|
|
|
 Re: 12/12 الساعه 12 والدقيقه 12 والثانيه 12 (Re: عمر علي حسن)
|
Quote: وسنعود في السطر الثالث علي جدار الثانية النادرة غدا
|
كان السؤال الثالث المكتوب علي جدار الثانية النادره
مؤهلاتك العلمية ؟
تخرجت من خلوة الفكي عمر في الحادية عشرة من عمري .. وقد ادخلني ابي تلك الخلوة المجاورة لبيتنا في عطبرة وانا في الخامسة
من العمر كما يحدث لكل الاطفال .. وفرض عليّ الاستمرار (حوارا) بتلك الخلوة حتي بعد دخولي للمدرسة الاولية الجنوبية والي حين
تخرجي منها .. فكنا نخرج من المدرسة في منتصف النهار ونذهب مباشرة الي الخلوة لنبقي فيها ساعة اخري ثم نعود الي بيوتنا قبل
اقل من ساعة علي نهاية دوام ابائنا .. وكان ذلك يضمن ضبطا سلوكيا نادرا .. حيث تتم في هذه الفترة مراجعة الدروس .. ويقوم الوالد
بعد الغداء بمراجعه اخري ثم يشرف علي حفظ المواد التي تحفظ كالقرآن الكريم والاناشيد وجداول الضرب .. واذا لم يتم ذلك كما يجب
لا يسمح لك بالخروج للعب الكرة بالشارع ..
وتعليم الخلاوي الذي كان ضروريا في زماننا يشبه عندي مدارس كرة القدم السنية او اكاديميات الناشئين فالمتخرج منها يجيد اساسيات
اللعب والتحكم في الكرة وتنفيذ التكتيكات .. وهي تختلف تماما عن رياض الاطفال التي لا تختلف كثيرا عن المدرسه وترهق الاطفال
بالواجبات المنزليه وتشغلهم وابائهم بها .. وعندما يذهب الطفل للمدرسة الابتدائية لا يحس فارقا ..
وقد تعلمت في خلوة الفكي عمر القراءة والكتابه وحفظت القرآن حتي ربع ياسين وقد تعلمنا الكتابة علي طريقة الرسم قبل الحروف ..
واول ما كتبنا بسم الله الرحمن الرحيم .. ثم تعلمنا كتابة اسمائنا .. وكنا نكتب علي اللوح الخشبي ب(العمار) بعد ان نغسل اللوح في
حوض المحايه ثم نبيضه ب(الطَفِل) ونجففه .. وكان هناك حوض لمحاية الواح القران نشرب منه ونتبرك اذا عطشنا وحوض ثان
لمحاية المكتوبات الاخري لايجوز الشرب منه ..
وعندما تعلمت كتابة اسمي كانت كل الجدران تحمله مخطوطا بالفحم .. وكذلك كتبته علي ظهر الغنماية البيضاء ولما لم يظهراحضرت
دواية العمار الاسود وكتبته علي جانبي الغنماية المسكينه .. فلما شاهد ابي ما فعلت ضحك وقال لي الان سيفهم الناس ان هذه الغنماية
اسمها عمر .. ولحظتها احسست باني مش نفس الانا .....
وهكذا تخرجت من المدرسة الاوليه وخلوة الفكي عمر وفي صدري ربع القران الكريم وحصيلة محترمة من الاحاديث الشريفه وبعض
الشعر المشهور والاناشيد الوطنيه والتربويه والحساب (الاريثماتيك) وشيء من الجغرافيا التي كانت تسمي (الطبيعه) والتاريخ واكثره
تاريخ الاسلام وشذرات عن ممالك اوروبا القديمه ولمحات من تاريخ السودان القديم وحضارة ما بين النهرين
وقبلت بمدرسة عطبره الاميرية الوسطي بعد اجتيازي امتحان (اللجنة) وجئت بين العشرة الاوائل علي اللجنة التي تضم كل مدارس
عطبره وقراها والدامر وقراها وبعض مدارس دار مالي والعبيديه حتي ابو حمد .. وكانت مدرسة راقية تتميز بطاقم اساتذة لهم شهرة
مثل الناظر حسين رستم والاستاذ محمد سعيد معروف والاستاذ منصور حسن امين والاستاذ قاسم المفتي والاستاذ مصطفي يعقوب
حسني والاستاذ حسن ابودرق والاستاذ محمود محمد الامين والاستاذ عبد الرؤوف محمد صالح والشيخ الجليل ابوزيد محمد الامين
الجعلي والاستاذ حسن عبد الوهاب (مدير عام السكة الحديد فيما بعد) .. ومع هذا الطاقم المتميز اشتعلت المنافسة بيننا منذ اللحظة
الاولي حتي نهاية المرحلة حيث اقسم ناظرنا الجديد حسين حمد ان يدخل الدفعة كلها المدرسة الثانوية او المقابر ...
وفي المدرسة الثانوية تبدلت الانا تماما واصبحت مش نفس الانا .. شخصية تلبس افرنجي وتتكلم انجليزي معظم اليو م وتقف علي
المنابر وتكتب في الصحف الحائطيه وتجادل في السياسه وتجلس مع الناظر في الهاي تيبل علي الغداء ويصلها مبلغ شهري تتصرف
فيه بحرية ولها من الاصدقا ماتنوء به العصبة اؤلي القلوب المفتوحه ... فيا لها من فترة ويالها من مدرسة .. خور طقت .. التي لو
كتبت عنها حتي نهاية عمري ما وفيتها حقها ..
ولسوف الصق علي جدار الثانية النادره احدي مشاركاتي في بوست آحر عن يومي الاول بخورطقت .. لمجرد الوفاء والذكري ..
وهنا اقول بالقطع انني صرت مش نفس الانا ...
وكذلك لا اكتب عن كلية الشرطة وانما اقتبس مشاركة من بوست اخر لالصقها علي موقع آخر من جدار الثانية النادره ..
ولكنني اقول هنا فقط أن من لم يدرس بالكليات العسكرية قد فاته نصف عمره .. فهنا تصنع الارادة والصلابة ويسقي الزرع
بماء الرجوله والبسالة والتصميم وتتغير الروح الي شعلة لها وهج يضيء الطريق ويصهر الصعاب .. وصدق اهل الجيش
عندما سموا الكلية الحربية مصنع الرجال ... فالخريج لايكون نفس الانا (الملكية) .. وكذلك كلية الشرطه .. وقد تخرجت منها
وانا مش نفس الانا
وكان ابي يريدني ان ادرس القانون .. فلم ادخل كلية الاداب التي احببت .. وقد تخرجت من كلية الحقوق بعلم وافر وشخصيةلا تقبل
شيئا سوي العدل معيارا لكل شيء في الحياة .. ولعل التسمية العربية (كلية الحقوق) اصدق دلالة من (كلية القانون)
وعندما تفتحت لي ابواب الدراسات العليا .. ذهبت بطموح غريب لدراسة علم الادارة ثم لدراسة علم النفس الجنائي واحرزت
درجة متقدمه في علم الكوارث .. ودرجة عليا في القانون .. ولم اشبع بعد وكل هذه المؤهلات تثبّت الانا .. فأنا ما انا الانفس الانا ..
فللعلم قدرة علي ترسيخ التواضع والبساطه في النفس البشرية .. لان ربك صدق وهو يقول (وما اوتيتم من العلم الا قليلا) لذلك
اجدني اتشابي بيدي وقدمي الي مزيد من العلم حتي لا آتيه بحصيلة ضعيفة وقد منحني من الوقت سعة تحتمل المزيد ..
وقد درست في كليات باكسفورد وكلكتا والقاهره
واخر دعواي انني احمده ان علمني كثيرا من الكتاب .. وقد انفقت شطرا من عمري اتعلم القرآن واحفظه واستذكره واقرأه في كل
لحظة انفرد فيها بنفسي راقدا او قائما او سائقا .. وحتي في نومي احيانا .. فاللهم لك الحمد علي نعمة القرآن وهو مدخل حبي لك
ولرسولك الكريم ورسلك وملائكتك ..
هل انا نفس الانا ... سنري عند سطر قادم علي جدار الثانية النادرة
عمر علي حسن
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 12/12 الساعه 12 والدقيقه 12 والثانيه 12 (Re: الطيب شيقوق)
|
يا ريّس...
تتذكر كان في طبيب في رفاعة زمااان اسمه د. باهي الدين خاطر ؟
...
يا مولانا ود شيقوق ... انحنا ولاد السبعه قبايل مالك علينا ...
جبنا اللغة العربية و العلم و الطب و التجارة ...
وجينا لقينا الناس بتقول مِحْ للبيض ...
والريّس عارفنا و خابرنا ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 12/12 الساعه 12 والدقيقه 12 والثانيه 12 (Re: يحي قباني)
|
قباني
لا حول هو انت متابع وانا بقطع فيكم سااااااى ؟
Quote: يا مولانا ود شيقوق ... انحنا ولاد السبعه قبايل مالك علينا ...
جبنا اللغة العربية و العلم و الطب و التجارة ...
وجينا لقينا الناس بتقول مِحْ للبيض ...
والريّس عارفنا و خابرنا ... |
يا قباني انتو اكان ساهلين خالي مجنح عليكم تارك اهله العوايدة ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 12/12 الساعه 12 والدقيقه 12 والثانيه 12 (Re: الطيب شيقوق)
|
Quote: لهفي عليك وانت تتوكئين علي عصا في بلاد الغربة .. وقد وقفوا لك صفا في الصغر وانت تنازعيهم (المشّاية) لترتادي بها ارجاء
البيت وتغضبي اذا حاول احدهم ردك عن ذلك .. |
أعتقد أنا كانت مشاية من الخشب لها شكل المثلث وفي طرفه عجلة خشبية ايضا..أعرفها لانها كانت بعد ذلك تقليد مع من يصغرني كما
أن أمي حكت لنا كثيرا عن أول خطوت مشيناها جميعا علي تلك العجلة او ماشاببها..
حكت لنا ايضا بنفس الفرح عن اول حرف وأول جملة مفهومة نطقتها فأضحكتهم كما أضحكتهم ضحكاتك وأنت مازلت في المهد..
ولكني اذكر أكثر بشكل يبدو لي كأنه وقع بالأمس القريب وقعة جعلت لساني ينزف وأهلي في غاية الرعب كنت حينها في الثالثة أو أقل من عمري..
وقفت بين سريرين أمسك بطرف كل واحد منهم بيد..واحرك جسدي الصغير للأمام والخلف وأنا أثني ركبتي حتي ترتفع قدماي الصغيرتان من الأرض
وأستمتع بأرجحتي..
وقعت وجرح لساني ونزفت نزيفا جعلني للآن أخاف من منظر اي دم!
.........
.........
تجدني في غاية الشكر لله أولا ولهذا البلد الذي عالجني مجانا وأهداني بعد العملية عصايتين من الحديد وأطرافها بلستيكية تتمدد بطولي وأقصرها لتكون مناسبة لطولي..ثم أتي لي بخبير يشرح لي كيف أستعملها..
في خلال كل لحظة علاج كنت اقارن بيني في هذا البلد المتهم بالكفر وقيمتي أنا الأنسان وبين أي إنسان في السودان البلد الذي لا يكف عن اتهام الإخرين بالخيانة والكفر ..إنسان مشلول عديل ولا يجد مايساعده علي الحركة الاساسيةّ!
حمدت الله علي عصا في بلاد الغربة وشكوت له ضياعها من تربة الوطن!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 12/12 الساعه 12 والدقيقه 12 والثانيه 12 (Re: الطيب شيقوق)
|
Quote: حمدت الله علي عصا في بلاد الغربة وشكوت له ضياعها من تربة الوطن!
|
يامني ..
العصا في بلادنا موجوده .. ولكن في يد من لا يحس بالوجع ..
عندما كنت ادرس باكسفورد قرر الطبيب استئصال لوزاتي .. فخفت من فكرة العملية بعيدا عن اهلي .. فلو حصل شيء .. ولم اجد عذرا
امنع به العمليه سوي ان اقول للطبيب انني لا املك نفقات العمليه .. فرد علي ببساطة قائلا .. يعني لو جابوك مغمي عليك هل كنا سنوقظك
ونطلب منك اجر العمليه .. .. وفي مستشفي الخرطوم رفضوا اعطاء مرافقي المريض كرسيا ينقلوا به المريض الي داخل المستشفي
قبل ان يدفعوا اجرة الكرسي ..
قال السودان متحسرا .. انا مش نفس الانا .......
سلامتك من المشي بالعصي .. وليجعلها الله كعصا موسي تهشين بها علي غنمك .. وهم كثر .
واعود لباقي مشاركتك الطريفة صباح الغد
عمر علي حسن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 12/12 الساعه 12 والدقيقه 12 والثانيه 12 (Re: الطيب شيقوق)
|
| Quote: تتذكر كان في طبيب في رفاعة زمااان اسمه د. باهي الدين خاطر ؟ |
ايوه .. مالو ؟
Quote: Quote: يا مولانا ود شيقوق ... انحنا ولاد السبعه قبايل مالك علينا ...
جبنا اللغة العربية و العلم و الطب و التجارة ...
وجينا لقينا الناس بتقول مِحْ للبيض ...
والريّس عارفنا و خابرنا ...
يا قباني انتو اكان ساهلين خالي مجنح عليكم تارك اهله العوايدة ؟ |
صدقتما ..
شفتو ازاي ؟
عمر علي حسن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 12/12 الساعه 12 والدقيقه 12 والثانيه 12 (Re: عمر علي حسن)
|
| Quote: أعتقد أنا كانت مشاية من الخشب لها شكل المثلث وفي طرفه عجلة خشبية ايضا |
نعم يا مني
كانت المشاية الخشبيه ذات العجلات الثلاث هي الشيء الوحيد المشترك بين الاولاد والبنات ..
قيل اني بمجرد ما وقفت رحت ماشي .. بدون مشاية .. ولكنني بعد ذلك كنت اجلس علي المشاية .. وطبعا لم تكن تمشي .. فاقف وادفعها
بيدي فتمشي .. واعود فاجلس عليها فلا تمشي .. فابدأ في البكاء .. ولا اقتنع بانها لا تمشي هكذا ..
اما الطوطحانية فقد مارستها بمهارة بين السراير والكراسي وادراج الفصل حتي زيّن لي الشيطان ان امارسها بين حمالة السبورة والحائط
في الفصل في السنه الاولي لي بالمدرسه فسقطت انا وكسرت يدي ووقعت السبوره علي زميل يجلس في الصف الاول فاخرج من تحتها
بكدمة في رأسه .. وحالة من الذعر جعلته طيلة حياته الدراسية لا يجلس في الصف الاول ...
عمر علي حسن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 12/12 الساعه 12 والدقيقه 12 والثانيه 12 (Re: عمر علي حسن)
|
Quote:
Quote: وأول جملة مفهومة نطقتها فأضحكتهم كما أضحكتهم ضحكاتك وأنت مازلت في المهد..
|
| Quote: اوع يكون نطقك - يا منى - ونطق خالي زى نطق جريزلدا الطيب ؟ |
يا شباب .. مني والطيب
عمتنا جريزالدا عربيها عربي السرور .. لو رايتموها تجادل مشائخ الدامر بالعربي .. لعرفتم ان اللغة العربية لغة (سمحه) ..
ويقال ان احد اهلنا البرابرة هرب من الشرطه بعد ان ضربت احدي مظاهرات اهاي حلفا بالخرطوم فقابله الضابط ونفسو قايم
فقال له تعال هنا انت كنت في المظاهرة ؟ فرد الحلفاوي لا والله .. فقال له الضابط قول حمص .. والباقي واضح
آل جريزالدا آل
عمر علي حسن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 12/12 الساعه 12 والدقيقه 12 والثانيه 12 (Re: عمر علي حسن)
|
Quote:
ولسوف الصق علي جدار الثانية النادره احدي مشاركاتي في بوست آحر عن يومي الاول بخورطقت |
Quote: وقد بدأ يومنا الاول بالاجتماع اليومي الذي ضم هيئة التدريس والطلبه
كان منظرنا رائعا ونحن جميعا نرتدي القميص الابيض (نص كم) والشورت الكاكي والشبط البني .. والكراسي التي سيجلس
عليها الاساتذه (كلها خيزران) الا كرسي الناظر وقد صفت في صدر القاعة وفي مواجهة الطلبة .. ورؤساء الداخليات يجلسون
علي كنبات خشبيه علي جانبي القاعة ويجلس الطلبه علي الارض ..
.. ثم ياتي الاساتذه يتقدمهم الناظر الفذ النصري حمزه ( ثاني ناظر مدرسة سوداني في تاريخ التعليم وقد سبقه الي ذلك فقط
الاستاذ عوض ساتي) .. وخلف الاستاذ النصري يسير الاساتذه .. واكثرهم من اعلام التعليم الذين طبقت شهرتهم الافاق ..
لذلك اشرأبت اعناقنا لنراهم لأول مرة .. عبد الحليم علي طه.. محمد احمد عبد القادر .. عزالدين الحافظ .. احمد ابراهيم فزع ..
خالد موسي.. الطيب شبيكه .. عوض عقارب.. حسن البيلي.. حسن النوش.. محمد الطيب ..ابوالقاسم عثمان .. محمد الهادي
القرشي .. ادريس البنا .. عبد الرزاق عبد الغفار .. محمد احمد الجنيد .. علي عبدالله العريفي .. احمد محمد خير .. عبد اللطيف
حسن ..عبد العظيم التيجاني ابو قصيصه .. ابوبكر عثمان محمد صالح .. عمر الصديق .. مصطفي الحاج ..محمد امين فرحات ..
مصطفي الحاج .. عبد الباقي محمد .. عمر حسن مدثر .. والانجليز .. مستر بلمور ومستر نيل ومستر جونز (الصغير) ومستر
فانستون ومستر بيرس ومستر فلوكهارت ومستر جيفري ومستر جونز (الكبير) ومستر كروفورد ومستر يونج ومستر
لويس ومستر تولر ومستر مورجان ومستر مري .. والمصريون محمد فريد ومحمد رفيق ويوسف (سنسناتي) واللبناني جوزيف
صباغ .. والهنديان مستر دوترا ومستر سلويهان .. وامين المدرسه (الBursar) العم يوسف المبارك والصول خالد
(صول الكديت ومسئول المعدات الرياضيه وجرس الحصص) وامين المكتبه وامين المختبرات ابراهيم سايانس والباشكاتب
عبد العزيز عوض ساتي ..
كان الناظر النصري حمزة يحمل في يده اليسري (قفه) لاندري ما بداخلها ويلبس قميص دموريه (نص كم) وبنطلون كاكي وشبط
وبعد ان اشار للاساتذه بالجلوس استدار واشار للطلبة بالجلوس وقال السلام عليكم .. نرحب بالطلبة الجدد .. ونبدأ الاجتماع.. وقام
بتقديم ال (Staff) .. يذكر الاسم والشعبه فيقف الاستاذ ليعرفه الطلبه ..
ثم (دلق) محتويات القفة علي البلاط .. وتطايرت منها كبابي المونيا وطلس وطاسات وملاعق مكسره .. وقال الواحد يشرب بالكبايه
جديده زي دي ويرميها في الارض ويعفصها برجله كده هوه .. وعفص الكباية فساواها بالارض ..
ثم صمت وجال ببصره علي الطلبه يمينا ويسارا ثم التفت الي الاساتذه وعاد يواجه الطلبه قائلا .. تاني مافي واحد يرمي كبايه ولا
ملعقه ولا طاسه .. واللي يرميها او تقع منه حيترفت من المدرسه .. لازم كل واحد يحافظ علي كل حاجات المدرسه زي حاجات
بيتهم .. الحصه الثالثه والرابعه والخامسة توزيع الكتب والكراسات والغداء وقت الحصه السادسه والالعاب الساعة ثلاثه والمذاكره
في المواعيد الساعه خمسه ونص .. ومن بكره الدراسه تنتظم زي العادة . قام بعده المستر تولر رئيس شعبة اللغه الانجليزيه ورحب
بالطلبه وتمني لهم عاما دراسيا طيبا ..
وقال الناظر شكرا .. وظل ينهي كل الاجتماعات بقوله شكرا .. فينفض الاجتماع
لا اظن ان احدا بعدها قد كسر كباية اوملعقه .. واصابتنا رهبة واحترام لهذا الناظر (شديد المراس) الذي قام قبل دخولنا بفصل 119
طالبا هم الدفعة الاولي .. وعجزت وزارة المعارف والحاكم العام والبرلمان عن اعادتهم للدراسه لان النصري حمزة تمسك بموقفه
وكان ذلك في السنة السابقة لدخولنا خور طقت ..
ورغم اثر هذا الاجتماع علينا فقد كان النصري حمزه من اقرب الاساتذة الي قلوب جميع الطلبه .. وقد كان وداعه من محطة الابيض
عند ترقيته ونقله حدثا تناقله السودان كله اذ ركض كل طلاب المدرسه خلف القطار وهو يمشي بسرعة القدم نحوا من عشرة
كيلومترات والنصري يلوح بيديه للطلبه ودموعه تنهمر علي وجهه
رحم الله استاذ جيلنا والاجيال التي سبقته النصري حمزة
وسنعود باذن الله
عمر علي حسن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 12/12 الساعه 12 والدقيقه 12 والثانيه 12 (Re: عمر علي حسن)
|
| Quote: عمتنا جريزالدا عربيها عربي السرور .. لو رايتموها تجادل مشائخ الدامر بالعربي .. لعرفتم ان اللغة العربية لغة (سمحه) .. |
ههههههها قايلك سارح - اتاري رولانديو ما بدخل شباكك
هههها يا خال بكري رامي بالو اوع يخمش بوستينا دا الخمشة آل ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 12/12 الساعه 12 والدقيقه 12 والثانيه 12 (Re: عمر علي حسن)
|
Quote: كانت المشاية الخشبيه ذات العجلات الثلاث هي الشيء الوحيد المشترك بين الاولاد والبنات ..
قيل اني بمجرد ما وقفت رحت ماشي .. بدون مشاية .. ولكنني بعد ذلك كنت اجلس علي المشاية .. وطبعا لم تكن تمشي .. فاقف وادفعها
بيدي فتمشي .. واعود فاجلس عليها فلا تمشي .. فابدأ في البكاء .. ولا اقتنع بانها لا تمشي هكذا ..
اما الطوطحانية فقد مارستها بمهارة بين السراير والكراسي وادراج الفصل حتي زيّن لي الشيطان ان امارسها بين حمالة السبورة والحائط
في الفصل في السنه الاولي لي بالمدرسه فسقطت انا وكسرت يدي ووقعت السبوره علي زميل يجلس في الصف الاول فاخرج من تحتها
بكدمة في رأسه .. وحالة من الذعر جعلته طيلة حياته الدراسية لا يجلس في الصف الاول ... |
حلاة الطفولة عندكم يا خال ومنى - باقي لي منى في طفولتها تقوم وتقع زى الطفلة البجيبوها في دعاية (زين) تقيف واوردولب تقع في الواطة.
يا حليلنا نحن الكان بعلمونا المشي باعواد العشر والطندب والطوطحانية بسلب العاشميق المربوط في اضان دقاقة الطلح ..
انتو عاد دقاق طلح ما عندكم- يا خال - باقي لي انتو ناس خشب موبيليا وابلكاش وكدا .
وين قباني؟ اكيد تكون مشّاياتو مستوردة يا خال ههههههههها
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 12/12 الساعه 12 والدقيقه 12 والثانيه 12 (Re: الطيب شيقوق)
|
Quote: ( ثاني ناظر مدرسة سوداني في تاريخ التعليم وقد سبقه الي ذلك فقط
الاستاذ عوض ساتي) .. وخلف الاستاذ النصري يسير الاساتذه .. واكثرهم من اعلام التعليم الذين طبقت شهرتهم الافاق ..
لذلك اشرأبت اعناقنا لنراهم لأول مرة .. عبد الحليم علي طه.. محمد احمد عبد القادر .. عزالدين الحافظ .. احمد ابراهيم فزع ..
خالد موسي.. الطيب شبيكه .. عوض عقارب.. حسن البيلي.. حسن النوش.. محمد الطيب ..ابوالقاسم عثمان .. محمد الهادي
القرشي .. ادريس البنا .. عبد الرزاق عبد الغفار .. محمد احمد الجنيد .. علي عبدالله العريفي .. احمد محمد خير .. عبد اللطيف
حسن ..عبد العظيم التيجاني ابو قصيصه .. ابوبكر عثمان محمد صالح .. عمر الصديق .. مصطفي الحاج ..محمد امين فرحات ..
مصطفي الحاج .. عبد الباقي محمد .. عمر حسن مدثر .. والانجليز .. مستر بلمور ومستر نيل ومستر جونز (الصغير) ومستر
فانستون ومستر بيرس ومستر فلوكهارت ومستر جيفري ومستر جونز (الكبير) ومستر كروفورد ومستر يونج ومستر
لويس ومستر تولر ومستر مورجان ومستر مري .. والمصريون محمد فريد ومحمد رفيق ويوسف (سنسناتي) واللبناني جوزيف
صباغ .. والهنديان مستر دوترا ومستر سلويهان .. |
يا حليل ايام زمان - معلمون في مدرسة ثانوية يمكن ان يكونوا اليوم محاضرين في جامعة كامبردج
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 12/12 الساعه 12 والدقيقه 12 والثانيه 12 (Re: الطيب شيقوق)
|
| Quote: وكذلك لا اكتب عن كلية الشرطة وانما اقتبس مشاركة من بوست اخر لالصقها علي موقع آخر من جدار الثانية النادره .. |
Quote:
وجدته جالسا في حوش الميز عند وصولي للكليه لاول مرة وكنت احمل شنطة حديد بها ملابسي
ومرتبه (مربّطه) بالحبال والبس بنطلون (كوردروي) بني وقميص وراسي ملئ بعجاج قطر كريمة
الذي جئت به من عطبرة .. فاستوقفني وسألني ماشي وين فقلت له انني قبلت هنا .. فقال ساخرا :
وجاييني شايل شنطة حديد ومرتبه .. انت قايل نفسك قبلوك في مدرسة (الدريسه) .. وهي فرقة من
عمال السكة الحديد .... وزجرني علي بنطلون (الشيوعيين) الذي البسه .. ثم عاد وقال من
(الانف صاعبا) نحن البنلبس .. امشي المخزن سلم الحاجات دي وما تسأل منها تاني .. وفعلا ذهبت
الي المحزن واستقبلني العم عيسي وافرغ محتويات الشنطه في مشمع ثم اضاف اليها صرفية الملابس
والمهمات العسكريه وحدد لي موقعي في العنبر ودولاب ملابسي.. وكان حضورا زميلنا الطالب محمد
عثمان هلال وهو من اولاد العاصمه فقال ساخرا : شنطه حديد وبنطلون كوردروي انتا ماشي وين يابا ...
وحفظها لي السر افندي عامين كاملين وهتف بي هاشا يوم التخريج وانا البس بدلة السهرة الانيقه فلما
رآني صاح مستبشرا الشافك يوم جيت الكليه بي شنطة الحديد وبنطلون الشيوعيه ما يشوف الباشا القدامي
ده .. صحيح يخلق الله ما يشاء (ويحتار) .. بالحاء..
نعود ان شاء الله
عمر علي حسن |
Quote:
كان لدي ادارة الكلية رغبة في ان يقود الطالب حسين خير الله طابور التخريج باعتباره الاول في اعمال الميدان
وأن صوته قوي وجميل ونداءاته حماسيه .. وكان ذلك سيوقع ظلما علي اول الدفعة الطالب احمد ورسمه غالب ..
ويبدو انهم استشاروا جهات عسكرية عليا فنصحتهم بان يقود الطابور اول الدفعه حتي ولو كان صوته منكرا ..
ولم يكن بورسمه عيب ولكن كان الغرض اخراج الطابور باجمل ما يمكن ..
ظل حسين وورسمه يتبادلان قيادة الطابور في التدريبات الختامية ولعل هذا خلق في نفس ورسمه شكا بانه سينحي
من قيادة الطابور في آخر لحظة .. ولم يكن يخفي ذلك ولا يخفي استعداده للتمرد والتظلم ضد اي قرار بهذا المعني
في نهار يوم التخريج أُخطر ورسمة بانه قائد الطابور وان عليه ان يظهر في ذلك اقصي قدراته .. وفرحنا جميعا
بما فينا حسين خير الله الصديق المقرب لورسمه
في الثالثه الا ربعا بدات المراسم امام مبني الادارة المواجه للبوابة الرئيسيه للكليه.. وكان الميدان (المسمي الان
بميدان الباتره كما علمت) قد امتلأ بالوحدات المشاركة في طابور التخريج واخليت المقدمه للفرقة المتخرجه ..
نادي ورسمه : كليه اييييييييييييينتباه .. فاهتز المبني .. وجاءت الانتباه قوية لتهزه مرة اخري .. ومن جانب الكركون
زغرد احد افراد الكركون .. و(نهر) احمد ورسمه مناديا (كليه .. لليمييييين دور) .. وجاء الدوران اعنف من الانتباه
فضرب عساكر الكركون (الروري) .. وصرخ ورسمه (كليااااااااااب .. علي اليمين معتادا مارش)
وفي لحظة تحرك الطابوروقبل ان يبدأ بالنداء شمال يمين .. قذف عصاه الي الاعلي وتلقاها تحت ابطه ..(وهي حركة
يؤديها مايسترو فرقه الموسيقي) .. فإذا بصوت السر افندي ياتينا من خلف الطابور .. (طابور قيف) .. ثم جري
بكامل قيافته وجذب ورسمه من يده حتي كاد يسقطه .. وصاح : خلاص بقيتو ظباط .. واحد عامل عبد القادر (قائد
الموسيقي) والتاني كاسر لي ايدو .. كان تبقوا ظباط تعلقوها لي في شنبي ده .. وامسك بشاربه حتي كاد ينتفه .......
ثم تراجع خطوة للوراء وقال لورسمة (دوّر طابور تخريج يعرفوك بيه الاول وانه ديل جايبين فوق التسعين كلهم) ..
ولك ان تتصور كيف كان الطابور وكيف لم يتوقف التصفيق والصراخ مع كل حركة اديناها والقوات المشاركه
واثني عبود وقيادات الجيش علي المستوي الرفيع الذي خرج به الطابور
وعند خروجنا من الميدان كان السر افندي اول من قابلنا واحتض ورسمه وهو يردد (يابطل .. يا اسد .. يا فارس)
وحيا كل خريج منا بالتحية العسكرية واحتضنه وهو يبكي .. وكنا نبكي معه بنفس الحرقة حتي قفز علي روبن
وسقط به ارضا وقال له (الليله يا اب عيون حمر خفت علي البندقيه منك)
قلت لورسمه انت ليه عملت كده .. قال لي طربت من الزغاريد والروري ....
الا حيا الله تلك الايام واولئك الرجال الذين ترافقنا معهم ارواحا وابدان وشيما ....
عمر علي حسن |
اكتفي بهذين النموذجين من بوست الاخ عمر عثمان (الباترا التعلمجي الاشهر في تاريخ الشرطة) .. فلم اعثر علي ما كتبت
عن كلية الشرطة واثرها في صناعة شخصيتي .. ولا شك ان هذا الرجل كان من اعظم المؤثرين عليّ وعلي جيلي من خريجي
كلية الشرطه .. لذل اخترت لكم هاتين المشاركتين للتدليل علي اثر التعليم العسكري واسهامه في ان يجعل الانا مش انا
عمر علي حسن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 12/12 الساعه 12 والدقيقه 12 والثانيه 12 (Re: Muna Khugali)
|
Quote:
Quote: عمتنا جريزالدا عربيها عربي السرور .. لو رايتموها تجادل مشائخ الدامر بالعربي .. لعرفتم ان اللغة العربية لغة (سمحه) .. ..
والله معاك الحق يا مني
عمر علي حسن |
لا تحسبوني امزح .. فاللكنة في حديثها لكنة مجاذيب ..
سارعي يامني بالبوست .. فهي امرأة تستحق الاحتفاء والتكريم
عمر علي حسن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 12/12 الساعه 12 والدقيقه 12 والثانيه 12 (Re: عمر علي حسن)
|
الدكتور باهي الدين في وقته الكان دكتور في رفاعة
مواليد كتيره سموهم علي اسمه في تلك الفتره
في اول الخمسينات تقريباً ... من حسن سيرته و اخلاصه في عمله ...
قصته الجميلة حقة شتلات الليمون المشي جابها من مدني و شتلها في بيته ...
واشتغل فيها و سقاها و كبرها و معاهو جنايني الاستبالية ...
بعض الناس افتكرته حيتاجر ... لغاية ما اكتشفوا انو الليمون كلو كان بيتلقط و يمشي الاسبتالية
يتعصر و يتقدم عصير " فرش " ... للمرضي و السيدات الوالدات ...
والقصة دي استمرت سنين و سنين ...
خالنا دكتور باهي الدين رحمه الله كان زوج خالتنا الاصغر شقيقة الوالدة ...
وكان رجل فكِه و نقي السريرة ... و يحب النكته ...
نشاغلك يا ريّس ... كنت اقول ليهو خالتي محظوظة انك ما عرست من بنات رفاعة اجمل بنات السودان ...
تعرف يا ريس ... لغاية ما توفي رحمه الله ... كانت احلي ذكرياته ايامو الفي رفاعة ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 12/12 الساعه 12 والدقيقه 12 والثانيه 12 (Re: يحي قباني)
|
| Quote: وسلام للرئيس السابق لنادي الهلال الروح.. |
ما تخافي يا مني ..
الهلال ابدا ما بروّح .. ابدا .. فهو احيانا يجلس تحت الحيطه ويسمع الزيطه .. ولا يسد اذنيه مما يسمع فالتراشق لايكون
الا بين ابنائه .. ومن شدة الحب له .. والصراع لايكون الا من اجل رفعته .. فيرفعه الاقوي .. وهذا سر فتوته وقوته ..
هل تعلمي ان رؤساء ومؤسسين سقطوا في الانتخابات .. وكباتن ومبدعين شطبوا ولم يحث للهلال الا الم موضعي
زالت بزواله كل الدمامل والبثور وعاد الهلال اجمل وجها واكثر مالا واعز نفرا .. فالراي في الهلال حق وحتمي وواجب
وهذا سر عظمته .. وخلوده .
ساحدثكم عن الشبه في خلق الله وأن الانسان هو الاكثر شبها (بالقمر) في الحلقة الاخيرة من هذا البوست
ثم من هذه (القمر) المتزينه بالازرق ؟
عمر علي حسن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 12/12 الساعه 12 والدقيقه 12 والثانيه 12 (Re: عمر علي حسن)
|
| Quote: غايتو يا خال انت اكان شكرت الموت العديل دا الواحد يقول ان شاء الله افطس هسه ويودوني احمد شرفي |
وعمتنا جريزالدا شبه الحياة .. وحديثها طلي شجي ..
انتظر ماسوف تاتي به مني .. وستري
وانت يا خال يديك طولة العمر .. والبال ..
عمر علي حسن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 12/12 الساعه 12 والدقيقه 12 والثانيه 12 (Re: عمر علي حسن)
|
Quote: الموت حَظْ القلم والمجد للدفتر
حِبر القلم غلطتي وايَّامي أوراقي
راح أكثر العمر ياخوفي على الباقي
ياجَرْح رافَقْتَني للنَّاس لاتَظْهَر
وان عِشْت في نظرتي مامُتْ بأعماقي
ياصوت لاتَلْتَحِف صمتي ولاتَصبر
قل ماتَبِي واتْرُك الهَقْوَه على الهَاقِي
والخَطْوه اللي عَن آخر سِكتي تقصر
ماهيب من طبع رجليني ولاساقي
مانيب من عاش لايربح ولا يخسر
ولاهو ضرري تكون أفعالي أخلاق
ثراي ماينشد الغيمه متى تمطر
مادامها في سماي تحن لاغراقي
|
كأنه يتحدث بلسان حالي
وقد عشت في حائل ونصف اهلها شعراء .. ونصفهم اصدقائي .. فمنهم من يحضر لي عصرا بالمكتب .. ويجلس علي الارض فيشرب
القهوة ويقول ياليل .. فلا انا اشتغلت بعد ذلك ولا هو سكت ..
ما التمسوا فيّ حبا للشعر .. ولاتهيبوا ان تقصر دارجتي السودانية عن (نبطهم) البدوي .. ولكنهم كانوا يعرفون عجزي عن المتابعة
عندما اتوقف عن ترديد اواخر المقاطع معهم فيعيدوا المقام مقطّعا فافهم واتابع ..
وتتمازج في شعرهم الحكمة والجرس والطلاوه .. فتعجب من اين جاؤا بكل ذلك وهم لم يدخلوا در العلوم ولم يجلسوا في رواق السناريه
او يتعلموا العروض ..
وشاعرك هذ لم يتلفت كثيرا وهو يقول بكل البساطة التي في نفسه
راح أكثر العمر ياخوفي على الباقي
ياجَرْح رافَقْتَني للنَّاس لاتَظْهَر
وان عِشْت في نظرتي مامُتْ بأعماقي
ياصوت لاتَلْتَحِف صمتي ولاتَصبر
الله ما ابلغه وما اعمق رؤاه وهو يضرب طوقا من السرية علي قلقه وخشيته علي بقية العمر واطلالة ذلك الخوف من اعماقه بعينيه
وكانه يود الصراخ بها والتصريح لصوته ان يتجاو الصبر عليها ويتجاوز مايلفها من صمت ... كاني به في الستين من عمره .
| Quote: تعاهدنا علي ترك ثلاثة اشياء (التدخين- مشاهدة الكرة السودانية والإستماع لأخبار القضية الفلسطينية) |
وانا لست معكم الا في واحدة .. لعلك تعلمها من حبي للهلال وتدخيني علي تقطعه ..... فهل نحن نكمل بعضنا .. فتعودون معي
لاثنتين وابقي معكم علي الثالثة ......
Quote: الظريف في الامربعد ما أنتهت المشكلة سألت ابن من الحجاب فقال:-(انا اسمي عُمر وقالو اسم عُمر دي حجاب
لي سيدو كان السماء إنهد طرفو العليو ما بقع) ووالله العظيم الي الآن ابن عمي معتقد بذلك فنسأل الله ان يكون اسم عُمر
حجاب وحرز لجنابو اللواء ولحفيده عمر |
رحم الله عمر الاكبر وجمعنا به في الجنة التي بُشر بها .. وقد كان لي صديق ونحن اطفال اسمه سمير .. فقلت لابي ليه ماسميتني
سمير (ياخ) .. فكاد يخنقني وقال لي انا اسميك علي اعظم رجل وتجي تقول لي سمير ؟ .. فتراجعت عن الامر واحببت عمر فلا
اضيع فرصة لمزيد من القراءة عنه والتعرف عليه اكثر .. .. وبعدين ولد لي ابن فاخبرت والدي وفرح به وضحك وقال لي يلا
سميهو سمير !!!!
عمر علي حسن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 12/12 الساعه 12 والدقيقه 12 والثانيه 12 (Re: عمر علي حسن)
|
Quote: والله كمان الارليفانت الممسوحة حلوة حلاة غير اني مسحتها ليس هوبانا وانما خشية من
ان تعكر مزاج الخال السمح |
جالك كلامي ؟ .. لو سبتها يمكن كانت عدلت مزاج خالك .. ثم انه الهوبان ما ياهو ذاتو الخشيه .. دي عربي
ودي لاتيني ...
عمر علي حسن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 12/12 الساعه 12 والدقيقه 12 والثانيه 12 (Re: عمر علي حسن)
|
وفي السطر الرابع كتبت علي جدار الثانية النادرة
خبراتك العملية ؟
1- ضابط شرطه بالمراكز والرئاسه
2- ضابط شرطة بالامن العام .. واحد الذين اسسوا القسم المخصوص
3- قنصل بوزارة الخارجية
4- محاضر منتدب باكاديمية السودان للعلوم الادارية
5- كاتم اسرار وزارة الداخلية
6- مدير المكتب التنفيذي لوزارة الداخلية
7- رئيس الشئون الادارية برئاسة الشرطه
8- رئيس قسم العلاقات العامه برئاسة الشرطه
9- نائب مدير شرطة مديرية الخرطوم للجنايات
10- مدير شرطة مديرية الخرطوم
11- مدير بشركة حائل للتنميه الزراعيه
12- مدير بمصنع النسيج السوداني
13- مدير بشركة شرف العالمية
14- مدير بشركة القصيم الزراعية
15- خبير باكاديمية الشارقه للعلوم الشرطية
16- مدير بشركة الفطيم بالامارات والخارج
17- محاضر وباحث في الاستراتيجيات والعلوم الاداريه وعلوم الافاقه من الكوارث
بمركز ريل تايم للتدريب والتطوير
عملت في المجالات التطوعية
1- احد عشر عاما متتالية في مجالس ادارة نادي الهلال
2- عضو مجلس ادارة كرة القدم بالخرطوم
3- عضو مجلس اداة اتحاد الفروسيه العام
4- رئيس اتحاد الزوارق السوداني
5- رئيس اتحاد الدراجات السوداني
6- رئيس الاتحاد الرياضي العام للشرطه
7- عضو اتحاد الشرطة العربي الرياضي
8- عضو المجلس الاعلي للرياضه الجماهيرية
9- سكرتير عام ورئيس نادي ضباط الشرطة
10- عضو المجلس الوطني للمنظمة العربيه للثقافة والعلوم
11- عضو الجمعية الافريقية للادارة العامه
12- محاضر زائر بالمعهد الملكي البريطاني للادارة العامة
ونفس الانا في كل ما تقدم .. قصرت ؟
عمر علي حسن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 12/12 الساعه 12 والدقيقه 12 والثانيه 12 (Re: الطيب شيقوق)
|
وقفت عند السطر الخامس من جدار الثانية النادره ..
السؤال سهل ومباشر ..
الديانه ؟
هي بلاشك .. مسلم .. فمن اسلم فأؤلئك تحروا رشدا ..
اللهم لك الحمد علي نعمة الاسلام .. واشكر لوالدي ان كانا مسلمين فولداني مسلما .. ولولا ذلك لاختلت كل التركيبات السابقه
واولها الايكون اسمي عمر .. فلا اكون نفس الانا .. ولما دخلت خلوة الفكي عمر .. ولما حفظت ربع القرآن وانا في العاشرة من
عمري .. ولما كتبت اسمي علي الحيطان بالفحم ولا علي جانبي غنمة امي البيضاء بالعمار .. ولما احببت عمر وقرأت كل ما
كتب عنه .. ولما كان اخواني وابناء عمي وجدي وعمي هم من هم .. بل ولما كانت زوجتي وابنائي واحفادي هم من هم ..
تري هل لو ولدت بديانة غير الاسلام كنت سأدخل الاسلام لاحقا .. ربما .. ولكن الامر سيحتاج لعناء وارادة قد لا تتوفر لديّ
اذا ولدت في امريكا وقد تعوزني اذا ولدت في التبت ..
رأيت عموري وهو في المهد يتوقف عن البكاء عنما يبدأ الاذان وينصت اليه في سكينه .. ظننت في البداية ان صدي مكرفونات
الجامع المجاور يجذب انتباهه .. ولاحظت لاحقا انه يتوقف عن اللعب عندما اقرأ القرآن فقررت استخدامهما لاسكاته اذا بكي ..
ونجحت .
وذهبت مع اصدقئي المسيحيين في حصة الدين بمدرسة الاقباط بعطبرة .. فقال لنا القسيس (ابونا) باسم الاب والابن والروح
القدس .. اله واحد .. فقلت بعفوية بسم الله الرحمن الرحيم .. فقال لي تعال هنا يا شاطر .. ومشيت اليه مذعورا .. فربت علي
رأسي وقال بسم الله .. وطلب مني ان اعود الي فصلي ففيه حصة الدين الاسلامي ومدرس الدين الاسلامي .. وتضاربت
براسي الصغير الاف المطارق والشواكيش .. ولم افهم .. احفظ سورة (الكافرون) واعرفهم واحدا واحدا من ابي لهب الي
مسيلمة واشباههم ..فهل هولاء ايضا منهم .. وطرق في مقدمة ذاكرتي ختام السورة (لكم دينكم ولي دين) .. فخفف عني بعض
ما تردد بخاطري بان يكون اصدقائي وابناء جيراني كافرون مثل من عرفت من اعداء الرسول
وفي الغداء اخبرت ابي بما جري وانا حزين قلق .. فقرأ : (ولتجدن اقربهم مودة للذين آمنوا الذين قالوا انا نصاري ذلك بأن
منهم قسيسين ورهبانا وأنهم لا يستكبرون) .. ثم قال ستجلس لامتحان اللجنة وننقلك من هذه المدرسة .. ولم يقل لي ابي ما
اصنف به اصدقائي مع ابي لهب وزمرته ولكنه ركز علي صحة وضرورة تمسكي بديني ودعي بالهداية للغير .. وكان
ابي يعمل بالسكة الحديد وكثير من زملائه ورؤسائه ومرؤوسيه من الاقباط .. وكان كثير من جيراننا وابناء حينا منهم
فلم يبذر في نفسي شكا نحوهم وانما الهمه الله الحل الانسب فجلست لامتحان (اللجنه) وقبلت بالمدرسه الحكومية الوسطي.
وظللت انا نفس الانا
وظل الاسلام هاجسي ودربي في الحياة .. اتقرب لعلمه فتتوسع مداركي واجد الحلول لكل ما يستشكل في عقلي .. احفظ
المزيد من القران فاحس بالمزيد من السمو والنقاء .. وأجده صوابا كله ولا يدعو لخطأ .. واجده يتجدد في فكري ويجدده
ويرتقي به كلما كررت تلاوته وقراءته .. فلا اري فيه تكرارا لما سبق قراءته مثل غيره من الكتب .. وعندما اقدم علي
ما يخالفه أجد نفسي اتوقف كأن شيئا يردني بيسر واجد ان هناك حلا افضل واسهل ..
ولم اتعسف في اتباع الذكر او خشية الرحمن بالغيب .. لذلك اهتزت جوارحي عندما قتلت جماعة الهجرة والتكفير الشيخ
الذهبي في مصر وانا صغير .. ووجدت في الكتاب : (اتقتلون رجلا أن يقول ربي الله) .. وثبت في وجداني نفور من التشدد
غير المبصر والتعسف في استخدام دعوة الحق .. وازددت تشويشا من الجماعات التي تدعو بغير الحكمة والموعظة الحسنة
وتحارب بالاسلام فتلطخ وجهه بالدم والدمار والكذب والسرقة والنهب وتحل وتحرم دون كتاب ولا هدي ..
وتزداد في نفسي السكينة كلما استزدت من الهدي وكلما تقدم عمري .. فما انا مقبل عليه ان صح عملي سيكون فوزا عظيما
وإن جانبت الصواب في بعضه فانني ملاق رب اسمه الغفور الرحيم .. اطمع ان ياخذ بنيتي الخالصة ويجزيني بانني خطاء
وابن خطاء
اللهم لك الحمد علي نعمة الاسلام .. وانا به نفس الانا .. منذ ولدت وحتي اليوم وحتي القي ربي.
عمر علي حسن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 12/12 الساعه 12 والدقيقه 12 والثانيه 12 (Re: عمر علي حسن)
|
Quote: لم اتعسف في اتباع الذكر او خشية الرحمن بالغيب .. لذلك اهتزت جوارحي عندما قتلت جماعة الهجرة والتكفير الشيخ
الذهبي في مصر وانا صغير .. ووجدت في الكتاب : (اتقتلون رجلا أن يقول ربي الله) .. وثبت في وجداني نفور من التشدد
غير المبصر والتعسف في استخدام دعوة الحق .. وازددت تشويشا من الجماعات التي تدعو بغير الحكمة والموعظة الحسنة
وتحارب بالاسلام فتلطخ وجهه بالدم والدمار والكذب والسرقة والنهب وتحل وتحرم دون كتاب ولا هدي ..
وتزداد في نفسي السكينة كلما استزدت من الهدي وكلما تقدم عمري .. فما انا مقبل عليه ان صح عملي سيكون فوزا عظيما
وإن جانبت الصواب في بعضه فانني ملاق رب اسمه الغفور الرحيم .. اطمع ان ياخذ بنيتي الخالصة ويجزيني بانني خطاء
وابن خطاء
اللهم لك الحمد علي نعمة الاسلام .. وانا به نفس الانا .. منذ ولدت وحتي اليوم وحتي القي ربي.
عمر علي حسن |
ويزيد ربي عليك من نعمائه وبغدقك حتي يفيض قدحك المُترع محبةً وايمانا وإحسانا
سماحْة الزُّول عفيف ؤنضيف
يحفظ إيمانو لا بُدَّاني يبقا شريف
البرق والرَّعد دعاشاتو بتجيب الزَّيف
وأصلو الرادي من تَحرق حجارو بقيف
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 12/12 الساعه 12 والدقيقه 12 والثانيه 12 (Re: عبيد الطيب)
|
| Quote: وأصلو الرادي من تَحرق حجارو بقيف |
خطيرة دي يا عبيد ..
تتصور الزول برضو شغال بي الحجار.. ومن تحرق حجارو بقيف .. ولو جابو ليه حجار جديده يشتغل طوالي .. وفي
نفس المحطة .. ويلقي نفسو نفس الانا .. يوم القيامه
تحياتي
عمر علي حسن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 12/12 الساعه 12 والدقيقه 12 والثانيه 12 (Re: عبيد الطيب)
|
وذهبت مع اصدقئي المسيحيين في حصة الدين بمدرسة الاقباط بعطبرة .. فقال لنا القسيس (ابونا) باسم الاب والابن والروح
القدس .. اله واحد .. فقلت بعفوية بسم الله الرحمن الرحيم .. فقال لي تعال هنا يا شاطر .. ومشيت اليه مذعورا .. فربت علي
رأسي وقال بسم الله .. وطلب مني ان اعود الي فصلي ففيه حصة الدين الاسلامي ومدرس الدين الاسلامي .. وتضاربت
براسي الصغير الاف المطارق والشواكيش .. ولم افهم .. احفظ سورة (الكافرون) واعرفهم واحدا واحدا من ابي لهب الي
مسيلمة واشباههم ..فهل هولاء ايضا منهم .. وطرق في مقدمة ذاكرتي ختام السورة (لكم دينكم ولي دين) .. فخفف عني بعض
ما تردد بخاطري بان يكون اصدقائي وابناء جيراني كافرون مثل من عرفت من اعداء الرسول
________________________________________________________
الله؟
كأنك تقص علينا ما حدث لصديقتي أثناء دراستنا الإبتدائية..
كنا نحضر كل حصص الدين معا..
المدرسة إرساليه مسيحية لكن المسلمين أغلبية..
لذلك كان علي المسيحيين أن يخرجوا لحضور حصة دينهم في فصل آخر بينما ندرس نحن في مكاننا
لحضور حصتنا..
صديقتي كانت تحضر معنا كل الحصص..
الي أن كان ذلك اليوم وحضرت فيه الأستاذة إيفون مدرسة العلوم والدين المسيحي وهي تنادي بصوت حاسم إسم صديقتي..
إلتفتنا جميعا لها راغبين بشدة في معرفة سبب نداءها لها أثناء الدرس..
قالت وعيونها العسلية الضيقة تظهر فيها نظرة غريبة زاد جسدها الابيض المكتنز والمرتدي لفستان أسود
لتلك النظرة غموض لكل الموقف والتشوق لمعرفة لسبب المناداة ..
أرضت فضولنا وإن فجرت قنبلة لنا في تلك السن الصغيرة..
انتي مش اسمك ........؟
ردت صديقتي ..
نعم..
انتي مسيحية..
مكانك في الفصل التاني في حصة الدين المسيحي!
صديقتي لم تكن تعرف إنها مسيحية فمربيتها بالمنزل كانت سودانية مسلمة ذات شلوخ يقول أهلي
في وصفها "شلوخا لي تحت"
كانت تحبها وتجلس معها تحفظ القرآن وطريقة الصلاة..هكذا بكل التسامح في المنزل عن الاديان
وبكل براءة الطفولة!
كم أشتاق لتلك الأيام!
............
............
مبسوطة أنا لانه كلماتي عن الهلال الروح لم تصل بمعناها لك كما رغبت أنا..
فالروح التي أقصدها هي تلك التي تصعد لبارئها..
ولولا عدم براعتي في إيصال معناها لك لما قرأنا دفاعك الجميل..
هل يمكننا أبدا أن نبعد عن الموج الأزرق؟
ويا عبيد الطيب لا تتخلي عن جوهرك ومع الهلال لابد من التفاؤل..
وسعيدة لإستمتاعك بالمداخلات والتي لولا كتابات سعادة اللواء وروحه السمحة لما تمكنا من التداخل والكتابة..
شكرا لك وله..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 12/12 الساعه 12 والدقيقه 12 والثانيه 12 (Re: Muna Khugali)
|
Quote: انتي مسيحية..
مكانك في الفصل التاني في حصة الدين المسيحي!
|
مني
لعلك تصدقين الان ان امثال ست ايفون هم الذين حولوا مشكلة الجنوب الي قضية دينية واعطوا الكنائس الغربية مدخلا لتحويل الصراع
الي ما نعيشه من انفصال حزين لنا وغير مفرح لابناء الجنوب النصاري والمسلمين والوثنيين .. امثال ست ايفون بجهلهم وتشنجنهم
وجدوا في هذه البؤر الناتئه ارضا يبذرون فيها فرقة لم تكتب في الوصايا العشرة ولا في الكتاب الكريم ..
كنا فعلا لا نعرف تصنيفا دينيا ولا اثنيا لبعضنا البعض ونتعايش بالمحبة .. وكان بين النصاري انصارا وختمية .. وكان صديقي
شاكر حنا يدخل بيت البكا بجلبابه البلدي وعمامته المميزة ويضع (قرجته) تحت ابطه وينادي الفاتحه .. الفاتحة يا جماعه .. الله يرحمه
ويرحم امواتنا .. ويقرأ الفاتحه بصوت خفيض ونبرة مسموعه .. ثم يعزي اهل الميت ويجلس .. وقبل ان يغادر يبدأ في الدعاء للميت
ويستزيد له من الرحمة .. ثم يختم بالفاتحه .. ولا يستغرب احد شيئا مما اتي .. وكان بعضهم يحرز اعلي الدرجات في امتحان الديانة
الاسلامية ولم يكن احدهم يسالنا عن محمد ولا كنا نسالهم عن عيسي .. فنحن وهم نعرفهما ونجل قدرهما
| Quote: مبسوطة أنا لانه كلماتي عن الهلال الروح لم تصل بمعناها لك كما رغبت أنا... |
وقد توقفت عند الكلمة طويلا وبحثت عن (الشدة) فوق الواو فلم اجدها ولم اجدك تعنين بالشكل في كتاباتك فاخترت سبيل القلق الذي
يقض مضجعي هذه الايام ومردّه ان بعض البعض يريدون للهلال ان يروّح ..
اما وانك تريدين الروح.. فستجدينه كذلك وحبه غال وفواح .. ومعدي .. ولا برء منه ولا شفاه .. أسأل الله الا يشفينا منه ..
| Quote: هل يمكننا أبدا أن نبعد عن الموج الأزرق؟ |
هل تعلمين بدار عبلة التي يقف عنترة عندها كل فجر ليقول لها عمي صباحا واسلمي .. انا مثله تهاجر روحي كل فجر لتقرئ
دار حبي السلام والتسليم ..
انعش الله روحك
| Quote: ويا عبيد الطيب لا تتخلي عن جوهرك ومع الهلال لابد من التفاؤل... |
وكذلك ذكريه ان يتفق معي علي هذه والاخري وان اشاركه الثالثه .. وان يلزم صديقه بذلك .. دون الزامك انت بالثانية ...
وعمي صباحا واسلمي
عمر علي حسن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 12/12 الساعه 12 والدقيقه 12 والثانيه 12 (Re: عمر علي حسن)
|
سلامات يا خال
وقفتنا يا خال سنين في السطر الخامس
وقفتنا زمن في ديك المطابق البين مدرسة الأقباط عطبرة .
ياخ ربنا يطول عمرك ويزيدك كمان في قدرتك دي علي كشح الألوان
بين السطور . عطبرة يا خال كانت روح البلد
وخلاف هي كانت عاصمة الحديد والنار برضو كانت عاصمة التسامح .
والله مشتاقين
والسلامات جملة لعموم الأهل في العمارة B بالشارقة المشرقة بالخال .
والله لي يوم الليلة زعلان ليه ظروف العمل الجابتي ما أدتني طريقة شوفتكم .
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 12/12 الساعه 12 والدقيقه 12 والثانيه 12 (Re: Osman Musa)
|
Quote: عطبرة يا خال كانت روح البلد
وخلاف هي كانت عاصمة الحديد والنار برضو كانت عاصمة التسامح .
والله مشتاقين |
عثمان موسي
تابعتك .. لقيتك رافع الضو لي مقلام الشجر .. فلم اشأ ان (اشوش).. فكل ما يرفع السودان والسوداني مقدس عندي
اما عطبرة .. يا روحي عليها .. فهي الاجدر بأن تكون عاصمة السودان .. وهذا الرأي بالطبع سيثير عليّ اهل العاصمة المثلثة الذين
يربطني بهم من الحب ما لا اطيق تفككه .. ولكنني ازعم انه لو كانت عطبره هي عاصمة السودان لما تفاقمت مشكلة الجنوب او
فكر احد في الانفصال .. فهي مدينة جبارة تخرج بكليتها للحارّة وتعيد كل شيء الي مواعينه .. وقد ركع لجبروتها الاستعمار
البريطاني ايام كانت تجثو تحت قدميه امبراطورية لا تغرب عنها الشمس ..
هذه المدينة الكوزموبوليتانية تتميز بانسانها اكثر من اي مدينة في السودان وتجتذب بقيمها كل انسان يرد اليها .. وتكسبه من صفاتها
ما يوحده مع كل سكانها .. واظنها صهرت الانسان والحديد بالنار فاكسبت الانسان متانة وصلابه واكسبت الحديد انسانية وتسامحا
ولكي اتراجع عن موضوع العاصمة (تقربا لاهلي بالخرطوم) .. فانني اقول ان الامر الواقع قد فرض نفسه .. ولا مجال الان لعطبره
ان تتسيد الساحة .. (شفت الخوف بيسوي شنو ؟ ) .. فانا مازلت اطمع بقبر في عطبرة بجانب ابي وعمي واخي وابناء وبنات عم ما
يزال جرح فراقهم غائرا في قلبي ..
واني في انتظالر زيارتك القادمة للامارات لاخلص منك القديم .. ونتفاهم علي الجديد
كن بالف خير وواصل مقلام الشجر .. واشجيني
عمر علي حسن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 12/12 الساعه 12 والدقيقه 12 والثانيه 12 (Re: عمر علي حسن)
|
| Quote: الذى يصادف تاريخ زواجى |
اخي هاشم نوريت
لابد انه زواج سعيد .. فلك وللمدام التهنئه والمني بعيد متجدد .. وسعادة متمدده
اما التذكرة فلا بد انها تعني شيئا في كندا المدهشة .. وليتك تداخلت بها مع احدي الصحف او مع سلطة
مواقف السيارات فلا بد انك تحصل منهم علي ابتسامة تقدير .. ولكنك جئت لمفلس في ديار المفلسين
لايملك الا القليل من سعادة النطق .. مش بركه الما حسدناك علي لحظه الحظ العجيبة هذه
كن سعيدا ومحظوظا
عمر علي حسن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 12/12 الساعه 12 والدقيقه 12 والثانيه 12 (Re: عبيد الطيب)
|
Quote: نحن هلالاب بالفطرة وكل شئ عندنا بالبادية يبدأ بالهلال فصومنا بالهلال وعيدنا بالهلال وافراحنا تبدأ بالهلال واتراحنا
تؤرَّخ بالهلال وميلادنا بالهلال وختاننا بالهلال وزواجنا بالهلال ورحيلنا بالهلال ونشوقنا بالهلال وظعننا بالهلال ولبسنا بالهلال
ووسم ووشم وجَز نعمنا بالهلال فعندما وضعتني أُمي أُورِّخ لميلادي بالهلال وعندما قُطعت سُرتي(صُرتي) وتم ربطها في جزء من
النِّعم من إبل وضأن وبقر وتحولة ملكيتها من ابي لشخصي عبارة عن (نِحِل ) كان ذلك بالهلال وعندما بَلغتْ الاربعين يوما وربطت
امي وَدِع وخرز (كشكوش) علي يدي لتهدهدني كشكشته عندما اضحك مع ملائكتي كان ذلك بالهلال |
العبيد
وددت ان اقتطف المداخلة كلها .. وقد سالت دموعي لما مسته عندي من مشاعر وفهم .. فانا اعد لسطر في الجدار اربط فيه بين الهلال
والانسان في خلق الرحمن لهما .. وقد جئتني بكل ما يمكن ان ادافع به عن قضيتي ..
ياخي .. ان باديتكم اشبه بحاضرتنا رفاعة .. رفاعة اب سن .. لا كما يريد بعض المحدثين ان يحوروا اسمها التالد الخالد .. فعندنا كل
شيء بالهلال .. وستجده في السطر السادس من الجدار علي جبيني .. وامي وحبوباتي يزغردن ويبشرن .. وسيوف جدي واعمامي
تلمع في ضوء القمر وانا (سائر) لبيت عروستي ..
معذرة فالدموع تمنعني المواصلة .. وساعود .. طالما انك عدت بالبرنجية او رياضية ليبيا .. فلا تقدم منهما شيئا لمني خوجلي فهي
ليست ملزمة به الزامها بالهلال .. وقد بكيت معها اخويها ليلة الامس .. فمال لدموعي تتقاطر من حزن ومن فرح ..
وعشت
عمر علي حسن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 12/12 الساعه 12 والدقيقه 12 والثانيه 12 (Re: عمر علي حسن)
|
تسلم يا العبيد وانت تقول
حُلُو الشَّم الجنا (الطفل)
يا خال كلام العبيد دا كلام كبار كبار مستلهم من مأثورات اب زيد الهلالي وبريقع
انها قصص حقيقية ليست من منظومة كليلة ودمنة
لقد سمعت بحلو الشم والضل الرهين وسمح الاتر
يا ريت يا العبيد اخوي بالحكي الطاعم العندك دا تحكي للخال قصة اب زيد الهلالي مع بريقع وما تنسى عندما قال ما عيش الا جرن وما رجال الا قرن وهنا يصوبه اب زيد الهلالي بقوله لا ابد ما عيش الا صافي وما رجال الا شوافي
منتظرك يا العبيد ضل البوست الرهين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 12/12 الساعه 12 والدقيقه 12 والثانيه 12 (Re: الطيب شيقوق)
|
لعلك تصدقين الان ان امثال ست ايفون هم الذين حولوا مشكلة الجنوب الي قضية دينية واعطوا الكنائس الغربية مدخلا لتحويل الصراع
الي ما نعيشه من انفصال حزين لنا وغير مفرح لابناء الجنوب النصاري والمسلمين والوثنيين .. امثال ست ايفون بجهلهم وتشنجنهم
وجدوا في هذه البؤر الناتئه ارضا يبذرون فيها فرقة لم تكتب في الوصايا العشرة ولا في الكتاب الكريم ..
_________________________________________________________
عارف مرة جاتني من صديقتي الالمانية فرصة أقدم لوظيفة في جنوب السودان..
قدمت ورسلت السي في..
في يوم جاني إتصال من واحد بإنه عايزين يعملوا انترفيو
قلنا جدا..هو أصلو يعني هايسألني في شنو ما ياهو شغلي الشغالاه ماية سنة..
الزول قال لي ديانتك..
قلت ليه مسلمة!
طوالي قفل مني ورسل لي إميل
سودانية ومسلمة؟؟
بإختصار الرسالة بتقول لالا مافي طريقة علي الإطلاق تاخدي الوظيفة
بسبب ديني الإسلامي!
نسيت أقول إنه المنظمة كنسية!
أخبرت صديقتي بما حدث وإحتفظت بالإميل للأيام..
وكان من الممكن أن تفهم موقفهم لو أنهم أعلنوا منذ البداية أنها للمسيحيين فقط..
خبرتهم بعنصريتهم وبتطرفهم..وكان ذلك في بداية الألفيه أي قبل مشاكوس ونيفاشا!
طيب إنتو بتدعو التسامح الديني يبقي إيه دخل ديني في كفائتي العملية؟؟
يازول التطرف ده موجود في كل دين كأنه الله سبحانه وتعالي ما واحد..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 12/12 الساعه 12 والدقيقه 12 والثانيه 12 (Re: Muna Khugali)
|
| Quote: يازول التطرف ده موجود في كل دين كأنه الله سبحانه وتعالي ما واحد.. |
قلت للكوماندر جونز الذي كان قائدا لاسكوتلانديارد وقد التقيته في ندوة عن الارهاب هنا في دبي .. هل تظن ان
الله ارسل موسي وعيسي برسالات مختلفه ؟؟ فقال لا .. قلت فلماذا تعتقدون انه ارسل محمدا برسالة مختلفه فيها من
الارهاب ما لم يكلف به موسي وعيسي .. وهو نفس الاله الواحد ..
ازعجه منطقي فصار صديقي .. وتواصل الجدل بيننا في وحدة فهمنا انا وهو لمعني كلمة ارهاب .. واختلافه حول
علاقة الارهاب بالجهاد .. وصدقني بان الارهاب الاسلامي ليس جهادا.. وظل مع ذلك يحجم عن التحاور مع مسلمين
معتدلين ارشدته اليهم .. فثقافته تقف بينه وبين المسلم وليس الاسلام ..
الرجل دخل مؤخرا مجلس اللوردات .. ولكنه في النهاية سجم رماد ساكت..
عمر علي حسن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 12/12 الساعه 12 والدقيقه 12 والثانيه 12 (Re: عمر علي حسن)
|
Quote: تسلم يا العبيد وانت تقول
حُلُو الشَّم الجنا (الطفل)
يا خال كلام العبيد دا كلام كبار كبار مستلهم من مأثورات اب زيد الهلالي وبريقع
انها قصص حقيقية ليست من منظومة كليلة ودمنة
لقد سمعت بحلو الشم والضل الرهين وسمح الاتر
يا ريت يا العبيد اخوي بالحكي الطاعم العندك دا تحكي للخال قصة اب زيد الهلالي مع بريقع وما تنسى عندما قال ما عيش الا جرن وما رجال الا قرن وهنا يصوبه اب زيد الهلالي بقوله لا ابد ما عيش الا صافي وما رجال الا شوافي
منتظرك يا العبيد ضل البوست الرهين |
ضُلَّنا الرَّهين سماحة اللِّواء عُمر وسمحة النَّافلة أبوي الطيب وأُم عروض بت خوجلي وضيوفكم الكرام سلام
شبه وتنايد وانداد الهلالي موجودين بكثرة في الريف السوداني
وكثيرا القمتني حكمهم الحجارة فاصابتني هاء السكت كما يقول الرائع الدكتور بشري الفاضل قيل ان الهلالي كان يعشق احدي ما ملكت ايمانه لكن سطوة والدة إبنه بريقع منعته من ذلك وفي ليلية من ليالي البادية المقمرة تربص به غريمه الذي يشبه اهل الإنقاذ كثيرا ابن عمه دياب والذي يحمل علي ظهره من العقد ما يفوق (زِمل) القوافل و(السافورة) ، ضرب الهلالي موعدا مع عناق الرَّيل والليل مقمر وهلال سماحة اللواء عُمر لم يكتمل بدرا والسماء حاضة عليها بعض الغيوم فاصبحت كاللَّبن (الرايب)
يا أم نفساً دعاش الصَّب والسماء رايب
صيح أدُّوكي لي عمِّك فلان الشَّايب
او قل كانت السماء مثل طاجِن شيخ الجيلي
سماكي زُرقتو مثل الطَّاجن الممسوح
وبِتكَّل سحابك زي سطور اللّوح
إتحليتي بي مسكاً عطور تفوح
وفيك ريحة دعاشاةً تَدُرد الرُّوح
اظن كانت شقية الحال مضمخة بالعود لأنها كانت تحمل قدحا صغيرا يضوع حتي اخر الفرقان من (الكبريت) كان الهلالي تحت شجرة التلاقي واسمها (بانت) ولقد سبقه المسنوح دياب وتسلق اعلي الأغصان وعندما سمع الهلالي وقع اقدام العناق وقفت ريشات قلبه وحين ردَّت السلام لمح الهلالي علي الارض وتحت الشجرة ظلا لإنسان وعرف دياب وبعجلة تناول قدح الدِّلكة والتهمه ثم صاح قائلا:-( اها ودّعتك الله وكتر خيرك عشيتيني عشوة)
وعندما تناولت صحائف الإنقاذ الصفراء الخبر اقبلت أم بريقع مهرولة صوب الهلالي لتسأله الخبر وقبل ان تبدأ هي بالكلام المباح سبقها الهلالي قائلا :-
(اللِّيلة بت اللِّضينة دي خبارها جات لافحة قُربابها في كتفها) كناية عن السِّناحة والدُّراب الذي يتطاير من حُفر خشمها الذي امحلته السنين فصاحت قائلة:
(أني ماني بت اللِّضينة) فرد الهلالي كان ماكي بت اللِّضينة امشي قولي لي ابوكي: حُلو الشَم ؤ سمح الأتر والضُل الرَّهين) فذهبت (العيفة) مهرولة صوب والدها وكأني اسمع (هبهبت) وفرقعت (قُربابها) لأنها في عجلة ولكن حجول الفضة (المكاكي) منعنها من الهرولة
حجولها مكاكي ماهِن فاو
ؤ ضرس الفيل بِهدِّل ايديها مو رَسَّاو
الليلة لقيت ديفة باو
والخضرة أُم لفافيح المعا الهلاَّو
ونسيت المسكينة قصة البت العناق ووصلت والدها وبعد السلام اخبرته القصة ليرد: (حُلو الشَّم هو القرض وسمحة الأتر درب الضيب (الذئب) في الرَّملة والضُّل الرَّهين شجر التبلدي (الحُمَر))
ومن حسن حظها قابلت إبنها بريقع في الطريق والذي لم اجد لو شبها الاّ بروفسير عبدالله علي ابراهيم في سرعة البدية ومعرفة موروث البادية والهمة الكبيرة والمفردة العتيقة والمعتَّقة فأخبرت بريقع الخبر ورد جده فقال: تمام جدي (إضينة) قول لي ابوي:-
(حُلو الشَم الجنا والضُّل الرَّهين الرِّجال وسمح الأتر المطرة) وبمناسبة المطرة قيل ان الهلالي وفي يومٍ ماطر أردَّف إبنته عي ظهر فرسه لإعجابه بمنظر الأرض الممطورة فصاح قائلا:- (الوطاه اليوم سمحة بِلْحيل) لترد إبنته قائلة:-
(الوطاه واطاها جوزها) اي الأرض وطئها زوجها
يبقي دي مشروع مقال عن صديقي الشنفري العُمدة حمد وهوثالث الشنافرة ويشبه بريقع في الذكاء والبديهة انت يا بوي الطيب عليك الشرح
لكم جميعا محبتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: 12/12 الساعه 12 والدقيقه 12 والثانيه 12 (Re: عمر علي حسن)
|
Quote:
لا حول - يا العبيد - يا اخي لقد صدق حس العرب عندما كانوا يعتقدون ان لكل شاعر شيطان يلهمه "فصاحب امرئ القيس
عندهم هو لافظ بن لاحظ و صاحب عبيد بن الأبرص هبيد بن الصلادم و صاحب الأعشى مسحل السكران بن جندل
و صاحب الكميت مدرك بن واغم ابن عم هبيد صاحب عبيد بن الأبرص".
|
الطيب والعبيد
دعوني اقف بكما عند نظرتي لشيطان الشعر .. فقد اخذته كقضية مسلمة منذ صغري .. بنفس المعيار الذي تقبلت فيه وسوسة
الشيطان اولا لادم ومن بعده لبني ادم فهو القائل لربه (لازينن لهم في الارض ولاغوينهم اجمعين) .. وان الله اباح له ان
يذهب فمن تبعه منهم ويشاركهم في الاموال والاولاد ويعدهم .. فليس غريبا ان يتواصل الشيطان والانسان .. وربما في
الضلال والغي اكثر .. فانا لم اسمع بشيطان هدي ادميا لخير ..
وقد كنت مسافرا بالبص من مسقط الي صلاله ومعي صديق عماني .. وجئنا في منطقة قال ان الجن يسكنونها .. وقال لي انه
علي مقربة منها تقيم اسرة هريرة .. وان الاعشي كان في هذا الطريق فدعاه ابوها (مسحل بن جندل) واستضافه .. وفي بيته
ساله عن هريرة ومن تكون فقال الاعشي انه لا يعرفها وان الاسم القي علية فجاء به في صدر معلقته .. فنادي الرجل ابنته
هريره وقال للاعشي هذه هريرة ابنتي واني اوحيت اليك بالقصيدة وعرفه بانه وابنته من الجن .... وكنت قد قرات قديما
ان هريرة جارية ربما كانت له علاقة بمن يملكها (لا اذكر تحديدا) .. فسبب لي زعم مرافقي ارتباكا .. وزعزع في نفسي
اليقين بأن للشعر شيطان .
ومن هذا كان شرودي المتكرر مع قوله تعالي (هل انبئكم علي من تنزل الشياطين . تنزل علي كل افاك اثيم . يلقون السمع
واكثرهم كاذبون . والشعراء يتبعم الغاوون. الم تر انهم في كل واد يهيمون . وانهم يقولون مالا يفعلون) .. فمدلول الاية يمكن
ان يكون اقرب الي نفي الوحي الشيطاني عن الشعراء ..
ام ماذا
عمر علي حسن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 12/12 الساعه 12 والدقيقه 12 والثانيه 12 (Re: عمر علي حسن)
|
وجدت السطر الثامن علي جدار الثانية النادرة سيجرفني في تشعبه الي الي اطالة قد تسبب الملل للمتابع .. فيطفش كما طفش خالي ..
جاء في السطر الثامن :
الهوايات ؟
ولعل من الغرائب ان الهوايات تتغير مع تغيرات الانا وتقلباتها .. ولربما كان ذلك تطورا .. فمثلا لو اخذنا الاطلاع او القراءة كهواية
فقد كنت كغيري من الصبية في المدرسة الاوليه نتباهي بقراءة روايات كامل كيلاني الموجهة للصغار ومحدودي االاطلاع .. وفي
مرحلة تانية وليست بعيدة اخذنا نقرأ روايات جورجي زيدان التراثية المبهره والتي تخرج من التاريخ بما يشد القارئ (صغيرا وكبيرا)
الي عوالم جذابة من الماضي فيها لمسات من المغامرة والشجاعة والفتوحات والحب .. وبجانبها كانت ايدينا تمتد الي كتب يقراها اباؤنا
ومن هم اكبر منا في سلسلة مسامرات الجيب التي تصدرها دار الهلال ..
وكانت مصر مصدرا ربما وحيدا للكلمة المطبوعة التي تدخل البيوت مع الصحف وباثمان زهيده .. فاصبحنا نقرأ منها كل ما تصل
اليه ايدينا في شغف ونتبادلها مع اقراننا ونتباهي بسرعة قراءتها وتداولها .. واختلف الانا قليلا ولا اقول تغير فهو نفس الانا تقريبا
لانه لم يكن يمنع من قراءة كتب كامل كيلاني ومجلة الصبيان بجانب المطبوعات الاوسع قراءة ..
وفي المدرسة الوسطي وفي مكتبات الفصول ومكتبة المرسة وجدنا عالما آخر .. فيه مقدمة ابن خلدون وكتب العقاد وطه حسين .. ثم
احسان عبد القدوس .. وشعر احمد شوقي وحافظ ابراهيم والمازني والجارم ومن بعدهم ابن زيدون والفرزدق ووالمعري والبحتري
وعنتره والحارث ابن حلزة والاعشي ... هل يقرا لهؤلاء من يقرأ لكامل كيلاني ... اذن انا مش نفس الانا ...
وفي المدرسة الوسطي بدات تتكون فينا الات انتاج للنثر والشعر نعرضه في الجمعيات الادبية المدرسية ونتباري فيه مع بعضنا
داخل الفصول وفي جماعاتنا الخاصة واصبح لبعضنا انتاجا يعادل حجم كتاب من كتب كامل كيلاني .. وراح اساتذتنا يشجعوننا
علي نشر هذا الانتاج في صحف حائطية يشرفون عليها .. ثم اخري نصدرها بقدراتنا الذاتية .. ثم النشر في مجلة الصبيان كاعلي
سقف لطموحاتنا في تلك المرحلة التي تجعل المدينة كلها تتحدث عن اسم ابنها المطبوع في مجلة الصبيان
بعدها وفي المراحل الدراسية الاعلي والحياة العملية فقد وجدنا ان كثرة الاطلاع يصنفك مثقفا ويفسح لك مكانا بين النخبة .. ولم
يقف الاطلاع عند الشعر والادب وانما امتد الي افاق وافاق من المدارك والعلوم واصبح نهجا حياتيا .. فقراءة اقل من كتابين في
الاسبوع الواحد تواضع في الجهد واضعاف للحصيلة الثقافية .. كذلك فقد اصبح اقتناء الكتب وبناء مكتبة منزلية عمل يتباهي به
المثقف .. وامتد ذلك الي الاشتراك في المكتبات والبيبليوغرافيات التي تصدرها دور النشر العالمية .. وتعدي الامر (قراءة المتعة)
و(قراءة التعليم والمدرسة) الي غوص في الاسفار والمؤلفات اطلاعا وبحثا ومناقشة .. وكذلك علا سقف طموح الكتابة الي النشر
في الصحف والمجلات المحلية والخارجية والمشاركة في الدوريات المتخصصه .. وفي مرحلة متقدمة اصدار الكتب والدواوين
والمشاركة في الجمعيات الثقافية .. ومن اعظم واقيم مشاركاتي القيام مع مجموعة من شباب عطبره بتاسيس وانشاء رابطة
اصدقاء نهر العطبرة .. وهي جمعية ادبية راقية اصدرت نشرات ومطبوعات واسعدت عطبره بنشاط شارك فيه عدد وافر من
الادباء والفناين والشعراء الذين كانت تزدحم بهم المدينه العاملة المثقفة المتحضرة .. كنا كتيبة صغيرة من الشباب في بداية التكوين
يقودنا المنبثق وبجانبه بشير الطيب وامين عبد المجيد وحسن محمود وعمر علي حسن وابراهيم الرشيد ومكي سيد احمد ..
ثم اتسعت الدائرة فضمت الرشيد مهدي ومحمود دبورة والطيب حسن واصبحت جمعية لها ظلال وصيت ..
وقد بللت قدمي في هذا البحر منذ طفولتتي .. وخضت فيه صبيا .. وسبحت شابا وشيخا .. حتي لكانني غرقت مرارا فما انقذني من
الغرق الا كتاب جديد .. او محاضرة او حوار حضرته او شاركت فيه .. واسعدت بتجبرتي هنا في منبر سودانيز اونلاين حيث
يرجع اليك الصدي والانعكاس لما تقدم من (انتاج) وما ترجّع من صدي الاخرين ..
وربما هذا الانا اكبر من ذاك الانا .. ولكنة ليس مش نفس الانا
ونعود للهوايات
عمر علي حسن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 12/12 الساعه 12 والدقيقه 12 والثانيه 12 (Re: عمر علي حسن)
|
Quote: وجدت السطر الثامن علي جدار الثانية النادرة سيجرفني في تشعبه الي الي اطالة قد تسبب الملل للمتابع ..
فيطفش كما طفش خالي .. |
وتشعب الهوايات عندي امر يحيرني .. ويحيرني اكثر ان معظمها تم بتشجيع من والدي وانها نشأت معي منذ صغري .. فحب
الرياضة مثلا قيل انه ولد معي وان والدي كان يتسابق معي وانا صغير ويحدث ضجيجا وهو يسبقني او يقفز من السرير ابعد مني
وانه كان يدربني علي لعب الكرة وانه علمني ركوب الحمار والحصان والبعير .. وانه علمني السباحه وركوب الدراجة .. وقد
وعيت لابي وهو يلزموني بالجلوس معهم بمنزل عمي لسماع وصف مباريات الهلال والمريخ من الراديو .. وكلهم هلالاب
فيحدثون هرجا وضجيجا وجدالا في كل مباراة .. وجاء حبي للهلال من حبهم تلقائيا وطبيعيا ..
وكبرت معي الهواية وانا ادخل المدرسة ويتم اختياري في كل المراحل للفريق الاول بالمدرسة بالتخصيص في كرة القدم والسلة
وفي الكرة الطائرة وتنس الطاوله في الثانوي .. وكنت الاميز في ركوب الخيل في كلية الشرطة والاميز في الرماية ..
اخذت الرياضة من وقتي وعمري نصيبا لا عبث فيه .. فلا بد ان نلعب الكرة او الدك تنس في الفسحة بالمدرسة الاولية اثناء
الفسح .. ونعود بعد العصر لنلعب الكرة ونتباري مع المدارس الاخري .. وكان ابي يحرص علي حضور هذه المباريات ويشجع
الفريق الذي العب له .. وتطابق الوضع في المدرسة الوسطي .. واتسعت الدائرة في المراحل الاخري .. واصبحت في شبابي
نجما وقادني ابو العائلة وصديقه زعوط الي تمارين نادي الهلال انا وزميلي خليفة كرار القادمين من خور طقت وهلال الابيض ..
ولولا تعسف قومندان الكلية لاصبحت نجما مثل ابو العائلة وعصمت معني وجلك .. ولكن الرجل وقف في وجهنا وهددنا بالفصل
من الكلية حتي لا نصبح مثل عصمت معني .. وقال بغضب مش كفاية عصمت ؟
وبعد التخرج كنا نذهب بعد الغداء الي الاصطبل وناخذ الخيل للمرور وعندما نصل ام بده نبدا سباقا يمتد احيانا لاكثر من
ساعة .. ونذهب بعد ان نعيد الخيل لنلعب الكرة بملاعب الكلية ثم نواصل احيانا بكرة السلة او الطائرة وفي المساء نقف في
النادي علي طاولة كرة الطاولة فلا يخرجنا منها احد الا بالاوامر ..
وكنت اسكن في منزل يمتلكه يوسف لقمان (ترزي المؤتمر) مقابلا لمدرسة الاحفاد وعلي بعد مربع واحد من استاد الهلال
الذي دلني والدي علي بعض كباره وعلي رأسهم العم الراحل امين محمد علي السنجاوي الذي كان ياخذني معه للنادي ولبعض
مناسبات كباره ... وعند بداية العمل ببناء الاستاد كان هناك نفير اسبوعي يشارك فيه الشباب بالعمل والقادرون بالتبرع
بالمواد .. وكنت مازلت ضابطا صغيرا فاحضر للاستاد بالشورت الكاكي والفنيلة النصف كم والجزمة الباتا .. واصطف
مع الشباب ليتم توزيعنا علي العمل حسب مهاراتنا .. وكنت لقلة مهاراتي اكلف مع اخرين مثلي بنقل المونه .. فاحمل القدح
المليء بالاسنت المخلوط الي موضع البناء .. وكنت سعيدا بهذا العمل واؤديه بنشاط وهمة لفتت انظار الراحلين عبد الله
رابح وحسن عبد القادر فارسلا من يستدعيني لمقابلتهما .. استفسراني عن عملي فذكرته لهم وبعد حوار قصير قالا انني
يجب ان اكون رئيس مجموعه (يعني شيخ طلبه كده) .. وان اساعد في تسجيل العمل وحساب الكميات وضبط حركة
العمال ونقل المواد (تايم كيبنج) .. وينطقها الجنوبيون (دين كبر) ...... وتمدد اهتمام الرجلين بي فطلبا مني التردد علي
النادي والتقدم للحصول علي العضوية ووعدا بمساعدتي علي ذلك .
وعندما قدمت طلبي للعضوية كان العضوان المزكيان لطلبي هما امين السنجاوي وحسن عوض الله زميل والدي وصديقه
وجارنا بالعرضة .. وكان عبد الله رابح سكرتيرا للنادي فطلب مني ان احضر في اليوم التالي .. وبدا لي انه يدبر لي تدبيرا
فاتصلت في صباح اليوم التالي بالعم سنجاوي فذكر لي ان رابح سبقني اليه واستفسره عني وعن اسرتي وذكر له ان (الولد)
ده اللي هو انا سيكون له شأن في النادي خصوصا لوحرص علي اقامة صلات مع (اولاد ام درمان) ..
وقبلت عضوا وبعد سنة واحدة تم اختياري مع مجموعة من الشباب للعمل مع مجلس الادارة بهدف التدرب علي العمل
الاداري بالنادي وبهدف اعداد كوادر وقيادات للمستقبل .. واطلق علينا بض الرواد لقب (الشفّع) واحاطونا بحب ورعاية
عظيمين .. واخذنا نذهب معهم في كل عمل يخص النادي من احضار البريد الي استلام مستحقات المباريات وتسجيل
اللاعبين وجمع التبرعات .. ويحضر بعضنا اجتماعات مجلس الادارة ونجلس مع الكبار للحوار في قضايا النادي
وهمومه ...
وبعد عام ونصف تم اختيار عشرة منا لتكوين مجلس ادارة يرأسه المؤسس الراحل حمدنا الله احمد .. وبدأت مسيرتي
في العمل بمجالس ادارة نادي الهلال واستمرت احد عشر عاما متتالية عملت فيها نائبا للسكرتير وسكرتيرا عاما ونائبا
للرئيس ورئيسا للنادي
وعملت في مجالات رياضية اخري كان عملي بنادي الهلال هو السبب الاساسي الذي اهلني للعمل بها .. منها عضوية
اتحاد الكرة المحلي بمديريه الخرطوم ورئاسة الاتحاد الرياضي العام للشرطة .. ورئاسة الاتحاد السوداني للدراجات
ورئاسة نادي الزوارق السوداني .. وعضوية اتحاد الفروسية .. وعضوية المجلس الاعلي للرياضة الجماهيرية ..
وعضوية الاتحاد الرياضي العربي للشرطة ..
انا الان اقدم رئيس للهلال (وربما للمريخ كمان) فكل الروساء الاحياء الان قد جاؤا للرئاسة بعدي وإن كان بعضهم اكبر
مني سنا ..
ورغم اني بدات طفلا ممارسا للهواية وانتهيت شيخا اداريا ..فإن حرصي وادائي للرياضه كممارس او كاداري كان
بنفس مستوي العطاء والاصرار والروح .. لذلك لم اشعر باني مش نفس الانا ..
ويمارس ابنائي الرياضة خاصة كرة القدم وكان يمكن ان يلعب احدهم علي الاقل للهلال ولكن غربتنا عن السودان حالت
دون تحقيق ذلك .. وشاهدت ابنتي مني تلعب الكرة مع البنات وكنت ااتشاجر مع صديقي محمد البدوي عندما نراها هي
او ابنته داليا تضربان الكرة (هيد) فقد كنت اري ان البنات لا يجب ان يضربوا الكورة هيد ..
ولا يساني احد ان كنت امارس الرياضة الان ... فانا مش نفس الانا
عمر علي حسن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 12/12 الساعه 12 والدقيقه 12 والثانيه 12 (Re: عمر علي حسن)
|
| Quote: عيد ميلاد مجيد بإذن الله.. |
وبالناس المسرة
شفتي الجماعة في نافورة نلسون بالطرف الاغر في البرد الشديد ده يطفروا في الموية .. ما هاميهم برد ولا غيرو
وكل همهم التعبير عن السعاده
ليت حفاوتنا بالمقدسات لا ترتبط بالرسميات والتشدد والتعسف
عمر علي حسن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 12/12 الساعه 12 والدقيقه 12 والثانيه 12 (Re: عمر علي حسن)
|
Quote: وكنت مازلت ضابطا صغيرا فاحضر للاستاد بالشورت الكاكي والفنيلة النصف كم والجزمة الباتا .. واصطف
مع الشباب ليتم توزيعنا علي العمل حسب مهاراتنا .. وكنت لقلة مهاراتي اكلف مع اخرين مثلي بنقل المونه .. فاحمل القدح
المليء بالاسنت المخلوط الي موضع البناء .. وكنت سعيدا بهذا العمل واؤديه بنشاط وهمة |
شكرا للتواضع (والعارف عزُّو مستريح ) وياليت منتسبي جامعة الرِّباط يعلمون ويتعلمون
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 12/12 الساعه 12 والدقيقه 12 والثانيه 12 (Re: عبيد الطيب)
|
| Quote: (والعارف عزُّو مستريح ) |
وكنا رغم ذلك ياعبيد نحس باننا اقل من عمال المباني الجنوبيين الهلالاب الذين كانوا يعملون جماعيا ويرددون اهازيج طريفه
مثل الاوه الاوه (حلاوه حلاوه) يابو العايلة .. وكيشو وجكسا سبب النكسه ..
لو عادت تلك الايام لعدت احمل القدح علي راسي ... فلا كبير ولا (عجوز) ولا عاجز في حضرة الهلال ..
تحياتي
عمر علي حسن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 12/12 الساعه 12 والدقيقه 12 والثانيه 12 (Re: عمر علي حسن)
|
| Quote: الاوه الاوه (حلاوه حلاوه) يابو العايلة .. وكيشو وجكسا سبب النكسه .. |
هاتفني بعضالاخوة ليلة امس وهم يتحسرون علي ما يجري بالهلال الان .. دون ان ينتبهوا للحكمة العميقة المغزي والاثر التي
كانت تاتينا من غابات الجنوب وعقليات ابنائه ورؤيتهم الصافية للامور .. وهم يهتفون بمرح حلاوة حلاوة يابو العايله وكيشو
وجكسا سبب النكسه .. لذلك اردت التوسع في وقفتي عند السطر الثامن علي جدار الثانية النادرة .. ليس لادلي بدلوي في ازمة
الهلال الراهنه فذلك افعله مباشرة .. ولكن لالقي مزيدا من الضوء علي ما بدأت عن هواية الرياضة ذات الاثر الاعمق في حياتي.
وقد كان الهلال استاذي ودليلي في الكثير من امور الحياة ومواقفها .. وهو احد ثلاثة مؤثرات اساسية في حياتي .. اولها التربية
الاسرية المبنية علي الاسلام وفكره والتي وضعتني امام مورد غني بالمثل والقيم والمعارف التي نهلت منها بشراهة وجعلت دربي
الي الله واضح المعالم .. وثانيها تربيتي القانونية المرتبطة بالانضباط السلوكي وروح النظام ومنه اكتسبت بناء كل حكم علي
دليل لايقبل الشك وثبات العزيمة عند البحث عن الحقيقة واحتمال المكاره والصبر علي الشدائد دون التحول عن طريق الحق مهما
كانت وعورته .. وعلمني الهلال الجمال بكل ابعاده وثبت يقيني علي ان الحياة لك ولغيرك وان استدامة التميز لا تأتي من الركود
فتقلب الامواج يجعل الماء اصفي وصراع الحياة لايكون بالقوة وحدها .. وفي دنيا الهلال وجدت مغزي للديموقراطية وتداول
السلطة وتصارع المحبين اصحاب الحق الاصيل ، كل برؤيته واسلوبه ثم حب المحبين لكيانهم وبعضهم ..
وما حكمت علي امر بعيدا عن تلاقح هذه المؤثرات الثلاث .. وكنت اجد في اهازيج الجنوبيين اثناء نفرة بناء الاستاد حلاوة وحكمة.
هم اناس بسطاء تركوا ديارهم وجاؤوا للعاصمة يعملون في مهن هامشية لا تكفل رغدا في العيش ولا مظهرا من مظاهر الحياة
الطيبة .. ولكنهم بحب الحياة اتخذوا من طرق التمتع بها الانتماء للهلال والمريخ .. فتجدهم في المباريات وبعدها الاكثر هرجا
والاعذب صدحا وصدي لما تسفر عنه النتيجة .. ولا كبير علي النتيجة عندهم .. فابو العايله الشخصية الطاغية الرياضية
والرجل المهاب في الكون الرياضي السوداني لايسخر منه احد او يعلو عليه صوت .. ولكن الجنوبيين قفزوا امامه يرقصون
ويهتفون (ألاوه ألاوه يابو العايلة) يوم فاز الهلال علي المريخ وكان ابو العائله قد دعا المشجعين ليحضروا ليتناولوا الحلوي
بعد هزيمة توعد بها الهلال .. ولم يفكر احد غير هولاء البسطاء في التبكيت علي ابو العائلة (بجلالة قدره) وعلي المريخ وهو
يخسر الا بهذه الطريقة البليغة المؤثرة .... وقام ابو العائلة الكريم العظيم الفهيم بتوزيع الحلوي علي الجنوبيين الهلالاب دون
ان يرفع عصاه الشهيرة عليهم .. وهكذ كان هوي الرياضة ..
اما كيشو وهو احد عظماء الهلال وقادته ومموليه .. فقد كان كشافا للاعبين ولعله من اكتشف جكسا وسجله للهلال .. وآمن بموهبته
وارتفع بطموحه الي التفكير في الذهاب به الي البرازيل ليلعب بها .. وفي مباراتنا مع النيل في الدوري لم يلعب جكسا وفهم
الجنوبيون انه ذاهب من الهلال .. وفاز النيل فقاد الجنوبيون مسيرة من استاد الخرطوم الي فندق ناشونال الذي يملكه كيشو وهم
يهتفون كيشو وجكسا سبب النكسه .. وقد خرج كيشو للمظاهرة واعلن لهم ان جكسا باق بالهلال فسعدوا وانصرفوا وهم يرددون
في سعادة كيشو وجكسا سبب النكسة ... برضو !
الرياضة هواية تتطلب قلبا محبا مفتوحا لايرفض المنافس ولا الرأي الاخر ولا يحمل الغل والحقد
عمر علي حسن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 12/12 الساعه 12 والدقيقه 12 والثانيه 12 (Re: الطيب شيقوق)
|
| Quote: لا يا خال مجلسك عقدو ناقص منى بت ابوي العوض |
بت ابوك العوض اول زول فقدك يا خال .. كدي شوف
Quote: í
إنت يا سعادة اللواء..
الطيب خالك ده وينو؟؟
ولا ما بيعرف في الحمير؟؟
يكون بس في العونكوليب ووعمليتك دي زي طعنة الشوكة..موش؟؟
غيابه غريب!
الود شيقوق أنتو عندكم كريسماس هناك ولا شنو؟؟ |
وقلنا ليها
Quote:
الخال الما لعب
تتدلل علينا .. مافي مشكله .. ومن حقك .. اما انك تجهجه مني خوجلي وتشيل ليك عنكوليبة وتقعد تحت ضل الشاتي
وتقول ما بجي .. دي فيها إنّ ..
نحن يا خال وجع الزول داك لسه ما برد .. مالك داير تتجيب لينا وجع جديد ؟
ثم انه الكريسماس ده حقنا كلنا وعندنا فيه قصص اشكال والوان وخالك ناوي يطلع المدسدس .. فاحسن تلحق قبال
يفوتك الاوكازيون
اما الحمير يامني .. فنحن كان ما شفنا حمار مضوي ود شيقوق .. شقينا سوق الحمير في تمبول
ونلتقي بعد قليل في حفلة الكريسماس ..
عمر علي حسن |
شفت خالك المُفتن
عمر علي حسن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 12/12 الساعه 12 والدقيقه 12 والثانيه 12 (Re: عمر علي حسن)
|
مازلت اقف في السطر الثامن علي جدار الثانية النادرة
وقد اصابتني رعدة وخوف من الارشفة كتلك التي تصيب الطالب في الدقائق الاخيرة من الامتحان وهو لم يكمل الاجابة علي
كل الاسئلة .. فقد عجزت عن نقل وايصال ال URL الي الباشمهنس بكري كطلبه في اعلان الارشفه وعجزت كذلك ان اصل
اليه في المسنجر او الايميل ليجد حلا لهذ الفشل المتوقع من امثالي ممن لم يتعاملوا مع الكمبيوتر الا بعد (ما شابوا) ..
لذلك ساجمل لكم فيما يلي مرادي ورؤوس المواضيع التي كنت اعتزم عرضها ..
فقد اردت بهذا البوست ان القي الضوء علي شخصيتي كمثال لجيل قديم عاش تجارب لا تتوفر للاجيال الشابه مهما ارتفع مدي
تعليمهم الاكاديمي وتجاربهم العملية .. لان ما تعرضنا له لا يتكون الا بتراكم الزمن .. ويحدث من الاثر ما يتماثل عند كل من
عاشوا نفس العمر .. قديما او حديثا ..
كنت اريد في النهاية ان اثبت تشابها بين الانسان والقمر في خلق الله لا يوجد بين غيرهما من المخلوقات .. ولعلي اذا فشلت في
نقل هذا البوست الي الربع التالي اعود بهذه الجزئية منفردة في بوست جديد قد يحقق ما اريد .. وقد يفشل بسبب عدم تكامل
مقوماته التي ذهبت مع هذا البوست الي اضابير الزوال ..
وكنت اريد ان اكتب علي الجدار عن عشقي للموسيقي وفنون الغناء وصلتي ببعض افذاذ الفن .. وعن البلاد التي ترددت عليها
وولعي بالسفر والتسكع في المطارات .. وان اتامل معكم تقلبات الشخصية الانسانيه وان افلسف تعددها وانتهائه الي وحدانيه
ربما تكون من وحدانية الخالق او دليلا عليها .. وكنت اود ان احدثكم بجانب ذلك عن امي وابي وكبار اهلي واصدقائي لتحريز
الروابط الانسانية في كل نفس لعلكم تقرأون الشبه العجيب بيني وبينكم .. فلا تستكبرون علي خلق الله .. ثم في النهاية كنت
اود ان اعرج علي ما اكره في الحياة .. السياسة .. وربما ليس الساسه .. فذلك امر اعتبره مصدرا للهرج وفساد الحياة عندنا
نحن السودانيين اكثر من غيرنا
قطعا لن تخسروا كثيرا بفقد هذا البوست في الارشفه .. فكل ما عندي عندكم ولكنني احاول ففط ان القي ضوءا يثير عندكم
بعض التساؤلات التي شغلتني عنما علمت ان الثانية النادرة لن تتكرر الا بعد مائه عام وواحد .. ولن اكون انا وانتم ولا
ابناؤنا واحفادنا هنا علي اغلب الظن ولكن قد يشهد احفاد ابنائنا اللحظة النادرة القادمه وربما يفكر احدهم بمثلما افكر ..
ولكم الشكر علي الصبر والتردد والمشاركة في هذا البوست .. وكل مائه وواحد عام وانتم بخير
عمر علي حسن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 12/12 الساعه 12 والدقيقه 12 والثانيه 12 (Re: عمر علي حسن)
|
تقطعوا يا الخال ومنى بت العوض في خالكم فاكرنو نائم ولا شنو
يا خال
المنبر صار لا طعم ولا لون ولا رائحة هله
وبعدين انت براك لهمتني محن جديدة
تتطرأ يوم داك قلت لينا الناس بقت تقيمك من موبايلك؟
من يوم دا خالك زعل من نفسو وقام صقع ليك موبايلو القديم بالحيطة واتلهم كالفور جاب ليهو جلاكسي تاب جدييييييييييد وناديت ليك اولاد الشهادة العربية عشان يوروني برامج الحكي مع ام عبد الله ملح بس
اها هسه مجرد ما تفتح الموبايل الجديد تلقى الفايبر والواط ساب والتانقو برة في صدر الموبايل
اها الايام دي تركت سودانيز وبقيت اقلب ليك في المصيبة الجديدة النهار كلوووووووووو وقلت ياخ سيبك من اطناشرات الخال دي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 12/12 الساعه 12 والدقيقه 12 والثانيه 12 (Re: الطيب شيقوق)
|
| Quote: تقطعوا يا الخال ومنى بت العوض في خالكم فاكرنو نائم ولا شنو |
يا خال .. والله حقنا ده طبطيب ساااااااااااااكت ..
ما سمعت ديك القالت اطبطب وادلع .. طيب !.... يعني كان مني سألت وانا قلت ليها لقيته وهي اتبسطت دي قطيعه ؟.. خلاص ياكلام
تعال صاد .. خالنا ما بنزعلو .. خصوصا بعد ما دخل عصر الجلاكسي
Quote: من يوم دا خالك زعل من نفسو وقام صقع ليك موبايلو القديم بالحيطة واتلهم كالفور جاب ليهو جلاكسي تاب
جدييييييييييد وناديت ليك اولاد الشهادة العربية عشان يوروني برامج الحكي مع ام عبد الله ملح بس
|
اولا ياخال ضيعت قريشاتك ساي .. جلاكسي ده في السودان بتلقاه في النوادي .. يدوك ليهو هديه لي اتفه سبب .. بس انت خليك
معانا .. بعدين مابجيبو ليهو اولاد الشهاده .. قال ليك اي شافع ماشي بالدرب يبرمجو ويشرحو ليك اسهل من الف با تا ثا .. وانت
يالمسكين بارك ليه ومخلّي شغلك واصحابك ؟
اها خد عندك .. تلفوني ابو 68 درهم ده ليه سنتين ما راح مني وحسع كان رميته في الشارع وجيت بعد بكرة القاه قاعد في محلته ..
مال حلال يا بوي .. وما حصل طلبت بيه نمره ما جاتني .. ولا رسلت بيه مسج ما وصلت .. وما نسيته في حته الا جا لاحقني
كان براهو والله شايلو زول .. اها شوف جلاكسي ده بجيك راجع كان نسيته ؟.
يمين الماعنده نوكيا زي حقي ده لا ضاق العرس ولا شاف راحة البال .. .. تقول لي شنو ؟
Quote: اها الايام دي تركت سودانيز وبقيت اقلب ليك في المصيبة الجديدة النهار كلوووووووووو وقلت ياخ سيبك من
اطناشرات الخال دي |
اسمع ياخال ..
ما تدفق مويتك علي الرهاب .. والشي ده اربطه في صرتك عشان مايضيع .. وتعال اعرض في سباتة خالك واتضرع .. والنسي
قديمو تاه
عمر علي حسن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 12/12 الساعه 12 والدقيقه 12 والثانيه 12 (Re: عمر علي حسن)
|
Quote: وكنت اريد ان اكتب علي الجدار عن عشقي للموسيقي وفنون الغناء وصلتي ببعض افذاذ الفن .. وعن البلاد التي
ترددت عليهاوولعي بالسفر والتسكع في المطارات .. وان اتامل معكم تقلبات الشخصية الانسانيه وان افلسف تعددها وانتهائه
الي وحدانيهربما تكون من وحدانية الخالق او دليلا عليها .. وكنت اود ان احدثكم بجانب ذلك عن امي وابي وكبار اهلي
واصدقائي لتحريزالروابط الانسانية في كل نفس لعلكم تقرأون الشبه العجيب بيني وبينكم .. فلا تستكبرون علي خلق الله ..
ثم في النهاية كنت اود ان اعرج علي ما اكره في الحياة .. السياسة .. وربما ليس الساسه .. فذلك امر اعتبره مصدرا للهرج
وفساد الحياة عندنا نحن السودانيين اكثر من غيرنا |
اعود لذلك السطر المتشعب علي جدار الثانية النادره وأقف عند السؤال عن هواياتي .. وكانت القراءة اولاها والرياضة ثانيتها ..
ولا بد لمن عنده هاتين ان يكون عنده ولع بالموسيقي والطرب .. خاصه ولكليهما مساحة في وجدان كل سوداني .. فنحن شعب
طروب .. تغني اذاعاتنا ومحطاتنا التلفزيونية بالليل والنهار والضحي والعصر .. ولذلك يعتقد اكثر العرب اننا شعب سعيد ..
ويعجبون لماذا نتبرم من حكامنا واكثرهم يرقص معنا ويشاركنا البهجة بمناسبة او بدون مناسبه ..
ونحن ايضا شعب يغني لنفسه امام المراية .. فاذا اعجبته نفسه احترف الفن مباشرة .. واستولي علي عدد من اغنيات الاموات
فاشبعها ترديدا .. ولم يكف اذاه عنها خوف او حياء ..
وتبقي القلة التي لم تقنع نفسها بالاحتراف قابعة تسمع ولا يهم كثيرا ان تطرب لما تسمع .. فهو مقرر عليها ولا مهرب منه ..
قرأت ان امام احد المساجد منع مغنيا من الصلاة في الصف الاول ووصفه بانه فاسق (نسي ان يضيف اليها "ومجاهر" فذلك
المغني بغني بالميكرفون) .. وقفت كثيرا عند الخبر وتأملت تطبيقه في كل المساجد .. واذن لخلت المساجد في السودان من اي
صف اول ..
وقد اختلفت الانا في صغرنا .. فلا احد يغني بالساهل كده .. كنا نسمع طشاش طشاش كده عن خليل فرح وكرومه والعبادي
ولما دخل الراديو للبيوت سمعنا احمد المصطفي وحسن عطيه وعثمان حسين وعبد الحميد يوسف والكاشف .. ثم المزيد عندما
ظهر في الساحة جيل ابراهيم عوض وعبد العزيز داوود وسيد خليفه ومحمد وردي الذي دخل الساحة بخيارات من الشعر
الحديث والات تطريب وايقاع لم يكن اغلبها متاحا لمن سبقوهم .. فجذبوا المستمع بنوع من الابداع يقدمه المذيع بصوت
رصين وهو يقول .. والان وفي حفلة غنائية موسيقيه يقدم الفنان احمد المصطفي (مثلا) اغنية زاهي في خدره ... هكذا تسمي
الفاصلة ذات العشرة دقائق (حفلة غنائية موسيقية) .. فيلتف الكبار حول المذياع .. ويقال للصغار امشي من هنا يا ولد ..
ولكننا من علي البعد نسمع ويتولد عندنا اعجاب صغير بالحدث ..
وفي المدرسة الاوليه كانت لنا حصة رسم .. تم تغيير اسمها الي حصة فن .. لا ادري لماذا .. وهي حصة اسبوعيه .. وكان
معلمنا (شيخ) احمد محمود كما يلقب معلمي الاولية فنانا رساما يرسم لنا اشكالا في كراسة الرسم لنقلدها .. ولكنه ذات مرة
اتانا ومعه صفارة ابنوس .. واغلق ابواب الفصل والشبابيك وعزف علي الصفاره فاثار اعجابنا ودهشتنا .. وكانت المعزوفة
لنشيد مدرسي .. ثم طلب منا ان نقلده اذا كنا نستطيع .. فتقدمت ولكنني لم افلح في العزف .. فامسك باصابعي ووضعها علي
فتحات الصفارة السته واخذ يحركها ببطء فتحدث مع النفخ اصواتا غير مزعجه .. واحببت هذه الشغلانه منذ البداية ..
وبعد فترة تمكنت من شراء صفارة من البوص .. واخذت اتعلم عليها بعيدا عن مسامع المتطفلين والزاجرين .. وتعلمت ....
ولما عُثر علي انني اعزف الصفارة لم يعترض ابي او يزجرني .. واصبحت (اتسمع) الغناء واقلده بالصفارة .. وتطور
الامر معي الي تذوق الغناء ثم الحرص علي سماعه ثم حفظه .. ولكن يبدو ان الله لم يوفقني للغناء كما وفقني في عزف
الصفارة التي تطورت الي صفارة حديد ثم آبنوس .. ولكنها لم تتحول الي عود او كمنجة .. وفي المدرسة الثانوية كنت
عضوا بالفرقة الموسيقية .. وكذلك كنت متابعا لفن الغناء والفنانين والشعراء .. وبدأت تتكون عندي حصيلة ضخمة من
الاغاني التي تتردد في الاذاعة في الفترة المسائيه ..
وشغلت بالكابلي عند ظهوره وارتبطت مصادفة بسيد خليفه واحمد المصطفي .. وفتحت البوابة علي الشعراء بعلاقة اسرية
تربطني بالشاعر محمد محمد علي وشقيق زوجته الشاعر ادريس جماع .. ثم جرتني عاطفة الشعر والفن الي اسماعيل
حسن وابراهيم عوض وعبدالرحمن الريح وصداقه عمي بعبد العزيزداوود .. وربطني عملي باسمرا بزيدان ابراهيم الذي
جاءها زائرا وتقطعت به سبل العودة للسودان فبقي بها شهرين وبالفنانين الذين وردوا اليها في زيارات متقطعة وعلي
رأسهم طلال مداح .. واكسبني وجودي بها عشقا لسرور الذي كنت ازور قبره كل جمعة ..
وتوثق ارتباطي بالغناء السوداني اكثر عندما ظهرت المسجلات ماركة اكاي وكانون بمكبراتها الاستيريو .. وعندما تقدمت
في السلك الوظيفي كان مكتبي يطل علي النيل وكنت اثناء عملي المسائي استمع للمسجل وانا اعمل ويتوقف بصري علي
انعكاس القمر علي صفحة النيل وانا اطالعه من نافذة مكتبي فيعمق في داخلي الاحساس بعذوبة اللحن ورقة الكلمات ودفء
الصوت ..
وكذلك تعلمت فهم الغناء والموسيقي الغربية واقتنيت منها ثروة من الاسطوانات والتسجيلات دلني علي الكثير منها الراحل
علي المك الذي كان يفتح لنا مكتبته لنستمع او نسجل دون ان نستعير .. وصادقت عن طريقه الشاعر صلاح احمد ابراهيم
وشقيقه المبدع الراحل الرشيد ..
ولكنني توقفت عند غناء ماقبل التسعينات .. فقد ارتاد الساحة جيل من المقلدين لا يطربون من تلقوا الغنا من خشم سيده ..
ومازلت متمسكا بعدم الطرب لمقلد ..
ونعود ..
عمر علي حسن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 12/12 الساعه 12 والدقيقه 12 والثانيه 12 (Re: عمر علي حسن)
|
| Quote: يعني كان مني سألت وانا قلت ليها لقيته وهي اتبسطت دي قطيعه |
بالجد ام عروض إتبسطت ولا انت قاصد تبسط خالك بإنبساطتا ساااااااااااى ؟
مكناتك وبلفاتك معتقة - يا خال - زى موبايلاتك الكان إتوطوا فيها ناس رمي الجمرات ما بحركوا فيها مسمار
Quote: قال ليك اي شافع ماشي بالدرب يبرمجو ويشرحو ليك اسهل من الف با تا ثا .. وانت
يالمسكين بارك ليه ومخلّي شغلك واصحابك ؟ |
يا خال اصحابي ديل عايزين يقعدوا ليهم في طاولة فيها لابتوب ويصلحوا ليهم القعدة بجاي ومرة بجاي وتمد رجليك وترجع رجليك و طق تتطق طق تتطق على الكي بورد مرات علق ومرات إتهكر وعيييك شغلانيات .
خالك - يا خال - بعد دا بوريك ، انت وام عروض ، عرض اكتافو وبمشي لناس الفايبرات تكون مسترخي في عنقريبك وتحكي معاهم بالهمس احيانا وبالهرش أحيانا يعني حسب مقتضى الحال ....( ما تسرح)
| Quote: يمين الماعنده نوكيا زي حقي ده لا ضاق العرس ولا شاف راحة البال .. .. تقول لي شنو ؟ |
عييييييييك عافي منها خالتو اسما العرفت تحاصرك تقنيا . الخالة - يا خال - تفتيحة بالحيل عارفة البطلع لابس سمح ومعطر سمح وموبايلو سمح وبتحدث سمح الحمام برك ( بكسر الباء والراء يا ام عروض ) ليهو ولو في صلعتو .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 12/12 الساعه 12 والدقيقه 12 والثانيه 12 (Re: الطيب شيقوق)
|
Quote: بالجد ام عروض إتبسطت ولا انت قاصد تبسط خالك بإنبساطتا ساااااااااااى ؟
|
عاد الانبساط كيف ؟ .. زول فقد اخيّه وفتشنا ولقينا ليه المفقود وحمد ربه .. يكون ما مبسوط ؟ اهي ديك قاعده هناك اسألها ..
Quote: وبمشي لناس الفايبرات تكون مسترخي في عنقريبك وتحكي معاهم بالهمس احيانا
وبالهرش أحيانا يعني حسب مقتضى الحال ] |
سمح .. وقت الرقاد يسوي ليك وجع الضهر اوعي اسمعك تقول ياناس ارفعوني .. قعاد الضلله عرفناهو .. كمان جانا رقاد
العناقريب والونسة ؟ .. امانه ما انبرش راجل
| Quote: سمح الحمام برك ( بكسر الباء والراء يا ام عروض ) ليهو ولو في صلعتو . |
ما شفت صورة خالك ايام الجهل وحمام الطرف الاغر راكي ليه في عمتو .. واحد صاحبي حاسد قال العربي المكار دة كشّح ليه
حبة عيش فوق العمة خلي الحمام يتكابس فوقو ..
اسمع يا خال .. الجديد شديد .. والشي ده بطاريتو بتكمل زي ما قال عبيد الطيب .. وانت يوم البطاريه تكمل ما تتلفت .. تعال جاي
يا لقيتنا يا ما لقيتنا ..
عمر علي حسن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 12/12 الساعه 12 والدقيقه 12 والثانيه 12 (Re: عمر علي حسن)
|
Quote: Re: لحظة من فضلك! (Re: Muna Khugali)
Quote: والله بركة اللميت في ود شيقوق..
لأننا إشتقنا ليه ولدراباته!
---------------------------------------------------------------------------------------------------------
وحدثنا ليلة الامس من الجلاكسي الجديد
وعاد اليوم ليبلغ فرار من الادوات العتيقة والتكنولوجيات الباليه الي الصيحة الالكترونية الاحدث والاشيك
والله العربي ده انا خايفه (يندرش) علي وشه يكسر سنيناته
عمر علي حسن |
اسمع يا خال .. ده شوية وس وس لقطناه يدوي .. خلي الجلاكسي يلقط ليك زيو ..
عمر علي حسن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 12/12 الساعه 12 والدقيقه 12 والثانيه 12 (Re: عمر علي حسن)
|
| Quote: اهي ديك قاعده هناك اسألها .. |
خصمتك بالنبي تسعلها انت لخالك - خالك جرّب وترّ لا وراء
دحين بتعرف (ترّ) دي ولا اترجمها ليها
| Quote: كمان جانا رقاد العناقريب والونسة ؟ |
دا صار عندو مدارس وأدبيات وفنون - إت فاكر تسمك ليك حديدة وتجدع ساي؟ لازم تراعي المقامات يا خال شيئ درجة اولى وشيئ تانية وشيئ اشبال وكدا.
خالك شغال جوكر بس
| Quote: المكار دة كشّح ليه حبة عيش فوق العمة خلي الحمام يتكابس فوقو .. |
ههههههههههههههههههههههها يجازي محنك كتلني بضحكة
| Quote: والشي ده بطاريتو بتكمل زي ما قال عبيد الطيب .. وانت يوم البطاريه تكمل ما تتلفت |
قول للعبيد عيييييك - منو القال ليهو بفكو من شطرو عشان يعكش ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 12/12 الساعه 12 والدقيقه 12 والثانيه 12 (Re: الطيب شيقوق)
|
Quote: دحين بتعرف (ترّ) دي ولا اترجمها ليها
|
حليلك .. يابا دي بقت حرفه .. مش عرفه ..
خالك غير التُرار بقي ما عنده شغله .. اليوم كله هو تار لي ورا .. شي من خالتك .. وشي من الوليدات الصغار .. وشي من العربيات
في الشارع .. آخر حاجه من جريو ساكي ليه شافع قدام البيت .. قالو البلعب مع الجراو بيخربشنو ..........
Quote: دا صار عندو مدارس وأدبيات وفنون
|
الرقاد .. بقي عندو ادبيات ومدارس وفنون ؟ ..
عاد يابوي يحلنا الحلا بله .. نحن من زمن الرقاد سلطه .. والرقاد تمساحية .. والرقاد علي ود الترابي ..
دحين ديل ياهم الجبت ليهم اولاد الشهادة العربية ؟ .. امانه ما حقك راح ..
Quote:
قول للعبيد عيييييك - منو القال ليهو بفكو من شطرو عشان يعكش ؟
|
نان ما دابها البطاريه راحت في حق الله
عمر علي حسن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 12/12 الساعه 12 والدقيقه 12 والثانيه 12 (Re: عمر علي حسن)
|
حليلك .. يابا دي بقت حرفه .. مش عرفه ..
هههههههههههها الله يحججك عشرة مرات - انت دحين يا خال بجيبوا ليك خبر الدكاكينيات الفيها الترات ولا دي من لوازم الحس الامني ؟
نان ما دابها البطاريه راحت في حق الله
وقت تكمل ليلتا باكر ربك بفرجا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 12/12 الساعه 12 والدقيقه 12 والثانيه 12 (Re: عمر علي حسن)
|
السلام والأشواق يا أهلنا..
أولا أنا لما شفت البوست رجع فرحت شديد..
وقمت لما عاينت لكلامي بنقل اللينك ضحكت أكثر علي نفسي..
عاملة البت شاطرة..
ما أي عنوان أنقله ك لينك طبيعي هايظهر العنوان بالكلمات..
زي ما ختيت طلب البوست لحظة في الطلبات في بوست بكري
يعني كان أرسل ليك اللينك في المسنجر!
لعن الله قاتل الألم عندما يضيف غباءا الي غباءنا!!
نجيكم بعدين أن شاء الله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 12/12 الساعه 12 والدقيقه 12 والثانيه 12 (Re: عمر علي حسن)
|
معليش عندي مشكلة فنية في اللابتوب ما مفيش اقتباس وكدا
كذلك تتلاقح بداوة البردانه مع حضارة الجلاكسي
عييييييك انتو لسه مع تصنيف الحضارات بالانتماءات الجغرافية؟ خموا وصروا يا ناس البندر
يا خال في عصرنا الحديث دا ما عادت المدنية تقاس بالانتماء لتلك المدينة او هذه القرية وانما بمقدار مواكبة الفرد - ايا كان موقعه في هذا الكون - مع التطو التقني - شفت كيف؟
يا خال زمان عربنا برسلوا الصبيان عشان يشوفوا ليهم البلد الخريفو سمح ويجوا راجعين يكلموهم عشان يرحلوا عليهو كوووووووووووولهم - وكان مشوار الصبيان دا بيستغرق اسبوع وكدا
ات عارف هسه كيف؟
هسه الواحد يبيع ليهو خروفين ويشتري ليك احدث موبايل ويقوم يشحنوا ليك دوبيت واغاني ويدرعو ليك في عود المخلوفة زى ما كان بدرع العقال - بعد يحصل محل الخريف السمح بيتصل بأهله أينما ظعنوا عشان يلحقوهو محل وجد الخريف السمح .
عارفك - يا خال - هسي بتجي ناطي لي في حلقي بتقول لي اها اكان كهربة البطارية كملت في الخلاء داك بيشحن من وين؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 12/12 الساعه 12 والدقيقه 12 والثانيه 12 (Re: عمر علي حسن)
|
يعني كده خالي الطيب لو اشتري الجلاكسي في البردانة .. يقوم مقاس البردانه يبقي زي هونج كونج يعني ؟
ههههههههههههها ياخ انت مالك جننتني
بقول ليك يا خال ممكن حد في البرد\انة يعمل لمحو الامية التقنية لاحد السنغافوريين المسجمين
ما تعذبني ياخ
افوت منكم اخليكم براكم يا ناس البندر ؟
خالي انت منى وين ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 12/12 الساعه 12 والدقيقه 12 والثانيه 12 (Re: الطيب شيقوق)
|
| Quote: خالي انت منى وين ؟ |
والله ياخال مني ذاتها شايفها واقفه مع اخواتها وصاحباتها في دكان جلاكسيات قاعين بشتروا .. كمان ما جلاكسي واحد ..
وبناء علي النظريه بتاعتك ديل حيرفعوا مستوي كم بلد .. وتبقي قصتهم زي ما قال ايليا ابو ماضي
للعلم ينشره بنوك حضارة وتمدنا ..
طيب كدي النقوم نشتري لينا واحد نوديه رفاعه قبال ما تلحقوها لينا الكديوه ..
ومازال يحلنا الحلا بله .. كان اشتريتو جلاكسي ما نخلص .. وكان ما اشترينا زيكم ما نخلص ..
وانا ياخال كان اشتريتو الا اربطو في صرتي عشان ما يضيع .. وبعد داك صرتي تتطور تبقي زي صرة البت الفي الصورة
اللي اسمها هيفا ...
عمر علي حسن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 12/12 الساعه 12 والدقيقه 12 والثانيه 12 (Re: عمر علي حسن)
|
Quote: وانا ياخال كان اشتريتو الا اربطو في صرتي عشان ما يضيع .. وبعد داك صرتي تتطور تبقي زي صرة البت الفي الصورة
اللي اسمها هيفا ... |
انت عارف يا خال يوم داك كنا معزومين عشاء مع واحد من العمانيين وكانوا بيحكوا عن نوع من الموبايلات لو سيدو ابعد منو بصفر ليهو صرررررررررررر وبيعمل اشعاع ضوئي في الظلام .
اها رايك شنو تقوم تلفخ موبايلك دا بالحيطة زى خالك وتشوف ليك واحد زى دا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 12/12 الساعه 12 والدقيقه 12 والثانيه 12 (Re: الطيب شيقوق)
|
| Quote: وكانوا بيحكوا عن نوع من الموبايلات لو سيدو ابعد منو بصفر ليهو صرررررررررررر وبيعمل اشعاع ضوئي في الظلام . |
اذا صح وجود مثل هذا الاختراع الذكي فان خالك سيطبقه علي النوكيا ابو 68 درهم لان قيمته الوجدانية قد ارتفعت كثيرا بسبب
عشرتنا الطويله .. التي لا يمكن استبدالها بكائنات جديده لا تسلم من العيون المتلصصه ولا الايدي الطويله ..
وقد وضحنا لكم عزمنا علي شراء الجلاكسي اذا توفر بالامارات لغرضين هامين .. الاول ربطه في صرتنا الشريفه والثاني الذهاب به
لرفاعة لادخالها في دائرة التطور عملا بنظرية المواكبة الفردية الشيقوقيه ..
وما زلنا نترقف مفاصلات مني واخواتها وصديقاتها الجارية مع دكان الموبايلات المصري لنتخذ القرار النهائي بشان هذا الاختراع ..
لاحظ ان الترقب ليس بسبب انتظارنا لمعرفة نتيجة وصول الجهاز للبردانه وقيامه باحداث النتيجة المتوقعه وتحويلها الي سنغافورة
او هونج كونج او عطبرة حتي .. فذلك امر مسلم به حسب النظرية اياها
عمر علي حسن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 12/12 الساعه 12 والدقيقه 12 والثانيه 12 (Re: عمر علي حسن)
|
| Quote: اذا صح وجود مثل هذا الاختراع الذكي فان خالك سيطبقه علي النوكيا ابو 68 درهم |
يطول عمرك يا خال كدا حيكون موبايلك مهجن زى البغلة مكتسبة صبر الحمار وقوة الفرس وستكون له خاصية الحماية ضد الفايروسات واللفخ بالحيطة في حالات زعلك .
Quote: وقد وضحنا لكم عزمنا علي شراء الجلاكسي اذا توفر بالامارات لغرضين هامين .. الاول ربطه في صرتنا الشريفه والثاني الذهاب به
لرفاعة لادخالها في دائرة التطور عملا بنظرية المواكبة الفردية الشيقوقيه .. |
ايوا كدا تمام بس لما تمشي مناسبات الافراح والاتراح ختو قدامك عشان الناس تعرف مقامك . دا اذا ما لقيت ناس السودان بي عللهم الاقتصادية دي برضهم عندهم موبايلات ما ساعلات في موبايلك البتصرصر فيهو دا .
| Quote: وما زلنا نترقف مفاصلات مني واخواتها وصديقاتها الجارية مع دكان الموبايلات المصري لنتخذ القرار النهائي بشان هذا الاختراع .. |
منى الليلة ولا عبرتنا ذاتو .
تكون قاصدة يا خال ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 12/12 الساعه 12 والدقيقه 12 والثانيه 12 (Re: الطيب شيقوق)
|
Quote: وستكون له خاصية الحماية ضد الفايروسات واللفخ بالحيطة في حالات زعلك .
|
كده ومع مناعتة المشهوده ضد السرقه والضياع حيكون موبايل ازلي.. وما تستبعد شركة نوكيا ترسل وفد للامارات
لمقابله خالك واعطائه ال 68 درهم حقاته ومطالبته بارجاع موبايلهم للشركة .. وتعال شوف الجرسه الحيجرسها ليهم
خالك .. آل يرجعوه آل ..
Quote: بس لما تمشي مناسبات الافراح والاتراح ختو قدامك عشان الناس تعرف مقامك
|
طيب يلخال ما ياها دي ذاتها محلات العيون المتلصصه والايدي الطويله ..
الداير يعرف مقامنا يلاقينا في الكرو .. يا جابنا قدامو يا جبناه قدامنا .. قال يختوا ليهم الجلاكسي قدامهم قال .. ديل الواحد
يقول ليك شايف الطياره ديك .. واول ماتصنقع يهف الموبايل وفنجان القهوه .. وعييييك
انت قايل الموبايلات البستعرضوا بيها دي كلها حقتهم ؟ لا يابا ..نصها مسروق والباقي شيرنغ ..
عمر علي حسن
| |
|
|
|
|
|
|
| |
الطيب شيقوق
يحي قباني
Muna Khugali
عبيد الطيب
محمد سنى دفع الله
Osman Musa
هاشم نوريت
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست