للعضو عزيز بخصوص طه سليمان مع الود

Quote: هل هو اختلاف ثقافات ? تناقشنا سابقا عن اسس تقيم الاغنية فقلنا النص الشعري اللحن اداء الفنان المغني ولكن اري اننا اضفنا عاملا آخرا وهو الفيديو ###### ,, التمثيل والابهار بالمناظر والتمثيل الايحائي والرقص سأعود

Quote: عزيز العزيز إن لم تكن الأغنية بذلك التعريف الكلاسيكي , فيجب ان نعيد النظر فيها كأداة تهدف لرفع الحس الانساني فالذي يحرك الحس هو الكلمات المؤداة بشكل تطريبي , وبل لن أكون متطرفا لو قلت اننا نجتزئ بعض الكلمات من الاغنيات لنستشهد بها قولا , لدقتها في توصيف مانريد وبلاغتها سنتر الخرطوم والسهر بالكوم ام غني يا خرطوم وغني ام يا محبوبي هاك مني مكتوبي صداح الغناء المكتوم ام يا صاحبة في الزمن الصعب وكلها تغني للخرطوم الغناء الجيد جيد في ذاته لا يجتاج لبهرج زائد كالرقص المثير او رؤية الجميلات كم منا جلس ليلا واغمض عينيه يستمع للغناء المنبعث من الرادي فهذا الغناء كالفتاة البشعة تستعيض عن فقد الجمال بمساحيق التجميل سأعود

Quote: كيفك يا صاحب وبرضو اتحملني مرات بكون نزق ومزاجي الوطنية مربوطة بالسلوك , فيما عرف بجدلية النظرية والممارسة , ان يشبه قولك فعلك , لا ان تغني بكلمات استجدائية تحشد فيها الدارجية التي تجسد حياة الناس ثم تقيم حفلا لإستقبال الجيوش التي قتلت من كنت تغني بلغتهم ? تعرف بدري كنت بتحاور مع اصحابي حول انو القدال والدوش أبلغ من حميد ومحجوب , فشعر محجوب وحميد شعر هتافي ,, ومرت الايام ,, فأستطاع حميد و محجوب بتجاوز السياسي اليومي وكتبا اجمل الاشعار التي ستخلد ,, فالشعر الهتافي اراه شعرا استجدائي مع أكيد الود سعيد بتداخلك وفرحان بيك

Quote: عزيز العزيز إن لم تكن الأغنية بذلك التعريف الكلاسيكي , فيجب ان نعيد النظر فيها كأداة تهدف لرفع الحس الانساني فالذي يحرك الحس هو الكلمات المؤداة بشكل تطريبي , وبل لن أكون متطرفا لو قلت اننا نجتزئ بعض الكلمات من الاغنيات لنستشهد بها قولا , لدقتها في توصيف مانريد وبلاغتها سنتر الخرطوم والسهر بالكوم ام غني يا خرطوم وغني ام يا محبوبي هاك مني مكتوبي صداح الغناء المكتوم ام يا صاحبة في الزمن الصعب وكلها تغني للخرطوم الغناء الجيد جيد في ذاته لا يجتاج لبهرج زائد كالرقص المثير او رؤية الجميلات كم منا جلس ليلا واغمض عينيه يستمع للغناء المنبعث من الرادي فهذا الغناء كالفتاة البشعة تستعيض عن فقد الجمال بمساحيق التجميل سأعود

Quote: مرحبا هايل كيفك يا صاحب وبرضو اتحملني مرات بكون نزق ومزاجي الوطنية مربوطة بالسلوك , فيما عرف بجدلية النظرية والممارسة , ان يشبه قولك فعلك , لا ان تغني بكلمات استجدائية تحشد فيها الدارجية التي تجسد حياة الناس ثم تقيم حفلا لإستقبال الجيوش التي قتلت من كنت تغني بلغتهم ? تعرف بدري كنت بتحاور مع اصحابي حول انو القدال والدوش أبلغ من حميد ومحجوب , فشعر محجوب وحميد شعر هتافي ,, ومرت الايام ,, فأستطاع حميد و محجوب بتجاوز السياسي اليومي وكتبا اجمل الاشعار التي ستخلد ,, فالشعر الهتافي اراه شعرا استجدائي مع أكيد الود سعيد بتداخلك وفرحان بيك

Quote: الجميل انه النقاش مستمر كدي خلونا اولا نتفق انه الكليب ما جزء من الاغنية ، لكن ممكن يكون عامل فاعل وجاذب من عوامل تقديما الاغنية الجيدة ما محتاجة لي صورة عشان تترسخ اذهان الناس . ودونكم كل الاعمال الجميلة المحفوظة عن ظهر قلب عند الناس السمعوها في زمنها وبعد كده. نرجع لي موضوع طة سليمان ، احب اقول للاخ هايل مافي زول قال انه طه ما قدم ولا عمل جيد او معقول واحد . لكن الاسئلة بالبتطرح نفسها ، وبوجها ليك انت بالمناسبة دي لانك الاتفضلت واتطوعت للحديث عن تجربة طة: ليه طة قدم في بداية تجربته اغنيه زي عايز اعيش ( برغم انها في رايي متوسطة ولحنها متواضع ) ، او اغنيات تانية انت بتري انها جميلة ، ويقدم في اثناء او بعد تطور واكتمال تجربته زي ما قال استاذ عبدالعزيز ، اعمال زي حرامي القلوب ، وطاعني و ما شابهها؟. وبرغم انكم طلبتوا غض الطرف عن اعمال دي باعتبارا ( غنا اعراس ومناسبات ) ، وهي المجموعة الاكبر عددا. وعللتوا بانه الجمهور هو بطلبها من طه ، في إيحاء (وكأنما الجمهور دا بتحمل المسئولية وجود الغنا دا مع طه أوغيره). سؤالي :هل الجمهور او في مقولة اخري المستمع دا ، بسمع وبتلقي ما يقدم الفنان من فن ، والفنان في الحالة دي هو صاحب الكلمة وصاحب العرض. ام الفنان البقدم حفله علي حسب ما مزاج وطلبات المتلقي ؟ لانه للاسف طريقة التفكير دي بيتحول الفنان لي جهة لتقديم خدمات ترفيهية للمن يدفع ، او من ينظم ، وليس شخص صاحب رسالة او علي اقل تقدير عنده رؤية لي مسيرته. اذا اتفقنا بانه طه عنده غناه الجيد والتاني الدون المستوي . ليه ما استخدم الذكاء الفطري والموهبة دي في انه يرجح كفه الغنا الجيد في غناه. ويخليه مطلوب وموجود في المناسبات و الاجهزة بنفس كثافة الاعمال التانية؟. ( الجمهور عايز كدا) قطع شك ما اجابة علي اي سؤال ، الجمهور دا بختار من الاعمال القدما الفنان في المقام الاول . والكلام هنا ما عن اعمال موجودة اصلا ، ورددها طه تحت الحاح الجمهور ، لكن عن الاعمال الهو صاغا وقدما وخلقا من عدم. طة بقدم الاعمال دي بكامل رضاه وطوعا واختيارا لعلمه انه دي متطلبات السوق واثارة الجدل. وليس طلبات الجمهور فقط. ودا في حد ذاته ما جريمة ولا حرام ولا عيب. لكن محاولات تضخيمه وتسويقه كفنان ملتزم وصاحب تجربة فريدة ومتقدمه وانه لسان حال جيله ووو ...الخ . فدا البسموه لي الاعناق الجد جد . ولولاه ما كنا في حاجة للاسترسال وللصراحة فرفقا بنا وبطه نفسه كامل تقديري الي حين عودة

Quote: يعني قنبلة دي غنية حب , لكن شوفو ابتذل الحب كيف

Quote: صديقي الاصغر واخي هايل وانا مبسوط والله اني عرفتك وقدرتك الحوارية دون تشنج عزيز وانا اولاد جيل , عزيز اكاديمي متمكن وانا زول عنقالي ساي لكن بحب الفن للأسف طه لم يستطيع نفسه لي ,, لا اقصد انا ,, ساعد سوء الحظ ان استمع لغناء منه حسبته لا يليق محمود ده دفعتو ولكني احبه جدا , فهو فنان له قدرات استثنائية لم يوظفها جيدا ولكنه لم ينحط بالغناء وردي ده رأي فيهو لا يعتد به فهو شكل طفولتي واستمعت له وانا طفلا صغيرا ,, وارقني الحب فساهر معي وخطبت فشاركني الفرح شوفوني انا مخطوبه , وتزوجت حققنا احلامنا والعاشق عقبالو عندي طريقة ماكرة للاحتفاظ بطفولتي داخل غناؤه ,, فلا اسمع توزيعه الجديد ابدا كسلوك فني ,, وردي كان مفتريا لأن النظرة للفنان كانت دون ,

Quote: طه وشلته غير مؤهلين لرفع الحس الانساني او السلوكي او الفني للشباب , فهم مستلبين لنجوم المجتمع الغربي فيحاكونهم سمتا ومظهرا وسلوكا , الصرعات والموضات وجدت قديما فعلا , ولكنها لم تخرج عن المألوف كثيرا ولم تتشبه بزي الناس واكسسواراتهن , وغني بعضهم الغناء الفاحش المبتذل في جلسات السكر الاخوانية , ولكنها محصورة وخرجت في كاسيتات علي استحياء , بل حتي بعض الفنانين الكبار تداول الناس سيرتهم المنفلتة دون ان يبدو عليهم ذلك علنا , فيكون المستمع بين مصدق ومكذب لكن الآن نري المشاط والختم والسلاسل والحلق ,, ولبس النساء المزركش واللامع والقصات التي تحاكي الفساتين والبلوزات لهو امر مخجل اري التشبه بالنساء خيابة ومياصة ولو اتهمت بالتخلف ولا يهمني رأي ان من حق الشخص ان ان ان ولا استثني الفنانات من لبسن ما يشف ويكشف كان لوردي الفضل في انتزاع تقدير الفنان

Quote: تعرف يا هايل قاعد اقول كتير والله الجيل الهسه ده لا الدولة ولا المجتمع قدمو ليهو شئ قرا براهو وفتش حق الاكل والسكن براهو ولامن سكوهو عساكر الحكومة للإلزامية الناس قاعدة تعاين ليهم بس ولامن يخش المهندس للمعاينة ويسألوهو عن اسم ك ل ب اهل الكهف كان المجتمع بضحك بس هربنا للمنافي ولم نقدم له فضيلة الصمود والقتال من اجل الوطن تعللنا بأن بيوتنا عوره ودايرين نصلح وضعنا وعاكسوني شان ما معاهم وانبشرنا نحن القاعدين جوه وهرولنا نحو السلطه ,, انتم جيل مظلوم ولكن لا نريد لكم الهزيمة لا نريدكم ان تكونوا مثلنا دايرين نصلح غلطنا فيكم

Quote: تعرف يا هايل رأي وردي رأي فني في الصوت ورأي مختلف تماما لعل وردي اراد اصلاح طريقه ووردي لا يجامل حتي ابنه وهو القائل كما يتواتر عندي ولد اسمو عبدالوهاب لكن ما عندي ولد فنان ووردي هو القائل دون خوف في زيدان زيدان فنان لا يعرف قدر نفسه كثير ود

Quote: اسعدتني جدا مبادرة السلطان طه بدعم صديقي و زميلي نايل . و اسعدني أكثر حرصه على زيارة نايل بمقر اقامته خلال زيارته للسودان و تهنئته على النجاح الكبير و المشرف لبلادنا الذي حققه. بالطبع لاشك في أن طه سليمان يعتلي منصة النجومية في السودان. و هذه النجومية واضحة على جميع المستويات. ان كانت فنية, من خلال تجربتي البسيطة في هذا المجال. ترى في هذا الشاب الجد والاجتهاد والحرص على التفوق دائما. و ان كان على المستوى الجماهيري , أظن أن الأمر واضح ولا يحتاج للشرح. فهو الفنان الأكثر طلبا في الحفلات. على الصعيدين الشخصي و الرسمي. و بعد انتشار خبر ترشحه بالرئاسة. بدا جليا مقدار الحب و الود الذي يكنه هذا الشعب للسلطان الأنيق و المتفوق. بعيدا عن التكهنات و التوقعات. هذه الزيارة الودية ان دلت على شيء, انما تدل على أن طه عملاق, عملاق في أخلاقه كطه سليمان الانسان الاجتماعي قبل أن يكون عملاقا في الفن. هي رسالة للشعب السوداني عامة و لمجتمع الفن خاصة. أن الفن ليس بمعركة بين الفنانين, وانما وسط يتسع للجميع بمختلف أذواقهم و توجهاتهم. و أن الانسان قيم و مبادىء و أخلاق قبل أن يكون صورة. و أن النجم يثبت نجوميته في مثل هذه المواقف بالدعم اللامتناهي الذي قدمه و التواضع و الرقي في زيارته لنايل. الكبير دوما كبير. هنيئا لنا بنجوم مثل هؤلاء.

Quote: مرحب هايل تعرف يا صاحب معرفة الخطأ واسبابه لا تعني الترير له او القبول به ظلمنا هذا الجيل ظلما بائنا ,, لكن لن نرض له ان يواصل الانحدار بل ان قدرتنا علي رؤية مآلات هذا الانحدار لواضحة ولي الحق في مقانلة من يطرح نفسه مثالا لأطفالي , سأحميهم إلي حين وسيختارون طريقهم

Quote: صديق عزيز جدا لي , متابع البوست رسل لي في الواتس محموعة من الاغاني لشباب وللاسف الغناء بعضه مشاهد من قنوات حكومية سودانية وهو نوع الغنا كما تقول الحبوبات تسدد منو اضنينك وهو يوازي الفساد والانهيار السياسي والاقتصادي معقولاااااا ?

Quote: اضف غناء التومات ومن وصل لنا كان ركيكا ساذجا , إلا إن لم يصل لي فاحشه مثلا يا شباب كوريا ولا ببكي وبهاتي انا ببكي وبهاتي من المحطه ولي فريق القطاطي ولكن المشهور عنهن كن يأتين منزل الفرح سرا ليستعن بالمعلومات عنهم في الغناء لهم زنقار كان يأتي كوستي كثيرا ويمكث فيها زمنا طويلا , لذا تبدو معلومة انه اخذ منهن معقولة الرديف هو سكن الجيوش المسرحة من الحرب العالمية الاولي , ريتيارد ديفنس فورس ( ههه مانعني اكتب بالانجليزي ) وهي قوات الدفاع بالمعاش الرديف من الاحياء التي بها كثيرا من الحرية فالجنود معرفون بتفلتهم

Quote: وين هايل

Quote: عزيز العزيز الشوق بحر يا ولدي بحر التيه كوستي مدينة تحب الغناء , منذ زنقار , رابحة تم تم دي ما سمعت بيها والله لكن العارفو فيها فنانات كتيرات ,, واحدات سمعن بيهن سمع وواحدات شوفناهن شوف عين وسمع اضان غير كده ولي الليلة في فنانات دلوكة للحفلات النسائبة , هههههههه قالوا برضو حسن عطية قال هو بغني بالطريقة دي عشان ما أي زول يجي يقلدو , وقال ده لامن واحد انتقد طريقتو البياكل فيها الحروف ولا تظهر الكلمة واضحة وين هايل

Quote: الاعـــــــزاء خطاب/أبوسن والجميع تحياتنا ما هذا الجمال ربي يحفظ الجميع ويديم المحبة والاخوة بينهما وفي أنتظار المزيد

Quote: هايل قااااااعد يسمع في كلامك.... بس منتظرك تسمع طه سليمان تاني بي أضاني أنا وتجيني راجع بي رأيك ^_^ :) :) :)

Quote: كدي اسمع طه باذن هائل وتعال لينا .. لسه عندنا معاك كلام كتير.

Quote: حين يصبح عمل الخير دعاية وبروبقاندا من اجل التلميع وزيادة الشعبية لا يكون عمل خير