا القهوة من امى ..قام مسك يدى وقال لى تانى يمة قنقرى وينو ؟ شلتا القهو باليد التانية وبرضو ما رديت عليو ..قام مسك يدى التانية والقهوة اتكشحت ..بعد داك دفرتوا جوة الاوضة انا اضرب فيو وامى تضرب فيو امى كانت ماسكاهو قلتا ليها يمة ماتفكيو لو اتفكا بيعمل فينا مصيبة ..امى فكتو شال الحديدة ام راسين البكسرو بيها السكر زمان وضربنى فى عضم الشيطان وغاب سبعة يوم فى بيت جدو الا بعد داك خجل واعتزر.
واماطت الحاجة هدية اللثام عن الحظات العصيبة الى عاشتها عند انقلاب 30 يونيو وقالت ان الإنقلاب وجدها فى صراصر بولاية الجزيرة التى ذهبت اليها فى واجب إجتماعى وقالت أن اهلها فى صراصر اخفوا عنها أمر الإنقلاب وأنها عرفت الحادث بالصدفة عندما قال احد سائقى العربات لزميله :"ان العميد الذى قلب الحكومة أهله من صراصر ،ومضت الحاجة هدية تقول انها لم تقابل الرئيس البشير واختفى عن ناظريها لمدة 4 ايام ودخل عليها فى اليوم الخامس برفقة الشهيد كمال على مختار واضافت الحاجة هدية انها لم تتمن ان يكون ابنها رئيس للجمهورية ولا لأحد من أبناءها .
واختتمت الحاجة هديه لقاءها مع الاهرام بتوصية نساء السودان بتربية ابناءهم التربية الصالحة وقالت ان عمر لم يقصر معاها وانها "عافية منو ورضيانة عليو " وعمر قال :" كفاهو ما داير يحكم السودان تانى وقلنا ليو قدم شوية لى قدام قال لاكفاى انا تعبت وانا قلت ياربى البلد دى بلا عمر بتبقى شنو ؟".
الاهرام اليوم |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: رئيس الجمهوريةandquot; وهو andquot;يضغط andquot; بيد� (Re: عرفات حسين)
|
(( وَلا تَنَابَزُوا بِالألْقَابِ بِئْسَ الاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإيمَانِ ))
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَومٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلا تَنَابَزُوا بِالألْقَابِ بِئْسَ الاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ }
وهذا أيضًا، من حقوق المؤمنين، بعضهم على بعض، أن { لا يَسْخَرْ قَومٌ مِنْ قَوْمٍ } بكل كلام، وقول، وفعل دال على تحقير الأخ المسلم، فإن ذلك حرام، لا يجوز، وهو دال على إعجاب الساخر بنفسه،
وعسى أن يكون المسخور به خيرًا من الساخر، كما هو الغالب والواقع،
فإن السخرية، لا تقع إلا من قلب ممتلئ من مساوئ الأخلاق، متحل بكل خلق ذميم،
ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم "بحسب امرئ من الشر، أن يحقر أخاه المسلم"
ثم قال: { وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ } أي: لا يعب بعضكم على بعض،
واللمز: بالقول، والهمز: بالفعل، وكلاهما منهي عنه حرام، متوعد عليه بالنار.
كما قال تعالى: { وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ } الآية،
وسمي الأخ المؤمن نفسًا لأخيه، لأن المؤمنين ينبغي أن يكون هكذا حالهم كالجسد الواحد، ولأنه إذا همز غيره، أوجب للغير أن يهمزه، فيكون هو المتسبب لذلك.
{ وَلا تَنَابَزُوا بِالألْقَابِ } أي: لا يعير أحدكم أخاه، ويلقبه بلقب ذم يكره أن يطلق عليه وهذا هو التنابز، وأما الألقاب غير المذمومة، فلا تدخل في هذا.
{ بِئْسَ الاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإيمَانِ } أي: بئسما تبدلتم عن الإيمان والعمل بشرائعه، وما تقتضيه، بالإعراض عن أوامره ونواهيه، باسم الفسوق والعصيان، الذي هو التنابز بالألقاب.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: رئيس الجمهوريةandquot; وهو andquot;يضغط andquot; بيد� (Re: عرفات حسين)
|
أحببت أن اذكرك بمقولة أهلي السودانيين (الظروف ما معروفة) .. أراك قد تأخرت في الرد بخصوص ا(المصيبة الرابعة) قضية كسرونة (الشاي المقنن) واللقيمات اللذيذات .. ومالي لا أرى السكر (المرشوش) يزينهن كاللؤلؤ اللامع .. وربطك كل ذلك بقصيدة أبي القاسم الشابي !!!؟؟؟؟ .. هذا تذكير (بالأكشن) :
| |
|
|
|
|
|
|
Re: رئيس الجمهوريةandquot; وهو andquot;يضغط andquot; بيد� (Re: وائل حمزه الزبير)
|
عرفات ميتا فيزيقا
يبدو بأن (وأعتك سودة ومهببة) كما يقول جيراننا في شمال الوادي .. وددت أن استفهم منك بخصوص (مصيبة خامسة) قادمة .. ماذا تقصد حينما قلت (بواقي تعايشية) ؟؟!! هل تقصد بأن التعايشية لهم بواقي وهم وبواقيهم ليسوا بسودانيين ؟؟؟ وهل السب بأوباش يدخل فيها التعايشة أم بواقيهم ؟؟؟ !!!افصح يا هذا فلقد أوغلت وأزبدت وتقهقرت.. وهنا (الأكشن) :
| |
|
|
|
|
|
|
Re: رئيس الجمهوريةandquot; وهو andquot;يضغط andquot; بيد� (Re: وائل حمزه الزبير)
|
من العار أن تموت "جباية" !
عبد المنعم سليمان لا أزهد في ترديد هذه الشهادة ، وأكرر : أشهد لهذا النظام انه الأكثر ترويحاً للنفس في الشأن السياسي بين نظرائه من الأنظمة الاستبدادية الأخرى في كل دول العالم .. فلا يمر أسبوع أو شهر حتى يخرج لنا بسبقٍ يجعلنا نترنح و"نرفس" من الضحك .. كما أشهد له بقدرته على إجتراح أساليب فساد تبهر "أبليس" الرجيم ، وتجعله يتأسف على ضياع الأخلاق وخراب "صنعته" العريقة ! واخر ما تفتقت به ذهنية العقل "الإنقاذي" هو قرار أصدرته محلية "شندي" بالولاية الشمالية .. يقضي بفرض رسوم على زيارة "مقابر" المدينة –وأرجوك عزيزي القارئ أن تتبسمّل وتتحسبّن ثم تقرأ سورة "القارعة" قبل قراءة الفقرة القادمة - حيث حدد مشروع القرار المقترح رسوم "الزيارة" على النحو التالي : (5) جنيهات لزيارة المتوفي .. و(3) جنيهات للمتوفية !! لا أعرف ماهي المعايير التي إستند عليها المُشرع "عديم الرحمة" في مسألة تفاوت "رسوم القبور" ! ولماذا "رسومنا" مثل رسوم "الأنثيين"؟؟ ولا أعرف لماذا لم يطور "القانون" برفع الرسوم مقابل إضافة خدمات أخرى كـ "تخفيف عذاب القبر" ، على ان تخصص "دمغة" لهذا الغرض ، إقترح ان تُسمى :"دمغة الثعبان الأقرع" ؟؟! ويا قلبي لا تحزن . طبعاً لا حاجة لإضاعة الوقت في الحديث عن الأخلاق مع هذه الجباية الجديدة التي ستتحصّل من مآسي المساكين ومآقي الحزانى .. فهذه الحكومة التي تدعي انها أتت لأجل حماية بيضة الدين .. عودتنا على سنّ قوانين شاذة تخالف نواميس الطبيعة وكريم المعتقدات،بل وتخالف كل ما اتفق عليه البشر منذ هبوط "آدم" إلى الأرض وحتى الآن .. ومع ذلك لا اعتقد انها قد سنّت من قبل قانوناً تافهاً وحقيراً ومخجلاً أكثر من هذا "القانون" الذي يستفز كرامة الأحياء وينتهك حرمة الأموات ! وأخشى ما أخشى من هول الفساد وسيول الإنحطاط والمجون والخلاعة والعهر التي تُرتكب بإسم الإسلام .. أخشى ان ينكص أهل السودان على أعقابهم ويتجهون إلى عبادة "الأصنام" .. هرباً من دولة "الصنم" الذي لا يملك طُهر الأصنام ،ومن قوانينه المتدفقة بإسم الدين .. وليس حصراً قانون : "مصارف الزكاة" ، والتي ورغم انها محسومة بآيات كريمات بينّات إلا انها لم تسلم من شرور فقههم وسيئات أعمالهم .. فتحولت على يد " دعاة الشريعة" إلى مصارف كريهة تفوق مصارف مياه "عاصمتنا الحضارية" عفونة وقذارة ونتانة. يقول الشاعر النحرير أبو الطيب المتنبي : إذا لم يكن من الموت بدٌ / فمن العار أن تموت جبانا .. وبدورنا نجاريه ، ونقول : إذا لم يكن من الموت بدٌ / فمن العار أن تموت "جباية" . اللهم يا رحمن يا رحيم أسألك الموت في بلاد "السيخ" و"الهندوس" ، وان يجعلوا جثتي رماداً منثورا ، على ان أدفن في مقابر "الفرعون" وأصبح "جباية" في خزائنه ، آمين يا رب العالمين.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: رئيس الجمهوريةandquot; وهو andquot;يضغط andquot; بيد� (Re: عرفات حسين)
|
[١٢:١٦ ص ٢٤/٧/٢٠١٥] عثمان العاقب المحامي: ﺇﻏﺘﺼﺎﺏ ( 11 ) ﻃﻔﻠﺔ ﻓﻲ ﻣﺪﺭﺳﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺑﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻷﺳﺎﺱ July 23, 2015 ﻛﺸﻒ ﻣﻌﻠﻢ ﺑﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻷﺳﺎﺱ ﻋﻦ ﺇﻏﺘﺼﺎﺏ ( 11 ) ﻃﻔﻠﺔ ﻓﻲ ﻣﺪﺭﺳﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺑﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻷﺳﺎﺱ ، ﻧﺘﺠﺖ ﻋﻨﻬﺎ ( 6 ) ﺣﺎﻻﺕ ﺣﻤﻞ ، ﺑﺤﺴﺐ ﻣﺎ ﺃﻭﺿﺢ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺇﺳﺘﻘﺼﺎﺋﻲ ﻟﻠﺼﺤﻔﻴﺔ ﻟﺒﻨﻰ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺼﺤﻴﻔﺔ ( ﺍﻟﺠﺮﻳﺪﺓ ) . ﻭﺃﺿﺎﻑ ﺍﻟﻤﻌﻠﻢ ﺍﻥ ﺣﺎﻻﺕ ﺍﻟﺤﻤﻞ ﺍﻟـ ( 6 ) ﺣﺪﺛﺖ ﻟﻄﻔﻼﺕ ﻳﺪﺭﺳﻦ ﺑﻤﺪﺭﺳﺔ ( ﻟﺒﺎﺑﺔ ) ﺑﻤﺮﺑﻊ ( 2 ) ﺑﺤﻲ ﺍﻟﻨﺼﺮ . ﻭﺃﻛﺪ ﺍﻟﻤﻌﻠﻢ ﺑﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻷﺳﺎﺱ ﺗﺰﺍﻳﺪ ﺟﺮﺍﺋﻢ ﺍﻹﻏﺘﺼﺎﺏ ﺿﺪ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﺑﺄﺣﻴﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﺍﻟﻄﺮﻓﻴﺔ : ( ﺣﻲ ﺍﻟﺒﺮﻛﺔ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﻳﻮﺳﻒ ، ﻣﺎﻳﻮ، ﻣﺎﻧﺪﻳﻼ، ﻏﺒﻮﺵ، ﺍﻟﻨﺼﺮ ) ، ﻣﻮﺿﺤﺎً ﺑﺎﻥ ﺍﻟﺠﺮﺍﺋﻢ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺼﻞ ﺇﻟﻰ ﻣﺤﺎﺿﺮ ﺍﻟﺸﺮﻃﺔ ﻻ ﺗﺘﻌﺪﻯ ﺍﻟـ ( %5 ) ﻣﻦ ﺟﻤﻠﺔ ﻋﺪﺩ ﺍﻟﺠﺮﺍﺋﻢ ، ﻧﺴﺒﺔ ﻟﻐﻴﺎﺏ ﺍﻟﺸﺮﻃﺔ ﻋﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻏﻠﺐ ﺳﻜﺎﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﻧﺎﺯﺣﻲ ﺍﻟﺤﺮﻭﺏ ﻓﻲ ﺩﺍﺭﻓﻮﺭ ﻭﺟﺒﺎﻝ ﺍﻟﻨﻮﺑﺔ ﻭﺍﻟﻨﻴﻞ ﺍﻷﺯﺭﻕ . ﻭﻗﺎﻝ ﺩﻛﺘﻮﺭ ﻣﺠﺪﻱ ﻣﺤﻤﺪ ﻧﻮﺭ ﺍﺧﺘﺼﺎﺻﻲ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺍﻟﺘﻮﻟﻴﺪ ﺇﻥ ﺿﺤﺎﻳﺎ ﺍﻻﻏﺘﺼﺎﺏ ﻳﺘﻢ ﻇﻠﻤﻬﻢ ﻋﺪﺓ ﻣﺮﺍﺕ ﺑﺎﻟﻮﺻﻤﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﻟﺠﻬﺔ ﻋﺪﻡ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺃﻃﺒﺎﺀ ﺍﻹﻣﺘﻴﺎﺯ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﺣﺎﻻﺕ ﺍﻹﻏﺘﺼﺎﺏ ﻟﻌﺪﻡ ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺐ . ﻭﺃﺿﺎﻑ ﺃﻥ ﺃﻗﺴﺎﻡ ﺍﻟﻄﻮﺍﺭﺉ ﺑﺎﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﺑﻬﺎ ﺃﻃﺒﺎﺀ ﻣﺪﺭﺑﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺸﻒ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻻﺕ ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﺀ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﻭﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺧﺪﻣﺔ ﺧﻼﻑ ﻣﻞﺀ ﺍﻷﻭﺭﻧﻴﻚ ، ﻣﻨﺘﻘﺪﺍً ( ﺍﻷﻭﺭﻧﻴﻚ ) ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﺘﻮﻱ ﻋﻠﻰ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺸﺎﻛﻲ ، ﻗﺎﺋﻼً ﺍﻥ 3 ﺃﺳﻄﺮ ﺧﺼﺼﺖ ﻟﺸﺮﺡ ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﺀ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﻣﻤﺎ ﻳﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﻇﻠﻢ ﺍﻟﻀﺤﻴﺔ ﻟﻜﺒﺮ ﺣﺠﻢ ﺍﻟﺠﺮﻳﻤﺔ . ﻭﺃﻛﺪ ﺩ . ﻣﺠﺪﻱ ﻋﺪﻡ ﻭﺟﻮﺩ ﻭﺣﺪﺓ ﻟﻠﺪﻋﻢ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺑﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ( ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻣﺎﻟﻚ ) ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻭﺟﻮﺩ ﻭﺣﺪﺓ ﻣﻌﻨﻴﺔ ﺑﺎﻻﻏﺘﺼﺎﺏ . ﻭﺳﺒﻖ ﻭﺻﺮﺣﺖ ﻧﺎﺷﻄﺔ ﺗﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﻋﻦ ﺗﺰﺍﻳﺪ ﺣﺎﻻﺕ ﺍﻏﺘﺼﺎﺏ ﺍﻻﻃﻔﺎﻝ ﻭﺍﻟﺘﺤﺮﺵ ﺍﻟﺠﻨﺴﻰ ﺑﻬﻢ ، ﻣﻤﺎ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﻗﻴﺎﻡ ﺟﻬﺎﺯ ﺍﻷﻣﻦ ﺑﻤﺼﺎﺩﺭﺓ ( 10 ) ﺻﺤﻒ ، 25 ﻣﺎﻳﻮ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ . ﻛﻤﺎ ﺳﺒﻖ ﻭﻧﻈﻤﺖ ﺍﻟﺸﺮﻃﺔ ﻣﻊ ﻣﺠﻤﻊ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﺍﻻﺳﻼﻣﻰ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﻰ ﻭﻣﺠﻠﺲ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻧﺪﻭﺓ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ ﺗﺄﺻﻴﻞ ﻭﺗﺮﻗﻴﺔ ﺃﺧﻼﻗﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ، ﻟﺘﻘﻴﻴﺪ ﻧﺸﺮ ﺍﻻﺧﺒﺎﺭ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ، ﻭﺃﺷﺎﺭﺕ ( ﺣﺮﻳﺎﺕ ) ﺣﻴﻨﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﻨﺪﻭﺓ ﻳﺤﺮﻛﻬﺎ ﺧﻮﻑ ﻓﻘﻬﺎﺀ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻯ ﻣﻦ ﺭﺅﻳﺔ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺛﻤﺎﺭ ﻣﺸﺮﻭﻋﻬﻢ ﻓﻰ ﻇﻞ ﻇﻮﺍﻫﺮ ﺍﻟﺘﻔﺴﺦ ﺍﻻﺧﻼﻗﻰ ﺍﻟﺘﻰ ﺍﻧﺘﺸﺮﺕ ﺑﺼﻮﺭﺓ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﻬﻮﺩﺓ . ﻭﻛﺸﻒ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﻘﻮﻣﻲ ﻟﻺﻋﺎﻗﺔ ﺍﻟﺬﻫﻨﻴﺔ ﺩ . ﻳﺎﺳﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻮﺳﻰ ، ﻣﺎﺭﺱ 2015 ﻋﻦ ﺣﺪﻭﺙ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ( 3.500 ) ﺍﻋﺘﺪﺍﺀ ﺟﻨﺴﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ 2014 ﻡ ﻭﻣﻄﻠﻊ ﻋﺎﻡ 2015 ﻡ، ﻣﺆﻛﺪﺍً ﺃﻥ %40 ﻣﻦ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﺍﻟﻤﻌﺘﺪﻯ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﺫﻭﻱ ﺍﻹﻋﺎﻗﺔ ﺍﻟﺬﻫﻨﻴﺔ ( ﻣﻨﻐﻮﻟﻴﻴﻦ .!!( ﻭﻛﺮﺭﺕ ( ﺣﺮﻳﺎﺕ ) ﻣﺮﺍﺭﺍً ﺑﺎﻥ ﺍﻻﻧﻘﺎﺫ ﻭﺍﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﺇﺩﻋﺎﺀ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺍﻷﺧﻼﻕ ﻓﺈﻥ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺳﻴﺎﺳﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺇﻧﺘﻬﺖ ﺇﻟﻰ ﺃﺳﻮﺃ ﺗﺪﻫﻮﺭ ﺃﺧﻼﻗﻲ ﻭﻣﻌﻨﻮﻱ ﺗﺸﻬﺪﻩ ﺍﻟﺒﻼﺩ ، ﻣﻤﺎ ﻳﺘﺠﻠﻰ ﻓﻲ ﻋﺪﺓ ﻇﻮﺍﻫﺮ ﺃﺑﺮﺯﻫﺎ ﺇﺯﺩﻳﺎﺩ ﺇﻏﺘﺼﺎﺏ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﻭﺗﺰﺍﻳﺪ ﻧﺴﺒﺔ ﺃﻋﺪﺍﺩ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﻣﺠﻬﻮﻟﻲ ﺍﻷﺑﻮﻳﻦ ﻭﻗﺘﻠﻬﻢ . [١٢:١٩ ص ٢٤/٧/٢٠١٥] عثمان العاقب المحامي: اطفالنا في خطر ::::::: فالسؤال لماذا لم يتم اعدام الذئاب البشرية في ميدان عام لتحقيق الردع والزجر عام حتى نحقق الامان لاطفال السودان
| |
|
|
|
|
|
|
Re: رئيس الجمهوريةandquot; وهو andquot;يضغط andquot; بيد� (Re: عرفات حسين)
|
ﻭﺻﻮﻝ 16 ﻋﺮﺑﺔ ﺑﺮﺍﺩﻭ ﻣﻮﺩﻳﻞ 2015م ﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻭﻻﻳﺔ ﺍﻟﺠﺰﻳﺮﺓ ومركز غسيل الكلي بنفس الولايه تغمره مياه الصرف الصحي في نفس الوقت يا اصحاب المشروع الحضاري الاسلامي . الى متى الاسراف والصرف البزخي من اموال هذا الشعب على راحتكم ورفاهيتكم يا تجار الدين؟ الا تكفيكم 26 سنة من المتعة على حساب الفقرا من اهل هذا البلد الذي حلوتموه الى حطام؟ نسأل الله بحق كل طفل لم يجد حظه من التعليم بكل مريض لم يجد حظه في العلاج بكل جائع يتمنى لقمة كريمة وبكل اسرة تسببتم في فقرها ومعانتها وحرمتوها من ابسط الخدمات ان تكون هذه العربات وبالا عليكم
| |
|
|
|
|
|
|
Re: رئيس الجمهوريةandquot; وهو andquot;يضغط andquot; بيد� (Re: عرفات حسين)
|
"كلام رجال" لـ "أشباه الرجال" ! عبد المنعم سليمان أفسح المجال اليوم لحديث "الرجال" .. ليس "الرجولة" بمعناها البيولوجي المبتذل وإنما بما إرتبطت به في أذهان أهلنا من إلتزام أخلاقي وقيّم حرة وصادقة وشجاعة ، قبل أن ينحط بها "أشباه الرجال" إلى أسفل السافلين .. وفي ذلك عرفت وتألقت نساء عديدات سطرّن اسمائهن بأحرف من نور في تاريخنا ، ومنهن كاتبة هذا المقال.. ضيفتي لهذا اليوم هي الصديقة العزيزة الأستاذة / "لبنى أحمد حسين" ، صاحبة العمود الأشهر في الصحافة السودانية : (كلام رجال) ، وهي أشهر من نار على علم .. ومثلها لا يُعرّف ، فهي غنية عن التعريف ، بإلتزامها الأخلاقي ومواقفها المبدئية من الشمولية ، وبكتاباتها القوية .. يا بختنا ، يا بختنا ، هنيئاً لنا بعودة لبنى إلى عالم الكتابة .. عوداً حميداً مُستطاب يا "لبنى" .. وإلى المقال : (العقيد معتز) و(ابو النار) فى أم درمان ..!! لبنى أحمد حسين (كلام رجال) راع من حارة( ابو النار) يرعى ماشيته رابع ايام العيد فى أرض ربما تتبع لـ(حارة الضبع)، يمنعه ثلاث من حارة الضبع فتنشب بينهم مشادة كلامية تنتهى بعلقة ساخنة للراعى و طرده و ماشيته من الارض. و أذ يرجع الراعى لحارته و هو مضروب ، تقرر الانتقام فورا بدلا عن الشكوى لدى الشرطة ،الانتقام من كل حارة الضبع و ليس فقط من الرجال الثلاث. حسب الرواية: ان قافلة من خمس سيارات و اخرى دفع رباعى من حارة ابو النار توجهت الى حارة الضبع حيث طاردت بالسيارات و باغتت بالعصى كل من وجدته فى الشارع و انسحبت بعد عشر دقائق مع جرحاها الثلاثة مخلفة ورائها عدد 9 جرحى من حارة الضبع ، نقل الجرحى الى المشفى، ولكن لم تنته الحلقة بعد ، حيث نصبت كلا الحارتين سرادق وعملت على حشد منسوبيها و تعبئتهم لمواجهة (العدو) فى غياب " ابوجودت " رئيس مخفر الشرطة. أعزائى ، ما حكيته لكم ليس حلقة فى مسلسل (باب الحارة ) اللامنتهى ، لكنه مشهد حدث فى امدرماننا الجرحى ، الثكلى باقتتال بنيها ، و المكلومة باذكاء روح القبلية التى اندثرت او كادت منذ انشد الشاعر الراحل ابراهيم العبادى قصيدته القومية: (جموعى.. هوارى.. شايقي إيه فايداني غير خلقت خلاف ..خلّت أخوي عاداني يكفي النيل أبونا والجنس سوداني) لم يغادر جرحى الصراع الدموى فى ام درمان المشفى حتى حملت لنا الانباء اخبار مشابهة من القرير احرقت فيها المتاجر و المنازل و المزارع و المواشى و زرائب المواشى بعد مقتل شخص. أحر التعازى لاسر القتلى و الجرحى ، و لست ممن يركن لنظرية المؤامرة، لكننى ارى صدفة غريبة تلك التى حدثت فى ام درمان و القرير بفارق يومين.. استلت السكين لذبح مفهوم الامة السودانية واحلال القبلية محلها يوم تم حظر النشاط السياسى الطلابى بالجامعات و المعاهد العليا مطلع التسعينات من القرن المنصرم التحل محله الروابط القبلية ، ابناء الشايقية ابناء التعايشة ابناء النوبة ابناء ال.... بجامعة كذا ، بفعل فاعل رجع المجتمع لوحدة بنائه البدائية و هى القبيلة فى اعلى المؤسسات التعليمية ، فبدلا من ان يتجمع الطلاب او يتحلقوا حول فكرة ، مبدأ ،هدف او حزب ، تحلقوا شأن- بنى أمية و عبس وذبيان فى الجاهلية -حول قبيلة . فاذا كان الامر هكذا فى فى الجامعات فلهو أقسى و أمر فى غيرها. الخدمة المدنية ايضا لم تسلم، أرتفع شأن القبيلة فى الخدمة المدنية ، حتى احتكرت قبائل بعينها وظائف معينة، بل و اجهزة امنية خاصة ، كل ذلك فى سبيل جعل الناس شيعا يسهل ضرب بعضهم ببعض مما يسهل على السلطان غلوه و علوه فى الارض. وهى حيلة فرعونية قديمة . الاحياء السكنية نفسها لم تسلم، فيما مضى كان الحى فى المدينة يجمع كل القبائل و السحنات، يتجاورون بود واحترام ، الان القى نظرة على الاحياء التى تم تخطيطها و توزيعها فى عهد الانقاذ ، لعلها ليس صدفة ان ترى الان الاحياء تكاد تتشلخ تبعا لوسم ساكنيها. عليه، ليس غريبا ان تتطور مناوشات صغيىرة بين افراد الى صراع قبلي يخلّف قتلى و جرحى - نسأل الله حقن الدماء- لكن ,, الحل لا يكمن فى فصل الشرطة بين الاطراف ، ذا حل مؤقت ، الحل المستدام لدرء التعصب و الفتنة هو الوقاية، بالتوعية و وجود مؤسسات مجتمع مدنى و كيانات سياسية و مدنية تستوعب و تلبى حاجة الفرد الى الانتماء . و قبل ذلك حكومة راشدة تدعم تكوين الامة السودانية ، و لا تغذى القبلية فى اماكن العلم و العمل و السكن. *لم اذكر اسم القبيلتين تقيدا بالاعراف الصحفية هنا و التى تعيب على وسائل الاعلام الاشارة الى القبيلة او العرق او الدين عند نشوب اى صراع مذهبى او قبلى او عنصرى الطابع .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: رئيس الجمهوريةandquot; وهو andquot;يضغط andquot; بيد� (Re: صلاح أبودية)
|
ادلى بافادات مثيرة قنصل السودان العام بدولة الإمارات حمدي حسب الرسول:- 77777777 ترحيل 37 فتاة سودانية يمارسن الدعارة في دبي.. وترحيل شخص كان يوظف الفتيات في مجال الدعارة 7777777 بعض السودانيين ينشطون في مجال الدجل والشعوذة وبعض الجرائم الأخرى كالمخدرات والاحتيال والسرقة 7777777 (Areej Ali): قريبا اغتيال غسان وتصفيته وكشف المتورطين فى اغتياله معى فديو سجله غسان بنفسه ذكر فيه كل الاحداث بالتفصيل كان يعلم ان حياته فى خطر 7777777 ﺍﺑﻮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺘﻬﻢ ﻓﻰ ﺗﺠﺎﺭﺓ دعارة ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﺎﺕ فى دولة الامارات هذا الرجل حر طليق الان 7777777 أدلى قنصل السودان العام بدولة الإمارات حمدي حسب الرسول، بإفادات مثيرة حول ممارسة سودانيات للدعارة بدولة الإمارات. كاشفاً عن ترحيل 37 فتاة سودانية كن يعملن في مجال الدعارة هنالك وترحيل شخص كان يوظف الفتيات في مجال الدعارة .وأقر القنصل في حوار مع “التيار” ينشر بالداخل بصعوبة انتهاء تلك الممارسات في الوقت الحالي معترفا بتفشي بعض الممارسات السالبة وسط الجالية السودانية بدبي إلا أن حسب الرسول عاد وقلل من حجم تلك الممارسات واصفا إياها بالنسبة البسيطة، فيما أشاد حسب الرسول بتشدد الإجراءات بمطار الخرطوم تجاه الفتيات القادمات إلى الإمارات، وقال حسب الرسول إن بعض السودانيين ينشطون في مجال الدجل والشعوذة وبعض الجرائم الأخرى كالمخدرات والاحتيال والسرقة، وأشار حسب الرسول إلى ترحيل عدد من المجرمين إلى السودان مستبعدا عودتهم مرة أخرى إلى الإمارات، وذكر القنصل العام أنهم نجحوا في حث المستثمرين الإماراتيين على الاستثمار في السودان مما جعل رئيس الجمهورية، بإعفاء المستثمرين الإماراتيين التأشيرة للسودان. التيار تعليق من (Areej Ali) 7777777 ﺍﺑﻮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺘﻬﻢ ﻓﻰ ﺗﺠﺎﺭﺓ دعارة ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﺎﺕ فى دولة الامارات هذا الرجل حر طليق الان سلمته شرطة دبى للشرطه السودانيه بادلة ادانته وكل الدلائل التى تدينه بعد ان نصيت له كمين وسلمته قروش منمره وطلبت منه احضار بنات لممارسة الدعاره معهن ووافق واستلم المبلغ وادين بالثابته و وجودوا فى عربته جوازات البنات البعملن فى الدعاره معه شرطة دبى اكملت كل التحريات معه وسلمته للشرطه السودانيه لتقدمه للمحكمة للنطق بالحكم فقط لا غير لان التهمه ثابته عليه 100% هذا الرجل قال لو قدمتونى للمحاكة ساكشف كل الشبكه التى تعمل معى فى السودان وهم كبار ضباط الشرطه الذين يستخرجون الجوازات و التاشيرات ويسهلون خروج هؤلاء البنات من السودان بمقابل مادى هنا ادركت الشرطه خطورة هذا الرجل على بعض ضباطها وارادت ان تسترهم وتبعدهم عن (س .ج) فادعت ان المعلومات المتوفره لديهم لا تدنيه ومحل شك يعنى شرطة دبى كذابه ومنافقه ولا تعرف شىء فى العمل الشرطى هذا جزائها ارادت الحفاظ على شرف وسمعة السودان فكان الرد من الشرطه السودانه عدم الاعتراف يتحقيقاتها ورميها فى صندوق الزباله . *هل البنات ديل اهلهم عارفنهم انهمن فى دبى؟ هل اذا خضعن الى كشف عذريه سيطلعن سلميات كلهن خاصه انهن صغيرات السن وغير متزوجات هذا هو مربط الفرس من تذهب للبحث عن عمل شرف فهذا انها شريفه و محافظة على شرفها وليس العكس يجب اخضاع البنات ديل الى كشف عزريه شرعى هذا الذى يحدد ان "ابو على " برىء من مانسب اليه ام مدان وقواد وديوث ويتاجر فى الدعارة *انا من هنا اقول تفووووووووووووووو على البشير وشرطته ومحاكم الشرطة تفوووووووووووووو على وزير الداخليه الذى لم يحرك ساكنا تفوووووووووووووو على الشرطه السودانيه الفاقد التربوى المرتشين تفوووووووووووووو على حكومة وحزب المؤتمر الوطنى الذى اوصلنا الى الحضيض * استعدوا للخروج فى الانتفاضه الشعبيه لتغير النظام فى يوم تنصيب البشير رئيس للسودان فى الساحة الخضراء البشير غير شرعى ولا يمثل الى من انتخبه 4% من الشعب السودانى اعضاء حزب الحراميه و المفسدين تجار الدين
* هذا تعليق شاهد عيان على الحادث (Mohamed A. Khider والله رأيت بعيني وسمعت أذني انه يستقبل السودانيات في المطار يجهز لهن السكن وكل ما يلزم لاقامة الفحشاء ، ويجهز لهن تذاكر الرجوع وينتظر في المطار الى ان تغادر الفتاة حاملة معاها الكثير من الامتعة واهما زويها بالتجارة ان كان لديهم علم بسفرها فاكثرهم بنات في عمر الزهور اما يقصد الجامعات او تخرجن الي سوق العمل واي عمل هذا الذي ينتظرها فتسول لها هذا الشبكة التي اعتبرها اخطر من كل شيء علي السودان حتي التمرد ورفع السلاح اقل خطورة من مجرم يهتك عرض وشرف السودان بمسميات زائفة . فيا حكومة السجم الرجل متورط في نشر الرزيلة ودمار المجتمع السوداني بابشع الجرائم وهي البغاء بالرضا او سواه ، فهو احد اضلاع هذه الجريمة التي افقدتنا ما تبقى لنا وهو الشرف والشموخ وعزة النفس غدا سينعتنا من كنا نتبرأ منهم بابشع الالقاب فاذا كنا ننعت جيراننا بابناء الرقصات ، قريبا اذا لم تتخذ اجراءات حاسمة تجاه هذه القضية التي جرت احداثها بمرئ ومسمع من معظم المقمين في امارة دبي تحديدا فسيستمر مسلسل الدمار فأمة بلا قيم ودين حتما ستغرق في وحل الضلال الي ان تقوم الساعة. )
ملحوظة :- سأنشر مقال قريبا حول اغتيال غسان وتصفيته انا الان بضع اللمسات الاخيره للمقال الذى يكشف الحقيقة و المتورطين فى اغتيال غسان عندنا فديو سجله غسان بنفسه بعد خروجه من السجن ومحاولت تسميمه داخل السجن ذكر فيه كل الاحداث بالتفصيل غسان كان يعلم ان حياته فى خطر لذلك سجل اعترفات فى هذا الفديو حتى لا يعتقد ان من يحاول التخلص منه ان الموضوع سينتهى بموت غسان نحن الان فى طور التكيفى القانونى للقضيه قبل طرحها للرأى العام و المحكمة
| |
|
|
|
|
|
|
Re: رئيس الجمهوريةandquot; وهو andquot;يضغط andquot; بيد� (Re: عرفات حسين)
|
لاحظوا أن هذا القرض المقدم من البنك الدولي للكيزان مع توصية بصرفه علي أقاليم محددة ليس بينها النيل الأزرق ولا ج كردفان ولا أي من أقاليم دارفور ولاحظوا كلمة سياج ولاحظوا أن الأقاليم التي يسعي المجتمع الدولي لمنحها حق تقرير المصير كلها تم إستثناءها من هذه التوصية . يا وطن عز الشدايد،والخيانات والتآمر
| |
|
|
|
|
|
|
Re: رئيس الجمهوريةandquot; وهو andquot;يضغط andquot; بيد� (Re: عرفات حسين)
|
منقووول
ﻛﺸﻔﺖ ﺻﺮﺍﻋﺎﺕ ﻣﺮﺍﻛﺰ ﺍﻟﻘﻮﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻋﻦ ﻓﻀﻴﺤﺔ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ – ﺑﻌﺪ ﻓﻀﻴﺤﺔ ﺷﺮﻛﺔ ﺍﻹﺗﺼﺎﻻﺕ . ﻭﺗﺘﻌﻠﻖ ﻓﻀﻴﺤﺔ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﺎﻹﺳﻼﻣﻮﻱ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺎﻃﻲ ﻫﺎﺷﻢ ﺍﻟﻄﻴﺐ ، ﺍﻟﻤﺪﻳﺮ ﺍﻟﻤﺎﻟﻲ ﻭﺍﻹﺩﺍﺭﻱ ﻟﻮﺣﺪﺓ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﺍﻟﺴﺪﻭﺩ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻷﺳﺎﻣﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ،ﻭﺭﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺸﺮﻛﺔ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﺔ ﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ﺍﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺀ – ﺍﺣﺪﻯ ﺷﺮﻛﺎﺕ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺀ ، ﻭﻓﻲ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺃﺣﺪ ﻣﻼﻙ ﻭﺭﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺷﺮﻛﺔ ( ﺭﺍﺩﻛﻮ ) ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﻮﻟﻰ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﻣﺸﺘﺮﻭﺍﺕ ﺍﻟﺸﺮﻛﺔ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﺔ ﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ﺍﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺀ ! ﻭﺗﺴﺮﺑﺖ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻋﻦ ﻓﻀﻴﺤﺔ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺑﺴﺒﺒﻴﻦ ﺍﺳﺎﺳﻴﻴﻦ ، ﺍﻷﻭﻝ ، ﺍﻟﺸﺮﻭﻉ ﻓﻲ ﺇﺟﺮﺍﺀﺍﺕ ﺟﻨﺎﺋﻴﺔ ﺿﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﺃﺣﻤﺪ ﻋﻤﺮ ﺑﺪﺭ ﻓﻰ ﻗﻀﻴﺔ ﺑﻴﻊ ﺧﻂ ﻫﻴﺜﺮﻭ ، ﻭﻫﻲ ﻓﻀﻴﺤﺔ ﻓﺴﺎﺩ ﺿﺨﻤﺔ ﺗﺮﺗﺒﻂ ﺑﺒﻴﻊ ﺳﻮﺩﺍﻧﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﺷﺮﻛﺔ ﻋﺎﺭﻑ ﻭﺍﻟﻔﻴﺤﺎﺀ ، ﻭ ﺗﻮﺭﻃﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻋﻠﻲ ﻋﺜﻤﺎﻥ ، ﻭﺣﺮﻛﺘﻬﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻋﻤﺮ ﺍﻟﺒﺸﻴﺮ ﻭﻧﺎﻓﻊ ﻣﺆﺧﺮﺍً ﻭﺇﺳﺘﺨﺪﻣﺖ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻭﻧﺎﺋﺐ ﺭﺋﻴﺴﻪ ﻫﺠﻮ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﺒﻖ ﻭﺃﺛﺎﺭ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﺘﻘﺎﻭﻱ ﺍﻟﻔﺎﺳﺪﺓ ﻓﻲ ﺫﺍﺕ ﺳﻴﺎﻕ ﺻﺮﺍﻉ ﻣﺮﺍﻛﺰ ﺍﻟﻘﻮﻯ ﺿﺪ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻓﻲ ، ﻭﺍﻟﺴﺒﺐ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟﺘﺴﺮﺏ ﺍﻟﻔﻀﻴﺤﺔ ﺗﻮﻗﻴﻊ ﻋﻘﺪ ﺑﻴﻦ ﺑﻨﻚ ﺍﻟﺨﺮﻃﻮﻡ ﻭﻭﺣﺪﺓ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﺍﻟﺴﺪﻭﺩ 25 ﻣﺎﺭﺱ 2013 ﺑﻤﺒﻠﻎ ( 100 ) ﻣﻠﻴﺎﺭ ﺟﻨﻴﻪ ﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﺑﻤﺸﺎﺭﻳﻊ ﺣﺼﺎﺩ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ، ﻭﻫﻮ ﻣﺒﻠﻎ ﺃﺳﺎﻝ ﻟﻌﺎﺏ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻭﺃﺛﺎﺭ ﺣﻨﻘﻬﺎ، ﺧﺼﻮﺻﺎً ﻭﺍﻧﻬﺎ ﺗﻌﺮﻑ ﻳﻘﻴﻨﺎً ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺒﻠﻎ ﺳﻴﺘﺤﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﻟﻌﺒﺪ ﺍﻟﻌﺎﻃﻲ ﻫﺎﺷﻢ ﻭﺃﻭﻟﻴﺎﺀ ﻧﻌﻤﺘﻪ . ﻭﻳﻌﺘﺒﺮﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺎﻃﻲ ﻫﺎﺷﻢ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﺍﻟﻴﺪ ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ ﻷﺳﺎﻣﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ – ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﺭﺩ ﺍﻟﻤﺎﺋﻴﺔ ، ﻋﻤﻞ ﻣﻌﻪ ﻓﻲ ﻗﻄﺎﻉ ﺍﻟﻄﻼﺏ ﺑﺎﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻛﻤﺴﺆﻭﻝ ﻣﺎﻟﻲ ، ﺛﻢ ﺇﻧﺘﻘﻞ ﻣﻌﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﺪﻣﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻭﻭﺣﺪﺓ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﺍﻟﺴﺪﻭﺩ . ﻭﺗﺘﻤﺜﻞ ﺃﺑﺮﺯ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎﺕ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺎﻃﻲ ﻫﺎﺷﻢ ﻓﻲ ﺍﻧﻪ ﺃﻭﻛﻞ ﻣﺸﺘﺮﻭﺍﺕ ﺍﻟﺸﺮﻛﺔ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﺔ ﻟﻠﻜﻬﺮﺑﺎﺀ – ﻗﻄﺎﻉ ﻋﺎﻡ – ﻟﺸﺮﻛﺘﻪ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ، ﻭﺑﻠﻎ ﺣﺠﻢ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻭﺍﺕ ﻭﺗﺤﻮﻳﻼﺕ ﺍﻟﻌﻤﻠﺔ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ ( 2 ﻣﻠﻴﺎﺭ ﻳﻮﺭﻭ ) !! ﻭﻫﻲ ﺗﺤﻮﻳﻼﺕ ﺷﺎﺑﻬﺎ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﺣﻴﺚ ﺗﻢ ﺗﻀﺨﻴﻢ ﺃﺳﻌﺎﺭ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﻼﻋﺐ ﺑﺎﻟﻤﻮﺍﺻﻔﺎﺕ ، ﺧﺼﻮﺻﺎً ﺷﺮﺍﺀ ﻣﺤﻮﻻﺕ ﺻﻴﻨﻴﺔ ﻣﺘﺪﻧﻴﺔ ﺍﻟﺠﻮﺩﺓ ﺑﺪﻻً ﻋﻦ ﺍﻷﻭﺭﺑﻴﺔ . ﻭﺗﻨﺎﻭﻝ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺩﺍﻋﺔ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﻟﻪ ﺑﺼﺤﻴﻔﺔ ( ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ) 28 ﻣﺎﺭﺱ 2013 ، ﻋﺪﺩﺍً ﻣﻦ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎﺕ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺎﻃﻰ ﺍﻟﺘﻰ ﺗﺴﺮﺑﺖ ﺍﺛﺮ ﺍﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻴﻪ ، ﻭﺻﺎﻏﻬﺎ ﻭﺩﺍﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ ﺗﻬﺮﺑﺎً ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻗﺎﺑﺔ ﺍﻷﻣﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺒﻘﺔ ، ﻭﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺎﺕ ﺗﻮﻇﻴﻒ ﺃﻣﻮﺍﻝ ﺍﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺀ ﺧﺎﺭﺝ ﻣﻮﺍﻋﻴﻨﻬﺎ ﻭﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮﻥ ، ﻭﺍﻟﻤﺘﺎﺟﺮﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻠﺔ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ ، ﻭﺗﻮﻗﻴﻊ ﻣﺮﺍﺑﺤﺎﺕ ﻣﻊ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﻭﺗﺤﻮﻳﻠﻬﺎ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﻟﺸﺮﻛﺔ ( ﺭﺍﺩﻛﻮ ) ، ﻭﺗﺤﻮﻳﻞ ( 170 ) ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺩﻭﻻﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﺑﺪﻭﻥ ﻋﻠﻢ ﻭﺇﺟﺮﺍﺀﺍﺕ ﺑﻨﻚ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ، ﻭﺗﻮﻗﻴﻊ ﻋﻘﺪ ﻣﻊ ﺍﻟﻮﻻﻳﺔ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﻛﻬﺮﺑﺔ ( 44 ) ﻣﺸﺮﻭﻉ ﻛﺒﻴﺮ ﻭ ( 1573 ) ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺻﻐﻴﺮ ﺑﺘﻜﻠﻔﺔ ﺗﺒﻠﻎ ( 34 ) ﻣﻠﻴﺎﺭ ﺟﻨﻴﻪ ﻭﺇﺳﺘﻼﻡ ﺍﻟﻤﺒﻠﻎ ﻣﻘﺪﻣﺎً ﺛﻢ ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﺜﻼﺛﺔ ﺃﺿﻌﺎﻑ ﺍﻟﻤﺒﻠﻎ ﻻﺣﻘﺎً . ﻫﺬﺍ ﻭﺍﻋﺘﻘﻞ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺎﻃﻲ ﻫﺎﺷﻢ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﺑﻌﺪ ﺗﻮﻗﻴﻊ ﻋﻘﺪ ﺑﻨﻚ ﺍﻟﺨﺮﻃﻮﻡ ، ﻭﻟﻜﻦ ﺃﻃﻠﻖ ﺳﺮﺍﺣﻪ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺑﻌﺪ ﺗﻬﺪﻳﺪ ﺃﺳﺎﻣﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﻹﺳﺘﻘﺎﻟﺔ ، ﻭﺃﺑﻠﻎ ﻣﺼﺪﺭ ﻣﻄﻠﻊ ﺍﻥ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺎﻃﻲ ﻟﻢ ﻳﻨﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺮﺍﺳﺔ ﺑﻌﺪ ﺗﺪﺧﻞ ﺟﻬﺎﺕ ﻋﻠﻴﺎ ﻟﺼﺎﻟﺤﻪ ! ﻭﺟﺪﻳﺮ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ ﺍﻥ ﺃﺳﺎﻣﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺯﻭﺝ ﺍﻟﻤﺸﻴﺮ ﻋﻤﺮ ﺍﻟﺒﺸﻴﺮ ﻟﺰﻭﺟﺘﻪ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻭﺩﺍﺩ ﺑﺎﺑﻜﺮ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ 2005 ، ﻭﺻﺎﺭ ﻣﻨﺬ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﻗﺮﺑﺎً ﻣﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﻟﺒﺸﻴﺮ ﻭﺃﺳﺮﺗﻪ ، ﻭﻭﻇﻒ ﻋﻘﻮﺩ ﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﺴﺪﻭﺩ ﻭﺍﻟﻤﻄﺎﺭ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ – ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻝ ﻋﻨﻪ ﺍﻳﻀﺎً – ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺃﺳﺮﺓ ﻋﻤﺮ ﺍﻟﺒﺸﻴﺮ ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻟﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﻤﻠﻮﻥ ﻟﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺎﻃﻦ . ﻭﺇﺧﺘﺎﺭﺕ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻋﻠﻲ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺍﻟﺜﺄﺭ ﺑﻘﻀﻴﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺎﻃﻲ ﻫﺎﺷﻢ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﺑﺪﺭ ، ﻷﻧﻬﺎ ﺗﻌﻠﻢ ﺑﺄﻥ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺎﻃﻲ ﻭﺃﺳﺎﻣﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻧﻤﺎ ﺷﺮﻳﻜﻴﻦ ﺻﻐﻴﺮﻳﻦ ﻷﺷﻘﺎﺀ ﻭﺯﻭﺟﺔ ﻋﻤﺮ ﺍﻟﺒﺸﻴﺮ . ﻭﺍﻟﺠﺪﻳﺮ ﺑﺎﻟﺘﺄﻣﻞ ﺃﻥ ﻓﻀﻴﺤﺔ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺗﺮﺍﻓﻘﺖ ﺑﻤﺤﺾ ﺍﻟﺼﺪﻓﺔ ﻣﻊ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻋﻦ ( ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ) ﻭ ( ﺗﺪﺷﻴﻦ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ ) ، ﻭﺃﻳﻤﺎ ﻋﺎﻗﻞ ﻏﻴﺮ ﻣﻮﻫﻮﻡ ﻳﺪﺭﻙ ﺑﺄﻥ ﺣﺠﻢ ﻓﺴﺎﺩ ﻗﺎﺩﺓ ﺍﻹﻧﻘﺎﺫ ﻭﺣﺠﻢ ﺍﻟﺠﺮﺍﺋﻢ ﺍﻟﺘﻲ ﺇﺭﺗﻜﺒﻮﻫﺎ ، ﻓﻀﻼً ﻋﻦ ﺁﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺘﻬﻢ ﺍﻟﻤﻐﻠﻘﺔ ﻭﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻭﺻﺮﺍﻉ ﻣﺮﺍﻛﺰ ﺍﻟﻘﻮﻯ ﻭﺿﻴﻖ ﻗﺎﻋﺪﺗﻬﻢ ﺍﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ، ﻛﻞ ﺫﻟﻚ ﻳﺠﻌﻞ ﻣﻦ ﺗﻮﻫﻢ ﺍﻥ ﺍﻹﻧﻘﺎﺫ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻥ ﺗﺘﺤﻮﻝ ﻃﻮﻋﺎً ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﻋﺒﻂ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻳﺼﻞ ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺟﺔ ﺍﻟﺠﻨﻮﻥ . ﻭﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻓﻲ ﺍﻻﻧﻘﺎﺫ ﻓﺴﺎﺩ ﻣﺆﺳﺴﻲ ﻭﺷﺎﻣﻞ ﻳﺮﺗﺒﻂ ﺑﻜﻮﻧﻬﺎ ﺳﻠﻄﺔ ﺃﻗﻠﻴﺔ ، ﺗﺤﻜﻢ ﺑﻤﺼﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﻭﺣﻘﻮﻕ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ، ﻭﺗﺤﻄﻢ ﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺍﻟﻨﻈﻢ ﻭﺍﻵﻟﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﻜﻔﻴﻠﺔ ﺑﻤﻜﺎﻓﺤﺔ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ، ﻛﺤﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ، ﻭﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ، ﻭﺣﻴﺪﺓ ﺍﺟﻬﺰﺓ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ، ﻭﺭﻗﺎﺑﺔ ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻥ ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺐ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎً ﺣﺮﺍً ﻭﻧﺰﻳﻬﺎً . ﻛﻤﺎ ﻳﺮﺗﺒﻂ ﺑﺂﻳﺪﻭﻟﻮﺟﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻏﻨﻴﻤﺔ ، ﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺑﻬﺎ ﻭﺑﻤﻘﺪﺭﺍﺗﻬﺎ ﺑﻞ ﻭﺑﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻬﺎ ﻋﻼﻗﺔ ( ﺍﻣﺘﻼﻙ ) ﻭﻟﻴﺲ ﻋﻼﻗﺔ ﺧﺪﻣﺔ . ﻭﺑﻜﻮﻧﻬﺎ ﺗﺮﻯ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺑﺪﺀﺍً ﺟﺪﻳﺪﺍً ﻟﻠﺘﺎﺭﻳﺦ ، ﻓﺘﺴﺘﻬﻴﻦ ﺑﺎﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﺍﻻﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻭﺣﻜﻤﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﺮﺍﻛﻤﺔ ، ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻻﺳﺲ ﺍﻟﺘﻲ ﻃﻮﺭﺗﻬﺎ ﻟﻤﻜﺎﻓﺤﺔ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ . ﻭﻳﺠﺪ ﻓﺴﺎﺩ ﺍﻻﻧﻘﺎﺫ ﺍﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﻣﻦ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﺸﻜﻞ ﻣﻊ ﺍﺳﺮﺗﻪ ﺍﻫﻢ ﻣﺮﺍﻛﺰ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ، ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻐﻄﻰ ﺑﺎﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ، ﻭﻟﺬﺍ ﺧﻼﻑ ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﻪ ﺑﺎﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺼﺒﻐﺔ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﻛﺎﻻﻭﻗﺎﻑ ﻭﺍﻟﺰﻛﺎﺓ ﻭﺍﻟﺤﺞ ﻭﺍﻟﻌﻤﺮﺓ ، ﻓﺎﻧﻪ ﻛﺬﻟﻚ ﻓﺎﻕ ﻓﺴﺎﺩ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻻﻧﻈﻤﺔ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ، ﻭﺫﻟﻚ ﻣﺎ ﺗﺆﻛﺪﻩ ﺗﻘﺎﺭﻳﺮ ﻣﻨﻈﻤﺔ ﺍﻟﺸﻔﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ – ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﺭﻗﻢ ( 173 ) ﻣﻦ ( 176 ) ﺑﺤﺴﺐ تقرير 2015 ، ﻭﺗﺆﻛﺪﻩ ﺷﻬﺎﺩﺍﺕ ﺍﺳﻼﻣﻴﻴﻦ ﻣﺨﺘﻠﻔﻴﻦ - ﻛﺎﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﺯﻳﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ ﻭ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﺎﺟﺪ ﻭﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺘﺮﺍﺑﻲ . ﻭﺣﻴﻦ ﺗﻨﻌﺪﻡ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ، ﻟﻔﺘﺮﺓ ﻃﻮﻳﻠﺔ ، ﻛﻤﺎ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻓﻲ ﻇﻞ الإنقاذ ، ﻳﺴﻮﺩ ﺃﻧﺎﺱ ﺑﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﺼﺎﺑﺎﺕ ، ﻭﻳﺘﺤﻮﻝ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ إلى ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﺗﻌﻴﺪ ﺻﻴﺎﻏﺔ الأفراد ﻋﻠﻰ ﺻﻮﺭﺗﻬﺎ ، ﻓﺘﺤﻮﻝ ﺣﺘﻰ الأبرار إلى ﻓﺠﺎﺭ ، وأما ﺃﺩﻋﻴﺎﺀ ( ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﻴﺔ ) فإنهم ﻳﺘﺤﻮﻟﻮﻥ إلى ﻣﺎ ﺃﺳﻮﺃ ﻣﻦ الشيطان .!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: رئيس الجمهوريةandquot; وهو andquot;يضغط andquot; بيد� (Re: عرفات حسين)
|
العضة .... ( البلعة)
08-06-2015 12:56 PM محمد وداعة
لا أستطيع في الوقت الراهن أن أحدد موقفا واضحا من التعبير الذي أستخدمه السيد الئب الاول ( العضة ) ، ومع ذلك ربما كان مضمون التعبير فيه تخفيف لما يجري على أرض الواقع وهو تلك المبالغ الضخمة التى لا يمكن (عضها) او تتبع مسارها، تعبير أخر ( من الافضل لنا أن ندفع للسلام بدلا من أن ننفق على الحرب ) ،
جاء الحديث على خلفية إقرار السيد النائب الاول على استرضاء حوالي ( 40 ) حزبا ومنهم حركات مسلحة ،
سيادتة أكد على أنه لا خيار أمام الحكومة سوى القبول بمشاركة الأحزاب حتى لا تحمل السلاح في مواجهة الحكومة ، السيد النائب الاول قلل من حجم الفساد باعتباره أمرا مختلفا عليه ، ويحتاج الى إثبات وأن بعض قضايا الفساد ظنية ،
السيد بابكر قشي رئيس اللجنة المكلفة باعداد قانون وتصور لعمل مفوضية مكافحة الفساد ذكر أن الفساد أصبح من مهددات الامن القومي ، وهو بالضبط مايجب أن يوصف به غولل الفساد ، لما يتركه من أثار مدمرة على الدولة والمجتمع فهو أكبر عائق للتنمية واخطر اثرا على الموروثات والقيم الاجتماعية ، وهو المسؤول عن ازدياد معدلات الفقر وتفشى الجريمة ، ولعله من نافلة القول أنه لا يمكن الحديث عن مكافحة الفساد دون اعادة النظر في وضع الحصانات الممنوحة لعشرات الالاف من المسؤولين الحكوميين وتعذر مساءلتهم وصعوبة تحريك الاجراءات ضدهم ، مولانا قشي لا شك يعلم حجم الفساد وآلياته والجهات التي يتستر بها والثغرات القانونية التي ينفذ منها من خلال دوره كممثل للاتهام في قضية الاقطان ذائعة الصيت ، ومن خلال رئاسة لجنة منع التحصيل غير القانوني ،
وجاءت تجربة التحصيل عبر أورنيك ( 15 ) الالكتروني لتكشف الاهوال والافيال ، لدرجة أن السيد وزير المالية اندهش للمعارضة الكبيرة التي واجهت التجربة ودور ما أسماه بالدولة العميقة فى عرقلة العمل باورنيك (15) الالكترونى، لهذه الحقائق ولغيرها مما لايتسع المجال لذكره فان الامر لا يقتصر على ( العضة ) التي يأمل السيد النائب الاول بالقضاء عليها من خلال ( 15 ) الالكتروني ، هذا ( فتات ) الفساد ،هناك ( البلع ) و ( اللفح ) و ( الخبث ) ، ( العضة ) تهوين لما يجري من نهب وإعتداء على المال العام ،
( العضة ) تعبير لطيف لمن يستغلون النفوذ والسلطة لإلتهام مبالغ ضخمة تستعصى على ( العض) ، امتيازات ضخمة ، قطع أراضي ،وإعفاءات جمركية وضرائبية ، وقروض ميسرة للمحظوظين في الدنيا الخاسرين في الاخرة ، المسؤولين يبيعون اراضي الدولة ويرهنوا عقاراتها ليمولوا اعمالهم بالتكلفة مضافا اليها تكلفة الرهن والتمويل ويقع عبء ذلك على المواطن المغلوب على امره ، الحد الادنى المطلوب الا تنصب الحكومة من نفسها مدافعآ عن تهم الفساد والفاسدين ، والا تعرقل كشف الفساد بمطالبة كاشفيه بالوثائق والمستندات ، فهذا عمل الحكومة عليها ان تتحرى عن اي معلومة تتعلق بالفساد وتكشف بقوة القانون و التحرى عن الادلة التي تثبت او تنفى الاتهام بالفساد ، جاء ترتيب السودان فى آخر تقرير لمنظمة الشفافية الدولية (2014م) ضمن اكثر خمس دول فسادآ ، حيث جاء ترتيبه ( 173) من جملة (177) دولة شملها التقرير، ان ما يحدث فى بلادنا ليس فسادآ فحسب ،انه تخريب و تدمير للاقتصاد و افساد للبلاد و العباد ،،
البشير قال وفي خطاب مسجل واعتراف صريح :"تاني مافي واصلين"!! يعني قبل خطابه كانت في محسوبية مارسها هو شخصيا!! الان نائبه المسطول بيقول : "مافي زول بلقى ليهو عضة بعد كده" يعني اعتراف صريح انو كانت اموال العامة تخمش في وضح النهار ووزير المالية للمرة الثالثة يعترف نهارا جهارا بتفشي الفساد والرشوة حتى وصل الى اتهام وزارات اتحادية بالسرقة الصريحة
(عدل بواسطة عرفات حسين on 08-06-2015, 11:45 AM) (عدل بواسطة عرفات حسين on 08-07-2015, 02:29 AM)
| |
|
|
|
|
|
|
|