تباريح الهوى .. إستراحة محارب .. منجمين في إنجمامتنا

Quote: وتبدا طويرة الاحزان تفتش راحلة غادي وجاي تفتش عن حروف مكتوبة فوق درب الرحيل منثورة فوق أطراف مجر الناي مصيرا تسير مع السايرين سنين وسنين ... مصيرة تساسق المسكينة بين الباسا والباساي ةتبكي طويرة الأحزان ترفرف من تخاي لي تخاي وتسال عن صدور مغسولة بالدوباي و تنزل فوق مجالس الشاي وفي حلقات أبونا الشيخ وفي الشاشاي تبل الريق تبل الريق من الدمع البيوشل من ارامل الحي وتشرق بالرحيح في الردحه و الووب احي وتمرق من محاري الناس تولول في هجير الصي وتصرخ فايقة ياجلابة اقيفوا لي وتسعل ضايقة... (اي تسأل ) ما شفتوه زولا لي /QUOTE] شاعرية ود بادي تكمن في تركه للطائر المعروف والذي يتبع القوافل ليلتط الحبَّ واتجه لطائر الحزن الذي تخلق من روح (عُقلة البكان) كما في الموروث وعقلة البكان كانت فتاة جميلة شردتها زوجة ابوها والقصة طويلة نهايتها تخلقت روحها في شكل طائر وصارت كل يوم تحط وترك بجوار اخوها بدر الزمان تقوقي وتنشد (اكلي كنيش يا بدر الزمان وفراشي بريش يا بدر الزمان طائر مع الطيور يابدر الزمان وشارب مي البحور يا بدر الزمان) والحجوة طويلة والطائر لا يفتش عن الحب وإنما عن حروف مكتوبة فوق درب الرحيل ومنثورة فوق اطراف مجر الناي لكن بعد رحيل ود حد الزين مصيرها ترحل مع الراحلين سنين عددا وهنا تلميح لشاعرية اسماعيل وكأن ودبادي يلمح تلميحا ذكيا ان لا خليفة لاسماعين يا سلام تساسق مفردة ماكنة بين الباسا والباساي تبكي وترفرف من (تخاي لي تخاي) وودبادي ايضا عودنا الوزن حتي في صدر البيت(الباسا والباساي ----------تخاي لي تخاي) والتخا اظنه السحاب الذي لا يحمل ماءً وهنا تكمن الشاعرية لانه لم يقل سحاب تخي ساكت هذه الطويرة الراحلة تسال عن صدور مغسولة بي الدوباي او الدوبيت وتحط علي مجالس السمر ثم ترحل الي حلقات القرآن ثم الي مجالس الشاشاي ولأنها عطشي تبل ريقها ولهاتها ولكن ليس من الماء وإنما من دموع ارامل الاحياء والفرقان ثم تبكي بحرقه وكلمة الووب الا للعزيز وتترك الناس وتصايد بالخلا (تسعل فايقة--------وتسعل ضايقة) صدر البيت موزون وعجر البيت موزون) يا جلابة اقيفوا لي------------ماشفتوهو زولا لي ولكن ودبادي يجيبنا Quote: وين تلقيهو يا مسيكينة زولك قالوا ميت وحي آه آه ياطويرة الاحزان آه لو كان تعرفي البي جرحك انتي صاب الريش وجرحاً لي مسافر في النسيج الحي دريبي بعيد وحزني فريد ومن يوم ما قفلنا الدار ورحل البلبل الغريد بسرح في عيون الناس بسـأل ولو سؤالي يفيد كيف الدنيا تصبح دنيا والصيد يبقي ياهوالصيد؟ مين ينضم عقود منقوشة ترقد في حزوز الجيد ومين يضفر كلام الريد وا ضيعة كلام الريد كلو جميل مصيرو مصيرو يجي ومصيرو يفوت بلا تخليد كتاب الكون يظل مقفول بدون خاتمة بدون تمهيد وباهت قوس قزح وناقص لونو .. ومطرو صديد ... وحتي النيل .... مصيرو يكون مجرد موية [ نعم شعر اسماعيل وعبقه باقي مابقي الدهر ثم يخاطب طويرة الاحزان رغم حزنها فيقول لها ان جرحك اصاب ريشك ولكن جرحي غائر (من يوم ما قفلنا الدار ورحل البلبل الغريد بسرح في عيون الناس بسأل لو سؤالي يفيد كيف الدنيا تصبح دنيا والصيد يبقي ياهو الصيد) لاتعليق لأنه من الحُزن المقفي وكأن الشعر مات بموت اسماعيل حيث يسأل ودبادي من ينضم عقد الشعر ومين يصفر كلام الريد كلمة(يضفر) ماكنة وملانة وموقلة في الموروث وهي لحباكة الجلود والقرب والخيام وبيوت الشعر... وحتي قوس قزح اصبح لونه باهتا وامطاره شحيحة وحتي نيل الفراديس بموت اسماعيل اصبح ماء يشق الصحاري لماذا ويجيبنا ودبادي Quote: منو البيقدر يساهر الليل يجيب ليكم خباراتو رقصة موجو في الشاطئ رواويسو وحكاياتو رقاد القمرة جنب النجمة فوق رملو مراياتو ولما تغيب ينوم النيل موشح بعباياتو ثم يأتي وهو مع النيل ليوصف حزنه بالنيل ايضا فيقول:- Quote: وزي ما النيل يضيع في الدلتا يتلاشي ويموت مشلول انحنا كمان تفيض امالنا تنشره وتضيع في ساحل المجهول المجهول /QUOTE] ثم يبكي بل يحن ويرزم لإسماعيل Quote: وا اسفاي .... وا اســــــــــفاي وا اسفاي علي الحرف الشمخ في الطول وكيف الليلة في بطن التراب مسبول حرام تبلينا يا ايام حرام تملينا شوق وهيام اتارينا بنعيش الليلة نرويها ونقوليا ليل نغنيها ونجلد الليل نبكيها وغير ماندري نفنيها وزي الشمعة نطفيها وتسقط من عمرنا حُطام أتارينا بنشيل من حرفك الجواني يا سماعين ونقعد في حواشي الحضرة نشرب زيييين وانت تكب علينا غمام وماعارفين ..... حروفك نازفة من شريان من دم القليب الاصلو مابريان لما شربنا لما طربنا واتلفتنا ما لقيناك يا إنسان[ لما شربنا لما طربنا وإتلفتنا ما لقيناك يا إنساااااااااااااااااااااااااااااااااااااان محبتي