|
|
 Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى (Re: عبدالله عثمان)
|
هذا الكتاب!! (2-2)
د. عمر القراى
يتطرق الكاتب، في الجزء الأول من الكتاب، الى ظاهرة الحرب، وكيف أن اصلها هو العدوان الذي يعني تجاوز حق الفرد أو الجماعة الى حقوق الآخرين.. ويتساءل الكاتب هل الطبيعة البشرية في الاصل عدوانية أم ان العدوان أمر طارئ؟ ويحدثنا عن أن علماء الحيوان، هم أكثر من تناول ظاهرة العدوان، ودرسوها لدى مختلف الحيوانات، ومن ثم أثاروا الجدل، حول انتقال العدوانية من الحيوان إلى الإنسان.. ولقد استأنس الكاتب، بآراء عدد من العلماء، في مجال البيولوجي، والوراثة، وعلم الاجتماع، وعلم الحيوان، وعلم النفس، وقبل بعض آرائهم، واختلف مع بعضهم، مثل فرويد، وحديثه عن غريزة الموت.
بعد ذلك تطرق الكاتب الى ظاهرة العنف، كظاهرة اجتماعية، يبحث في جذورها وآثارها، علماء الأنثربولوجي، وعلماء الاجتماع.. ثم حدثنا عن ان أول عنف مارسه الانسان، كان بسبب الغريزة الجنسية، ثم بسبب الملكية الفردية. بعد ذلك يتطرق الكاتب للماركسية، باعتبارها من أهم الفلسفات التي اسست للعنف، واعتبرته حتمية، لا يمكن تجاوزها في المستقبل. يرى الكاتب ان ظاهرة العنف عميقة في المجتمعات، وفي النفس البشرية، وانه لذلك، لم يتم تجاوزها، ويقول: «ولقد تطور المجتمع البشري حتى صار الى ما نحن عليه الآن وتطورت قوانينه واعرافه، وقيمه الدينية والمدنية، فتطور نظام السلطة فيه، وانتشر العلم والتعليم، وزاد الوعي.. ورغم ذلك، لا القانون، ولا العلم والتعليم، ولا الدين، حدَّ من العنف، بل ان العنف مع كل هذا التطور البشري، ظل في ازدياد مضطرد، وقد تطورت وسائله، من السلاح الحجري، الى السلاح النووي). (الكتاب ص61).
يحلل الكاتب ظاهرة الحرب، بالرجوع الى الحرب في التاريخ.. ويقف عند قول من قال بأن أول حرب هي قتال ابني آدم، ولا يوافق هذا الرأي، إذ يرى بأنه كان هناك أوادم قبل آدم ابو البشر الحاضرين.. ثم ينقل لنا من آراء عدد من الكتاب، تعريفهم للحرب، ثم يحدثنا عن الحرب عند العرب، كمقدمة للحديث عن حروب الإسلام، وتأثره بواقع ثقافة العرب في هذا الصدد. وعند التعرض للحرب في الأساطير القديمة، وفي الأديان الوثنية، ثم في أديان التوحيد، أكد الكاتب حضور الحرب في كل هذه العقائد.. ورغم ان روح الاديان قائمة على السلام والتسامح، الا ان المجتمعات لم تكن مهيئة لغير الحروب. كما تعرّض الكاتب للفلسفات التي تؤيّد الحرب، والتي تعارضها. يرى الكاتب ان الذين يؤيدون الحرب والعنف، يبررون ذلك بأمرين:
1- ان الحرب تقوم على حقائق الحياة وواقع التاريخ.
2- ان الحرب تخدم التطور البشري.
ثم تعرض الكاتب للماركسية، ورأيها في الحرب كظاهرة اجتماعية، حتمية، ودائمة، بدوام الصراع الطبقي.. وانها ستنتهي معه بقيام المجتمع الشيوعي. ثم يطرح الكاتب، تصور الفكر الجمهوري، لطبيعة الإنسان، وفطرته المسالمة، وكيف جد عليها من الخوف في صراع البيئة، ما دفعها لتبني طبيعة اخرى، تقوم على المقاتلة والحرب. ومع إيمان الكاتب بالسلام، وبمرحلية الحرب، الا انه يرى من منطلق التوحيد -الذي يقرر بأن الباطل المطلق لا يدخل في الوجود- ان للحرب بعض الايجابيات ذكر منها، دفع الفساد، وتحقيق اصلاح في ظروف معينة، واستدل على ذلك بقوله تعالى: «ولو لا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض».. كلما هناك ان وقت قدرة الحرب، على حل المشاكل قد آذن بزوال، لتخلي مكانها للسلام، الذي هو وسيلة التطور، منذ اليوم. ثم تعرض الكاتب لاسباب الحروب، وانواعها، وانواع الاسلحة الحديثة المستعملة في الحروب، وكميات الاسلحة عند الولايات المتحدة، والاتحاد السوفيتي، وتفاصيل أنواعها.. ثم يحدثنا الكاتب، عن الآثار السلبية للحروب، وللنظم العسكرية، والاوامر التي تصاحبها، وتفرض الطاعة المطلقة لها.. وكيف ان العسكرية هي التجسيد الحي، لخوف البشر من بعضهم البعض، وان التربية العسكرية، تربية للجسد على حساب الروح، والفكر، والخلق، وهي بذلك قتل لانسانية الإنسان، واثر ذلك على سلوك وتفكير الجنود. على الرغم من ان الكاتب اتجه للتأسيس النظري، إلا أن خلوه من نماذج واقعية للحروب، وما حدث فيها من فظائع، مثل حرب دارفور، وحرب جنوب السودان، وعدم تعرضه للأخطاء السياسية، التي سببت هذه الحروب، والحلول العاجلة التي يمكن أن تقدم من منطلق فكره، لهذه القضايا، أضعف من ربط الكتاب بواقع الناس، وجعله وكأنه يتحدّث عن مسألة تاريخية، خالية من حرارة ما يجري الآن، من مآسٍ شكلت أهم الإشكاليات التي يفترض أن يقدم لها الكتاب الحل.
في الجزء الثاني يناقش الكاتب الحضارة الغربية والسلام، ويبدأ بالإطار الفكري، الذي تنطلق منه الحضارة الغربية، فيقف عند مفهوم العلمانية.. فيذكر ان كلمة علماني، مأخوذة من العالم، وليس من العلم، ولهذا هي تعني الاهتمام بأمور الدنيا.. وكيف انها جاءت كرد فعل، لهيمنة الكنيسة في اوربا في القرون الوسطى. يرى الكاتب ان العلمانية تقوم على ثلاثة مرتكزات هي:
1- رفض هيمنة رجال الدين على الفكر وعلى الحياة.
2- توكيد الحياة الدنيا.
3- توكيد حرية الفكر.
ثم يحدثنا الكاتب، عن الاختلاف بين العلمانية والدين.. ويحاول ايجازه في اختصار، بأن العلمانية تقوم على الإهتمام بالحياة الدنيا دون الآخرة، وان عقل العلماني هو عقل «معاش»، وهو حسب تعريف الاستاذ محمود، العقل الذي لم يهذب، ويروض بالعبادة، حتى يتحول الى عقل «معاد». ويخلص الكاتب الى أن (العلمانية تقوم على التفكير والسلوك الذي يعلي من الحياة الدنيا وقيمتها المادية في حين أن الدين يقوم على التفكير والسلوك الذي يضع الدنيا والقيم المادية موضع الوسيلة الى الحياة الأخرى) (الكتاب ص 176). أعتقد ان الكاتب أوجز موضوع العلمانية، إيجازاً مخلاً.. فلم يتحدث عن أهم اطروحاتها، وهي فصل الدين عن الدولة، والحجج التي تساق فيه.. ثم رأي العلمانية في التعليم والتربية، وكيف يختلف ويلتقي مع الدين في مستواه السلفي، وفي مستوى ما يطرحه الاستاذ محمود، وما يمكن ان يحقق حسب طرحه، موضوع السلام الذي هو هدف الكتاب. كما ان الشرعة الدولية لحقوق الإنسان، وكافة عهودها، ومعاهداتها، قد قامت على الفكر العلماني.. ولم يحدثنا الكاتب، هل سيقبلها أم يغيرها وفق فهمه للدين.. فإذا كانت آلة الحرب، إنما تديرها الحضارة الغربية، التي تعتمد أساساً على العلمانية، فان الحديث عن العلمانية في حوالى 5 صفحات، مقارنة بالحديث عن العسكرية، وانواع الأسلحة، والحروب، الذي وقع في حوالى 38 صفحة، أمراً كان على الكاتب ان ينظمه بصورة أفضل. تحدث الكاتب بصورة جيّدة عن حاجة الفرد للسلام الداخلي، وعجز الحضارة الغربية، في أيجاد منهج يحقق السلام الداخلي.. ثم تعرض لما طرحته هذه الحضارة، من حل لمشاكل المجتمع البشري، ومظاهر عجزها في ذلك، المتمثلة في النظام الرأسمالي، وعجزه عن تحقيق الحرية الحقيقية، كما ربط الكاتب بين المنافسة والحرب. تطرق الكاتب ايضاً لعجز الماركسية عن تحقيق الحرية والسلام. ولعل من المعلومات المفيدة، التي ارودها لنا الكاتب، مبلغ ما تدفعه الحضارة الغربية على التسلح، مقارنة بما تقدمه من أجل السلام.
لقد أوضح لنا الكاتب، قصور مفهوم الحرية الفردية، عند الليبرالية، وضرب نموذجا بالسلوك الجنسي في المجتمعات الغربية، فقال «إذا تم الفعل عن طريق الإغتصاب والعنف فهذا مدان من الرأي العام ومن القانون، ولكن إذا تم بالتراضي وكلا الطرفين بالغ رشيد فهذا ليس عليه غبار قانوناً، ولا يكاد يكون عليه غبار عند الرأي العام.. وفي هذا الفهم واجب الفرد تجاه نفسه أمر غائب تماماً.. فمن يزني ليس حراً، وانما هو أسوأ انواع العبيد.. إذ انه عبد تحكمه شهواته، يجعل هواه تابعاً لرغابات نفسه وهو بذلك يهبط الى درجة الحيوان الذي تسييره غرائزه والمجتمع الذي لا يجرم قيمة هذا الفعل هو مجتمع يضع نفسه ضد قيم السلام.. فإن الامور لا تتجزأ وان من يخضع لرغائب نفسه بهذه الصورة، لا يملك الا ان يكون عدوانياً، يطمع في حقوق الآخرين...) (الكتاب ص201). إن الشخص الذي يمارس العلاقة الجنسية، خارج إطار الزواج، في المجتمعات الغربية، ليس بالضرورة ان يكون شهوانياً، ومعتدياً على حقوق غيره، ومخالف لقيم السلام. فقد يقوم بهذا العمل، في اعتدال أكثر من بعض المتزوجين، وفي التزام بشريك واحد أكثر منهم أيضاً!! فهل يعيب عليه الكاتب، انه لم يقم مراسم عقد قران، بالصورة التي تحددها شريعة الإسلام، أو المسيحية، وان كان لا يؤمن بهذه المعتقدات؟! إن مواجهة الفوضى الجنسية، والتوجات الجنسية المختلفة، ومنطلقات العلاقات الجنسية المتعددة في المجتمعات الغربية، تحتاج الى رؤية أعمق من هذه بكثير.. فالتقريع بالالفاظ ووصف هؤلاء «الحائرين» بأنهم «عبيد لشهواتهم» دون تقديم الحل لهم من الفهم الديني المتقدم لا يفيد.. إن الزنا في المجتمعات المحافظة التي حرمته أديانها، وما يترتب عليه من آثار إنقسام في نفس الفرد، ومشاعر سلبية على المجموعة التي ينتمي أليها، لا يمكن ان ينقل كما هو، لتملى آثاره على الفرد والمجتمع في الغرب، رغم اختلاف الثقافة، والمفاهيم، والأعراف.. فمن المفكرين الغربيين، ودعاة السلام الحقيقيين، من يمارس علاقة جنسية خارج اطار الزواج، وهو أكثر إيماناً بالانسانية، والخير والسلام، من إسلاميين يهاجمون الغرب، على اساس انه يبيح الزنا، ويمارسون قتل الابرياء، باسم الجهاد!!
يطرح الجزء الثالث، قضية الكتاب الأساسية، التي مهد لها بالجزئين الأول والثاني، وهي الاسلام والسلام، والعلاقة بينهما، كما رسمها فكر الاستاذ محمود محمد طه.. يشرح لنا الكاتب، كيف ان الإسلام ليس هو الدين الذي جاء به النبي صلى الله عليه وسلم. ولا ما جاء به الانبياء من لدن آدم، وانما هو الإرادة الإلهية، التي سيرت الوجود في كل مستوياته، وما تعبير الانبياء بالاديان، الا مستوى الرضا، من تلك الإرادة، التي تمثل دين الإسلام العام. ثم حدثنا الكاتب عن عقيدة التوحيد، وتطور مفهومها، ومفهوم اصول القرآن وفروعه.. ويتطرق لمفهوم الجهاد في الفكر الإسلامي السلفي، وعلاقة هذا الفكر، بتشجيع اتجاه الحروب. ثم ربط لنا الكاتب بين التوحيد والسلام، حين أوضح ان التوحيد يبدأ بتوحيد الخوف في الله، وتحقيق ذلك، بمعيشة السلام مع كل الخلائق.. وقدم طريق محمد صلى الله عليه وسلم، كمنهاج لخلق العلاقة مع الله، من خلال فهم القرآن ومعيشته مجسداً. في تطور الإنسان، ذكر الكاتب مراحل التطور، التي مر بها في نشأته كما وردت مفصلة في كتب الاستاذ محمود. وتحدث عن الصلاة، كممارسة ذكية، لتحقيق الحضور كمنهج للسلام، كما ذكر الوضوء، كمحاسبة للاعضاء ونظر في عيوب العمل.
تحدث الكاتب ايضاً عن الاسرة، والزواج في الحقيقة وفي الشريعة، كما جا مفصلاً في فكر الاستاذ محمود.. كما تحدث عن المحبة كوجه ايجابي للسلام. والحديث عن المحبة، تدرج من محبة الله، لمحبة الخلائق، في تسلسل طيب، ربط بين المقدمات، والنتائج بصورة محكمة. ما اخذ على هذا الجزء، النقل الكثير من كتابات الاستاذ، دون اضافة أي مزيد لدعم الحجة الواردة في تلك النصوص، مع ان النصوص على رفعتها، لو كانت كافية وحدها، لكان الافضل إحالة القارئ لها في مظانها، دون حاجة لتعليق. إن الذي يقرأ كثيرا من النصوص المنقولة، والتي يوردها الكاتب، وحدها، يقوم في باله، إن الكاتب يفترض في كثير من الاحيان، ان القارئ، يعتقد معه في صحة فكر الاستاذ محمود محمد طه!! أو ان الكاتب لشدة قبوله بهذه الأفكار، وتسليمه بها، لا تقوم في باله التساؤلات، التي يفترض ان تقوم في ذهن من يقرأ تلك الافكار، وتجئ كتاباته اجابة لها، تمدد في المساحة، التي تغطيها فكرة الاستاذ محمود الاساسية.
ومع كل ذلك، فإن الكتاب قد طرح موضوعاً مهماً، واستعرض بدقة، قضايا حياتية مباشرة، تخص كل إنسان في هذا الكوكب، من منطلق فكرة عتيدة، أعطت إجابات مقنعة، لتساؤلات لم تطرح قبلها، في الفكر الديني، والفكر الإنساني عامة. ولقد كان كاتب الكتاب، على علم بفكر الأستاذ محمود، فعبّر عنه تعبيراً دقيقاً، وعرض في إطاره للفكر الإنساني عموماً، باطلاع معقول على أهم اركانه، من منطلق شامل، جمع كل اطراف القضايا، المرتبطة بموضوع السلام، الذي ناقشه.
http://www.alsahafa.sd/Raay_view.aspx?id=55791
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 10-05-08, 05:28 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 10-05-08, 05:29 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 10-05-08, 05:30 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 10-05-08, 05:31 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 10-05-08, 05:34 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 10-05-08, 05:37 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 10-05-08, 05:47 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 10-05-08, 07:46 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 10-05-08, 08:02 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 10-05-08, 11:20 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 10-05-08, 11:51 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 10-05-08, 11:52 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 10-05-08, 11:54 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 10-05-08, 11:55 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 10-05-08, 11:57 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 10-05-08, 11:58 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 10-05-08, 11:59 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 10-06-08, 00:00 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 10-06-08, 00:04 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 10-06-08, 00:08 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 10-06-08, 00:10 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 10-06-08, 00:48 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 10-06-08, 00:50 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 10-06-08, 00:51 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 10-06-08, 00:52 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 10-06-08, 01:21 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 10-06-08, 01:23 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 10-06-08, 01:24 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 10-06-08, 01:25 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 10-06-08, 01:26 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 10-06-08, 09:00 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 10-06-08, 09:03 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 10-06-08, 11:58 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 10-06-08, 11:59 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 10-06-08, 11:59 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 10-07-08, 00:00 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 10-07-08, 01:53 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 10-07-08, 02:15 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 10-09-08, 04:53 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 10-10-08, 03:08 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 10-10-08, 04:16 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 10-10-08, 04:27 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 10-10-08, 05:24 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 10-10-08, 05:32 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 10-11-08, 00:54 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 10-12-08, 01:45 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 10-12-08, 11:54 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 10-14-08, 05:34 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 10-14-08, 05:37 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 10-14-08, 05:43 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 10-14-08, 05:47 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 10-15-08, 01:56 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 10-15-08, 02:22 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 10-20-08, 06:41 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 10-23-08, 04:38 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 10-23-08, 04:41 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 10-25-08, 04:22 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 10-25-08, 04:25 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 10-25-08, 04:27 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 10-26-08, 02:49 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 10-26-08, 02:56 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 10-26-08, 03:34 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 10-27-08, 02:14 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 10-27-08, 02:38 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 10-27-08, 03:36 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 10-28-08, 10:23 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 10-28-08, 03:41 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 10-29-08, 01:38 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 10-29-08, 03:31 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 10-29-08, 03:33 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 10-29-08, 03:38 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 10-29-08, 03:11 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 10-29-08, 03:39 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 10-29-08, 04:34 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | Magdi Ahmed Elsheikh | 10-29-08, 05:12 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 10-29-08, 09:52 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 10-30-08, 03:50 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 10-31-08, 03:17 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 11-02-08, 00:37 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 11-02-08, 02:46 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 11-02-08, 03:47 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 11-02-08, 07:29 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 11-02-08, 07:31 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 11-02-08, 07:36 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 11-02-08, 07:39 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 11-02-08, 08:24 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 11-03-08, 02:25 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 11-03-08, 02:35 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 11-03-08, 02:39 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 11-03-08, 02:41 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 11-05-08, 00:59 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 11-06-08, 04:14 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 11-06-08, 04:56 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 11-06-08, 04:57 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 11-08-08, 04:09 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 11-08-08, 10:32 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 11-08-08, 10:33 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 11-08-08, 10:36 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 11-09-08, 08:32 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 11-10-08, 03:15 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! الجزء الثانى | عبدالله عثمان | 11-10-08, 03:41 PM |
|
| |
عبدالله عثمان
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست