|
|
 Re: حقيقة الإمام البخاري (Re: ثروت سوار الدهب)
|
تحياتي د.أدروب،
معذرة لم اتمكن من التداخل في الثلاثة ايام الماضية.
Quote: أنا عارفك يا عبد القيوم عايز تجرني للحديث عن بنية التفكير وطرق إستنباط الأحكام, وده أنا مؤجل لبعدين, لأهميته, لأني والله اليومين
ديل مزحوم جدا...ما علينا دعنا نأتي للخيارت التي وضعتها بالنسبة للوصية, ثم نتطرق لمثال من القانون |
بالضبط، لانّ هذا أصل المشكلة : العلاقة بين الالهي والبشري!. وانت قلت كلام جيد جداً حول هذه النقطة.
انا افهم انّ موضوع الدين الاساسي هو ان يستبطن الانسان عظمة الله من خلال التامل في الكون والتاريخ وبالتالي يسبّح بهذه النعمة
اختياراً كما تسبّح الموجودات الاخري اجباراً. طبعاً بالمقابل هنالك ايضاً منظور “معلمن” للكون والتاريخ حيث يختفي التدخل الالهي وتحل
محله القوي الطبيعية والاجتماعية، وتاريخ الفلسفة هو بمعني ما تاريخ الصراع بين هذين المنظورين.
في مقابل هذا المنظور الفردي، المثالي ، التاملي، والذي بالضرورة لكل شخص الحق ان يصنع حوله تصوراته الخاصة، لدينا “الأحكام
الشرعية” والتي يخضع لها بشكل اجباري الجميع سواء فرضت بواسطة سلطة الدولة او بالعرف الاجتماعي. ماهي المشكلة مع هذه الأحكام ؟
المشكلة انها مستمدة من القرآن عن طريق استنباط فقهي (اي اجتهاد قابل للاخذ والرد) ثمّ معاد رفعها باعتبارها “التفسير المقدّس”
للقانون الآلهي.
لفهم هذا، المسالة المهمة اولاً هي فهم الفرق بين القرآن في حالته الاصلية، اي عندما كان يٌتلي ويٌفسر بواسطة النبي ويتفاعل بديناميكية مع الأحداث
(اي في حالة تغيّر مستمر) وبين حالته كنص مكتوب له ترتيب محدد، مضبوط لغوياً ومحكم لا يقبل الزيادة او النقص او التغيير. في الحالة
الأولي من الممكن فهم النص بشكل مطابق لقصد المتكلم وهذا باعتبار توفّر الأدوات المساعدة (مثلاً الشرح والتعابير الجسدية) وارتباط النص
في حالات متعددة بوقائع معيّنة معلومة للمتلقي واخيراً توفّر مرجعية نهائية للتفسير(==النبي). يمكن ان نقول ان لدينا هنا معاني جوهرية ثابتة
يمكن القبض عليها .اما في الحالة الثانية لدينا نص فقط بالاضافة الي سلطة تفسير (==مفسرو القرآن والفقهاء وعلماء اللغة) وهذه السلطة
حاولت باستمرار اسباغ القداسة علي نفسها وقامت بالتلاعب بمدلولات النص القرآني من اجل دعم أستمرارية النٌظٌم الاجتماعية الموروثة منذ
ماقبل الاسلام وفي نفس الوقت دعم تاسيس واستمرارية الدولة الحديثة*. موضوع الوصية في الارث شاهد مهم جداً في هذه المسألة وقد لخّص
دكتور أدروب بصورة ممتازة المفهوم الصحيح لها ولكن يبقي السؤال هو كيف تمكّن الفقهاء من الالتفاف حول هذا الأمر الواضح جداً بوجوب
الوصية ؟ نقطة سنعود لها.
حالياً ناخذ مثال نموذجي علي “تأسيس القانون” وذلك لقياس حجم المسافة بين القرآن والفقه :
يقول تعالي :
{السارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزآء بما كسبا نكالا من الله والله عزيز حكيم}. المائدة 38
كيف نطبّق هذا النص ؟
طبعاً يلزمنا لمعرفة شروط انطباق الحكم ان نتفق اولاً علي تعريف السرقة و المسروق، فما هو التعريف حسب الفقه ؟
نلخّص مايرد في كتاب “بداية المجتهد ونهاية المقتصد” لابن رشد (باب السرقة). يقول :
“فاما السرقة، فهي اخذ مال الغير مستتراً من غير ان يؤتمن عليه، وانما قلنا هذا لأنهم أجمعوا أنه ليس في الخيانة ولا في الاختلاس
قطع إلا إياس بن معاوية، فإنه أوجب في الخلسة القطع”.
اذاً حسب الجمهور من الفقهاء (لاحظ : الجمهور) من يسرق مبلغ 400 دولار تقطع يده، ومن يختلس مبلغ 4 مليون دولار لا تقطع يده !
(ملاحظة : اخر تعديل لنصاب السرقة الحدية في السودان هو الي 3000 جنية حسب منشور صدر في مارس-2013 من رئيس القضاء.
أما حتي العام 2009 فقد كان النصاب هو دينار من الذهب او قيمته (== 4.25 جرام ذهب اي اقل من 200 دولار) وبحسب مذكرة تعديل
تمّ الموافقة عليها فان المسالة اصبحت موكلة لرئيس القضاء لتعديل النصاب من وقت الي آخر حسب ضوابط ارفقت في المذكرة).
نأتي الي شروط المسروق : أشترط الجمهور بلوغ المسروق النصاب ثمّ اختلفوا في تحديد قيمة النصاب. خالف الحسن البصري الجمهور
حيث قال “القطع في قليل المسروق وكثيره لعموم الآية”. أيضاً اشترطوا الحرز (اي ان تكون الأموال في ما من شانه حفظ المال)
وخالف الظاهرية في ذلك بان القطع في بلوغ النصاب سواء كان في حرز او غير حرز ثمّ اختلفوا في طبيعة الحرز وهل يعتبر السارق
سارقاً حال وجوده داخل او خارج الحرز.
ثمّ اختلفوا في جنس المسروق فذهب ابو حنيفة ان لا قطع في الطعام لشبهة التملك. واختلفوا في القرابة فقال مالك لا يقطع الأب فيما
سرق من مال الابن وقال أبو حنيفة لا يقطع ذو الرَّحم المحرمة وقال أبوثور تقطع يد كل من سرق الا ما خصصة الأجماع. وأختلفوا في
سرقة الجماعة فقال مالك يقطعون جميعاً اذا بلغ المسروق النصاب وقال أبو حنيفة يقطعون فقط اذا بلغ النصاب لكل واحد عند توزيعه
وقال آخرون : لا تقطع ايد كثيرة فيما أوجب فيه الشرع قطع يد واحدة. ثمّ أختلفوا في محل القطع فقال الجمهور اليد اليمني من الكوع
وقال قوم :الأصابع فقط. وفي الأثبات أتفقوا انها تثبت باقرار الحر أو بشاهدين عدلين.
اذا ما تاملت قليلاً في هذه الآراء ستصل الي نتيجة بسيطة ومباشرة : أما انّ النص في القرآن غير واضح أو انّ هؤلاء الفقهاء
يتلاعبون عليه !. وذلك باختصار لانّهم هم من يحدد تعريف الجريمة، شروط الانطباق وطريقة الاثبات، الاستثناءات وطريقة التطبيق.
السؤال : هل يبقي هذا القانون في النهاية وضعي ام ديني ؟ سؤال مفتوح للتامل !
————————————
لا والله يادكتور، منكم نستفيد في هذا المجال.
————————————
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| حقيقة الإمام البخاري | ثروت سوار الدهب | 04-16-14, 08:41 PM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | ثروت سوار الدهب | 04-16-14, 08:59 PM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | ثروت سوار الدهب | 04-16-14, 09:03 PM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | ثروت سوار الدهب | 04-16-14, 09:12 PM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | ثروت سوار الدهب | 04-16-14, 09:14 PM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | ثروت سوار الدهب | 04-16-14, 09:24 PM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | وليد التلب | 04-16-14, 09:24 PM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | ثروت سوار الدهب | 04-16-14, 09:31 PM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | Elsanosi Badr | 04-16-14, 09:54 PM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | ثروت سوار الدهب | 04-16-14, 10:06 PM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | كمال عباس | 04-16-14, 10:14 PM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | كمال عباس | 04-16-14, 10:19 PM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | ثروت سوار الدهب | 04-16-14, 10:18 PM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | ثروت سوار الدهب | 04-16-14, 10:21 PM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | ثروت سوار الدهب | 04-16-14, 10:44 PM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | ثروت سوار الدهب | 04-16-14, 10:46 PM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | ثروت سوار الدهب | 04-16-14, 10:49 PM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | Elhussein Ahmed | 04-27-14, 12:54 PM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | محمد حيدر المشرف | 04-17-14, 00:26 AM |
 ثروت ابتعد التقليل من قدر أئمة الحديث، بالذات الأوائل. | قصي محمد عبدالله | 04-17-14, 00:49 AM |
| Re: ثروت ابتعد التقليل من قدر أئمة الحديث، بالذات الأوائل. | صلاح عباس فقير | 04-17-14, 01:28 AM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | محمد حيدر المشرف | 04-17-14, 00:55 AM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | قصي محمد عبدالله | 04-17-14, 01:22 AM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | عواطف علي | 04-17-14, 01:01 AM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | هشام آدم | 04-17-14, 01:57 AM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | كمال عباس | 04-17-14, 02:17 AM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | صلاح عباس فقير | 04-17-14, 02:36 AM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | محمد حيدر المشرف | 04-17-14, 03:29 AM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | محمد حيدر المشرف | 04-17-14, 02:37 AM |
 Re: حقيقة الإمام البخاري | تبارك شيخ الدين جبريل | 04-17-14, 03:03 AM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | عزام حسن فرح | 04-17-14, 04:28 AM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | محمد حيدر المشرف | 04-17-14, 05:26 AM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | مدثر صديق | 04-17-14, 06:19 AM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | منتصر عبد الباسط | 04-17-14, 12:49 PM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | محمد حيدر المشرف | 04-17-14, 02:30 PM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | محمد حيدر المشرف | 04-17-14, 03:10 PM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | صلاح عباس فقير | 04-17-14, 04:31 PM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | ثروت سوار الدهب | 04-19-14, 04:52 AM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | Amani Sabir | 04-17-14, 03:59 PM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | منتصر عبد الباسط | 04-17-14, 06:44 PM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | منتصر عبد الباسط | 04-17-14, 07:38 PM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | محمد حيدر المشرف | 04-17-14, 09:59 PM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | كمال عباس | 04-17-14, 10:43 PM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | كمال عباس | 04-17-14, 10:59 PM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | علاء سيداحمد | 04-17-14, 11:01 PM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | مامون المعتصم أحمد | 05-08-14, 01:46 PM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | ثروت سوار الدهب | 04-17-14, 11:17 PM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | ثروت سوار الدهب | 04-17-14, 11:20 PM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | ثروت سوار الدهب | 04-17-14, 11:23 PM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | ثروت سوار الدهب | 04-17-14, 11:25 PM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | ثروت سوار الدهب | 04-17-14, 11:27 PM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | ثروت سوار الدهب | 04-17-14, 11:32 PM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | فقيرى جاويش طه | 04-18-14, 00:24 AM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | قصي محمد عبدالله | 04-19-14, 01:21 AM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | منتصر عبد الباسط | 04-18-14, 02:26 AM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | منتصر عبد الباسط | 04-18-14, 05:52 PM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | محمد حيدر المشرف | 04-17-14, 11:48 PM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | محمد حيدر المشرف | 04-18-14, 00:05 AM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | كمال عباس | 04-18-14, 00:40 AM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | كمال عباس | 04-18-14, 01:08 AM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | كمال عباس | 04-18-14, 01:14 AM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | محمد حيدر المشرف | 04-18-14, 01:24 AM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | كمال عباس | 04-18-14, 01:25 AM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | صلاح عباس فقير | 04-18-14, 02:00 AM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | محمد حيدر المشرف | 04-18-14, 01:52 AM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | محمد حيدر المشرف | 04-18-14, 01:58 AM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | كمال عباس | 04-18-14, 02:01 AM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | ثروت سوار الدهب | 04-18-14, 04:23 AM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | ثروت سوار الدهب | 04-18-14, 04:24 AM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | ثروت سوار الدهب | 04-18-14, 04:27 AM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | ثروت سوار الدهب | 04-18-14, 04:29 AM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | ثروت سوار الدهب | 04-18-14, 04:33 AM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | ثروت سوار الدهب | 04-18-14, 04:39 AM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | كمال عباس | 04-18-14, 04:56 AM |
 Re: حقيقة الإمام البخاري | الصادق الخالدى | 04-18-14, 05:32 AM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | صلاح عباس فقير | 04-18-14, 03:21 PM |
 Re: حقيقة الإمام البخاري | الصادق الخالدى | 04-18-14, 04:24 PM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | الصادق اسماعيل | 04-18-14, 05:44 PM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | صلاح عباس فقير | 04-18-14, 06:10 PM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | منتصر عبد الباسط | 04-18-14, 06:38 PM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | منتصر عبد الباسط | 04-18-14, 07:26 PM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | كمال عباس | 04-19-14, 00:41 AM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | ثروت سوار الدهب | 04-19-14, 03:15 AM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | ثروت سوار الدهب | 04-19-14, 04:00 AM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | ثروت سوار الدهب | 04-19-14, 04:32 AM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | ثروت سوار الدهب | 04-19-14, 04:43 AM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | ثروت سوار الدهب | 04-19-14, 04:45 AM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | ثروت سوار الدهب | 04-19-14, 04:48 AM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | ثروت سوار الدهب | 04-19-14, 04:51 AM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | ثروت سوار الدهب | 04-19-14, 05:02 AM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | ثروت سوار الدهب | 04-19-14, 05:04 AM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | ثروت سوار الدهب | 04-19-14, 05:30 AM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | علاء سيداحمد | 04-20-14, 06:49 PM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | كمال عباس | 04-20-14, 11:32 PM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | كمال عباس | 04-19-14, 04:57 PM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | كمال عباس | 04-19-14, 05:13 PM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | منتصر عبد الباسط | 04-19-14, 06:00 PM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | كمال عباس | 04-19-14, 06:30 PM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | منتصر عبد الباسط | 04-19-14, 10:55 PM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | كمال عباس | 04-19-14, 11:05 PM |
| Re: حقيقة الإمام البخاري | كمال عباس | 04-19-14, 11:18 PM |
|
| |
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست