سخافات بحجم سخافة الوقوف لصفوف التبول

Quote: الاستثمار في قطع الجُمار : القصة التي لم يكتبها غابرييل قارثيا ماركيز . لكنه لمَّح إليها عرضاً من خلال الورشة الشهيرة التي صدرت حيثياتها فيما بعد في كتيب موسوم بـ : كيف نكتب قصة ، كيف نكتب سيناريو ، حيث يذكر غابو ، محرِّضاً الخيال بجملةٍ واحدةٍ ،حكاية البوليفي الذي باع برازه . كيف فعل ذلك ولماذا فتلك قصة أخرى فالمهم ، هنا ، هو الخيال الخلاّق . الوحيدون الذين طوّروا هذه الجملة ، لا لكتابة قصة محتشدة بالخيال ، وإنما لصناعة واقع فاعل في اقتصاد السوق الطفيلي هم طفيليو الإسلام السياسي في السودان ، فأصبح قطع الجُمار بنوعيه : خفيف وثقيل ، طرفاً في علاقة تجارية يمكن أن يُجنى منها الربح دون أدنى مخاطر مالية أو تشغيلية أو عدم تأكُّد أو .. أو .. إلي آخر رطانة الإقتصاديين ، وهذا هو بالضبط الاسلام الطفيلي الذي ما عنده قشة مُره في كل ما من شأنه أن يتحوِّل لعلاقة تجاريه يمكن أن تحقق فائضاً في القيمة ؛ من الدِّين وحتى ما يخرج من السبيلين . وما يُخرج من السبيلين هو حاجة مُلحَّة وليست ترفاً يملك معه " المزنوق " خياراً آخر غير أن يدفع ، فما أجدى الاستثمار هنا وما أضمن الربح . تخيِّلوا معي أنّ مشروع الحمامات هذه التي يدفعُ فيها المواطنون الشرفاء - فكَّ اللهُ زنقتهم - في لحظات العُسرة ،أعزَّ ما يملكون يقف وراءه مستثمرٌ جبّارٌ ذو لحيةٍ و مسبحةٍ وكرش وعدد من الموظفين اللوجستيين : مدير عام ذو كاريزما وفي جبهته غُرة صلاة يدخل مكتبه صباحاً وهو في كامل حُلَّته ، إدارة جُمار خفيف . إدارة جمُار تقيل .إدارة أباريق وحصىَ . إدارة مباخر ومعطِّرات .إدارة تأصيل وتكييف شرعي . و إدارة مالية محترفة لا تتحرِّج في إصدار قوائمها المالية كل عام ثمّ تتفتِّق عقلية المستشارين الأستراتيجيين /الشرعيين - حفظهم الله - عن أفكارٍ نيِّرة : تكامل أمامي بإنشاء وحدة أعمال (Business Unit) لأحواض الوضوء . تكامل أمامي أيضاً ببيع حق الأمتياز (Franshising) لمنتجات السماد الطبيعي واحتكار كل احتياجات وزارة الزراعة وبهذا تتعافى البلاد - مثلاً - من أزمة القطن المحوَّر وراثياً كواحدة من الأزمات التى شغلت الرأي العام مؤخراً، الطريف في الأمر أنّ الطفيلية الإسلاموية ، بهذا النشاط ، تحقِّق فائضَ قيميتن في عملية استثمارية واحدة واقعٌ فيها الضرر والغُبن والغرر على مشتري الخدمة الذي يدفع من أجل فك زنقته حيث أنه بدخوله الحمام يكون قد اشترى ،فقط ، خدمةً فك الزنقة التي هي هي خدمة قطع الجمار ؛ لكنه لم يبع شيئاً أخراً ؛ وبهذا الشئ الآخر أعني المُخرجات العزيزة التى يكون قد دفع ، فيها ،غالياً من أجل شراء مدخلات إنتاجها : فتريتة ،لحمة ،فول وماء وكهرباء ودواء ..إلخ ،حتى ليكاد ينطبقُ عليه المثل غير المعروف : "تجارة مداقيس تأخد بالغالي و تبيع بالرخيس " هذا النوع من الغرر و " التدقيس " هو أحد المهارات النادرة التى برعت فيها جماعة الاسلام السياسوطفيلي التى تحكم البلد من ربع قرن . وأغلب الظنِّ عندي ، كما عند محلليين سياسييين ذوي بأس ، أنْ ستنشأ ، قريباً ، حركة مطلبية عارمة لرد حقوق المُغرَّر بهم ، أولئك المزانيق الأشاوس ، ربما تطوَّرت ، لاحقاً ، وصعّدت شعاراتها لتغيير النظام السياسي . أها .. البعيد شنو ؟