يا شيوعيين ...

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 13-12-2018, 11:48 AM الصفحة الرئيسية

مكتبة سهام المجمر(Siham Elmugammar)
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
10-05-2012, 09:08 AM

Siham Elmugammar
<aSiham Elmugammar
تاريخ التسجيل: 18-06-2004
مجموع المشاركات: 3488

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا شيوعيين ... (Re: عارف الركابي)

    سلامات لكل من مر من هنا واحترام وتحية

    يا جماعة فردا فردا
    البوست بوستيكم اقعدو بالمهله
    وما اوصيكم على الشيوعيين ده كان كرو
    تعدموهم نفاخ النار

    ________________
    ان شاءالله لمدة 10 يوم ممكن اكون ما بقدر
    اتداخل معاكم لظروف
    ده عشان ما تفتكروا انى فريت زى الجماعة ديل
    ابرأ واستبرا منهم/ن
    ادعو لينا معاكم بالسلامة والعافية
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-05-2012, 09:09 AM

Siham Elmugammar
<aSiham Elmugammar
تاريخ التسجيل: 18-06-2004
مجموع المشاركات: 3488

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا شيوعيين ... (Re: عارف الركابي)

    سلامات لكل من مر من هنا واحترام وتحية

    يا جماعة فردا فردا
    البوست بوستيكم اقعدو بالمهله
    وما اوصيكم على الشيوعيين ده كان كرو
    تعدموهم نفاخ النار

    ________________
    ان شاءالله لمدة 10 يوم ممكن اكون ما بقدر
    اتداخل معاكم لظروف
    ده عشان ما تفتكروا انى فريت زى الجماعة ديل
    ابرأ واستبرا منهم/ن
    ادعو لينا معاكم بالسلامة والعافية
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-05-2012, 01:54 AM

عارف الركابي

تاريخ التسجيل: 14-06-2010
مجموع المشاركات: 2037

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا شيوعيين ... (Re: Siham Elmugammar)

    Quote: سلامات لكل من مر من هنا واحترام وتحية

    يا جماعة فردا فردا
    البوست بوستيكم اقعدو بالمهله
    وما اوصيكم على الشيوعيين ده كان كرو
    تعدموهم نفاخ النار

    ________________
    ان شاءالله لمدة 10 يوم ممكن اكون ما بقدر
    اتداخل معاكم لظروف
    ده عشان ما تفتكروا انى فريت زى الجماعة ديل
    ابرأ واستبرا منهم/ن
    ادعو لينا معاكم بالسلامة والعافية


    الأخت سهام .. سلمك الله وعافاك
    أنا واحد ما بقصر (تب) قاعد بي مهلة في بوستيك ده (سابقاً) .. بوستينا جميعاً (لاحقاً)
    وما قاطعين العشم في في جيّتهم/هن ..
    وشكراً ليك مرة أخرى على الإذن المفتوح ..
    وترجعي بالسلامة وتلقي بوستك إن شاء الله في الصفحة الأولى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-05-2012, 11:06 AM

عارف الركابي

تاريخ التسجيل: 14-06-2010
مجموع المشاركات: 2037

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا شيوعيين ... (Re: عارف الركابي)

    هذا هو المقال الذي أردت نشره من فترة ، وكان هذا البوست سبباً في نشره وقد نشر يوم الثلاثاء الماضي

    (نضالٌ) على رؤوس أهل القبور ومراقدهم ..!!
    د. عارف عوض الركابي
    لئن عاش الشيوعيون واليساريون في حالة عزلة في المجتمع ، ولئن فشلوا في إيجاد وسائل تُزَيّنُهُم وتُزَيِّنُ توجهاتهم وأفكارهم في مجتمعنا فإن ذلك غير مستغرب ، بل هو واقع نعيشه ومنذ زمان طويل ، ولئن تمسكوا بخيوط رقيقة وأحداث عابرة بحثاً عن إثبات الوجود فهو الأمر المشاهد والواقع (الممجوج) ، فقد سعوا لأن يجعلوا من قصة (بنطلون الصحافية) قضية كبرى حتى أصبحت من الأحداث الدولية ، شارك فيها بعض أصحاب المناصب الرفيعة في دول غربية كفرنسا !! وبعد حين رأوا أن في فيديو الفتاة (المجلودة) ــ والإسلام بريء من طريقة جلدها ــ رأوا فيه مخرجاً لعزلتهم وتزييناً لتشوهاتهم الفكرية (الخًلْقِيّة) .. وبنفس الأسلوب كانت تصرفاتهم ومقالاتهم وتعليقاتهم في فيديو الفتاة (المغتصبة) ، ولم يجدوا في ذلك وأشباهه ما يحقق لهم تلك الأماني ، ولا يزالون يبحثون عن وسائل ، ومن عجائب وسائلهم وأنواعها أنهم من أكثر المعتنين بالاحتفال بذكرى قتل المرتد محمود محمد طه ، ومن أكثر من يعتني بلفت الانتباه إليها ، وعند سؤال بعضهم عن سر عنايتهم بالذكرى السنوية لقتل مدعي الرسالة الثانية في يناير من كل عام ــ رغم ما يظهر من كثير من صور الاختلاف بين الفكرتين الشيوعية والجمهورية ــ أجاب أن سبب ذلك يرجع إلى أنه شخص كان جريئاً في إظهار التحرر من الدين الموروث ، وأعلن على الملأ أنه أقبل على حرية الفكر ، دون التقيد بالمفاهيم التي عليها علماء وعامة المسلمين.

    ومن عجائب ما توصلوا إليه من وسائل : تحالفهم قبل عدة أشهر مع حزب المؤتمر الشعبي !! فمهما تكن الأهداف المشتركة التي جمعت وألّفت بين (الشعبي والشيوعي) ، ومهما تكن معارضة الشعبي الحالية للدولة وفجوره في الخصومة مع حزب الحكومة ، إلا أنه لم يكن في الحساب أن يتحالف الشيوعيون مع حزب رئيسه حسن الترابي وأمينه العام إبراهيم السنوسي !! وقد تناولت هذه المسألة في مقالين سابقين بعنوان : حزب المؤتمر الشعبي وتبريرات التحالف مع الشيوعيين .

    إنها قلة الحيلة !! ومحاولة إثبات الوجود رغم حالة (التبخر) التي يعيشها حزب الشيوعيين واليسار عموماً.. ويزيد الحال سوءاً غياب الرؤية الواضحة لدى الشيوعيين وفي قضايا أساسية ، والتي منها : بيان الموقف الواضح للشيوعيين من الإلحاد ، والموقف من الأديان عموماً والدين الإسلامي على وجه الخصوص ، والتبرير الصحيح لتباين المواقف فيما بينهم !! فإن منهم من يتبنى الإلحاد !! ويحارب الأديان ويسير على هدي العبارة الشيوعية الشهيرة (الدين أفيون الشعوب) ومنهم ــ بل من زعمائهم ــ من يوصي بأن يصلي عليه ويدعو له فلانٌ بعد موته !!! ومنها أيضاً : بعض القضايا والمبادئ التي يتبع فيها هؤلاء (الأبناءُ) (الأبَ) وهو الحزب الشيوعي الروسي (الأصل) ؟! فالأصل في التابع أن يكون ويظل تابعاً كما هو معلوم ، وقد فشلت النظرية الاشتراكية في سياسة الاقتصاد والمال فشلاً عريضاً ، بعد فشلها في محاربة الأديان.

    ومهما استحدث الشيوعيون من وسائل للفت الانتباه ، في محاولاتهم إثبات الوجود واستمرار (النضال) .. إلا أنه لم يكن من المتوقع أن يتاجر (بعضهم) بلحظات دفن الموتى ، وساعات مواراة الثرى على بعض المتوفين ، تلك المتاجرة وذلك (النضال) الذي لزم منه الاعتداء على حقوق سكان المقابر وأهلها !!
    إن المقابر هي (دُور) ، ومنازل ، ومساكن ، وبيوت ، ومن دفنوا بهم هم (سكانها وأهلها) .. فهي ديارهم ، وهم في دار تسمى دار (برزخ) وحياتهم (برزخية) ، ولذلك فإن من يدخل المقابر يقول : (السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لاَحِقُونَ ) رواه مسلم وغيره. فكما يسلم القادم على أهل البيت الأحياء فإنه قد ورد في هدي النبي عليه الصلاة والسلام السلام على أهل هذه الديار لمن يدخل دارهم.. كما نهى النبي عليه الصلاة والسلام عن الجلوس والقعود على القبور فقال في أحاديث كثيرة : (... وَلاَ تَجْلِسُوا عَلَيْهَا) رواه مسلم ، وقال : (لا تقعدوا على القبور) رواه النسائي وصححه الألباني ، ولما رأى عليه الصلاة والسلام من يمشي بين القبور بنعليه أمره بنزعهما ، فقد ورد في الحديث الصحيح الذي رواه أبو داود وغيره : (وَحَانَتْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم- نَظْرَةٌ فَإِذَا رَجُلٌ يَمْشِى فِى الْقُبُورِ عَلَيْهِ نَعْلاَنِ فَقَالَ : « يَا صَاحِبَ السِّبْتِيَّتَيْنِ وَيْحَكَ أَلْقِ سِبْتِيَّتَيْكَ ». فَنَظَرَ الرَّجُلُ فَلَمَّا عَرَفَ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- خَلَعَهُمَا فَرَمَى بِهِمَا) . وهو توجيه نبوي كريم نهى عن المشي بالنعلين بين مراقد أهل هذه المنازل .

    هذا جزء من حق هؤلاء الموتى ، وبعض آداب وأحكام من يدخل هذه الديار ويمشي بين منازل أصحابها ، وأما لحظات التشييع فهي في مجتمعات المسلمين وفي مقابرهم لحظات اعتبار وعِظة ، وحزن وألم فراق ، ولذلك فقد أحسن البراء بن عازب رضي الله عنه الوصف بقوله : (خرجنا مع النبي صلى الله عليه و سلم في جنازة رجل من الأنصار فانتهينا إلى القبر ولمّا يلحد فجلس رسول الله صلى الله عليه و سلم وجلسنا حوله وكأن على رؤوسنا الطير..) رواه أحمد وغيره وصححه الألباني ، ومن كان الطير على رأسه فإنه لا يتحرك يميناً ولا يساراً فضلاً عن أن يرفع صوته ويردد الهتافات .

    عشنا وعاش من قبلنا في هذا المجتمع وهذا الحق محفوظ ومحترم ، وهذه الآداب الكريمة مرعيّة ، حتى خرج علينا بعض الشيوعيين واليساريين ــ وهم يعانون من أمور كثيرة أبرزها الفشل الذريع في تحقيق الحد الأدنى من أهدافهم .. وإثبات وجودهم .. وادعاء أنهم الحريصون على مصلحة عامة الناس!! ــ خرج علينا هؤلاء بما لم يكن متوقعاً .. وهو اتخاذهم من أماكن الدفن ولحظاته في المقابر أماكن ولحظات للهتافات وإظهار النضال، وترديد الشعارات ، والمناداة بالحرية وغيرها ، صاحب ذلك تزاحم بين النساء والرجال ، وحتى أصوات النساء ارتفعت في تلك الهتافات في فناء ديار ومنازل أهل القبور!!ومن عجائب ما سمعنا به أن تجري قناة فضائية عالمية حواراً مع أحدهم في لحظات الدفن للإدلاء بتصريحات تخدم مصلحة الحزب!!

    وقد رأيت بعض مقاطع الفيديو التي رفعت على شبكة (الانترنت) فرأيت العجب .. وسمعت ترديد الهتافات التي اشتهر بها الشيوعيون واليساريون ، ورأيت تدافع الفتيات ومشيهن بين القبور في تلك اللحظات ، ورأيت في المقابل تضايق وغضب بعض أهل أولئك الموتى الذين تم تشييعهم ، فقد ضاقوا ذرعاً باستغلال جثمان قريبهم في متاجرة واضحة ، وساءهم إظهار تلك الشعارات عبر ما رددوا من هتافات في تلك اللحظات !!

    ورغم أن التعدي في هذا الأمر كبير ، والتجاوزات في هذه التصرفات (غريبة) على هذا المجتمع ، إلا أني لم أطلع حتى الآن على من تناولها تناولاً عاماً ووجّه النصح بشأنها ، وعند المقارنة بين هذه التصرفات ــ والتي تكررت في أكثر من جنازة وفي فترة متقاربة ــ وتصرف أحد أئمة المساجد (المجهولين) عندما أخطأ وطلب من أحد المصلين التأخر عن الصف الأول ، وقد اطلعت على مقالات كثيرة كتبت في الإنكار على ذلك الإمام ــ والذي لا يشك في خطئه ــ إلا أن خطأه ــ إن صحت الحادثة ــ لم يكن ظاهرة وأمراً يتكرر وقوعه في المجتمع..

    إن إلقاء الضوء على هذه الظاهرة الجديدة والغريبة في المجتمع مع أنه يؤكد ضعف وقلة حيلة الشيوعيين واليساريين في إيجاد ما يلفتون به الانتباه إليهم وإلى أفكارهم المرفوضة في مجتمعنا ، خاصة مع الإقبال الكبير من مختلف طبقات المجتمع على الدين الإسلامي العظيم ــ الذي ختم الله به الأديان ــ والحرص على شعائره والرغبة الواضحة في تعلم أحكامه .. إن إلقاء الضوء على هذا النوع من (النضال الجديد) وإن كان يؤكد ما سبق .. فإنه يُذَكّر أيضاً جهات الاختصاص وكلَّ من أدرك خطأ هذه التصرفات والعلماء والدعاة في توعية المجتمع من هذه المخالفات التي فيها من التعدي على أحكام وشعائر دينية ثابتة وراسخة في المجتمع ، وفيها من التعدي على حقوق المقبورين ، وقد سبقونا إلى سكنى تلك الديار وإنا بهم لاحقون ، وكم من فتنة سهل علاجها عند أول ظهورها ، فإذا تساهل المجتمع في شأنها كبرت واستعصت على المصلحين .. وربما هذا جزء من ثقافة (الدَمْدَمَة) أو قل (الدغمسة) التي لها وجود كبير في مجتمعنا .. ومن أراد أنموذجاً أو برهاناً واحداً لتأصل هذه الثقافة من واقعنا في هذه الأيام فليتأمل الفتنة التي آل إليها من اشتهر بأن : مِحَايْتُو (بيبسي) ، وحُوارُو ......!!
    اللهم اهدِ من ضل عن سبيلك إلى الحق ، ووفق كل من تحمّل أمانة لأدائها على الوجه الصحيح ، والموفق من وفقه الله ...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-05-2012, 11:13 AM

عارف الركابي

تاريخ التسجيل: 14-06-2010
مجموع المشاركات: 2037

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا شيوعيين ... (Re: عارف الركابي)

    Quote: إن تجاوزت عن كل ما كتبته اخي عارف فلن اتجاوز قولك ( محموعة معينة ) , من هي هذه المجموعة ؟ و ما الذي يجمع بينها ؟ و اسـتحلتك ان تجاوب صدقا بما ككان في بالك في لحظة ما كتبت


    يا أخ عبد الله إحيمر .. إذا تبين لك أن (كل) كلامي في هذا البوست هو عن الهتافات وإبراز النضال في المقابر .. وليس للتشييع وحده مدخل في كل ما قلت في هذا البوست .. فاتوقع أن يكون قد انحل لك اللغز .. فالحديث عن هتافات محددة وعبارات تم تكرارها .. ولك أن تستخرج القاسم المشترك بعد ذلك ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-05-2012, 01:27 PM

عارف الركابي

تاريخ التسجيل: 14-06-2010
مجموع المشاركات: 2037

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا شيوعيين ... (Re: عارف الركابي)

    Quote: كنت اقرأ لك في بعض البوسـتات و احترم وجهة نظرك من منطلقك السـلفي برغم اختلافي معه , اكرر كنت احترم ما تقول و اتدبره ولكن لما جيت هنا
    و دخلت في ان المشـيعيين لم يحترموا الموتى و المقابر و حضور النسـاء للتشـييع ( برغم الخلاف في ذلك ) طرحت عليك بعض الأسئـلة التي لم تجاوب عليها ( فقد كنت انا احد من وصفتهم بما وصفت )


    الأخ عبد الله إحيمر .. كما يقال ما بني على خطأ فهو خطأ .. وقد صححت لك ما فهمته أنت خطأً .. أو ما لم يتضح لك ..
    وأما عن مشاركاتي هنا أو هناك .. فأنا بشر أصيب وأخطئ ورحم الله امرءاً أهدى إلي عيوبي ..
    وإذا كان الأئمة كأبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد وغيرهم من أهل العلم ينقل عنهم ما يفيد بمعناه والعبارة للإمام مالك أن كلا يؤخذ من قوله ويرد إلا النبي محمد عليه الصلاة والسلام
    ويبقى بيان الخطأ بدليله والموضوعية في طرحه .. وأنا على استعداد للتراجع عن أي خطأ وقعت فيه سواء في هذا البوست أو غيره
    فقط أريد منك وقد كررت ذلك كثيرا تصحيح ما فهمته خطأ مما لم أقله لا تصريحاً ولا تلميحا بهذا البوست
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-05-2012, 09:15 PM

عارف الركابي

تاريخ التسجيل: 14-06-2010
مجموع المشاركات: 2037

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا شيوعيين ... (Re: عارف الركابي)

    مقالان نشرتهما قبل فترة ولهما صلة بموضوع (بوستنا) :


    المؤتمر الشعبي وتبريرات التحالف مع الشيوعيين 1/2
    د. عارف عوض الركابي

    قرأت لقاءاً من ثلاث حلقات نشر بصحيفة آخر لحظة أيام السبت والأحد والاثنين الماضية مع مسؤول التنظيم بحزب المؤتمر الشعبي إبراهيم السنوسي ، وفي الحلقة الأولى من تلك الحلقات تحدث وأجاب عن أسئلة وجهت له بشأن تحالف المؤتمر الشعبي مع الحزب الشيوعي الذي نشر خبره في الأيام الماضية ، وقبل أن أعلق على ما قاله السنوسي أمين التنظيم بالمؤتمر الشعبي في هذا الأمر فإني أنقل هذه العبارات التي قالها في اللقاء :
    قال السنوسي : (نظمنا هذا المؤتمر لنؤكد أننا لدينا مبادئ نريد التركيز عليها لقواعدنا حتى تلتزم بها آنياً ومستقبلاً) وقال : (هذه هي المبادئ التي أردنا ترسيخها في أذهان أعضائنا لتنداح بعدها إلى المجتمع.) وقال : (المخرج الثاني اعتمد على أننا كحركة فكرية لابد أن نثقف أعضاءنا بالأفكار، فنحن ليس حزباً يتبعه أفراده تبعية عمياء.. لأن به طلاب مثقفون وأصحاب شهادات عليا لا يغريهم في الحزب إلا الأفكار.) وقال : (الورقة الاجتماعية اعتمدت على تصورنا في كيفية هداية المجتمع لربط دنياهم بآخرتهم لتحسين معاشهم، وهذا هو الفرق بيننا والأحزاب الأخرى التي تريد أن تقف على الدنيا فقط، ونحن حركة إصلاحية لتغيير العادات الغير سليمة في المجتمع بالأمر بالمعروف) وقال : (نحن في المؤتمر الشعبي نعتبر المؤسسين للحركة الإسلامية وبرامجها منذ العام 54 ونطرح البرامج حسب تطور السودان وما يحتاجه أهل السودان، هذا ما نقدمه نحن كمعارضة للدولة، وبالتالي نعتقد أن ما نقدمه أكثر رشداً والتصاقاً بالشعب).

    أردت بنقل هذه العبارات السابقة عن مسؤول التنظيم بالمؤتمر الشعبي بيان أنهم يرون أنهم يطرحون أفكاراً ، وينطلقون من مبادئ ، ويسعون إلى كسب مؤيدين يقتنعون بهذه المبادئ.
    وبناء على ذلك فإن كل عاقل يعلم أن الشخص إذا كان يدعي أنه يسير على (مبادئ) (ثابتة) ، ويدعو لها ، لاقتناعه بها ، فإن على منظري المؤتمر الشعبي أن يضعوا النقاط على الحروف ويجيبوا عن التناقضات التي يقعون فيها ، والتي تبرز في مواقفهم في عدة قضايا وتجاه أشخاص كثيرين ، وليأخذوا على سبيل المثال القضية المطروحة في الحلقة الأولى لحلقات هذا اللقاء والتي لقيت أصداء كثيرة في الأيام الماضية وهي (تحالف المؤتمر الشعبي مع الحزب الشيوعي).

    فالسنوسي يؤكد أنهم من أسسوا الحركة الإسلامية منذ عام 1954م ، وإننا نعلم أن موقفهم من الحزب الشيوعي فكرياً كان أم سياسياً هو من الأمور الواضحة المعلومة ، فالنقاش وحلقات الأركان والندوات كانت تبرز ذلك والصحف كانت تنشر ذلك ، بل إن الذي بينهم وبين الشيوعيين أدى إلى تشابك الأيدي والاقتتال بين بعض (الأفراد) المنتسبين مما شهدته بعض ساحات وداخليات الجامعات... فيا ترى ما هو الجديد ليتغير الموقف إلى ما نشاهده ؟!!.. إن كان السنوسي وحزبه لديهم أفكار وتوجهات ومنهج يرون نشره بين الناس فعليهم أن يجيبوا عن أسئلة تكثر بهذا الصدد ، منها :من يا ترى الذي تغير ؟! الترابي وحزبه ومن يتبعونه ؟! أم أن الشيوعيين هم الذين تغيروا ؟! وقد حاول السنوسي أن يجد (المبررات) لهذا التناقض الواضح في اختلاف المواقف بالاتفاق مع ألد الأعداء ، فإلى مبرراته التي ذكرها في اللقاء :

    (س :ما هي شرعية التحالف مع الشيوعيين وهل أصبح همّ المؤتمر الشعبي الوحيد هو إسقاط النظام؟) : فأجاب بقوله : (نحن جزء من الشعب السوداني والشيوعيون أيضاً جزء من الشعب السوداني) قلت : والسلفيون جزء من الشعب السوداني ، والمؤتمر الوطني جزء من الشعب السوداني والنصارى جزء من الشعب السوداني!! مثلاً .. فتعليق الاتفاق على أنه بسبب ما جاء في وصفه أنهم (جزء من الشعب السوداني) لا يسعف مسؤول التنظيم في التبرير لهذا الاتفاق الذي يتعارض مع المبادئ التي كانوا عليها ، ثم قال : ( فالشيوعية نفسها قامت في روسيا لإصلاح الشعب الروسي، لكن دخلت عليهم من باب الإلحاد والهجوم على الدين وكان ذلك سبب فشلها)
    قلت : وبهذه العبارة فإن السنوسي قد حكى عدم معرفته وإلمامه بالأسباب الحقيقية لفشل الشيوعية في بلادها ومسقط رأسها ، إذا كان قد قال إن الشيوعية فشلت في بلاد المسلمين بسبب إلحادها ربما كان يكون لكلامه وجهاً يقبل به ، لكن أن يدعي أن الشيوعية فشلت في روسيا البلد الذي قامت فيه بسبب الإلحاد فهذا كلام مردود ، وخطأ شنيع ، فالروس لم يكن عذابهم من الشيوعية بسبب الإلحاد فغالبيتهم لم يتضرروا بذلك لحالهم وعقيدتهم ، وإنما هم قد تعذبوا بسبب النظرية (التالفة المتهالكة) الشيوعية التي تقوم على مبدأ الملكية العامة وإلغاء الملكية الفردية ، ومصادرة الحرية الاقتصادية ، وفي أبسط مختصرات كتب الاقتصاد الإسلامي يدرس الطالب المبتدئ في هذا العلم المقارنة بين الاقتصاد الإسلامي والاقتصاد الشيوعي والرأسمالي ، ويقف على أذى النظرية الشيوعية في سياسة المال ، فهي نظرية تقتل الإبداع والاجتهاد مما يتضرر به جانب تنمية الاقتصاد ، ولا تلبي غريزة النفس وحاجتها وحرصها على التملك وهذا من أهم حوافز إنعاش الاقتصاد ، فهي نظرية (بالية) في ذلك (تالفة) كتلف فكرها الإلحادي وتحليلها التاريخي وفلسفتها في المادية وغير ذلك من الظلمات التي كان يخطب فيها ويبصر بشأنها السنوسي وإخوانه وشيخهم الترابي قبل سنوات ليست بالكثيرة !!!
    ثم قال : (ما تركته الشيوعية لإصلاح الشعب الروسي هو إنساني لا يمنع المسلم أن ينشد الحكمة أينما وجدها)
    قلت : سبحان الله !! تذكرت قول حذيفة رضي الله عنه : (إن الضلالة حق الضلالة : أن تعرف ما كنت تنكر وأن تنكر ما كنت تعرف وإياك والتلون فإن دين الله واحد) ، فأي حكمة تركتها الشيوعية ؟! (قل هل عندكم من علم فتخرجوه لنا)
    ليفصح (الشيخ) السنوسي في إبراز ميزة أو ميزات للشيوعية قامت عليها أو تركتها ؟! وغن كان شيء من ذلك وجد أليس في ديننا الدلالة على كل الخيرات ؟! ثم أليست المبادئ الشيوعية معلومة لدينا وهي تتعارض مع الشريعة الإسلامية وأحكامها ؟!
    أين هتافاتكم : (لا ولاء لغير الله)؟!
    وأين هتافكم : (ولا تبديل لشرع الله) ؟!
    وأين قولكم : (شريعة سريعة ولّا نموت الإسلام قبل القوت)؟!
    وأين قولكم : (نحن للدين فداء ) و(في سبيل الله قمنا )
    وأين تلك الشعارات التي من أبرز معانيها : الاحتكام إلى كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام وإنشاد الحق فيهما وابتغاء الحكمة منهما ؟!
    فقد تبدل الحال وأصبحت الحكمة ترجى مما خلفته وتركته الشيوعية الماركسية اللينينية التي ضاق بها ذرعاً أهل الديار التي نشأت فيها قبل غيرهم !!
    ثم قال : (والرأسمالية أيضاً تركت تراثاً إنسانياً)
    قلت : والرأسمالية يتأذى منها أهلها أيضاً وقد ظهرت ولاحت علامات سقوطها الذي سيكون بإذن الله مدوياً أكبر من سقوط جدار برلين ، فهي قائمة على الربا وإهلاك الفقراء بزيادة فقرهم ، وجشع الأغنياء وما نتج عن مناهجها المعلومة ، وهل في الرأسمالية إيجابية وهذه الإيجابية التي تدعى لم يدلنا شرعنا الكامل الخاتم عليها ؟! وقد قال الله تعالى : (ما فرطنا في الكتاب من شيء)
    ومن العجائب أن هذا الكلام يقال وينشر في وقت تنشر فيه دراسات كثيرة تميز سياسة الإسلام في المال والاقتصاد وروعة تشريعاته في ذلك من ناحية ما أحل وما حرم من البيوع والعقود ومقارنة ذلك بالأنظمة العالمية الأخرى وطغيانها بجوانب على حساب جوانب أخرى ، والنتائج ما نشاهده وما نعيشه من ضحايا هذا الفساد ، وأما عقائد وأخلاق الأنظمة الرأسمالية والشيوعية فهي مما لا ينبغي أن تكتب فيه كلمة لوضوحه وجلائه ،
    ثم قال السنوسي : (والعالم الشيوعي والرأسمالي قال لا سبيل للحرية إلا بمبدأ الرأي والرأي الآخر) وهل وجد السنوسي في سياسة الشيوعية الاعتراف بحق الآخر في سياسة المال ؟! وهذه نقطة واضحة جداً في بيان عدم الاعتراف بالآخر وإلغاء الحرية ، فليفصح لنا السنوسي عن الحرية التي يقصدها ، أو ليجرد الشيوعية من أبرز مبادئها التي قامت عليها بشأن الملكية ،
    ثم قال : (والقرآن ذكر «من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر»)
    قلت : والقرآن أمر بإحقاق الحق وإبطال الباطل ، وأمر بتحكيم توجيهاته ، وأمر بالبراءة مما يخالف نصوصه ، وأمر بطاعة رسوله عليه الصلاة والسلام ، والحرية في الإسلام والقرآن مقيدة بأن تكون على وفق ما يرضي الله تعالى ، وليس هناك إكراه في الدخول في الإسلام لكن الإسلام أكمل التشريعات (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً) والإسلام شرع تشريعات لمن يدخل فيه ومن ذلك أنه أمر بقتل المرتد عن الإسلام بعد أن دخل فيه ، وغير ذلك مما يجب الأخذ والعمل به ، والإسلام حذر أتباعه من أخذ بعض الكتاب وترك البعض (أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم إلا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون إلى أشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون) .
    ثم قال السنوسي : (هذا تحالف من أجل إصلاح أحوال السودان، فالحزب الشيوعي يريد حرية ما المانع من اتفاقنا؟)
    قلت : ولماذا يا ترى لم تتحالفون معه في السابق إذا ؟!ثم من أين لك هذا الجزم وهو لم يسبق له أن يطبق هذه المبادئ ؟! ونحن نعلم أن مبادئ الشيوعية فشلت في بلادها ومنشئها ، وقد قامت في بعض جوانبها على إلغاء الحرية !! فكيف تدعو الشيوعية إلى حرية ؟! إلا إن كان الحزب الشيوعي السوداني لم يبق له من مبادئ أصله و(والده) الحزب الشيوعي الروسي شيء يتبعه فيه !! فقد قال السنوسي إنهم يصومون ويصلون كما سيأتي !! إذاً هم قد تنكروا لأبيهم الروسي في دعواه : الإلحاد وأن الدين أفيون الشعوب وغيرها ، كما تنكروا له أيضاً في إلغاء الحرية الاقتصادية كما افاد السنوسي في دعواه أنهم ينادون بالحرية ، فعلى ماذا هو حزب شيوعي إذاً ؟!
    ثم قال : (ويريد ديمقراطية ما المانع؟ ويريد رفع الظلم ما المانع؟)
    قلت : وما الذي تغير من كلام الشيوعيين في هذا الجانب حالياً حتى يكون هذا من مبررات هذا التحالف المضحك ؟! فهل اختلف قولهم الشيوعيين الذي ساقه السنوسي هنا عن قولهم في الستينات والسبعينات والثمانيات ؟! ثم ما هو ثقل الشيوعيين في بلادنا ؟! إنهم في العهود السابقة كانوا لا يظفرون إلا بثلاثة أو أربعة مقاعد وحالهم الآن بما نعلمه ونراه ليس كحالهم السابق ، خاصة فيما نعيشه من وعي إسلامي كبير وتصحيح لكثير من القضايا ، لدى أفراد المجتمع بمختلف توجهاتهم وأعمارهم ..مما يبين انهم أسوأ مما كانوا عليه ،
    ثم قال السنوسي : ( فالشيوعيون لم يعودوا هم الذين كانوا في روسيا وليس هم من يقولون الدين خرافة وغيره من أفكارهم، فهم الآن يصلون معنا وينادون بمبادئنا، نحن نريد تحالفاً مع كل القوى السياسية للإصلاح)
    قلت : وهل هذا الكلام يوافق عليه الشيوعيون ؟! وهل هو الواقع ؟! عن نفسي أتمنى أن كل من ينتمي لهذا الحزب يصلي ويصوم ويؤدى الفرائض ويتقرب إلى الله بالنوافل ، وقد فرحت بنبأ منشور في بعض المواقع عن ذهاب محمد إبراهيم نقد للحج هذا العام ، لكن هل يمكن أن نقول إن الحزب الشيوعي السوداني لا يتبنى الإلحاد بناء على تصرف بعض الأفراد المنتمين له أو أكثرهم ؟! وأنه لا يقر أباه الروسي في أصول فكره وماديته ؟! وهذا أمر يحتاج لتوضيح من الجهة التي لا يصح التوضيح إلا منها ، ولا أظن أن السنوسي يمثل تلك الجهة وإن كانوا في مرحلة تحالف !! وأنا أعرف شيوعيين لا يصلون ولا يصومون وقد بلغوا من العمر ما بلغوا أسأل الله لهم الهداية . وإذا كان الشيوعيون يصلون ويصومون كما يقول السنوسي فما هي نظرتهم لدين الإسلام وأحكامه وتشريعاته وتوجيهاته ؟! وهل موقفهم يوجب على المسلم براءة منه ؟! هذا مما كان على السنوسي أن يذكره بتفصيل ليبرر لأتباعه ما أقدموا عليه من تحالف مع الشيوعيين .
    وأواصل في الحلقة القادمة إن شاء الله .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-05-2012, 10:32 PM

Amin Salim
<aAmin Salim
تاريخ التسجيل: 03-02-2012
مجموع المشاركات: 677

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا شيوعيين ... (Re: عارف الركابي)

    Quote: ، وقد فشلت النظرية الاشتراكية في سياسة الاقتصاد والمال فشلاً عريضاً


    سلام د عارف

    هل تعلم ان امريكا ايضا و اقتصادها المبنى على الرأس ما ليه معرض للفشل و سوف ينهار فى السنين القادمه نسبة الى moor's law is about to reach is limit due to the number of transistors that can be placed at atomic level و قانون مور هو من

    اكبر الدوافع للاقتصاد فى العالم خلال الاربعين سنه المضت. اذا لم يتم التسريع فى تطوير ال nanotechnology فسوف ينهار الاقتصاد العالمى ايضا

    هل تعلم ي د عارف ان بعض الدول الغربيه ترى ان الحل هو فى نظام البنوك الاسلاميه......منظمة النقد الدوليه قالت"IMF studies have shown Islamic banks are more stable than their conventional counterparts and we need to see what we

    can learn from this to mitigate systemic risk"............معظم اصدقائى المسيحين والملحدين الانجليز يتمنون وجود بنوك اسلاميه فى بلادهم.....التالى من احد دراسات ال IMF

    Our results demonstrate that the quality of institutions, which traditionally"
    matters for conventional banking, is not important for the diffusion of Islamic banking.
    Because Islamic banking is guided by Shariah law, it is largely immune to poorly functioning
    institutions—from the judiciary to the bureaucracy—because there is little resort to them;
    disputes are instead settled within Islamic jurisprudence. Therefore, Islamic countries can
    build up the banking system even if a country makes little progress at reforming institutions.
    This is different from conventional banking systems, which are inherently intertwined with
    "the domestic institutional environment.

    بعض المقالات حول هذا الموضوع من اسياد الشى زاتا (على قول الاخ ناذر) منظمة النقد الدولى

    1-http://www.imf.org/external/pubs/ft/survey/so/2010/res100410a.htm

    2-http://www.imf.org/external/pubs/ft/survey/so/2007/RES0919A.htm

    3-الرئيسه الجديده لل IMF تريد بنوك فرنسا ان تصبح اسلاميه...........http://www.redstate.com/marcuscarey/2011/05/1...ter-and-theres-more/

    4-http://www.journalonline.co.uk/News/1010941.aspx

    5-http://arabnews.com/economy/islamicfinance/article142384.ece

    6-http://www.afdb.org/fileadmin/uploads/afdb/Do...Sector%20Emer....pdf
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

13-05-2012, 05:40 PM

Amin Salim
<aAmin Salim
تاريخ التسجيل: 03-02-2012
مجموع المشاركات: 677

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا شيوعيين ... (Re: Amin Salim)

    up
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

17-05-2012, 09:27 AM

عارف الركابي

تاريخ التسجيل: 14-06-2010
مجموع المشاركات: 2037

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا شيوعيين ... (Re: Amin Salim)

    Quote: سلام د عارف

    هل تعلم ان امريكا ايضا و اقتصادها المبنى على الرأس ما ليه معرض للفشل و سوف ينهار فى السنين القادمه نسبة الى moor's law is about to reach is limit due to the number of transistors that can be placed at atomic level و قانون مور هو من

    اكبر الدوافع للاقتصاد فى العالم خلال الاربعين سنه المضت. اذا لم يتم التسريع فى تطوير ال nanotechnology فسوف ينهار الاقتصاد العالمى ايضا

    هل تعلم ي د عارف ان بعض الدول الغربيه ترى ان الحل هو فى نظام البنوك الاسلاميه......


    الأخ أمين سالم ... وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    وجزاك الله خيراً ... وأحسنت في تأكيد المعلومة .. ببعض النقول والتقارير
    وفشل الرأسمالية موجود الآن والمنتظر هو السقوط أسوة بالاشتراكية ويجتمعان في إفقار الكل عند الشيوعيين والبعض عند الرأسماليين
    والنظام الإسلامي في المال من جهة الموارد والمصارف والقروض والتموين والبيوع فيه من المعجزات التي لا تخطر ببال الكثيرين
    وتفاصيل هذا الكلام فيه مجلدات ..
    ومبحث المقاصد الشرعية فقط في النظام المالي والاقتصادي في الإسلام يرى فيه الناظر العجائب
    من ناحية التملك والملكية والحرية الاقتصادية .. والضوابط في البيوع والعقود .. وحتى المشكلة الاقتصادية ترى في النظام الإسلامي ما يبهر العقول
    ولكن .. من جهل شيئا عاداه
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

17-05-2012, 09:49 AM

عارف الركابي

تاريخ التسجيل: 14-06-2010
مجموع المشاركات: 2037

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا شيوعيين ... (Re: عارف الركابي)

    الحلقة الثانية من المقال المنشور سابقاً

    المؤتمر الشعبي وتبريرات التحالف مع الشيوعيين 2/2
    د. عارف عوض الركابي

    ثم قال مسؤول التنظيم بحزب المؤتمر الشعبي في سياق تبريراته لتحالفهم مع الشيوعيين : إجابة على سؤال صحيفة آخر لحظة : (إذاً الشيوعيون في السودان الآن يؤمنون بالله واليوم الآخر؟) فأجاب : (الإيمان في القلب..أنا أتحدث عن «الظاهر» والظاهر أنهم يريدون حرية وديمقراطية، وهذا ما يجمعنا معهم) قلت : قوله : الإيمان في القلب هو (حيدة) عن الإجابة التي يجب أن تكون واضحة وضوح السؤال ، فالإيمان قول وعمل واعتقاد ، فنطق الشهادتين من الإيمان والصلاة من الإيمان وإماطة الأذى عن الطريق من الإيمان وتحكيم الشرع من الإيمان و(موالاة الله ورسوله) من الإيمان ، و(عدم تبديل شرع الله) من الإيمان ، والبراءة من المذاهب الهدامة من الإيمان ...خاصة التي قامت في أصلها باعتبار أن الدين أفيون الشعوب !! وغير ذلك !! ،
    وقوله : (إنهم يريدون حرية وديمقراطية) ، فقد سبق بيان أن من أبرز مظاهر الاشتراكية الشيوعية هو التسلط على الحريات الفردية والمنع من التملك الفردي بدعوى (الملكية العامة) ، وهو شيء يتعلق بأخص خصوصيات الإنسان وهو (ما يملكه وما يقتنيه) وثمرة جهده وتعبه ، وقول السنوسي عن الشيوعيين (وهذا ما يجمعنا معهم ) يتناقض بجلاء مع قوله في نفس الحوار وبذات الصفحة : (لماذا الإصرار على أنه تحالف؟ إنه اتفاق وتآلف فكري، بالحوار يمكن فعل كل شيء ، الرسول صلى الله عليه وسلم تحالف مع بعض قبائل قريش الكافرة وأسلمت فيما بعد ، فهذا التقارب الفكري هو الذي سيقود إلى أسباب الهداية) ،
    أقول : فليثبت السنوسي على جانب واحد من هذه الجوانب ولا يأتي بهذه المتناقضات !! هل الأمر هو (تحالف) كما كرر كثيراً في هذا اللقاء وأنه اجتماع و(تآلف فكري) على أمور مشتركة وهو الواضح المعلن منهم ؟! باعتبار أنهم والشيوعيين قد التقوا نتيجة لتقدمهم كما في تصريح شيخهم الترابي الذي سيأتي ، أم أنه طريق وسبيل للتقارب مع الشيوعيين لأجل (هدايتهم) كما يشير أيضاً السنوسي هنا ؟! فقد تناقضت التبريرات تناقضاً جلياً حتى إنه ليبعث بالشفقة على من صدرت منه تلك التناقضات الواضحة فضلاً عن من يراد إقناعه من الأتباع و(المتعاطفين) المستهدفين بهذه التبريرات ، ثم إنه إن كان كما يقول إنه (بالحوار) يمكن فعل كل شيء ، فيمكن الوصول لكل شيء ومع ألد أعداء الأمس (الذين كانوا خصوماً في المنابر بالألسن ، وخصوماً بالتشابك بالأيدي وبضرب العصي والسيخ!!) ، فلماذا لا يكون ذلك مع من هم أقرب إليكم في (أفكاركم) ؟! فما يجمعكم بمن تفجرون في خصومتهم الآن (خصماء اليوم أصدقاء وإخوة الأمس) أكبر ــ بل لا يقارن ــ بما يجمعكم بخصومكم السابقين (أعداء الأمس حلفاء اليوم) ..
    ثم التناقض الآخر في قول السنوسي : (فهذا التقارب الفكري هو الذي سيقود إلى أسباب الهداية) وقوله أيضاً : (إذا افترضنا أن الشيوعيين كفاراً من الذي سيهديهم إلى الدخول إلى الإسلام؟ نحن كحركة وإسلاميين هذا هو دورنا ) إذاً هو يبرر لهذا (التحالف) والاتفاق بأنه سيقود إلى (هداية) الشيوعيين ، وقد علقت في الحلقة الماضية على قول السنوسي التالي : (فالشيوعيون لم يعودوا هم الذين كانوا في روسيا وليس هم من يقولون الدين خرافة وغيره من أفكارهم، فهم الآن يصلون معنا وينادون بمبادئنا..) وقال أيضاً : (زُج ببعض من إخواننا في سجن كوبر، وكان معهم صديق يوسف عضو اللجنة المركزية بالشيوعي فعندما رأوه نفروا منه وابتعدوا، إلا أنهم رأوه يصلي وحده فجعلوه إماماً لهم فيما بعد،) ، إذاً فأي هداية يريد السنوسي أن يصل الشيوعيين بها ؟! طالما أنه يقول إن الشيوعيين يصلون معهم و(ينادون) بمبادئهم ، بل ويؤمّون في الصلاة بعض (إخوانهم) ؟! بل إن السنوسي ذهب لأكثر من ذلك عندما قال : (ما تركته الشيوعية لإصلاح الشعب الروسي هو إنساني لا يمنع المسلم أن ينشد الحكمة أينما وجدها) فالسنوسي يلتمس (الهدى) من الشيوعية في بعض الجوانب ،وقد سبق في الحلقة الماضية التعليق على قوله هذا ، وهو يناقض ما قاله في العبارة السابقة ، فهو يشهد أنهم ينادون بنفس مبادئهم وفي ذات الوقت يبرر بأنهم يسعون لهدايتهم !!! مما يوضح تهافت هذه التبريرات وتناقضها ، وعدم واقعيتها .
    ثم قال : (ومن تحدث عن تحالفنا مع الشيوعيين هو المؤتمر الوطني وقصد به التشويش وعزّ عليهم أن يروا هذا التحالف)
    قلت : ليس هو المؤتمر الوطني فقط وإنما تناول هذا التحالف كثيرون من غير المؤتمر الوطني ، وإن كان لم يعد من المستغرب لدى الكثيرين أن يصدر من حزب المؤتمر الشعبي أو غيره من كثير من السياسيين في بلادنا مثل هذه المواقف ، لكن الاستغراب كان يعود لعدم جدوى هذا التحالف مع حزب ليس له من الوجود أو التأثير شيء يذكر ، أو شيء ينتفع به من يتحالف معه لتحقيق هدفه وهو الوصول للسلطة ، فإن المبادئ الشرعية والثوابت الدينية لا تراعى في مواقف زعيم هذا الحزب د.حسن الترابي ولا في تصريحاته المتتالية ، ولكن (الضياع) في تقدير الأمور لهذه الدرجة بأن وصل بهم الحال للتحالف مع الشيوعيين هو ما استغرب له الكثيرون كما استغربوا لتهافت التبريرات لهذا التحالف الذي لم يراعِ الأتباع فضلاً عن غيرهم !! وهذا الموقف يذكرني قول أحد العلماء المنشور قديماً في رده على الترابي عندما قال : (الترابي لم يفلح في محاربة ما سمّاه بالشرك الشعائري التقليدي ، كما أنه لم يفلح في ما أظهر أنه يجيده وأنه متفرغ له وهو ما يسميه الشرك السياسي) .
    ثم قال السنوسي : (فالشيوعيون قوة نشطة وفاعلة)
    قلت : أين هذه القوة وأين نشاطها وفاعليتها ؟!أين مظاهرها ؟! وأين مدلولاتها؟! وأين آثارها ؟! ومع عدم رؤيتنا لشيء من ذلك إلا أنه يقال : وهل هذه هي التي باتت مقومات التوفيق والنجاح في نظركم ؟!
    أين (التقوى) و(القوي الأمين) (وإنني شعب رسالي)
    وأين هتاف : (مسلمٌ قالت جموعي لست بعثي لا شيوعي) وأين ما كنتم ترددون وأنتم في نشوات إيمانية بقولكم : (قد عشقت البندقية وهاتفاً عندي قضية سحق حزب الماركسية إنه حزب ضلالي)!!!
    وأين نشيدكم (إنا سلكنا طريقاً قد خبرناه)
    وأين (في سبيل الله قمنا نبتغي رفع اللواء)؟! وغير ذلك
    ..
    من كان يتوقع أن نعيش فترة ليست طويلة حتى نرى منظري وزعماء وقادة تلك الشعارات يلتمسون القوة والفاعلية في بقايا من كانوا في أحسن أحوالهم يفوزون بثلاثة أو أربعة مقاعد في الانتخابات من أتباع ماركس ولينين ومن (المخمومين) بتلك الأفكار التي نبذها المجتمع بفطرته ؟!
    ثم قال السنوسي : (وإن عابوا علينا ذلك أليس هم من تعاونوا مع الحركة الشعبية التي جاءت انطلاقاً من الماركسية وجعلوا من د.قرنق نائباً أول «أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم..») قلت : وهل أفعال وتصرفات الأفراد أصبحت هي المرجعية لديكم ؟! فهل أنتم تستدلون بما ترون أنه خطأ وأعياكم أن تجدوا تبريرات مقبولة له فتستدلون به لتبرير أخطائكم ؟! إذاً لماذا الخصام من قبلكم طالما أنتم تقعون في نفس الذي تخطئون به غيركم ؟! وهل هذا الاستدلال يقتنع به السنوسي في شخصه أو المؤتمر الشعبي قبل أن يكون سياقه لأجل تبرير هذا التحالف مع أتباع الماركسية اللينينية الذين ننتظر منهم تأكيداً وإثباتاً أو نفياً لما ذكره (الشيخ) السنوسي عنهم من أنهم يصلون وأنهم ليسوا كالشيوعيين الروس في نظرتهم وتقييمهم للدين ..
    هذه تعليقات موجزة على التبريرات التي ذكرها السنوسي مسؤول التنظيم بالمؤتمر الشعبي بشأن تحالفهم مع الشيوعيين .

    وأما شيخهم الترابي فقد نشر له بصحيفة الصحافة الصادرة في اليوم الأول من ديسمبر الجاري قوله : (والآن كلنا كفرنا بالعساكر، أي لا تأتي بعسكري إسلامي يستلم لك الحكم وإنما عن طريق الشعب، ثورة شعبية، استعمل القوة بالشعب وليس بالسلاح، لأنه لا إكراه في الدين، في كل علاقات الدين ووسائله وأساليبه وهكذا، فنحن الآن أصبحنا قريبين جدا من اليسار، الحزب الشيوعي الآن اقرب حزب لنا، وهذا طبيعي لأن فكرهم تطور، عموما، النزع الإسلامي فكره تطور والنزع الشيوعي فكره تطور، التقوا على مبادئ، فكرة اللامركزية وجدناها مطبقة في دولة المدينة، فكرة حكم الشعب فقط لا يحكم طاغية ولا ميراث ولا سلف موجودة في الدين أصلا ولكن قتلوها الخلفاء التلفاء من معاوية ولقدام جعلوها وراثية)أ.هـ
    قلت : وفي كلام الترابي يتضح ما يلي : أن الغاية والهدف لديهم هو السلطة لا شيء غير ذلك وهو تأكيد منه لما هو معروف ،فالوسيلة أصبحت غاية دون حياء ولا خجل !! وأنه يبين أنهم قريبون بل (قريبون جداً) من الشيوعيين وأن الحزب الشيوعي هو (الأقرب لهم)!! وأن أفكارهم وأفكار الشيوعيين قد (تطورت) ، وأنه يريد حكم الشعب !!
    ولا أدري هل هذا الرجل لا يزال حتى الآن لا يعرف رأي الشعب فيه وفي الشيوعيين الذين تحالف معهم ؟! والله إنه لشيء غريب لدرجة الحيرة !! ومع حكايته ودعواه أن الشيوعيين قد (تطوروا) إلا أنه يقول عن الخلفاء في عهود الإسلام الزاهرة ويصفهم بــ (التلفاء) وينال من معاوية وهو صحابي كريم صحب نبينا محمداً صلى الله عليه وسلم ، وهو أحد كتاب الوحي ، ألا فليعلم من بقي ممن يتبعون الترابي وأتباعه عن أي دين ومبادئ زعماؤهم يتحدثون !! ومن العجائب أني اطلعت على تعليقات بعض الشيوعيين في بعض المواقع على كلام السنوسي السابق فرأيت براءتهم منه ، وقرأت عبارات سب وشتم وعدم رضاء عن السنوسي ومبرراته ويؤكدون أنهم على مبادئهم ويصفون السنوسي وحزبه بالتلون ، فلا أدري هل هذا التحالف هو على مستوى القيادات فقط حتى الآن وليس هناك تنوير (مشترك) لأتباع الحليف (القريب جداً) منهم في الوقت الراهن .. ؟! فاللهم رحماك بنا وببلادنا والطف بنا يا لطيف.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-05-2012, 09:03 PM

عارف الركابي

تاريخ التسجيل: 14-06-2010
مجموع المشاركات: 2037

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا شيوعيين ... (Re: عارف الركابي)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-05-2012, 05:04 AM

Siham Elmugammar
<aSiham Elmugammar
تاريخ التسجيل: 18-06-2004
مجموع المشاركات: 3488

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا شيوعيين ... (Re: عارف الركابي)

    السلام عليكم

    اها يا شيخ عارف الشيوعيين ديل سويت معاهم شنو؟؟؟
    الزول جاى من سفر ولقى كلام كتير مكتوب والله نقراهو متين زاتو ما معروف...

    ما مشكلة المهم النتيجة كانت شنو؟؟
    ان شاءالله جهادك فيهم نفع
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-05-2012, 05:25 AM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 29-03-2008
مجموع المشاركات: 18631

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا شيوعيين ... (Re: Siham Elmugammar)

    شيخ سلفي (وهابي)
    يقول أن :

    تزوير الإنتخابات (واجب شرعي) :

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-05-2012, 09:06 AM

عبدالله احيمر

تاريخ التسجيل: 24-02-2008
مجموع المشاركات: 3011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا شيوعيين ... (Re: عاطف مكاوى)

    Quote: شفت انطلاق السير بنمرة 5 بسوي شنو ؟!
    العجلة ما كويسة يا عبد الله احيمر
    البوست ده كلو أنا اتكلمت فيه عن تشييع جنازة نقد ؟!
    أبرأ إلى الله من أن أمنع من ذلك أو أتدخل في قضية كهذه
    تمشي يا راجل وتسوق معاك أولاد حلتك كمان وتأجر بص سياحي .. المشكلة وين ؟!
    ركز يا عبد الله احيمر
    الكلام هنا عن هتاف في المقابر بشعارات محددة .. ده الكلام أولو وآخرو .. متاجرة بجثث وساعات تشييع .. وارجع شاهد فيديوهات دفن حميد .. كمثال آخر
    ياخ انت فاهم غلط (تب)


    الأخ عارف و عشـان ما نقعـد نتغالط و نكـرر في الكـلام اوضح لك الآتي :
    1 / انا لم اتطـرق لنضال الجماعة ديل من عدمو وهم احـرار يناضلو كما يحلو لهم
    وانت حـر ترفض نصالهم دا , لكن لما الكـلام يختى الدرب و يطرح كمسـلمات مفروغ منها
    علينا أن نتوقف لإسـتتجلاء الأمـر .
    2 / انت لم تسـتنكر و لا تسـتطيع أن تسـتنكر تشــيع أيا كان , ولكنك اسـتنكرت الطريقة
    التي تم بها التشــيع ومن خلال ذلك هبشــتني كـ ( واحد من المشــيعيين ) في
    أ / أننا تعدينا على حرمة الأموات
    ب /
    Quote: والمعروف أن من مشين للمقابر وبما رأيناه في كميات اليوتيوب مجموعة معينة .. فحبيت أن يضبط بمن يقصد وأي نوع من الهزيمة يعني

    طبعا لم تجاوب حتى الآن عن هذه المجموعة التي قدمت لها بـ ( و المعروف ) , مرة تانية
    تحاول أن تثبت شــيء غير حقيقي بقولك و المعروف ( يعني خلاص الأمر منتهي , ولكنه ليس
    كذلك مالم تقـول من هي هذه المجموعة المعينة ,
    أها اركــز و ركــز وجاوب عشـان نصفق لك مع المصفقين ( قاصد شــنو بـ ( و المعروف )
    ( مجموعة معينة )

    3 / كتبت في المقتبس ( أدناه )
    Quote: وذهب معي
    , جيت انت و كتبت
    Quote: تمشي يا راجل وتسوق معاك أولاد حلتك كمان وتأجر بص سياحي .. المشكلة وين

    و أظنك يا دكتور تعلم الفرق بين ( ذهب معي ) , و ( تسـوق معاك ) و كمان مكمل عليها
    اولاد حلتك و بص سـياحي و كلام ما في محلو ولا اتوقعه من دكتور مثلك , لزومو شــنو تغيير
    ذهب معي الى تســوق ( هنا تظهـر رغبتك في تكرار ما ســميته كلام لك فارغ )


    Quote: وكما ذكرت لك انا ما شـيوعي و ذهب معي كتار ( رجال و نسـاء ) و برضو ما شـيوعيين بل و بعضهم له رأي
    سـالب في الشـيوعيين





    Quote: والتجني هو الذي أتيت به أنت ..
    فأنت تجنيت علي ونسبت لي أني أنكرت تشييع نقد
    ونديك شهر تفتش البوست ده حرف حرف حتى تخرج لي ما تجنيت به علي
    وعندها لن أقول لك إن كلامك فارغ ..
    لأن حق الزمالة أستحي منه من إطلاق كلمة كهذه مع تجنيك علي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-06-2012, 04:42 PM

عارف الركابي

تاريخ التسجيل: 14-06-2010
مجموع المشاركات: 2037

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا شيوعيين ... (Re: عبدالله احيمر)

    Quote:
    السلام عليكم

    اها يا شيخ عارف الشيوعيين ديل سويت معاهم شنو؟؟؟
    الزول جاى من سفر ولقى كلام كتير مكتوب والله نقراهو متين زاتو ما معروف...

    ما مشكلة المهم النتيجة كانت شنو؟؟
    ان شاءالله جهادك فيهم نفع


    وعليكم السلام ورحمة الله
    الأخت سهام وأنا كذلك انقطعت عن الدخول للمنبر فترة ، بسبب العمل
    النتيجة إنو كنت متوقع أن يدلي الشباب الشيوعي بالإجابة على الأسئلة التي طرحت هنا خاصة ما يتعلق بأيدولوجية الحزب ونظرته للأديان وموقفهم من ذلك
    حيث قضايا كثيرة تتعلق بهذا الجانب المهم ، وإن كنت أنت قد أجبتي لكنك صدرتي إجابتك بأنه في فهمك أو اعتقادك
    دايرين كلام نجيض عن موقف الحزب الشيوعي من الدين الإسلامي / الأديان
    صلتهم بأصلهم (الحزب الروسي) والفكر الماركسي ... شنو ؟!
    نظرتهم للاشتراكية كنظرية اقتصادية ..

    وبس ..
    ده جهادي الما تم مع شباب الاستنارة ديل .. لأنو منازلة في ميدان من غير وجود خصم ... حيث (فرتق) الخصم ... (وده ضاحك وإن شئت عدة وجوه)



    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    الأخ عاطف .. اليوتيوبات بتاعت المصريين دي الأخوات نصحوك فيها هنا .. يا أخي أقبل النصيحة .. وقبل على النجيضة .. وورينا حزبكم ده شايت وين
    والكلام سمح من خشم سيدو ...

    (عدل بواسطة عارف الركابي on 14-06-2012, 04:48 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-06-2012, 05:14 PM

عارف الركابي

تاريخ التسجيل: 14-06-2010
مجموع المشاركات: 2037

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا شيوعيين ... (Re: عبدالله احيمر)

    الأخ عبد الله إحيمر
    المدة طالت .. فالسلام عليكم ورحمة الله ، وأرجو أنك ومن حولك بخير

    Quote: / انا لم اتطـرق لنضال الجماعة ديل من عدمو وهم احـرار يناضلو كما يحلو لهم
    وانت حـر ترفض نصالهم دا , لكن لما الكـلام يختى الدرب و يطرح كمسـلمات مفروغ منها
    علينا أن نتوقف لإسـتتجلاء الأمـر

    وأنا كلامي في حديث التشييع والمقابر من أول مشاركاته فقط يتحدث عن الهتافات في المقابر (فقط)
    لم أتطرق لتشييع ومشيعين وحتى لما ذكرت الأخ رمانة مسألة فقهية وتساءلت عن حكم التشييع للنساء ، ذكرت لها إنه بالإمكان مناقشتها في موضع آخر
    إذا رجعت لكل مداخلات الشريط التي كتبتها في هذا الشأن ستجدها في جزئية واحدة : الهتافات ورفع الصوت بين القبور وبشعارات شيوعية معروفة ..

    Quote: 2 / انت لم تسـتنكر و لا تسـتطيع أن تسـتنكر تشــيع أيا كان , ولكنك اسـتنكرت الطريقة
    التي تم بها التشــيع ومن خلال ذلك هبشــتني كـ ( واحد من المشــيعيين ) في
    أ / أننا تعدينا على حرمة الأموات

    يا أخ عبد الله ، إذا كنت ممن هتفوا .. جايين جايين في السكة .. وعاش نضال الطبقة العاملة .. وخالد خالد يا فلان ... شهيد شهيد يا علي فــــ .......
    إذا كنت ممن هتف مثل هذه الهتافات في المقابر ، فأكيد أنت ممن أقصد بكلامي ونصحي وأرجو أن تتقبله بصدر رحب أو تناقشني في تخطئتي لهذا العمل في هذا المكان
    أما إذا كنت لست ممن فعل ذلك وإنما ذهبت مشيعاً فهذا حق أعطاك له الإسلام لكل مسلم ومن ثبت عندك إسلامه .. ولك بذلك أجر وثواب حسب نيتك وإخلاصك لله تعالى
    ووقتها يكون كلامي ما مفروض يهبشك ولا يجيك منه أدنى إشكال ... لأنك في وادي وكلامي في وادي ثاني ...
    وأظن أني اجتهدت في بيان هذا الأمر حتى أني شعرت بالملل وأنا أكرر ماذا أقصد ..

    Quote: طبعا لم تجاوب حتى الآن عن هذه المجموعة التي قدمت لها بـ ( و المعروف ) , مرة تانية
    تحاول أن تثبت شــيء غير حقيقي بقولك و المعروف ( يعني خلاص الأمر منتهي , ولكنه ليس
    كذلك مالم تقـول من هي هذه المجموعة المعينة ,
    أها اركــز و ركــز وجاوب عشـان نصفق لك مع المصفقين ( قاصد شــنو بـ ( و المعروف )
    ( مجموعة معينة )

    طبعاً المجموعة المقصودة بكلامي هي مجموعة من النسوة ممن كن يهتفن تلك الهتافات ويصفقن بأيديهن .. والكلام كله مرتبط مع بعضه ..
    وقد كان كلامي هذا تعقيبا على الأخ عاطف عندما عمم بأن المرأة السودانية هزمت ..... الخ
    ولو كنت يا أخ عبد الله قرأت مداخلات هذا الشريط ستجد أن بعض المتداخلات ذكرن أنهن ذهبن في التشييع ولكنهن يستنكرن هذه الهتافات وتعتبر في رأيهن خطأ واضح وأمر جديد
    فمن صفقن وهتفن ... سايريرن سايرين وجايين جايين وعاش .. وخالد ... ديل مجموعة معروفة من النساء ولعل الأمر واضحاً لك يا عزيزي

    أما التصفيق ، فأنا ما بتاع تصفيق ، والتصفيق حكمه الجواز للنساء في الصلاة .. والتسبيح للرجال .. وأسأل الله أن يميتني على سنة محمد عليه الصلاة والسلام
    ولا كايس لي تصفيق ولا دايرو ...
    Quote: و أظنك يا دكتور تعلم الفرق بين ( ذهب معي ) , و ( تسـوق معاك ) و كمان مكمل عليها
    اولاد حلتك و بص سـياحي و كلام ما في محلو ولا اتوقعه من دكتور مثلك , لزومو شــنو تغيير
    ذهب معي الى تســوق ( هنا تظهـر رغبتك في تكرار ما ســميته كلام لك فارغ )

    أعلم الفرق يا أستاذ عبد الله .. وليس هناك تغيير ، وإنما هذا أسلوب واضح لتأكيد أن نقدي ليس في مجرد التشييع ، ومن باب التأكيد والمبالغة في التوضيح ذكرت لك أنه إذا ذهبت وأخذت معك مجموعة ودعوت لذلك فليس لي نقد في هذه الجزئية
    وأرجو ان يكون اتضحت لك أيضاً هذه الجزئية
    وإذا كان كلامي هذا لم يعجبك يا أخ عبد الله
    فأرجو منك شاكراً أن تراجع العبارات التي جاد بها فضيلتكم علي بها بهذا الشريط ، و التعجب (التريقة) التي أشرت بها على اقتباس كلامي عن الاشتراكية في أعلى هذه الصفحة
    أخوي عبد الله : الإنصاف عزيز في زمنّا ده
    دمت بخير
                   |Articles |News |مقالات |بيانات


[رد على الموضوع] صفحة 2 „‰ 2:   <<  1 2  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات
فيديوهات سودانيزاونلاين Sudanese Online Videos
صور سودانيزاونلاين SudaneseOnline Images
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
Sudanese Online Wikipedia



فيس بوك جوجل بلس تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست Google News
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de