خطاب مفتوح الي جريقيس الخديوية، المتورك حمورزيادة، اما بعد..

Quote: هذه هرجلة ليس الا، ناطي من فرع لي فريع، زي قرد الطلح، ي احمور! ولكن حقيقة لله العلاج بالابر الكوشية جاب نتيجة معاك! بقيت تقول مافي حياد، او كمان تحوش الناس من شقير! ارجع جيب بوستك عن التعايشي كمدخل. المهدية تجربة من ضخامتا من جانب، او عصاب الوعي الجلابي من الجانب الاخر، الي اليوم لم تقدر حق قدرها علي الاطلق! كل شعوب الارض تمجد او تبجل ابطالا الا احنا مستلبة السودان! في امريكا العشرات من عامة الناس او نجوم المجتمع او علي نفقتم الخاصة، يعيدو انتاج مسرح الاحداث التاريخية، باعادة معايشتا ممارسة لاقراءة نصوص بلعب ادوار الشخصيات التاريخية، بواسطة مش ممثلين وانما افراد عاديين في شكل عمل درامي ضخم تشارك فيهو الحلة كلها زي ما بنقول، كبار او صغار نساء او رجال، وبذلك الفرد العادي يتمثل ويعيش في اللحظة الانية، الماضي التليد. حتي المعارك الحربية يعاد انتاجا دراميا، مش بواسطة محترفي تمثيل وانما بواسطة افراد عاديين، مع التزام صارم بالازياء، الاليات،..الخ. ده نشاط اهلي مش حكومي، ولا حزبي ولا قبلي ولاجهوي ولاطائفي! قارن كل هذا بي كيف المقرر الرسمي لي تاريخ المهدية او السودان مؤلفو الي اليوم، جاسوس عربي، ا ي ارزقي في مخابرات الجيش الغازي، الذي صاغ وعي امثال حمور! اذن تاريخ المهدية ولا سطر منو ما اتكتب ذاتو، ولا حيتكتب قريب ذاتو، لغياب الكادر المؤهل لهذا الدور! كل ما هناك، فيما اتصل بكل تاريخ السودان، من قبل المختصين افتراضا، كالطيرة يوسف فضل ولاغيرو، من شراح ارسطو زي ما تقول، هو اجترار في شكل ترجمة او غيرو لي امباز منشورات المخابرات البريطانية، ليس الا! يازول تاريخ مهدية وين او شنو، البكتبا كادر دويلة تاسست علي انقاض المهدية، لتكون نقيضا بالضبط في كل شئ! هذا مستحيل! وكنتيجة والي هذا اليوم واحد دكتور زي المكاشفي، محتار، هل المهدي بثورتو خرج علي الخلافة ام لا! نعم بعد قرابة ال200 سنة من حسم الشعب السوداني باسره لترهات كهذه، لازال باشبوذغة التركية احياء يرزقون او يسعون علي قدمين بينا! السؤال، هل نموذج امثال ملاسي والمكاشفي صدفة؟ اليس النظام الحالي تجلي وتنزل للعهد التركي في احقر معانيه؟ مافاهم متورك يؤرخ للمهدية كيف؟ هذه نكتة، والسلام!