حملة من اجل المساواة في الإرث بين الرجل والمرأة

Quote: ياصبري هي المرة من اساسو ترث ليه؟ جيب لي دليل واحد انها المفروض ترث.

Quote: سبحان الله يا مك كيف المراة ما بترث وليه ترث ؟

Quote: صبري الشريف .. لا زلت في ضلالك القديم؟!! أتتهم رب العالمين بالظلم؟ الله يهدينا وإياك لأنو أنا عارف لو كوركنا لي بكرة الكلام ما حيخش في راسك بس إلا تجيك هداية سماوية من رب العالمين

Quote: سبحان الله يا مك كيف المراة ما بترث وليه ترث ؟؟؟؟!!!! سبحان الله

Quote: سلامات وتحية للجميع رغم اني لم اتمكن من قراءة جميع المداخلات لمدى فرحتي و رغبتي في التعبير عن رأيي في هذه القضية المشوقة اولاً سيتم عرض الجملة على القرآن ( المساواة في الإرث بين الرجل و المرأة) - سيتم مطابقتها و التعامل مع القرآن و كانه نص جامد و كأن العقل لا وجود له ولا حوجة للتدبر وهذا ما لا نريد الخوض فيه الان. *علينا التفكير في ان المال حرية شخصية و ربما المتوفي قد كتب وصية بتوزيع ماله على ابنائه بطريقة محددة حسب حوجتهم او رأيه. *او ان الابناء على وفاق و قسموا التركة بالتراضي بينهم و قبولهم للتوزيع الاسلامي للإرث و الذي اذا فكرنا قليلاً سنجد الإعتماد فيه على ان على الرجل النصيب الأكبر في الإنفاق المالي و هذا المفهوم قد تبدل تماماً الآن و اصبحت مصروفات الحياة و كسب المال متساوٍ الى حد كبير جداً جداً بين الذكور و الإناث. *او انهم قد يختلفون و يتجهون الى القضاء و هنا يجب ان يتم التعامل بين الذكر و الأُنثى بمساواة تامة لأن عهد المجتمع الذكوري هذا قد اكل الدهر عليه و شرب و يجب ان يكن كل مواطن مساوٍ للآخر امام مؤسسات الدولة غض النظر عن الجنس او الدين او العرق و ان كنت لا تريد توزيع الدولة الذي يساوي بين كل المواطنين فأحكام الدين الإسلامي واضحة في الميراث فلما الإختلاف اذاً . مد الله في عمر والديَ لكن لن اقبل بأن يتم اعطائي ضعف نصيب شقيقتي. شكراً لصاحب البوست و لك مني كل الدعم و التقدير - يحتاج بناء دولة متقدمة و حديثة لإثارة مثل هذه القضايا. التحية لكم جميعاً حتى الرضا و بعده ProfileEditرد على الموضوع

Quote: سلامات وتحية للجميع رغم اني لم اتمكن من قراءة جميع المداخلات لمدى فرحتي و رغبتي في التعبير عن رأيي في هذه القضية المشوقة اولاً سيتم عرض الجملة على القرآن ( المساواة في الإرث بين الرجل و المرأة) - سيتم مطابقتها و التعامل مع القرآن و كانه نص جامد و كأن العقل لا وجود له ولا حوجة للتدبر وهذا ما لا نريد الخوض فيه الان. *علينا التفكير في ان المال حرية شخصية و ربما المتوفي قد كتب وصية بتوزيع ماله على ابنائه بطريقة محددة حسب حوجتهم او رأيه. *او ان الابناء على وفاق و قسموا التركة بالتراضي بينهم و قبولهم للتوزيع الاسلامي للإرث و الذي اذا فكرنا قليلاً سنجد الإعتماد فيه على ان على الرجل النصيب الأكبر في الإنفاق المالي و هذا المفهوم قد تبدل تماماً الآن و اصبحت مصروفات الحياة و كسب المال متساوٍ الى حد كبير جداً جداً بين الذكور و الإناث. *او انهم قد يختلفون و يتجهون الى القضاء و هنا يجب ان يتم التعامل بين الذكر و الأُنثى بمساواة تامة لأن عهد المجتمع الذكوري هذا قد اكل الدهر عليه و شرب و يجب ان يكن كل مواطن مساوٍ للآخر امام مؤسسات الدولة غض النظر عن الجنس او الدين او العرق و ان كنت لا تريد توزيع الدولة الذي يساوي بين كل المواطنين فأحكام الدين الإسلامي واضحة في الميراث فلما الإختلاف اذاً . مد الله في عمر والديَ لكن لن اقبل بأن يتم اعطائي ضعف نصيب شقيقتي. شكراً لصاحب البوست و لك مني كل الدعم و التقدير - يحتاج بناء دولة متقدمة و حديثة لإثارة مثل هذه القضايا. التحية لكم جميعاً حتى الرضا و بعده ProfileEditرد على الموضوع

Quote: وين الكلام ده ؟؟؟ و الحملة حا تنادي بتغيير ما جاء في القران والا تعطيله؟؟

Quote: انا لا ادعو لتجديد الدين و لا اهتم بذلك و لا يعنيني و لكنني من الداعين لرفض كل ممارسة تبرر نفسها بالدين و تكون مشتملة علي تمييز بين الناس علي اساس الجنس او تكون خصماً علي حرياتهم العامة و الشخصية طه جعفر

Quote: خاصة انك داعي لدولة اسلامية

Quote: خاصة انك داعي لدولة اسلامية

Quote: صبري وين أنا دعيت لي دولة إسلامية .....؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

Quote: أ‌- الحالات التي ترث فيها المرأة نصف الرجل حصرها القرآن الكريم في أربع حالات فقط وهي: 1- وجود البنت مع الابن. 2- وجود الأب مع الأم دون وجود أولاد ولا زوج أو زوجة. 3- وجود الأخت الشقيقة أو الأب مع الأخ الشقيق أو للأب. 4- إذا مات أحد الزوجين ووُجد ولد أو لم يوجد.ب‌- الحالات التي ترث فيها المرأة مثل الرجل (سبع حالات): 1- ميراث الأم مع الأب مع وجود ولد ذكر أو بنتين فأكثر أو بنت أحيانا. 2- الإخوة للأم مع أخوات الأم. 3- زوج وأم وإخوة للأم وأخ شقيق فأكثر. 4- عند انفراد الرجل أو المرأة بالتركة. 5- الأخت الشقيقة مع الأخ الشقيق. 6- الأخت للأم مع الأخ الشقيق دون تشريك. 7- ميراث ذوي الأرحام في حالة عدم وجود أحد من العصبة ولا أحد من ذوي الفروض. ت‌- الحالات التي ترث فيها المرأة أكثر من الرجل (ست حالات). ولانها تخضع لعمليات حسابيه معقده اورد فيها مثالا لا حصرا نذكر منها الحالة التي خلفت فيها امرأة زوج وأب وأم وبنتان فإن الثلثين للبنتين يمكنهما من أن يأخذ أكثر من الابنان إذا وجد مكان البنتين، وكذا الحالة التي تخلف فيها امرأة زوج وأم وأخت شقيقة فإن الفارق يكون كبير جدا إذ تأخذ الأخت الشقيقة أكثر من ضعف نظيرها الأخ الشقيق. ث‌- الحالات التي ترث فيها المرأة ولا يرث فيها نظيرها من الرجال ( ثلاث حالات): وهذه الحالات تتميز أيضا بتعقد العمليات الحسابية، نمثل لها بالحالة التي توفيت فيها امرأة عن زوج وأب وأم وبنت وبنت ابن ترث بنت الابن بالفرض، ولو جعلنا ابن الابن مكان بنت الابن فإنه لا يرث شيئا، وكذا حالة ميراث الجدة فكثيرا ما ترث ولا يرث نظيرها من الأجداد، وقد ترث الجدة ولا يرث معها زوجها الجد. وعموما فإن هناك أكثر من ثلاثين حالة تأخذ فيها المرأة مثل الرجل أو أكثر منه أو ترث هى ولا يرث نظيرها من الرجال فى مقابل أربع حالات واردة على سبيل الحصر ترث فيها المرأة نصف الرجل

Quote: علي حمد الملك إنما الامم الاخلاق مابقيت فإن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا ... الفاقد التربوي ... تعبير في الصميم .. نعم صاحب البوست في نفاق كل ماهو ضد الاسلام .. وهو اول من ابتداء بفتح بوست تضامني للمرتدة .. ووجد فيه ضالته من مناصريين خلفه يتشدقون ويتمطعون ويصدرون الفتاوي كل على هواه .. وزججت بهم في الكوشة .. اها المرة دي ضيعووك ودرووك .. ونصحنا لكم ولكنكم لا تحبون الناصحين ...

(عدل بواسطة د.محمد بابكر on 06-22-2014, 10:29 AM)

Quote: هل تعتقد انني خايف من الرد لا اقول لك الا استغفر الله

Quote: انت وكت بتستغفر الله معترض علي حكم انزله لييييييه؟ طيب سيبنا من مطاولاتك دي ورينا اقتراحك انت (صبري) المعترض علي حكم ربنا الخلقك وعامل فيها افهم من النبي عليه الصلاة والسلام وعايز تغير احكام هو نفسه ماغيرها. عرفنا انك معترض ورينا عاوز تعمل شنو بالضبط؟ مايبقي كلام ونسة منابر ساكت ـ والا يكون ماقاله ابوحسين صحيح

Quote: الاخ ابو حسين تحياتي قيل في الأثر " إن القرين بالمقارن يعرف" انت لم تدع شفاهة ربما للدولة الاسلامية لكنك في مناصرة ثابتة و مملة لكل الاسلاميين كيزان و انصار سنة و غيرهم و حتي امنجية! و في نزال مستمر مع كل معارض للنظام وداع لتطوير الدين بمعني أن اعداءك في هذا المنبر هو الشيوعيون و الجمهوريون و الشيعة و أي معارض يتناول موضوعا ضد النظام و اعونه حتي انني احسبك من محاميي الفاسدين خاصة عندما يورد الشرفاء امثلة علي فساد الاسلاميين القتلة الحاكمين ثم انت عبارة عن مسلم mainstream و هذا ما يحتاجه الهوس الديني لتمرير اجندته في النهب و السلب و القتل و السحل باسم الدين ، يحتاج لمسلمين لا وقت لهم للتفكير في الدين و تبيان فساد الاسس الفكرية و العلمية التي يتمترس ورائها المتاجرين بالدين و المسلمين من هذا النوع يعتبرون ان الاسلام كدا و خلاص و هو مرمي كجثة لأي كذاب ( اسلامي) ليستخدمه من اجل مصالحه في الزايلة و هم ينسون أن الله غني عن العالمين و لا يحتاج لجهودهم في الدفاع عن الدين او عن حدود و كما تعلم فلله المثل الأعلي بعدين محاحاتك لصبري الشريف في البوست دا هي نوع من اخلاق الكيزان المذمومة ، يا ابو حسين يا عزيزي الحياة ليست نزهة و رحلة من أجل الضحك علي الآخرين و السخرية منهم الحياة أمر جدي أكثر من ذلك و لقد ذمّ الله في القرآن من يحسبون أن الحياة لهواًو لعبا و هزار و قفشات و نكت خاصة في ظرفنا الحالي من كثر الآلام و العذاب و التخلف و الآن لأنك جبت السيرة إذا لم تكن من الدعاة لدولة اسلامية! و دينية! فأي نوع من الدول في السودان تدعو إليها؟ هل انت من انصار العلمانية او الدولة المدنية بطل الحركات و خليك معانا في السليم فانت تحت العين و الحقيقة يا ابو حسين الكثير من قراء الموقع الذين التقيهم يحملون عنك افكارا سالبة نتيجة لمواقفك و اسهاماتك غير المنتجة و غير المفيدة في كثير من الاحيان و لقد قال النبي (ص) من كان يؤمن بالله و اليوم فليقل خيراً أو ليصمت فانت عندهم ليس رمادياً من حيث الموقف بل انت باهت كما كان يصف ابي عليه رحمة الله الرجال الذين يقفون في الوسط بين من يتنازلون بالرأي و الرأي النقيض في الصراع الفكري لا توجد فرصة للولوة فإما هنا أو هناك و السؤال هنا هل انت مع العدل بين الرجال و النساء في المواريث ولا كو؟ دم بخير اخوك طه جعفر

Quote: في العراق وبلاد الشام يا ابو حسين ههههههههههههههههههه

Quote: انت لم تدع شفاهة ربما للدولة الاسلامية

Quote: تتعلا ما تدلي انت تحية لابننا حسين وال الحسين حسين الاولي ولدك والمعرفة المحبه لا الحسين ابن حبيبنا سيدنا النبي عليه الصلاة والسلام