غربلة المقدسات

Quote: غربلة المقدسات -42- من علوم السنة النبوية جهاد نصره [email protected] الحوار المتمدن - العدد: 1075 - 2005 / 1 / 11 -10- علم الترهيب و مسرح العبث جهاد نصره روى سمرة بن جندب حديث ورد في صحاح البخاري باسم حديث منام الرسول جاء فيه أن الرسول جاءه في المنام الرفيقين جبريل وميكائيل قال: (( فانطلقنا فأتينا على مثل التنور أعلاه ضيِّق وأسفله واسع فيه لغط وأصوات قال: فاطلعنا فيه: فإذا فيه رجال ونساء عراة فإذا هم يأتيهم لهب من أسفل منهم فإذا أتاهم ذلك اللهب ضوضوا من شدة حره أي صاحوا فقلت: من هؤلاء يا جبريل..؟ قال: هؤلاء زناة وهذا عذابهم إلى يوم القيامة..وجاء عن النبي أن إبليس يبث جنوده في الأرض ويقول لهم أيكم أضلَّ مسلماً ألبسه التاج على رأسه فأعظمهم فتنة أقربهم إليه فيجيء إليه أحدهم فيقول لم أزل بفلان حتى طلَّق امرأته فيقول ما صنعت شيئاً سوف يتزوج غيرها ثم يجيء الآخر فيقول لم أزل بفلان حتى ألقيت بينه و بين أخيه العداوة فيقول ما صنعت شيئاً سوف يصالحه ثم يجيء الأخر فيقول لم أزل بفلان حتى زنى فيقول: إبليس.. نعم ما فعلت فيدنيه منه ويضع التاج على رأسه..! أما شاربي الخمر وبخاصة الويسكي كالتي يشربها [ معكوس قناة شدو الربابة ] فقد بشَّرهم الرسول بعقابٍ رهيب عن الرسول قال: (( من مات مصراً على شرب الخمر سقاه الله من نهر الغوطة وهو نهر يجري في جهنم من فروج المومسات )) رواه أحمد وأبي يعلى وابن حيان والحاكم. وعن ابن عباس قال: سمعت الرسول يقول: (( أتاني جبريل عليه السلام فقال: يا محمد إن الله لعن الخمر وعاصرها ومعتصرها وبائعها ومبتاعها وآكل ثمنها وحاملها والمحمولة إليه وساقيها ومستقيها )) وقال الرسول: (( ما من ذنب بعد الشرك بالله أعظم عند الله أعظم من نطفة وضعها رجل في فرج لا يحل له وقال أيضاً رضوان الله عليه: (( في جهنم واد فيه حيات كل حية ثخن رقبة البعير تلسع تارك الصلاة فيغلي سمها في جسمه سبعين سنة وفي جهنم واديا اسمه جب الحزن فيه حيات وعقارب كل عقرب بقدر البقل لها سبعون شوكة في كل شوكة راوية سّم ثم تضرب الزاني وتغرغ سمّها في جسمه فيجد مرارة وجعها ألف سنة ثم يتهرى لحمه ويسيل من فرجه القيح والصديد )) رواه الطبراني وأحمد. روى أبو بكر الأترم في جامعه عن وائلة بن الأسقع عن رسول الله قال: إن لله في كل يوم ثلاثمائة نظرة إلى خلقه ليس فيها لصاحب الشاة فيها نصيب يعني لاعب الشطرنج لأنه يقول: شاه مات..! وروى أبو بكر الآجرى بإسناده عن أبي هريرة أن الرسول قال: (( إذا مررتم بهؤلاء الذين يلعبون بهذه الأزلام النرد والشطرنج وما كان من اللهو فلا تسلموا عليهم فإنهم إذا اجتمعوا وأكبوا عليها جاءهم الشيطان بجنوده فأحدق بهم كلما ذهب واحد منهم يصرف بصره عنها لكزه فلا يزالون يلعبون حتى يتفرقوا كالكلاب اجتمعت على جيفة فهم يكذبون حين يقولون: شاه مات )) قال علي بن أبي طالب: دخلت على النبي أنا وفاطمة ووجدناه يبكي بكاء شديداً فقلت له فداك أبي وأمي ما الذي أبكاك قال: يا علي ليلة أسرى بي إلى السماء رأيت نساء من أمتي يعذبن أنواع العذاب فبكيت لما رأيت من شدة العذاب ، رأيت امرأة معلقة بشعرها يغلي دماغها ورأيت امرأة معلقة بلسانها والحميم يصب في حلقها ورأيت امرأة قد شدت رجلاها إلى ثديها ويداها إلى ناصيتها ورأيت امرأة معلقة بثديها ورأيت امرأة رأسها رأس خنزير وبدنها بدن حمار ورأيت امرأة على صورة الكلاب والنار تدخل من فيها وتخرج من دبرها والملائكة يضربون رأسها بمقامع من نار. قال الرسول محرر العبيد ومنصف النساء : (( ثلاثة لا يقبل الله لهم صلاة ولا يصعد لهم إلى السماء حسنة وهم: العبد الآبق ( الهارب من مالكه ) حتى يرجع إلى مولاه ، والمرأة الساخط عليها زوجها ( لأنها لم تستجب لدعوته للمضاجعة ) ، والسكران حتى يصحو )) رواه الطبراني وابن خزيمة وابن حبان في صحيحهما. عن أبي هريرة قال: قال الرسول: (( لعن الله المرأة تلبس لبسة الرجل والرجل يلبس لبسة المرأة )) قالت عائشة: يا معشر النساء لو تعلمن بحق أزواجكن عليكن لجعلت المرأة منكن تمسح الغبار عن قدمي زوجها بخد وجهها..وقالت: عليها دوام الحياء منه وغض طرفها قدامه والطاعة لأمره والسكوت عند كلامه والقيامة عند قدومه والابتعاد عن جميع ما يسخطه والقيام معه عند خروجه وعرض نفسها عليه عند نومه. قال الرسول: (( أيما امرأة ماتت وزوجها راض عنها دخلت الجنة ))..وقال: (( أيما امرأة عصت زوجها فعليها لعنة الله والملائكة والناس أجمعين )) وان اضطرت للخروج من بيتها لزيارة أهلها عليها الخروج في ملحفة وسخة في ثياب بيتها وتغض طرفها في مشيتها وتنظر إلى الأرض لا يميناً ولا شمالاً ويحكى أن امرأة خرجت من بيتها متبرجة فماتت فرآها بعض أهلها في المنام وقد عرضت على الله عز وجل في ثياب رقاق فهبت ريح فكشفتها فأعرض الله عنها وقال: خذوها إلى النار فإنها كانت من المتبرجات في الدنيا. مراجع العلوم العشرة: -أبو داود - النسائي - أبو هريرة - الطبراني - مسلم -ابن ماجه - عبد الله بن عمر - أبو الدر داء - الترمذي -البخاري -الحاكم -ابن حيان