|
|
 Re: فرقة جاز العقارب - تاريخها وروداها (Re: imad hassan)
|
[quote=""]===كتابة قديمة: ملاكو عوض زودي يطوي صفحات العمر الشقي!
عادل إبراهيم عبد الله
وتركتَنا،
شجو أغنيات منكسرة
ملاكو عوض زودي يطوي صفحات العمر الشقي!
1
إنجو بطينك يارفيق الضوءِ، والأشجار
والأمطار
والمعنى الإلهي العظيم،
قد تمطر غيومُ الحُزن بعد غدٍ
ولكن لن تُسامحك الصبيات اللواتي،
أخذن وعداً منك بالبشرى،
نقياً أبيضاً
بلا كفٍ ملوثةٍ ولا قلبٍ أثيم.
(عثمان بشرى، خواص الخديعة)
2
أنتِ البسيطةُ تبهرين الحكمة
العالمُ تحت نظركِ سنابل وشَجَرُ ماء
والحياةُ حياةٌ والفضاءُ عربات من
الهدايا..
(أنسي الحاج، الرسولة بشعرها الطويل
حتى الينابيع)
3
وها يغادرنا (فجأةً) إنسان رائع، وحكاية عظيمة تدعى ملاكو عوض زودي، في صمتٍ باسل، بعد أن وخط على تاريخ هذه البلاد أروع قصة عن راهب متبتل
وعاشق مولَّه لبلاد إسمها (السودان)، ومسطراً أنبل الصفات التي قد تحملها معادن وطبائع الناس، على إمتداد سنوات عمره التي قضاها بيننا.. رحل ملاكو، والأرض لم تتهيَّأ بعد لإستيعاب جذوة الانسانية الكامنة داخل
هذا ”الزول العادي“ و“زين“ يا كمال كرار. مضى، والخرطوم ذاهبة من بعد في أحشاء غربتها الجديدة، بعد أن أعيدت هندسة ”ديموغرافيتها“ قسرياً، مضى و“الخرطوم غرب“ ما تزال تطلق
دهشاتها من التحولات الكبرى التي عصفت بمكانها وإنسانها، ولاعزاء من ثمَّ للضحايا..
4
عاش نبيلاً
ومات نبيلاً..
كنت قد عرفت الراحل، قبل سنوات خلت، في إطار التوثيق لفرق الغناء الحديث (فرق الجاز) ذائعة الصيت في سنوات
السبعينيات، على صفحات الملف الثقافي ل(الأيام) ولما كان الراحل أحد الشهود التاريخيين لعصر (الجاز) الذهئر ذاك، عازفاً ماهراً على آلات
”الجيتار“ و“الأكوستيك“ بعدد من الفرق أبرزها فرقة الراحل وليم أندريا (إبن عمة الراحل ملاكو) السيدة مريم زودي، ووالدة فايز وجوزيف (بوب)
وشادية وأمال أندريا نصار، وقد كان مدخلي المباشر للتعرف على آل أندريا وآل عوض زودي ”كمان!“.. الراحل عادل
عوض زودي المصرفي المعروف وعوض زودي حكمدار بوليس بحري، وأجريت بعدها حواراً مع فايز أندريا الشقيق
الاصغر لوليم، وألححت على ملاكو أن أجرى معه حواراً مماثل فرفض في إصرار عنيد، وقال: ”يازول لوداير تكتب
أكتب عن وليم وأنا بوريك وبديك أي صور أو لو داير تمشي أي حتة أنا معاك يازول“، ومنذها، وجدتني في فيض
صداقة عامرة مع آل نصار، إذ تعدت علاقتي بهم حدود العمل الصحفي، وخلال هذه الأجواء عرفت، وعن كثب،
نبل المدعو ملاكو.. وعبر ملاكو، وببساطته المدهشة عبرت إلى عوالم الجاز، عمر عبده وجاز الديوم، كمال كيلا وجاز الافارقة، والقلب النابض، الرحل ”النومادس“، ابراهيم حسين، والعم بدر الدين عوض مؤسس
أضواء بحري بنادي الكوكب، بهاء الدين هاشم، صلاح براون، علي كشة، عامر ساكس، عبد الله دينق، البلوستار
ودوكة، والعقارب وبرنامج (ركن الجنوب) الذي كان يبث براديو ام درمان سنوات السبعينيات بصوت فيصل الصادق الرخيم، وعن الموسيقي
العسكرية التي انجبت عثمان ألمو واحمد مرجان.. إلخ من موسيقات وعازفيها، الموزعين على أطراف الخرطوم الشاسعات.. وكم كانت تربطه علائق
شتى بهولاء الاشخاص ويحفظ مساهمات وتجارب الراحلين منهم.
”يازول موسى.. عيسى.. محمد كلو صلي عليه“ كانت هذه جملته المعروفة لجميع من يعرفونه بمنطقة الخرطوم
غرب، وكان ”مؤمناً“ على طريقته الخاصة، يكثر الحمد والاستغفار، وكنت أداعبه: ”ياملاكو إنت مسيحي شنو
ياخي واقع فينا الحمد لله.. إستغفر الله“. فيرد لفوره“ ”يازول الحمد لله ربنا ما ممقصر معانا“، ويحفظ عباراته
رهط مقدر من الأخوة التشكيليين حيث أعتاد التواجد بحكم كونه ”ود الحلة“ في الشارع المسمى ”زقاق الدبايب“
الكائن من بداية صينية القندول وصولاً إلى مطعم مدام جيجي و(لحدي مطبعة الزملاء صلاح حسن عبد الله وعبد
المنعم الخضر القديمة).
وإعتاد الناس على رؤيته يحمل جهاز الراديو الخاص به، لسماع مباريات الهلال والمريخ و“مقارشة“ أنصار هذا
الفريق، و“مماحكة“ أنصار الفريق الآخر، وكان من (حفظة) روليت الدوري الممتاز، وبالنقاط ولكأنه عضو الاتحاد
العام لكرة القدم! وبمحبة فائقة كان للراحل مقدرة على مد خيوط العلاقة مع جميع كائنات تلك البقعة ”الخرطوم
غرب“.. المحاسب القانوني.. الفنان التشكيلي.. تجار الأجهزة الكهربائية..
أصحاب الكناتين.. معلمي ومعلمات مدرسة فيلا جيلدا.. وغيرهم وغيرهم، ومع كل هؤلاء كانت الطرفة والدعابة
ديدنه.. ”أمسك ياولد يا إنتا“.. ”لا بلاي.. عاملين فنانين وبتاع“.. ”أنا حبشي وهم.. لكن إنت خطاط وساقط عربي..
معقولة ياعالم“.. وغيرها من ملائحة و“لزماته“ الطريفة.
(and#1637;)
”ياخي عليك الله لما تمشي كوستي تسلم على ناس ضرار علي الأمين الناس ديل أهلنا“، قال الراحل هذه الوصية
مراراً، وأنا أتوجه لكوستي لقضاء عطلات الأعياد، فقد جمعته علاقة مصاهرة مع آل ضرار علي الأمين، وكم
ذكرهم بالخير دوماً، شأنهم وزميلنا الصحفي ألولا برهي كيداني، كم كان وفياً ومخلصاً لأهله باراً لذكراهم رغم ما لاقاه من عنت الحياة وتقلب أحوالها..
5
رغم العروض الكثيرة التي عرضتها عليه أسرته، للمغادرة والإقامة بكندا أو الولايات المتحدة، كان يرفض بإصرار
مغادرة السودان، مفضلاً العمل كـ(طباخ) لدى آل أبو العلا بالخرطوم، وهي مهارة أخرى بجانب إجادته، بشهادة معاصريه،
وشخصي، للعزف على ألة الجيتار والاكوستيك، وقد عمل لسنوات ببعض الفنادق ”شيف أول“، وكان يقول بأنه يود الموت في ذات الأرض التي مات فيها
وليم أندريا.. وقد أوفى وعده.. فكيف يكون من غير هذا الرجل للوفاء معنى؟
6
محبة ملاكو عوض زودي للسودان، ليست بالغريبة عندي، إذ يؤكدها التاريخ من خلال سير آلاف المواطنين السودانيين من ذوي الأصول الاثيوبية،
ومنهم والد ملاكو، السيد عوض زودي إبن القضارف، وأحد كبار الرعيل الأول بقوات دفاع السودان ”فرقة العرب الشرقية“، والشرطة السودانية من بعد،
ولعل القدامى من أهالي الخرطوم بحري ”مدينة أسد مساوي“ يعرفون حقاً تاريخ حكمدار بوليسها عوض زودي الذي يقول أنه قد درس المرحلة الابتدائية
بالمدرسة الأميرية بالقضارف ثم الإرسالية الأمريكية بأمدرمان وعمل بسلاح الإشارة بقوة دفاع السودان وقد شارك في الحرب العالمية الثانية في
منطقة العلمين بليبيا بعد الحرب أختير ضابطاً مسئولاً عن كلية الشرطة، وعمل بعدها بعدد من مراكز الشرطة بشندي
وبورتسودان وجوبا والخرطوم بحري، وقد منحه الرئيس إسماعيل الأزهري نيشان الخدمة الطويلة الممتازة في بوليس السودان في and#1635;and#1633; ديسمبر and#1633;and#1641;and#1638;and#1640; م،
وفي أعقاب إحالته للصالح العام في بدايات ”مايو البائدة“ إلتحق بالعمل كضابط إداري، وتنقل ما بين مجالس القضارف الثلاث (مدينة القضارف،
ريفي شمال القضارف، ريفي جنوب القضارف). وعلاوةً على ذلك كان السيد عوض زودي من أشهر لاعئر فريق
الأهلي القضارف، وكان إدارياً مطبوعاً ترأس بعض الاندية بالقضارف. وقد ظل عطر السيرة حتى رحيله بكندا في
7
وهكذا.. هذا الشبل من ذاك الاسد! وهذا الندى من فيض ذاك النبع. ودرس السودانيين من الاصول الاثيوبية،
لعمري لهو درس عظيم، شأنه ودروس الاخوة المواطنين السودانيين من الاصول الهندية والافريقية والمصرية والأقباط و..
و..إلخ، والذين ظلوا لمئات السنين مكوناً أصيلاً من مكونات اand#65247;and#65252;and#65184;تمع السوداني، دونما منٍ أو أذى، وهو درس يكتسب
أهميته من الظرف السياسي الراهن الذي تعلو فيه أصوات ”الموتورين“ بأن لا مكان للمواطنين الجنوبيين الحق في
الجنسية إن كانت نتيجة الاستفتاء، إنفصالاً، متناسين في غمرة ”نعيقهم“ البائس مئات السنوات من التعايش والانسجام، والألفة، وحلو المعشر بين جميع المكونات الثقافية القاطنة بالسودان..
8
كان صاحب ”مزاج“ و“دمعته قريبة“، وعندما تستبد به إشراقات المساء يطلق تنهيداته وأسفه، على مآل البلاد، ”يازول
البلد دي إنت ما بتعرفا كانت كيف“.
ويطفق يحكي عن ”سينما غرب“ التي هدمها أجلاف الانقاذ وعن ”الكريزي هورس“ و“الاكسسلسيور“ و“غردون ميوزك هول“ أو ”الجي إم إتش“ و“الجندول“ وذكرياته مع وليم أندريا بالشمال والجنوب، وعن خرطوم كانت
زينةً للمدائن، وعن الأمجاد التي كانت تعيشها فرق الجاز، وطابع حياة لا يمت إلى مانحياه، بصلة.
وبتدبُّر عميق كان يعلق على ظاهرة جلد المسيحيين، بموجب المادة ( and#1639;and#1640; ) ”السكر“ تسعة وثلاثون جلدة، بالقول: ”ياخي
دي حكومة غريبة جداً جداً.. الفرق بين دين ودين سوط واحد بس! معقول!“..
ورغم وضع أسرته، الموزعة ما بين الخرطوم والقضارف، وما بين مناشدات بقية أهله المقيمين بكندا وامريكا أن
يهاجر، كان يرفض، وبإصرار باسل، مفضلاً الاقامة بالخرطوم، راضياً (بحق وحقيقة) بكون أن الدنيا أحوال، وهو
”نجم“ أمسيات الخرطوم فيما مضى، مفضلاً العمل بالمهنة التي إرتضاها: طباخ.
وأهداني مرة، قميصاً كان قد أهدي إليه من جوزيف أندريا، فرفضت على أساس أن الهدية لا تهدى، فقال، في يقين ما
يزال يذهلني: ”ياود إنت عوير! إنت ود صحفي ولازم تكون قيافة وأنا طباخ. يعني القميص السمح ده أقابل بيهو
النار“.
9
تعازييَّ عميقة للأهل والاصدقاء، فايز وجوزيف وعموم آل أندريا نصار بالخرطوم وكندا وأمريكا، وللإخوة
منصور وآل إستنبولية، وآل ضرار علي الامين بكوستي، وآل زودي بالقضارف وأسرة الراحل عادل عوض زودي،
والأفاضل ألولا برهي كيداني وزكى حنا تسفاى بسلطنة عمان، وجميع الأصدقاء بفرق الجاز والأصدقاء بإتحاد فرق
الغناء الحديث، وعزاء خاص للباحث الامين رابح والاكاديمي د.كمال يوسف وعلي كشة والكابتن أمين والاستاذ بكلية
الموسيقى والدراما بجامعة جوبا بهاء الدين هاشم وللأصدقاء بنادي أصدقاء الجيتار باليونسكو، والشعراء عثمان
بشرى وسامي عبد الرحمن والاصدقاء وائل محجوب وصباح آدم بـ“الأيام“ والموسيقيين عم بدر الدين عوض
وصلاح براون وعماد ببو وغاندي و“الفرد“ خضر الحلفاوي وفياض والفاضلة سوزي وجميع أهالي ”زقاق الدبايب“ والجيران بالخرطوم غرب.
10
قلتُ يا نفسُ
إتقي جدران بيتك
لملمي أشلاء هذا العُمر
وأحتقئر السنين الماضيات
بكُلّ فخرٍ بائسٍ
وتوقفي عند الحقيقة
دون إعسار جديدٍ
إنما التاريخُ ذاكرةٌ
ووجدانُ الشعوب إضاءةٌ
للروح عند عبورها
نهر الخلودِ لبرزخ
العدم البعيد..
(عثمان بشرى، خواص الخديعة)
11
”شكراً يا ملاكو، ياخ“
ولحين لقاءٍ قريبْ
أِعلَم أَنَّ بِمثلكَ
تُبَلِّلُ غَيمَاتُ المُعانِي
عتَمَات الحيَاة القاحِلةْ..
عادل إبراهيم (كلر)
ديسمبر 2010م
(**) نشرت بـ(الميدان)العدد (2305) الثلاثاء21 ديسمبر 2010م، ولنشرها قصة أخرى تخص الكاتب والأستاذ التجاني الطيب، ربما كتبنا عنها في حين آخر.
http://sudaneseonline.com/forum/viewtopic.php?t...dc6a16980b0b6[/quote]
|
|
  
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| فرقة جاز العقارب - تاريخها وروداها | فيصل محمد خليل | 03-19-13, 08:41 PM |
| Re: فرقة جاز العقارب - تاريخها وروداها | نادر الفضلى | 03-19-13, 10:37 PM |
| Re: فرقة جاز العقارب - تاريخها وروداها | ود الباوقة | 03-19-13, 10:56 PM |
| Re: فرقة جاز العقارب - تاريخها وروداها | يحي قباني | 03-20-13, 04:55 AM |
| Re: فرقة جاز العقارب - تاريخها وروداها | Kabar | 03-20-13, 06:48 AM |
| Re: فرقة جاز العقارب - تاريخها وروداها | محمد أبوالعزائم أبوالريش | 03-20-13, 07:33 AM |
| Re: فرقة جاز العقارب - تاريخها وروداها | فيصل محمد خليل | 03-20-13, 08:06 AM |
| Re: فرقة جاز العقارب - تاريخها وروداها | Elmosley | 03-20-13, 11:19 AM |
| Re: فرقة جاز العقارب - تاريخها وروداها | Elmosley | 03-20-13, 11:43 AM |
| Re: فرقة جاز العقارب - تاريخها وروداها | وليد عبد اللطيف | 03-20-13, 12:45 PM |
| Re: فرقة جاز العقارب - تاريخها وروداها | نادر الفضلى | 03-20-13, 02:28 PM |
| Re: فرقة جاز العقارب - تاريخها وروداها | فيصل محمد خليل | 03-21-13, 09:09 AM |
| Re: فرقة جاز العقارب - تاريخها وروداها | willeim andrea | 03-21-13, 12:12 PM |
| Re: فرقة جاز العقارب - تاريخها وروداها | willeim andrea | 03-21-13, 12:12 PM |
| Re: فرقة جاز العقارب - تاريخها وروداها | عماد الشبلي | 03-21-13, 03:18 PM |
| Re: فرقة جاز العقارب - تاريخها وروداها | Tagelsir Elmelik | 03-21-13, 04:02 PM |
| Re: فرقة جاز العقارب - تاريخها وروداها | Elmosley | 03-21-13, 05:53 PM |
| Re: فرقة جاز العقارب - تاريخها وروداها | هاشم محمد الحسن عبدالله | 03-21-13, 05:57 PM |
| Re: فرقة جاز العقارب - تاريخها وروداها | يحي قباني | 03-22-13, 05:38 AM |
| Re: فرقة جاز العقارب - تاريخها وروداها | يحي قباني | 03-22-13, 05:45 AM |
| Re: فرقة جاز العقارب - تاريخها وروداها | Elmosley | 03-22-13, 12:22 PM |
 Re: فرقة جاز العقارب - تاريخها وروداها | لؤى | 03-22-13, 07:47 AM |
| Re: فرقة جاز العقارب - تاريخها وروداها | جميلة ابراهيم السيد | 03-22-13, 07:53 AM |
| Re: فرقة جاز العقارب - تاريخها وروداها | فيصل محمد خليل | 03-22-13, 08:48 AM |
| Re: فرقة جاز العقارب - تاريخها وروداها | Kabar | 03-22-13, 09:11 AM |
| Re: فرقة جاز العقارب - تاريخها وروداها | عبداللطيف شريف على | 03-22-13, 12:03 PM |
| Re: فرقة جاز العقارب - تاريخها وروداها | يحي قباني | 03-23-13, 06:08 AM |
| Re: فرقة جاز العقارب - تاريخها وروداها | فيصل محمد خليل | 03-23-13, 08:07 AM |
| Re: فرقة جاز العقارب - تاريخها وروداها | عبداللطيف شريف على | 03-23-13, 10:16 AM |
| Re: فرقة جاز العقارب - تاريخها وروداها | فيصل محمد خليل | 03-24-13, 09:03 AM |
| Re: فرقة جاز العقارب - تاريخها وروداها | فيصل محمد خليل | 03-25-13, 08:47 AM |
| Re: فرقة جاز العقارب - تاريخها وروداها | imad hassan | 03-26-13, 12:42 PM |
 Re: فرقة جاز العقارب - تاريخها وروداها | لؤى | 03-25-13, 06:23 PM |
| Re: فرقة جاز العقارب - تاريخها وروداها | المعز ادريس | 03-25-13, 08:09 PM |
| Re: فرقة جاز العقارب - تاريخها وروداها | جميلة ابراهيم السيد | 03-26-13, 01:49 AM |
| Re: فرقة جاز العقارب - تاريخها وروداها | يحي قباني | 03-26-13, 02:18 AM |
| Re: فرقة جاز العقارب - تاريخها وروداها | فيصل محمد خليل | 03-26-13, 08:45 AM |
| Re: فرقة جاز العقارب - تاريخها وروداها | احمد التجانى احمد | 03-26-13, 02:11 PM |
 Re: فرقة جاز العقارب - تاريخها وروداها | عبد الناصر الخطيب | 03-26-13, 02:49 PM |
| Re: فرقة جاز العقارب - تاريخها وروداها | imad hassan | 03-26-13, 03:02 PM |
| Re: فرقة جاز العقارب - تاريخها وروداها | عبدالله عثمان | 03-26-13, 03:44 PM |
| Re: فرقة جاز العقارب - تاريخها وروداها | نادر الفضلى | 03-27-13, 02:58 PM |
|
| |
عبدالله عثمان
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست