كتب الكاتب الفاتح جبرا المتوفرة بمعرض الدوحة
|
|
 Re: الترابي: ليلة القدر ليست للأمنيات (اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني).. (Re: عبد المنعم سليمان)
|
الاخ مجاهد تحياتي
أراك متابع لهذه الموضوع لذلك وددت المشاركة في هذا البوست بهذه التغطية للندوة التي تحدث فيها الترابي
ولست فقيها للحديث حول الاراء التي وردت فيها لذلك سأكتفي بالنقل وقد أكون أيضا مخطئا فالرجل يتحدث بطريقة يصعب صياغتها بطريقة صحفية
الترابي يشعلها مرة أخرى ويعيد إصدار فتاويه المثيرة للجدل
( ليلة القدر) ليست أماني وزواج المسيار حيلة على الله !!
الخرطوم:
مرة أخرى عاد المفكر الإسلامي والسياسي البارز الدكتور حسن الترابي، إلى إطلاق فتواه المثيرة للجدل، إذ أنكر على غالية المسلمين ممارساتهم وأفكارهم عن ليلة القدر، وقال أن المسلمين يتوهمون ويعيشون في الاحلام وينتظرون ليلة القدر لتأتي لهم بالنعم، كما وجه الترابي أنتقادات شديدة لطريقة تحري هلال شهر رمضان عبر الرؤية وقال أن الامر متعلق بحساب فلكي وليس لمجموعة من الشيوخ يجتمعون في المساء ويصدرون فتوى عن ثبوت الشهر أو عدمه، ووجه الترابي في ندوة عن الشعائر التعبدية لأول مرة هجوما كثيفا على ما يسمى بزواج المسيار، ووصفه فتوى جوازه بأنها حيل على الله سبحانه وتعالى وخداع، وربط زواج المسيار مع ما أعتبرها ظاهرة الأباحية التي تنتشر بشدة في العالم، وقال أن المسلمين يتعرضون لحملة إفساد على أصول دينهم.
وعلى الرغم من أن المحاضرة خصصت لشؤون دينية وفكرية، إلا أنها لم تخلوا من بعض الملاحظات في مجالات الحياة العامة ومن بينها السياسة وشهوة السلطة وما وصفه بإنتشار ظاهرة الفساد. كما أعاد الترابي أجواء صاخبة أثارها بفتاوى شكلت خروجاً على المألوف والسائد في العديد من القضايا الفقهية الرئيسية.
فقد سبق للترابي أن أثار حفيظة الأوساط الإسلامية وتعرض لحملة هجوم ضارية من قبل علماء دين وفقهاء إسلاميين اعتبروا أن فتاويه عن ليلة القدر و قضايا الحجاب، وإمامة المرأة للرجال في الصلاة، وشهادة المرأة، وزواج المسلمة من غير المسلم، وعودة المسيح، وغيرها من المسائل، هي فتاوى ضد الإسلام، ومخالفة للشرع والمذاهب الإسلامية، خاصة تلك الفتوى التي كان قد أباح فيها زواج المرأة المسلمة من الرجل الكتابي مسيحياً كان أو يهودياً، وهو ما يؤكد الفقهاء أنه يخالف (المعلوم من الدين بالضرورة).
# رؤية الهلال:
وفي المحاضرة التي أقامها حزبه بمحلية الخرطوم وسط، أطلق الترابي فتوى ببطلان الطريقه التي يتبعها بعض المسلمين في تحري رؤية هلال شهر رمضان الفضيل، وقال ساخرا أن بعض الشيوخ تمسكوا في قول الرسول صلى عليه وسلم ( صوموا لرؤية الهلال)، ورأى ان هنالك ايات لا حصر لها في القران الكريم قالت أن الامر حساب، وهو متعلق بعلم الفلك، وقال ان القران بين للناس المواقيت كما بينت الايات وفصلت الحساب ( لتعلموا عدد السنين والحساب وكل شئ فصلناه تفصيلا)، ( فالق الاصاح وجاعل الليل سكنا) كذلك مواقيت الحج للناس، معتبرا أن المسلمين تخلوا عن المواقيت والحساب حتى شيوخهم باتوا يقرأون الارقام من اليسار الى اليمين رغم ان القران يقول ان الحساب يقرأ من اليمين الى الشمال.
وأستغرب التراب ظن الناس أن اليوم ينتهي عند الساعة الثانية عشر ليلا ويبدا في اليوم الثاني في الثانية عشر ودقيقة، مشيرا الى ان اليوم الحقيقي يبدأ عند مغيب الشمس، وان الاصل في الاشياء هو الظلام فإذا غابت الشمس يعم الكون الظلام ولذلك جاءتالايات في القران تربط وتقرن بين الليل والنهار.
وأنتقد الترابي بشدة تعامل المسلمين مع القران، وقال أنهم هجروه وباتوا يستمعوا اليه من الائمة لكنهم لا يقرأونه ولا يفهمونه، وقال أن الامر الذي نزل من رب العالمين كتابة القران وقراءته وتلاوته تلاوة كاملة حسب ما روى تلاوة بعقل وبمتابعة للمعنى( يتلونه حق تلاوة) (دون نقصان) وأضاف أننا قليلا ما نقرأ ونكتب القران وأن نتبين معناه، فقط ننظر للنغم والنظم واغلب القران لم يعمل به المسلمون في حياتهم ومعاملاتهم.
# ليلة القدر:
وأعاد الترابي خلال المحاضرة فتواه المثيرة للجدل بشأن ليلة القدر، وقال ان المسلمين يتوهمون ويعيشون الاحلام ينتظرون ليلة القدر لتأتي لهم بالنعم ولكن الله سبحانه وتعالى يقول ( إنا انزلناه في ليلة القدر) ويعني قدر عظيم خير من الف شهر وألف شهر حسب تفسير الترابي هي زمن طويل، مشيرا الى ان الليلة يعنى بها إنفتاح الكتاب وليس فاتحة اول نزول للقران فقد كان فيها التكليف والحمل الثقيل( سنلقي عليك حملا ثقيلا) كذلك فيها تبشير بالنعيم ونذر بالنار ولذلك هي ليلة مباركة إحتفالية( إنا انزلنانه في ليلة مباركة) (قرانا فرقناه لتقرأه على مكث)، وخلص الترابي من هذا التفسير الى أن ليلة القدر ليست للاماني( ومن يعمل سوء يجز به وكذلك من يعمل خير يجز به).
وسبق أن قال الترابي بعد الهجوم الشديد الذي تعرض له بسبب فتوى حول ليلة القدر، ( الجهلاء لم يفهموا ما قصدت.. لا توجد ليلة قدر بالمعنى الذي يتصوره أو يصوره البعض.. ما في شيء مادي اسمه ليلة القدر.. وإنما هي مناسبة تشبه العيد.. مثلها مثل غزوة بدر، والتي كانت مناسبة فاصلة بين الإيمان والكفر .. غيّرت مسيرة البشرية كلها).
وخلال المحاضرة الأخيرة قال الترابي أن الروايات حول ليلة القدر كثيرة، لكنها ركزت على العشرة الأواخر، وقال الناس يتصورا أن ليلة القدر إمراة جميلة أو ( بقة ضوء) وينتظروها بالأماني.
# الصلاة والصوم:
قال الترابي أن الصلاة موصولة وفيها أيضا صيام خلال فترة محدودة في الصلاة، إذ يمتنع المصلي عن الاكل والشرب وافعال اخرى، كما ان الصلاة فيها قبلة على الحج والكعبة للتذكير بأصول هذا الدين الحميد والمصلى كأنما أسري به خلال الصلاة إذا اخلص الصلاة، لذلك يقول المصلي بعد أنتهاء الصلاة ( السلام عليكم) وهو ليس مجرد كلام ولكنه يعني ان المصلي رجع وعاد من معراجه، إذن الصلاة اذا فيها معراج وصوم وحج وذكاة (إذا نودي للصلاة في يوم الجمعة فأسعوا الى ذكر الله وذرو البيع)، السلام ليس مجرد كلام، فالصلاة تغري لكسب الربح وتتم المساومة حتى قبض المعاوضة.
كذلك رأى أن الحج فيه إحرام وأمتناع عن بعض الاعمال خاصة المزاوجة، واشياء اخرى، وفيه صلوات كثيفة، واذا أخطأ الحاج يصوم عشر أيام.
وقال أن الصلاة عبادة في كل الديانات وكل الانبياء امروا بالصلاة، فهي صلة وثيقة بالله سبحانه وتعالى. وكذلك الصوم شعيرة قديمة لقوله تعالى( كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم) حتى اليهود لديهم صيام التوبة وللنصارى صيام، لكنه يخلتف عن صيام المسلمين، ويبدو – والله اعلم- أن كل العبادات تبدأ هكذا، الصلاة مثلا كان فيها كلام والركعات لم تكن بهذا الوقت التوقيت ، ثم اصبحت تنضبط بعد ذلك، الخمر كذلك بدأت( تتخذون من الاعناب سكرا ورزقا حسنا) ومرة( لا تقربوا الصلاة وانتم سكارى) ثم ( هل انتم منتهون) كذلك الصلام بدأ كذلك ( أيام معدودات) مرة يوم عاشورا ء ومرة الأيام البيض في نصف الشهر، ثم قال تعالى ( شهر رمضان الذي انزل فيه القران هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان) والتكريم ليس بالشهر وانما الاحتفال بنزول بداية القران في شهر رمضان.
وأضاف أن التراويح معناها أن تصلي ركعتان وركعتان وترتاح، ثم ركعتان وركعتان وهكذا معناها هي اربعة وأربعة واربعة، ليست فريضة، وقال أن السودانيين كان قديما يصلى التراويح عشرين لكنهم تعرضوا لهجمة من الخارج أبطلت السنة وعدنا لنصلي التراويح ثمانية ركعات، رغم ان هنالك من لا يزال يصلي عشرين في القرى والريف.
# نصائح:
ودعا الترابي في ختام محاضرته الى إذكاء النفس بعدم (أكل اموال الناس بالباطل)، ولاحظ ان ايات الصيام اعقبها مباشرة في سورة البقرة اية ( ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل)، وقال يجب ان نتعلم من شهر رمضان مقاومة شهوة المال وشهوة السلطة وأن نمتنع خاصة من التعدي على المال العام.
ناشد المسلمين الى التخلي عن العصبيات والتي رأى ان السودان مريض بها، معتبرا ان شهر رمضان فرصة للعلاج من مرض العصبيات، إذ يساوي شهر الصوم بين الغني والفقير والاسود والابيض.
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
 الترابي: ليلة القدر ليست للأمنيات (اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني).. | مجاهد عبدالله | 09-30-07, 04:47 PM |
| Re: الترابي: ليلة القدر ليست للأمنيات (اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني).. | الطيب شيقوق | 09-30-07, 08:53 PM |
| Re: الترابي: ليلة القدر ليست للأمنيات (اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني).. | عبد المنعم سليمان | 09-30-07, 10:37 PM |
| Re: الترابي: ليلة القدر ليست للأمنيات (اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني).. | khalid saad | 09-30-07, 11:01 PM |
| Re: الترابي: ليلة القدر ليست للأمنيات (اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني).. | اسعد الريفى | 10-01-07, 02:36 AM |
| Re: الترابي: ليلة القدر ليست للأمنيات (اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني).. | مجاهد عبدالله | 10-01-07, 08:41 AM |
| Re: الترابي: ليلة القدر ليست للأمنيات (اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني).. | مجاهد عبدالله | 10-01-07, 08:52 AM |
| Re: الترابي: ليلة القدر ليست للأمنيات (اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني).. | مجاهد عبدالله | 10-01-07, 09:47 AM |
| Re: الترابي: ليلة القدر ليست للأمنيات (اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني).. | اسعد الريفى | 10-01-07, 10:06 AM |
| Re: الترابي: ليلة القدر ليست للأمنيات (اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني).. | مجاهد عبدالله | 10-01-07, 10:24 AM |
| Re: الترابي: ليلة القدر ليست للأمنيات (اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني).. | Sadig Sati | 10-01-07, 11:31 AM |
| Re: الترابي: ليلة القدر ليست للأمنيات (اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني).. | مجاهد عبدالله | 10-01-07, 01:33 PM |
| Re: الترابي: ليلة القدر ليست للأمنيات (اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني).. | مجاهد عبدالله | 10-02-07, 09:47 AM |
| Re: الترابي: ليلة القدر ليست للأمنيات (اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني).. | haroon diyab | 10-02-07, 11:36 AM |
| Re: الترابي: ليلة القدر ليست للأمنيات (اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني).. | Muhammad Elamin | 10-02-07, 11:43 AM |
| Re: الترابي: ليلة القدر ليست للأمنيات (اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني).. | مجاهد عبدالله | 10-02-07, 01:52 PM |
| Re: الترابي: ليلة القدر ليست للأمنيات (اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني).. | مجاهد عبدالله | 10-04-07, 01:14 PM |
|
| |
khalid saad
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست