العنصرية في السودان: بحث قديم خاص بسودانيز اونلاين

Quote: اولا: هناك اتجاه شبه عام هنا أن المفردات عادة سياقها هو الذي يحدد انها مستهجنة أو مقبولة..بالنسبة للإعتراف بالقبيلة ..السياق يحدد ذلك..الإعتراف بالقبيلة قد لا يكون مستهجن.. خصوصا في حالة الدفاع عنها ككيان ثقافي و ابراز العادات و التقاليد..و لكن قد يكون هذا الإعتراف محل سؤال.. يعني مثلا كأن يشترط وزير وزارة مهمة أن يضع في اورنيك التقديم اسم القبيلة.. أو أن تكون القبيلة هي معيار الإختيار في الخدمة العامة.. فهنا بتكون في مشكلة حقيقية.. نحن مجتمع حاجاتو مشربكة شديد يا صديقة.. يعني الناس شالت بندقية و بتكاتل و تموت.. ضد التمييز العنصري المؤسس في السودان..و لمن تسأل يقولوا ليك قصدنا بالتمييز العنصري استعلاء قبائل بعينها و استحواذ البعض على ميزات بسبب الإنتماء لقبيلة..و كل هذا كنت افهمه بأنه رفض لمسألة القبيلة ووعيها ..الكلام ده كنت مؤمن بيهو لغاية الأسبوع الفات..لكن الليلة دي وجهة نظري اتغيرت.. خصوصا لمن قريت موقف الحركة الشعبية تجاه التعداد السكاني و الحرص على أن تحتوي استمارة التعداد على امر القبيلة و الدين..يعني يبقى السؤال : طيب وكت الأمر كده.. و الناس حريصة على تحديد قبيلة كل سوداني.. ليه كانوا بيحتجوا على دكتور عوض الجاز لمن اتهموه بأمر القبلية؟.. حاجة تجنن مش؟