|
|
 Re: المجتمع السعودي، برغم كل جهود الشرطة الدينية، ليس ملتزما بتعاليمه!!! (Re: Abdlaziz Eisa)
|
-5-
ويلاحظ في مجتمع الفضيلة انتشار العنف الأسري بصورة واسعة، خاصة ضد النساء والأطفال، إذ لم يتميز المجتمع السعودي عن غيره في تدني نسب العنف الأسري، بل سجل نسبا متوازية مع غيره من المجتمعات وفاق بعضها، بالرغم من رغم منظومة الفضيلة الحاكمة، التي تحث على الاهتمام بالمرأة باعتبارها العرض والشرف، والأطفال باعتبارهم العنصر الضعيف في الأسرة والذي يجب أن يحظى بالمراقبة والرعاية والاهتمام.
فقد أكدت دراسة صادرة من مركز مكافحة الجريمة في الرياض بأن 45% من الأطفال السعوديين يتعرضون لصورة من صور الإيذاء في حياتهم اليومية باعتبار أن 60% من سكان المملكة هم في سن الطفولة! وهي نسبة رهيبة دون شك، حيث يتعرض قرابة نصف أطفال البلاد لعنف شبه دائم سيؤثر حتما على سلوكهم وصحتهم النفسية ومدى فاعليتهم الإنتاجية.
وتفتقد المملكة لأرقام دقيقة حول ظاهرة العنف الأسري، إلا إن أكثر الحالات المسجلة عام 2008 شهدتها على التوالي مدينتي جدة والرياض، وأشارت نتائج استطلاع صحفي في السعودية، إلى إن الرجال مسؤولون عن 90% من حوادث العنف الأسري، وأن 50% منها موجه للمرأة، وشهدت البلاد حوادث عنف اسري مميتة قل نظيرها في دول الجوار، من أبرزها مقتل الطفلة غضون (9 أعوام) تعذيبا على يد والدها وزوجته، وأقدام سعودي في العقد الرابع من عمره على ضرب ابنته ذات الأحد عشر ربيعا حتى فارقت الحياة وذلك في حي السلام شرق العاصمة الرياض، ونحر أب سعودي ابنته البالغة من العمر 19 سنة في جريمة بشعة شهدها حي الفيصلية بجدة، وشهدت القطيف إقدام أب على حلق حواجب ابنته ذات الـ 19 ربيعا لرسوبها في الامتحان! وقتل زوج يبلغ من العمر 26 لزوجته الشابة التي تبلغ 25 عاما في محافظة صبيا الجنوبية.
وفي تقرير عن أثار العنف الأسري في الرياض أشارت دراسة حديثة إلى تزايد عدد حالات العنف في الرياض لتصل إلى نحو 11.3 حالة في الشهر الواحد، فيما وصل عدد محاولات الانتحار إلى 16 حالة شهريا، وأرجعت الأخصائية الاجتماعية سلوى الخطيب أسباب العنف في المجتمع السعودي إلى "النظرة الدونية للمرأة التي تتسم بالمحافظة، إذ ينظر إليها البعض على أنها مخلوق ضعيف لا تستطيع اتخاذ القرارات السليمة ويرتبط ذلك بالمفهوم الخاطئ للقوامة بحيث تؤخذ على أنها تسلط وسيطرة من قبل الرجل على المرأة".
وبسبب انتشار هذه الظاهرة أعلنت الحكومة أقامتها دورا لإيواء ضحايا العنف الأسري من النساء والأطفال.
أما اضطهاد العاملات المنزليات وهضمهن حقوقهم فان المجتمع السعودي لم يستثن من ذلك من بين دول العالم وصدرت بحقه عشرات التقارير والأخبار المحلية ونشرت الصحف عشرات القضايا المؤلمة في هذا الشأن، بالرغم من تدين المجتمع وتمسكه الشامل بالعادات والتقاليد والتعاليم الدينية، ومن أهم هذه التقارير "كأني لست إنسانة" الصادر عن منظمة هيومن رايتش ووتش.
وفي عام 2008 أوقفت الحكومة الاندونيسية تصدير العاملات المنزليات للسعودية مطالبة بتصحيح القوانين والأنظمة المتعلقة بحقوقهن وامتيازاتهن الوظيفية.
وتشير التقارير المتاحة إلى إن عدد الشكاوى عن انتهاك حقوق الخادمات السريلانكيات يوميا في كل العالم العربي يبلغ 2400 حالة، 50 منها في السعودية وحدها، من أصل 800 ألف خادمة يعملن في السعودية، أي بمعدل1500 شكوى شهريا.
وتحدث المستشار القضائي الخاص للجمعية العالمية والصحة النفسية بدول الخليج والشرق الأوسط صالح بن سعد اللحيدان لصحيفة "الوطن" قائلا إن "وهن البيوت من حيث الأخلاق قد يعرض الخادمة إلى التحرش بها، سواء من رب البيت أو الأولاد البالغين بنسبة بلغت في بعض الدراسات إلى 40%! وقال: هنا تكمن الخطورة "فقد تلقيت اتصالات كثيرة من نساء يعانين من هذه المشكلة".
***
وبسبب النزعة الدوغماتية التي يقوم عليها الفكر الديني المحلي، فقد صدرت بعض الفتاوى والآراء التكفيرية ضد أتباع المذاهب الأخرى، كتكفير أمام الحرم المكي السابق الشيخ عادل الكلباني لمشايخ الشيعة، كذلك صدرت فتاوى تكفير ضد بعض الكتاب السعوديين أمثال الكاتب العتيبا حجا، والدكتور تركي الحمد، وآخرين، علاوة على خطب تحريضية بقتلهم، كان آخرها التحريض على قتل مؤلف حلقة "تطوير التعليم" في المسلسل السعودي الشهير "طاش ما طاش" الكاتب يحيى الأمير.
وما يزال مسلسل الآراء الشاذة والعدوانية ينطلق من البيئة الدينية في المجتمع السعودي، الأمر الذي يهدد الأمن الاجتماعي والوئام الوطني واللحمة الدينية والوطنية للمجتمع، ويجسد ثقافة العدوان والتضييق والتفكير، ويجعل من التعصب والإرهاب الفكري والنفسي والاجتماعي ثقافة مستحكمة في الواقع الاجتماعي، ويجسد رفض ثقافة التنوع والتعدد والاختلاف في إطار الولاء الوطني، وهذا ما تعاني منه المجتمعات العربية بشكل عام بتفاوت، ومن ضمنها المجتمع السعودي بنسبة ليست بالقليلة، بل إن المجتمعات الخليجية الأخرى يندر أن تخرج منها آراء عدوانية ضد شرائح أو أفراد في المجتمع، وتكاد هذه الظاهرة الخطيرة محصورة في المجتمع السعودي من بين مجتمعات الخليج المجاورة له، بدأت هذه الظاهرة الخطيرة في الانتشار أيضا في دولة الكويت، إلا إنها مجرمة قانونا، ويتخذ ضد مثيري فتاوى ودعاوى التكفير والقتل والفتن الطائفية إجراءات قانونية وقضائية صارمة. علاوة على ذلك فان مثل هذه المواقف العدوانية تتناقض تماما مع تعاليم الفضيلة التي تدعو إلى التسامح والمحبة وحسن المعاملة، ويمكن القول إن منظومة الفضيلة في المجتمع السعودي أخفقت إلى جانب إخفاقاتها الأخرى في تكوين مجتمع بعيد عن هذه الآراء والفتاوى الغير مسؤولة، والتي تطل ما بين فترة وأخرى معلنة عن وجودها وتحولها إلى واقع فعلي، لعل من اخطر آثاره تسجيل الشبان السعوديين نسبا متفوقة على معظم الشبان العرب الآخرين في الانتماء للمنظمات الخارجة على القانون، كمنظمة القاعدة، وبعض الجماعات الجهادية في بعض الدول العربية والإسلامية، وقد شكلوا خلايا مسلحة دخلت في مواجهات دامية مع قوى الأمن في المملكة، وقام بعضهم بأعمال وأنشطة إرهابية، كان آخرها محاولة اغتيال مساعد وزير الداخلية السعودي.
***
وبسبب قوانين العفة والفضيلة المتشددة والصارمة، فقد توقفت منظومة التنمية الإنسانية والاقتصادية بمعناها الحقيقي والعلمي، حيث إن التنمية في جوهرها وعمقها تستند على مفهوم عميق في اللاوعي البشري، يقوم على نسبية القوانين والتعاليم والأنظمة والتشريعات المنظمة للحياة الإنسانية، وعدم وجود حقيقة مطلقة وإدراك مطلق للنصوص والمعتقدات المقدسة، وان ما توصل إليه الفكر البشري، سواء على صعيد المادي أو المعنوي، العلمي أو الإنساني، ليس سوى شيئا محدودا لما تحتويه الطبيعية الكونية والبشرية من أسرار وعجائب ومبهمات لم يتوصل حتى ألان إلى حقيقتها وفك ألغازها، ومن ذلك العلوم الدينية والأنظمة الاجتماعية بكل ما تحتويه من أنظمة وتعاليم وقوانين متعلقة بالفرد أو المجتمع أو الدولة، فإذا ظن أي مجتمع أن فهمه لدينه وان ما يقوم عليه من نظام هو ثابت بالمطلق، وغير قابل للتغيير أو التصحيح أو التطوير فان منظومة التنمية بكل مفرداتها ومراحلها تتوقف وتصبح عديمة الجدوى، ولن يتمكن هذا المجتمع بعد ذلك من الاستفادة من معظم ما يمتلكه من مقدرات وإمكانيات، مادية ومعنوية، طبيعية وبشرية، وقد أدت هذه العقيدة الدوغماتية في المملكة وفي كثير من بلدان العالم الإسلامي إلى ضعف برامج التنمية البشرية وعمليات التطور الاجتماعي والإنساني.
من ناحية أخرى، فان المملكة بحاجة إلى استثمارات خارجية ضخمة، وتطوير شامل للبنى التحتية، وانتقال الاقتصاد إلى مرحلة الدخل المتعدد واستثمار الموارد الغير نفطية والإنتاج الحقيقي، وصولا إلى مرحلة اقتصاد المعرفة، وهذا ما لا يمكن تحقيقه على الإطلاق في ظل منظومة العفة والفضيلة التي تحظر على نصف المجتمع المشاركة في النهضة الاقتصادية، علاوة على تدخلها الشائك في منظومة التعليم والحركة الاقتصادية والتنمية بشكل عام، لضمان عدم معارضتها لتعاليمها وقوانينها، وفرضها نمطا اجتماعيا أحادي الجانب، لا يمكن للآلاف المستثمرين وذوي الكفاءات والمهارات وأصحاب التخصصات المهنية والعلمية التأقلم معه، مما جعل المملكة في ذيل قائمة الدول المرشحة للاستثمار على الصعيدين الإقليمي والدولي.
***
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| المجتمع السعودي، برغم كل جهود الشرطة الدينية، ليس ملتزما بتعاليمه!!! | Abdlaziz Eisa | 09-16-09, 08:13 AM |
| Re: المجتمع السعودي، برغم كل جهود الشرطة الدينية، ليس ملتزما بتعاليمه!!! | Abdlaziz Eisa | 09-16-09, 08:15 AM |
| Re: المجتمع السعودي، برغم كل جهود الشرطة الدينية، ليس ملتزما بتعاليمه!!! | Abdlaziz Eisa | 09-16-09, 08:16 AM |
| Re: المجتمع السعودي، برغم كل جهود الشرطة الدينية، ليس ملتزما بتعاليمه!!! | Abdlaziz Eisa | 09-16-09, 08:18 AM |
| Re: المجتمع السعودي، برغم كل جهود الشرطة الدينية، ليس ملتزما بتعاليمه!!! | Abdlaziz Eisa | 09-16-09, 08:19 AM |
| Re: المجتمع السعودي، برغم كل جهود الشرطة الدينية، ليس ملتزما بتعاليمه!!! | Abdlaziz Eisa | 09-16-09, 08:21 AM |
| Re: المجتمع السعودي، برغم كل جهود الشرطة الدينية، ليس ملتزما بتعاليمه!!! | Abdlaziz Eisa | 09-16-09, 08:23 AM |
| Re: المجتمع السعودي، برغم كل جهود الشرطة الدينية، ليس ملتزما بتعاليمه!!! | Abdlaziz Eisa | 09-16-09, 08:24 AM |
| Re: المجتمع السعودي، برغم كل جهود الشرطة الدينية، ليس ملتزما بتعاليمه!!! | الطيب شيقوق | 09-16-09, 08:28 AM |
| Re: المجتمع السعودي، برغم كل جهود الشرطة الدينية، ليس ملتزما بتعاليمه!!! | Abdlaziz Eisa | 09-16-09, 09:06 AM |
|
| |
Abdlaziz Eisa
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست