|
|
 Re: لا للمظاهرات..لا لزهق الأرواح وإراقة الدم. (Re: اسماء الجنيد)
|
لا فض فوك سوما الحبيبة الغالية لما جاد به قلمك الرصين أعلاه.
---
الأخت العزيزة صفاء، كتبتِ:
(لا يغير الله ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم).
---
في إشارة إلى قوله تعالى:
**إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ**
وهذا أختي الكريمة تماماً ما تفعله هذه المظاهرات السلمية (المشروعة
بالقانون عالمياً وحتى بموجب دستور السودان)،
فقوم السودان قد ضاق بهم العيش والضجر ويحاولون عبر التظاهر السلمي
تغيير ما بهم من واقعٍ أليم تماماً كما تقول الآية الكريمة،
حتى يعينهم الله ويغيِّر حالهم إلى حالٍ أفضل ينعمون فيه بعيشٍ كريم.
إن الله قد أعطى الناس أو القوم عقولاً وأسباباً تمكّنهم من أن يتحكموا
فيما يرغبون من تغيير حالهم وما يشوبه (من شرٍ أو فقرٍ أو ضنك عيش وظلم)،
إلى حالٍ ينعمون فيه بالخير، العدل، والعيش الكريم بقدرة الله ومشيئته،
وقد سخّر لهم من الأدوات والآليات، كالمظاهرات السلمية في هذا السياق،
التي تساعدهم وتعينهم على تغيير ما بأنفسهم ليعينهم على هذا التغيير،
وهو ما يطابق معنى الآية الكريمة:
**إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ**
إذن فإن أيمانك بالآية كما هو واضحٌ من إيرادك لها،
يستوجب بالضرورة إيمانك بمعناها الظاهر والعميق في مشروعية هذه المظاهرات
لتغيير حال الناس من الأسوأ للأفضل، تماماً لأن:
اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ.
---
صادق التحايا.
أختك سعاد تاج السر
| |
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للمظاهرات..لا لزهق الأرواح وإراقة الدم. (Re: Elawad Eltayeb)
|
يلا يا سودانا أصحى.. (لحسة الكوع) تبقى فرحة .. شعر: معز عمر بخيت
الخميس, 28 حزيران/يونيو 2012 18:53
Share12
يلا يا سودانا أصحى
المواقف باينة واضحة
يا مهندس في المصانع
ويا طبيب عصيانو صحة
ويا مُزارع في المزارع
وكل موجوع في مصحة
يبقى عافية وبلدو صافية
ماخدة من إيمانو لمحة
بانية ضد الجوع صوامع
ورافعة راية الحق مدافع
تهزم الطغيان وتمحىَ
في الرواكيب والجوامع
وفي ملفات الشوارع
وكل حارة وكل سرحة
ثلة الفاسدين تزيلا
والقوانين الهزيلة
شعب ثائر لينا أوحى
إنو في العصيان مصيرو
والكفاح يهدينا لوحة
والنضال سكة مسيرو
والصلاح منك تنحّى
يا متاجر باسم دينو
كل خطوة مشيتا جنحة
الضلال جواك ندينو
وتهري صدر الذل ذبحة
ونحن ما نامت عيونا
ولـّا صوتنا العالي بحّ
لسة بي حبك نهاتي
يا وطن مقدام وعاتي
الصمود ما عمرو زحّ
كنا صابرين فـ احتمالو
بس صبُرنا الليلة شحّ
وعد صادق بانهزامو
بعدو نفتح ألف صفحة
لي بلد مليان محافل
بيها قلب الثورة فحّ
نخنق الضيق والمهازل
والروابي الطيبة تضحىَ
امتداد حنية ماهل
شايلة من أعماقنا نفحة
مالية أرض الخير جداول
رافعة للبنيان معاول
وزارعة في احساسنا قمحة
يلا أمشو وطيرو غورو
تبقى كل الدنيا سمحة
يرجع الحق لي ديارو
والجنوب الراح وضحىّ
يلتئم جرح انفصالو
وجرحنا الأعمق ألحّ
تشفى آلام انكسارو
غنية غنية ومدحة مدحة
وتبقى دارفور النبيلة
في بلادنا أساس ودوحة
والمناصير البواسل
وكردفان الخيرا واصل
والشرق مستني فرحة
يلا يا سودانا فرهد
ثورة في حبك تزغرد
ألف مرحب وألف مرحى.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للمظاهرات..لا لزهق الأرواح وإراقة الدم. (Re: Sabri Elshareef)
|
Quote: ان يختار ما يريد من منهج يرا انه يجعله يشعر بالطمأنينة بحيث لا يسي؟ للآخرين والتي هي اهم من الاكل والشرب والملبس والمسكن ومن كل شي؟ في الدنيا .
|
يا اختاه
يقول جلّ من قائل:
{لإيلاف قريش إيلافهم رحلة الشتاء والصيف فليعبدوا رب هذا البيت الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف}.
في هذه الآيات الكريمات, الاطعام مقدّم على الأمن.
ولله الحمد والمنّة من قبل ومن بعد
الهم لا تعوبسنا ولا تعولقنا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للمظاهرات..لا لزهق الأرواح وإراقة الدم. (Re: Marouf Sanad)
|
تحيتي ومحبتي للقارئ
ولكل من أضاف رأيه نتفق او لا.
وما ذلت اردد وأقول :
لا للمظاهرات وإزهاق الأرواح وإراقة الدم.
لا للتحزب وتشتيت الجهود .
لا للحروب والمناكفات.
نعم للمطالبة بالحقوق.
نعم للتغيير.
نعم للنهضات العلمية والتكنلوجية.
نعم للتحاور والتشاور .
نعم لتبادل المعارف من اجل قيم الخير والتطور.
وبحبك يا سودان.
(وانت فينا كبير وحبي ليك كتير).
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للمظاهرات..لا لزهق الأرواح وإراقة الدم. (Re: Safa Fagiri)
|
Quote: نعم للمطالبة بالحقوق.
نعم للتغيير.
نعم للنهضات العلمية والتكنلوجية.
نعم للتحاور والتشاور .
نعم لتبادل المعارف من اجل قيم الخير والتطور.
|
يا صفاء فقيري, كيف نطالب بالحقوق ومن في سدة الحكم يقمعون المطالبين بحقوقهم بكل ما اوتوا من قوة ورباط خيل ورباطة امن ويطلق عليهم رئيسهم شذاذ آفاق !
وكيف,(يا هداك الله) يتم التغيير ؟ماهي آلياتك للتغيير بدون إحتجاج وتظاهر؟؟
وكيف التحاور مع سلطة إقصائية ظلت تقصي كل فئات الشعب وتتحداهم وتحثهم علي رفع السلاح حتي تستمع لهم؟ و تشبه عملية تغيير السلطة يلحس الكوع؟
أصحي يازولة ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للمظاهرات..لا لزهق الأرواح وإراقة الدم. (Re: مرتضي عبد الجليل)
|
Quote: لا للمظاهرات وإزهاق الأرواح وإراقة الدم.
لا للتحزب وتشتيت الجهود .
لا للحروب والمناكفات.
نعم للمطالبة بالحقوق.
نعم للتغيير.
نعم للنهضات العلمية والتكنلوجية.
نعم للتحاور والتشاور .
نعم لتبادل المعارف من اجل قيم الخير والتطور. |
المسكوت عنه في الخطاب اعلاه:
لا لتداول السلطة
لا للديمقراطية بغير شروط النظام
لا لللاحتجاج على الظلم و التهميش
نعم لعمر البشير
نعم لعلي عثمان
نعم لنافع علي نافع
نعم للخطة الربع قرنية
نعم للاستراتيجية القومية الشاملة
نعم لجهاز الأمن و المخابرات الوطني و حيا الله الفريق عطا و صلاح قوش ظاتو
نعم لقمع المتظاهرين و سجنهم و وضعهم في علبهم
باختصار نعم للانقاذ و (.........) في الجميع
و بحبك يا انقاذ و رقصني يا جدع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للمظاهرات..لا لزهق الأرواح وإراقة الدم. (Re: سيف النصر محي الدين)
|
Quote: نعم للمطالبة بالحقوق.
نعم للتغيير.
نعم للنهضات العلمية والتكنلوجية.
نعم للتحاور والتشاور .
نعم لتبادل المعارف من اجل قيم الخير والتطور. |
الأخت صفاء
كويس انك تبنيتي نعم للمطالبة بالحقوق.
نعم للتغيير.
يلا قولي لينا الكلام دا يتـم كيف و اسـتصحبي تجربة الشـعب السـوداني منذ 30 يونيو 1989 م
بكل ما فيها من
1 / الانقلاب على نظام ديمقراطي بقـوة الســلاج ( وليس بالتفاوض )
2 / إعتقال و تعذيب وقتـل بعض المعتقلين في بيوت الأشــباح
3 / قتل شــهداء رمضان
4 / فصـل ألاف من الخدمة المدنية و العسـكرية
5 / قتل الآلاف في دارفـور , كجبار , بوتسـودان , جنوب النيل الأزرق و جبال النوبة
6 / قتل التاية , محمد عبد السـلام , العاص ..............الخ ( وهم افراد عزل )
.................................
.................................
الى آخـر هذه الجرائـم و اكبرها فصـل الجنوب و التفريط في الحدود مقابل قهـر الشــعب
و الأسـواء من كل دا تهميشــهم لكل الشــعب السـوداني ( الأ من كان منهم / حليفهم ) و رفض السـماع لصوت العقـل باشـراك الناس
في حكم نفســهم او المشـاركة في وضع حلول للأزمات المتكررة( كم من مؤتمر / مصالحة ) لم ينفـذ من بنودها التكتح
كان من الأولى أن تخاطبي القاتل بأن يرفع بطشــه عن الضحية و أن يســمع صوته و ان يدعه يعبر عن رفضه
و لكنك ملتي على الطرف المظلوم وزديته رهقا
Quote: نعم للنهضات العلمية والتكنلوجية.
نعم للتحاور والتشاور .
نعم لتبادل المعارف من اجل قيم الخير والتطور |
يلا هاتي برنامجك لتقنعي الناس بالانصراف الى بيوتهم , بس يكون برنامج واقعي وعملي
بعـيدا عن أوهام أن نحب من يكرهنا و أن نعـفو عمن ظلمنا و جوع أهلنا و شــرد اخوتنا
برغم ذلك لا تظني ان الناس تدعو للقصاص منهم على الطريقة الانقاذية , بل تحكيم القانون و العدل
سـؤال أخير يا صفاء ( كنتي تحملين العلم وتبدي النشــيد) ودا اكسـبك حب الوطن ( كما فهمت من كلامك ) ,
فهـل من خـرخ لمواجهة الظلم و طلب الحياة الكريمة خاين لوطنه أو لا يحبه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للمظاهرات..لا لزهق الأرواح وإراقة الدم. (Re: عبدالله احيمر)
|
يا شباب رغم اختلافنا مع ما طرحته اختنا صفاء
لكن اعتقد ان ما كتبته هو مجرد خواطر خاصة بها
ليست لها ابعاد سياسية ولا تحاول بها التخزيل
ولانها ليست بكوزة يجب ان نناقشها في حدود خواطرها
دون تحميلها وزر حكومة الشياطين التى هي بعيدة
كل البعد عنهم فعلا وقولا وعقلا...
عارف توقيت البوست صعب لكن هذه هي الحقيقة ..
تحياتي للجميع..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: لا للمظاهرات..لا لزهق الأرواح وإراقة الدم. (Re: Safa Fagiri)
|
(4)
رسالة مهمة جدا
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أيها الشعب السوداني الصامد .
حكومة وشعبا
أيها الاحرار:
تلخبطت الاشيا؟ و-تجلبطت- السياسة بالدين وعزف علي وتر حساس لا تتحمل ايقاعاته المراوغة .لم تنجح الأنظمة السياسية التي تكتسي ثوب الدين في اقامة العدل واصلاح الحال فكره بعضهم الدين وتم تشويهه ظلما وبهتانا وفشلت السياسات المقنصة جميعها في اقامة العدل الكامل وتوطيد الحق .
فاليكن الدين مصدراً لإقامة الفضيلة وله مكانته المعززة في المجتمع والله خير حافظ له بإذن الله جل جلاله وليكن الحكم حكما حياديا حراً.
الحكم الحيادي الحر هو وحده القادر علي النهوض بالبلاد وإخراجها من أزمتها و معالجة الاعتراضات التي تواجهها وتواجه التنمية والتطور .
الحرية المثلي هي الوحيدة القادرة علي اقامة العدل وتوطيد الحق والعقل الحر هو الوحيد القادر علي الاختراع و الإتيان بالجديد المفيد بعون الله له والذي يعود بالمنفعة للجميع بالخير وقيم الخير.
لم تتطور الامم وتزدهر الا بها لانها في المقام الاول بعيدة كل البعد عن التمايز العنصري والديني وتضمن للجميع المشاركة الحرة في حركة النهضة والإتيان بما هو مفيد ونافع للفرد والمجتمع ومن البلاد.
أيها الشعب السوداني شعبا وحكومة ما ضر البلاد الا التحزب وتشتيت الجهود وما اوصل البلاد لهذه الأزمة الا ذلك مضافاً اليه:
-الإدارات غير المدربة بما يواكب التطور الحضاري الحالي.
-المحسوبية والاستعطا؟ علي حساب الاخر الذي بالاحري كان يجب ان يكون مشاركا في الانتاج.
-عدم الاستفادة الكاملة من الموارد البشرية وطاقاتها في حركة الانتاج مما شكل مشاكل اجتماعية كثيرة .
والكثير الذي لا يمكن حصره هنا الان.
السودان وطن الجميع ويجب ان يحرص عليه الجميع ولم تتطور الدول الا عندما حرصت الحكومات علي حقوق شعوبها وحرصت الشعوب علي مساعدة حكوماتها ما امكن لها
للقيام بواجباتها .
لماذا العنف والتقاتل إذن؟
من عنده حق فاليعطيه له من أخذه دون عنف ومن يطلب ان يقوم بواجب له فعليه ان يهي؟ لمن يقوم بالواجب الظروف والأجواء التي تتيح له ذلك .
في هذه المرحلة الحرجة التي يمر بها السودان عليكم بالتجرد من كل شي؟ الا محبته محبة الوطن وبذلك تقون أنفسكم من
الشرور وتحافظون عليه من الضياع .
اقول قولي هذا وانا علي يقين ان الله الواحد الأحد المحب للخير والعدل سوف يخرج هذه البلاد من هذه الأزمة باذنه جل جلاله.
وعاش السودان حرا ابياً مستقلا.
و(بسم الله مرساها ومجراها)
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للمظاهرات..لا لزهق الأرواح وإراقة الدم. (Re: Safa Fagiri)
|
أختنا الشاعرة الرقيقة صفاء،
التقدم فى اى من المجالات لايمكن أن يكون فى ظل نظام فاشى يصادر إنسانية الانسان ويحرمه من اعز مايملك ، كرامته وحريته!
الدول ، كل الدول التى حققت تقدما كبير أنجزت ماأنجزت كجزء من إنتصاراتها على إنتزاع حقها فى الحياة، فى الحرية وفى التفكير والبحث والاختراع...
حركة الحقوق المدنية وإنجازاتها التى نستمتع بها كمواطنين سود فى امريكا لم تكن لولاء نضال الاجيال السابقة من الامركان الافارقة ليفرضوا إنسانيتهم غض النظر عن لون بشرتهم!
هنا صور:
http://www.google.com/search?q=civil+right+mo...sAQ&biw=1280&bih=885
ولأنك تقرضين الشعر ، اسمحى لى بان اهديك هذه القصيدة الرائعة للشاعر الكبير مظفر النواب:
بكائية على صدر الوطن:
يمكنك الاستماع إليها من هنا:
http://www.adab.com/modules.php?name=Sh3er&doWhat=shqas&qid=64137
بكائية على صدر الوطن:
الحركة الثانية
في تلك الساعة .. حيث تكون الروضة فحل حمام
في جبل مهجور
وأضم جناحي الناريين على تلك الأحذية السرية
واريح التفاح الوحشي
يعض كذئب ممتلىء باللذة
كنت اجوب الحزن البشري .. الأعمى
كالسرطان البحري
كأني في وجدي الأزلي
محيط يحلم آلاف الأعوام
ويرمي الأصداف على الساحل
كم اخجلني من نفسي هذا الهذيان المسرف
بالوجع الأمي
كأني أتنبأ بذور اللذة مدت ألسنة خضراء
وشفرات في رحم الكون
وأعطت جملا أبدية
مولاي لقد عاد حمام الجبل المهجور
يمارس عادته النهرية
هل تعرف عادته النهرية؟
أما أنت فأصحرت وعرفتك لا تنوي الرجعة !!
أصحرت بلا أي علامات وبلا أي صور
وعرفتك لا تنوي الرجعة
فالقلب تعلم غربته .. وتعلم بالبرق
تعلم ألا ينضج كل النضج
فيسقط بالطعم الحلو .. و يسقط في الطعم الحلو
وأرق وامتنع النوم علي لأبواق أزلية
عرف المفتاح الكامن في القفل
وما يربطه بالقفل الكامن بالمفتاح
فباحت كل الأشياء
وتضجر قلبي بالأنباء
يا هذا البدوي المسرف بالهجرات
لقد ثقل الداء
قتر ربقك لليل
فلابد لهذا الليل دليل
يعرف درب الآبار
ويقبع بالحذو الناقة بالصحراء
يا هذا البدوي تزود وأشرب ما شئت
فهذا آخر عهدك بالماء
من مخبر روحي أن تطفأ فانوس العشق
وتغلق هذا الشباك
فإن الليل تعرى كالطفل
وان مسافات خضراء احترقت في الوعي
فأوقدت ثقابا أزرقا
في تلك النيران الخضراء
لعل النار أرى
ولعل اللحظة تعرفني
من ذلك يأتي
بين عواء النفس و بين عواء الذئب
وبين غروب النخل يرافقني نصف الدرب
وبعد النصف يقول يرافقني
ناديت بكلتا أذني .. فأوقفت مجاهيل الصحراء
وعيني في الطين
أعدل من قدمي الملوبة
و الأضواء افترستني
أمسكت على الطين لأعرف أين أنا
في آخر ساعات العمر
رفعت الطين الى الرب
بهذا الدين .. تقترب اليه
فأطرد عاطفتيه
وكانت قبضته تشتعل الآن بنيران سوداء
وكان المطر الآن صباحا
وانطبقت كل الأبعاد
وصرت كأني صفر في الريح
وصلت الى باب النخل .. دخلت على النخل
أعطتني احدى النخلات نسيجا عربيا
فعرفت بأن النخلة عرفتني
وعرفت بان النخلة في عربستان أنتظرتني
قبل الله
لتسأل ان كان الزمن المغبر غيرها
قلت .. حزنت
فأطبق صمت وبكى النخل
وكانت سفن في آخر شط العرب
احتفلت بوصولي
ودعني النوتي وكان تنوخيا تتوجع فيه اللكنة
قال الى أين الهجرة
فارتبك الخزرج .. و الأوس بقلبي
ومسحت التلقيط من الحبس
لئلا يقرأني الدرب
وسيطر قنطار وعاش الصبح
فجاء الله الى الحلم
وجاء حسين الأهوازي يفتش عن دعوته
جاء النخل .. وجاء التعذيب .. وجاءت قدمي الملوية
جف الطين عليها
في البرد .. وزاغ الجرح
وطارت في عتمات القلب
فراشات حمراء .. و أشجار الحزبية
قد شحنت بالحزن و بالنار
نزلت الى ذاتي في بطء
آلمني الجرح .. مددت بساقي
خرجت قدمي كالرعب من الحلم
وكان الابهام هي عين عمياء
تشم برودة ماء (الكارون)
وهذا أول نهر عربي في قائمة المصروفات
وشم الذئب الشاهنشاهي دمي
شم الذئب دمي .. سال لعاب الذئب على قدمي .. ركضت
قدمي
ركض البستان
وكان الرب أصغر برعم ورد
ناديت عليه فذقت الكر كمركض الرب .. الدرب .. النخل .. الطين
و أبواب صفيح تشبه حلم فقير
فتحت ووجدت فوانيس الفلاحين
تعين على الموت حصان يحتضر
عيناه تضيئان بضوء خافت فوق ألوف الفلاحين
وتنطفآن وينشج
لو مات على اليح
وبين لفيف الضوء البري
لكان الشعب سيحتضر
غطى شعب الفلاحين فوانيس الليل
برايات تعبق بالثورات المنسية
فاستيقظت الخيل .. وروحي
كالدرع ائتلقت وعلى جسر البرق
صرخت الهي هؤلاء الفلاحين كم انتظروا
علمهم ذاك حسين الأهوزي من القرن الرابع للهجرة
علمهم علم الشعب على ضوء الظلمة
كان حسين الأهوازي بوجه لا يتقن الا الجرعة
و النشوة بالأرض
وقال انتشروا فانتشروا
كسروا الأنهار كسورا مؤلمة برضاها
كسروا ساقيتين
أشاعوا الظلمة و الأرحال
وراء النخلة وانتشروا
لفوا جسدي بدثار زركش بالطير
أورثهم أياه حفاة الزنج
فقلت لهم لقد علمهم ذاك حسين الأهوازي
عشية يوم في القرن الرابع للهجري
كيف نسينا التاريخ ؟
دخان .. أمل أطلق فلاح في أقصى الحنطة نارا
فانقضت كل وطاويط الشاه هناك
وكانت قدمي الملوية قد تركت
بقع خضراء من الدم المخلص
واستجوبت الأشجار فلم ينطق حجر
كيف نسينا التاريخ ؟
وكيف نسينا المستقبل ؟
كان القرن الرابع للهجرة فلاحا
يطلق في أقصى الحنطة نارا
تلك شيوعية هذي الأرض
وكان الله معي يمسح عن قدمي الطين فقلت له
اشهد اني من بعض شيوعية هذي الأرض
ودب بجسمي الخدر
وغفوت وكان الفلاحين يردون غطائي فوقي
في العاشر من نيسان تفرد عشقي
أتقنت تعاليم الأهوازي
ووجدت النخلة .. والله .. وفلاحا
يفتح نار الثورة في حقل الفجر
تكامل عشقي
ما عدت أطيق تعاليم المخصيين
تفردت .. نشرت جناحي
في فجر حدوث
ووقفت أمام القرن الرابع للهجرة
تلميذا في الصف الأول
يحمل دفتره .. يفترش الأرض .. يعرف كيف تكلم عيسى في المهد
فإن الثورة تحكي في المهد
ويسمع صوت السبل النارية تبدأ بالخلق
اللهم ابتدئ التخريب الآن
فإن خرابا بالحق .. بناء بالحق
وهذا زمن لا يشبه إلا القرن الرابع للهجرة
او ما سمي كفرا .. زندقة .. او أدرج بالفتن
في طهران وقفت امام الغول
تناوبني بالسوط .. و بالأحذية الضخمة عشرة جلادين
وكان كبير الجلادين له عينان
كبيتي نمل أبيض مطفأتين
وشعر خنازير ينبت من منخاريه
وفي شفتيه مخاط من كلمات كان يقطرها في أذني
ويسألني:من أنت؟
خجلت أقول له :
"قاومت الإستعمار فشردني وطني"
غامت عيناي من التعذيب
رأيت النخلة .. ذات النخلة
والنهر المتشدق بالله على الأهواز
وأصبح شط العرب الآن قريبا مني
والله كذلك كان هنا
واحتشد الفلاحون علي وبينهم كان
علي .. وأبو ذر .. والأهوازي .. ولوممبا .. وجيفارا .. وماركس
لا أتذكر فالثوار لهم وجه واحد في روحي
غامت عيناي من التعذيب
تشقق لحمي تحت السوط
فحط علي رأسي في حجريه
وقال : تحمل فتحملت
وجاء الشعب فقال : تحمل فتحملت
و النخلة قالت .. و الأنهر قالت
فتحملت وشق الجمع
وهبت نسمات لا أعرف كيف أفيق عليها
بين الغيبوبة والصحوة
تماوج وجه فلسطين
فهذي المتكبرة الثاكل
تحضر حين يعذب أي غريب
أسندني الصبر المعجز في عينيها
فنهضت .. وقفت أمام الجلاد
بصقت عليه من الأنف الى القدمين
فقدت رأسي ثانية بالأرض
وجيء بكرسيّ حفرت هوة رعب فيه
ومزقت الأثواب عليّ
ابتسم الجلاد كأن عناكب قد هربت
أمسكني من كتفي وقال
على هذا الكرسيّ خصينا بضع رفاق
فاعترف الآن
اعترف
اعترف
اعترف الآن
عرقت .. وأحسست بأوجاع في كل مكان من جسدي
اعترف الآن
وأحسست بأوجاع في الحائط
أوجاع في الغابات وفي الأنهار ، وفي الإنسان الأول
أنقذ مطلقك الكامن في الإنسان
توجهت الى المطلق في ثقة
كان أبوذرّ خلف زجاج الشباك المقفل
يزرع في شجاعته فرفضت
رفضت
وكانت أمي واقفة أمام الشعب بصمت...فرفضت
إعترف الآن
إعترف الآن
رفضت
وأطبقت فمي ,
فالشعب أمانة
في عنق الثوؤي
رفضت
تقلص وجه الجلادين
وقالوا في صوت أجوف :
نترك الليلة...
راجع نفسك
أدركت اللعبة
في اليوم التاسع كفوا عن تعذيبي
تزعوا القيد فجاء اللحم مع القبد,
أرادوا أن أتعهد ,
أن لا أتسلل ثانية للأهوز
صعد النخل بقلبي...
صعدت إحدى النخلات ,
بعيدا أعلى من كل النخلات
تسند قلبي فوق السعف كغذق
من يصل القلب الآن!؟
قدمي في السجن
وقلبي بين عذوق النخل
وقلت بقلبي : إياك
فللشاعر ألف جواز في الشعر
ألف جواز أن ستسلل للأهواز
يا قلبي ! عشق الأرض جواز
وأبو ذر وحسين الأهوزي ,
وأمي والشيب من الدوران ورائي
من سجن الشاه إلى سجن الصحراء
إلى المنفى الربذي , جوازي
وهناك مسافة وعي ,
بين دخول الطبل على العمق
السمفوني
وبين خوج الطبل الساذج في الجاز
وقفت وكنت من اللّه قريبا....
**********
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للمظاهرات..لا لزهق الأرواح وإراقة الدم. (Re: رشيدة عثمان فقيري)
|
Quote: السودان وطن الجميع ويجب ان يحرص عليه الجميع!
ولم تتطور الدول الا عندما حرصت الحكومات علي حقوق شعوبها،
وحرصت الشعوب علي مساعدة حكوماتها ما امكن لها
للقيام بواجباتها .
لماذا العنف والتقاتل إذن؟
من عنده حق فليعطيه له من أخذه دون عنف!
ومن يطلب ان يقوم بواجب له فعليه ان يهيئ لمن يقوم بالواجب الظروف والأجواء التي تتيح له ذلك .
في هذه المرحلة الحرجة التي يمر بها السودان عليكم بالتجرد من كل شيء الا محبته محبة الوطن!
وبذلك تقون أنفسكم من الشرور وتحافظون عليه من الضياع .
|
رؤية وطنية إنسانية خالصة،
تستفز الذين يمارسون السياسة باعتبارها عملاً سطحياً غوغائياً،
أما هنا فالسياسة فعل إنسانيّ،
لئن استبد الآخر أو الحاكم وطغا، فعسى تمسكنا بأهداب القيم الجميلة أن يحرك فيه شيئاً!
وهو واحد منا، إنسان مثلنا، يخطئ كما نخطئ، وقد يسقط سقوطا رهيباً،
فلنعنه ولا نعن الشيطان عليه!
أو على الأقل، فلنسع نحن إلى تجسيد القيم التي نراها على أرض الواقع،
في حدود الممكن، محاولين بقدر الإمكان أن لا نستفزّه، ونستثير كبرياءه وغروره الأجوف،
ولسوف يستيقظ يوماً، ويجد أنا قد سحبنا البساط من تحته!
+++
شكراً لك أستاذة صفاء!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للمظاهرات..لا لزهق الأرواح وإراقة الدم. (Re: صلاح عباس فقير)
|
التحية لكم .
القاري؟ الكريم ومن أضاف رأيا .
سوف أعود اذا اسعفني الوقت لارد
عليكم فرداً فرداً بإذن الله.
ومعاً الي ان تخرج البلاد من هذه الأزمة انشاالله
نحو عالم معافا من العنصرية والزيف وقمع الآرا؟
وله مكانته العالية جدا ومواكب للنهضات الحضارية
بإذن الله جل جلاله.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للمظاهرات..لا لزهق الأرواح وإراقة الدم. (Re: صلاح عباس فقير)
|
مرحباً صلاح
ونعم يجب ان تكون السياسة فعل انساني حتي تصبح ذات منفعة للآخرين
والا تحولت أداة مراوغة للحصول علي غايات معينة وهذا هو السبب في فشلها
في تحقيق ما يريده الشعب او ما تريده الحكومة من الشعب .
واعتقد ان الدبلوماسي الاول الذي يحقق نجاح السياسة كفعل انساني في اي بلد هو المواطن
اذا تحققت وتوفرت له ظروف ذلك واذا لقي ذلك القبول من المسؤولين والاهتمام غير ذلك تصبح السياسة
ذات مرد سلبي جدا وبالذات اذا تعددت عن طريق التحزب والانتما؟ات العديدة البعيدة كل البعد عن
مصالح البلاد والشعب لذلك يحدث الضيق والمحن والظلم .اذا لم تكن هنالك سياسة مساواة بين الناس مثلا
بغض النظر عن العرق والدين يحدث خلل وكذلك مثلا اذا لم تكن هنالك سياسة العطف بالطبقات الاقل مقدرة لتوفير
احتياجات الحياة يحدث خلل وهكذا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للمظاهرات..لا لزهق الأرواح وإراقة الدم. (Re: Khalid Kodi)
|
مرحباً الفنان خالد كودي
يالها من قصيدة ويا له من شاعر هذا المظفر!
أصارحك القول يا خالد بمحبتي للبيض وكيف إنني -كانت ريزيزت- هذه المحبة رغم إن هذا يسبب لي الكثير من المتاعب لسبب أيضا مجهول بالنسبة لي -
هسي الذوبعة الحاصلة دي بالنسبة لقضايا البيض والسود في العالم من -الميلانين-
البيتحكم في لون البشرة؟! والناس ما عندها رأي او فرصة إختيار في ذلك ؟؟؟!
هسي الله يقول علينا شنو ؟
يا الله!
مش الله دافع عننا عندما إحتج الملائكة لأمرهم لهم بالسجود لآدم وقال انه يعلم ما لا يعلمون؟
الملائكة طلعوا أحسن مننا يا خالد
:)
وقد نصحني أحدهم بأن محبتي هذه قد تكون سببا في إصابتي بالروماتيزيوم -وهو يضحك-
فعقبت بإبتسامة بأنني أصلاً لا أقتنع بإختلاف الألوان وجغرفة الأمكنة
وبأنني لا لون لي فضحك مرة أخرى وقال اذن انني بهذه الطريقة ربما تصيبني هيمويڤليا الهوية .
I am also yet don't
know why is that؟؟؟؟
لكني على يقين بإن المحبة من عند الله
يهبها هو لمن يشاء كيفما يشاء.
مثلها مثل:
(إنك لتهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء)
لا أحد يستطع أن ينكر أو يستنكر
ما قام به الثوار في الماضي لمحاربة أنظمة القمع والقهر والأستبداد لإقامة العدل والحق
وما يقوم به الكثيرون إلا الآن .
لكني يا خالد لا إنتمي لثقافة التفرقة العنصرية وما حدث في الماضي -ما بلاش نتكلم عل الماضي دا الماضي دا كان كلو جراح -وإنتمي لثقافة التغيير والتوحد إيماناً بوحدانية الله والكون وإننا لا نعامل أو نقاس بالأشياء التي لم يكن لنا رأي وإختيار فيها مثل اللون والعرق والجنس وربما الدين عندما يصبح جيناً يتوارثه الناس أو ديدن وعقيدة يعتنقونها بتمعن .
وكما قال الله تعالى:
بسم الله الرحمن الرحيم
(إنا جعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم)
ولو صار الناس بديدن هذه الآية منذ الأزل
لما حدثت الحروب ولما كانت هنالك حوجة لمثل هذه الثورات التي أريق فيها الدم وأزهقت فيها الأرواح ولكان الحق كائناً يمشي بين الناس .
والعدل والحق أيضاً إنطباع
إنساني بحت بل حتى الممالك الأخرى غير مملكة الإنسان تسعى للوصول إليه وبالتالي مسألة التفضيل للإنسان عن بقية الخلق تصبح مسألة مشكوك في أمرها لعدم الحفاظ عليها ربما بما أراد الله لأن حديث الله ليس به شك بالطبع.
الترنحات التي تراها هنا في التفكير ناتجة عن علثمة هوية وقليل من محاولات الانتظام الفكري .
ليس من المفيد يا خالد أن نتحدث ونحتفل بالأشياء السلبية التي مرت بنا في حياتنا والأفيد أن نختلق أشياء أخرى تمنحنا وضع أكثر إيجابية ونعلم أجيالنا القادمة ذلك وبذلك تقل نسبة التفكير العنصري وتزيد نسبة التوحد والإنسجام ويصبح التناسب عكسي بدل طردي :)
نحتاج لآليات جديدة في تثقيف الأجيال القادمة تمنحهم عالم أكثر سلاماً ومحبة .
هم في الأصل ليسو مسؤولين عن تصرفات الآخرين في الماضي وما يتوارث من الخطأ قد يخلق خطأ أكثر فداحةً.
محبتي الفنان المهذب جداً خالد
ومعاً نحو عالم أكثر سلاماً وأقل ضجراً.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للمظاهرات..لا لزهق الأرواح وإراقة الدم. (Re: مرتضي عبد الجليل)
|
مرحباً مرتضى
اولاً لابد ولا بد ولابد ان يكون هنالك احترام للروح والجسد
في اي حدث من الاحداث .
أجل هذا أهم شيء في باديء الأمر
وبالتالي تجنب أي شيء يمكن ان يجلب لهما الضرر .
ثم بعد ذلك التفكير في إمكانية حل لما هو مسبب لذلك او إيجاد
حل للأمر المعني .
ما حدث من اعتقالات وإراقة دم وأذى نفسي وجسدي للمنظرين والمناظرات وما يحدث لهم الآن
رد فعل طبيعي ومعروف سلفاً لسببين:
الأول:
-أن هنالك عدم تكافؤ واضح بين فئتين أحدهما تستخدم الكلمة الحرة والأخرى تستخدم السلاح وهذا خارج عن قانون الفيزياء الطبيعي الذي يقول(لكل فعل رد فعل مساوًٍ له في المقدار ومضاد له في الإتجاه)
وبالتالي ليس مدهشا ما نراه من صور وفيديوهات وغيره.
الثاني:
-
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للمظاهرات..لا لزهق الأرواح وإراقة الدم. (Re: Safa Fagiri)
|
عفوا قبل الثاني.
الذين يتظاهرون من الخارج مثلاً لهم قضايا كثيرة
لا يمكن ان يتفوهوا بها لان القانون رادع جداً ولكن لكل نظام طريقته الخاصة في الردع.
يعني بالواضح كدة عادي ممكن تموت او تلوى ذراعك ا او يحصل ليك أذى جسدي بالقانون
بعلمك بدون علمك عشان انت أسود عشان انت أبيض عشان دينك او عشان
عندك دقن او مزاج ساكت او ربما لضرورة علمية ربما
ويكون حلك الوحيد ان تتفق مع القانون
What is Called
Follow the leader
To right to the left
مااااااافي حرية مثلى في أي بقعة في العالم
لأن الله هو الوحيد المنزه عن النقص ومستحقات للكمال ربما.
الثاني:
-من الأجدر طبعاً أن من يملك القوة الأكثر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للمظاهرات..لا لزهق الأرواح وإراقة الدم. (Re: Marouf Sanad)
|
يا أخي معروف
Of course
ربما ما ذكرته تيمناً بالآية المبينة صحيحا
ولكن ما فائدة الأكل والشرب إذا فقد الأمان؟؟؟؟
وقد ذكر الله ذلك في عدة مواضع منها:
(أدخلوها بسلام آمنين)
و
(أدخلوا مصر انشاءالله آمنين)
إذن مسألة الأمن والأمان لها أهميتها عند الله وبالتالي لا شيء يهم
مطلقاً إذا إنعدم الأمان.
غير إني لم استطع ان أعي مضمون جملتك الاخيرة !!
وما علاقتها بالبوست ؟؟؟؟
--------
إنه لمن المخزن جداً
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للمظاهرات..لا لزهق الأرواح وإراقة الدم. (Re: اسماء الجنيد)
|
يا سوما يا حبيبة
أنا كتبت هذه الرسائل توعية لما قد يحدث من ضرر للمتظاهرين والمتظاهرات
من إزهاق أرواح وإراقة دم وغير ذلك مما لا يحمد عقباه ووجهت بان تكون هنالك
وسائل اخري للمطالبة بالحقوق لان ذلك حق الشعب الذي يضمنه اي دستور
وكانت نظرتي ثاقبة وبالفعل وبالضبط هذا ما حدث .
هل تعلمي الان كم -الدمج -الذي حدث لبعض الشباب والشابات؟؟؟؟
كيف يمكن استعادة عين حليمة التي فقئت او روح احمد او الإصابات المت ببعض الناس
والرصاص المطاطي الذي أصاب البعض؟والاختناق والأزمة التي المت بالبعض من البمبان ؟
باي ثمن يمكن تقدير ذلك؟
كيف تريدين مني ان اشترك في حدوث كل ذلك؟
عفوا ولكن انسانيتي لا تسمح
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للمظاهرات..لا لزهق الأرواح وإراقة الدم. (Re: Safa Fagiri)
|
مواصلة الرد علي سوما
لان البوست Frozen
and some one was holding the mouse .
لا انتمائي للإنسانية ولا لمملكة الحيوان الناطق ولا قيمي ولا اي نوع من التفكير يسمح لي يا سوما ان اشجع إزهاق الأرواح وإراقة الدم .
التغيير له وسائل اكثر تأثيرا في الخروج من الأزمة بأساليب تتماشا مع الفكر الحضاري المطور للبشرية .
مش ان تم محاولة تنميل يدي اليسرا
وان تم إغرائي بمال الدنيا كلها لن اشترك
في هذه الجريمة البشعة .
ورضا الله فوق اي رضا ،
الله الذي لا يرضا بالايذا؟ وهو المحب للخير وهو الذي أدعوه ان يخرج السودان من هذه المحنة والازمة الاقتصادية ويلطف علي أهله ويجنبهم ما لا يحب .
الهم امين .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للمظاهرات..لا لزهق الأرواح وإراقة الدم. (Re: Safa Fagiri)
|
كتب مرتضى عبدالجليل لصفاء فقيري:
| Quote: وكيف,(يا هداك الله) يتم التغيير ؟ماهي آلياتك للتغيير بدون إحتجاج وتظاهر؟؟ |
!!!
يا هداك الله!! الله يهدينا ويهدي الشيوعيين! يطلبو الهداية
ويسخرو من الدعاء وطلب الاستغفار والسعي للرزق لإصلاح حال الاقتصاد!
نعم..يمكن أن يكون هناك تغيير بدون احتجاجات وتظاهرات
تؤدي إلى فوضى وقتل وسجون وفتن وملاحقات وبلاء على بلاء
سودانك دا من 1956م قام فيهو كم انقلاب ...شنو النتيجة؟
اشتعلت فيهو كم مظاهرة؟ شنو الحصل؟
ديمقراطية!! لعسكرية-وبالعكس..
..ماتو في مظاهراتا كم زول..شنو النتيجة؟
من زمن عبود..ل"يا حارسنا وفارسنا ..يا بيتنا ومدارسنا"!!
إلى:
"لافارسنا ولا حارسنا.."!!!
الشعب السوداني صار واعي,..مش تبع كل ناعق شيوعي يأمرو بالخروج
بحجّة الجوع والحرمان..عشان يجي الشيوعي يتسلّق الحكم ويبقى فرعون وهامان
علينا-حكاما ومحكومين-أن نتفرغ للتغيير الحقيقي تربية أنفسنا وأهلينا وطلابنا
وموظفينا وحكامنا وإداريينا...إلخ على قيم الإسلام: عقيدة وأخلاقا..عبادة وفهما..
عندها سترون الرجل الصالح العادل الذي يكون مسئولا عن العدل فيحكم بالعدل..وعن المال
فيصرفه في الحق..وعن التعليم فيصلح الله به الأجيال..
وهكذا جاء عمر بن عبدالعزيز..وأحسب أن الأخت صفاء فقيري لاتخالفني ما قلت..
الإمام أحمدبمن حنبل ..غيّر الله به العالم..ولم يسع لقتل حاكم..ولا إراقة دم..
إنها التقوى التي ينصر الله صاحبها
http://www.google.com.qa/url?sa=t&rct=j&q=%D8...YPKhzEsV260pfkstJqyg
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للمظاهرات..لا لزهق الأرواح وإراقة الدم. (Re: حبيب نورة)
|
لا للمظاهرات وإزهاق الأرواح وإراقة الدم
لا للتحزب وتشتيت الجهود .
لا للحروب والمناكفات.
نعم للمطالبة بالحقوق.
نعم للتغيير.
نعم للنهضات العلمية والتكنلوجية .
نعم للتحاور والتشاور .
نعم لتبادل المعارف من اجل قيم الخير والتطور.
وبحبك يا سودان.
(وانت فينا كبير وحبي ليك كتير)
---------------------
شكرا أستاذة صفــاء
-------------------------
رؤية وطنية إنسانية خالصة،
تستفز الذين يمارسون السياسة باعتبارها عملاً سطحياً غوغائياً،
أما هنا فالسياسة فعل إنسانيّ،
لئن استبد الآخر أو الحاكم وطغا، فعسى تمسكنا بأهداب القيم الجميلة أن يحرك فيه شيئاً!
وهو واحد منا، إنسان مثلنا، يخطئ كما نخطئ، وقد يسقط سقوطا رهيباً،
فلنعنه ولا نعن الشيطان عليه!
أو على الأقل، فلنسع نحن إلى تجسيد القيم التي نراها على أرض الواقع،
في حدود الممكن، محاولين بقدر الإمكان أن لا نستفزّه، ونستثير كبرياءه وغروره الأجوف،
ولسوف يستيقظ يوماً، ويجد أنا قد سحبنا البساط من تحته!
---------------------------
شكرا أستاذ صلاح عباس فقير
تحياتي ووافر احترامي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للمظاهرات..لا لزهق الأرواح وإراقة الدم. (Re: محاسن زين العابدين)
|
احسب اني لا اجيد كتابة الشعر
ولكن انا متيقن تماما من تذوقي العالي وقراءتي العميقة للنصوص الشعرية
وقد كان مدخلي لروحك عبر نصوصك
ولكن ما ان خرجتي من عباءة الروح لتخاطبي العقل
اختلط عليك الدرب
فلا دلفت للوجدان
ولا احتكمت لصوت عقلك
فجاء خطابك فجا
مرتبكا
حاول ان يكون غارقا في المثالية
فوقعتي دون قصد منك في وحل الواقع المر
نعم نحن نحمل الازهار لمن يقدر خلق الله ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا
انت تتناولين شانا غاية في السياسة والسياسة تعني
تخطيط + اشباع حاجيات = مجتمع ينتج وينعم بالرومانسية وبالثورات العلمية ويبدع كل في مجاله
ولكن
حينما يكون هناك اهدار لموارد البلاد وسرقة بشهادة اهل الحكم
وفساد بشهادة اهل الحكم
وعدم توجيه للموارد لتمنية المجتمع بشهادة اهل الحكم
ونجي نقول نصبر
يكون الله زاتو زعلان مننا
علي بن ابي طالب( باب مدينة العلم) قال استعجب ان يبيت الرجل وليس في بيته قوت عياله ولا يمشتق سيفه ليقاتل
صفاء اجاهد نفسي ان احتفظ بتقديري لشخصك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للمظاهرات..لا لزهق الأرواح وإراقة الدم. (Re: Safa Fagiri)
|
لم أر همجيا" يشعر بالأ سف
يتهدم كوخه البدائي البسيط
شجرة الونسة المنمنمة بالقهوة
معزاته .. صديقه الذي يبادله المريسة و الود
يتطاير أطفاله أشلاء بقنبلة .. و لا يشعر بالأسف
يبقي وحيدا" يحدق للفراغ.. و لا يشعر بالأسف
و نحن .. بعد المسلسل والفلم العاطفي ..
نري الذراع (ذراع الطفل الهمجي) طائرة في الهواء
نمصمص شفاهنا و نشعر بالأسف
الأسف
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: لا للمظاهرات..لا لزهق الأرواح وإراقة الدم. (Re: aydaroos)
|
Is there is any way to solve this
situation without any conflict
????
:(
What people do to save the
?!nation and country
,,,,,,,,
The United States remains deeply concerned with the harsh treatment peaceful protestors continue to face in Sudan. There are reports that tear gas, rubber bullets, baton beatings, arbitrary arrests," and even torture have been used against those protesting. All such charges should be immediately investigated. We call on the Government of Sudan to halt the violence and respect the universal rights and fundamental freedoms of its citizens, including freedom of expression, freedom of the press, and freedom of assembly. Sudan faces serious challenges that cannot be solved by suppressing dissenting views and forcibly disrupting peaceful demonstrations.
There are voices in Sudan that are calling for an end to the conflict in Southern Kordofan and Blue Nile through political negotiations and for immediate humanitarian assistance. They call for lifting restrictions on the press and speech. They call for reaching mutually beneficial agreements with South Sudan and an end to confrontation between the two countries. They call for bringing all relevant parties in Darfur into the peace process and highlight the role that continuing impunity plays in forestalling a just and enduring peace for the people of Sudan.
These are reasonable and highly desirable goals which would help Sudan address its current economic crisis and allow for growth and prosperity for all Sudanese, in both Sudan and South Sudan. Several of these objectives are mandated by the Africa Union Peace and Security Council communiqué of April 24, and in United Nations Security Council resolution 2046. But most of all, these goals are good for the people of Sudan. We hope that they can be realized soon without bloodshed or further conflict.
"
United State of America
Department of state
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للمظاهرات..لا لزهق الأرواح وإراقة الدم. (Re: Safa Fagiri)
|
مرحباً الشاعر د.محمد حسن
الجملة الاخيرة التي تتعلق بتقديرك لشخصي
أحسست روحي الرهيفة بشجن عجيب.
ربما لأنني اول مرة اسمع أحدا يجرح إحساسي مباشرة.
علي
اي حال
يبقي حسن الظن بيننا
والدعا؟ الخشاع ان يحفظ الله السودان
ويديم له الحرية ويعينه في ازمته ليكون علما ً بين الامم.
الهم امين.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: لا للمظاهرات..لا لزهق الأرواح وإراقة الدم. (Re: Safa Fagiri)
|
مواصلة الرد علي عبد المنعم.
يا ربي!
لماذا هنالك معاضل مثل هذه في السودان وهو يمتلك كافة الموارد الاقتصادية
ومصادرها التي تجعل من المواطن السوداني
انسان يتمتع بكافة حقوقه الحياتية بل تتعداها ليعيش في كامل الرغد؟!
اين الخلل؟
وما هي الحلول التي تجنبه ان
يكون في هذا الوضع؟؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للمظاهرات..لا لزهق الأرواح وإراقة الدم. (Re: هشام المجمر)
|
كتب طارق الجبلابي:
Quote: لوهابى ....صاحب القطع واللصق...
اخيرا قلت.....بان ترد شعرا...؟
و آتيك على مهل....حين قضاء حواجى. وعندها.....
بوست لك مخصوص لوهابى ....صاحب القطع واللصق...
اخيرا قلت.....بان ترد شعرا...؟
و آتيك على مهل....حين قضاء حواجى. وعندها.....
بوست لك مخصوص ومعك بقايا السفه من الملأ....إإإإ
قال الشافعى.....
على كل (فقيه)!!! ان يكن معه سفيه ليتسافه عنه.....إإإإ إإإإ
قال الشافعى.....
على كل (فقيه)!!! ان يكن معه سفيه ليتسافه عنه.....إإإإ |
طارق..العلماني..السجماني..
كتبت الشعر حااارا ردّا عليك..عندما تمادى أمثالك شعرا-زعموا-
اقض حوائجك وخصّص بوستات وليس واحدا.. لايهمني مثقال ذرة.
| Quote: بوست لك مخصوص ومعك بقايا السفه من الملأ....إإإإ |
رمتني بسفهها وانسلت ..
أنت تمثل نوعا رديئا من الطبع الانساني عندما تضيق بصفاء
وعماد..وتأتي تشتم وتسبّ.. شعرا ونثرا..دون أن تتوقع ردا عليه!!
لأن الصفات الفرعونية لسان حالها يقول:
"ما علمت لكم من إله غيري"
"أنا ربكم الأعلى"
يا رجل ..والله بضاعتكم التهريجية هذه لاتُدخل جنة ولا تنصر أُمّة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للمظاهرات..لا لزهق الأرواح وإراقة الدم. (Re: jini)
|
ما يحدث في سوريا
يا جني بشع بشع بشع بشع؟؟؟؟
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم .
كل المنظمات الانسانية المحلية والدولية التي تهتم بحقوق الانسان عليها
ان تساعد في إيقاف ما يحدث في سوريا.
وانا اصلي لهم وجميع العالم ان يحفظه الله من الشرور والمهازل .
ما رايك الان فيما قلت؟؟؟؟
الست علي حق يا جني؟؟؟؟
أليس اي شي؟ أهون من ان تزهق الأرواح ؟؟؟؟
حسبي الله ونعم الوكيل.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للمظاهرات..لا لزهق الأرواح وإراقة الدم. (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
قلتي لي :
| Quote: عفوا ولكن انسانيتي لا تسمح |
وانسانيتك دي كانت وين لمن ناس "الحوار" ديل شغالين يكتلو في اهالي دارفور؟؟
كانت محبوسة؟؟
ولا ناس دارفور ديل فطايس؟
دا غير شهداء رمضان المسخ على اهلهم فرحة العيد ودخل في قلوبهم حسرة
وعيييييييييييييييييييييييييييييك
خليك في كتابة الشعر احسن ليك ولينا..
سومة: الرسول فيك لو شفتيني جيت راجعة اديني نهرني ومعاها طردة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للمظاهرات..لا لزهق الأرواح وإراقة الدم. (Re: Egbal Elmardi)
|
صفاء فقيرى الشاعرة الما كتبت يوما من الايام
بوست واحد عن محارق دارفور والنيل الازرق وجبال النوبة
تتحدث الآن عن إزهاق الارواح والحوار ومحافظة الاجساد
عندما تتصل الاحداث بالخرطوم يا سبحان الله
ار هدو دافيو إن ماليكااااا ؟؟؟ ربنا فتح بصيرتك يادوب يعنى ؟
لو بوستك دا بزيد من معاناة الاطفال والكالحات والعجزة و والمسنين
فى دارفور والنيل الازرق وجبال النوبة وحتى فى الخرطوم وفى كل اركان الوطن
إرون قرا فايمينام !
شاعرة نعم ولكن كل كلمات ومبادئك
وقضاياك تراجعت لحدود الذات..
اصبحتى دمية صغيرة
مع الود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للمظاهرات..لا لزهق الأرواح وإراقة الدم. (Re: قرشى محمد عبدون)
|
صفاء كتبت
Quote: عندما انتقلنا لمرحلة -العام- او الا؟عدادي لم يكن هنالك علم في المدرسة وعندما سألت مديرة المدرسة لماذا ؟ ولماذا لا يحدث ما كان يحدث في مدرستنا الأخري ؟ قالت لي بصوت هامس ينخفض تدريجيا مصحوب بنظرة استغراب لم يكن لها اي لزوم :
ما خلاص انتو كبرتو علي الحاجات دي!
لم اقل شيئا واصبت بدهشة وأظن ان تلك اللحظة كانت لحظة اكبر دهشة لي ! |
الغلطة ما غلطتك
غلطة الاستاذة الما ادت العلم..جرحت احساسك ..وانحنا والشعب السوداني المساكين ديل تجي واقعة فينا غلطة الاستاذة
يخسي عليك يا استاذتا..
فيها شنو لو كان اتصرفتي ليها في علم؟؟
الله يسامحك
ثم الحساسية والرومانسية دي السبب فيها المدرسة
مدرسة فيها استاذات "بيهمسن" وبيتكلمو بصوت خافت..يعني صفاء دي لازم تطلع حساسة
منطق الاشياء بيقول كدا
يا حليلنا انحنا الجلدونا ونهرونا لمن آمنا...
| Quote: \واصبت بدهشة وأظن ان تلك اللحظة كانت لحظة اكبر دهشة لي |
ما زي الدهشة الدخلتيها فيني..
يا حاجة دهشانة ربنا يسامحك
قلتي لي حوار؟؟
احيييييييييييييييييييييييييييييييييييي انا منك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للمظاهرات..لا لزهق الأرواح وإراقة الدم. (Re: قرشى محمد عبدون)
|
سلام أخت صفاء
لا اتفق مع طرحك لكني احترم منطلقاتك
و اقدر خوفك على ما تبقى من الوطن و اخوتك فيه،
اللوم يقع على الظالم الذي كان عنده وقت طويل بل عمر
كامل ليصحح اخطائه و يريح الحق لاصحابه و لكنه لم يفعل و آثر
الغش و التخدير و الكذب حتى تكررت الاحتقانات و تراكمت ،
بامكانهم بكل بساطة أن يعملوا على انتقال سلمي و منظم للسلطة،
هل سيفعلون؟
الارواح ازهقت اصلا و الدماء سالت في جهات الوطن الاربع
ليس لدى المواطن البسيط ما يخسره في سبيل الدفاع عن وطنه و كرامته
انما هي تضحيات يضطرون لها و للحرية الحمراء باب،
لا احد يتمنى الموت لنفسه أو لغيره، لكنهم قتلوا الشعب لابسط الاسباب و بعض الناس
قتلوا دون أن يعلموا بأي ذنب !
علينا أن نضم الصفوف لنتفاكر حول مرحلة ما بعد كنس هؤلاء، هذا هو واجب الساعة
احترامي و اعتذاري عن حدة بعض الاصوات هنا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للمظاهرات..لا لزهق الأرواح وإراقة الدم. (Re: سارة علي)
|
| Quote: ابن عثيمين يقول في تعقيبه على كتاب السياسة الشرعية لابن تيمية: "مهما فسقوا في أنفسهم وظلموا الخلق فالواجب طاعتهم والسمع لهم وعدم منابذتهم لما يترتب على منابذتهم وعصيانهم والتمرد عليهم من المفاسد العظيمة... ولهذا أمر النبي عليه الصلاة والسلام بالسمع والطاعة للأمراء وإن ضربوا ظهورنا وأخذوا أموالنا وإن لم يعطونا حقنا، فإن الواجب علينا أن نعطيهم حقهم، ونسأل الله حقنا"! |
هذا يكفي لعدم الخوض في نقاش لا طائل له
يكفي ابن عثيمين نذيرا وبشيرا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للمظاهرات..لا لزهق الأرواح وإراقة الدم. (Re: محاسن زين العابدين)
|
تحياتي أحبتي
ويا رب يكون في عونكم ويهديكم ويصلح بالكم.
يا نسا؟ السودان
المجد لكن
لكن ما هكذا ينصلح الحال .
قبل قليل كنت مع احدي رائدات النهضة التنموية في امريكا
وتحدثنا عن ما يمكن فعله من برامج لبنا؟ مجتمع شبابي صالح.
وكيف يمكن ان ننجز هذه البرامج رغم الإعاقات المالية التي تواجهنا الان .
هذه هي نهضة النسا؟ وهذا هو دور المرأة في المجتمع وهكذا تتطور المجتمعات.
والمجتمع هو الخلية الاولي في بنا؟ البلاد نحو مستقبل افضل.
وهكذا تتعامل النسا؟ مع قضايا المجتمع وتتفاعل معها .
سارة علي
اهدي شوية وبطلي شغب.
-اعرف متين أبقا المطر -
الله يحفظك من كل سو؟ يا رب.
محاسن زين العابدين
الكوت دا ما أنا الكتبتو ولا اتفق فيما قيل فيه.
قرشي
قل ما تشأ لكن لا تسي؟ حرية الراي لا تسمح لك بذلك.
حرام عليك الله يغفر ليك .
سعد الدين
حديثك يا سعدو اراحني كثيرا وشعرت انك تفهمني كثيرا.
احبك يا سعد الدين.
محبتي لكم/ن
ويا رب ببركة هذه الجمعة الجامعة والكلمة السامعة يجعل للسودان مخرجاً من هذه الأزمة دون زيادة إراقة دم او ازهاق ارواح .الهم امين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للمظاهرات..لا لزهق الأرواح وإراقة الدم. (Re: Safa Fagiri)
|
الأخت صفاء فقيري
تحية طيبة
قرأت هذا البوست كلمة كلمة.
ما فهمته أنك تخافين على المتظاهرين من القتل والدماء.
هذا تخوف مشروع ولكن لا يمكن أن تقولى لشخص لا تمارس حقك لانك قد تتعرض للموت، والله نفسه قد قال في محكم تنزيله(أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَ إِنَّ اللَّهَ عَلى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ * الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلاَّ أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَ لَوْ لا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوامِعُ وَ بِيَعٌ وَ صَلَواتٌ وَ مَساجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيراً وَ لَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ ) (الحج 39-40 ).
يعنى ممارسة الحق في التظاهر وقتال الظالم واجب.
هذا يعنى أن الدعوة لعدم التظاهر بحجة أن المتاظهر يمكن أن يموت فيها دعوة للإستسلام للظلم.
أنا كتبت لك هذه الآية لأنى أعرف أنك مسلمة. لكن كل الشرائع والعرف الإنساني يعترف ويقر بأن التظاهر حق اصيل لكل شخص شعر بأنه مظلوم.
كنت اتوقع أن تكتبي أن على الحكومة ان تسمح للمتظاهرين بالتعبير عن نفسهم وان تحمى هذه المظاهرات والتى هي حق اصيل (حتى بنص دستور الحكومة الحالي).
حتى الآن لا أرى مبرر قوى لدعوة الناس للتنازل عن حق كفله لهم الله والدساتير الوضعية ليس لشئ سوى الخوف من الموت.
والان سؤالي لك، هلى عدم التظاهر أدي لوقف الموت والدماء؟
فقط يمكن أن تقرأي اخبار السودان في مناطق مثل النيل الازرق ودارفور وجبال النوبة ويموت الآلاف نتيجة لقصف الطائرات.
الآلاف ماتوا في السودان ويموتون بسبب عدم توفر الدواء والغذاء والمال.
هل يجب أن يصمت الجميع حتى يموتوا؟
ممكن ان يكون قلقك مشروعاً، ولكن ليس من حقك أن تطالبي المظلوم بالتنازل عن حق مشروع له.
ودمتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للمظاهرات..لا لزهق الأرواح وإراقة الدم. (Re: حسين نوباتيا)
|
صباح الخيرات
يا حسين
الحج لا بد منه آجلا او لاحقا لكن سبعة حجات وميتين وعشرين ركعة؟؟؟؟؟
يا ريت والله !
وهو في احسن من انو الواحد
يمشي يقابل الله من غير ذنوب؟؟؟
من يحج حجة واحدة تغفر له خطاياه وان كانت مثل ذبد البحر .
(ولله علي الناس حج البيت)
فما بالك بسبعة حجات؟؟؟؟
وانا المحيرني
بعضهم ينادون بحرية الراي وبمجرد ان تتباين معهم في راي ما
ينزجعون؟!
إرباك عجيب في مسألة حرية التعبير واحترام الراي الاخر.
واحدة صحبتي أمريكية تتناقش معاي في الحاصل في بلاد العرب ورفض الشعوب لأوليائهم
قالت لي أوه ماي قود!
الإشكال فيما يحدث ان الاوليا؟ هو؟لا؟ يتزوجون السلطة
اكثر من عشرون عام!واكثر من أربعون عام!
يا ربي !
قلت في نفسي :ربما ما قالته
هذه السيدة صحيحاً!
يا ربي ييسر الامور علي السودان واهله ويصلح الحال.
الهم امين.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للمظاهرات..لا لزهق الأرواح وإراقة الدم. (Re: احمد خليل)
|
الشاعرة صفاء فقيري
دعوتك لحفظ الارواح طيبة
لكن ناقص هذا الموقف ضد من ازهقت روحه روحها في سودان التيه
سودان القتل والابادة والتشريد
ما قرات لك قصيدة تدين الارهاب واغتصاب النساء وسجنهن وتعذيبهن
اتمني ان يعبر قلمك عن لسان حال فئات لا تستطع التعبير
ومظلومة من قبل العصابة المجرمة بقيادة الارهابي البشير
قول الحقيقة في انك مقصرة عن قولها في الماضي يجعل احساسك بالحفاظ علي الارواح لمن تبقي من شعبنا كانها اصطفاف
مع العصابة
لان الناس قتلت وشردت في انحاء السودان المختلفة ولا زال القتل ولاتشريد مستمرا
كان المفروض ان يوجه قلمك للمجرم لا للجماهير الشقيه
تحياتي الطيبة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للمظاهرات..لا لزهق الأرواح وإراقة الدم. (Re: Sabri Elshareef)
|
مرحباً أخي صبري
وطاب مساؤك أو بميعاد
فروق الوقت لديكم
أولا ً دعني أشجب وأدين ما حدث لثلة المدنيين
في نيالا يعلم الله إنه لأمر مخذي جداً أن يتعرض المواطنين لمثل هذه الإنفلاتات الأمنية التي لا يعرف مصدرها
ما هذا ؟؟؟؟
إنه لأمر مثير للجدل وإن هنالك فئات تمتلك أدوات الإيذاء وإراقة الدماء تزهق أرواح المواطنين السودانين
وهذا أمر غاية في الأهمية ويجب التحكم في ذلك حفاظا على روح المواطن .
أنا لا أملك أي دليل يا صبري إن ما يتعرض له المواطن من مصدر معين .
وليحفظ الله البلاد مما يحدث الآن وقد يحدث مستقبلا إذا إستمر الحال كذلك .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للمظاهرات..لا لزهق الأرواح وإراقة الدم. (Re: Safa Fagiri)
|
مواصلة الرد على صبري:
أدعو للسلام والأمان والمحبة بين الناس وأدعو الله أن يحفظ الكون
من الشرور والحروب برحمة منه وهو الذي يستجيب للدعاء.
ضد الإرهاب أياً كان وضد الحروب والقتال وإزهاق الأرواح
لأي أمة بغض النظر عن اللون والجنس والدين.
لا شيء يأتي بمقدمة الأمان لأنه يعد أهم شيء وبدونه لا معنى للحياة مطلقا.
ألا تتفق معي في ذلك ؟؟؟؟
أحزنني كثيرا يا صبري
إدانتك لي بإنتماء للعصابة :(
أي عصابة؟؟؟؟؟
دعوتي للسلام والمحبة والتراحم والصمود
من أجل المحافظة على روح وجسد الإنسان ليس إلا .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للمظاهرات..لا لزهق الأرواح وإراقة الدم. (Re: محمد حيدر المشرف)
|
مرحباً محمد حيدر المشرف
"أرى الا ترجعوا صفو صفاء.."
أبدا مافي إزعاج يا محمد
ويا رب يديم السلام على الكون
وكنت اتمنى ان يكون هنالك قوى عدل وحق عظمى
لها السيطرة لحل مثل هذه المشاكل دون إراقة دم او زهق روح
لان التقاتل والتجارب يضر اكثر مما ينفع .
كم هي مساحة الارض وكم منها مستخدم ليكون مورد غذائي صناعي او غيره؟
توجد حلول كثيرة للمشاكل الموجودة في العالم إذا اتحدت الناس وفكرت في تجنب الحروب
من أجل وضع أفضل للإنسان .
هذا هو حلمي الذي بذهني يا محمد
عالم بدون حروب وقتال وإزهاق أرواح.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للمظاهرات..لا لزهق الأرواح وإراقة الدم. (Re: Safa Fagiri)
|
مواصلة الرد علي مرتضى:
Same thing happening someone is trying to prevent me not to say my voice by freezing
the screen and hold the mouse.
Any way ..
والثاني :
-هو هنالك ثمة حلول قد تساعد في حل هذه الأزمة لكن من الصعب جداً ان تنجز نتيجة للخلاف الحاصل
ولذلك يكون التحاور مطلب أساسي لتجنب ما ذكر في العنوان .
من الأجدر إن من يمتلك القوة الأكثر ان لا يتعد ا على الاخر لكون ان ذلك ليس من العدل مطلقا!
ولكن كيف يمكن ان تصل البشرية الي هذه المرحلة من التطور لتكون علي الاقل مختلفة عن شريعة الغاب او
او كما قال الله في آية التفضيل للإنسان عن بقية مخلوقاته
بسم الله الرحمن الرحيم
(وفضلناه على كثيراً ممن خلقنا تفضيلا)
معا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: لا للمظاهرات..لا لزهق الأرواح وإراقة الدم. (Re: Safa Fagiri)
|
| Quote: سومة: الرسول فيك لو شفتيني جيت راجعة اديني نهرني ومعاها طردة |
والله يا سارة انا زاتي سبب يجيبني تاني مافي
إلا عشان اجي اكشك قدامي
سلام يا صفاء ، مع إحترامي لكل وجهات نظرك لكن بصراحة بوست غير موفق تماما والردود غريبة ما بتشبهك
هسه الطالب بالقتل والموت منو في البورد ده ؟
نعم للمظاهرات من اجل تحرير البلد من هؤلاء الأوباش
عليك الله هسه الحصل لي حليمة زي ما قلتي عشان الناس طلعت وطالبت بي حقها ؟؟؟
طبعا لا , لأنه مجرمي الأمن ارادوا ذلك لقمع المتظاهرين ، وده ما من حقهم
البنية الإغتصبوها في داخلية الكوثر كانت في مظاهرة ؟؟؟ الناس ديل بقتلوا وبسحلوا وبغتصبوا في اهلنا ليهم 23 سنة
لازم الناس تطلع موت موت حياة حياة
من أجل الحرية
الديموقراطية
السلام
أمن البلد وحفظ حقوقها وكرامتها
من أجل شرفنا وعرضنا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للمظاهرات..لا لزهق الأرواح وإراقة الدم. (Re: اسماء الجنيد)
|
(وفضلناهم)
وليس و(فضلناه)
والآية الكريمة كاملة:
بسم الله الرحمن الرحيم
(بسم الله الرحمن الرحيم
{ وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً }
صدق الله العظيم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للمظاهرات..لا لزهق الأرواح وإراقة الدم. (Re: Safa Fagiri)
|
الأخت صفاء فقيري
تحية طيبة
قرأت هذا البوست كلمة كلمة.
ما فهمته أنك تخافين على المتظاهرين من القتل والدماء.
هذا تخوف مشروع ولكن لا يمكن أن تقولى لشخص لا تمارس حقك لانك قد تتعرض للموت، والله نفسه قد قال في محكم تنزيله(أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَ إِنَّ اللَّهَ عَلى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ * الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلاَّ أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَ لَوْ لا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوامِعُ وَ بِيَعٌ وَ صَلَواتٌ وَ مَساجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيراً وَ لَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ ) (الحج 39-40 ).
يعنى ممارسة الحق في التظاهر وقتال الظالم واجب.
هذا يعنى أن الدعوة لعدم التظاهر بحجة أن المتاظهر يمكن أن يموت فيها دعوة للإستسلام للظلم.
أنا كتبت لك هذه الآية لأنى أعرف أنك مسلمة. لكن كل الشرائع والعرف الإنساني يعترف ويقر بأن التظاهر حق اصيل لكل شخص شعر بأنه مظلوم.
كنت اتوقع أن تكتبي أن على الحكومة ان تسمح للمتظاهرين بالتعبير عن نفسهم وان تحمى هذه المظاهرات والتى هي حق اصيل (حتى بنص دستور الحكومة الحالي).
حتى الآن لا أرى مبرر قوى لدعوة الناس للتنازل عن حق كفله لهم الله والدساتير الوضعية ليس لشئ سوى الخوف من الموت.
والان سؤالي لك، هلى عدم التظاهر أدي لوقف الموت والدماء؟
فقط يمكن أن تقرأي اخبار السودان في مناطق مثل النيل الازرق ودارفور وجبال النوبة ويموت الآلاف نتيجة لقصف الطائرات.
الآلاف ماتوا في السودان ويموتون بسبب عدم توفر الدواء والغذاء والمال.
هل يجب أن يصمت الجميع حتى يموتوا؟
ممكن ان يكون قلقك مشروعاً، ولكن ليس من حقك أن تطالبي المظلوم بالتنازل عن حق مشروع له.
ودمتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للمظاهرات..لا لزهق الأرواح وإراقة الدم. (Re: الصادق اسماعيل)
|
Quote: أنا كتبت هذه الرسائل توعية لما قد يحدث من ضرر للمتظاهرين والمتظاهرات
من إزهاق أرواح وإراقة دم وغير ذلك مما لا يحمد عقباه ووجهت بان تكون هنالك
وسائل اخري للمطالبة بالحقوق لان ذلك حق الشعب الذي يضمنه اي دستور
وكانت نظرتي ثاقبة وبالفعل وبالضبط هذا ما حدث .
هل تعلمي الان كم -الدمج -الذي حدث لبعض الشباب والشابات؟؟؟؟
كيف يمكن استعادة عين حليمة التي فقئت او روح احمد او الإصابات المت ببعض الناس
والرصاص المطاطي الذي أصاب البعض؟والاختناق والأزمة التي المت بالبعض من البمبان ؟
باي ثمن يمكن تقدير ذلك؟
كيف تريدين مني ان اشترك في حدوث كل ذلك؟
عفوا ولكن انسانيتي لا تسمح |
dh
أسة عليك الله الكلام ده تقولي للمتظاهرين ولا الحكومة
أسة في ذمتك إنسانيتك دي مل بتكيل بمكيالين؟؟
وين كانت إنسانستك دي من كل الإبادات القامت بيها الحكومة دي؟
غاينو أنا إنسانيتي ما بتسمح لي أجي راجع البوست ده تاني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للمظاهرات..لا لزهق الأرواح وإراقة الدم. (Re: عماد موسى محمد)
|
لنفترض أن الديمقراطية-بالخيال الواسع-لدعاتهاالسودانيين:
شكلا..تطبيقا عمليا-لنفترض انها أحسن نظام..وأروع نظام..وأعدل نظام......إلخ
إذا لم تقُم على أرضية الإنسان السوي نظيف اليد/المقسط/"الحقاني" المستقيم..إلخ
كيف تنجح..هذا على سبيل التنزّل-وإلا فأنا أعلم تماما أن الديمقراطية صارت شعارا
لكل من يريد أن يحكم أو يغيّر..
Quote:
ـ قد تستغرب إذا قلت لك إن النظام الحزبي ليس من لوازم الديمقراطية، وأن بعض من يسميهم الأمريكان بالآباء الذين صاغوا دستورهم كانوا ضدها وكانوا يعدُّونها مما يُذْكي الخلاف بين الناس ومما يؤدي إلى الفساد. ولذلك لا تجد لها ذكراً في دستورهم. وقد يزيد استغرابك إذا قلت لك إنه حتى الانتخابات ليست من لوازم الديمقراطية. إن كل ما تتطلبه الديمقراطية هو أن يختار الناس من يحكمهم. أما أن يكون الاختيار بهذه الطريقة المعينة؛ فليس من لوازم الديمقراطية. |
بروف/ جعفر شيخ ادريس .. مقطع من مقاله الحواري:"القسطية لا الديمقراطية"
http://www.google.com.eg/url?sa=t&rct=j&q=%D8...di2-imVWUM4Eo6SnaE_g
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للمظاهرات..لا لزهق الأرواح وإراقة الدم. (Re: اسماء الجنيد)
|
"سلام يا صفاء ، مع إحترامي لكل وجهات نظرك لكن بصراحة بوست غير موفق تماما والردود غريبة ما بتشبهك "
سوما
-الحنينة السكرة -
اولا لا أعرف كيف أثني يا حنون
على حديثك ذو الشجون هذا .
لكن البوست موفق بإذن الله رغم ترنحاته نسبة
للعواصف وال-تيرنودو- الذي حاول اللحاق به
:)
الردود مسوؤلية كاتبيها والظلم ظلمات
صاح
؟!
سبحان الله!
يا لها من دهشة ان يشجع البعض أن يخرج الناس وقد يلحق بهم أذى او تزهق أرواحهم
أمر مخذي بحق!
(يجادلونك في الحق بعدما تبين كأنما يساقون
الى الموت وهم ينظرون)
هذه أمة واحدة ذات أعراف مشتركة
لا يحق أن تختلف فيما بينها بل يتآلفوا ويتشاورون فيما بينهم والله يؤلف بينهم فيما كانوا فيه يختلفون بإذنه تعالى.
همسة:)
تصدقي بالله أنا كم يوم بردد :
تعب هو البرق الذي
لا يضئ أقبية الخبايا-
لا ينتمي -
لا يرتوي
الا بطعمك
يا عبيراً من رحيق
الدهشة الأولى
وإحتراق الأغنيات-
الله يحفظ الشعر من
ان تدنسه ظنون البعض..
وحفظ الله السودان.
وسحقاً لهكذا وعي يحولنا
الى حكماء وأوفياء أمام طغيان بائس.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للمظاهرات..لا لزهق الأرواح وإراقة الدم. (Re: Safa Fagiri)
|
Quote: مرحباً مرتضى عبد الجليل
إذا كان لا يعنيك ما دونت هنا
أنا أيضاً ليس لديا أدني إكتراث لعدم إتفاقك معي!
شكرًا . |
يا صفاء يا ختي إنهم أدعياء الديمقراطية الكذوب
تضيق صدورهم من أدنى مخالفة لهم..
هم الحق!! والآخرون عليهم التطبيل!!
من ليس معنا..فهو ذدنا
شعارهم غير المُعلن..الذي فضحهم الآن..في ردودهم عليك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للمظاهرات..لا لزهق الأرواح وإراقة الدم. (Re: عماد موسى محمد)
|
مواصلة الرد على معروف:
من المحزن ان يخرج الناس مثلاً
للإعتراض على حالة الغلاء وضنك المعيشة فيتعرضون
لفقد الأمان وتقلق الأسر والأمهات والآباء والزوجات والأبناء.
ويا ليت بدلاًً عن ذلك لو لبيت طلباتهم بكامل الكرامة والإحترام.
هذه حقوقهم ويجب أن ينظر إليها بعين الإعتبار.
الحرية للمعتقلين والمعتقلات.
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Souad Taj-Elsir
Elawad Eltayeb
Marouf Sanad
Safa Fagiri
سيف النصر محي الدين
حسين نوباتيا
فايزودالقاضي
Khalid Kodi
رشيدة عثمان فقيري
هشام المجمر
حبيب نورة
طارق الجبلابى
Gaafar Ismail
محاسن زين العابدين
د.محمد حسن
aydaroos
Egbal Elmardi
سيف اليزل برعي البدوي
سارة علي
قرشى محمد عبدون
saadeldin abdelrahman
الصادق اسماعيل
اسماء الجنيد
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست