هؤلاء هم الأخوان المسلمون: (مجموعة كتيبات نقدية أخرجها الجمهوريون في هذا التنظيم الدخيل)

Quote: 1) 2) وقال الترابى، من غير سند، ولا دليل، ولا بينة من الشريعة الاسلامية: (أما ان للرجل قوامة على المرأة، فبالطبع للمرأة حرية الاّ يكون للرجل قوامة عليها ذلك الاّ تتزوج)!! فالترابى، يخالف نص قوامة الرجال العامة على النساء مخالفة صريحة (الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض، وبما أنفقوا من أموالهم...) ثم يذهب ليحصر هذه القوامة فى قوامة الزوج على زوجته!! فأين هى قوامة الرجل على بنته؟؟ وقوامته على أخته؟؟ بل قوامته على ساير النساء؟؟ 3) ويذهب الترابى فى تحليل الربا بحجة (الضرورة) فيقول فى تلك المحاضرة التى لا تنقضى تناقضاتها: (ولو أن السودان ألجأته الضرورة الملّحة الى ان يقترض ولو لم يجد الاّ موردا يقرضه بالربا، عندئذ نطبق الإسلام، وواحد من مبادىء الإسلام يقوم على طريق الضرورة وذلك امر تقديرى نقدّره ان شاء الله)!! وقال (بالطبع يحدثنى الناس ان السودان يتعامل بالربا مع الدول الأجنبية، وبالطبع هذه ضرورات) – ونسى الترابى أن الضرورة، الملجئة، فى الشريعة، هى الإشراف على الموت!! ولكنه أراد هنا ان يظهر بمظهر تقدمى وتحررى ليكون مقبولا لدى السلطة، ولدى الطبقات الحديثة!! حتى ولو كان ذلك بتزييف الشريعة، وتشويهها، ومسخها، بهذه الصورة!! 4) وأخيرا، وبعد ان دخل الترابى فى المصالحة الوطنية، وشارك فى السلطة، واخذ ينفذ مخطط التنظيم لإحتواء النظام، أخذ يتورط فى تناقضات انكر، وأغرب!! فقد نشرت جريدة الأيام يوم 22/8/1978 هذا الخبر (استقبل الدكتور حسن عبدالله الترابى مساعد الأمين العام للإعلام والشئون الخارجية، أمس الأول، بمكتبه بالإتحاد الإشتراكى السودانى سعادة سفير كوريا الديمقراطية بالخرطوم، وقد كانت المقابلة للوداع بمناسبة انتهاء عمل السفير بالسودان. ومن جانب آخر تم بحث الجوانب المتعلقة باشتراك الإتحاد الإشتراكى السودانى فى احتفالات كوريا بالعيد الثلاثين لتأسيسها)!! فالترابى انما يبحث مع السفير الكورى الإشتراك فى الإحتفالات بتأسيس الدولة الشيوعية فى كوريا!! الإحتفال بتأسيس دولة شيوعية!! أليس هو الترابى نفسه الذى قال عن تأسيس الدول الشيوعية، فى الجمعية التاسيسية يوم 15/11/1965، وهو يقود الحملة لحل الحزب الشيوعى وطرد نوابه الثمانية من الجمعية: (النظرية الشيوعية هى الوصول للحكم عن طريق الثورة المسلحة ودكتاتورية الطبقة العاملة. وقد تثور بعض البلدان التى يسيطر عليها الشيوعيون، كما حدث فى هنقاريا، ولكن سرعان ما تلبث القوات الشيوعية ان تكتم أنفاسها)؟؟ أين سند الترابى، من الشريعة التى يدّعى العمل لتحكيمها، فى بحثه أمر الإحتفال بتأسيس هذه الدولة الشيوعية؟؟ وهو الذى قال فى جلسة الجمعية التاسيسية تلك عن عداوة الشيويعة للدين: (فلا يسمح فى روسيا اطلاقا بأن ينظم الدين ولو انها لا تعذب من ينظم الصلاة وقد يتظاهرون فى دساتيرهم بأنهم يؤدون الدين، ولكن هذا مجرد إيهام للناس) وقال (أما عن مبدأ الأخلاق فان الشيوعية تتنافى مع الأخلاق لأن نظريتها مبنية على أساس ان الغاية تبرر الوسيلة ولو كانت الوسيلة هى المكر والخداع والنفاق وهذا ما يمارسه الشيوعيون فى كل بلد).. ان الترابى، اليوم، انما يتورط فى هذه التناقضات لأنه يزاول مخططه لإحتواء النظام، التظاهر بمظهر تقدمى زائف!! 5) وان الترابى ليتناقض مع نفسه، حتى فى تصريحاته فى تحقيق صحفى واحد!! لقد جاء فى جريدة الأيام بتاريخ 21/8/1978 قوله: (ولذلك لا يتعسر على الأخوان أبدا أن يعملوا أفرادا فى اطار قومى اذا كانت اهدافه تتوخى المنهج الإسلامى الذى يرفض الإرتماء فى أحضان الفكر الغازى ويرفض الركود الى الفكر الدينى التقليدى) ثم يقول فى التحقيق الصحفى نفسه (ان اليسار المتطرف من حيث هو اتجاه فكرى مدعو ابدا للحوار والمشاركة وللتفاعل)!! فكيف يرى أن (يشارك) اليسار المتطرّف (الحزب الشيوعى) فى السلطة، كما يشارك هو، لتطبيق (المنهج الإسلامى الذى يرفض الإرتماء فى أحضان الفكر الغازى)؟؟ اين سند الترابى، من الشريعة التى يدّعى العمل على تحكيها، فى اشراك الشيوعيين فى السلطة؟؟ الترابى لا يتحرى الصدق فيما يقول واخيرا نعرض لثلاث من صور الكذب الذى يتورط فيه الترابى، وهو يداهن النظام، لحتويه، ويتسلق الى مناصبه... 1) يقول الترابى عن الإشتراكية فى محاضرته بجامعة الخرطوم فى ديسمبر 1977: (الإشتراكية أصبحت كلمة حمّالة فى معناها ويمكن ان تنتهى فى الآخر الى شعار لا يعنى أكثر من ان تقوم عدالة إجتماعية ويمكن ان تصف بها نظام الإقتصاد البريطانى مثلا أو تصف بها نظام الإقتصاد الهندى أو تصف بها النظام الإقتصادى السودانى مثلا)!! فالإشتراكية، عند الترابى، ليست ذات معنى محدد وانما هى (حمّالة فى معناها)!! وذلك بحيث يمكن ان نصف نظام الإقتصاد، فى كل من بريطانيا، والهند بأنه اشتراكى!! مع ان من له أدنى معرفة بالإقتصاد لا يتردد فى تصنيفهما كدولتين رأسماليتين!! ولكن الترابى يرجع ليقول فى كلمة بجريدة الأيام يوم 23/12/1977: (وقد كانت الإشتراكية، قبلا، شعارا برّاقا فى الدعاية الحزبية، ولكنها بعد مايو اصبحت حقيقة فى السياسة) مع انه لا يعرف محددا للإشتراكية ... ومع ان مفكره سيد قطب قد قال (لم استسغ حديث من يتحدثون عن (اشتراكية الإسلام)، و(ديمقراطية الإسلام)!! العدالة الإجتماعية فى الإسلام صفحة 97. 2) ويشترك تنظيم الأخوان المسلمين فى كل المواجهات الدموية التى وقفتها الطائفية ضد نظام مايو بدء بأحداث الجزيرة أبا حتى الغزو الأجنبى الأخير .. ومع ذلك يقول الترابى فى جريدة الأيام يوم 23/12/1977: (ومهما يكن من سياسات اتخذتها مايو ازاء الطائفية فقد انكسرت اليوم شوكتها، وتهيأت حركة، وسياسة حديثة، نحو الإسلام، مبرأة من الجمود والقيود تتجه نحو المستقبل وتنفتح للأمة الموحدة)!! لماذا إذن وقف الترابى ضد عمل مايو لكسر شوكة الطائفية؟؟ لماذا كان حليفا للطائفية ضد نظام مايو، فى كل معاركها، وهو سىء الرأى فى الطائفية بهذه الصورة؟؟ الترابى، هنا، انما يكذب على الشعب، وعلى السلطة .. كذبة لا تجوز ولا تنطلى عليها!! 3) والترابى يقول فى محاضرته بجامعة الخرطوم فى ديسمبر 1977، بعد أن عدّد المراحل التى تسبق تطبيق قانون حظر الخمور: (فبيننا وبين قيلم الدين الأتم اكثر من عامين)!! هكذا يكذب الترابى على الله، وعلى الشعب، وعلى السلطة!! بقى أكثر من عامين لقيام الدين الأتم!! وماذا يعنى بالدين الأتم؟؟ انه انما يعنى دعوة الأخوان المسلمين، هذه الصورة المشوّهة، الممسوخة للدين، التى يستغلونها فى الوصول الى السلطة، عن طريق فرض الإرهاب الدينى، وإثارة العاطفة الدينية!! الخاتمة أما بعد، فهذه طائفة لتناقضات الأخوان المسلمين للشريعة، وللدين، قدّمناها، فى هذا الكتاب لنفصل، فصلا قاطعا، لا لبس فيه، ولا غموض، ولا ريبة، بين الإسلام والأخوان المسلمين .. الأخوان المسلمون ليسوا على شىء من الإسلام، بل انهم ليشكلون، فى مجالى الفكرة، والممارسة، تناقضا حادا مع الإسلام .... ونحن كدعاة الى البعث الاسلامي انما نسعى، ونحن نبسط فكرتنا عن هذا البعث الى تسليط الضوء على زيف الدعوة الدينية التى يحملها الأخوان المسلمون، مما يشكلون به عقبة امام هذا البعث.. ونحب ان يتبّصر افراد هذا الشعب هذه التناقضات، والمفارقات، الصريحة للإسلام التى يتورط فيها هذا التنظيم، حتى لا تجوز عليهم دعاويه الدينية، وهو يعمل، اليوم، وفق خطة مرسومة، لإحتوائهم اليه، وتكتيلهم حوله، بإثارة العاطفة الدينية لدى بسطائهم، وفرض الإرهاب الدينى على أحرارهم!! ان محبتكم للإسلام يجب ان تجعلكم حريصين عليه، اشد الحرص، حتى لا تضلّلوا، باسمه، لخدمة المصالح السياسية لتنظيم الأخوان المسلمين فى إحراز السلطة ... ان محبتكم للإسلام يجب ان تجعلكم ضنينين به على ان يصبح نهبا للتشويه، والمسخ، على يدى تنظيم الأخوان المسلمين، ومطية، عندهم، الى الحكم!! الأخوان المسلمون والإسلام نقيضان!! فقد استباح الأخوان المسلمون دماء المسلمين، وممتلكات المسلمين، فى مصر، وفى السودان ... ثم انهم، وعلى لسان مرشدهم العام، انما يزيفون الشريعة، ابشع تزييف، فيستهترون بأمر الدين، اشنع استهتار!! راقبوهم!! هل هم يحكّمون هذه الشريعة على حيواتهم، ويطبقونها فى انفسهم؟؟ هل هم اليوم، وهم يشاركون فى السلطة التى ناصبوها الحرب، يحكمون بالشريعة الإسلامية؟؟ وما هى الواجبات الدينية (الشرعية) التى يتقاضى الترابى عليها مرتبه، ويتمتع بمخصصاته؟؟ وتنظيم الأخوان المسلمين اخطر من خطر الطائفية التقليدية .. فالطائفية التقليدية بادية البطلان، وبطلانها لا يجوز على المستنيرين من المواطنين ... ثم هى انما تبسط نفوذها فى مناطق الريف المتخلفة... اما هذا التنظيم فشديد التضليل عن مفارقته الدينية بدعواه العريضة الى (تحكيم الشريعة)، وهو، بعد، يتمتع بخصاص التنظيم التى تمكّنه من التغلغل الى الإتحادات والنقابات، العمالية، والطلابية، والمهنية – كما تمكّنه من التغلغل الى المؤسسات الدينية، كالمساجد، والنشاطات الثقافية، والرياضية، والعلمية!! اكثر من ذلك!! فهو، بهذه الخصائص التنظيمية، انما يستطيع احتواء مؤسسات النظام السياسية، والدستورية، جميع!! ومرشده العام، اليوم، مساعد الأمين للإعلام والشئون الخارجية حيث يمكن احتواء اجهزة الإعلام فى الداخل، والإتصال التنظيمى بالخارج!! كما هو المشرف السياسى لمديرية من المديريات ذات الجماهير المحبة للدين، هى مديرية جنوب دارفور، والتى يمكن ان يلعب تنظيمه دورا فعّالا فى التأثير عليها، لإحتوائها، باسم الدين. هذا !! واذا راجعنا (خطة العمل العام 78/1979) التى يتبناها تنظيم الأخوان المسلمين، كما عرضناها فى بداية هذا الكتاب، لأدركنا الخطورة الماثلة من التهاون، أو الغفلة فى التعامل مع هذا التنظيم الذى مرد على السعى الى السلطة بصورة جعلته يرتضى ان يموّل ويسلّح من دولة ذات تبعية للنفوذ الشيوعى السوفيتى فى المنطقة العربية، والمنطقة الأفريقية، وان يتخذ أراضى تلك الدولة (ليبيا) معسكرات لتدريبه، ومنطلقات لغزو البلاد، وقتل المسلمين فيها، من العسكريين، والمدنيين، وتهديد حياة رئيسها، وأعوانه، بالموت!! ميّز أيها الشعب بين الإسلام والأخوان المسلمين، وتنبّه الى محاولات اعضائه لإحتوائك وانت تباشر مسئولياتك الوطنية، أو تمارس نشاطاتك النقابية، أو الإجتماعية، أو الثقافية، أو الرياضية، أو الفنية .... وهم، على أى حال، بإذن الله، مخذولون ... ذلك (ان الله لا يحب الخائنين) الأخوان الجمهوريون أم درمان ص ب 1151 تلفون 56912