|
|
 Re: هدير الإمتاع : او ماذا تفعل و انت خارج من شكلة ، سلاما في الخالدين ماديبا...!!!! (Re: Kabar)
|
العنصر السابع: التداعي الصوفي ، و استدعاء رموز القارة الأفريقية
و انت خارج من شكلة ، ياتيك بغتة ، خبر رحيل القطب الأخير في السيدة العظمى افريقيا ، فتلك ، يأتي اقطابها لماما ، كانما هم مهدي منتظر كما تحدثك اخبار ميثولوجيا الدين الإسلامي الشيعي ، ياتي نكروما حزينا متفاءلا يبشر بوحدة قارة اسمها افريقيا ، و تطارده الشمارات و السخرية ، ثم يرحل ، و بعد عشرات السنين تعرف القارة الأفريقية ما يتحدث عنه نكروما ، و تحاول خجلا ان تفعل ما كان يحلم به نكروما ن فتكون منظمة الوحدة الأفريقية ثم الإتحاد الأفريقي ، ذاك الذي يحمى القتلة و السفلة دون ان يرمش له جفن ، ثم يأتي جمال عبد الناصر ، و يتحدث وويتحدث ، ثم يمضى دون ان يفهم ناس القارة الأفريقية ماذا يقول ، ثم يأتي ماديبا ، صبورا ، ثاقب الحكمة و يضع يده على يد الفاشست فداءا لأمة تستحق البقاء و الحياة بكرامة ، يفديها تنازلا عن ضيق الذات ، فتكون امة تفرض وجودها بين الأمم ، بعض بالترغيب ، و بعض بالترهيب ، و بعض بالإقناع ، ثم يمضي و تكون شارته توحد العالم حزنا عليه وعلى رحيله ، ثم ياتي جون قرنق ، يحلم حلم يسع افريقيا كلها و يجدد فيها الذات التي علاها الصدأ ، و قبل أن يتوهط..قبل أن يتوهط تظهر سطوة الناس القصر ، النأس المأفونين ، فيذهب مكتولا.. لتعوس الناس القصر ، الناس المأفونين ، و الفاشست المبيوعيين ، فسادا في قطر يظنه كل ألأقارقة بمثابة ألأخ الأكبر ، الأخ القدوة ، فيختار ، بطوع ارادته ، أن يكون في الظل ، و هو منشطر بين ثنيات وعي الهوية ، لا عارف روحو عربي ولا عارف روحو افريقي ،و ما عرف قيمة قدره ، و لن يعرف.. ، و نحن يا الله هوي ، ما عادت لنا قدرة أن نوريهو قدر نفسو.. فليذهب الى الجحيم.. اشمعنا نحن نمشي الجحيم ، و السودان لأ..؟؟!!
معروف ان التشبيه في اللغة ، عادة يأتي من البيئة المحيطة ، سواءا كانت بيئة مادية أو معنوية ، و يكون انعكاس لتجربة المنتج للتشبيه ، وفي هذه الناحية الكولاج كفن بصري يعمل في نفس السياق ، حيث يلتقط عناصر بيئية موجودة و يقوم بتوظيفها في حقل محدد للإستفادة منها في توصيل معني أو دلالة بعينها ، تكون ذات ارتباط بجميع الحقل . استصحابا لهذه النظرة فان كولاج هدير الأمتاع في هذه الموتيفة عمد الى التناص مع الفكر الصوفي ، و الصوفية معروف انها موجودة في جميع الأديان و بصور مختلفة و اشارات مختلفة لكنها تتسق في جوهر الفكرة العامة . و هنا اختار كولاج هدير الإمتاع التقاطع مع الفكر الصوفي الإسلامي في اختيار بعض من رموزه و معانية..فحينما يبدأ الكولاج بعبارة (رحيل قطبها الأخير) ، فهنا قد تثور الأسئلة في ذهن المتلقي أو المتأمل .. يا ترى ماذا يعني قطب؟.. من اين جاءت فكرة القطب؟..و ماهي اهميتها المركزية في سيرورة الكولاج في هذه الجزئية؟ و هل هناك اتساق في استلاف هذا المفهوم ، مفهوم القطب؟..
في الفلسفة الصوفية الإسلامية ، يقسم اهل الصوفية مراتب الولاية الى درجات بعينها و هي درجة الغوث ، و يقولون انه اكبر الأولياء وهو واحد ، يأتي بعده الأوتاد الأربعة و يقسمون بتقسيم الإتجاهات الأربعة (شمال ، جنوب ، شرق ، غرب) أو اركان الدنيا الأربعة (طبعا الصوفية تعتقد أن شكل الوجود رباعي..!!)..و بعدهم يأتي الأقطاب و عددهم سبعة بعدد قارات العالم المعروفة ، كل في قارة ، ثم الأبدال و يقال انهم اربعون ، و بعدهم النجباء و يقال انهم ثلاثمائة..!!
وفقا لتلك المنظومة ، منظومة مراتب الولاية في الفلسفة الصوفية الإسلامية ، فان القطب يكون في القارة الواحدة من قارات العالم ، و معروف ان افريقيا هي قارة من قارات العالم..و في هذه الجزئية توفق كولاج هدير الإمتاع بصياغة تشبيه يتسق تماما مع الصورة التي يريد أن يخلقها في ذهن المتلقي..بيد أن الأمر لم يقف في مسالة القطب ، و انما قام الكولاج بتقديم معلومة اخرى لشرح الصورة أو تعميقها بان اقطاب افريقيا يأتون لماما في مراحل متقطعة مثلما هي فكرة المهدي المنتظر ، و هذه ايضا فكرة دينية مستلفة من الفكر الإسلامي ، حيث تقوم فكرة المهدي المنتظر بظهور فرد مسلم على فترات متقطعة ليهتم بامر اقامة العدل في الأرض ، لذلك استبطن كولاج هدير الإمتاع هذه الفكرة و عدد بعض من اقطاب افريقيا الذين جاؤا لماما و هوم يسعون لإقامة العدل في القارة الأفريقية ، و العدل هنا قد يشمل التنمية و التطور و الديموقراطية و قيم حقوق الإنسان و الحرية و التقدم. و في تعداد اقطاب افريقيا ، كما يراها منجز كولاج هدير اللحظة ، ذكرت اسماء بعينها : نكروما ، جمال عبد الناصر ، نليسون مانديلا ، جون قرنق و تماس سانكرا (الفيديو كليب/الفا بلوندي) ..و لأن الكولاج جاء في لحظة منعطف تأريخي صادف رحيل مانديلا ، فكان يسعى لإستثارة بعض التأريخ ، و معروف أن الإنسان لا يتقدم ولا يحقق وجوده الإ بدراسة تأريخه و تجديد منظومة القيم و الجمال في دواخله حتى يتسنى له الإستمرار في الحياة ، الإستمرار بمعني حقيقي ، و ليس مجرد الوجود كعنصر لإتمام العدد. فحينما يأتي ذكر اسم كوامي نكروما.. ماذا يعني هذا الذكر؟.. من هو نكروما؟ من أي اقطار افريقيا؟.. متى عاش و متى مات؟.. ماهي احلام نكروما؟.. و هل بلد نكروما اليوم تختلف عن بلدان القارة الأفريقية؟..
الدكتور كوامي نكروما ، من بلد كان يسمى ساحل الذهب ، و اليوم يسمى غانا ، و هي واحدة من البلدان الأفريقية التي لها تجارب في الحكم الديموقراطي و التداول السلمي للسلطة و احترام حقوق الإنسان ، و نكروما هو اول رئيس لغانا و كان ذو ميول يسارية ، حتى البعض كان يسميه لينين افريقيا . سقطت سلطة نكروما عن طريق انقلاب عسكري ، و هو كان في زيارة خارجية ، و لم يعد الى غانا ، بل اختار منفاه في دولة مجاورة و هي دولة غينيا ، الى توفي وحيدا مشردا عن بلده ، و هو الذي ابتدر مشروع نهضة غانا و اقام بعض المشاريع التنموية التي اصبحت عماد البنية التحتية في غانا و حتى يومنا هذا. بيد أن احلام نكروما لم تكن ضيقة تتعلق فقط ببلده غانا ، و انما كانت احلامه تسع جميع اقطار قارة افريقيا ، و قد كتب كتاب مهم عنوانه ( افريقيا ، يجب أن تتوحد) ، و كانت فكرته أن افريقيا بكل امكانياتها و مصادر ثروتها و تجاربها المريرة مع المستعمر ، لن تقوم لها قائمة استقلال مالم تتوحد اقطارها في منظومة واحدة تشكل سندا لبعضها البعض . هذه الفكرة خرجت منها فكرة تكوين منظمة الوحدة الأفريقية ، و كان اول اجتماع بصدد انشاء تلك المنظمة أن عقد في غانا في ابريل 1958 ، بعد سنة من استقلال غانا ، و اعلن عن انشاء المنظمة في اديس ابابا في مايو 1963.نفس الفكرة التي كانت يتهجس بها نكروما ، تم تطبيقها بصورة افضل و بعد ثلاثين سنة في تجربة الإتحاد الأوربي. كانت قيم نكروما ، التنمية و التقدم و الوحدة الأفريقية ، و حينما يذكر كولاج هدير الإمتاع اسم نكروما ، فهو يسعى لفتح طاقة التأؤيل و التأمل في مثل هذه القيم..
تحولت منظمة الوحدة الأفريقية لاحقا الى منظمة الإتحاد الأفريقي ،و قد ذكر كولاج هدير الإمتاع راي احتجاجي لوصف هذا الإتحاد ، الذي فارق قيم عراب الوحدة الأفريقية كوامي نكروما ، فاصبح الإتحاد يحمي القتلة و السفلة..و هذا التشبيه لم يأتي اعتباطا أو خبط عشواء كما يتبادر للذهن في اول امره ، و انما هو صورة اكثر عمقا و تحتاج بعض التدبر الحصيف. في اكتوبر 2013 ، انعقدت قمة الإتحاد الأفريقي في اديس ابابا و من اجندتها الأساسية الإنسحاب من المحكمة الجنائية الدولية ، و ذلك بدعوى أن هذه المحكمة ، كمؤسسة دولية ، اصبحت تمارس عنصرية و تسعى لملاحقة الرؤوساء الأفارقة بصورة واضحة. فكرة القمة الأفريقية تلك ، هي ان توفر حماية لبعض القادة الأفارقة (رئيس كينا اهورو كنياتا و رئيس السودان عمر البشير ، و كليهما مطالب للمحكمة الجنائية الدولية في الإتهام بارتكاب جرائم في بلديهما و ضد شعوبهما)..فهل قيم الوحدة الأفريقية التي كان ينادي بها نكروما ، هل من ضمن تلك القيم التستر على من اتهم بارتكاب جرائم كبيرة مثل الإبادة العرقية أو الجرائم ضد الإنسانية؟..أم ان قيم نكروما كانت تنادي بان ينهض الإنسان الأفريقي و يؤدي دوره الحضاري في المشهد البشري؟..
نفس القيم التي كان ينادي بها نكروما ، جاءت عبر صوت اخر و هو صوت جمال عبد الناصر الرئيس المصري الأسبق. و كان ناصر يعمل لأجل وحدة في محيط قريب من افريقيا ، و هي فكرة الوحدة العربية ، و التي طبقها في نموذج الجمهورية العربية المتحدة (مصر و سوريا) ، و كانت الفكرة خلق ارضية مشتركة و صلبة ينهض بها بعض من اهل العالم الثالث من كبوة التخلف التنموي و الحضاري حتى..و الفرضية كانت تذهب الى ان وحدة دول شمال افريقيا قد تكون مدخل تضامن للوحدة العربية و الأفريقية ، و كلها اقطار لها مصادر ثروات كبيرة للغاية و تؤثر كثيرا في اقتصاد العالم..
و ان كان نكروما و ناصر يعتمدان على الخطاب الصارخ من اجل انزال قيم الوحدة ، فان نيلسون مانديلا ، اعتمد نهج مغاير ، و هو نهج النضال السلمي الصبور ،و شيوع قيم التسامح و السلام ، و هذه هي القيم التي سوف يتذكرها العالم كثيرا عن ماديبا.
يعرف كثيرا من دارسي ثقافة حقوق الإنسان ، ان واحدة من الإنتهاكات التي اصبحت جزء من دراسة تاريخ حقوق الإنسان ، هي سياسة التمييز العنصري التي كانت مطبقة كسياسة دولة في جنوب افريقيا ، و هذه السياسة تم محوها ليس عن طريق البندقية ، و انما عن طريق نضال سلمي صبور. انتهى هذا النضال بالحقيقة و المكاشفة و المصالحة ، و هي عملية كبيرة و معقدة خاضها نيلسون مانديلا ، الى ان انتهي به الأمر بان يضع يده مع يد اهل التمييز العنصري ، و هم فاشست بمعنى الكلمة..و كولاج هدير الإمتاع ، يفسر هذه اللحظة الكبيرة بانها لحظة فداء اختارها مانديلا ، فهو لم يهتم كثيرا باموره الشخصية و ضرورة الإنتقام من جلاد عاتي ، و انما اختار لحظة سلام حقيقية لتنهض جنوب افريقيا من سباتها العميق. و لقد نجحت الفكرة .. فالكولاج يريد أن يفتح طاقة الأسئلة و التأؤيل: ماذا يعني ذكر مانديلا و جنوب افريقيا؟ هل جنوب افريقيا اليوم متميزة على مستوى القارة و العالم؟..و يا ترى لولا قيم مانديلا و شخصيته الفذة ، هل كانت جنوب افريقيا ستكون شيئا مذكورا بين الأمم؟..يا ترى لماذا توحد العالم حزنا على رحيل مانديلا؟..
تقاطع الكولاج مع ذكر دكتور جون قرنق ، و هو ليس مثل المذكورين الأخرين (نكروما ، ناصر ، مانديلا) لأنه لم يجد متسع من الوقت ليساهم في انزال رؤاه على ارض الواقع ، و ذهب سريعا بعد حدوث اتفاقية السلام السودانية 2005. في فترة سطوعه القصيرة ، كانت افكار جون قرنق تتجه في نفس اتجاه نكروما و ناصر ، انزال قيم الوحدة الأفريقية كواقع ، و الرجل كان كثير من اهل القارة ينظرون اليه بهذه الطريقة. و لقد مات جون قرنق بصورة غامضة ، ولكن ماذا حدث بعد ذلك؟..انقسم السودان ، و هو قطر لا يعلم اهله قيمته الحقيقية بين الأمم ، و اصبح دولتين متناحرتين . و الفاسشت ، الناس القصر ، ليسوا هم طائفة يقتصر وجودها على السودان فقط (كما يتصور البعض من قصار النظر) و انما هي فكرة اخطبوط كبير للغاية ، تشمل صراع القوى الدولية الشرس و المطامع في الثروات الأفريقية ، و هؤلاء الفاشست يعملون بطريقة غريبة للغاية ، كثيرا ما تكون لهم مخالب قط من اهل القارة و تمرر مخططاتهم.. هذه التصاوير و التقاسيم هي التي حاول كولاج هدير الإمتاع باثارتها ، ليس من باب المتعة أو الفرجة العابرة ، و انما من باب فتح التأمل في القيم و الرموز..و اليوم لو قدر لنكروما العودة الى ارض الواقع ، مؤكد سيندهش كثيرا ، كيف تكون هناك الإنقسامات في الدول الأفريقية ، و هو الذي كان ينادي بان تكون افريقيا كلها دولة واحدة متماسكة؟..
قرر كولاج هدير الإمتاع ، تعريف للمشكل السوداني ، فلقد ذكر ان السودان كان بلد كبير (معنى وواقع) ، و لكنه اختار ان يكون صغيرا في الظل ، و سبب هذا أن الكولاج يرى أن السودان و اهله منشغولون بامور الهوية و اشتراط تحديدها قبول الخوض في شوط النهضة ، و ان الصراع السوداني يتم تصويره بصورة مشوهة للغاية بانه صراع من اجل حسم امر الهوية ، ما درى اهل السودان أن احداث النهضة الحقيقية لا يحتاج الى الفصل في امر الهوية ، فهناك دول كثيرة فصلت امر هويتها و لم تخرج من تخلفها ، و ان هناك دول كثيرة حسمت هويتها الدينية و لم تخرج من تخلفها ، فالأمر لا يحتاج الى هذا الإنشطار في الوعي ، بقدر ما يحتاج تصورات اخرى اكثر عملية و اكثر افادة للناس و المجتمع و تخدم قضايا التنمية و التطور و بناء القيم التي تدعم حياة الإنسان لا موته..!!
بني كوامي نكروما دولة غانا و لم يحتاج الى احداث جرائم الإبادة العرقية ، بنى عبد الناصر بداية نهضة مصر و لم يحتاج الى احداث جرائم الإبادة العرقية ، و بنى نيلسون مانديلا اساس نهضة جنوب افريقيا ، و لم يحتاج الى احداث جرائم الإبادة العرقية..فلماذا السودان؟..
استصحب كولاج هدير الإمتاع ، في نهاية هذه الموتيفة ، لحظة يأس فاحشة وواضحة ، حيث بدأ الصراخ بان هذا البلد لا يريد ، هو أو اهله ، ان يعرف قدر نفسه كقيمة حضارية ينتظر منها الكثير ، فلماذا الإنشغال بامره؟..و لكن هل هذا حل؟.. هل قيمة وجود الإنسان كفرد أن يحزن و يحزن و يحزن و يمضي؟.. أم أن الأمر يحتاج صبرا دؤبا في احداث التغيير؟..
و لتعميق هذه المعاني ، المعاني الأفريقية التي طرحت عبر رموز افريقيا ، استعان الكولاج بفيديو كليب للمغني الفا بلوندي ( من ساحل العاج) و العمل الموسيقي بعنوان ( سانكرا). و سانكرا اسمه توماس سانكرا ، و كان رئيس دولة بوركينا فاسو ، و هو الذي غير اسمها من فولتا العليا الى بوركينا فاسو. قاد سانكرا نهضة حقيقية في بوركينا فاسو ، و كان نشطا في الأمم الأفريقية ، و مات في عملية اغتيال قادها الرئيس الحالي لبوركينا فاسو. كان سانكرا شهاب سطع بقوة ثم مضى ، و هو فقيرا ، حينما داهم العسكر منزله ، لم يجدوا سوى كوخ صغير بداخله دراجة و جيتار اكوسيتك ، مع العلم بان حجة القتلة أن الرجل كان فاسدا و نهب اموال الدولة..!!
طريقة اغتيال سانكرا ، توضح كيف يعمل غول الفاشست في القارة الأفريقية ، و مثل هذا الغول لا يرغب في وجود الأحرار واهل الإرادة القوية التي تنهض بالأمم الفقيرة..و حينما استعان كولاج هدير الإمتاع برمزية توماس سانكرا ، كعمل موسيقي متكامل ، فهو يذهب في اتجاه اثارة المعاني التي نعبر فوقها و نحن نمضي في هذه الحياة..!!
كبر
|
|
  
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| هدير الإمتاع : او ماذا تفعل و انت خارج من شكلة ، سلاما في الخالدين ماديبا...!!!! | Kabar | 12-07-13, 11:51 AM |
| Re: هدير الإمتاع : او ماذا تفعل و انت خارج من شكلة ، سلاما في الخالدين ماديبا...!!!! | Kabar | 12-07-13, 11:57 AM |
| Re: هدير الإمتاع : او ماذا تفعل و انت خارج من شكلة ، سلاما في الخالدين ماديبا...!!!! | Kabar | 12-07-13, 12:12 PM |
| Re: هدير الإمتاع : او ماذا تفعل و انت خارج من شكلة ، سلاما في الخالدين ماديبا...!!!! | Kabar | 12-07-13, 12:42 PM |
| Re: هدير الإمتاع : او ماذا تفعل و انت خارج من شكلة ، سلاما في الخالدين ماديبا...!!!! | Kabar | 12-07-13, 12:54 PM |
| Re: هدير الإمتاع : او ماذا تفعل و انت خارج من شكلة ، سلاما في الخالدين ماديبا...!!!! | Kabar | 12-07-13, 01:03 PM |
| Re: هدير الإمتاع : او ماذا تفعل و انت خارج من شكلة ، سلاما في الخالدين ماديبا...!!!! | Kabar | 12-07-13, 01:21 PM |
| Re: هدير الإمتاع : او ماذا تفعل و انت خارج من شكلة ، سلاما في الخالدين ماديبا...!!!! | Kabar | 12-07-13, 01:35 PM |
| Re: هدير الإمتاع : او ماذا تفعل و انت خارج من شكلة ، سلاما في الخالدين ماديبا...!!!! | Kabar | 12-07-13, 01:45 PM |
| Re: هدير الإمتاع : او ماذا تفعل و انت خارج من شكلة ، سلاما في الخالدين ماديبا...!!!! | بريمة محمد | 12-07-13, 01:49 PM |
| Re: هدير الإمتاع : او ماذا تفعل و انت خارج من شكلة ، سلاما في الخالدين ماديبا...!!!! | Kabar | 12-07-13, 01:55 PM |
| Re: هدير الإمتاع : او ماذا تفعل و انت خارج من شكلة ، سلاما في الخالدين ماديبا...!!!! | Kabar | 12-07-13, 02:24 PM |
| Re: هدير الإمتاع : او ماذا تفعل و انت خارج من شكلة ، سلاما في الخالدين ماديبا...!!!! | Kabar | 12-07-13, 02:36 PM |
| Re: هدير الإمتاع : او ماذا تفعل و انت خارج من شكلة ، سلاما في الخالدين ماديبا...!!!! | Kabar | 12-07-13, 03:57 PM |
| Re: هدير الإمتاع : او ماذا تفعل و انت خارج من شكلة ، سلاما في الخالدين ماديبا...!!!! | Tragie Mustafa | 12-07-13, 05:12 PM |
| Re: هدير الإمتاع : او ماذا تفعل و انت خارج من شكلة ، سلاما في الخالدين ماديبا...!!!! | rani | 12-07-13, 09:04 PM |
| Re: هدير الإمتاع : او ماذا تفعل و انت خارج من شكلة ، سلاما في الخالدين ماديبا...!!!! | rani | 12-07-13, 11:46 PM |
| Re: هدير الإمتاع : او ماذا تفعل و انت خارج من شكلة ، سلاما في الخالدين ماديبا...!!!! | rani | 12-08-13, 01:34 AM |
| Re: هدير الإمتاع : او ماذا تفعل و انت خارج من شكلة ، سلاما في الخالدين ماديبا...!!!! | Kabar | 12-08-13, 03:16 AM |
| Re: هدير الإمتاع : او ماذا تفعل و انت خارج من شكلة ، سلاما في الخالدين ماديبا...!!!! | Kabar | 12-08-13, 03:17 AM |
| Re: هدير الإمتاع : او ماذا تفعل و انت خارج من شكلة ، سلاما في الخالدين ماديبا...!!!! | rani | 12-09-13, 03:10 AM |
| Re: هدير الإمتاع : او ماذا تفعل و انت خارج من شكلة ، سلاما في الخالدين ماديبا...!!!! | Kabar | 12-10-13, 06:08 AM |
| Re: هدير الإمتاع : او ماذا تفعل و انت خارج من شكلة ، سلاما في الخالدين ماديبا...!!!! | Kabar | 12-10-13, 06:11 AM |
| Re: هدير الإمتاع : او ماذا تفعل و انت خارج من شكلة ، سلاما في الخالدين ماديبا...!!!! | Kabar | 12-10-13, 06:14 AM |
| Re: هدير الإمتاع : او ماذا تفعل و انت خارج من شكلة ، سلاما في الخالدين ماديبا...!!!! | Kabar | 12-10-13, 06:19 AM |
| Re: هدير الإمتاع : او ماذا تفعل و انت خارج من شكلة ، سلاما في الخالدين ماديبا...!!!! | rani | 12-10-13, 06:50 AM |
| Re: هدير الإمتاع : او ماذا تفعل و انت خارج من شكلة ، سلاما في الخالدين ماديبا...!!!! | rani | 12-10-13, 05:16 PM |
| Re: هدير الإمتاع : او ماذا تفعل و انت خارج من شكلة ، سلاما في الخالدين ماديبا...!!!! | Kabar | 12-11-13, 04:34 AM |
| Re: هدير الإمتاع : او ماذا تفعل و انت خارج من شكلة ، سلاما في الخالدين ماديبا...!!!! | rani | 12-11-13, 11:44 PM |
| Re: هدير الإمتاع : او ماذا تفعل و انت خارج من شكلة ، سلاما في الخالدين ماديبا...!!!! | rani | 12-12-13, 04:09 PM |
| Re: هدير الإمتاع : او ماذا تفعل و انت خارج من شكلة ، سلاما في الخالدين ماديبا...!!!! | rani | 12-12-13, 04:26 PM |
| Re: هدير الإمتاع : او ماذا تفعل و انت خارج من شكلة ، سلاما في الخالدين ماديبا...!!!! | Kabar | 12-13-13, 08:51 AM |
| Re: هدير الإمتاع : او ماذا تفعل و انت خارج من شكلة ، سلاما في الخالدين ماديبا...!!!! | Kabar | 12-13-13, 08:54 AM |
| Re: هدير الإمتاع : او ماذا تفعل و انت خارج من شكلة ، سلاما في الخالدين ماديبا...!!!! | rani | 12-14-13, 07:28 PM |
| Re: هدير الإمتاع : او ماذا تفعل و انت خارج من شكلة ، سلاما في الخالدين ماديبا...!!!! | Kabar | 12-16-13, 02:39 AM |
| Re: هدير الإمتاع : او ماذا تفعل و انت خارج من شكلة ، سلاما في الخالدين ماديبا...!!!! | Kabar | 12-16-13, 02:51 AM |
 Re: هدير الإمتاع : او ماذا تفعل و انت خارج من شكلة ، سلاما في الخالدين ماديبا...!!!! | Mohamed Adam | 12-16-13, 04:28 AM |
| Re: هدير الإمتاع : او ماذا تفعل و انت خارج من شكلة ، سلاما في الخالدين ماديبا...!!!! | Kabar | 12-17-13, 06:09 AM |
| Re: هدير الإمتاع : او ماذا تفعل و انت خارج من شكلة ، سلاما في الخالدين ماديبا...!!!! | Kabar | 12-17-13, 06:15 AM |
| Re: هدير الإمتاع : او ماذا تفعل و انت خارج من شكلة ، سلاما في الخالدين ماديبا...!!!! | rani | 12-17-13, 11:11 AM |
| Re: هدير الإمتاع : او ماذا تفعل و انت خارج من شكلة ، سلاما في الخالدين ماديبا...!!!! | Kabar | 12-21-13, 05:30 AM |
| Re: هدير الإمتاع : او ماذا تفعل و انت خارج من شكلة ، سلاما في الخالدين ماديبا...!!!! | Kabar | 12-21-13, 05:35 AM |
| Re: هدير الإمتاع : او ماذا تفعل و انت خارج من شكلة ، سلاما في الخالدين ماديبا...!!!! | rani | 12-21-13, 08:39 AM |
| Re: هدير الإمتاع : او ماذا تفعل و انت خارج من شكلة ، سلاما في الخالدين ماديبا...!!!! | Kabar | 12-22-13, 04:24 AM |
| Re: هدير الإمتاع : او ماذا تفعل و انت خارج من شكلة ، سلاما في الخالدين ماديبا...!!!! | Kabar | 12-22-13, 04:29 AM |
| Re: هدير الإمتاع : او ماذا تفعل و انت خارج من شكلة ، سلاما في الخالدين ماديبا...!!!! | Bushra Elfadil | 12-22-13, 05:16 AM |
| Re: هدير الإمتاع : او ماذا تفعل و انت خارج من شكلة ، سلاما في الخالدين ماديبا...!!!! | Kabar | 12-22-13, 08:10 AM |
| Re: هدير الإمتاع : او ماذا تفعل و انت خارج من شكلة ، سلاما في الخالدين ماديبا...!!!! | Bushra Elfadil | 12-22-13, 09:14 AM |
| Re: هدير الإمتاع : او ماذا تفعل و انت خارج من شكلة ، سلاما في الخالدين ماديبا...!!!! | Kabar | 12-22-13, 11:18 PM |
| Re: هدير الإمتاع : او ماذا تفعل و انت خارج من شكلة ، سلاما في الخالدين ماديبا...!!!! | Kabar | 12-22-13, 11:22 PM |
| Re: هدير الإمتاع : او ماذا تفعل و انت خارج من شكلة ، سلاما في الخالدين ماديبا...!!!! | Kabar | 12-23-13, 06:29 AM |
| Re: هدير الإمتاع : او ماذا تفعل و انت خارج من شكلة ، سلاما في الخالدين ماديبا...!!!! | Kabar | 12-24-13, 03:55 AM |
| Re: هدير الإمتاع : او ماذا تفعل و انت خارج من شكلة ، سلاما في الخالدين ماديبا...!!!! | Kabar | 12-24-13, 03:58 AM |
| Re: هدير الإمتاع : او ماذا تفعل و انت خارج من شكلة ، سلاما في الخالدين ماديبا...!!!! | Kabar | 12-24-13, 06:06 AM |
|
| |
Kabar
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست