|
|
|
 Re: ## الانفصال ## وأولاد قبيلة أم زين قبيلة الريدة والعاشقين .. (توجد صورة) (Re: omer osman)
|
عاد يا سادتي الزينين
عرفتو أم زين ؟
نحن قبيلة مالها تنين
وليها فروع وفيها بطون
وإتخن زول يدق صدره
ويقول أنا جعلي ولا بشاري
وحتى إن كان من المجانين
في أحشاها يبقى جنين
وصوتو يروح وذاتو يروح
وتب ما يبين
إلا يتوب يضم أيدينه في الجنبين
ويفتح سبعه في الكرعين
ويمشي يقيف يدق تعظيم
ينادي الأولياء الصالحين ومعروفين
وياما رجال وليها رتب
شيوخ الفزعه والنجده
الملت صفحاتهم الحجبات من القوانين
وديل الرجعو الرايحات
واعادو البسمه للسمحين
وتمو الشينة للشينين
وكان بخراتهم البارود
والتعويذه حرف السين
دحين يا سادة يا زينين
عرفتو أم الزين؟؟
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ## الانفصال ## وأولاد قبيلة أم زين قبيلة الريدة والعاشقين .. (توجد صورة) (Re: omer osman)
|
ولادي كتار ومنتشرين
وما بتعدوا إلا الحكمة معدودين
عيالي على حدود دارفور
برام وكتم .. نيالا ضعين
عيال دينار.. عيال تورشين
وواحدين في محمد قول
وفي سنكات وفي قلابات
عيال دقنه الجسور وفطين
وناسي كمان.. على هيبان
في كادقلي.. وأم روابة
دار شيكان.. ودار الثورة
والمهدي الأقام الدين
ولادي في كوستي والجبلين
سنجه ومدني والكاملين
بلاد مرتاحه بين نهرين
وفارده الخضره .. مد العين
وناشره عليها ضلالات من الياسمين
عيالي هناك في فنجاك
في كنجور وفي كاكا
في توريت وتركاكا
بلاداً فيها كل أصيل
تلاقي الظبيه فيها مقيل
والخرتيت يصافي الفيل
ودايماً ناسها مبتهجين
على النقارة مجتمعين
بناتها تسوي كالوزين
وشبانهم حباب العافية
فيل وحصين
ولادي هناك في حلفا دغيم
وفي أرقين
في شندي وكريمه وأرقو
في نوري وحفير وبدين
بلادي يتغنى ليها النيل
يردد في العديل والزين
ولما يلاقي شتلات النخيل
عاشقين ومتقالدين
يميلو شمال يميلو يمين
تقول بالعجوة سكرانين
وهم واعيين
عيالي هنالك وناسي هنوك
ناسي في مفرد النيلين
فيهم ناس مشلخة تي
وفيهم ناس مشلخة اتش
وناس فصداتها مترادفين
وناساً ساده لكن برضو معروفين
دحين ياساده يا زينين
عرفتو أم زين؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ## الانفصال ## وأولاد قبيلة أم زين قبيلة الريدة والعاشقين .. (توجد صورة) (Re: omer osman)
|
القصيدة اعلاه من كلمات سعادة السيد اللواء شرطة(م) محي الدين محمد علي واحد من ضباط الشرطة الذين ملكوا ناصية الكلمة والقلم ، والكلمة قد ملكها نثراً وشعراً، وقد عُرف سيادته من خلال الصحف اليومية بكتاباته الساخرة والتي تتناول شتى الموضوعات .. صدر للسيد اللواء كتابان الأول (الضحك في بيت البكاء) وقد صدرت منه طبعتان الأولى عام (1990م) والثانية عام (2004م) أما كتابه الثاني (الضحك المسيل للدموع) فقد صدر عام (1999م) وديوان شعر بالعامية هو (رسالة من شرطي إلى الصنم) وهي مجموعـة قصائـد وطنيـة بالعاميـة ويكفـي بـأن من قـام بكتابة المقدمة لهذا الديوان هو السيد/ الفريق أول شرطة المرحوم/إبراهيم أحمد عبد الكريم..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ## الانفصال ## وأولاد قبيلة أم زين قبيلة الريدة والعاشقين .. (توجد صورة) (Re: omer osman)
|
الأخ عمر
دعنى أحيى معك أخوتى من 54
لورنس مبوك
صمويل جورج
إبراهام سيمون مكواج
توماس أوبانق
برنجى جاستن واى واى
غوردون منقار مكير
شام أوريل
ماندانق دينق كوال
انطونى لادو تومى
يين أوريا ل لام
استيفن واركوزى زكريا
فرايدى والا عبدالله
جوك جوك الينا
ريك ريك روزالى
زاكايوا لاكو لورو
المرحوم أندرو أجينق عليه رحمة الله
المرحوم عبود روبرت رومانو حجر عليه رحمة الله
فيردناند جستو
وتحيتى لك ولجميع أفراد قبيلة أم زين وتحياتى لأجمل الكاربين أخوتى باربعة وخمسين ورحم الله الذين إنتقلوا منهم للرفيق الأعلى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ## الانفصال ## وأولاد قبيلة أم زين قبيلة الريدة والعاشقين .. (توجد صورة) (Re: muntasir)
|
Quote: الأخ عمر
دعنى أحيى معك أخوتى من 54
لورنس مبوك
صمويل جورج
إبراهام سيمون مكواج
توماس أوبانق
برنجى جاستن واى واى
غوردون منقار مكير
شام أوريل
ماندانق دينق كوال
انطونى لادو تومى
يين أوريا ل لام
استيفن واركوزى زكريا
فرايدى والا عبدالله
جوك جوك الينا
ريك ريك روزالى
زاكايوا لاكو لورو
المرحوم أندرو أجينق عليه رحمة الله
المرحوم عبود روبرت رومانو حجر عليه رحمة الله
فيردناند جستو
وتحيتى لك ولجميع أفراد قبيلة أم زين وتحياتى لأجمل الكاربين أخوتى باربعة وخمسين ورحم الله الذين إنتقلوا منهم للرفيق الأعلى |
ياسلالالالالالالالام ياسيادتو منتصر ...... وياريت كل واحد من بواليس المنبر يجي يذكرنا باسماء دفعتو من الاخوة الجنوبيين......
هذه الاسماء اعادتني لذكريات بروفات تخريج دفعتكم (54) والدفعة (55) فقد حفظنا هذه الاسماء صم من كثرة ما استمعنا لها ابان البروفات وهي تتلي حسب الاقدمية يالها من ايام وذكريات ستبقي فينا ما حيينا ......... بالمناسبة لدي صور مع عدد كبير من الاخوة الجنوبيين في الدفعتين (54) و (55) بحاول انزله هنا ان شاء الله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ## الانفصال ## وأولاد قبيلة أم زين قبيلة الريدة والعاشقين .. (توجد صورة) (Re: HAIDER ALZAIN)
|
Quote: ذكريات تبكينا برضو .. لمن زاملونا في سنوات الدراسة والجانعة
ولكل علائق محبتهم لنا - ولهم - والتضحيات في الحي .. والمدرسة .. والمدينة
اعشق الاخوة الدينكا.. فهم بحق نعم الاصداء والاخوان .. بل اوفياء لحد القطع من لحمهم ليوفو بحق صديق
ـــــــ
ساسرد تجاربي معهم ورقي تعاملهم في وقت آخر
لكنهم بحق من انقي البشر العرتهم
اتمني لهم يا عمر ان يحققوا بنجاح ما ظلوا يطلبوهو |
ماقلت الا الحق ياحيدر .......... نعم الاصدقاء هم ..................
تربطني علاقة صداقة وود عميق جدا مع مع كل ابناء دفعتي المذكورين اعلاه وكثيراً ما كانوا يذهبون معي الى المنزل في عطلة الاسبوع (الخميس والجمعة)
شأنهم شأن باقي اولاد الولايات البعيدة الذين لايستطيعون الذهاب الى ولاياتهم في هذه العطلة الاسبوعية القصيرة ......
بالمناسبة صاحبك ودعطبرة (سرالختم محمد الحسن) دفعتي برضو وصديقي .......
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ## الانفصال ## وأولاد قبيلة أم زين قبيلة الريدة والعاشقين .. (توجد صورة) (Re: طارق جبريل)
|
Quote: يا عمك جمعة مباركة
التحية لصديق الطفولة جون بسنسو
والتحية لأصدقاء الجامعة
مدينق دينق ألور
ودا ملوال كودي
بيتر بول أوشالا
سلفاتوري باولو ايسي |
ازيك ياطارق ............ز
شعور غريب خالص خالص ......... ناس اصحابك وعشرة عمر ووطن فجأة يقولوا ليك الناس ديل بقوا اجانب ..... صحيح ان هذا لايمنع استمراية الصداقة
لكنه يهز ويرج الكثير من الروابط الاخري خصوصاً لدي العسكريين ...... فكيف سيتسني لابناء دفعتي المذكورين ان يحضروا معانا الاجتماع الشهري للدفعة بعد الان
وكيف سيشاركوننا الافطار الجماعي للدفعة في رمضان من كل عام وكيف سنتواصل في الافراح والاتراح كما كنا من قبل !!!!!!!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ## الانفصال ## وأولاد قبيلة أم زين قبيلة الريدة والعاشقين .. (توجد صورة) (Re: GamarBoBa)
|
Quote: يا جنابو
جمعات مباركات
ديل برضو دفعة بوليس علي صلة ببعض المعاشيين فيها
كلفوني بعمل موقع ليهم
ايدكم معاهم لدعم برامجهم الاجتماعية والانسانية |
هلا ياقمر بوبا ........
والتحية لابناء الدفعة (60) وأولهم العقيد شرطة اسامة منور ..... الراجل الخلوق المهذب .........
والتحية لعصام هاشم ودكتور المشرف واسامة عبدالرحيم والرشيد قطبي والزين صغيرون وعماد العطا ويس الزين والتاج حبيب الله وعوض وعبدالسلام والكثير من من لمن تسعفني الذاكرة
باسمائهم ..............
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ## الانفصال ## وأولاد قبيلة أم زين قبيلة الريدة والعاشقين .. (توجد صورة) (Re: omer osman)
|
مقال للصديق والدفعة العقيد شرطة الطاهر عبدالحفيظ يحكي فيه عن احد رموز الفصيلة السادسة في دفعتنا الاخ العزيز صمويل ........ لاحظ في المقال الطاهر لايعلم على وجه الدقة قبيلة صمويل .... فهذا شأن لم يكن يعني احد وقتها حيث كان يجمعنا السودان الوطن الواحد وحب الشرطة وحب الدفعة والصداقة والمودة التى تنشاء دون مرجعية القبيلة
هو صمويل لاريو توكا موسى أدنقلا .. وصمويل هو (حكمدار) عنبرنا وحكمدارية صمويل وهو أبن قبيلة الزاندي (على ما أعتقد) من جنوبنا الحبيب أتت بها أقدمية دخولنا للكلية فبمجرد دخول أي دفعة للكلية يتم ترتيب الأسماء وتوزيعها على الفصائل الستة (أو أقل أو زيادة حسب عدد طلاب الدفعة) فيوزع رقم (1) للفصيلة الأولى و(2) للفصيلة الثانية وهكذا حتى تصل الرقم (6) للفصيلة السادسة (وكان محمد كرم الله ترتيبه في الدخول للكلية هو بالرقم (6) وكان صمويل ترتيبه من مضاعفات الرقم (6) إذ أن فصيلتنا إنقسمت على عنبرين مجموعة منها بعنبر النص مشاركة مع الفصيلة الخامسة وبقية المجموعة بالعنبر الأخير وهو العنبر موضوع مقالنا وكان صمويل هو الأول في ترتيب ساكني هذا العنبر ثم يستمر التوزيع فيكون رقم (7) للفصيلة الأولى و(8) للثانية وهكذا .. ولحكمدار العنبر صلاحيات عديدة فهو الطالب الأقدم بين ساكني العنبر وبالتالي فهو المسئول عن جميع الطلاب بالعنبر وعن نظافة العنبر نفسه ومحتوياته من أسرَّة ودواليب . وكان التوزيع للأسرَّة (السراير) يتم حسب الأقدمية لذا كان موقع صمويل أقصى الجانب الشمالي الغربي من العنبر وبالجزء الأعلى من السرير ذي الطابقين (Double bed) ويشاركه في هذا السرير أسامة عثمان ... كان صمويل هادئاً بالعنبر قليل الحديث وكان يدعى الصرامة معنا فيما يتعلق بمهامه الإشرافية على العنبر ومن فيه ولكنه لسوء حظه لم يكن يجد منا أي تجاوب أو إنصياع لا لسبب إلا لأن تركيبة العنبر كانت غريبة ولا أعني الجهات التي أتى منها الطلاب بل تصرفاتهم فمعظمنا كانت لنا نزعه فوضويه وكان العنبر يعج بالحركة والضجيج معظم الأوقات ولا يعرف الهدوء إلا في لحظات النوم وحتى تلك كانت لا تخلو من بعض الفوضى من إضاءة للأنوار من محبي السهر أو غسيل وكي الملابس خلال ساعات الليل الأولى كزميلنا (حمدي آدم) أو إضاءة الأنوار فقط لمجرد إزعاج الآخرين (كشخصي وآخرين) أو حب قراءة الشعر أو التحدث بصوت عالي بعد أن يخلد الجميع للنوم (كصالح أبيض وشدو) أو هواة المقالب بإدعاء أن هناك صفارة قد أنطلقت بالميدان تدعو إلى جمع الدفعة (كأسامة جيش) ...الخ. لذا كان صمويل ومع جديته هذا لا يلبث أن ينفجر ضاحكاً أو مشاركاً لنا اللهو عندما لا يجد إستجابة منا (لأوامره) أو أن يسمع رد ساخر من أحدنا أو حتى في لحظات الهرج الجماعي (الغير متفق عليه) من جميع قاطني العنبر عندما يبدأ في محاضرتنا عن قواعد النظافة بالعنبر أو نقل أي توجيهات لنا فما أن يبدأ أحدنا بالصياح إلا وتنتقل العدوى للجميع وآخرهم صمويل نفسه بعد أن قنع من إصلاحنا ولصمويل صديق مقرب هو (فيلكس شارلس) وهو يقطن بالعنبر المجاور لنا وينتمي للفصيلة الخامسة وكان دخول فيلكس لعنبرنا لمسامرة صمويل أو مشاركته طعام ما أو شراب يصاحبه فوضى عارمة من جميع قاطني العنبر وهم يصرخون بأسمي (صمويل وفيلكس) بأصوات (غريبة) وكأنهم ينبهون صمويل بحضور فيلكس لزيارته ويتخلل هذه الفوضى بعض الأصوات التي تردد (الجلالات) التي كان يطلقها (فيلكس) أثناء تدريباتنا الرياضية أو العسكرية وبصوت قريب إلى صوت فيلكس (السوبرانو) .. وما بين محاولة فيلكس لردعنا أو الرد علينا ومحاولات صمويل للدفاع عن صديقه ينقلب الوضع في النهاية إلى هرج ومرج ينتهي كما بدأ بهدوء تام (دونما أي إتفاق أيضاً بين المجموعة).وطيبة قلب صمويل جعلته محبوباً للجميع إذ كنا نسمع حديثه ونستجيب له في بعض الأحيان بعد أن يلجأ للتعامل معنا بالحسنى مع بعض الرجاءات فنقوم بنظافة العنبر أو الأتيان بما طلبه منا. وبالعودة لصديق صمويل الأقرب .. فقد كانت وجبة العشاء في كثير من الأحيان تضم لبن في أكياس لعل أسمه كان (بطانه) وكان البعض يرفض شرب هذا اللبن ويتركونه (بالسفره) عدا (فيلكس) والذي يجمع الأكياس ويفرغها في جردل كبير ويحملها إلى صديقه صمويل بعنبرنا داعياً له لمشاركته تناول الجردل الملئ بالحليب ووسط صراخنا وضجيجنا يتناول كلاهما ما بالجردل من حليب مستخدمين الجردل نفسه كوسيله للشرب غير عابئين بما يدورحولهما من صراخ ومحاولات لصرف إنتباههما عن ما يقومان به ...وبعيداً عن محاولة حبك القصص عن التعايش ما بين المسلمين والمسيحيين في السودان كنت شاهداً على حقيقة هذا التعايش وكان معي الجميع شاهداً عندما إلتزم (صمويل) بالكف عن شهوة البطن في أول أيام رمضان (فقط) بإمتناعه عن تناول الوجبات أو حتى المياه ليس أمامنا فقط بل إمتناعه التام لحين أتيان وقت الإفطار مشاركة منه لنا كمسلمين في صيام شهر رمضان وكانت بادرة منه نالت منا كل إستحسان وتقدير خاصة وأن صمويل كان بمثابة (القس) للأخوة المسيحيين بدفعتنا وكان يتولى الصلاة بهم أيام الأحاد تحت سقيفة الجزء الجنوبي الشرقي من عنبرنا وذلك خلال فترة (صياغة الشخصية).. صمويل (الآن) وبعد أن ترك الخدمة برتبة النقيب شرطة يقيم وأسرته بألمانيا وظني أيضاً أن رفيق دربه فيلكس يقيم أيضاً بنفس البلد ولعلهما ما زالا يتشاركان شراب اللبن بألمانيا الآن ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: ## الانفصال ## وأولاد قبيلة أم زين قبيلة الريدة والعاشقين .. (توجد صورة) (Re: omer osman)
|
جنابو عمر عثمان
سلام,,,
| Quote: والخوف ياعبدالعزيز نجي بعد سنتين تلاتة نفتح بوست عن ذكرياتنا مع مجموعة اخري من ابناء السودان .... ويستمر المسلسل |
غايتو ربنا يكضب الشينة
لكين دي الجزئية المهمه المفروض الناس تخت باله منها
بالجد لو مابقي في روح قومية سودانية حقيقية تلم الناس
ياهو مصيرنا حيبقي كل مرة نقعد نتذكر أخوان أعزاء يوم كانو ((( سودانيين )))
وليك أطيب تحية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ## الانفصال ## وأولاد قبيلة أم زين قبيلة الريدة والعاشقين .. (توجد صورة) (Re: عبد الناصر الخطيب)
|
Quote: بالمناسبة بنحب البيت الكبير زي ما قمنا فيهو ولقيناهو
بس لو مانفوس أهلو أتطايبت بتكتر فيهو الحيط وكل ناس حيقسموا حقهم منو
في الاخر حيبقي البيت الكبير كلو بيوت صغيرة صغيرة ويبقي الشي الكان عنو في خاطرنا
مجرد ماضي جميل نتذكروا ... ما بنتمني ده يحصل لكين لو ما الناس وقفت بجدية مع أسباب
حصولوا يبقي الانفصال ده ما حيكون اخر إنفصال ... |
هلا عبدالناصر ......
ولمن الناس تكتر والمشاكل تكتر ........ بقوموا الورثة يبيعوا البيت الكبير وكل زول يشيل حقو يمشي يشوف ليهو بيت براهو ..........
الله يستر ............
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ## الانفصال ## وأولاد قبيلة أم زين قبيلة الريدة والعاشقين .. (توجد صورة) (Re: omer osman)
|
وسعادة الرئيس يبرر فى الزيادات من اجل الطبقة الفقيرة
والسودان يتمزق
ويبشر بافتتاح اربعة مصانع اسمنت
والاخوة فى الجنوب يتشاورون فى اسم عاصمتهم الجديدة
والبشير يقول نحن من قدمنا الشهداء
والاخوة فى دولة الجنوب يختلفون فى من هو الذى سيرفع علم الجنوب
والبشير يقول نحن من اتينا بالسلام
والجنوبيون فرحين بالاستقلال ووصف الخرطوم با###### مدينة
والبشير يقول سننشأ السدود والكبارى
والجنوبيون يخططون لضم ابييى
من هو المغفل يا ترى ؟؟ سلفا ام بشه
ام نحن ؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
| |
omer osman
HAIDER ALZAIN
GamarBoBa
طارق جبريل
Abdlaziz Eisa
عبدالحفيظ حسن
عاطف نورالهدى الطاهر
Ali Sirelkhatim
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست