الواتس واتس والواغ واغ (الى صديقي ع فقيري وآخرين)

Quote: تربطني بعاصم فقيري علاقة طيبة ومميزة , وبعض من عادة درج على خصنا بها وهي افطار رمضان , ومن خلال تواصلي بالرجل كان هناك وظل واستمر ود موفور وادب جم في التناول , شخصية عاصم من خلال كلامه انه بعد تجربة طويلة في المهجر آثر الانغلاق والبعد عن اي تجمعات الا ما ندر ومن يختصهم بصحبته واحسب اني منهم وفخور بذلك ,وبما ان عاصم من التيار اللليبرالي فبينا كثير حوار ويغلب عليه العصبية الا انه بمعنى الكلمة رجل جميل بحذر ورفيق بحذر ومشارك بحذر فيما اتصلنا عليه وطلبنا مجيئه من فعاليات لم يتأخر , على كل علاقتي لاسباب يعلمها الخاصة وربما بعض تثريبات اراد البعض ان يكون بطلا من خلالي ادعوا انهم اوقفوني ولكن للحقيقة وجدت بعد لت وعجن طويل هنا انتهى الى مساس لقمة العيش ,وبعض ما خصصنا به من قلبهم علينا فاتجربة اثبتت ان من يأكل معك العيش يخونه وان الوشاية هي طريق الصراع والاغتيالات المعنوية والسياسية مقابل ما كنا نقوله تجاه الاختلالات في محيط عيشنا في مهجرنا اوصلتني للتحقيقات وفوضت امري لله وعليه اتوكل واليه انيب . اطلعت اخي عاصم على بوستكم وتساؤلاتك المشروعة والتي هي حقك ولو اراد اصحاب الغرض توجيهها لما حاك في نفوسهم وعجبت ! عجبت لهذا الزمان القبيح الذي يحول الجلاد فيه نفسه لى ضحية جراء ابواق فارغة من فكرة وعجبت ان الصديد والنتانة صارت نجومية وان اصحاب الجهود الحقيقية ما هم الا اتباع ؟ المؤسف اعرف بداية هدفك ولكن من وقف لى جانبك هم سبب ما آل اليه الحال في اجمل مجموعة بورداب في العالم وظلللنا نبادل الجميع الود والاحترام ونربأ عن نشر الغسيل القذر في الموقع تجاه من هم تخوة وقلنا حكمة اهلنا الكبار ان المصارين تتعارك داخل البطن الواحد ولكن يبدو ان الذين لا يرعوا آثروا ان نقيم لهم وزن وما هم يشهد الله الا قلة تحسب على جزء من يد واحدة . وددت من هذا البوست توضيح بسيط يا عصم فقيري وهو الرئيس : 1/ ان مجموعة الواتس شملت في بدايتها كل البورداب النشطين والمشاركين واختيرت بعناية لاجل فقط تكريم احد الزملاء وهو قد اتي من بعيد وكان احتفالا رائعا بعدها تطورت الفكرة فاضفت فيها مختلف مشارب وهوى جدة وكان البعض لا يكتب ابداً ولا يبدي موقفا وحذفنا وصرنا نفعل فيها ونجدد فأثمرت عدة لقاءات وفعاليات كانت قد تبلورت من خلالها صورة مشرقة للمجموعة ولا انسى هنا اني اتصلت عليك ودعوتك وهذا حالي مع كثيرين لم افرق بين الناس بلون سياسي او توجه فكري او خلاف شخصي وامتلأت وقتها المجموعة لانها كانت محددة بخمسين شخص ارتفعت حاليا لمائة وعبرها اقامنا ولا نزال نقيم فعالياتنا باسم البورداب ولو جاء بكري ابوبكر جدة سنكرمه ونلتقيه من خلال المجموعة ولم نمارس اي خطأ يوقعنا في تناقض مع الموقع سودانييزاونلاين وهذا جوهر شكواك حسب البوست الذي اراده البعض وارادوك مخلب قط . 2/ المجموعة التي في الواتس هم مجموعة عرفت بنشاطها وهمتها واتصالاتها بالاخرين وفاعليتهم وهم كتاب هذا الموقع مجدي عبدالرحيمفضل ابوقصي . صديق رحمة النور , اساسي , صديق الامين , العمدة شحوتاي , د. بشرى الفاضل , بحرية , كسلاوي , المهندس احمد التجاني , الهندس محمد ابراهيم علي , فايز القاضي . ابوقصي بالانجليزي ,ةالصحفي كمال ادريس , المستشار عصام دهب , الشاعر عصام عيسى رجب الشاعر مجاهد عيسى , عبدالدائم سيد , عادل عبدالعزيز عبدالرحيم وجيل شباب بقيادة سفيان قرضية ومحمد حسن بشير ومعتز الحلاوي ومخضرمون مثل نورالدين الفحل ومعاوية عبيد .... الفنانون محمود مصطفى محمود وخالد زيدان وحسن خليفة ود. محمد الهادي عبدالرحيم ومحمد الامين عبدالله ومحمد عبدالله حرسم , وعواجيز زي محمد عمر الفكي , محمد حسن العمدة ومحمد احمد عتيق وامثال فخامة مجدي شبندر المهندس محمد شيخ الدين عبدالعزيز كنزي ومتعال وعبدالرحيم العبيد وصالح اشواك وشمس الدين وسامي عطا المنان ود. جمال الباقر والمستشار خلف الله حسين النور وحيدر جني وبكري الخير وجعفر محي الدين والبشير دفع الله والبيطري دكتور الغن بشير احمد وبدر الدين والواثق عبدالرحمن والاستاذ عبدالوهاب المليك وابراهيم محبوب والارباب محمد علي يس وعصام حوشة والشاعر اسامة سنجاوي والصادق عبدالله عباس والاستاذ الطيب مصطفى والهادي وطني وبدرالدين الطائف وخالد العطا وعماد خيري وناصر عزالدين الليندي ووليد الشيخ وخالد الجزولي واخرين والله لا اعرفهم لان بالمجموعة بعد التطوير على مستوى الواتس عدد من المشرفين .كل هذه الاسماء داخل مجموعة لازال البعض يقف عند محطة طردهم وما كان طردهم الا بعد ان تجاوزوا المعقول وبعد استشارات وتفاهمات كبيرة فيما العمل مع من يخلط بين الديمقراطية والفوضى . هنا حقيقة اقولها ان احد المطرودين وبعد ان استنفذ كل المعقول في النقد والتلميحات والسوء والفحش في القطيعة التحريض فصلناه لسوء السلوك وبعد ان وجهناه في لمجموعة بان البعض يتحفظ على سلوكه في مشاركاته العائلية وبالدليل وبشهادة شهود وشكاوى اسر فطلب البعض اصدار بيان واخرين قالوا يتم فصله والبعض مضى ابعد من ذلك ثارت ثارة هؤلاء لاننا فصلنا متحرش بالاطفال متعرض بالسوء للاسر ؟؟؟؟؟ هل كنا نتسامح في مثل هذا السلوك ولما لم يجد طريق اثار كثير غبار يصلني كل يوم واتهامات لي بالغضب عن مراجعتي ويشهد الله وعدد كبير ممن عملت معهم في العمل العام اننا بذلنا كل جهدنا للظهور ببورداب جدة التي نمثلها خير تمثيل من خلال علاقاتنا وتعاملاتنا وواسع جهدنا ولا نريد ان نلج تفاصيل حتى يلجوا ... وهم قلة لا تسوى شيئ وبعضهم لا يزال يستكثر في الفجور وبعضهم يدعوا للم الشمل ونحن من جانبنا شملنا ملموم بأكثر من 70 حضور داخل المجموعة واكثر من مثلهم نتواصل معهم . لا يوجد جناحان للبورداب جناح واحد ودرجنا مع بعضنا تنصيب احد كبارنا رئيسا ونعمل جماعيا والان لا مانع من جمعية عمومية تفرز فيها الكيمان ليصمت الذين اضحت حياتهم عبأ على الحياة من الباحثين عن الشهرة , نحن لا نبحث عن شهرة ولا عن ظهور واحتفاء بصور نحن نبحث عن المعنى الحقيقي للتواصل الاجتماعي في كلياته وذلك ما نفعله الان من خلال البورد ومجموعة الواتس ومن تضرر من فعلنا عليه اللجوء لمحاسبة ذاته وتحسس موقع قدميه اين هو واين الاخرين . نحسب ولا يدانينا شك انا الان في افضل حال ونمثل البورداب خير تمثيل ومن شراكتنا معا وتواصلنا معا وبينا التراحم والمودة والتواصل فماذا يضير الاخرين ليمضوا ويبنوا جسما ويسموه البورداب ...... هل يضرنا ذلك في شيئ لا والله لا يخصم منا .... اعد قراءة الاسماء فوق بكل تأني ستجد ان هؤلاء هم نخبة جدة . لللبوست بقية . ...............................................................................................حجر.

(عدل بواسطة Asim Fageary on 01-20-2015, 12:34 PM)
(عدل بواسطة Asim Fageary on 01-20-2015, 12:36 PM)