|
|
 المحارب القديم.......ز (Re: الحسن بكري)
|
شكرا لكل الذين ساهموا في هذا البوست
وشكرا للأستاذ الحسن البكري ...
وهي ظاهرة إيجابية أن الأدب بدأ يستعيد مكانته في البورد، بعد سنوات عجاف من السياسة، مما سيفرح الصديق امير تاج السر الذي طالما تضجر من غياب الاهتمام بالأدب، لا سيما الرواية في هذا المنبر.
وإن كانت رواية الحسن البكري لا تنفصل عن الهم السوداني السياسي، ولكن بطريقة استعارية خاصة، ودائما ما اشتغل البكري بهذه الطريقة التي تبني الأشياء على الأشياء، دون المباشرة في الرؤية... رأينا ذلك في روايته (سمر الفتنة)، وفي أحوال المحارب القديم تبدو المسألة أكثر وضوحا، وقد كنت من المحظوظين أن أقرأ نص الرواية كاملا، فور حصولها على جائزة الطيب صالح، وكان أن نظمت ندوة في الدوحة، نظمتها المجموعة السودانية للتراث والبيئة، بمركز أصدقاء البيئة في قطر، تحدث فيها الزميل الناقد محمد الربيع محمد صالح، وتحدثت فيها، إلى جوار آخرين من الدكاترة المتخصصين في الادب.
وقد كانت تلك الليلة أول حوار مبكر عن أحوال المحارب، ونشرت في الصحف.
تعتمد الرواية على خطوط متداخلة في السرد، حتى ليكاد القارئ لا يعرف أي خط هو الحقيقة - بمعنى الحقيقة / الواقع داخل النص- فواقع النص يتداخل مع الحلم، وهو نوع من التوهيم، يجعل العمل يعيدنا للعبة دائرية، لا تعرف أين تبدأ الرواية، ولا أين تنتهي.
وأورد هنا ما نقلته الوطن القطرية عن تلك الليلة:
الحسن البكري» أمام أربع قراءات لتجربته الروائية
قدمت في نادي اصدقاء البيئة بالدوحة‚ مساء الاربعاء 19/11/2003 محاضرة حول تجربة الروائي السوداني محمد الحسن البكري الفائز هذا العام بجائزة الطيب صالح الروائية‚ واقامت المحاضرة المجموعة السودانية للثقافة والبيئة‚ ضمن موسم نشاطها الدوري في الخيمة الخضراء‚
شارك في الندوة مقدما: عثمان عبدالمجيد ومعقبا: الزميلان محمد الربيع محمد صالح وعماد البليك والنور ارحمة ومعاوية عبدالمجيد‚ كما قرأ الحسن البكري جزءا من روايته الفائزة وعنوانها احوال المحارب القديم‚ وعقب على ما قدم في الندوة حول تجربته‚
والبكري كاتب سوداني له: اهل البلاد الشاهق‚ سمر الفتنة‚ احوال المحارب القديم‚ وفي مبتدأ المحاضرة‚ استذكر الراحل محمد شكري‚ ورحب المقدم بالحضور‚ ثم دعا البكري لقراءة جزء من روايته الفائزة‚
تلا ذلك تعقيب على تجربة الروائي ومعنى جائزة الطيب صالح‚ قدمه محمد الربيع وقال فيه: «نحن اذن في مقام تتعانق فيه ثلاث علامات‚ هي: اول جائزة تخصص للمحكي السوداني‚ واول انجاز سردي يرقى الى مقام الجائزة هو «احوال المحارب القديم» للحسن البكري‚ والعلامة الثالثة‚ هي مركز عبدالكريم ميرغني‚ الذي يرعى هذه الجائزة‚ والذي يمثل احد اوجه التمدن في الحياة السودانية المعاصرة‚ التي تصون مخيلته وتراثه»‚
وعن تجربة البكري تحدث الربيع‚ فقال:
«وتجربة الحسن البكري الروائية في سمر الفتنة‚ واحوال المحارب‚‚ هي رواية المكان‚ بكل دلالاته وتأثيره‚ بوصفة «طوبوغرافيا وجودنا الحميم» كما وصفه غاستون باشلار‚ فشخوصه هي اقرب الى الرموز الثاوية في هذه المخيلة الواسعة المتعددة والمتنوعة المكونات‚ في حوارها المستمر مع الزمن والتاريخ وفي سعيها لفتح الطريق للمستقبل‚ مستقبل هذا الوجود الحميم المهدد بالشرط الموضوعي للتدخل الخارجي حينا وتبعثر الحوار بين مكوناته حينا آخر‚ وببقاء جزء كبير من هذه المخيلة في هامش الفعل والتأثير»‚
عقب ذلك تحدث عماد البليك عن «احوال المحارب القديم» فقال:
«عندما طلب مني الحسن البكري ان اشارك في ندوة حول تجربته الروائية‚ بعد فوزه بجائزة الطيب صالح في الرواية عن عمله «احوال المحارب» لم يطلب مني جديدا‚ لان الهم الروائى ظل شاغلا بالنسبة لي‚ فحياتي كلها تقوم على مشروع الرواية وامكانية هذا الفن في ان يحقق الكثير لواقعنا الرديء‚ بيد ان ما يشغلني بشكل خاص ويسيطر عليّ‚ سؤال الرواية من حيث كونها فن اللاممكن‚ في قدرتها على اختزال العالم واعادة تفريغه بطريقة «ديناميتية» اي انها تفجر العالم الذي ألفناه‚ لنكتشف فجأة انه عالم قبيح‚ وعلينا ان نسارع لاستبداله بعالم افضل» واضاف البليك: «في عمل مثل احوال المحارب اول ما تقف عنده (والكلام يتعلق بموقفي الخاص) فكرة التزوج بعيدا عن ارض الواقع كما ألفناه‚ وان كان البكري لا ينفك عن الشحنة الزائدة التي حقن بها ادب اميركا اللاتينية العالم‚ وفي مجمل الرواية فان لدى البكري عالمه الخاص الذي يسعى لاعادة التفكير في مركبات كونية تقترب من واقعنا المباشر‚ لكنه واقع آخر‚ لن يكون موجودا الا في مخيلته هو»‚
وتناول النور ارحمة في تعقيبه على تجربة البكري‚ ثلاثة معان تتكرر في كل اعماله هي: العنف المؤسس للروي‚ الوجد «واقصد به باعث داخلي ناجم من الاحساس بعدم الكمال»‚ اللذة‚ وقال في معنى العنف: «تبدأ اهل البلاد الشاهقة في مشهد تتعرى فيه على شيخ الدين اهم شخصية في الرواية ـ مشهد مجلس الملك الذي تتعرى فيه نهجة احدى قريبات الملك وفيه ينهض شيخ الدين ليذبحها ذبح الشاة قربانا لنزعة التسيد في داخله‚
وفي سمر الفتنة ـ المشهد التأسيسي وهو اغتصاب امراء الانج لهنونا التي وجدوها عارية تصطاد الفراشات في الحدائق الملكية ومن ثم قتل ميناس المحب وقرقى والده‚ كان مقتل ميناس اشبه بمقتل كليب اذ بعد اربعين ليلة تطلق اجوبا قواها السردية الاسرة وشهوتها الضاحكة ضد امراء الانج‚
وفي احوال المحارب القديم ـ وفي الفقرة الثابتة من الرواية يقول الراوي «لما اشتعلت حرب التحرير فطنت إلى قلة حيلتي وخواء روحي»‚
أما معاوية عبدالمجيد فارتكز تعقيبه على رواية سمر الفتنة‚ وبعد سرد تاريخي عن السودان‚ عرج على مفاصل الرواية ومن بينها الرمز الذي قال فيه: «استخدام البكري الاسطورة السحر والطقس الديني والوثني والجنس والكرامات والتاريخ بحرفية عالية‚ جعلت من سمر الفتنة ملحمة وفانتازيا اجتماعية ورؤيا وجودية ورواية في آن واحد» واضاف ان «الرواية في مجملها تكثيف للحلم السوداني الذي يحمل اشواق السودانيين لاقامة دولة» تقدر ثراءهم الثقافي والحضاري المتنوع‚
ومن فضاء «احوال المحارب القديم» نقدم هذا المقطع:
جيء بجوادي يصهل‚ اقتادته الرضية ساخطة ناحية شجرتي‚ توقف الجواد على مبعدة مني ثم رفع رجله اليمنى وصهل فرأيت حافره مقلما تزينه حدوة جديدة لامعة‚ صهل الجواد وتلفت ينظر ناحيتي ثم هز رأسه أعلى واسفل‚ متوترا مهتاجا‚
جوادي من سلالة محاربة‚ ينحدر من عشرة اجيال من خيول الحرب المدربة‚ هو بالذات تم تدريبه على القتال بضواحي الجبلين‚ من اعمال بحر ابيض‚ بعيني المتوهجتين وخدي المتوردين لا امل لجوادي بخوض معارك من اي نوع‚ اكيد رأى جواد الملازم اول في عدوه الملتهب يتنقل بين قطاعات المقاتلين فمنى نفسه بمصير مماثل‚
اجل‚ وجدتني استنشق رياح الخريف الحبلى بالمطر فتتخلل جسدي العافية‚ احس هبوبها في اعضائي‚ اصابع قدمي وفخذي وسرتي ومنخري واحسها تداعب شعري الطري المنسدل على كتفي كحزمة من سيقان القمح الغضة وتمضي عميقا حتى فروة رأسي‚
وحيدا‚ تحت شجرتي يتوالى تواردالقعقعة والدوي الى اذني‚ يتقدم المقاتلون فينأى القتال وجوادي يهز رأسه ويصهل ويحدق جهة العراك الطاحن‚ يغشاني النعاس وانام نوما خفيفا وحين افيق ألفي جوادي يرعى ساكنا‚ يذب بذيله الهوام‚ قد هجر صهيله وهدأت حركة عنقه‚ اهب واقفا‚ نشطا‚ قويا مثل ثور‚ اثني يدي عند الكوعين فأوتر عضلات ساعدي‚
اخلع ملابسي جميعها واقف عاريا واشد عضلات جسدي كلها فألفيها كالعهد بها متينة‚ صلبة‚
ازعق فيمضي زعيقي مجلجلا يغمر البطاح‚ انحني الى الامام والى الخلف مقوسا جسدي‚ اقفز في الهواء متشقلبا قبلا ودبرا قفزات سريعة متتابعة‚ ارفع رجلي اليمنى اعليها فوق رأسي ثم ارفع اليسرى‚ امسك رأسي بقبضتي فأطقطق فقارات عنقي ذات اليمن وذات اليسار ثم امشط بأصابعي شعري الطويل المتهدل على كتفي‚ انظر الى عضلات بطني صدري كتفي ظهري وعجزي فأجدها بارزة فاتكة
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| مشاهد من الحب والحرب - مقتطفات من (أحوال المحارب القديم) بمناسبة صدورها | الحسن بكري | 06-15-04, 10:30 AM |
| Re: مشاهد من الحب والحرب - مقتطفات من (أحوال المحارب القديم) بمناسبة صدورها | mustadam | 06-15-04, 12:56 PM |
| Re: مشاهد من الحب والحرب - مقتطفات من (أحوال المحارب القديم) بمناسبة صدورها | رانيا مامون | 06-15-04, 03:57 PM |
 Re: مشاهد من الحب والحرب - مقتطفات من (أحوال المحارب القديم) بمناسبة صدورها | almohndis | 06-15-04, 06:08 PM |
| Re: مشاهد من الحب والحرب - مقتطفات من (أحوال المحارب القديم) بمناسبة صدورها | الحسن بكري | 06-15-04, 07:13 PM |
| Re: مشاهد من الحب والحرب - مقتطفات من (أحوال المحارب القديم) بمناسبة صدورها | الحسن بكري | 06-15-04, 07:13 PM |
| Re: مشاهد من الحب والحرب - مقتطفات من (أحوال المحارب القديم) بمناسبة صدورها | الحسن بكري | 06-17-04, 06:29 AM |
| Re: مشاهد من الحب والحرب - مقتطفات من (أحوال المحارب القديم) بمناسبة صدورها | نجلاء التوم | 06-18-04, 04:34 PM |
| Re: مشاهد من الحب والحرب - مقتطفات من (أحوال المحارب القديم) بمناسبة صدورها | Tlal Afify | 06-20-04, 00:49 AM |
| Re: مشاهد من الحب والحرب - مقتطفات من (أحوال المحارب القديم) بمناسبة صدورها | الحسن بكري | 06-20-04, 01:28 PM |
| Re: مشاهد من الحب والحرب - مقتطفات من (أحوال المحارب القديم) بمناسبة صدورها | أمير تاج السر | 06-21-04, 12:51 PM |
| Re: مشاهد من الحب والحرب - مقتطفات من (أحوال المحارب القديم) بمناسبة صدورها | الحسن بكري | 06-21-04, 08:45 PM |
| Re: مشاهد من الحب والحرب - مقتطفات من (أحوال المحارب القديم) بمناسبة صدورها | نجلاء التوم | 06-22-04, 09:11 PM |
| Re: مشاهد من الحب والحرب - مقتطفات من (أحوال المحارب القديم) بمناسبة صدورها | الحسن بكري | 06-23-04, 01:58 PM |
 Re: مشاهد من الحب والحرب - مقتطفات من (أحوال المحارب القديم) بمناسبة صدورها | degna | 06-23-04, 04:02 PM |
| Re: مشاهد من الحب والحرب - مقتطفات من (أحوال المحارب القديم) بمناسبة صدورها | الحسن بكري | 06-23-04, 06:33 PM |
| Re: مشاهد من الحب والحرب - مقتطفات من (أحوال المحارب القديم) بمناسبة صدورها | Anwar Elhaj | 06-23-04, 07:04 PM |
| Re: مشاهد من الحب والحرب - مقتطفات من (أحوال المحارب القديم) بمناسبة صدورها | بكرى ابوبكر | 06-24-04, 05:33 AM |
| Re: مشاهد من الحب والحرب - مقتطفات من (أحوال المحارب القديم) بمناسبة صدورها | الحسن بكري | 06-24-04, 03:08 PM |
| المحارب القديم.......ز | emadblake | 06-24-04, 05:56 PM |
| المحارب القديم.......ز | emadblake | 06-24-04, 05:56 PM |
| المحارب القديم.......ز | emadblake | 06-24-04, 05:56 PM |
| Re: مشاهد من الحب والحرب - مقتطفات من (أحوال المحارب القديم) بمناسبة صدورها | Anwar Elhaj | 06-24-04, 10:46 PM |
| Re: مشاهد من الحب والحرب - مقتطفات من (أحوال المحارب القديم) بمناسبة صدورها | الحسن بكري | 06-26-04, 03:35 PM |
| Re: مشاهد من الحب والحرب - مقتطفات من (أحوال المحارب القديم) بمناسبة صدورها | خالد عويس | 06-26-04, 03:55 PM |
| Re: مشاهد من الحب والحرب - مقتطفات من (أحوال المحارب القديم) بمناسبة صدورها | الحسن بكري | 06-27-04, 05:34 PM |
| Re: مشاهد من الحب والحرب - مقتطفات من (أحوال المحارب القديم) بمناسبة صدورها | أمير تاج السر | 06-28-04, 07:38 AM |
| Re: مشاهد من الحب والحرب - مقتطفات من (أحوال المحارب القديم) بمناسبة صدورها | الحسن بكري | 11-19-04, 07:39 AM |
|
| |
emadblake
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست