المؤتمر الخامــس للحزب الشيوعـى ما بين ( المضروب و المخجــوج )

Quote: أثافي (يوسف حسين) الثلاث.. الحزب الشيوعي السوداني يحتاج لوجيع.. مؤتمر استثنائي أو انقلاب ديمقراطي داخله) د. المأمون علي صالح [email protected]

Quote: أثافي (يوسف حسين) الثلاث.. الحزب الشيوعي السوداني يحتاج لوجيع.. مؤتمر استثنائي أو انقلاب ديمقراطي داخله) د. المأمون علي صالح [email protected] أسوأ الاختلاجات لدى (الثوري) وأضلها سبيلاً هي تلك اللحظة التي يظل فيها ملتحماً بصورة غير سوية ومستمسكاً بتفسير أزماته على الدوام بأنها أعراض طارئة أو أعطال في ميكنة التنظيم، ويستمتع بذلك، دونما ولوج لمّاح إلى عميق الأسباب، ومقدار السوء في هذا أنه يقود، وباستمرار، إلى انقطاع متعاظم عن الأمر في حقيقته، أي عن الواقع. إجابات ثلاث قدمها الناطق الرسمي للحزب الشيوعي السوداني، وعضو قيادته المركزية، الباشمهندس يوسف حسين محمد لدى لقائه المنشور بالميدان (لسان الحزب) بتاريخ الثلاثاء 11/5/2010م، أزمت الإجابات وأثارت داخلي اختلاجات مشابهة لما أشرت إليه في الفقرة أعلاه، وهروباً من شراك الخداع التنظيمي الذي يفرض دوماً حل المعاضل بشكل سري، واستقواءً بروح المشاففة والبراح الديمقراطي للتعبير عن الفكرة، ألوذ في ردي ونقدي لهذه الإجابات الثلاث بالمنشور الواسع القراءة بدلاً عن العادة السرية التنظيمية التي تستسهل لوك وإعادة لوك الأزمات. وما ورد في (إجابات يوسف الثلاث) في تقديري تعبير سافر عن واقع الحزب الآن، وثلاثيتها (أي الإجابات) هي التي رشحتها لتكون (أثافي) صريحة، إذ أنها تلامس قضايا حيوية ثلاثة تمثل عظم ظهر خط وتكتيك الحزب السياسي المطروح لالتفاف الجماهير حوله، وبالترقيم هي إجابات لامست الآتي: 1- مفهوم الحزب للتحول الديمقراطي وما يقدمه للمواطن الجنوبي تحديداً ليصوت في استفتاء تقرير المصير لصالح وحدة الوطن. 2- تصور الحزب لمراكمة الحصيلة النضالية وتحويلها لأداة ضغط فاعلة في المعركة لفضخ تزوير الانتخابات. 3- هل يود الحزب، ويعمل بصدق، للإطاحة بالفاشية الإنقاذية؟؟ سأستعرض الإجابات وما أخذه عليها، وسنوضح بالأخير على أي (أثافي) يرتاح (قدر) القيادة السياسية الراهنة للحزب، ثم نوضح محتوى (القدر) نفسه أهو إدام مستطاب، أم حصى المرأة المخزومية التي زارها الخليفة عمر بن الخطاب وأطفالها يبكون!! أولاً: أول هذه الإجابات حوى التعبير التالي: (دون وجود تحول ديمقراطي حقيقي فإن أهل الجنوب لن يصوتوا للوحدة). انتهى السؤال المؤرق هو على أي جغرافيا يتحقق هذا الشرط اللازم، هل تحول ديمقراطي على الرقعة الشمالية للبلاد؟ وكيف يكون ذلك إن كان حتى الحزب الشيوعي السوداني شمالاً يستحي أن يعلن بوضوح أن أرضية التحول الديمقراطي الحقيقي في الشمال والجاذب للوحدة، بل وحتى الصالح لأن يكون أرضية للحل الكونفدرالي هو أن تقوم دولة علمانية ديمقراطية في الشمال والجنوب، هذا أمر يعاني الحزب ضعفاً في مواقفه المعلن حوله، تبدي مؤسفاً وفاضحاً حين نفر السكرتير السياسي للحزب من وصف سيرته الذاتية المقدمة من حزبه نفسه لمجهر سونا بأنه (رجل ديمقراطي علماني!!!) عليه، هل المعنى تحول ديمقراطي حقيقي في جنوب الوطن؟ أي حيث المواطن الذي سيحسم مصير بقاء الوطن موحداً، وإذا كان ذلك كذلك هل لدى قيادة الحزب السياسية قناعة بأن ما جرى خلال سنوات الانتقال الخمسة تحت ظل حكومة جنوب السودان، بما فيها الانتخابات التي جرت هناك على كل المستويات، هل التجربة مبشرة وواعدة بأن يكون هناك تحول ديمقراطي حقيقي جنوب الوطن، وهل مؤشرات الصراع السياسي الدائر في الجنوب الآن تقود للإيمان باحتمالية ولادة تحول ديمقراطي نيفاشي الأبوين؟ وأبعد من ذلك هل أصلاً الحركة الشعبية لتحرير السودان (قطاع الجنوب) تدعو لبرنامج تحول ديمقراطي حقيقي في الدولة الجنوبية سواء المستقلة أو المتحدة مع الشمال؟ وهل انتكاسات الحركة الشعبية بعد المسيرة الأولى وموقفها من الانتخابات في الشمال وإدارتها للعملية الانتخابية في الجنوب تؤهلها لأي درجة من الوثوقية حال البحث في صدقها الديمقراطي؟؟ وجميع علامات الاستفهام أعلاه الإجابة عليها (لا).. جامعة مانعة، عليه فإن تقديرات الشرط اللازم للتصويت للوحدة تنقض عندي حتى عند الأحزاب الداعية لها، ولا استثني في ذلك الحزب الذي أنتمي إليه أي الشيوعي السوداني طالما كانت أرفع تقديرات قيادته السياسية هي من النوع المهتز الأقرب للخبل السياسي الذي أتحفنا به الناطق الرسمي.. وهكذا سوء تقدير لا يمكن تفسيره كعارض طارئ كما أسلفت، ولكن إن له جذوراً أعمق في طبيعة قدرة قيادة الحزب السياسية الحالية، والظرف الذي انتجها. وفي اعتقادي أن على الناطق الرسمي أن يكون مستعداً للتعبير عن الرأي الرسمي للحزب حول الأمر الأكثر ارتباطاً بعملية التحول الديمقراطي وهو السؤال حول: أيهما سيدعم الحزب في صالح قضايا المواطن الجنوبي: دولة وحدة مع الشمال قائمة فقط على مساومة سياسية فقط بين شريكي نيفاشا تطلق يد المؤتمر الوطني شمالاً والحركة الشعبية جنوباً لتتمظهر أبشع الفاشيات جنوباً وشمالاً (وهذا هو الاحتمال السياسي الأرجح الآن حسب معطيات الواقع.. حديث الانفصال ترويج لمخاوفه ليس إلا).. أم دولة مستقلة جنوبية مبنية على أداة ديمقراطية هي تقرير المصير يجري فيها صراع لإقرار نهج ديمقراطية الدولة.. وحتماً هذا مستحيل ما بقيت الحركة الشعبية تحكم الجنوب تحت ظل شراكتها مع المؤتمر الوطني – لكنه ممكن إذا انعتقت من هذا التقييد في الدولة الواحدة، إذن أين سيقف الحزب الشيوعي السوداني؟ تقديري أنه إذا استمرت ذات القراءة السياسية لذات القيادة السياسية وعبر عنها ذات الناطق الرسمي فسيكون موقفه دوماً (يمين الحقيقة)!! . قناعتى الكاملة أن كل صوت ماركسى جنوبى يدخل صندوق الوحدة الزائفة المبنية على المساومة إنما يعنى إستمرارا لواقع الدولة الدينية الاصولية . مدهش ما يصرح به مكتب الجنوب والمسئول التنظيمى للحزب من أن حق تقرير المصير إنما يأتى بحسب نظر الحزب بعد إنجاز الثورة الوطنية الديمقراطية ( ستالين يعود من مرقده ) , هنا يتبدى سوء هضم فكرى لحقيقة أن حق تقرير المصير يمكن له , ويجب ان يكون واحدا من ادوات الديمقراطية لتحويل البرنامج الوطنى الديمقراطى لواقع ملموس , لا فقط نتيجة تلقائية لإنجاز البرنامج . وإلا فما الحوجة لممارسته بعد إكتمال الإنجاز بإعتبار أن إشكاليات القهر الثقافى تجد طريقها للحل داخل برنامج الثورة الثقافية , وهذه مقولة الأستاذ موديستو نفسه !! ثانياً: الدعوة لتراكم نضالي جديد.. وماذا عن القديم؟ يعتقد الناطق الرسمي للحزب ويشترط حدوث تراكم نضالي جديد بعده يمكن للناس أن يتحدثوا ماذا يفعلون.. هذه عبارته بنصها.. الواضح أن التقدير السياسي القاصر لمسألة (المقاطعة) المضروبة قانونياً للانتخابات ما زال يسيطر على ذهنية ا لقيادة، مما يدعوها لوضع خط فاصل وفاطم بين مآلات ومتعرجان النضال السياسي قبل وبعد الانتخابات.. وهذا الميثاق في حق مجمل حركة الجماهير.. والسؤال هو كيف تنظر قيادة الحزب لحصيلة ومراكمات نضال الجماهير في مسيراتها السلمية، وتظاهراتها ومصادماتها واستشهادها، وتعذيبها، وجيوشها، ونفيها وعودتها، ثم ونيابة عنها اتفاقاتكم باسمها في القاهرة وغيرها، لم يكن ذلك كله كافياً لقياداتنا لتدرك ما الذي يجب فعله، وتريد للناس الآن أن يهبوها مراكمة جديدة تبدأ بعدها قيادتنا في (الحديث) حول ما يجب فعله!! إن النتيجة (الصفرية) لمآلات الحركة السياسية المعارضة وتخبطاتها بدءً من دخول البرلمان وانتهاء بالمقاطعة المضروبة للانتخابات لا يمكن ولا يعطي للقيادة السياسية للحزب الحق في أن تلغي هذه المراكمات النضالية، يمكنها أن تتعامى عنها مؤقتاً كما تفعل الآن، ولكن اشتراط الفعل الجديد والحديث حوله التي يدعو لها (يوسف حسين) لا يعفيه وبقية القيادة من المسؤولية عن التقدير السياسي الخاطئ الذي يضيع كل هذا العمل ويحوله في حقيقة الأمر ومنتهاه لرصيد في حساب الغاشية الإنقاذية وكاذب من يعتقد أن خنوعاتنا السياسية المتمثلة في التعيين في برلمان الشمولية وخوضنا سباق الانتخابات إلى شبه منتهاه ثم العودة بمقاطعة مضروبة كل هذا كاذب من ينكر أنه لم يصب في صالح استمرارية الإنقاذ، والسؤال هو ما المحاسبة الواجبة على من قدر وقرر سياسياً أن يجرفنا في مستنقع الهوان السياسي هذا؟.. من راهنوا على أن الانتخابات المفضوحة سلفاً هي ذروة سنام التحول الديمقراطي، ومن تذبذبوا على أرجوحة الحركة الشعبية خوضاً ومقاطعة دونما إدراك إلى أن محصلة مراكمات نضال الجماهير لا يمكن أن تكون ذاك (الصفر) السياسي الكبير.. لذا نحتاج لأن نبدأ من جديد ونتحدث عما يمكن فعله!! هذا هراء سياسي بحت. ثالثاً: هل تعبر خطة قيادتنا السياسية عن رغبة الإطاحة بالإنقاذ؟ استجابت الجماهير الديمقراطية لدعوات (تحالف جوبا) في مسيرتيها السلميتين في 7 و 14 ديسمبر 2009م، وصارعت قمع السلطة وطاغوت أدواتها كل ذلك حول جزئية تخص التحول الديمقراطي هي المتعلقة بإجازة قانون جهاز الأمن والمخابرات وقانون النقابات، فعلت ذلك وضحت بالكثير تدفعها ثقتها في قدرة قيادتنا السياسية بمساعدتها على تحقيق جزئية مرضية من هذا الواجب، إن لم نحققه بأكمله.. فلماذا تستعجزها قيادتنا السياسية وناطقها من خوض ذات الطريق وطرق أخرى أعلى لإيصال صوتها لفضح تزوير العملية الانتخابية؟ أنظر لهذا الرد المتلجلج الذي يقدمه يوسف حسين حول سؤال: هناك دعوات مختلفة للرد على تزوير الانتخابات من بينها المسيرات والتظاهرات.. ما هو رأيك؟.. أجاب ناقط الحزب: (التحالف لم يقل ذلك، إنما دعا لعمل تعبوي كبير يفضح التزوير الذي تم في (بيانات) و(كتيبات) وتحدث عن التحول الديمقراطي وحل أزمة دارفور).. هذا أمر محير جداً، يوسف.. أيها الصديق.. أنت ناطق الحزب الرسمي، وللتحالف ناطقه الرسمي، لماذا لا تعبر عن رأي القيادة السياسية للحزب، ما للحزب للحزب وما للتحالف للتحالف.. أم أن القيادة أيضاً مع الكتيبات والبيانات تستعجز جماهيرها وقدرتها على خوض المسيرات السلمية والتظاهرات!! لو لم يكن التصريح على صفحات الميدان (لسان حال الحزب) لما اندهشنا.. ليته أكمل الناقصة وصرح به في (مجهر سونا) آخر لبابكر حنين ولكن، إن كان الباشمهندس يوسف يعبر حقيقة عن رأي رسمي للقيادة، فتردد البرجوازية الصغيرة في أبهى تجلياته في هكذا تصريح، وهذا مؤشر حقيقي إلى أن (السوس قد نخر العظم!!) قد تبدو قاسية العبارة الأخيرة ولكن دعنا ننتبه لأمر ما.. ففي (الميدان)نفسها ولقاء آخر مع ذات الناطق الرسمي بتاريخ 14/7/2009م وفي رده على سؤال: إلى أين ستقود الأزمة السياسية الماثلة؟ والمعنى هنا أزمة فقدان الشرعية الدستورية للسلطة بعد 9/7/2009م.. فأنظر – يا صَلُحت ماركسيتك – للإجابة بالنص: الأزمة السياسية مقدور عليها، وهي في حاجة لحل سياسي.. يعني أن الخوف من أن الناس تريد الإطاحة بالحكومة غير صحيح.. هذه كلمات يوسف بالنص، وأظن لحظتها أن القميص (قُُد من قُبْل).. المقارنة والمزاوجة بين الموقفين الرسميين للحزب حول تطوير النضال السياسي للجماهير لفضح الشمولية وتحجيمه ومنعه حتى التعبير السلمي في المسيرات والتظاهرات، مقروناً بالانبراش للسلطة وتطمينها بأن الشيوعيين السودانيين لا يودون الإطاحة بحكومة الإنقاذ.. إلى أي مدى يتطابق الأمر وخطنا السياسي الذي ندعو له لتتبناه الجماهير؟؟ هل فهمنا خطأ الآن فقط، أم هل كنا نفهم بصورة خاطئة منذ البدء أم أننا (كترنا المحلبية) وظللنا نحلم بالتخلص من الغاشية ونعتبر ذلك هدفاً مشروعاً، تبادر القيادة وتنفيه عننا حتى وهو في مرحلة (النيات الصالحات). هذه نماذج لمآل حال القيادة يمكن ويملك كل شيوعي سوداني منتظم في الحزب رصيداً هائلاً من الملاحظات الإضافية حول الأمر، وألحظ محاولات لذلك لكنها كما في مساهمة د. شيراز عبد الحي في صحيفة الأخبار 17/5/2010م تقرر الحالة (النفقية) للأزمة دونما تحديد آليات الخروج.. وأضيف أنه ليس نفقاً .. هذا (إقتبار) قسري للحزب الشيوعي تمارسه قيادته.. والقبر يمكن الخروج عليه إن كان الجسد الذي بداخله يحمل بذرة الحياة، ولكن مدى عمق الأزمة واتساع الرتق بين قيادة/ قاعدة في الحزب، والتشاقق الفكري الملحوظ لدى القيادة، هذا مما لا يصح السكون حول أحداثه، والسكوت عن أخطائه والفرجة على استمراره. المعادلة النهائية الموزونة لكيمياء الحزب الشيوعي الآن عندي كالآتي: مؤتمر خامس (مضروب) + قيادة ناتجة عنه (مضروبة) ←←←←←←←الخبل السياسى الماثل الان , ولاشك أن قواعد الحزب مشاركة تماما فى هذا بغياب اضعف الإيمان . عليه فكما العنوان فالحزب الشيوعي السوداني حقيقة يعاني أزمة طاحنة، ويحتاج لوجيع ليتعافى، ووجيعه الذي يوزن كيمياء معادلته واحد من اثنين: أ- مؤتمر استثنائي مشروط وعاجل يعالج التشوهات التي لازمت سياسات الحزب، وينتخب قيادة سياسية جديدة بعد أن يحمل القيادة الراهنة مسؤولية أخطائها ويحاسبها. أو ب- إنقلاب ماركسي ديمقراطي من داخل الحزب يعيد ترتيب البيت وهو دور (وجعاء) الحزب. وطبيعي أن الكثير من تفاصيل الاسباب والحلول مكانها قنوات الحزب لذا اقتصر أن على ما نشر بصحيفة (الميدان) فقط. ختاماً، يستبطن رأيى اعلاه فى أقصى درجات المجاملة (عدم رضا ) عن مخرجات المؤتمر الخامس , ومطالبة بالمؤتمر الإستثنائي , حتى لا يدعى الأستاذ نقد السكرتير السياسى للحزب أن احدا لم يطلب ذلك كما جاء فى تصريحه لصحيفة الأخبار الأحد 7 أغسطس 2010 , وكأنما القيادة لم تطلع على مساهمات عديدة فى شتى المنابر من عضوية الحزب تطلب ذلك , والمثير أن القيادة نفسها نصبت محاكم التفتيش لهذه العضوية بناءا على هذه الكتابة , وتقول بعد ذلك أن احدا لم يطلب , أمضى أكثر و اؤكد للاستاذ نقد وبقية القيادة طلبى العاجل بإستقالتكم الان دون إنتظار المؤتمر السادس الذى هو فى رحم (اللعب عليه ) كسابقه الخامس . وأول ادوات اللعب هذه المحاولات الرخيصة التى يقوم بها بعض شيوعيو الخارج للضرب تحت الحزام مستهدفين أصحاب المساهمات الفكرية الداعية لتقويم أوضاع الحزب , وحتما تخسرون .

Quote: هذه مقابلة يوسف حسين كما نشرت في الميدان بدون تعليق: الناطق باسم الحزب الشيوعي لـ (الميدان): الحزب ينطلق للمرحلة القادمة من ‏خلال‎ ‎برنامج محدد نهدف إلى العمل لوحدة السودان والتحول الديمقراطي والضغط لتخفيف الضائقة المعيشية الحكومة ليست جادة في جعل الوحدة جاذبة الخرطوم/ الميدان/ تصوير محمد محمود قال المهندس يوسف حسين الناطق الرسمي باسم الحزب الشيوعي أن تحالف جوبا (قوى الإجماع الوطني) عاقد العزم خلال ‏الفترة المقبلة على طرح برنامج متكامل للشعب السوداني حول عمليات التزوير الواسعة التي تمت في الانتخابات الماضية ‏وأضاف في حوار مع (الميدان) أن التحالف سيدعم ما يقدمه بشكل موثق، كما أن التحالف سيقوم أيضاً بطرح قضية الوحدة بين ‏الشمال والجنوب وكيفية جعلها جاذبة. وأوضح في الحوار الذي تناول قضايا المرحلة القادمة بأن الحزب الشيوعي ينطلق من ‏برنامج يهدف إلى وحدة السودان والتحول الديمقراطي وتخفيف الضائقة المعيشية على المواطنين، ونورد فيما يلي هنا النص ‏الكامل للحوار: ‏ وحدة السودان ‏ ما هي الخطوة القادمة بعد أن قاطع الحزب الشيوعي الانتخابات الماضية؟ نحن في الحزب الشيوعي لدينا برنامج ننطلق منه، ونعمل الآن من أجل وحدة السودان والتحول الديمقراطي وتخفيف الضائقة ‏المعيشية التي يعاني منها المواطنين، هناك قضايا كثيرة نعمل من أجل إنجازها بغرض تهيئة الأجواء لإجراء انتخابات حرة ‏وشفافة تعبر عن إرادة الشعب السوداني.‏ ‏ موقف مستقل هل هناك اتصالات ببعض القوى السياسية من أجل التنسيق حول هذه القضايا التي تهم كل الشعب السوداني؟ ‏ نحن بالطبع في الحزب الشيوعي موقفنا مستقل ولكن مع ذلك نعمل بصورة مشتركة وننسق مع باقي أطراف المعارضة في قوى ‏الإجماع الوطني.‏ ‏ لكن المواقف متباينة بين القوى المشكلة لتحالف جوبا أو قوى الإجماع الوطني، هل هناك اتجاه مشترك لتوحيد رؤاها في ‏موقف واحد خلال المرحلة القادمة؟ ‏ ‏ تحالف جوبا عاقد العزم على طرح برنامج متكامل للشعب السوداني ويدعمه بشكل موثق عن التزوير الذي صاحب الانتخابات ‏الماضية وأيضاً بما يؤكد ضرورة الوحدة وجاذبيتها والتحول الديمقراطي …الخ من قضايا.‏ ‏ لكن الآن بكل أسف نجد شريكي نيفاشا يتفاوضان حول مرحلة ما بعد الاستفتاء مثل ترسيم الحدود وقسمة الديون العامة ألا ‏ترى أن تحقيق الوحدة أصبح يمثل قضية كبيرة صعب تحقيقها؟ ‏ نحن نطرح كيفية جعل الوحدة بين الشمال والجنوب جذابة، وهذا يتحقق بإجراء تحول ديمقراطي في المجتمع ودون وجود تحول ‏ديمقراطي حقيقي فإن أهل الجنوب لن يصوتوا من أجل خيار الوحدة.‏ ثانياً: يجب أن ينفذ كل ما تبقى من اتفاقية السلام الشامل الموقعة في نيفاشا، إذا كان ترسيم الحدود أو قضية أبيي أو حتى المشورة ‏الشعبية لأهل جنوب النيل الأزرق أو جنوب كردفان. كل هذا يجب أن ينفذ كما يجب أن يكون هناك تنمية قومية في جنوب ‏السودان. يعني صراحة يجب أن يسخر جزءاً كبيراً من عائدات البترول لصالح التنمية القومية في جنوب السودان لكي نطمئن كل ‏المواطنين الجنوبيين بأن شمال السودان حريص جداً على الوحدة وعلى تطوير الجنوب ومساعدة الشعب هناك، هذه هي المقومات ‏التي يمكن أن تقوي الدور الذي يقع على عاتق التنظيمات المختلفة، يعني على قوى الإجماع الوطني أن يكون لها نشاط سياسي في ‏الجنوب وكذلك النقابات والطلبة وغيرهم.‏ ‏ تأهيل المشاريع ‏ ألا تعتقد أن فكرة إنشاء مشروعات تنموية كبيرة في الجنوب مسألة فات الأوان عليها، باعتبار أن ما تبقى من فترة حتى ‏الاستفتاء شهور قليلة؟ ‏ ‏ يمكن للمشروع التنموي يأتي عائده بعد سنين، لكن الآن يجب على الناس البحث عن إعادة تأهيل أو تأهيل المشروعات الكبيرة ‏التي كانت قائمة في الجنوب وتدمرت أثناء الحرب أو بالإهمال- وأن يبحثوا كذلك كيف إقامة مشاريع جديدة، نحن هنا ننادي بأن ‏تكون هناك نية صادقة وعمل ميداني يطمئن الجنوبيين أن شمال السودان حريص على التنمية هناك.‏ ‏ الحكومة تتحدث عن جعل الوحدة جاذبة، هل تعتقد أنها حريصة وجادة على إحداث تنمية في الجنوب؟ ‏ الحكومة ليست جادة والمؤتمر الوطني من مصلحته أن ينفصل الجنوب لكي تقوم بالتركيز على النشاط الإسلامي في مثلث حمدي ‏الشهير دنقلا، سنار، كوستي. المؤتمر الوطني ليس له كبير غرض بأن يكون الجنوب جزء من شمال السودان وأن يكون السودان ‏موحد بل العكس فإن سياسات الحكومة الحالية لا ترمي لفصل الجنوب فقط وإنما تقود إلى فصل أجزاء أخرى من الوطن مثل ‏دارفور بالتلكؤ والتباطؤ في حل مسألة واضحة جداً منذ العام 2003م، نحن الآن في مايو 2010 أكثر من سبعة أعوام الحكومة في ‏يدها الحل وتلجأ إلى حلول لم تقد إلى بر السلام أبداً. بل قادت إلى تعقيد المشكلة مثل الحل العسكري عن طريق القوات المسلحة أو ‏عن طريق الجنجويد والمليشيات الموالية للسلطة أو عن طريق الحل الخارجي في قطر أو دولة أخرى، بينما الحل واضح جداً، حل ‏سياسي قومي بمشاركة كل القوى السياسية والاستجابة لمطالب أهل دارفور المجمع عليها والمتمثلة في إقليم واحد وحل المليشيات ‏غير الحكومية وتعويض المتضررين والعودة للقرى الأصلية ومحاسبة كل من أجرم في حق أهل دارفور. لكن الحكومة غير جادة ‏في حل الأزمة وهي عبارة عن مجموعات رأسمالية تريد أن تنمي ثرواتها بأي شكل من الأشكال ولا كبير غرض لهم في الوطن.‏ ‏ * مفتاح الحل ‏ بدأت تظهر الآن توترات في مناطق التماس بين الرزيقات والدينكا مرة وبين المسيرية والدينكا تارة أخرى مع العلم بأن ‏مسألة أبيي مؤوجلة، ألا تعتقد أن صراعات كثيرة ستحدث إذا انفصل الجنوب وهذه المرة الصراع سيكون بين دولتين وليس ‏بين قبائل، ما هو رأيك؟ ‏ لذلك قلت من قبل إن مفتاح الحل هو في بناء الأشياء التي تساعد في وحدة السودان بان يدعم خيار الوحدة في الجنوب وأن تحل ‏أزمة دارفور بعد ذلك هناك مشاكل أصغر من كل تلك القضايا لكن عندما نحل المشاكل الكبيرة نكون وضعنا الاعتبار للقضايا ‏الصغيرة. ولأسف فإن الحكومة ليس لها اهتمام وهي مع الحل الخارجي لأزمة دارفور ومعترسة في مستلزمات الاستفتاء مثل ‏ترسيم الحدود وغيرها وكذلك في المشورة الشعبية والتنمية القومية للجنوب أو غيرها من مشاكل. بقاء هذه القضايا الكبيرة دون ‏حل ينفجر تشظي وانقسامات أخرى في السودان.‏ ‏ الإمام الصادق المهدي ذكر في خطبة الجمعة الماضية أن الانتخابات المزورة أفرزت نظاماً أكثر بطشاً بالشعب السوداني ‏والدليل على ذلك ما تم في الفاشر ، ما هو رأيك؟ ‏ ‏ النظام بطبعه ديكتاتوري ولا يتورع في قتل عدد كبير من الناس وفعل ذلك في أمري والحماداب وبورتسودان وكجبار ومستعد ‏يمارسها في أي منطقة أخرى من أجل الحفاظ على مصالحه وثرواته وسلطته لكن بالنسبة لتحوله للديكتاتورية فإن النظام أصلاً ‏ديكتاتوري. وبعد الاستفتاء على تقرير المصير فإن يده الباطشة ستكون أكبر لأن أغلبية ميكانيكية وسن قوانين لقمع الحركة ‏الجماهيرية على كل فإن النظام ما يزال في موضوع تزوير انتخابات ويريد أن يداري على ذلك وبالفعل أسرع وقبل ظهور ‏النتيجة بعقد لقاءات مع القوى السياسية وطلب منها أن تقبل النتيجة ولكن بعد الاستفتاء لن يتمسك المؤتمر الوطني بهذه القيود ‏وسيبطش بالحركة الجماهيرية أكثر فأكثر.‏ ‏ كيف يمكن الإفلات من هذا البطش؟ ‏ البرنامج الذي يطرحه الحزب أو بالعمل المشترك مع الأحزاب الأخرى، يمكن أن يصاغ برنامج يوحد رؤاه وتكون لحمه وسداه ‏التحول الديمقراطي بأن توفر الحريات بشكل كامل وأن يلغي قانون الأمن وأن يكون هناك قانون نقابي يكفل حرية العمل النقابي ‏ويجعل تحول ديمقراطي حقيقي. وعندما يحدث تراكم نضالي يمكن بعد ذلك أن يتحدث الناس ماذا سيفعلون.‏ ‏ الشعب السوداني قاطع في معظمه الانتخابات الماضية ولبى بالتالي مناشدة المعارضة بالمقاطعة، كيف تردون هذه المسألة ‏للمواطنين؟ ‏ لا توجد لدينا عصاه سحرية لحل المشاكل لكن ستقوم بتبصرة الناس حتى استنهاض الحركة الجماهيرية، بعد ذلك يكون في ‏مقدورها عمل التغيير الذي تريده.‏ ‏ هناك دعوات مختلفة للرد على تزوير الانتخابات من بينها المسيرات والتظاهرات، ما هو رأيك؟ ‏ ‏ التحالف لم يقل ذلك وإنما دعا لعمل تعبوي كبير يفضح التزوير الذي تم في بيانات وكتيبات وتحدث عن التحول الديمقراطي وحل ‏أزمة دارفور.‏ وعندما يتحول هذا العمل إلى جماهيري بعد ذلك الأشكال النضالية ستحدد، وعلى قدر أهل العزم تأتي العزائم.‏ ‏ قضية دارفور تطاولت وظهرت ذيول جديدة لها. ألا تعتقد أن المجتمع الدولي بدأ في تجميد المشكلة حتى ممارسة الجنوبيين ‏لحق تقرير المصير؟ ‏ ‏ يجب ألا نحمل المجتمع الدولي أكثر مما يتحمل لأن الموقف الحقيقي هنا هو موقف الحكومة التي تريد لمصالحها أن تتحقق عكس ‏مواقف الشعب السوداني وقضاياه ومشاكله. وهذا تصرف قصير النظر لأنه طالما أن هناك قضايا ومطالبين فإن هذه القضايا ‏ستتطور وتفرض نفسها.‏

Quote: أ إجابات ثلاث قدمها الناطق الرسمي للحزب الشيوعي السوداني، وعضو قيادته المركزية، الباشمهندس يوسف حسين محمد لدى لقائه المنشور بالميدان (لسان الحزب) بتاريخ الثلاثاء 11/5/2010م، أزمت الإجابات وأثارت داخلي اختلاجات مشابهة لما أشرت إليه في الفقرة أعلاه، وهروباً من شراك الخداع التنظيمي الذي يفرض دوماً حل المعاضل بشكل سري، واستقواءً بروح المشاففة والبراح الديمقراطي للتعبير عن الفكرة، ألوذ في ردي ونقدي لهذه الإجابات الثلاث بالمنشور الواسع القراءة بدلاً عن العادة السرية التنظيمية التي تستسهل لوك وإعادة لوك الأزمات. وما ورد في (إجابات يوسف الثلاث) في تقديري تعبير سافر عن واقع الحزب الآن، وثلاثيتها (أي الإجابات) هي التي رشحتها لتكون (أثافي) صريحة، إذ أنها تلامس قضايا حيوية ثلاثة تمثل عظم ظهر خط وتكتيك الحزب السياسي المطروح لالتفاف الجماهير حوله، وبالترقيم هي إجابات لامست الآتي: 1- مفهوم الحزب للتحول الديمقراطي وما يقدمه للمواطن الجنوبي تحديداً ليصوت في استفتاء تقرير المصير لصالح وحدة الوطن. 2- تصور الحزب لمراكمة الحصيلة النضالية وتحويلها لأداة ضغط فاعلة في المعركة لفضخ تزوير الانتخابات. 3- هل يود الحزب، ويعمل بصدق، للإطاحة بالفاشية الإنقاذية؟؟

Quote: أولاً: أول هذه الإجابات حوى التعبير التالي: (دون وجود تحول ديمقراطي حقيقي فإن أهل الجنوب لن يصوتوا للوحدة). انتهى ثانياً: الدعوة لتراكم نضالي جديد.. وماذا عن القديم؟ ثالثاً: هل تعبر خطة قيادتنا السياسية عن رغبة الإطاحة بالإنقاذ؟

Quote: المعادلة النهائية الموزونة لكيمياء الحزب الشيوعي الآن عندي كالآتي: مؤتمر خامس (مضروب) + قيادة ناتجة عنه (مضروبة) ←←←←←←←الخبل السياسى الماثل الان

Quote: , ....... واحد من اثنين: أ- مؤتمر استثنائي مشروط وعاجل يعالج التشوهات التي لازمت سياسات الحزب، وينتخب قيادة سياسية جديدة بعد أن يحمل القيادة الراهنة مسؤولية أخطائها ويحاسبها. أو ب- إنقلاب ماركسي ديمقراطي من داخل الحزب يعيد ترتيب البيت وهو دور (وجعاء) الحزب. .

Quote: أ/حضرت المؤتمر الخامس منتخبا من فرعى الحزبى الذى أعمل به بشهادة سكرتارية اللجنة المركزية ب/ نلت هذه المندوبية انتخابا بحصولي على اعلى الاصوات من بين المناديب الاربعة الذين انتخبهم قطاع الأطباء الشيوعيين لتمثيله كمناديب فى المؤتمر الخامس هذا الانتخاب الديمقراطى بالضبط هو ما يفاقم جسامة المسؤؤلية الاخلاقية على عاتقى لإيضاح أن المؤتمر متلاعب عليه ومضروب!!!!!!!

Quote: أما لصدقى كبلو فقد رمانا ضمنا بعدم الانضباط الحزبى , والشاهد الاقتباس التالى من مداخلته الاخيرة : الفرق بيني والدكتور أنني شخصا إخترت طواعية أن أكون حزبيا منظما أتصرف وفقا لدستور الحزب، قبل وبعد إنتخابي عضوا في اللجنة المركزية. وفي هذا لكل شخص ما يختار. محاولة العبث يا صدقى حول الانضباط وخيمة العواقب ,لكن أؤكد أولا على أمر حيوى وهو أننا سنظل نراعى أمر الاحتفاظ بالمختلف عليه فى شأن المؤتمر وديمقراطيته لداخل قنوات الحزب طالما التزمت منابر وقتوات الحزب بعدم الترويج للرأى المغايرالذى يرى قمة الديمقراطية فيما جرى, أما إن لم تلتزم, كما فعلت حين نشرت الميدان لأحد المخطرفين يتهم الناقدين بالتكتل والانقسام وخلافه, فسنجد أنفسنا مضطرين للغوص ,وحينه من سيغلق صندوق باندورا؟؟ أما فى شأن ما كتب صدقى وما اتهمنا به, أطرح على جميع رواد المنبر مصداقيتى على المحك وأدعوهم للتحقق من الآتى: 1/ قدم د.صدقى كبلو نفسه كمرشح لنيل ثقة فرعه الحزبى لاختياره مندوبا عن الفرع{بريطانيا}لحضور المؤتمر الخامس, لم يجده أعضاء الفرع مؤهلا لذلك فسقط د.صدقى فى انتخابات المناديب,بالتاكيد الامر هنا طبيعي فليس ميسرا فى هكذا مؤتمر أن يتمكن 2/ لم يزكى الفرع د.صدقى ليكون مراقبا فى المؤتمر,وتلك أيضا تقديرات يملكها الفرع باعتباره الاقدر على تقييم صدقى داخل الهيئة التى يعمل بها. 3/بناء على ذلك لم يحضر د.صدقى الجلسة الاجرائية الافتتاحية للمؤتمر ولم يكن مدرجا فى كشوفات المناديب والمراقبين التى سلمت للجان التنظيم والحماية,كما لم تستخرج له بطاقة مندوب أو مراقب.لأنه لم ينل ثقة فرعه الحزبى لأى من هاتين الثقتين 4/.حضر د.صدقى لمقر الجلسة الافتتاحية للجنة البرنامج الفرعية فتم اخطاره بانه غير مدرج فى كشوفات من يحق لهم الحضور كمناديب او مراقبين اللذين سلما للجان التنظيم مسبقا. 5/تدخلت اللجنة المركزية السابقة عبر ممثلها : رئيس اللجنة التحضيرية للخامس لتحل اشكال عدم السماح لصدقي بالدخول لبوابة الجلسة بقول أن اللجنة المركزية فى اليوم السايق اختارت د.صدقى كمراقب 6/من يتآمر على قرارات فرعه الحزبى كما فعل صدقى ,بلجوئه للوساطة المركزية لتحطيم قرار الجهة الأقدر واللاثحية لتقييم أهلية العضو لحضور المؤتمر,وهى الفرع الحزبى, من يفعل ذلك عزيزى صدقى لايكون مؤهلا للحديث فى شأن الاتضباط الحزبى. !!!!!وحينما نتحدث عن{الضرب}القبلى للمؤتمر,إنما نتحدث عن ما قام به صدقى وأمثلة أخرى مشابهة وأشد كفرا تمت للتحايل على وصول المؤتمر لغاياته 7/حين ترشيح نفسه للجنة المركزية أعلن صدقى للمؤتمر ين أنه سيستقر بالسودان فى يونيو 2009 ولم يفعل فهيا للمحاسبية يا صدقى والانضباط فهذا التزام امام المؤتمر نكثت عنه فوجب الانضباط!!!!!!

Quote: 3/بناء على ذلك لم يحضر د.صدقى الجلسة الاجرائية الافتتاحية للمؤتمر ولم يكن مدرجا فى كشوفات المناديب والمراقبين التى سلمت للجان التنظيم والحماية,كما لم تستخرج له بطاقة مندوب أو مراقب.لأنه لم ينل ثقة فرعه الحزبى لأى من هاتين الثقتين

Quote: أيكفى هذا صدقى؟يا منضبط.......وأؤكد لكم أن ماسرد هو المتلسن به حول ماأتاه صدقى خطبا لود اللجتة المركزية ونالها......والخبر بكرة ببلاش!!!!! مأمون علي صالح

Quote: أولا: صحيح أنني لم يتم إنتخابي ممثلا للفرع الذي كنت سكرتيرا سياسيا له وقد أنتخبت لذلك الموقع بالإجماع. تفاصيل عدم إنتخابي مسألة تخص ذلك الفرع وليس مجالا للنقاش هنا ولا علاقة بموضوع المناقشة. ثانيا:طلبت مني أحد الهيئات القائدة المشرفة على فرعي الحضور للخرطوم. ونفذت الطلب بالحضور. بلغت عند حضوري أنه تقدموا بترشيحي لحضور المؤتمر كمراقب، وأن اللجنة المركزية وفقا للائحة الحزب ستنظر في الطلب. ثالثا: الليلة السابقة للجلسة الإجرائية، وأنا بمنزلي أتصل بي عضوين باللجنة المركزية لإبلاغي قرار اللجنة المركزية بدعوتي كمراقب، وطلب مني رئيس اللجنة التحضيرية الحضور في مكان محدد وقد فعلت. رابعا حضرت الجلسة الإجرائية والتي بلغ فيها الزملاء بأن يختاروا اللجان التي سيشتركون فيها. وقد إخترت لجنة البرنامج والتي ساهمت في عملها رغم وجودي بالخارج وعند حضوري للسودان في 2004،2005. خامسا: عند حضوري لمقر لجنة البرنامج قيل لي أن إسمي لم يضمن، أبرزت بطاقتي كمراقب، إتصل أحد الرفاق المسئولين تلفونيا، لا أدري بمن إتصل، وجاء وأعتذر لي، ودعاني للدخول. سادسا: بعد نهاية الجلسة الأولى للجنة البرنامج، إتصل بي عدد من الزملاء من منطقة حزبية وقالو أنهم بصدد ترشيحي لعضوية اللجنة المركزية، بعد نقاش أعطيتهم موافقتي. سابعا:لم أكن ضمن المرشحين المقدمين من اللجنة المركزية. ثامنا: في جلسة الإنتخابات تم التساؤل حول إمكانية إنتخاب أعضاء يقيمون بالخارج، وأجابت هيئة الرئاسة بأن الدستور لم يتحدث عن هذا وبالتالي فهو جائز. تاسعا: تحدث أحد الزملاء عن رغبته في مساندة ترشيحي إذا كنت سأعود للسودان. فقلت أنني أخطط للعودة في أكتوبر 2009. عاشرا:تم إنتخابي لعضوية اللجنة المركزية وكان ترتيبي العاشر من بين الثمانين الذين رشحوا للجنة المركزية. إحدى عشر: لم أستطع العودة بشكل نهائي لظروف طارئة لم تكن في الحسبان، ولكني حضرت بشكل منتظم إجتماعات اللجنة المركزية، عدا الإجتماعين الأولين. وقد مكثت في السودان منذ ذلك الوقت أكثر من الوقت الذي مكثته في إنجلترا، فمثلا مكثت خلال فترة الإنتخابات (ولم أكن مرشحا 5 شهور) أساعد في العمل في مناطق مختلفة في السودان. والأن أنا في السودان وسأمكث حتى ديسمبر.

Quote: ...... لى بعض ملاحيظ على مداخلة صدقى الاخيرة,...... 1/تحايل صدقى على حقيقة ان فرعه {أسقطه}حين انتخاب المناديب,وتلك حقيقة. 2/اخطرته {هيئة مشرفة على فرعه أنها سترشحه كمراقب }كما ذكر!معقول يا صدقى هيئة مشرفة على فرعك تخطرك انت ولا تخطر فرعك رغم علمها بتقييم الفرع.... .انتو عندكم حزب{قطاع خاص} غير حزبنا البنعرفو دة ؟اذن : انت والهيئة المعتية الاتنين {تآمرتم }على فرع حزبى محترم .

Quote: 3/تحوجنا الآن للولوج الى أمر{حردتك وتهديدك بلاستقالة بعد سقوطك فى الترشيح}....وهذا بالضبط ما دفع {اصدقاءك}بالهيئة المعنية للتآمر على قرار فرعك...... اللحظة تلخيصها انك وآخرين تآمرتم على فرع حزب

Quote: 4/ذكرت انك حصلت على بطاقة مراقب بعد الجلسة الاجرائية, طيب لماذا منعتك لجنة التنظيم من الدخول للجنة البرنامج أصلا؟غتاتة ساكت كدة... الحيثية هى أنك لاتملك بطاقة مراقب وغير مدرج فى كشف المراقبين...

Quote: وتنظيميا فى تلك اللحظة كان الواجب أن يكون قد تم التخلص من جميع نماذج البطاقات الفائضة بعد الاجراء , ولاشك لدى أن المعنيين قاموا بذلك,فمن أين حصل صدقى على بطاقته؟ هل كانت هناك {جهة غيرمرئية} كسرت اجراء التخلص من البطاقات الفارغة واستخرجت لك بطاقة؟ اللحظة تلخيصها أنك وهذه الجهة تآمرتم على لجنة تنظيم المؤتمر, وجائز جدا أن تكونوا {زورتم}البطاقة طالما لم تستخرجها الجهة المسؤولة.....اسمه المادة{123} حسب علمى المحدود بالقانون.

Quote: 5/أعضاء {منطقة حزبية} ناقشوا صدقى ليرشحوه للجنة المركزية,حسب ما كتب هو بعظمة يده.... ليس هناك تمثيل شافى وواضح للتكتل كرذيلة حزبية تجرمها اللائحة الحزبية أكثر مما فعله صدقى وتلك المنطقة الحزبية,بالعربى دة{بلاغ} تكتل بالثابتة ,لكن ولوغ المركز نفسه به سيجعله مبلوعا, وأظن أن المفكر {دو سانتوس}{سيتوارى خجلا} فهو لايصدق الا ما يراه على حد قول الرفيق التجانى الطيب. اللحظة تلخيصها أنك يا صدقى وأعضاء منطقة حزبية تآمرتم و{ تكتلتم} ضد الحزب ولوائحه ومؤتمره ولمعلومية المتابع فان منطقة حزبية تعنى الخرطوم,الجزيرة,الشمالية...الخ يعنى شوف صدقى جرجر فى تآمره دة ياتو مستوى عالى فى تنظيم الحزب, برضو انضباط يا صدقى!!!!!

Quote: 6/بعد كل ذلك يتجاوز صدقى متهمنا بعدم الانضباط ليمارس {كذبته البلغاء}بأن المؤتمر أجاز دستوره بديمقراطية وانتخب قيادته بذات الطريقة!!!!! هل كان لدى صدقى والهيئة اياها{بطاقات فارغة جاهزة أيضا لانتخابات المركزية؟؟؟؟؟ هذا سؤال مشروع فى ظل هكذا وقائع.

Quote: كما أن أى مؤتمر لأى حزب ........... لا يمكن أن تُرضي نتائجه الجميع والصراع الفكرى داخل الحزب الشيوعي كما تعلم قديم قدم الحزب نفسه ....

Quote: قلت لأحد الحاضرين للمؤتمر الخامس ...... هنالك زميل قال أن (مؤتمركم كان مضروبا) .... وقرأنا ذلك في العديد من المنابر الاسفيرية لزميل يقول أنه كان أحد حضور المؤتمر ...... فما قولك؟ فكان رده : الجلسة الختامية استمرت لخمسة عشر ساعة متواصلة ..... وكل الزملاء والزميلات الذين واللائي طلبوا/ن فرصا للحديث وجدوها ..... فلم نسمع قولا كهذا سواء من الزميل المعني أو غيره ........ بل كان النقاش محتدما وديمقراطيا لأبعد الحدود ..... وخرج الجميع منه راضون تمام الرضا ..... وأى أقوال بعد ذلك ما هي الا لعدم رضا البعض عن نتائج هذه الديمقراطية .

Quote: يا بدر الدين في هرجلة حاصلة و بالتأكيد الحزب الشيوعي و غيره من الاحزاب تأثرت بفترات الملاحقة و القمع الطويلة التي مارسها نظام الاسلاميين ضد الاحزاب و ضد المجتمع المدني بوجه عام ادت لمثل هذا الذي نقرأه الآن و لكن و كما قال شاعرنا ده كلو كلو بينتهي. بس انتو اطلعوا منها.

Quote: يا بدر الدين في هرجلة حاصلة و بالتأكيد الحزب الشيوعي و غيره من الاحزاب تأثرت بفترات الملاحقة و القمع الطويلة التي مارسها نظام الاسلاميين ضد الاحزاب و ضد المجتمع المدني بوجه عام ادت لمثل هذا الذي نقرأه الآن و لكن و كما قال شاعرنا ده كلو كلو بينتهي. بس انتو اطلعوا منها.

يعني يا دكتور سيف إتخجّت!؟

Quote: كدى شوف الخج الرسالى دا، كلو لله.

Quote: كما أن أى مؤتمر لأى حزب ........... لا يمكن أن تُرضي نتائجه الجميع والصراع الفكرى داخل الحزب الشيوعي كما تعلم قديم قدم الحزب نفسه ....

Quote: لم أود المشاركة في النقاش المطروح، ولم أسعد به كذلك من زاوية محددة، أعني بها المكان محل عرض الموضوع المشار اليه أعلاه، سواء أكان في الصحف السيارة، او عبر الإسفير، خاصة وأن المادة المشار اليها في بعض من محمولها مما تم التعرض اليه تعد من شأناً شئون البعض وليس الكافة، وفي هذا إنتهاك لحقوق آخرين، ربما إتخذ البعض منهم موقفاً معارضاً للآليه الماثله، وربما إكتفى البعض بمواقف عده من بينها الناي عن النقاش بكافة أشكاله، او مجرد المتابعة لجهة العلم بالشيء، بل ربما مال البعض لجهة الخروج نهائياً والولوج الى بوابات أخرى تحسب المكان الملائم لطرق ذلك الموضوع، فقط ما إذا كان الهدف المقدم الدفع به وتطويره. وشكراً مع أكيد إحترامي

Quote: هذا (إقتبار) قسري للحزب الشيوعي تمارسه قيادته.. والقبر يمكن الخروج عليه إن كان الجسد الذي بداخله يحمل بذرة الحياة، ولكن مدى عمق الأزمة واتساع الرتق بين قيادة/ قاعدة في الحزب، والتشاقق الفكري الملحوظ لدى القيادة، هذا مما لا يصح السكون حول أحداثه، والسكوت عن أخطائه والفرجة على استمراره. المعادلة النهائية الموزونة لكيمياء الحزب الشيوعي الآن عندي كالآتي: مؤتمر خامس (مضروب) + قيادة ناتجة عنه (مضروبة) ←←←←←←←الخبل السياسى الماثل الان , ولاشك أن قواعد الحزب مشاركة تماما فى هذا بغياب اضعف الإيمان . عليه فكما العنوان فالحزب الشيوعي السوداني حقيقة يعاني أزمة طاحنة، ويحتاج لوجيع ليتعافى، ووجيعه الذي يوزن كيمياء معادلته واحد من اثنين: أ- مؤتمر استثنائي مشروط وعاجل يعالج التشوهات التي لازمت سياسات الحزب، وينتخب قيادة سياسية جديدة بعد أن يحمل القيادة الراهنة مسؤولية أخطائها ويحاسبها. أو ب- إنقلاب ماركسي ديمقراطي من داخل الحزب يعيد ترتيب البيت وهو دور (وجعاء) الحزب. وطبيعي أن الكثير من تفاصيل الاسباب والحلول مكانها قنوات الحزب لذا اقتصر أن على ما نشر بصحيفة (الميدان) فقط. ختاماً، يستبطن رأيى اعلاه فى أقصى درجات المجاملة (عدم رضا ) عن مخرجات المؤتمر الخامس , ومطالبة بالمؤتمر الإستثنائي , حتى لا يدعى الأستاذ نقد السكرتير السياسى للحزب أن احدا لم يطلب ذلك كما جاء فى تصريحه لصحيفة الأخبار الأحد 7 أغسطس 2010 , وكأنما القيادة لم تطلع على مساهمات عديدة فى شتى المنابر من عضوية الحزب تطلب ذلك , والمثير أن القيادة نفسها نصبت محاكم التفتيش لهذه العضوية بناءا على هذه الكتابة , وتقول بعد ذلك أن احدا لم يطلب , أمضى أكثر و اؤكد للاستاذ نقد وبقية القيادة طلبى العاجل بإستقالتكم الان دون إنتظار المؤتمر السادس الذى هو فى رحم (اللعب عليه ) كسابقه الخامس . وأول ادوات اللعب هذه المحاولات الرخيصة التى يقوم بها بعض شيوعيو الخارج للضرب تحت الحزام مستهدفين أصحاب المساهمات الفكرية الداعية لتقويم أوضاع الحزب , وحتما تخسرون .

Quote: معذرة يا عاطف لكن الكلام المطروح في البوست دا ما عنده علاقة بالصراع الفكري دا نظام شلليات ومحاباة و واسطات والذي منه وهذا ما ذكرته أنا بصورة عامة عن الطائفية في الأحزاب السياسية وقلت أن هذا نوع من الطائفية التي تسبب مرضاً عضالاً للأحزاب السودانية من يمينها حتى يسارها وذكرت الموضوع دا بصورة عامة يعني نظام الشلليات وتجاوز اللوائح من حزب زي الحزي الشيوعي بيكون شيئ أكيد محير ونشاذ

Quote: فكي اسحق مشغول بتوافه الامور في مؤتمر قدم مئات الاوراق وانتظرناه طويلار

Quote: والمطروح هو موضوع خروج عن لوائح وتجاوزات تنظيمية وإن لم يناقشها الأعضاء نفسهم في المؤتمر فلا يعني هذا أنها ظاهرة صحية بل هذا هو الداء العضال بعينه

Quote: الإنتخابات التي جرت داخل الحركة لإختيار أمين عام للحركة الإسلامية وقد إنحصر التنافس حينها بين الشفيع أحمد محمد والذي هو من أبناء دارفور وغازي صلاح الدين العتباني، وقد فاز الشفيع ولكن في ملابسات غامضة تم إعلان فوز غازي صلاح الدين!!

Quote: يعني يا دكتور سيف إتخجّت!؟

Quote: ماذا يضير الحزب الشيوعي لو ذهب مامون غير مأسوف عليه

Quote: والمطروح هو موضوع خروج عن لوائح وتجاوزات تنظيمية وإن لم يناقشها الأعضاء نفسهم في المؤتمر فلا يعني هذا أنها ظاهرة صحية

Quote: في الهيصـة بتاعتك دي كلها عاوز أسـألك شـوية أسـألة مرتبطة ببعضها وهي بخصوص الموضوع ودا عشـان أقدر أحدد رأي , هل هي لخبطـة و تآمر وخرق لائحي أم اصطياد وتصفية حسـابات تمهيد صدقي لم يأتي كمرشـح من فرعه أي لم يكن أحد مناديب انجلترا وتم طلبه ليكون مراقب من جهة ما في الحزب الشـيوعي السـؤال هـل عدم ترشـيح صدقي لحضور المؤتمر من فرعه يحرمه من الحضور كمراقب ؟ وفي الحالة دي ما هي الجهة التي من حقها أن ترشـحه للحضور كراقب ؟ وهل يجب أن يتـم ذلك بموافقـة فرعه , أم يتـم مباشـرة و لا يتطلب الأمر موافقـه فرعـه ؟ وهـل كان هنالك مراقبين غيره أم هـو الحالة الوحيدة ؟ لو في غيرو وكيف تـم حضورهم ؟ طبعـا في حالة الحزب الشـيوعي دي أعتقـد أن المراقب يجب أن يكـون عضو حزب أظن عندك الإجابة و لاتحتاج طلبها من الحزب الشـيوعي , إذ أراك متخصصا في قضايا الحزب الشـيوعي السـوداني وما بعيد تكون عندك لائحة الحزب التي تم على أسـاسـها المؤتمر ( بالله زودني بصورة )

Quote: ما يحدث داخل الحزب الشيوعي صراع سياسي

Quote: ( علما ) بأن الكلام الفوق دا ما حصــل من قبل فلم يترشــح الشفيع احمد محمد لمنصب امين عام الحركة الاسلاميــة السودانية ( قــط ) اما د. غازى صلاح الدين فقد ترشـح لمنصب امين عام الحركة الاسلامية مع على عثمان محمد طــه وفاز على عثمان بمنصب امين عام الحركة الاسلامية ..

Quote: هنا انت واحد من اتنين : 1/ اما انك تمارس الكذب وعلى الهواء مباشرة !! 2/ او انك غير ملم بتاريخ الحركة الاسلامية فما حدث انت ما غبيان منو .. وعندك تفاصيل ! الشفيع ترشح ضد غازي فاز الشفيع .. واعلن الكيزان فوز غازي بقدرة "غادر" ! ماحدث انه : اثناء انعقاد المؤتمر القومى العام للكيزان تم ترشيح الدكتور غازى صلاح الدين لمنصب الأمين العام بدلاً عن الاستاذ الشفيع احمد محمد الذى كان يشغل ذلك المنصب!! ولكن كتلة دارفور (ومن حالفها) التى تشكل اغلبية مقدرة رفضت ترشيح الدكتور غازى وأصرت على استمرار الشفيع فى موقعه)

Quote: ترشـح الاثنان ( غازى ضد الشفيع ) نعم لكن ويــن

Quote: وفي تأملاته يقول المحبوب، إن فوز د. غازي صلاح الدين على الشفيع أحمد محمد في انتخابات أمانة المؤتمر الوطني تم بالتزوير، وإن د. حسن الترابي لم يكن يعلم شيئاً عنه، بينما الواقع يقول إن د. الترابي كان المهندس الأول والأخير، وهو العالم بالظاهر والباطن في الحركة الإسلامية،

Quote: وفي تأملاته يقول المحبوب، إن فوز د. غازي صلاح الدين على الشفيع أحمد محمد في انتخابات أمانة المؤتمر الوطني تم بالتزوير، وإن د. حسن الترابي لم يكن يعلم شيئاً عنه، بينما الواقع يقول إن د. الترابي كان المهندس الأول والأخير، وهو العالم بالظاهر والباطن في الحركة الإسلامية،

Quote: الناس ديل خجة منال خوجلي ما بردت لسة جبت لينا خجة مامون

Quote: 1/ قدم د.صدقى كبلو نفسه كمرشح لنيل ثقة فرعه الحزبى لاختياره مندوبا عن الفرع{بريطانيا}لحضور المؤتمر الخامس, لم يجده أعضاء الفرع مؤهلا لذلك فسقط د.صدقى فى انتخابات المناديب,بالتاكيد الامر هنا طبيعي فليس ميسرا فى هكذا مؤتمر أن يتمكن 2/ لم يزكى الفرع د.صدقى ليكون مراقبا فى المؤتمر,وتلك أيضا تقديرات يملكها الفرع باعتباره الاقدر على تقييم صدقى داخل الهيئة التى يعمل بها. 3/بناء على ذلك لم يحضر د.صدقى الجلسة الاجرائية الافتتاحية للمؤتمر ولم يكن مدرجا فى كشوفات المناديب والمراقبين التى سلمت للجان التنظيم والحماية,كما لم تستخرج له بطاقة مندوب أو مراقب.لأنه لم ينل ثقة فرعه الحزبى لأى من هاتين الثقتين 4/.حضر د.صدقى لمقر الجلسة الافتتاحية للجنة البرنامج الفرعية فتم اخطاره بانه غير مدرج فى كشوفات من يحق لهم الحضور كمناديب او مراقبين اللذين سلما للجان التنظيم مسبقا. 5/تدخلت اللجنة المركزية السابقة عبر ممثلها : رئيس اللجنة التحضيرية للخامس لتحل اشكال عدم السماح لصدقي بالدخول لبوابة الجلسة بقول أن اللجنة المركزية فى اليوم السايق اختارت د.صدقى كمراقب