هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟

حفل دعم الجالية السودانية بمنطقة واشنطن الكبري بالفنان عمر احساس
سارة عبد الباقي الخضر ...فى الذكرى الخامسة لاستشهادك ...دمك دين علينا
هزاع عز الدين جعفر....لك التحية و الانحناء فى الذكرى الخامسة لاستشهادك
د.صلاح مدثر السنهوري....فى الذكرى الخامسة لاستشهدك ارقد مرتاح...ولن نترك السفاح
علم الدين هارون عيسى عبد الرحمن....فى الذكرى الخامسة لاستشهادك تارك فى رقابنا
بابكر النور حمد...فى الذكرى الخامسة لاستشهادك.....لن ننساك
وفاء محمد عبد الرحيم عبد الباقي...فى الذكرى الخامسة لاستشهادك.....دمك لن يذهب هدراً
محمد آدم على ابراهيم...فى الذكرى الخامسة لاستشهادك.....ودعطا لن نتركك ولو طال الزمن
منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 19-09-2018, 02:59 AM الصفحة الرئيسية

مكتبة دكتور محمد صلاح الدين-صلاح البندر(Dr Salah Al Bander)
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
25-06-2009, 07:17 AM

احمد الامين احمد
<aاحمد الامين احمد
تاريخ التسجيل: 06-08-2006
مجموع المشاركات: 4782

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: احمد الامين احمد)

    Quote: أعزائي ... كيكي , محمد الأمين
    ومن يتضافر معكما ... { ده كيف }

    أولا يا كيكي, متذكر سؤالك لي, في بوست
    سابق يتصل بصلاح بندر, وما تقدمت به فى
    الخصوص من مداخلة سابقة ... بس سبق السيف
    العذل ... ففيما كنت أهم بالرد, ألغي البوست.
    على كل ... لا أرى مشكلة, لأن المواضيع تتجدد
    وتتواصل بشكل أو آخر.

    ثم ... ما الذي دعاني للدخول هنا, فقط هو تقديم
    صلاح بندر لما تأخر عنه, أي مناولاته ذات الطابع الفكري
    والنظري والتدبير السياسي, وهذا ما عهدته فيه, وما
    أتخيل من خلاله هذا الصلاح, فلما يعود الرجل أدراجه,
    فحقو الناس إدوهو حقو, خاصة وأن ما إختاره إسهاما
    هنا ليس بعطل ولا عضر ولا نافلة من قول. إنما إختار
    التواصي المدني لأجل حل مشكلة دارفور, وأفرد نطاقا
    يتوالي ومنطق الحال, وتوفر لحزمة من البينات النظرية
    والعملية, لم أسمعها لا من أشد خصومه, ولا من أقرب أعوانه,
    { ما جاز التعبير } ... فليس من العقل إستمرار حالة
    العسف التي ربما إستوحتها مناهضات آنفة... ومستوعبة في
    إطار التوقيع الديمقراطي للأشياء.

    فيااااا من عنيت ... وبكل تقديري لكم, أعطوا صلاح بندر فرصة,
    فما أزال أعتقد أنه ... من أجملنا.

    حاجة أخيرة يا كيكي ...

    نقدك أو ربما { هجومك } على كمال الزين, كان كاسحا وبما لا يتسق
    وكثير من الأحوال ... وأنت لبيب... فراجع الحتة ده.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-06-2009, 09:16 PM

على عجب

تاريخ التسجيل: 23-06-2005
مجموع المشاركات: 3881

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: احمد الامين احمد)

    أعزائي ... كيكي , محمد الأمين
    ومن يتضافر معكما ... { ده كيف }

    أولا يا كيكي, متذكر سؤالك لي, في بوست
    سابق يتصل بصلاح بندر, وما تقدمت به فى
    الخصوص من مداخلة سابقة ... بس سبق السيف
    العذل ... ففيما كنت أهم بالرد, ألغي البوست.
    على كل ... لا أرى مشكلة, لأن المواضيع تتجدد
    وتتواصل بشكل أو آخر.

    ثم ... ما الذي دعاني للدخول هنا, فقط هو تقديم
    صلاح بندر لما تأخر عنه, أي مناولاته ذات الطابع الفكري
    والنظري والتدبير السياسي, وهذا ما عهدته فيه, وما
    أتخيل من خلاله هذا الصلاح, فلما يعود الرجل أدراجه,
    فحقو الناس إدوهو حقو, خاصة وأن ما إختاره إسهاما
    هنا ليس بعطل ولا عضر ولا نافلة من قول. إنما إختار
    التواصي المدني لأجل حل مشكلة دارفور, وأفرد نطاقا
    يتوالي ومنطق الحال, وتوفر لحزمة من البينات النظرية
    والعملية, لم أسمعها لا من أشد خصومه, ولا من أقرب أعوانه,
    { ما جاز التعبير } ... فليس من العقل إستمرار حالة
    العسف التي ربما إستوحتها مناهضات آنفة... ومستوعبة في
    إطار التوقيع الديمقراطي للأشياء.

    فيااااا من عنيت ... وبكل تقديري لكم, أعطوا صلاح بندر فرصة,
    فما أزال أعتقد أنه ... من أجملنا.

    حاجة أخيرة يا كيكي ...

    نقدك أو ربما { هجومك } على كمال الزين, كان كاسحا وبما لا يتسق
    وكثير من الأحوال ... وأنت لبيب... فراجع الحتة ده.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-06-2009, 06:09 AM

احمد الامين احمد
<aاحمد الامين احمد
تاريخ التسجيل: 06-08-2006
مجموع المشاركات: 4782

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: على عجب)

    هكذا تكلم امين محمد سليمان!!!!

    في واحد من بوستات المشاكل ، البندر جاب سيره الأخوات زوجه أحمد الأمين و أخت عصام جبر الله ، في سياق ما عندو علاقه بالموضوع علي الاطلاق ، مش كده و بس إتكلم مع أحمد الأمين زي كانو بيعرف زوجتو الي ذكرها بالاسم في إيحاء عجيب ، و بعد داك بقي يسال أحمد عن واحد إسمو الضكيرابي ‎- شوف الإسم ذاتو كيف ‎- و مصر إنو أحمد عندو علاقه بالزول ده رغم نفي أحمد المتكرر ، بالنسبه لي كزول من الملايين البقرو البورد ده كل يوم بدون معرفه شخصيه لناس فيهو ، وقعت لي فكره الراجل المضفر شعرو و لابس سبح كيف إنو بحاول يكسر عين أحمد الأمين بكلامو عن زوجتو و بالزول الإسمو الضكيرابي ده ، أحمد الأمين بدل ما عينو تنكسر أدي البندر ‎- و أدانأ كلنا ‎- درس بليغ في كيفيه محاربه الأنبياء الكذبه !
    أحمد مشي جاب كل الكلام عن البندر الموجود في النت ‎، و من ضمنو كلام شوقي بدري عن البندر ، و رد البندر علي شوقي ، دي براها قصه عجيبه ، بعد الشتيمه المدعمه بأحدث و تواريخ الجابه شوقي بدري عن البندر ، يجي البندر يقول أنا تقاليد أمدرمان ما بتسمح لي أرد علي شوقي بدري ، بالله عمركم سمعتو بكلام زي ده ؟ ياخي أنا مولود و مربي في أمدرمان في نفس البيت الإتولد فيهو جدي و أبوي الله يرحمهم ، يطرشني كان سمعت إنو زول يسيء لي و يطلعني بالاوصاف الشوقي وصف بيها البندر و أجي أقول أخلاق و تقاليد أمدرمان ما بتسمح لي أرد عليو ؟ ياخي والله مش لو شوقي بدري ، لو زهير بن نفير ‎- ألهو أنا ما عارفو منو ‎- يكتب فيني بالكضب كلام زي ده ، الواطه ما بتشيلنا نحن الاتنين ، و ده ما لانو أنا ألفريد في عصرو ، لكن لانو أنا زيي و زي أي سوداني ما برضي قله الأدب و الحقاره !!! العقل و المنطق بيقولو إنو كلام شوقي بدري ده كلو صاح و البندر من عندو كلام يرد بيهو جا مارق بالجاكه بتاعت أخلاق و تقاليد أمدرمان دي !!!
    في ميه نقطه علي البندر تانيه لو إحتكمتم للعقل و المنطق بتوريكم زيف البندر ، بس من البوست ده ، مره يقول ما ح يرد علي الشباب ديل ، و مره يرد بشتيمه و مرض يقول هو في Remote area
    ياخي ده قال إنو في علاقه بتاعت بزنس و كوننا من مدني ‎- الي في حياتي ما شفتها ، تصور ‎- ود أمدرمان و قريت في جامعه الخرطوم ‎- ومدني عندي فيها زي ألف صاحب لكن عمري ما مشيتها ، و لى عندي بزنس في مدني لى بره مدني ، يعني كذب البندر بقي واضح لي و فايت الحد !
    أنا مختلف مع أحمد والاخوان الباقين البيفتكرو زيو عنكم ، ما عندي شك إنكم ما جايين هنا تدافعو عن البندر نتيجه إتفاق و لا إنكم جايين تحسنو صوره البندر الوسخها بعمايلو أو ممكن يترجم كتامر مع البندر من أي نوع ، قد يكون الراجل ده لمن كنتو بتعرفوهو كان مناضل و محارب و الكلام ده كلو ، لكن المتاكد منو إنو الراجل ده أبعد ما يكون عن الكلام ده إستنادا علي الأدله و الشواهد أعلاها ، و اليوم اليتبين لي كذب إستنتاجاتي عن البندر و الله بوست إعتذار واحد كان ما كفي نزيدوم حتي يرضي لانو زي ما قلت ليكم ما عندي سالفه شخصيه مع الراجل.
    أوريكم برضو وين أنا متفق مع الشباب في موضوع قرصنه بوستات البندر : الراجل ده طارح نفسو معارض و بيتكلم في الشأن السياسي العام و واضح إنو عندو ناس بيظنو فيهو خير ، يجب كشفو و تعريتو عشان الناس تشوف الحقيقه ، أو في نفس الوقت العايز يتداخل معاو في البوست مافي زول بيقدر يمنعو !
    ، يعني يا عبد الغفار و يا حيدر الله ده ما شافو بالعين ، بالمنطق كده زول بيسوى جنس سواه البندر ده ممكن ااتمنو علي وطن ؟ نقاش شنو مع زول أول ما يختلف معاك يقول ليك سلم لي علي مرتك و بالاسم ؟ و وطن شنو مع زول كاتبين فيهو مقاله من ميه صفحه إسفيريه ، ما يرد عليها بكلمه ؟ و سياسه شنو مع زول بيكذب زي ما بتنفس و قصه مدني شاهده !
    لكل المعطيات الذكرتها أنفا أري أن بوستات البندر حلال لكل قراصنه الاسافير حتي يتم تعريه الرجل أو يعتذر عن مواقفه المخجله في البوستات المذكوره !!!!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-06-2009, 05:14 PM

على عجب

تاريخ التسجيل: 23-06-2005
مجموع المشاركات: 3881

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: احمد الامين احمد)

    [

    QUOTE]أوريكم برضو وين أنا متفق مع الشباب في موضوع قرصنه بوستات البندر : الراجل ده طارح نفسو معارض و بيتكلم في الشأن السياسي العام و واضح إنو عندو ناس بيظنو فيهو خير ، يجب كشفو و تعريتو عشان الناس تشوف الحقيقه ، أو في نفس الوقت العايز يتداخل معاو في البوست مافي زول بيقدر يمنعو !
    ، يعني يا عبد الغفار و يا حيدر الله ده ما شافو بالعين ، بالمنطق كده زول بيسوى جنس سواه البندر ده ممكن ااتمنو علي وطن ؟ نقاش شنو مع زول أول ما يختلف معاك يقول ليك سلم لي علي مرتك و بالاسم ؟ و وطن شنو مع زول كاتبين فيهو مقاله من ميه صفحه إسفيريه ، ما يرد عليها بكلمه ؟ و سياسه شنو مع زول بيكذب زي ما بتنفس و قصه مدني شاهده !
    لكل المعطيات الذكرتها أنفا أري أن بوستات البندر حلال لكل قراصنه الاسافير حتي يتم تعريه الرجل أو يعتذر عن مواقفه المخجله في البوستات المذكوره !!!!


الاخ احمد تحية واحترام

عندما ينبري للناس في السودان من يدعي انه فكي ، وانه يستطيع ان يكتب العروق من المحبة لحد الطلاق

تكون الفئة التي يستهدفها ذلك الفكي هم من يستطيعوا ان يجعلوا كل اشاراته كرامات ، ويذلك يزيع صيته

فيصعب حتي علي المنجمين الوقوف علي خجم الحقيقة من الخيال في الامر والامثلة علي ذلك تبدأ من ابي

جميزة الذي جهجه المهدية الي فكي الكريمت .

لكن في نهاية المطاف ينتهي الامر ببلاغ جنائي او هروب مفاجي الي منطقة معزولة واذا كان يقيم في دولة

ليس فيها منطقة معزولة يمكن ان يترحم ذلك الي لغة اعجمية حتي يستطيع ان يكسب الامر بعض الوجاهة لمن

ينتظرون كراماته لينفخوا فيهامزيدا من الاوهام.

وهكذا بدأ العد التنازلي للفكي .

ولان حين area
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-06-2009, 00:20 AM

Hashim Badr Eldin
<aHashim Badr Eldin
تاريخ التسجيل: 28-12-2005
مجموع المشاركات: 1714

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: على عجب)

    Quote: لا ولن ولم افتح فتح اى بوست فقط اتداخل عندما اكون فى موقع يتيح لى الحديث بثقه واكثر من 40 مداخله لى نشرت فى صحف سودانيه الى جانب طلب مشرف على مركز ثقافى بالسودان منى تحرير وتنقيح جل مداخلاتى لنشرهاعبر مركزهم والان بحوزتهم على شكل سى دى ...


    When I first read this, I really believed it; I thought you might be a writer. I gave you the benefit of the doubt; I attributed the mess you were doing, in the name of writing, to inharmonious relationship between your keyboard and your brain, due to the circumstances at that time.

    I came back twice and tried to read the stuff you leave behind—I actually struggle to comprehend your sentences—after all the corrections and rectifications, man, you took me for a ride. You say papers have publish 40 pieces of this fried chicken, man, are you talking for real?





    .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-06-2009, 08:36 AM

احمد الامين احمد
<aاحمد الامين احمد
تاريخ التسجيل: 06-08-2006
مجموع المشاركات: 4782

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: Hashim Badr Eldin)

    Quote: When I first read this, I really believed it; I thought you might be a writer. I gave you the benefit of the doubt; I attributed the mess you were doing, in the name of writing, to inharmonious relationship between your keyboard and your brain, due to the circumstances at that time.

    I came back twice and tried to read the stuff you leave behind—I actually struggle to comprehend your sentences—after all the corrections and rectifications, man, you took me for a ride. You say papers have publish 40 pieces of this fried chicken, man, are you talking for real?

    اضف 2 الى 40 لتصبح المداخلات المنشور بالصحف السودانيه بتواضع اكثر من العدد المذكور اعلاه بعد نشر مداخلتين يوم الجمعه الماضى وعشان تدهش اكثر مركز عبد الكريم ميرغنى تحديدا كمال ابدى اعجابه فى عطلتى الماضيه بالمداخلات اثناء تسليمه مسوده لكتابين مترجمين من الانجليزيه واخذ المداخلات على قرص مدمج لنشرها عبر اصدارات المركز !!!!!!!!!!!1عندك مانع ؟؟؟؟؟؟؟؟
    * قف: راجع ارشيف صحيفه الاتحادى ايام صدورها بالقاهره تجد احد معارفك كذلك نشر مقال لى اعجابا دون اذنى وله الشكر بعد ان وجده فى مجله الطريق الصادره عن رابطه الديمقراطيين بالمانيا ...
    عرفناك يا هاشم رياضى وبطل فى الكاراتيه وضاربا لخصوم " رغم قبحهم" فى سن جدك فمن اصدر لك فرمانا للفتوى فى الكتابه وصدق المصطفى صلى الله عليه وسلم حين قال " ان من علامات الساعه يفتى الروبيصاء فى الامور بعد ان يقبض الله العلماء فيفتى الجهلاء بغير علم "
    وقال المتنبى :
    اذا اتك مذمتى من ناقص
    فهى الشهاده لى بان الكامل ....... وطبعا الكمال لله وحده .....
    ** حضورك العنيف فى سياق تطفيش الحوار حول البندر لكن دون ذلك خرق القتاد بعدين انت والبندر من اين اتيتما واين تمت تربيتكما؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟والم ترضعكما الامهات والخالات كما قال الطيب صالح فى سؤاله الشهير واليس فى اسرتكم محارم وشقيقات وزوجات حتى يتعدى البندر تحت مظلتك على محارم الغير؟

    (عدل بواسطة احمد الامين احمد on 28-06-2009, 08:39 AM)
    (عدل بواسطة احمد الامين احمد on 28-06-2009, 08:50 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-06-2009, 07:28 PM

عبدالكريم الامين احمد
<aعبدالكريم الامين احمد
تاريخ التسجيل: 06-10-2005
مجموع المشاركات: 32519

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: احمد الامين احمد)

    Quote: 9999

    كلك وكلكة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

29-06-2009, 07:07 AM

احمد الامين احمد
<aاحمد الامين احمد
تاريخ التسجيل: 06-08-2006
مجموع المشاركات: 4782

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: عبدالكريم الامين احمد)

    قبل الارشفه بخمسه ايام حسوما:
    Quote: ما ممكن بوست زي دا واخوك ما جايب خبر , بالصدفة المحضة فقط واناء ونسة عامة ومنبرية مع ود التجاني جائني علي ذكر هذا البوست ولما ذكرت له اني ما قاعد اقرأ بوستات البندر لانه صورته الخاتيها بتديني احساس بالرياء والنفاق وادعاء الورع والزهد فانا راحم نفسي من دخول بوستاته خاصة وانه قبل كدا قرأت له لغة وضيعة موغلة في الاسفاف والقذارة في بوست له سابق عن اصابته بجلطة وشلل او نحو ذلك , وفي معية ذلك البوست قرأت له اشارة لا تصدر الا من واحد (تافه) الي زوجة او اخت احد محاوريه ومن يومها وانا لا اضيع زمني في القراءة له لانه بالنسبة لي واحد منافق وسفيه واكثر من ابغضه هو الشيخ السفيه بالاضافة الي انه علي المستوي الانساني انا شايفه زول وهم خاصة بعد عرفت من خلال قراءتي لشوقي بدري عنه انه كان ( مصعر) للشرطة البريطانية تجاه ابناء جلدته , لكل هذه الاسباب ذكرت لو التجاني اني لا اقرأ له ولا اضيع فيهو خمسة ثواني مسافة فتح البوست , فذكر لي ود التجاني ان ادخل البوست وسوف ترتاح في حنان حنانك , وها انا افعل وها هو ود التجاني يصدقني في ان البوست وقع لي في جرح , وان ما كان بذهني عن الرجل لم يكن وليد خيال وانما امرا اصيلا فيه .
    الامر المفرح هو افحامكم لبعض (مسكة) العصاية من النص الامر الذي اطربني كثيرا وابهجني ,

    التحية لكم (عبد الكريم . احمد ) وانتم ترسون قواعد مدرسة منبرية في ان يكون الاختلاف مؤسس ومبني ومرتكز علي بينات وادلة دامغة , واي منافق واي مراى سيلجم بعد الان مثلما الجم الوهم اعلاه .

    ـــــــــــــــ
    كما لا يفوتني ان القي حاجة تحسب لعصام شكر وهي نهجه في هذا البوست الموضوعي ووجهة نظره التي اتفق معه فيها

    ـــــــــــ

    صلاح البندر

    انت عار علي كل ما حولك حتي الهواء الذي يحتك بك يتجاوزك بعد ان ملئ ذلاً واهانة
    قوم لف وانت ممشط شعرك السودان قفل ؟؟ اخشي ما اخشاه ان تفكر في افراد بعض المساير منه
    .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-06-2009, 06:17 PM

Hashim Badr Eldin
<aHashim Badr Eldin
تاريخ التسجيل: 28-12-2005
مجموع المشاركات: 1714

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: احمد الامين احمد)

    Quote: اضف 2 الى 40 لتصبح المداخلات المنشور بالصحف السودانيه بتواضع اكثر من العدد المذكور اعلاه بعد نشر مداخلتين يوم الجمعه الماضى وعشان تدهش اكثر مركز عبد الكريم ميرغنى تحديدا كمال ابدى اعجابه فى عطلتى الماضيه بالمداخلات اثناء تسليمه مسوده لكتابين مترجمين من الانجليزيه واخذ المداخلات على قرص مدمج لنشرها عبر اصدارات المركز !!!!!!!!!!!1عندك مانع ؟؟؟؟؟؟؟؟
    * قف: راجع ارشيف صحيفه الاتحادى ايام صدورها بالقاهره تجد احد معارفك كذلك نشر مقال لى اعجابا دون اذنى وله الشكر بعد ان وجده فى مجله الطريق الصادره عن رابطه الديمقراطيين بالمانيا ...




    I testify to that. When you sit at your computer and touch the keyboard, your soul sublimes and connects to Heaven. Your writing is so refined and saturated with wisdom, and your words have a mystic feel, they can plunge the callous of men into trance. Your muse is a celestial one, second to none.

    I read you, and your words still resonate in my mind, some I grasped at the moment, some took days for me to comprehend, and some might take years, until God upgrade my obsolete mind.

    Your writing ushered me into a fairyland; I lost my sense of gravity and my feet had barely touched the floor; I felt like Neil Armstrong descending from Apollo-11 and walking on moonscape. It was a moonwalk; half dream and half reality; it was magic.
    Man, you are Jalaluddin Al Rumi reincarnated.






    .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-06-2009, 07:28 PM

عبدالكريم الامين احمد
<aعبدالكريم الامين احمد
تاريخ التسجيل: 06-10-2005
مجموع المشاركات: 32519

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: Hashim Badr Eldin)

    Quote:

    I testify to that. When you sit at your computer and touch the keyboard, your soul sublimes and connects to Heaven. Your writing is so refined and saturated with wisdom, and your words have a mystic feel, they can plunge the callous of men into trance. Your muse is a celestial one, second to none.

    I read you, and your words still resonate in my mind, some I grasped at the moment, some took days for me to comprehend, and some might take years, until God upgrade my obsolete mind.

    Your writing ushered me into a fairyland; I lost my sense of gravity and my feet had barely touched the floor; I felt like Neil Armstrong descending from Apollo-11 and walking on moonscape. It was a moonwalk; half dream and half reality; it was magic.
    Man, you are Jalaluddin Al Rumi reincarnated.

    الخلود لروح الشهيد جون قرنق
    علي الاقل لو كان حاضر التطور الشكسبيري الذي اتي بتلك الدرر كان (خلاك واصلت ليهو الترجمة)وهو يلقي خطابه في امام موتمر التجمع ارتيريا...
    ورحم الله ايضا الاستاذ المترجم الضليع الخاتم عدلان..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-06-2009, 09:55 PM

احمد الامين احمد
<aاحمد الامين احمد
تاريخ التسجيل: 06-08-2006
مجموع المشاركات: 4782

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: عبدالكريم الامين احمد)

    Quote: read you, and your words still resonate in my mind, some I grasped at the moment, some took days for me to comprehend, and some might take years, until God upgrade my obsolete mind

    مازلت تواصل يا هاشم الهرجه والتخبط احتجت لايام لفهم مداخلاتى لانك متعود تفهم " الشلاليت والبلنجات وضرب الناس" عليه لاعجب ان احتجت لايام لفهم الكتابه ..
    * قف:
    انا وعبد الكريم حسب وصفك كاشقاء نتشرف ان نكون ككاسترو وراؤل ...اما انت وقريبك الدرويش الكاذب فيمكن وصفكما باعتباركما " ريا وسكينه "
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-07-2009, 08:59 AM

عبدالكريم الامين احمد
<aعبدالكريم الامين احمد
تاريخ التسجيل: 06-10-2005
مجموع المشاركات: 32519

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: احمد الامين احمد)

    Quote: ريا وسكينه

    اسمح لي يا سيد احمد الامين (كما يقول اخونا الزمان عبدالغفار)...!!
    اسمح لي اختلف معااك اختلاف شديد ومفاجي وشرس في تشبيهك لثنائية (البندر- هاشم بدر الدين) بثنائية (ريا وسكينة)
    فهنا اعتقد بانك ظلمت الاسطوريات التاريخيات (ريا وسكينة) ظلم الحسن والحسين .........!!!!
    ريا وسكينة كانن طالعات للريبة والتلاف بمنهج واستايل واضح وبلبدن للنسوان في الاسواق وبدردقوهن ثم بعد داك رحلة الضبح والسلخ الشهيرة....!!!
    لاسمعنا بريا دقت (حسن البنا) هوووك ولا بسكينة فكت (ام دلدوم) في سيد قطب...!!!
    كمان لا سمعنا ولا شوفنا (سكينة) عاملة فيها بتاعة مجتمع مدني في شوارع الاسكندرية وغاغا لنسوان المجتمع المدني المصري وهاك يا سوااطة وهاك يا لطش ولا سمعناها بتقول بلهجة اسكندراني فصيحة
    (ح نلطشو) و(ح نسربوا)..!!!!
    ولاسمعنا بيها خرجت بره الحدود وعملت غاغات وحركات جاسوسية في بلاد بره المصرية....!!! (وعكشوها ثم طلعت من الحكاية دي بكرامة بليلة..)
    ايضا لم يتواتر الينا في سيرة (ريا وسكينة) ذهابهن الي منابر مصرنيز اونلاين الزمان وممارسة البلطجة والتهديد والكركبة في امكنة الحوار المبينة علي العقل والمفاكرة وليس العضلات والعقل الاجرامي بتاعهم..
    ريا وسكينة كان واضحات وعارفات شغلهن كيف وين..؟؟؟ ووين دي اهم حاجة
    عشان كده لا (شوقي ضيف) جاب سيرتهم وسلخهم سلخة خروف ود قنيرة ولاعمل ليهم خارطة جينية ولا اشتغل بيهم الشغلة كونهن معروفات للقاصي والداني..... لكان (شوقي ضيف لحقهن غنم زهرة وبستف بالذات سكينة دي بستفة عدوك)
    وما سمعنا او شوفنا يا شيخ احمد( بريا وسكينة) لابدات تحت مسوح الفكي او الاستراتيجي او الثوري او الايدلويجي ولا البوددي قاردي...!!!!
    واتحدي اي زول يجي يقول سمع اوشاف بانو (سكينة) كانت عاملة فيها وداعية او في زول شافها لابسة ليها سبحة ولافة بيها بكراع كديس
    وعمالة تنوم في الاخريين بمغنطيس مبني علي الكضوبات والسيطرة علي عقول الضحايا (واتحدي اي زول بكون سمع بسكينة قالت (ح ننوموا) ..لا بل سكينة كانت زولة ضبح وكبع وواضحة
    وتووشك كده المراءة بتلقي روحها مهبوتة ومنجمة...!!!
    فعشان كده انا باسم البلطجة العلي اصولها واخلاقها المهنية ونيابة عن ريا واصالة عن سكينة اطالب بحذف ذلك التشبية وفوراااااااا....!!!







    (الامكنة والازمنة والشخوص اعلاه بتصرف لخدمة الزعل بتاعي من التشبيه بتاع احمد ده
    )...!!!

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-07-2009, 10:12 AM

على عجب

تاريخ التسجيل: 23-06-2005
مجموع المشاركات: 3881

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: عبدالكريم الامين احمد)

    ولمزيد من التوثيق يا كيكي نجيب هناحيثيات الحكم علي ريا وسكينة بلاعدام،

    الغريبة قالوا (السايكو باث) لما يكونوا في حالة ورطة محاكم اول حاجة بمشو

    يقولوا (نحنا ما نصاح)، والمحاكم بتعتبرهم حتي وان كانوا ما نصالح لا كين ما لدرجة عدم

    تمييز افعالهم ، وبتادبوا باحكام رادعة .

    Quote: حكمة جنايات الإسكندرية
    حكم إعدام ريــــا وسكينة
    أصدرت الحكم الآتى :
    فى قضية النيابة العمومية نمرة (---) لبان سنة 1921 .
    " ضــــــــــــد"
    10 متهمين ، ريا وسكينة وثمانية آخرون
    بعد سماع أمر الإجابة وطلبات النيابة العمومية وطلبات المدعى بالحق المدني وأقوال المتهمين ودفاع المحامين عنهم وشهادة الشهود والاطلاع على ورق الدعوى وأخذ رأى فضيلة مفتى مدينة الإسكندرية والمداولة قانوناً .
    ................" وطلب محامى المتهمين الأولى والثانية استعمال الرأفة معهما وترك تقدير قيمة التعويض قبلهما للمحكمة . وطلب المحامى عن المهتم الثالث إجراء الكشف على قواه العقلية لمعرفة درجة مسئوليته وطلب فى الموضوع الحكم ببراءته . و طلب محامى المتهم الرابع اعتباره شريكاً ومعاملته بالمادة 199 عقوبات أو باستعمال الرأفة طبقاً للمادة 17 عقوبات وإبدال عقوبة الإعدام بالأشغال الشاقة فوض الرأى فى تقدير التعويض قبله . و طلب المحامون عن باقى المتهمين الحكم ببراءتهم ورفض الدعوى المدنية قبلهم وذلك للأسباب الواردة بمحضر الجلسة .
    الــمــحــكــمـــــة
    حيث أنه قد تبين من التحقيقات التى حصلت فى الدعوى ومن شهادة الشهود الذين سمعوا أمام المحكمة أنه فى غضون المدة من يناير إلى 14 نوفمبر سنة 1920 ورد بوليس قسم اللبان بالإسكندرية عشرة بلاغات عن إختفاء عشر نسوة من الطبقة القاطنة بدائرة المذكور ، قدمت هذه البلاغات من ذوى قرابتهن وحفظتها النيابة لعدم الاهتداء إلى معرفة مقر تلك النسوة ولا أسباب غيبتهن . وكانت الحرمة سكينة بنت (---) ثانية المتهمين تسكن فى ذلك العهد منزلاً لوالدة من يدعى أحمد (---) كائناً بحارة ماكوريس نمرة (5) خلف قسم اللبان وكان مؤجراً لشخص يدعى محمد (---) الذى أجر منه غرفة لسكينة بالدور الأرضى ثم أخلى هذا المنزل واستلمه المؤجر فى 30 أكتوبر سنة 1920 فأخذ يجرى فيه بعض تحسينات طلبها منه مستأجر جديد وقد اتفق أنه فى يوم 15 نوفمبر سنة 1920 بينما كان أحمد (---) يحفر فى أرضية الغرفة التى كانت تقيم بها سكينة لأجل تركيب مواسير المياه إذ عثر على جثة إمرأة كانت مدفونة فيها فأخطر القسم بذلك وباستمرار الحفر بأرضية تلك الغرفة وجدت بها أيضاً جثتان لامرأتين خلاف الجثة الأولى . ثم حفرت أرضية غرفة أخرى لسكينة بمنزل موجود بحارة النجاة نمرة (5) بقسم اللبان فوجدت بها جثة رابعة وقد علم وقتئذ أن لسكينة أخت تدعى رية وهى المتهمة الأولى وريا هذه متزوجة بحسب الله (---) ثالث المتهمين وكانت تسكن غرفة بالدور الأرضي بمنزل كائن بشارع على بك الكبير بالقسم المذكور وتكثر من التردد إلى غرفة بمنزل آخر كائن بحارة النجاة نمرة (8) بدوره الأرضي تشغلها الحرمة أمينة (---) المتهمة الثامنة وقد وجدت أثنتى عشرة جثة نسائية مدفونة بالغرفة الأولى وجثة أخرى لامرأة مدفونة بالغرفة الثانية وتلك الجثث البالغ مجموعها سبع عشرة هي جثث النسوة المبينة أسماؤهن بأمر الإحالة وهذه المحلات جميعها أعدت للدعارة سراً وكانت البغايا من النساء تترددن إليها تارة من تلقاء أنفسهن وطوراً بطلب من ريا وسكينة لتعاطى المسكرات وارتكاب الفحشاء فيها وكانت إدارة المحلات المذكورة مشتركة بين ريا وسكينة وأرباحها تقسم بينهما .
    ودل التحقيق على أن ثمانى جثث من السبع عشرة التي اكتشفت بالكيفية المتقدم ذكرها لنسوة من اللائى حصل عنهن التبليغ وهن نظلة بنت (---) وسليمة (--- ) ، ونبوية (---) ، وزنوبة (---) ، وفاطمة (---) ، وفردوس(---) ، وتبين أيضاً أنه كان لتلك النسوة مصوغات معلومة عند ذويهن لم يعثر عليها في محلات سكنهن .
    وحيث إنه باستجواب سكينة أمام النيابة قررت بأنها اشتركت بالاتفاق مع أختها ريا فى قتل عشر نسوة من اللائى وجدت جثثهن بالمنازل المذكورة وبأن مطلقها محمد عبد العال وحسب الله - زوج رية - وعرابى وعبد الرازق (---) صاحبهم قتلوا منهم هانم ونظلة وعزيزة وزنوبة وبأنهم ما عدا محمد (---) قتلوا أنيسة بنت (---) وبأن حسب الله (---) اشترك مع عرابى (---) فى قتل نبوية زوجة السماك وسليمة ينت (---) الشهيرة بأم عرفات بائعة الغاز ونبوية القهوجية وفاطمة بنت المخدمة ومع عبد العال فى قتل فردوس وقررت بأن المجنى عليهن كانت تجىء بدعوة منها وأختها رية إلى تلك المنازل للالتقاء بالرجال حيث يكون هؤلاء المتهمون فى انتظارهن مصرين باتفاقهم معها ومع أختها رية على قتل تلك النسوة وسرقة ما يكون عليهن من المصوغات . ولأجل تسهيل قتلهن بواسطة من ذكروا من المتهمين كانت تقدمان إليهن الخمور القوية المفعول ما يكفى القليل منها لإسكارهن سكراً شديداً لا يستطعن معه محاولة أية مقاومة أو استغاثة فكان أولئك المتهمون ينتهزون فرصة لاغتيالهن بواسطة كتم النفس والخنق وقررت أيضا بأن أحدهم كان يخنق كل امرأة منهن بمنديل يشده حول عنقها أو بيديه بينما كان الآخرون ممسكين بيديها و رجليها وصدرها أو فمها لمنعها من إبداء أى حركة إلى أن يتم زميلهم فعلته وتزهق نفس المرأة وبأن عرابى هو الذى كان يباشر الخنق فى معظم تلك الحوادث ثم يدفنون جثثهن بالأمكنة التى وجدت فيها بعد تجريدهن من مصوغاتهن ومما يجدونه معهن من النقود وكانت المصوغات تباع بعد ارتكاب الجرائم بمعرفة سكينة ورية إلى المتهم (---) الصائغ وغيره وأثمانه توزع بينهم .

    وحيث أن الإقرار الصادر من سكينة أمام حضرة قاضى الإحالة وأمام هذه المحكمة لم يخرج عن هذا المعنى غير أنها قررت بأن القاتلين لسليمة هم حسب الله ومحمد (---) وعبد الرازق وسلامة الكيت وقد كررت اعترافها أمام هذه المحكمة.
    وحيث أن رية بعد أن اختلفت فى أقوالها أمام النيابة اعترفت أثناء استجوابها من حضرة قاضى الإحالة باشتراكها هى وسكينة بطريق الاتفاق فى قتل ستة من تلك النسوة وهن هانم ونظلة وأمينة و أنيسة و فهيمة و فردوس وقرر بأن القاتلين لهن هم زوجها حسب الله (---) ومحمد (---) عرابى (---) وعبد الرازق (---) واتفقت روايتها مع رواية سكينة فيما يختص بكيفية حصول القتل ودفن الجثث والتصرف فى المصوغات المسروقة وقد كررت اعترافها أمام هذه المحكمة أيضاً . وحيث أن حسب الله (---) اعترف أمام النيابة بأنه قتل من النسوة ثمانية وهن نظلة و سليمة و نبوية بنت (---) الشهيرة بفهيمة باشتراكه مع محمد (---) وعرابى (---) وعبد الرازق (---) وفاطمة بنت (---) المخدمة ونبوية (---) باشتراكه مع عرابى (---) وسليمة بنت (---) بإشتراكه مع محمد (---) -
    و أنيسة مع اشتراك عرابى حسان وعبد الرازق (---) ، و قرر بأن القاتل لفردوس هو محمد (---) وحده .
    وحيث أن محمد (---) اعترف بتحقيق النيابة بقتله هانم ونظلة بالاشتراك مع حسب الله (---) وعرابى (---) وعبد الرازق (---) وبأنه اشترك معهم أيضاً في قتل امرأة لها سنة من ذهب لا يعرف اسمها ورابعة يبلغ عمرها 36 سنة بيضاء نوعا متوسطة الجسم والقامة وامرأة خامسة وهى التى دفنت فى غرفة سكن المتهمة أمينة بنت (---) ومحمد (---) أنكروا ما أسند إليهم . وحيث أن حسب الله (---) عدل أمام حضرة قاضى الإحالة عن الاعتراف الصادر منه فى تحقيق النيابة مدعياً أنه أعترف من الإهانة والجزع ولكن لا يمكن الاعتداد بهذا الادعاء لأن اعترافه تكرر منه مراراً بالتحقيقات يحتوى على وقائع مطولة وظروف مختلفة لا يمكنه ذكرها إلا إذاكان الاعتراف صادراً منه بمحض إرادته وفوق ذلك فإنه اعتراف مؤيد بالنسبة إليه أولاً: من ملازمته لزوجته رية فى تلك المنازل الملازمة التى لا تجعلها تتداخل فى هذه الجرائم إلا بإشراكه معها فى الأعمال الشديدة التى لا تقوى عليها النساء أو على الأقل بتحريض منه .
    ثانياً : من شهادة السيدة بنت (---) التى قررت بأنه أعطاها جنيهين لأجل أن تتجاهل دخول فاطمة بنت (---) فى البيت الذى تقيم فيه سكينة بشارع ماكوريس وعدم خروجها منه أى البيت الذى قتلت فيه .
    ثالثاً : من وجود ختمه فى التراب وقت النبش على الجثث المستخرجة من هذا البيت .
    رابعاً : من رؤية (---) أحد الشهود له بعد حادثة فاطمة بنت (---) خارجاً من البيت ومعه صرة ملابس .
    خامساً : من شهادة عزيزة بنت (---) التى أقامت فترة من الزمن ببيت سكينة بشارع ماكوريس بأنها تواجدت يوماً وقت المساء عند رية فكلفها حسب الله بحمل شوال مربوط كانت تنبعث منه رائحة كريهة فذهب معها عند ملتقى شارع عبد المنعم بشارع أبى الدرداء وهناك أمرها بترك الشوال ثم تبين من التحقيقات التى حصلت بمناسبة البلاغات التى تقدمت بشأن اختفاء النساء وجد بتاريخ 11 ديسمبر 1920 بالمكان الذى ألقى فيه الشوال هيكل امرأة يرجع تاريخ وفاتها إلى شهرين .
    سادساً : من ضبط محبس ذهب لفردوس وملابس لها أيضاً فى البيت الذى يسكنه مع زنوبة بنت (---) زوجته الجديدة .
    وحيث أن المتهم محمد (---) قرر أمام قاضى الإحالة بخصوص الاعتراف الصادر منه فى تحقيقات النيابة أنه أغرى من رجال البوليس على هذا الاعتراف وأنه لا دخل له فى جرائم القتل المسندة إليه ولكن اعترافه مؤيد على كل حال من ضبط فنيلة صوف لفردوس عنده ومن إقرار على (---) الصائغ بحضوره إليه مع حسب الله ورية وسكينة عند عرض المصوغات المسروقة عليه ومن ملازمته فى كل وقت لزوجته سكينة ولأختها رية ولزوجها حسب الله (---) ومن شهادة زنوبة بنت (---) زوجة حسب الله الثانية بأنه جاء إليها بصحبة حسب الله ومعهما ما ضبط عندها من ملابس فردوس بنت (---).
    وحيث أن المحكمة تستنتج من الوقائع المتقدمة بأنها ومن كون المتهمين المعترفين اشتروا فى بحر المدة التى ارتكبت فيها هذه الجرائم من المصوغات ما لم يمكنهم شراؤها إلا من ثمن ما سرقوه من حلى المجنى عليهن ومن كون حالة الجثث دلت على أن تاريخ القتل لم يكن سابقاً على إقامتهم فى البيوت التى وجدت بها تلك الجثث أن المتهمين المذكورين لم يشتركوا فقط فى قتل النسوة الوارد ذكرهن فى اعترافاتهم بل قتلوا أيضاً النسوة الأخرى المبينة أسماؤهن بأمر الإحالة .
    وحيث أن المتهم عرابى (---) مع إنكاره ما أسند اليه من التهم ادعى أنه لم يتوجه مطلقاً عند رية وسكينة من عهد إقامتهما بالمنازل التى استخرجت منها الجثث وإن كان يوجد سابق معرفة بينه وبينهما وبين حسب الله (---) ومحمد (---) بمناسبة تردده عليهم بالمحل المشهور بالكامب الذى كانت تديره رية بسوق الجمعة بالإسكندرية ولكن قد كذبه فى ذلك شهود منهم السيدة بنت (---) بغرفة المنزل الكائن بشارع ماكوريس في اليوم نفسه الذى اختفت فيه فاطمة المذكورة ورأت تراباً مكوماً بجوار باب الغرفة وهذا التراب كان قد استخرج من أرضية الغرفة بعد دفن جثة فاطمة فسألت عنه فأخبرها حسب الله ورية أن المرأة قد تقيأت فنقلت التراب الى تحت سلم المنزل ومنهم زينب بنت (---) التى شهدت بأن ابنتها نظلة إحدى إحدى المجنى عليهن كانت تجتمع كثيراً بالمتهم المذكور عند رية وكانت تخشى بأسه لأنه فتوة ومشهور بأنه يخنق ومنهم شفيقة بنت (---) وعبد المحسن (---) اللذين قررا رؤيتهما عرابى (---) يتردد على منزل رية الكائن بشارع على الكبير وقد شهد غيرهم بأن نظلة المقتولة كانت خليلة عرابى وكان يريد الزواج بها ولما أختفت لم يهتم بأمرها وأخذ يقول لكل من كان يسأله عنها بكرة تحضر .
    وحيث فيما يتعلق بالمتهم عبد الرازق (---) فإنه ثبت من أقوال الشهود أنه كان معاشراً للحرمة أنيسة بنت (---) إحدى المجنى عليهن وكان يجتمع بها فى منزل رية بشارع على بك الكبير وكانت أنيسة المذكورة نسبت إليه قبل اختفائها سرقة قرط من ذهب ونقود لها و وسطت بعض أصدقائها فى استرداد هذه الأشياء منه فرفض و أظهر غضبه عليها خصوصاً لما رأى أن تهمة السرقة الملصقة به أخذت تنتشر فى القهاوى التى كان يذهب إليها فكان حينئذ من مصلحته أن يقتل أنيسة للتخلص من تشهيرها به والاستفادة بجزء من حليها وقد ثبت منها أيضاً أن عبد الرازق كان معاشراً لرية وسكينة و حسب الله ومحمد (---) من بدء سكنهم بالمنازل التى وجدت بها الجثث ومرتبطاً بهم كل الارتباط وكان يرى من واجبه أن يدافع مع عرابى (---) عن سمعة تلك المنازل كلما وجد لذلك فرصة مع عملهما بما هو حاصل فيها من القبائح وكان به عند رية وسكينة من المنزل والمكانة ما يجعله يتصرف فى محلاتهما كيف يشاء ويضاف إلى ذلك أنه من أجلها هذه الدعوى بمبلغ لا يمكنهما الحصول عليها من المكاسب التى كانت تأتيهما بالوسائل المباحة.
    وحيث أنه يستنتج من هذه الظروف والظروف السابق بيانها ومن الكشوف الطبية الموقعة على الجثث المؤيدة لما ورد فى أقوال المتهمين المعترفين من حصول القتل بطريق الخنق ومن يد عدة أشخاص ومن القرائن القوية التى تعزز أقوال رية وسكينة وحسب الله (---) ومحمد (---) بالنسبة لكل من عرابى(---) وعبد الرازق (---) ما يحمل المحكمة على الاعتقاد التام بأنهما باشرا قتل السبع عشرة نسوة المتقدم ذكرهن .
    وحيث أنه متى تقرر ذلك يكون عقاب حسب الله (---) ومحمد (---)وعرابى(---) وعبد الرازق (---) بصفتهم فاعلين أصليين للجرائم المذكورة وهى سفكهم دماء السبع عشرة نسوة عمداً مع سبق الإصرار فى الظروف المتقدم بيانها واستباحة أموالهن بتبديدها فى المنكرات وذلك فى المدة الواقعة بين نوفمبر سنة 1919 و 12 نوفمبر 1920 بجهة حى اللبان بالإسكندرية هاته الآثام التى لم يشاهد مثلها فى القسوة والفظاعة من عهد تأسيس المحاكم للآن منطبقاً على نص مادتى 39و194 عقوبات .
    وعقاب رية وسكينة بصفة كونهما اشتركتا مع الفاعلين الأصليين فى التاريخ والمكان السابق ذكرهما فى تلك الجرائم بطريق الاتفاق والمساعدة فى الأعمال المسهلة لإرتكابها بأن أحضرتا المجنى عليهن إلى محلاتهما وأسكرتهن ليتمكن الفاعلون الأصليون من خنقهن بدون أدنى مقاومة منهن فوقعت جرائم القتل بناء على هذا الاتفاق وهذه المساعدة منطبقاً على نص المادة40 فقرة ثانية وثالثة و 41و14و199 من القانون المشار إليه .
    وحيث أن أوراق هذه الدعوى قد أرسلت بتاريخ 12 مايو سنة 1921 إلى حضرة صاحب الفضيلة مفتى مدينة الإسكندرية لإبداء رأيه طبقاً للمادة 49 من قانون تنظيم محاكم الجنايات ووردت منه مشفوعة برأيه فى 15 منه بنمرة 401 .
    وحيث عن تهمة سلامة(---) الملقب بالكيت فإنه لم يوجد ضده سوى أقوال سكينة وحسب الله (---) التى لم تؤيد بأى دليل من الأدلة المقنعة حتى يمكن الأخذ بها والتعويل عليها فى الحكم بإدانة الشخص المذكور فيما هو متهم به كما وأن المحكمة ترى فيما يختص باتهام كل من أمينة بنت (---) ومحمد (---) الشهير بالنص زوجها بالاشتراك فى قتل نبوية بنت (---) بالاتفاق والمساعدة أن الأدلة التى وصلت إليها التحقيقات لا تكفى لإثبات التهمة الموجهة إليهما ويتعين الحكم حينئذ ببراءة الثلاثة المتهمين المذكورين لعدم ثبوت التهمة المسندة إليهم ثبوتا كافياً عملاً بالمادة 50 من قانون تشكيل محاكم الجنايات .
    وحيث أن تهمة إخفاء المصوغات المسروقة المنسوبة إلى على (---) فإنه ثابت من اعترافه أنه اشترى جانباً من مصوغات المجنى عليهن على أربع دفع من رية وسكينة بحضور حسب الله (---) ومحمد (---) وذلك أثناء المدة من نوفمبر سنة 1919 لغاية 12 نوفمبر سنة 1920 بالإسكندرية ولكنه يدعى أنه كان يجهل مصدر تلك المصوغات الحقيقى .
    وحيث أنه مع التقدير المذكور لم يشتر تلك المصوغات إلا فى أربع دفع كما يقول وليست فى ست دفع كما قالت سكينة فقد تبين للمحكمة أنه كان يعلم بسرقة المصوغات عند شرائه إياها بدليل حصول الشراء خفية وبثمن يقل عن نصف قيمتها الحقيقية وبدون أن يحتاط فى أخذ الضمانات التى يكون من شأنها إخلاء مسئوليته عند الاقتضاء وإسراعه بكسر معظم تلك المصوغات لإضاعة معالمها .
    وحيث أنه مما تقدم تكون تهم الجرائم المسندة إلى محمد (---) ثابتة قبله فى الأربع وقائع المعترف بها فقط وعقابة ينطبق على نص المادة 279 فقرة أولى من قانونه العقوبات مع مراعاة المادة 36 منه بالنظر إلى تعدد الجرائم .................." " .............
    فلهذه الأسباب
    وبعد الاطلاع على النصوص القانونية المتقدم ذكرها حكمت المحكمة حضورياً:
    أولا : على كل من رية وسكينة بنتى (---) وحسب الله (---) ومحمد (---) وعرابى (---) وعبد الرازق (---) بعقوبة الإعدام .
    ثانياً : على .... على (---) الصائغ بالحبس مع الشغل لمدة خمس سنوات .
    ثالثا : ببراءة كل من سلامة (---) والحرمة أمينة (---) الشهيرة بأم أحمد وزوجها محمد (---) الشهير بالنص مما أسند إليهم فى هذه الدعوى ورفض الدعوى المدنية الموجهة قبلهم وقبل على محمد (---) الصائغ ".............
    هذا ما حكمت به المحكمة بجلستها العلنية المنعقدة بسراى محكمة الإسكندرية الأهلية فى يوم الأثنين 16 مايو سنة 1921 الموافق 8 رمضان سنة 1339).

    رئيس المحكمة
    مــــلاحــظـــــــــة
    هذه القضية قيدت بجدول النقض تحت رقم 1937 سنة 38 قضائية وحكم فيها من محكمة النقض والإبرام برفض الطعن فى 30 أكتوبر سنة 1921 .
    ونفذ حكم الإعدام داخل الإسكندرية فى 21 و 22 ديسمبر سنة 1921 .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-07-2009, 12:31 PM

احمد الامين احمد
<aاحمد الامين احمد
تاريخ التسجيل: 06-08-2006
مجموع المشاركات: 4782

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: على عجب)

    Quote: فعشان كده انا باسم البلطجة العلي اصولها واخلاقها المهنية ونيابة عن ريا واصالة عن سكينة اطالب بحذف ذلك التشبية وفوراااااااا....!!!

    استجابا لطلب الجمهور اقوم بسحب ريا وسكينه كشبيهتين بهاشم وقريبه الدرويش " اللى ما يتسماش" ليكون الثنائى الجديد فى تشبيهما Tom & Jerry الذين سمعت بهما فى افلام الكارتون للاطفال دون مشاهدتمها او التفريق بينهما لكن ضرورى يكون الدرويش اب سبح هو " الفأر" وليس " الكديس!!!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-07-2009, 04:15 PM

Dr Salah Al Bander
<aDr Salah Al Bander
تاريخ التسجيل: 17-11-2006
مجموع المشاركات: 3032

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: احمد الامين احمد)

    *
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-07-2009, 04:49 PM

احمد الامين احمد
<aاحمد الامين احمد
تاريخ التسجيل: 06-08-2006
مجموع المشاركات: 4782

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: Dr Salah Al Bander)

    أخيرا بلغت " الطهر" بلغه الفقه وعدت للصلاه " راجع سوره النساء" بعدهروبك التاريخى بدايه هذا البوست وكذبك على الملأ بوجود ب remote area ...
    عدت بعد ان تصفح البوست الطافح بقبحك اكثر من 10324 وبلغت عدد صفحاته خمس صفحات ..
    اذا عدت الى الصفحه الاولى تجد اسئله من بعض الاعضاء خلافا " للشله اياها" تتحاور معك فى موضوع البوست عليك بارد عليهم حسب وعدك لهم قبل ان تعلن بانجليزيه بها خطأ املائى فى مفرده لايجهلها تلميذ روضه بكمبريدج وجودك ب remote area
    عدت بعد تبقى 48 ساعه للارشفه ....يا يا كذاب
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-07-2009, 04:49 PM

A.Razek Althalib
<aA.Razek Althalib
تاريخ التسجيل: 12-12-2004
مجموع المشاركات: 11818

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: Dr Salah Al Bander)

    Quote:
    Quote: الدرويش اب سبح هو " الفأر" وليس " الكديس!!!



    ()

    تخريمة:
    نشوفكم يوم باكر..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-07-2009, 07:47 PM

عبدالكريم الامين احمد
<aعبدالكريم الامين احمد
تاريخ التسجيل: 06-10-2005
مجموع المشاركات: 32519

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: A.Razek Althalib)

    شكرا يا علي عجب علي ايراد سيرة كفاوي وبلاوي (ريا وسكينة) التي اعلننا عليها التظاهر تضامنا مع
    البلطجة المنظمة ...
    وماشاء الله شايف الليلة اخونا الفكي مشرف البلد واتي حاملا نقطته التي يبدو انها سوف تنازع نقطة (تمبس الشهيرة تلك)...
    والنقطة دي زاااتها يا ابورزقة الجابها صاحبنا البندر
    ممكن ننضم فيها سنة ونص عن نقطتو دي
    عن دلالاتها السايكو وملامحها وهي تعبر عن (الكلام الكمل)...
    والبندر اصبح وصار كما في مثل (ود جاغريو في فاشر بقي ماعندو راي)..
    ويمكننا بعد امطار النقاط التي انهمرت تباعا من الفنكوش ومنذ عودته من الريموت ايريا بان
    ودجاغريو البندر في سودانيز اصبح ماعنده راي ...
    بل هو جدير الان بالاسم الجديد (البندر ابونقطة)......


    وتااااني تجي المولد في فريق زنقو يا البندر
    ياها الفصاحة واللماطة والضكيرابي والنطيط بتاعك والايات التي كنت تتلوها كذبا واحتيالا تحولت بقدرة قادر الي نقطة....



    مسسسسسسسسكين (ارب لا يعرف قوي روما)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-07-2009, 09:27 PM

احمد الامين احمد
<aاحمد الامين احمد
تاريخ التسجيل: 06-08-2006
مجموع المشاركات: 4782

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: عبدالكريم الامين احمد)

    Quote: ويمكننا بعد امطار النقاط التي انهمرت تباعا من الفنكوش ومنذ عودته من الريموت ايريا بان
    ودجاغريو البندر في سودانيز اصبح ماعنده راي ...
    بل هو جدير الان بالاسم الجديد (البندر ابونقطة)......
    وتااااني تجي المولد في فريق زنقو يا البندر
    ياها الفصاحة واللماطة والضكيرابي والنطيط بتاعك والايات التي كنت تتلوها كذبا واحتيالا تحولت بقدرة قادر الي نقطة....

    بمناسبه نقطه البندر وتوصيلنا اياه الى الباب حسب المثل " وصل الكذاب حتى الباب" وانتهاء كلامه فعمد الى النقطه لرفعه البوست صار ال بندر يحاكى المواسير عندماتنقطع منهاالمويه بالسودان تحديدا ينزل كلامه نقطه...نقطه وزى ما الماسوره بتنقط الدرويش برضو صار بنقط ويا بندر ان شاء الله تحج بالنقطه ...
    *** مداخله الاخ عبد الرزاق الاخيره يفترض ان تكون خاتمه هذا البوست لولا الحضور المفاجى للدرويش ابونقطه..............
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-07-2009, 10:05 PM

عبدالكريم الامين احمد
<aعبدالكريم الامين احمد
تاريخ التسجيل: 06-10-2005
مجموع المشاركات: 32519

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: احمد الامين احمد)

    اتخيل لي يا احمد بعد ده نعرش البوست ده ولاشنو...؟؟؟؟


    الليلة ممكن نعرش بتاع اديس ده طبعا مالم يحصل هجومي (نقطوي) جديد
    ..
    وبكرة قبل الارشفة بيوم نعرش سلفاكير ونعرش معاهو بوست عصام جبرالله ((التلحيقة))
    ده طبعا مجرد اقتراح للجميع وممكن نسمع منكم.......



    ...............................
    طبعا منتظرين لينا قصيدة قصيدتين بالانجليزي ملوطشات (وارد كندا)
    لو جن باقي الليلة دي بكون ما بطالات ولو ما جن العرش جاهز والسقالات بالكوم

    (عدل بواسطة عبدالكريم الامين احمد on 01-07-2009, 10:07 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-07-2009, 04:49 AM

Hadia Mohamed

تاريخ التسجيل: 14-03-2004
مجموع المشاركات: 1463

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: احمد الامين احمد)

    *
    Quote: * قبل الرد على مداخلته يبدو أن وجود هاشم الطويل بكندا لم يسعفه هو الأخر في تجويد الانجليزية على مستوى الكتابة على الأقل مثل ابن خالته بند ر

    الناس الما بعرفو انجليذى بقومو يصدقو كلامك ده ديل اغلبيه ياخ حاسب :D
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-07-2009, 05:10 AM

عبدالكريم الامين احمد
<aعبدالكريم الامين احمد
تاريخ التسجيل: 06-10-2005
مجموع المشاركات: 32519

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: Hadia Mohamed)

    كونك بجاي يا استاذة هادية في هذا المهرجان لدعم اخوك وقريبك البندر انجليزيا لووول..
    انت رايك شنو في حكاية زج الزوجات والاخوات وطريقة قريبك البندر في ذلك..؟؟؟؟


    وكلام انجليزي وما انجليزي ده احمد ممكن يجي يتفاهم معاكم فيه بس ادوها صنة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-07-2009, 05:48 AM

Badreldin Ahmed Musa
<aBadreldin Ahmed Musa
تاريخ التسجيل: 03-07-2008
مجموع المشاركات: 1467

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: عبدالكريم الامين احمد)

    احمد و عبدالكريم

    سلامات

    قدر الفأر ان يلزم حدود جحره او في قول اخر الرموت ايريا بتاعتو



    عفارم عليكم!!!

    -
    يا عبدالكريم عجبني ردك لهاشم بدرالدين! قاشر بالصورة و هو ما عارف حاجة!

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-07-2009, 06:08 AM

احمد الامين احمد
<aاحمد الامين احمد
تاريخ التسجيل: 06-08-2006
مجموع المشاركات: 4782

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: Badreldin Ahmed Musa)

    Quote: الناس الما بعرفو [B]انجليذى بقومو يصدقو كلامك ده ديل اغلبيه ياخ حاسب
    :D
    *الاستاذة هاديه بدر الدين:
    ردى الذى بنيتى عليه مداخلتكى اليتيمه بهذه البوست مبنيا على الخطأ البشع لهاشم الذى لايفرق بين كتابه plant و planet رغم ان دارس علم الphonology و ال lexical study يعلم ان التفريق بينهماونظائرهما يستغرق اكثر من محاضره فى عهد د. جون اباظه او د.مجذوب رحمه .....
    خلافل لذلك لارد عليكى علما ان اسرتنا" رغم عدم تقيدها بقيم ام درمان التى ذكرها المسخ بندر علمتنا بارياف السودان ان نحترم النساء وعدم الجدل معهن ليس تعففا وازدراء بل تقديرا وتبجيلا.....
    * هاشم وانجليزه " بتاع العلب" فى هذا البوست مجرد جمل اعتراضيه اتت بها الريح جوهر البوست هو قبح وتربيه وتهذيب بندر الذى فشلت كل المؤسسات الاجتماعيه كالاسره والمؤسسات التربويه كالمدارس فى انجازه فعسى ان تم تربيته بهذا المنبر الذى يشبه سفينه نوح به" من كل زوج اثنين" او كماقال

    (عدل بواسطة احمد الامين احمد on 02-07-2009, 06:24 AM)
    (عدل بواسطة احمد الامين احمد on 02-07-2009, 06:39 AM)
    (عدل بواسطة احمد الامين احمد on 02-07-2009, 06:41 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-07-2009, 06:46 AM

احمد الامين احمد
<aاحمد الامين احمد
تاريخ التسجيل: 06-08-2006
مجموع المشاركات: 4782

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: احمد الامين احمد)

    تحيه بدر الدين:
    نيل بندر شرف التشبه بالفار رغم ضاله حجمه " الضمير يعود للفار" مرده مقدره بندر الاسطوريه على الحفر والتخفى والزوغان والمقدره على العيش تحت ظروف صعبه " الفار يمكنه العيش بمنطقه ضربها بركان " ...
    اضف الى تاريخ بندر السالب فى هدم المؤسسات المدنيه كمركز الخرطوم لحقوق الانسان وغيره عبر التامر مثل الفار الضئيل الذى نجح فى هدم سد مأرب باليمن على مدى سنين وعمل متواصل بفضل حفره الدءوب لاساس السد هذا هو بندر mouse

    (عدل بواسطة احمد الامين احمد on 02-07-2009, 06:47 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-07-2009, 07:40 AM

احمد الامين احمد
<aاحمد الامين احمد
تاريخ التسجيل: 06-08-2006
مجموع المشاركات: 4782

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: احمد الامين احمد)

    تراجع عن وصدف:
    يبدو اننى كنت مخطئا في وصفى الخواجة هاشم بدر الدين بعدم تجويد انجليز يته رغم وجوده ألطويل في كندا عموما بعد رجوعي إلى مكتبتي المتواضعة تبين خطل قولي اذ وجدت ما يلي:

    !- خواجة هاشم لزرابه لسانه الشكسبيري هو من عهدت إليه جامعه كمبريدج بتوصية من بندر بالطبع بكتابه الفصل الأول عن الأدب العربي الجاهلي بالانجليزية في Cambridge Encyclopedia for Arabic Literature لكن مزوري التاريخ نسبوا الفضل إلى عبد الله الطيب 1921/2003 مع ملاحظه أن هاشم هو الذي ترجم الشعر الميتافيزيقي لجون دون إلى جانب ترجمه شوشر إلى الانجليزية الحديثة فسطا عبه الله الطيب رحمه الله على تلك الترجمات الرفيعة ونسبها إلى نفسه !!!!

    2- خواجة هاشم بدر الدين بانجليز يته الرفيعة وبتوصية من البندر الشهير في الأوساط الاكاديميه العالمية هو من قام بكتابه الفصل الخاص بلطفي السيد والتنويريين المصريين عموما في القسم الخاص بمصر بالموسوعة البريطانية لكن التاريخ المزور تجاهل هاشم..... وذكر أن جمال محمد احمد 1916/1986 هو من قام بذلك ...

    3- أجازه كليه سانت انتونى بجامعه اوكسفورد التي ترأسها البروفسير صلاح Bander الرسالة الاكاديميه الرفيعة بالانجليزية لنيل الدكتوراه حول هجره التراث والشعر الرومانسي الانجليزي إلى الشعر العربي المعاصر التي قدمها هاشم بدر الدين 1973 وأوصت لسلامه لغتها الشكسبيرية ومجلتاها النقدي الرفيع بنشرها ضمن اصدارت الجامعة كثاني دراسة لعربي بعد اطروحه جمال محمد احمد " الجذور الفكرية المصرية الحديثة " توصى بنشرها قديما هاشم هو من كتب تلك الرسالةبانجليزيته الرفيعه لكن محمد عبد إلحى 1944—1989 سطا عليها ووضع عليها اسمه بعد أن عثر عليها داخل احد قطارات سكك حديد بريطانيا المتجهة من بادنغتون إلى اوكسفورد ويبدو أنها ضاعت من هاشم هناك ....

    4- الكتاب الشهير بالانجليزية الرفيعة " البحث عن الوهيه" Search for Divinity الذي ظهر باسم العلامة السوداني محمد احمد محمود الذي يتحدث الانجليزية بذات سرعه وسلامه حديثه للعربية ويحمل دكتوراه من جامعه اوكسفورد يرجح أن محمد محمود قام بكتابته بالعربية ثم عهد به إلى هاشم بدر الدين لترجمته إلى الانجليزية بتلك اللغة العالية ................
    هذا هو الخواجة هاشم بدر الدين الذي أخطأت في تقييمه لمجرد خطأ املائى لا يقع فيه تلميذ سوداني بالريف في بداية تعلمه الانجليزي قبل ثورة الإنقاذ بالطبع

    (عدل بواسطة احمد الامين احمد on 02-07-2009, 07:43 AM)
    (عدل بواسطة احمد الامين احمد on 02-07-2009, 07:50 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-07-2009, 09:20 AM

عبدالكريم الامين احمد
<aعبدالكريم الامين احمد
تاريخ التسجيل: 06-10-2005
مجموع المشاركات: 32519

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: احمد الامين احمد)

    Quote: قدر الفأر ان يلزم حدود جحره او في قول اخر الرموت ايريا بتاعتو



    عفارم عليكم!!!

    -
    يا عبدالكريم عجبني ردك لهاشم بدرالدين! قاشر بالصورة و هو ما عارف حاجة!

    مرحب يا بدر وشوق..
    وفعلا البندر قدره ومصيره الماثل امام الجميع ان يعرف حدود وحجمه ويتحول الي نقطة
    فكل فصاحته وتجنيه ومحاول قمع والتنكيل والايحاء الكاذب والزج بالاسر والحمام بالدم والتعميد بالنار
    تحول الان الي point....
    وهذه عظة وعبرة اسفيرية نقدمها هدية لهذا المكان لكل من تسول له نفسه الصغيرة ممارسة ما مارسه البندر في خطابه المتهتك...
    ..........
    واما اخونا (تي اس بودري قارد) فده دفاعو مكعكع ارضا وجوا وبحر
    ومن اول باص باصين حيقعد في السهلة كونه يدافع عن باطل وبادوات (طاغورية قوقلية)
    ومتناسيا ما يستند عليه من ثورية وقد تجلت واضحا في الاتي
    1- اشارته المشحونة بالسخرية لفيدل كاسترو
    2- الصور السلفاكيرية الحايمة في ظلال البندر الذي اطلق تهمة واضحة وصريحة عن (حرامية سلفاكير)
    وقفز وعمل هاشم بدرالدين عنهانايم لكي يلحق سوق الدفاع عن البندر عله يعيده من الريموت ايريا ويطلعه من (فقه ونمط وكبسولة النقطة)
    ولكن علي مين علي مين والكيبورد سنين...!!!

    (عدل بواسطة عبدالكريم الامين احمد on 02-07-2009, 09:24 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات


[رد على الموضوع] صفحة 5 „‰ 5:   <<  1 2 3 4 5  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات
فيديوهات سودانيزاونلاين Sudanese Online Videos
صور سودانيزاونلاين SudaneseOnline Images
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
Sudanese Online Wikipedia



فيس بوك جوجل بلس تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست Google News
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de