|
|
 Re: الأستاذ محمود محمد طه: شيخ أبوزيد وتزييف الحقائق (Re: عبدالله عثمان)
|
Quote: بحسب اطلاعى انو القاديانية ثقريبا بيطرحو نفس الطرح خصوصا فى مسائل تأويل النصوص القرأنيية(و يمكن اضافة البهائية)
هل فرضية انو القرأن المكى اصيل اكثر من المدنى تستقيم اذا عرفنا ان القرأن لم يقسم نفسه الى مكى و مدنى بل هذا الثقسيم من فعل الفقهاء
يعنى القرأن كلو كلمة الله محكم فاذا كان المكى لا يصلح لفترة المدينة و العكس فمعنى كدة انو الان بعد الف و اربعمائة سنة محتاجين لقرأن جديدو وحى جديد,اذا انا سلمت بمسألة المكى و المدنى و جا واحد قال لى كدة فما عندى عليهو حجة حتى مسألة ختم الوحى و النبوة ممكن يأول النصوص بتاعتها و يجيب لى قرأن جديد لنج |
الأخ وائل
تحية طيبة
اسمح لي بمواصلة الإجابة على تساؤلاتك حيث أن الأخ عبد الله على سفر طويل وربما لا يتمكن من التواصل الى حين ..
أولا ليس هنالك وجه شبه بين القديانية والفكرة الجمهورية وتقريرك هذا يدل على عدم اطلاعك على الفكرة الجمهورية أو الدعوة القديانية أو كليهما .. مسألة تطوير التشريع التي تنادي بالانتقال من آيات الفروع (الآيات المدنية) للآيات الأصول (الآيات المكية) التي تدعو الى حرية الاعتقاد والمساواة مع العلم بأن آيات التشريع المكية منسوخة بالآيات المدنية .. فكرة التطوير هذه لم يسبق الأستاذ محمود عليها أحد .. فإن رأيت لها طرحا مماثلا في الدعوة القديانية فما عليك الا أن تأتي بأدلتك فالحديث المعمم غير المسنود ليست به كبير عبرة هنا ..
تقسيم القرأن الى مكي أو مدني ليس أمرا شكليا أو عرضيا فهو أمر وارد ومبين في المصاحف وعند الجمهوريين أن الفرق الأساسي هو في مستوى المخاطبين .. فالقرأن المكي كان يخاطب الناس على أساس أنهم مسئولين ولذلك أعطاهم حرية الاعتقاد فقال سبحانه تعالى (وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر) وقال (لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي) وقال (فذكر انما أنت مذكر * لست عليهم بمسيطر) .. ولكن لما ظهر عمليا أن الناس دون هذا المستوى من الحرية والمسئولية حيث رفضوا دعوة الإسماح ، وتأمروا على حياة النبي الكريم مما اضطره وأنصاره للهجرة للمدينة ، نسخ هذا المستوى بمستوى آخر يقوم على الوصاية والأكراه .. وقد بدأ هذا النسخ تدريجيا الى جاءت آية السيف (فاذا انسلخ الاشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فخلوا سبيلهم ان الله غفور رحيم) فنسخت جميع آيات الإسماح .. ولذلك فأن تقريرك أن (القرأن كلو كلمة الله محكم) قول غير دقيق فالقرآن فيه المحكم وفيه المنسوخ .. وهو ليس كله في مستوى واحد ففيه الحسن وفيه الأحسن ونحن مأمورون باتباع الأحسن متى ما صار ذلك ممكنا (واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم من قبل ان ياتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون) .. واحسن ما انزل الينا مما يناسب وقتنا الحاضر هو الآيات المكية التي تدعوا للإسماح والمساواة لا الآيات المدنية التي تدعو للجهاد والتمييز بين الرجال والنساء وبين المسلمين وغير المسلمين (ويمكنك الرجوع لـموقع الفكرة الجمهورية للمزيد من التفاصيل) ..
ولأن القرآن يحوى أحكام تناسب المجتمعات القاصرة كما يحوي أحكام تناسب المجتمعات المسئولة فهو لا يحوجنا للبحث عن حلول مشكالنا خارجه أو يحوجنا لنأتي يقرآن "جديد لنج" كما قلت أنت في تهكم واضح إذ أنه (ما فرطنا في الكتاب من شيء) .. وكل ما نحتاجه هو أن نفهم النصوص فهم صحيح ونفهم حكمة نزولها وندعو الى تطبيق ما يناسب وقتنا منها كما فعل الأستاذ محمود وبينه في العديد من كتبه ..
عمر
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| الأستاذ محمود محمد طه: شيخ أبوزيد وتزييف الحقائق | عبدالله عثمان | 11-22-07, 08:40 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: شيخ أبوزيد وتزييف الحقائق | عصام علي أحمد | 11-22-07, 08:54 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: شيخ أبوزيد وتزييف الحقائق | عبدالله عثمان | 11-22-07, 08:59 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: شيخ أبوزيد وتزييف الحقائق | عبدالله عثمان | 11-22-07, 10:44 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: شيخ أبوزيد وتزييف الحقائق | Omer Abdalla | 11-23-07, 00:04 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: شيخ أبوزيد وتزييف الحقائق | اساسي | 11-23-07, 01:35 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: شيخ أبوزيد وتزييف الحقائق | عبدالله عثمان | 11-23-07, 04:32 AM |
| بعض الاسئلة | Waeil Elsayid Awad | 11-23-07, 02:14 AM |
| Re: بعض الاسئلة | عبدالله عثمان | 11-23-07, 04:47 AM |
| Re: بعض الاسئلة | Waeil Elsayid Awad | 11-23-07, 06:27 AM |
| Re: بعض الاسئلة | malik_aljack | 11-23-07, 08:16 AM |
| Re: بعض الاسئلة | معتز القريش | 11-23-07, 09:12 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: شيخ أبوزيد وتزييف الحقائق | Omer Abdalla | 11-24-07, 00:44 AM |
|
| |
Omer Abdalla
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست