|
|
 مصادرة حياءنا العام! كلو منك يا حمّور زيادة!
|
Illustration: John Dyson
علمت كغيري بأن الأخ حمّور زيادة سيمثل أمام مجلس المطبوعات بتهمة
"خدش الحياء العام" الذي بات مؤخرا قاعد على الهبشة و يخدشه الهوا الطّاير ..!!
و بقراءة سريعة للأحداث في الفترة السابقة نجد أن "حياءنا العام" تم تأميمه و بات تابعا للدولة و أجهزتها
و حددت له أطره و صرف لنا مرة أخرى في صورة جلدات و غرامات و استدعاء أمام الجهات المختصة.
باختصار تمت مصادرة حياءنا العام و على المتضرر اللجوء للقضاء..!!
فحيائنا يخدشه بنطال واسع ارتدته امرأة ناضجة بكامل إرادتها ...
و حيائنا الغر الجديد تخدشه كتابة إبداعية عن اغتصاب طفلة، وكأن
الكاتب خلق تلكم الشخوص ووضع في جوف الجاني قلب شيطان..!!
لا يخدش حياءنا حقيقة أن تتعرض فتاة ما في مكان ما للاغتصاب،
فالأحداث الحقيقية لا تعنينا بقدر ما يعننا نقلها رمزا أو همسا و يؤثر في بريق صورتنا البراقة
و التي لا يراها سوى ولاة الأمر و الحاكمين بأمر الحياء من مكاتبهم الفارهة ...
حياءنا الجديد المغلف بالسلوفان، لا يملك قراره بنفسه و تتم برمجة مسببات جرحه و خدشه
بمزاج القائمين عليه ... وليس علينا سوى أن نشكرهم و ننحني إجلالا أمام حرصهم على حياءنا
من أن يخدش أو يمسه سوء!
وهل لنا سوى الشكر و تقبيل الأيادي و ...
زدني جميلا أزدك حمدا **** لم تبق لي غير ذاك ذخرا (1)
ولكن نفسي الأمارة بالسوء و التي تقبل خدش الحياء العام منه و الخاص، بحثت في أمر تهمة "خدش الحياء"
الموجهة لصديقنا حمّور، ووجدت الأمر متعلقا بقصة قصيرة تروي مأساة اغتصاب طفلة صغيرة،
طوّع حمّور قلمه في رمزية عفيفة ليصف وحشية مغتصب و براءة طفلة تستحق أن تعيش في أمان ...
و غرس سن قلمه في قلوبنا بسرده اللحظات الفاصلة بين الإنسانية والوحشية ...
بين براءة طفلة تلعب و بين خوف و ألم فوق طاقة البشر...
ووجدت سبب التهمة ...
وجدت يا سادة وجها آخر للإنسان، وجها آخر للأحزان ...
و لعلكم تتساءلون، أين خدش الحياء؟
يا لحيائكم المهدور ماءه! ألا ترون في الأمر ما تندي له الجباه؟
لذا بعث الله لكم من بينكم من يصون حيائكم ...
خدش الحياء يا سادتي أُعيد تعريفه فبات يشمل سرد الوقائع بلغة أعف من أحداثها،
خدش الحياء بات يشمل تسليط الضوء على الحقائق،
و التعبير عن امتعاضك من سلوك أشباه البشر ..
إن حزنت لاغتصاب طفلة غضة ترفرف فراشات ضحكتها فقد خدشت الحياء العام!
ما يحزن الحمائم حتى تطير ... خدش للحياء العام ..!!
فاحذروا سادتي ،
لا تتضامنوا مع حمّور ... فعين الحياء العام لا تنام ...
فتضامنك خدش للحياء العام ..!!
ولا نملك إلا أن نشكر القائمين على أمر الحياء العام و سؤال يطن في سري:
كيف يندي جبين من غاض منه **** كل ماء و غار كل حياء
*** يمكنكم خدش حيائكم بمعرفة لماذا “ ولاء لم تعد تضحك" بقراءة القصة هنا:
حمــور زيـادة Hammour Ziada
هوامش
__________
(1) جبران خليل جبران
(2)إبراهيم عبد القادر المازني
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: مصادرة حياءنا العام! كلو منك يا حمّور زيادة! (Re: doma)
|
كامل تضامنى مع الاخ حمور
ومع كل قلم صادق
شكرا ياعزاز
-----------------
سلامات يادومة..
هنا الرابط
Quote:
حين تضحك ولاء يأتي العيد قبل موعده .
تسرى السحائب محملة بالخريف الشجي ..
تؤذن المساجد ..
تتفتح الزهور ..
ترقص الفراشات.. و يفرح الأطفال .
ضحكتها يأنس لها الحمام .
لأسراب الحمام موعد يومي لا تخلفه مع ضحكة ولاء .
عصر كل يوم تأتي الحمامات ليقفن على سور المنزل و يرقبن ولاء تلعب . يمتعن نفسهن بمشاهدتها و يحرسنها من طيش طفولتها .
إذا تعثرت ولاء هدلت الحمائم في حزن .و حين تضحك ترفرف الحمامات ..
تطير حمامة بيضاء لها ريشات زائدات على صدرها فتنزل على الأرض أمامها . تحمل ولاء الكرة و تجري مترنحة بأعوامها الخمسة و تضحك صارخة فرحاً بصديقتها الحمامة .
و قبيل الغروب يحيينها الحمامات بهديل واحد منغم .. و يطرن .
ولاء صديقة الحمامات.
و صديقة الجميع .
ولاء وحيدة والديها.
لكنهما لم يشعرا يوماً بحاجتهما إلى غيرها من أبناء .
تدخل ولاء المطبخ و تجلس قريباً من أمها.
تعينها وسع طفولتها ، وتحكي لها عن حلمها أن تصبح طبيبة لتعالج مجدي ابن عمها المريض.
تضحك أمها و تخبرها أن مرض مجدي عابر عارض.
لكن ولاء لا تهتم.
تريد أن تصبح طبيبة تعالج مجدي و الأطفال و الحمام و القطط الصغيرة.فالقطة الرمادية صديقة ولاء كانت مريضة أيضاً.
حين أخبرتهم ماما سناء في الروضة أن امرأة دخلت النار في هرة حبستها دمعت عيني ولاء.
تحب ماما سناء أن تسمع ترتيل ولاء للقرآن.
ولاء تحب سورة العصر.
تقرأها و هي مغمضة العينين.
حين ترجع إلى البيت يستوقفها والدها لتقرأ عليه. بعد أن تنتهي تحتضنه و تطبع على وجنته قبلة و تمضي.
الأضياف يقصدون ولاء.
ما أن يستقر بهم المجلس حتى يسألوا عنها.
تدخل الصالون خجلة ..
تجلس و هي تؤرجح ساقيها.
حين تسود الإلفة تغني ولاء.
تنظر إلى جواربها الصفراء المطرزة بخيوط بيضاء ترسم أرنباً ضاحكاً يحمل جزرة و تحرك رأسها يمنة و يسرة.
ولاء تحب أغاني نانسي عجرم و جواربها الصفراء المطرزة برسم الأرنب.
حين تخرج ولاء بضحكتها إلى الشارع تُسعِد الجيران و تُبهِج الحيطان و تُفرٍح البيبان المتكئة على بعضها مللاً وتُطرٍب أعمدة النور .
صابر صاحب الدكان يوزع الحلوى فرحاً بضحكة ولاء .
و يكف الصبية في الميدان عن الشجار و يبتسمون .
لضحكة ولاء نكهة العيد .
لها إلفة التكبير و بهجة الأطفال بالهدايا و رائحة الخبيز و فوح الثياب الجديدة .
ضحكة ولاء هي العيد .
ذات نهار خرجت ولاء .
خرجت تعلن الفرح في كل الحي .
وقفت أمام الباب بفستانها الأخضر و ضفيرتها ترتاح على ظهرها .
تحمل عروسة بلاستيكية لها عينان واسعتان زرقاوان و شعر أشقر ، تضحك إذا قلبتها على ظهرها . لكن أحدا لا يسمع هذه الضحكة . الجميع يتسمع ضحكة ولاء .
حيّت المارة و الشمس و الحمام بضحكتها .
كانت الخالة سمية على باب منزلها تساوم بائعاً .
الخالة سمية بدينة قصيرة تحب النميمة و تهوى الشجار.
حين سمعت ضحكة ولاء سخت نفسها و ابتسمت .كفت عن المساومة .
حين سمع الضحكة رفع صابر صاحب الدكان رأسه عن قدر الفول .
رأى ولاء تتقدم إلى الطريق.
تذكر زوجته التي تركها في البلد و أولاده فدمعت عيناه محنّة .
أم ولاء لا تخشى عليها الطريق .
كل الحي يحب ولاء .
كل الحي يحب ضحكة ولاء .
تدخل ولاء أي بيت و إذنها ضحكتها . تلعب وتضحك . ثم تذهب مخلفة السعادة .
لا باب يغلق في وجه ولاء .
كل البيوت بيتها .
تقدمت ولاء و هي تتهادي .
ضفيرتها تترنح على ظهرها ذات اليمين و ذات اليسار و شرائط بلون الفستان تنسال منها .
دخلت بيت الخالة فوزية التي تحب ولاء سنها الفضية التي تلمع حين تبتسم.
هشت لها المرأة و ملأت جيب فستانها بالحلوى .
خرجت ولاء و هي تضحك بنكهة النعناع و البرتقال الحامض .
و في بيت عم إسماعيل الموظف المتقاعد اللطيف اكتسبت ضحكتها نكهة عصير المانجو الذي تحبه .
وزعت ولاء الفرح على كل البيوت التي دخلتها .
ثم قصدت بيت الخالة عواطف .
ولاء لم تكن تعلم أن عائلة الخالة عواطف سافرت قبل أيام لعزاء في مدينة بعيدة.
حامد ابن أخت الخالة عواطف جاء ليقيم في البيت ريثما يعود أصحابه .
لم تكن تعرف هذا .
لكنها حتى لو عرفت لدخلت .
ولاء لا تفرق بين بيوت الحي و لا تفاضل بين الكبار .
كل البيوت تنتظر ضحكة ولاء و كل الكبار يحبون ولاء .
دفعت ولاء الباب الأزرق .
حيتها قطع الطلاء المتساقطة و تلمّع الصدأ تزيناً لها .
قرقع الباب بمسها فحيته ولاء بابتسامة وضاءة .
دخلت البيت .
وقفت في الفناء .
ضحكت فهشت لها الحيطان و رحب بها حبل الغسيل الممتد بعرض الرحبة .
جلست على الأرض الترابية و أجلست عروستها جوارها باعتناء .
كأم رؤوم أخذت ولاء تصلح ثوب عروستها .
فستان ولاء استقر على ركبتيها فلعبت أشعة الشمس على ساقيها الطفلتين و لمعت على الحذاء الأسود .
خرج حامد من إحدى الحجرات .
ضجراً نعساً أشعث الشعر .
رأى ولاء جالسة على الأرض .
نظرت ولاء إليه و ضحكت .
لم تعرف ولاء عمره .
هو فقط شخص كبير أخر من الكبار الذين يحبون ضحكتها .
لم تفهم تلك النظرة في عينيه لكنها ضحكت .
ابتسم لها حامد .
ولاء لا تعرف ألوان الابتسامات فلم ترها صفراء .قال لها شيئاً ما .
نطق و صدره يعلو و يهبط .
لم تفهم ولاء ما قال .
امسك يدها .
قادها إلى إحدى الحجرات .
جرّت ولاء عروستها و مشت تحجل وراءه و هي تنظر إلى ظليهما يهربان بعيداً جداً.
امتد الظلان من أسفل أقدامهما حتى حائط البيت .
رأت ولاء ظلها يتطاول حتى قمة الحائط كأنه يحاول التسلق فالفرار.
ضحكت ولاء لأن ظلها بدا مضحكاً بطول ساقية من تحت قدميها حتى الحائط.
لكن حامد لم يضحك.شدّ قبضته على يدها .
دخلا الغرفة .كانت مظلمة رائحتها خانقة من طول إغلاقها .سريران حديديان على جنبي الغرفة و دولاب إحدى مصراعيه مرايا غائمة و طاولة صغيرة في وسط الحجرة .
أجلسها على سرير و جلس جوارها .
ولاء انشغلت بتمشيط شعر عروستها الأشقر .
احتضنها حامد و هو يضحك .. ضحكته كقرع على خشب أخوف.
لم تحس ولاء بنكهة الفرح في ضحكته.. لكنها لم تعرف أبداً أنه يضحك في توتر.
اكتفت بالابتسام و مررت يدها على شعر عروستها و هي تنغم مغنية " شخبط شخابيط " .
احتضنها حامد بإحدى يديه.
وضعها على كتفها و أحاطها بها .يدها لا تستطيع أن تمشط عروستها و حامد يحتضنها هكذا. تململت قليلاً.
حملها حامد فأجلسها على ساقيه .صارت يدها طليقة . احتضنها من نصفها مدخلاً ساعده تحت ذراعيها .
انكبت ولاء على عروستها باهتمام.
أنفاس حامد جوار أذنها تتردد.
تلمح بطرف عينها انعكاس صورتيهما على طرف المرآة الغائمة.
لكنها تشاغلت بعروستها.
قبلها حامد من الخلف بخفة.
تحرك بشفتيه على عنقها .
أحست شيئاً دافئاً مقبضاً يتحرك في أمعائها صعوداً إلى حلقها .
تململت في جلستها و رفعت رأسها .
جسد حامد أسفلها تحرك .
اشتد و ارتفع بدفء جلستها .
شعرت بانتفاخه أسفلها.
خافت ولاء..تشتت انتباهها عن العروسة .
لمع القلق المجهول في عينيها الواسعتين.
احتضنها حامد أكثر.عصر جسدها الصغير على جسده .
تألمت ولاء .
حاولت أن تدير رأسها لتنظر إليه.
لكن حامد دفن وجهه في شعرها .
اضطرب جسدها فاصطدمت عروستها بركبة حامد.
دفعها بيده بغلظة فأفلتت من يد ولاء ووقعت على الأرض.
صعدت العبرة إلى حلق ولاء.ذهب استئناسها و خافت.
كانت وحيدة في الحجرة.
كانت وحيدة..
فأمها ليست هنا ..
كل الذين يحبونها ليسوا هنا ..
و ضحكتها ليست هنا .
أما حامد فهو كبير و معه الخوف يعينه عليها .
رفع فستانها فكشف فخذيها .
فخذا ولاء طفلين كحالها.
لامعان مشدودان في براءة .
لكن حامد لمسهما.
أحست ولاء بثقل حار و بارد في صدرها.
برودة تفح سخونة .
حرارة تشع برداً .
ولاء لا تعرف هذه الأحاسيس.
حاولت التملص لكن حامد دفن يده بين ساقيها.
استكانت ولاء برهة دهشة.
ثم دهمها الإحساس فانتفضت.
دفعت جسدها إلى أسفل لتنزلق عن ساقي حامد .
لكن يده احتجزتها و آلمها انتفاخه في التصاق ردفها النحيل.
دفعها إلى الخلف و قد أبعد جزعه فألقاها على السرير.
نظرت ولاء فرأت الخوف يكشر لها أنيابه و يجحظ عينيه في أرجاء الغرفة.
بكت ..
في صمت الدهشة ..
مد حامد يديه فنزع سروالها الداخلي .أبيض اللون عليه فراشات ملونات دقيقات. ألقاه أرضا فاستقر على صدر دميتها.
الهواء يمس جسد ولاء فترتعش.
حامد يثبت جسدها بجسده و أصابعه تجوس على فخذيها.
صرخت ولاء.
مد يده إلى فمها فحجبه بكفه.
يده الأخرى تعيث في جسدها.
من شحمة أذنها إلى عنقها ثم تندس بين فخذيها .
حاولت – عبثاً – أن تبعد فخذها حين لمسه فثبت جسدها على جنبه الأيسر و زحف بيده إلى مؤخرتها.
احتواها الألم ..
الخوف ..
و الوحدة .
كانت بلا معين.
تعصف بها أحاسيس لا تفهمها.
تطيح بها.
توجعها.
نهض عنها و نضى عنه ثيابه.
نظرت إليه و هي منكفئة على الفراش تنشج في خوف بلا صوت و دموعها تسيل من أنفها على الفراش.
وقف أمامها عارياً.
توسلته ولاء
." عمو أنا خايفه !!! "
لكنه لم يهتم.
" عليك الله يا عمو ".
ولاء لا تعرف ما يحدث..
لكنها فهمت أنه العيب..
أنه الخوف.
صرخت ولاء.
نادت أمها .
لكن أمها لم تأت.
ما جاء كان الوجع.
هجم حامد عليها
.ثبت صدرها بساعده و بيده الأخرى فرج ساقيها كاشفاً ما بينهما.
قطة وردية متكومة على نفسها.
صرخت ولاء.
أحست الألم بين ساقيها.امتد إلى بطنها حتى صدرها و إبطيها.
امتلأت به.
حاولت أن ترفع نصفها الأعلى ناهضة لكن حامد جثم عليها فشلها.
سالت الدموع حارة على خدها. انحدرت إلى عنقها و صنعت دوائر بلل على الملاءة .
امتد بصر ولاء إلى السقف.رأت وزغاً يفر من طرف بصرها و هو يصّيح .صوته كحصاتين تقرعان.
ولاء كانت تخشى الوزغ.
لكنها لم تحس الخوف منه الآن.
شعرت بالخجل.
انه يطّلع عليها.
و هي تستحي مرتبكة مما تجهل.. و تبكي من الألم الذي تحس .
تحرك بشدة.
تحرك بما في داخله و بقدر خياله و حاجته
.و تألمت ولاء.جأر حامد و هو يضع كفيه على كتفيها الصغيرين.
انحدر الفستان عن كتفها الأيمن فبان قميصها الداخلي و جزء من كتفها المرمري.
أصابع حامد الغليظة ارتسمت عليه.
عبئها الوجع إلى حد الانفجار.
نزع حامد نفسه منها.
أحكم أصابعه على عنقها و أسند كفه الأخرى تحت مؤخرتها و حولها على وجهها.
غاص وجهها في الفراش.
جوار أنفها كان مزق في الفراش برز منه قطن الحشية و قد حال لونه الأبيض.ارتمى حامد فوقها.
أحسته يلج مرة أخرى و سمعت صوت طقطقة جسدها يتفتح قبل أوانه.
سال بولها بارداً ثلجياً.أحست به.
لكنها لم تحس الدم الذي تسرب.
حامد يهتاج.
تتململ ولاء .
تنتفض.
يثور جسدها.
ينقبض و يرتخي.
حامد يحكم تثبيتها على الفراش.
يمتد الوجع.
يتطاول.
لا ينتهي.
تحس أنها ولجت الأبدية.
حامد يعذبها منذ الأزل و يتواصل الألم حتى الأبد.
مات الزمن.
طفولتها لم تعد تحسن حسابه.
منذ كم هو يفعل هذا.
متى يتوقف عن فعل هذا.
منذ الأزل و إلى الأبد.
تنشج ولاء.تنخر بكاءً . تشرق بدموعها. تنتظر الرحمة فلا تأتي.تتوسل الفهم فلا تجده.
يضغط حامد على عنقها من الخلف.
يعتصرها أكثر على الفراش.
يجأر عالياً.
رائحة دهنية تتسلل إلى أنف ولاء من الحاشية.
ينثني عنقها تحت ضغط الجاثم فوقها.
الدم يسيل من أسفل لكن حامد لا يكف.
يتحرك.
جسدها ينقبض.
كلما ازداد لذة زاد ضغطه على عنقها.
غامت الدنيا أمامها.
غشاوة سوداء كسحابة مثقلة بالخريف تلاعبت أمامها.
الخور جاب جسدها.
تنتفض فلا ينتفض.
انه يخذلها.
ما عاد لها.
تملكه الدنس.
دموعها تسيل.
أنفاسها يحبسها الفراش.
تشرق ..
تنخر ..
تئن ..
انه الرحيل.
ترى الحمامات تحّوم حولها.
تدعوها.
تنسى وجعها ..
تشرع إدراكها خلف سرب الحمام الأبيض.
تحلق للحظة.
ترى نوراً يلفها و تسمع ضحكات أطفال كموسيقى منعشة.
ثم تعود.
حامد فوقها.. يخنقها من الخلف .. ما زال يجأر.
الرحيل..
لا فرار إلا خلف الحمامات.
تذوب ولاء.
تنطفئ.
نشيجها يخف.
عيناها تخمدان في إعياء.
يغزو السواد رؤاها.
تنزلق من الوجود إلى دهليز أخر.
تسيل.
تتمتم في إعياء:" عمو لأ " .
نخرت مرة أخيرة.
ثم همدت.
رفع صابر صاحب الدكان رأسه في الخارج.
كأنه سمع صوتاً.
كلا.
لم يسمع صوتاً .
انه صوت سكت.
صمت له رجع و طنين دوى في الشارع.
زفر في توجس و خرج من دكانه ينظر ما تغير في الدنيا حوله.رأي في الشارع حمامات تطير فجأة مرفرفة.
حلقت..
هدلت ..
كأنها تنوح.
انطفأ العيد.
السحب ترحل الآن..صمتت المساجد المكبرة..اتكأت الزهور على سوقهن ..والفراشات تغادر فزعة..
حمامة وقفت على حائط بيت عواطف و ناحت.
حمامة بيضاء لها ريشات زائدات على صدرها.
خيل لصابر أنها تقول " لا .. لا .. ".
استغفر ربه عجباً و دخل دكانه.لم يعرف حينها ما حدث ..
ضحكة ولاء سكتت إلى الأبد.
في البيت انقبض قلب أمها ..
كانت تقف في المطبخ حين مسها جزع.
وضعت يدها على صدرها و تمتمت :
" اللهم اجعله خيراً " .
( النهاية ) |
http://hammourziada.blogspot.com/2009/02/blog-post_8109.html
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصادرة حياءنا العام! كلو منك يا حمّور زيادة! (Re: نهلة محكر)
|
Quote: واعجبي من هكذا عقول تدير أمر الصحافة في بلادي
من نصبهم ليتحدثوا باسم حياءنا ...
ومن اعطاهم الإذن ليتكلموا باسم السواد الأعظم منا ..
إخدش حياءهم ياحمور مرةً ومرةً واخرى ...
نحن فوضناك لتفعل ذلك .. فتكلم باسمنا وافعل بقلمك ماشئت
شكراً عزاز .. |
العزيزة نهلة
انتقلت ملكيتنا بالقطاعي
ثقافتنا، دينا، اخلاقنا، حيائنا، وطنيتنا،
كرّت السبحة منذ 20 عاما و تبقت بضع حبّات و بانفراطها
ننفض ايدينا من تملك شيء سوى أحلامنا
وقد تصادر هي أيضا ..!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصادرة حياءنا العام! كلو منك يا حمّور زيادة! (Re: Ishraga Mustafa)
|
Quote: Quote:
حين تضحك الحرية يأتي العيد قبل موعده .
تسرى السحائب محملة بالخريف الشجي ..
تؤذن المساجد ..
تتفتح الزهور ..
ترقص الفراشات.. و يفرح الأطفال .
ضحكتها يأنس لها الحمام .
لأسراب الحمام موعد يومي لا تخلفه مع ضحكة الحرية
إذا تعثرت الحرية هدلت الحمائم في حزن .و حين تضحك ترفرف الحمامات ..
ذات نهار خرجت الحرية
خرجت تعلن الفرح في كل الحي .
حيّت المارة و الشمس و الحمام بضحكتها .
كانت الخالة سمية على باب منزلها تساوم بائعاً .
الخالة سمية بدينة قصيرة تحب النميمة و تهوى الشجار.
حين سمعت ضحكة الحرية سخت نفسها و ابتسمت .كفت عن المساومة
كل الحي يحب الحرية.
كل الحي يحب ضحكة الحرية.
تدخل الحرية أي بيت و إذنها ضحكتها . تلعب وتضحك . ثم تذهب مخلفة السعادة .
لا باب يغلق في وجه الحرية .
كل البيوت بيتها .
قصدت بيت الخالة عواطف .
الانقاذ جاء ليقيم في البيت ريثما يعود أصحابه .
لم تكن تعرف هذا .
دفعت الحريةالباب الأزرق .
حيتها قطع الطلاء المتساقطة و تلمّع الصدأ تزيناً لها .
دخلت البيت .
وقفت في الفناء .
خرج الانقاذ من إحدى الحجرات .
ضجراً نعساً أشعث الشعر .
رأى الحرية
لم تفهم الحرية تلك النظرة في عينيه
نطق و صدره يعلو و يهبط .
لم تفهم الحرية ما قال .
احتضنها الانقاذو هو يضحك .. ضحكته كقرع على خشب أخوف.
لم تحس الحرية بنكهة الفرح في ضحكته..
لمع القلق المجهول في عينيها
تألمت
كانت وحيدة..
كل الذين يحبونها ليسوا هنا ..
و ضحكتها ليست هنا .
أما الانقاذ معه الخوف يعينه عليها .
دفعها إلى الخلف
نظرت فرأت الخوف يكشر لها أنيابه
بكت .
صرخت
مد الانقاذ يده إلى فمها فحجبه بكفه.
احتواها الألم ..
الخوف ..
و الوحدة .
كانت بلا معين.
وقف أمامها عارياً.
توسلته
أنا خايفه !!! "
لكنه لم يهتم.
صرخت
ما جاء كان الوجع.
هجم الانقاذ عليها
صرخت الحرية
عبئها الوجع إلى حد الانفجار
يمتد الوجع.
يتطاول.
لا ينتهي.
تحس أنها ولجت الأبدية.
الانقاذ يعذبها منذ الأزل و يتواصل الألم حتى الأبد.
مات الزمن.
منذ كم هو يفعل هذا.
متى يتوقف عن فعل هذا.
منذ الأزل و إلى الأبد.
تنشج الحرية.تنخر بكاءً . تشرق بدموعها. تنتظر الرحمة فلا تأتي.تتوسل الفهم فلا تجده.
يضغط الانقاذ على عنقها من الخلف.
يعتصرها أكثر
رائحة دهنية تتسلل إلى الحرية من الحاشية.
ينثني عنقها تحت ضغط الجاثم فوقها.
الدم يسيل لكن الانقاذلا يكف.
تنزلق من الوجود إلى دهليز أخر |
معذرة اخي حمور
Quote: كامل تضامنى مع الاخ حمور
ومع كل قلم صادق |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصادرة حياءنا العام! كلو منك يا حمّور زيادة! (Re: قيقراوي)
|
شابكنا خدش الحياء العام
خدش الحياء العام
طيب نسألكم منو البصلح
االخدش ده
وكيف بتصلح ؟؟
عشان انا مصمم على
خرق القانون العام
وخدش وثقب جدار الحياء العام
وقلب الحياء العام
وبعد دام ماوي
اعفصوا
واطفقوا
و اعجنوا
والكاتبة ربنا التقوم فب صلعة النظام العام
كامل تضامني
مع حمور زيادة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصادرة حياءنا العام! كلو منك يا حمّور زيادة! (Re: محمد سنى دفع الله)
|
Quote: شابكنا خدش الحياء العام
خدش الحياء العام
طيب نسألكم منو البصلح
االخدش ده
وكيف بتصلح ؟؟
عشان انا مصمم على
خرق القانون العام
وخدش وثقب جدار الحياء العام
وقلب الحياء العام
وبعد دام ماوي
اعفصوا
واطفقوا
و اعجنوا
والكاتبة ربنا التقوم فب صلعة النظام العام
كامل تضامني
مع حمور زيادة |
يا فنان يا السني ... الحكومة تقطع نفسها ولا شنو؟
تشيل منكم ضرايب ولا تفتح اقسام بوليص ولا تسجنكم ولا ترتق الحياء العام؟
الحياء العام ده بقى حاجة كده هلامية على حسب كلام الشافوهو، تآمن بيهو
بس،
وإلا ...
المحاضر قااااااعدة و القائمين على أمر الحياء في حالة صفا انتباه على مدار الساعة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصادرة حياءنا العام! كلو منك يا حمّور زيادة! (Re: هشام آدم)
|
Quote: حمّور زيادة استرسل في "شرح" عملية الاغتصاب
وربما كان ذلك ما جعلهم يشعرون بأن حياء العامة قد خُدش! |
هشام سلامات ...
عنوان القصة " ولاء لم تعد تضحك" كيف لنا ان ندرك سر غيبا الضحكة ...
Quote: وقف أمامها عارياً.
توسلته ولاء
." عمو أنا خايفه !!! "
لكنه لم يهتم.
" عليك الله يا عمو ".
ولاء لا تعرف ما يحدث..
لكنها فهمت أنه العيب..
أنه الخوف.
صرخت ولاء.
نادت أمها .
لكن أمها لم تأت.
ما جاء كان الوجع. |
لغة كهذه، تربت على كتفنا ونحن في غمرة البكاء ألما على ولاء ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصادرة حياءنا العام! كلو منك يا حمّور زيادة! (Re: محسية)
|
Quote: أقول كامل تضامني ... لأن الجملة المستهلكة هذه أراها ممجوجة ومكررة ...
بل سأكتم لوعتي وحزني على بلد تسلط عليه من لا يملكون حياءاً ولا فضيلة ولا أخلاقاً
تسلمي يابتنا يا عزاز
من يشّرّع مثل هذه الأشياء في بلدي؟ |
محسية يا قريبتي العزيزة،
ما يحدث مأساة كبيرة، سببها غياب التشريع و سيادة شريعة الغاب
هذه ملهاة (وطن) و ابطالها مهرّجون ..!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصادرة حياءنا العام! كلو منك يا حمّور زيادة! (Re: قيقراوي)
|
Quote: المدهش انو انتو لسة عندكم قدرة اندهاش !
دا زمن استثنائي
جنون X جنود X جنون
---------------
اي حاجة مختومة بـ "عام " حقت الحيكومة نومي يا عزاز !
يا حمور لك الله و اصدقاء . . . واصل و ما تفاصل |
عارف يا قيقراوي يا اخوي، كلما ظننت ان الحياة اكملت ما في جعبتها من "دهشة"،
وانه آن لحاجبي أن يتمددا كما كتبت لهن المشيئة، يعيدني وضع السودان للمربع الأول،
فيرتفع حاجباي تعجبا حتى يظللاني متخطين منابت الشعر و يسقط فكي الاسفل،
و تدور عيناي في محجريهما، و يدق عصبٌ ما في رأسي ينقل ما يرى و يسمع لمعامل
العقل ينظر في أمرها ولا يستبين منها ما يفقه عاقل لم يرتد زيا ابيض يقفل من الخلف بأزارا كبس ...
اتابع أموره بين مصدقة و بين مكذبة و في كل الأحوال مؤمنة بأن حال المؤمن كله خير،
أمور شعب لا تسير وفق النواميس الكونية في أي أمر من أمور معاشهم ، في التلفزيون
قاعدين "راقدين" التقول قاعدين في برندتهم و القرقرة و رفع الكرعين و قت الضحك
تقوم تتضارى ما يكون في زول ما "مبدع = سوداني" بيحضر تلفزيون الواقع ده،
في السياسة رئيسنا يدي تصريحات و هو بيعرض و يطلق بالتلات ردا على قرارات دولية
ونائبه تتقمصه شخصية انطوانيت و ينعت شعبا، أهله، ناسه بـ "الشحاتة"
و في الشارع انت تحت رحمة مزاج و جودة عمّاري ضابط ما و معايير حيائه،
وفي الصحافة انت بين حجر الموارد المقبوض عليها بيد من حديد و بين رقابة
قبلية تقاعدت و استبدل بها خيرا في رؤساء التحرير،
و في النهاية يتهم كاتب قصة بخدش الحياء لسرده وقائع بشعه بلغة سلسة، و يتناسى
الشاكي ان ذات الصحف تنشر قصص اختطاف الاطفال و اغتصابهم و قتل ابن لأبيه و شنق
امراة لنفسها،،، تُترك غمائم الحقائق السوداء فوق رؤسنا ويجرجرون قلم كاتب
من تلابيبه إن "مكيج" لنا واقع الحال البشع ...
دهشتنا تطير عيشتها بعد ده .. حقو نجن احنا زاتنا ..!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصادرة حياءنا العام! كلو منك يا حمّور زيادة! (Re: عزاز شامي)
|
Quote: عارف يا قيقراوي يا اخوي، كلما ظننت ان الحياة اكملت ما في جعبتها من "دهشة"،
وانه آن لحاجبي أن يتمددا كما كتبت لهن المشيئة، يعيدني وضع السودان للمربع الأول،
فيرتفع حاجباي تعجبا حتى يظللاني متخطين منابت الشعر و يسقط فكي الاسفل،
و تدور عيناي في محجريهما، و يدق عصبٌ ما في رأسي ينقل ما يرى و يسمع لمعامل
العقل ينظر في أمرها ولا يستبين منها ما يفقه عاقل لم يرتد زيا ابيض يقفل من الخلف بأزارا كبس ...
اتابع أموره بين مصدقة و بين مكذبة و في كل الأحوال مؤمنة بأن حال المؤمن كله خير،
أمور شعب لا تسير وفق النواميس الكونية في أي أمر من أمور معاشهم ، في التلفزيون
قاعدين "راقدين" التقول قاعدين في برندتهم و القرقرة و رفع الكرعين و قت الضحك
تقوم تتضارى ما يكون في زول ما "مبدع = سوداني" بيحضر تلفزيون الواقع ده،
في السياسة رئيسنا يدي تصريحات و هو بيعرض و يطلق بالتلات ردا على قرارات دولية
ونائبه تتقمصه شخصية انطوانيت و ينعت شعبا، أهله، ناسه بـ "الشحاتة"
و في الشارع انت تحت رحمة مزاج و جودة عمّاري ضابط ما و معايير حيائه،
وفي الصحافة انت بين حجر الموارد المقبوض عليها بيد من حديد و بين رقابة
قبلية تقاعدت و استبدل بها خيرا في رؤساء التحرير،
و في النهاية يتهم كاتب قصة بخدش الحياء لسرده وقائع بشعه بلغة سلسة، و يتناسى
الشاكي ان ذات الصحف تنشر قصص اختطاف الاطفال و اغتصابهم و قتل ابن لأبيه و شنق
امراة لنفسها،،، تُترك غمائم الحقائق السوداء فوق رؤسنا ويجرجرون قلم كاتب
من تلابيبه إن "مكيج" لنا واقع الحال البشع ...
دهشتنا تطير عيشتها بعد ده .. حقو نجن احنا زاتنا ..!! |
ادهشتيني يا عزاز ياخ !
بهزر اوع تكوني صدقتي ؟
ياخ نحن ما من شعب الله المبدع دا ذاتو ياخ ! - دي الجنون التانية في المعادلة يا بيناوي - كدي شوفوا " البرغوثي " عبر عننا كيف :
كَفّاَي بلا قَيْدٍ
ولِساني لم يُسكَتْ بعد
لم يصدر ضدي حٌكْمٌ حتى الآن
ولم أُطرَدْ مِن عملي
مسموحٌ لي بزيارة مَن سَجَنوهمْ مِن أهلي
وزيارةِ بعضِ مقابرهمْ في بعض البلدان
لا مشكلة لدي
.
لا يدهشني أن صديقي أَنْبَتَ قَرْناً في رأسه
وأُحِبُّ بَراعَتَهُ في إخفاء الذيل الواضحِ تحت ملابِسِهِ
وهدوءُ مخالِبِهِ يُعجبني
قد يفتك بي، لكني سوف أسامحهُ
فهو صديقي
وله أن يؤذيني أحياناً
لا مشكلة لدي
.
ما عادت بسمات مذيع التلفزيون تُسَبِّبُ لي أمراضاً
وتعوَّدت على توقيف الكاكيَّين لألواني
ليلاً ونهاراً.. ولهذا
أَحْمِلُ أوراقي الشخصيةَ حتى في المَسْبَح
لا مشكلة لدي
.
أحلامي رَكِبَتْ، أمسِ، قِطارَ الليلِ
ولم أعرف كيف أودعها
وأَتَتْني أنباءُ تَدَهْوُرِهِ في وادٍ ليس بذي زرعٍ
(ونجا سائقُه من بين الركّاب جميعاً)
فحمدت الله، ولم أبكِ كثيراً
فلديَّ كوابيسٌ صغرى
سأطوِّرها، إن شاء الله، إلى أحلامٍ كبرى
لا مشكلة لدي
--------------
ولاء براها الما عادت تضحك ؟!
منو الاحلامو ما كانت ضمن منفستو الركاب في " قطار الليل " . . . قطار لبرغوثي ما قطر عجيب . . قيل دا اكتر رحمة و احتمال رجعتو اكبر من الاول !
منو القادر يضحك اسي ؟! ( غير على نفسو ، او على دقون غيرو )
يا حمور يا أديب يا مبدع ، في التحقيق قدم ليهم عرض بما انو " هدوء مخالبك " ما عجبم ؟ وقام حياءهم " العام " ! - و هو ما عندو تجرب ةو لا عندو زورق - انخدش برغمه ؟
طيب خلينا نجرب نحن ديل المخالبنا ما بتعرف " الادب " نكتب ليهم الواقع البذئ دا بلغتو ذاتا . . و نمتحن ليهم حياءهم " العام " و عشان يشوفوا البحر غريق و لا لا ؟
و يشوفوا حياءهم العام دا كان يطلع غير مخدوش منها؟!
التحية للمبدع محمد السني دفع الله
و ليك يا عزاز كتير اعزاز
و بعد اذنك احب اهدي لحن المساء لصديقي ياسر بيناوي نواحي الكلاكلة ضواحي الخرطوم الجنوبية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصادرة حياءنا العام! كلو منك يا حمّور زيادة! (Re: عفاف الصادق بابكر)
|
Quote: Quote: و غرس سن قلمه في قلوبنا بسرده اللحظات الفاصلة بين الإنسانية والوحشية ...
بين براءة طفلة تلعب و بين خوف و ألم فوق طاقة البشر...
وفتح طاقة لا يريدون فتحها .. |
العزيزة عفاف، طاقة لا قبل لهم بها
وعوض توجيه طاقاتهم فيما ينفع
قرأوا نصا ناصعا بمنظار قاتم
لا نحاكم على نوايانا فحسب، بل نُحاسب بنواياهم و قصور قرائتهم ايضا!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصادرة حياءنا العام! كلو منك يا حمّور زيادة! (Re: انعام عبد الحفيظ)
|
Quote: Quote: حياءنا الجديد المغلف بالسلوفان، لا يملك قراره بنفسه
و تتم برمجة مسببات جرحه و خدشه بمزاج القائمين عليه ...
وليس علينا سوى أن نشكرهم و ننحني إجلالا أمام حرصهم على حياءنا
من أن يخدش أو يمسه سوء!
ويا لحياءهم المخدوش بفعلتهم تلك!!! |
العزيزة إنعام ... لا حياء لهم ليخدش
فهم مغلفون بغلاف سميك يسمى "التجبر"
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصادرة حياءنا العام! كلو منك يا حمّور زيادة! (Re: عزاز شامي)
|
عزاز سلام
وانا كنت متاكد من زول اديب زي اخونا حمور زياده ما بقعد ساهي يكتب في درر لمن جاب لينا وليه الهواء ..
فبالله عليك الله يا حمور هل تعتقد وانتي يا عزاز انه ممكن مبدع زي حمور يكون يكتب ويبدع بدون ما حدش يساله ؟؟
فالمبدع اصبح نشاذ والمبدع اصبح حارج للذوق العام وخادش للحياء !!!
حمور امضي لما انت فيه فكلنا معك ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصادرة حياءنا العام! كلو منك يا حمّور زيادة! (Re: داليا حافظ)
|
سبحان الله الحياء العام دا وين كان لما الاطفال بيتم الاعتداء عليهم
وشن الحياء الفضل لما حمور يذكر ماساة ولاء وكل ولاء في السودان
كلنا يعلم بوجود ولاء في كل بيت وشارع وحي ومنطقه بل ومدرسه
الحياء دا ليه ما بتخدش لما حامد وكل حامد يكافا على فعلته المقززة
بان نخرص الضحيه وتشعر اسرتها بالعار و رضوا ان تعيش كل الولاءات
في ظلام الشعور بالذنب على ذنب لم تقترفه والشعور بالنقص لانهم يريدون لها النقص
لا تعجبهم ان تكون مطمئنة ترفل في ثوب طفولي لا تخشى من حامد لها الامان اينما ذهبت
حقا حمور خدش الحياء لانه تمرد على هواية دفن الراس في الرمال
حمور اخطا لان له قلب يرق لولاء ولكل ولاء وتالم لها قلبه قبل قلمه
حمور اخطا عندما لم يمجد لنا حامد وكل حامد ولم يمنحه نوط الشجاعة
حمور اخطا عندما ذكر الناس بماساة تتكرر كل يوم وستتكرر كل يوم
حمور اخطا عندما لم يقف ويلقي اللوم على ولاء ولم يردد عبارة هي الوداها
لي حامد شنو او هي الطلعها من بيتهم شنو او لو كانت اترزعت في بيتها ما كان دا حصل ليها
عزاز اخطات وخدشت الحياء العام بان وقفت مع حمور
وانا اخدش الحياء العام وولاء خدشت الحياء العام
لكن الحياء العام دا دايرة اعرف مدى مرونته لانه يخدش
بقصص بطلاتها او ابطالها ولاء وكل الاطفال ولاء اولاد وبنات
من منا لم يعرف باحد الولاءات قريبه او جاره او كاي طفل سوداني
الافضل بدل التفكير في خدش الحياء لاننا نقرا قصه لكاتب يلقي الضوء
على احدى ماساينا ان نفكر هل تبقى لنا حياء سواء خاص او عام
لو مع كل قصه لولاء سوف يخدش حياؤنا اقسم بالله لو كان هذا الحياء
اقوى من السد الذي صنعه ذو القرنين لما تبقى منه شي منذ مئات السنوات
لله درك يا حمورولله درك يا ولاء ويا كل ولاء
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصادرة حياءنا العام! كلو منك يا حمّور زيادة! (Re: داليا الكباشى)
|
Quote: اما زال في (بلدي) (بواقي) (حياء) (يخدش) ..؟؟؟
حمور يا صديقي .. لا تحزن ..
عزاز يا صديقتي .. لا تحزني ...
غدا (لناظر) (الحياء) قريب ..!!!
تحياتي عزاز ... |
طال انتظارنا للغد يا داليا..!!
شكرا يا داليا على ابتدار الخيط و إيراد الحقائق كما حدثت لنرى إلى اين نسير ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصادرة حياءنا العام! كلو منك يا حمّور زيادة! (Re: محمد عمر الفكي)
|
يا غادة ميادة تغدو في البنفسج والدمقس والحرير
وتعطر الشجن المهفهف بالرغائب والاثير
فكبر عجيزتها يحاكي عالماً سمحاً خطير
انت حبي ودمي انت الامل والرخاء في الارض اليباب
يا حلاوة عجيزتها الكبرى تمتد عميقاً في التراب
وانا الملتاع الحبيب كلما اذكر عجيزتك اغني
عجيزتها تشقيني وتفرحني دوام
لانها عندي العبادة والطعام
لا ادري كيف افارق عجيزتك السمينة
وهي الترتيل والصلوات الرصينة
وانت عليها الحفيظة والامينة
اني اريدك ان تبقيها لي
حتى اراها في يدي
محفوظة لي
وتكحل مقلتي
وتؤوب ترجع منك لي
انت استاذة لها نهفو ونسجد
ونغوص في التراتيل ونصمد
ونرى عجيزتها فنعبد
من منشورات الرساليين حماة الفضيلة والحياء في فعاليات الخرطوم عاصمة الثقافة العربية في العام 2005
ولمزيد من التفاصيل بامكان الزملاء والزميلات والقراء والقارئات متابعة الموضوع في مكتبة الأستاذ الصادق الرضي
التضامن مع الأستاذ حمور زيادة واجب علينا جميعا ..شكرا عزاز.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصادرة حياءنا العام! كلو منك يا حمّور زيادة! (Re: فتحي الصديق)
|
Quote: يا غادة ميادة تغدو في البنفسج والدمقس والحرير
وتعطر الشجن المهفهف بالرغائب والاثير
فكبر عجيزتها يحاكي عالماً سمحاً خطير
¬انت حبي ودمي انت الامل والرخاء في الارض اليباب
يا حلاوة عجيزتها الكبرى تمتد عميقاً في التراب
¬وانا الملتاع الحبيب كلما اذكر عجيزتك اغني
¬عجيزتها تشقيني وتفرحني دوام
لانها عندي العبادة والطعام
¬لا ادري كيف افارق عجيزتك السمينة
وهي الترتيل والصلوات الرصينة
وانت عليها الحفيظة والامينة
اني اريدك ان تبقيها لي
حتى اراها في يدي
محفوظة لي
وتكحل مقلتي
وتؤوب ترجع منك لي
انت استاذة لها نهفو ونسجد
ونغوص في التراتيل ونصمد
ونرى عجيزتها فنعبد
من منشورات الرساليين حماة الفضيلة والحياء في فعاليات الخرطوم عاصمة الثقافة العربية في العام 2005
ولمزيد من التفاصيل بامكان الزملاء والزميلات والقراء والقارئات متابعة الموضوع في مكتبة الأستاذ الصادق الرضي
التضامن مع الأستاذ حمور زيادة واجب علينا جميعا ..شكرا عزاز |
الاستاذ فتحي الصديق،
لا بأس ان تغزلوا بامرأة أو تنادوا للجهاد وأوكلوا المسحوقين للقيام به ،
ولكن أن توظف قلمك مبضعا لكشف قضايا المجتمع، أو ان يتأثر قلبك بارتفاع
وتيرة اغتصاب الاطفال، أو مقتلهم، أو غيره من الامور (الانسانية) فهو خدش للشعور العام
الذي بات مخدرا، مسيرا، ذليلا، وماشي في ضل الحيطة ...!!
اشكرك كثيرا على جلبك نماذج من الادب "الغير خادش" ...!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصادرة حياءنا العام! كلو منك يا حمّور زيادة! (Re: مريم عبد الله)
|
Quote: سبحان الله الحياء العام دا وين كان لما الاطفال بيتم الاعتداء عليهم
وشن الحياء الفضل لما حمور يذكر ماساة ولاء وكل ولاء في السودان
كلنا يعلم بوجود ولاء في كل بيت وشارع وحي ومنطقه بل ومدرسه
الحياء دا ليه ما بتخدش لما حامد وكل حامد يكافا على فعلته المقززة
بان نخرص الضحيه وتشعر اسرتها بالعار و رضوا ان تعيش كل الولاءات
في ظلام الشعور بالذنب على ذنب لم تقترفه والشعور بالنقص لانهم يريدون لها النقص
لا تعجبهم ان تكون مطمئنة ترفل في ثوب طفولي لا تخشى من حامد لها الامان اينما ذهبت
حقا حمور خدش الحياء لانه تمرد على هواية دفن الراس في الرمال
حمور اخطا لان له قلب يرق لولاء ولكل ولاء وتالم لها قلبه قبل قلمه
حمور اخطا عندما لم يمجد لنا حامد وكل حامد ولم يمنحه نوط الشجاعة
حمور اخطا عندما ذكر الناس بماساة تتكرر كل يوم وستتكرر كل يوم
حمور اخطا عندما لم يقف ويلقي اللوم على ولاء ولم يردد عبارة هي الوداها
لي حامد شنو او هي الطلعها من بيتهم شنو او لو كانت اترزعت في بيتها ما كان دا حصل ليها
عزاز اخطات وخدشت الحياء العام بان وقفت مع حمور
وانا اخدش الحياء العام وولاء خدشت الحياء العام
لكن الحياء العام دا دايرة اعرف مدى مرونته لانه يخدش
بقصص بطلاتها او ابطالها ولاء وكل الاطفال ولاء اولاد وبنات
من منا لم يعرف باحد الولاءات قريبه او جاره او كاي طفل سوداني
الافضل بدل التفكير في خدش الحياء لاننا نقرا قصه لكاتب يلقي الضوء
على احدى ماساينا ان نفكر هل تبقى لنا حياء سواء خاص او عام
لو مع كل قصه لولاء سوف يخدش حياؤنا اقسم بالله لو كان هذا الحياء
اقوى من السد الذي صنعه ذو القرنين لما تبقى منه شي منذ مئات السنوات
لله درك يا حمورولله درك يا ولاء ويا كل ولاء |
د. مريم، كفيتي ووفيتي ...
الدعاوي بأن الوصف المسهب لا يخدم القصة ولا الهدف
تتجاهل فكرة "التنبيه" من خطر يحدق بأطفال لا حول لهم ولا قوة ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصادرة حياءنا العام! كلو منك يا حمّور زيادة! (Re: العوض المسلمي)
|
Quote: عزاز سلام
وانا كنت متاكد من زول اديب زي اخونا حمور زياده ما بقعد ساهي يكتب في درر لمن جاب لينا وليه الهواء ..
فبالله عليك الله يا حمور هل تعتقد وانتي يا عزاز انه ممكن مبدع زي حمور يكون يكتب ويبدع بدون ما حدش يساله ؟؟
فالمبدع اصبح نشاذ والمبدع اصبح حارج للذوق العام وخادش للحياء !!!
حمور امضي لما انت فيه فكلنا معك ... |
الاخ الكريم عوض المسلمي،
التفكير و الخلق أول شرارات الثورة ... فبالتأكيد قمع كل ما يؤدي إليها واجب (وطني) ..!!
كلنا مع حمّور، و شكرا لك ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصادرة حياءنا العام! كلو منك يا حمّور زيادة! (Re: عزاز شامي)
|
الأخت عزاز سلام
مخطئ من يظن أن للأمر علاقة بالحياء العام
لا يساورنى أدنى شك أن الأخ حمور مستهدف فى شخصه
تذكرون متابعة الأخ حمور لأحداث محاكمة الأخت الصحفية لبنى
وكيف نقل لنا الأخ حمور تفاصيل ذلك اليوم بدرجة عالية من التجرد والشفافية
السؤال المهم الآن
أين نحن وما هو موقفنا أمام هذا الاستهتار بأبسط حقوقنا فى الحياة
لماذا يصر هؤلاء البشر فى أن يسلبونا حتى عقولنا
كأنما لم يكتفوا بعد أن اجبرونا على ترك الوطن وخيراته لهم وحدهم
ما زلوا يصرون على أن يحرمونا حتى من التفكير والحلم بوطن معافى من الشرور والأثام
حرمونا من قبل الغناء والفرح وهاهم الآن يسلبون حتى حقنا فى الحزن والبكاء
من قبل ارادوا اعادة صياغة الانسان فأتوا بحامد وأمثاله ومسخوا شخصية الانسان السودانى المسالم الطيب
ولكن هيهات أن ينالوا ما يبتغون .
ونحن لا نتضامن مع حمور فقط وانما ندعو كل غيور على الوقوف بقوة امام هذا الهوس وهذا الترهيب للمجتمع
ممثلاً فى ادبائه ومبدعيه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصادرة حياءنا العام! كلو منك يا حمّور زيادة! (Re: سارة علي)
|
عزاز ..
صباح الخير
بنية ما يُسمى بالقصة القصيرة لا تحتمل الإسهاب والاسترسال، بل إن ما يجعلنا نفرّق بين القصة القصيرة والرواية هو قدرة الأولى على تكثيف الحدث ومعالجته، وفي حين يكون رهان إبداع الروائي في قدرته على في اصطياد التفاصيل وخلق عوالم متناهية العمق من لحظات قصيرة، يكون رهان القاص في قدرته على تكثيف الأحداث وشرح الحالة وإيصالها للقارئ عبر هذا التكثيف. في اعتقادي الخاص حمّور زيادة اتبع أسلوب إحسان عبد القدوس وروايات عبير في توصيف لحظات كان من المفترض اختزالها لأنها ليست المقصودة بل إن فكرة اغتصاب طفلة هي الفكرة المدهشة والمؤلمة في كل ذلك. عموماً، يظل هذا مجرّد تخمين لا أكثر؛ فمن الجائز أن تكون هنالك أسباب أخرى لاعتبار ما كتبه خادشاً للحياء العام. وكما قال الشاعر: "كتلوكَ وكانوا قاصدين في ذاتك ناس تانيين"
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصادرة حياءنا العام! كلو منك يا حمّور زيادة! (Re: هشام آدم)
|
Quote: عزاز ..
صباح الخير
بنية ما يُسمى بالقصة القصيرة لا تحتمل الإسهاب والاسترسال، بل إن ما يجعلنا نفرّق بين القصة القصيرة والرواية هو قدرة الأولى على تكثيف الحدث ومعالجته، وفي حين يكون رهان إبداع الروائي في قدرته على في اصطياد التفاصيل وخلق عوالم متناهية العمق من لحظات قصيرة، يكون رهان القاص في قدرته على تكثيف الأحداث وشرح الحالة وإيصالها للقارئ عبر هذا التكثيف. في اعتقادي الخاص حمّور زيادة اتبع أسلوب إحسان عبد القدوس وروايات عبير في توصيف لحظات كان من المفترض اختزالها لأنها ليست المقصودة بل إن فكرة اغتصاب طفلة هي الفكرة المدهشة والمؤلمة في كل ذلك. عموماً، يظل هذا مجرّد تخمين لا أكثر؛ فمن الجائز أن تكون هنالك أسباب أخرى لاعتبار ما كتبه خادشاً للحياء العام. وكما قال الشاعر: "كتلوكَ وكانوا قاصدين في ذاتك ناس تانيين"
تحياتي |
هشام .. شكرا لمرورك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصادرة حياءنا العام! كلو منك يا حمّور زيادة! (Re: هشام آدم)
|
| Quote: عموماً، يظل هذا مجرّد تخمين لا أكثر؛ فمن الجائز أن تكون هنالك أسباب أخرى لاعتبار ما كتبه خادشاً للحياء العام. |
زي ما يقول المصريين ده بوست يضع النقاط فوق الحروف بين تعامل السلطات مع الكتاب والمبدعين , المصريين يقولوا لو عندك كلمة طيبه قولها ولا توكل علي الله .. حديث التخمين غير مطلوب في ظل حقائق ووقائع يا هشام , قل رائك بلا مواربه وان كان بينك واستاذ حمور شئ
فلا اظن ان هذا وقت التشكيك ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصادرة حياءنا العام! كلو منك يا حمّور زيادة! (Re: سارة علي)
|
Quote: ها هو (القيد) يطوق حمور..
لكي لا يري ولا يسمع ولا يتكلم..
علي ما يبدو ان حمور لم يؤدي امتحان(القيد) الصحفي..
وهم الآن يجبرونه علي ادائه..
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حمور يا عزيزي ..
لقد اسمعت لو ناديت حيا ولكن....لا (حياء) لمن تنادي |
العزيزة سارة ...
ذات القيود تعبرنا من اليمين إلى الشمال
و تخيط بمثقب مسارب التفكير و الحرية في الاختيار...
هب أن موظفا في اللجنة المعنية يرى بأن النص خادش
أليس من المهنية و الدقة و الامانة ان يستشير لجنة
متعددة الرؤى تخلص لرأي واضح ومحدد الابعاد يطرح
على الكاتب و رئيس تحرير الصحيفة؟
هل الرد الذي تلقاه حمور عن رأيه في النص و محددات الخادس من غير الخادش
رد مهني منطقي عقلاني يصدر من شخص متنفذ و متحكم في ذائقة قراء صحيفة
توزع بالآلاف؟
اه من قيدك ادمى معصمي * لم ابقيه وما ابقى عليــــــــــــــا ..!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصادرة حياءنا العام! كلو منك يا حمّور زيادة! (Re: NEWSUDANI)
|
تاج السلطان الغاشم تفاحة
تتأرجح أعلى سارية الساحة
القاضى يغزل شاربه
لمغنية الحانة
وحكيم القرية مشنوق
والقردة تلهو فى السوق
يامحبوبى
ذهب المضطر نحاس
قاضيكم مشدود
فى مقعده المسروق
يقضى ما بين الناس
ويجر عباءته
كبراً فى الحانة
لن يبصرنا بمآق
غير مآقينا
وتجف مياه البحر
وتقطع هجرتها
أسراب الطير
والغربال المثقوب
على كتفيك
وحزنك فى
عينيك جبال
ومقادير وأجيال
يا محبوبى
لا تبكينى
يكفيك ويكفينى
فالحزن الأكبر
ليس يقال
(محمد الفيتوري)...
عزيزتي عزاز...
بل يحاكمهم حمّور ويعريهم صنما صنما. الطغاةُ المستبدون
المتاجرون باسم الدين، الكاذبون الملفوظون من شعبهم...
غداً تشرق شمس الحرية ونعود نضحك على التتار..
كامل تضامني مع الزميل حمّور...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصادرة حياءنا العام! كلو منك يا حمّور زيادة! (Re: عبدالأله زمراوي)
|
Quote: تاج السلطان الغاشم تفاحة
تتأرجح أعلى سارية الساحة
القاضى يغزل شاربه
لمغنية الحانة
وحكيم القرية مشنوق
والقردة تلهو فى السوق
يامحبوبى
ذهب المضطر نحاس
قاضيكم مشدود
فى مقعده المسروق
يقضى ما بين الناس
ويجر عباءته
كبراً فى الحانة
لن يبصرنا بمآق
غير مآقينا
وتجف مياه البحر
وتقطع هجرتها
أسراب الطير
والغربال المثقوب
على كتفيك
وحزنك فى
عينيك جبال
ومقادير وأجيال
يا محبوبى
لا تبكينى
يكفيك ويكفينى
فالحزن الأكبر
ليس يقال
(محمد الفيتوري)...
عزيزتي عزاز...
بل يحاكمهم حمّور ويعريهم صنما صنما. الطغاةُ المستبدون
المتاجرون باسم الدين، الكاذبون الملفوظون من شعبهم...
غداً تشرق شمس الحرية ونعود نضحك على التتار..
كامل تضامني مع الزميل حمّور... |
استاذي الفاضل عبدالإله،
تبدلت المواقع في زمننا،
ودجن القانون و القائمون عليه ولا أمل في صحوة قريبة!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصادرة حياءنا العام! كلو منك يا حمّور زيادة! (Re: NEWSUDANI)
|
Quote: Quote: بل سأكتم لوعتي وحزني على بلد تسلط عليه من لا يملكون حياءاً ولا فضيلة ولا أخلاقاً
كما علق أحد الأصدقاء أنو نظام الخرطوم ده عجيب يستنكروا علاقة رجل وأمرأة ويجلدوهم ووووو
ولا يرون مستوى الشذوذ الجنسي المنتشر في الخرطوم ولم نسمع بجلد ولاولاولا
ألهم أرفع غضبك عنا ياالله |
NEWSUDANI
غضب الله امتد و استشرى و طال عقول العباد
لن يزول على اثر زوال المسبب ما خلّف من عقول
ولا نفسيات و لن يعود المنطق ليزهر إلا بعد حين ...
ودهر قد يطول ...!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصادرة حياءنا العام! كلو منك يا حمّور زيادة! (Re: Abdelgadir Galal Ahmed)
|
عزاز السمحه الكتابه الكاسرة فينى ضلعه وفى اللغة ضلعتين...
اول شى خدشك الما ضراك.....
ونحن شعب لم يبقى بجسده موضع الا وبه خدشة حياء
يعنى لبنى تخدش وحمور يخدش والجاى يخدش والرايح يخدش
وعلى راى عادل امام خارجه داحله داخله خارجه
صبح وليل وليل وصبح وصبح وليل وليل وصبح
حمور يخدش الصبح ولبنى تخدش بالليل
يعنى ما خدش يسالكم والا ايه؟؟؟؟
بالله فى خدش اكثر من التحقيق مع حمور دهـ؟؟
انا بصراحه الحكاية دى خدشت حياى العام والخاص
وشعرت ان النظام بعتبرنى انثى كاملة النمو
ولا استطيع ان انبس ببن شفة حيال جرائمه التى لا تحصى ولا تعد
وفتحت الرادى قلت اسمع ما يذهب عنى خجلى من حيائ المخدوش
لقيت عبد الحليم بغنى ويقول
مخدوشن مخدوشن مخدوشن ياولدددددددددددددى..
اها يا ستى الامانتى ليك قولى خدشت رجلى وجيت على هنا
وانا جاى اتذكرت ناس النظام العام عندهم اغنية بغنوها
بتقول اللحم ده والشحم ده سوا لى شنو
للجلد يا للجلد يا والخبت يا...
الغريبه لو هم سمعوها فى حفله بره فتعتبر خادشة للحياء العام
اما اذا تغنوا بها هم فتعتبر جلالة....
يعنى النجيضة زى ما بقول الوغد ود الصايم قدس الله سره
هو الود حمور اهـ ... شخت بس ما شختش اوى
والله هو عمل ايييييييييييييييييييييييه يارب
ده النظام العام لى حاجات..
اعلن كامل تضامنى هذه المرة مع النظام العام
يمكن يكون هو صاح مين عارف
لاننا فضلنا كل مرة نطلعوا غلطان ويعمل حاجه اسواء
من القبليها..
فاسمحوا لى هذه المرة باسم حياءكم الذى توذيه نسمة ان
اتضامن مع النظام العام والقائمين علي امره والمشرعين لقوانينه
فى محنتهم سائلا المولى ان يرفع عنهم اللوثه حتى يروا الحق حقا فيتبعوه
والباطل باطلا فيجتنبوه....
اقول قولى هذا واستغفر الله لى ولك ياعزاز،،،،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصادرة حياءنا العام! كلو منك يا حمّور زيادة! (Re: هشام آدم)
|
| Quote: بنية ما يُسمى بالقصة القصيرة لا تحتمل الإسهاب والاسترسال، بل إن ما يجعلنا نفرّق بين القصة القصيرة والرواية هو قدرة الأولى على تكثيف الحدث ومعالجته، وفي حين يكون رهان إبداع الروائي في قدرته على في اصطياد التفاصيل وخلق عوالم متناهية العمق من لحظات قصيرة، يكون رهان القاص في قدرته على تكثيف الأحداث وشرح الحالة وإيصالها للقارئ عبر هذا التكثيف. في اعتقادي الخاص حمّور زيادة اتبع أسلوب إحسان عبد القدوس وروايات عبير في توصيف لحظات كان من المفترض اختزالها لأنها ليست المقصودة بل إن فكرة اغتصاب طفلة هي الفكرة المدهشة والمؤلمة في كل ذلك. عموماً، يظل هذا مجرّد تخمين لا أكثر؛ فمن الجائز أن تكون هنالك أسباب أخرى لاعتبار ما كتبه خادشاً للحياء العام. وكما قال الشاعر: "كتلوكَ وكانوا قاصدين في ذاتك ناس تانيين" |
| Quote: ألا ترى فيما قلتُه أعلاه رأياً؟ أم يتوجب أن تكون مداخلتي (مع/ضد)؟ |
الا ان كنت تقصد بالراي نقدك لحمور واسهابه في القصه القصيره !!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصادرة حياءنا العام! كلو منك يا حمّور زيادة! (Re: العوض المسلمي)
|
| Quote: الا ان كنت تقصد بالراي نقدك لحمور واسهابه في القصه القصيره !!! |
العوض المسلمي
شرح "تفاصيل" لحظات الاغتصاب، أو الممارسة الجنسية في الأدب (عموماً) غير مطلوب وخصوصاً في القصة القصيرة
أنا بقول: "يمكن هذا الشرح هو اللي اعتبروه خادش للحياء"
لأنو من الممكن جداً يكون في سبب تاني وراء الأكمة كما كان
الحال في قضية لبنى. فهل كانت قضية لبنى فعلاً أنها كانت
ترتدي ملابس خادشة للحياء العام؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصادرة حياءنا العام! كلو منك يا حمّور زيادة! (Re: هشام آدم)
|
Quote: أنا بقول: "يمكن هذا الشرح هو اللي اعتبروه خادش للحياء"
لأنو من الممكن جداً يكون في سبب تاني وراء الأكمة كما كان
الحال في قضية لبنى. فهل كانت قضية لبنى فعلاً أنها كانت
ترتدي ملابس خادشة للحياء العام؟
|
ولان لبني لم تكنعاريه ولم تخدش الحياء العام وجدت التعاطف والمناصره , وحتي لا يتكرر ما حدث للبني يقف الجميع
الان وبغالبيه كبيره مع الاخ حمور في اتهامه غير المبرر هذا ,,
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصادرة حياءنا العام! كلو منك يا حمّور زيادة! (Re: العوض المسلمي)
|
كامل التضامن مع الزميل حمورالنص (أي نص إبداعي) يتلون بتجربة القارئ
الحداثيين يقولون أن القارئ هو من يكتب النص
المؤلف يضع الأطر
والقارئ هو الذي عبئ ما بين السطور
بالعربي وفقاً لخلفياتك المعرفية/الابداعية/الانسانية/المزاجية..إلخ
يتأتى لك التعامل مع النص
فجيعة أن الوصف الحسي المباشر الصادم كان لطفلة في الخامسة
هتك استار العقول الباطنة للبعض واستوجب حوائط دفاعية
غير مدركة لحماية أطفالهم
فقرأوا/كتبوا هذا النص خادشاً للحياء
والآخرين قرأوا التجربة الانسانية المريعة المستمدة من وقائع ملموسة
ورأوا أن هذا النص يعري سوءة مجتمع درج على أن يغطي عوراته تحت شعارات
نحن الساس ونحن الراس
يعني الرايين مقبولين في إطار المحاكمة الإبداعية للنص(وليست التجريمية)
لأن كل منهما يعبر عن شريحة من القراء
يجب أن يترك الحكم للقارئ
وألا يسلط سيف المعز على رقاب المبدعين
التابوهات (المحرمات) الاجتماعية يدركها الكتاب قبل غيرهم
والخروج عليها نسق متبع في كافة الصناعات الابداعية
فلنتريث قبل نصب المشانق للحلاج وجاليلو
ولنفهم أن من حق كل انسان أن يعبر عن التجربة الانسانية وفقاً لمنظوره
وأن نترك للقارئ أن يقبله مبدعاًً أو يرفضه
موسم الهجرة مثلا
لم يحاكمها الناس اخلاقيا رغما عن ما قالته "حسنة" ورواه "مصطفى سعيد"
لكن حاكموها إبداعياً وقبلها العالم بكلياتها
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصادرة حياءنا العام! كلو منك يا حمّور زيادة! (Re: صديق الموج)
|
its disgusting
the written details make everything so hideous
eerie...horrible
simply...unbearable
delving into this writing is torturous
slippery ...slimey
yeah but thats the point
!!!!
because dont we all read in a newspaper
child raped by neighbour
and thats what it sounds like
like those 4 words
incoherent ...meaningless
and isn't it only the mother in the darkness of her room...in the darkness of her mind
that flips the images of her daughter minute by minute...second by second
and we just flip on to the other page...to read the horoscopes...maybe click our toungues appropriately
hammour took us into that mind
allowing us into these corridors of inappropriateness
disgusting? you feel you want to vomit? thats his point
and should such inappropriateness be edited with appropriate wording? well
isnt that in itself inappropriate
so the next time we read such news ...an image (so skillfully drawn by its author) passes
through our minds
and our souls shivers with
inappropriateness
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصادرة حياءنا العام! كلو منك يا حمّور زيادة! (Re: صديق الموج)
|
its disgusting
the written details make everything so hideous
eerie...horrible
simply...unbearable
delving into this writing is torturous
slippery ...slimey
yeah but thats the point
!!!!
because dont we all read in a newspaper
child raped by neighbour
and thats what it sounds like
like those 4 words
incoherent ...meaningless
and isn't it only the mother in the darkness of her room...in the darkness of her mind
that flips the images of her daughter minute by minute...second by second
and we just flip on to the other page...to read the horoscopes...maybe click our toungues appropriately
hammour took us into that mind
allowing us into these corridors of inappropriateness
disgusting? you feel you want to vomit? thats his point
and should such inappropriateness be edited with appropriate wording? well
isnt that in itself inappropriate
so the next time we read such news ...an image (so skillfully drawn by its author) passes
through our minds
and our souls shivers with
inappropriateness
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصادرة حياءنا العام! كلو منك يا حمّور زيادة! (Re: Maysoon Nigoumi)
|
الموضوع عادي وبيعكس واقع معاش
صدم الوجدان الوطني يوم انتهكت طفولة مرام
القصة ماعندها علاقة بالحياء ، خدشه أم كسره
القصة هي تفعيل الرقابة القبلية
وتخويف الصحفيين من الإقتراب من القضايا التي
تؤكد إنهيار الأخلاق في زمن صحابة آخر الزمن
وأنظروا وأطيلوا النظرة وتمعنوا في هذا:
Quote: كما انها تتجاوز (ميثاق الشرف الصحفي) ..!!!
هذا هو القصد
تذكير الصحفيين بأن الرقابة باقية والأمنجي موجود
بصيغة أخرى سموهآ كذبآ وتدليسآ ب ( ميثاق الشرف الصحفي )
كامل التضامن مع حمور زيادة
و أجعلوا من الموضوع قضية أخرى تحاكم النظام وتحرجه
وتجرح حيائه المفقود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصادرة حياءنا العام! كلو منك يا حمّور زيادة! (Re: Maysoon Nigoumi)
|
| Quote: طوّع حمّور قلمه في رمزية عفيفة ليصف وحشية مغتصب |
الأخت عزاز شامي ..
تحية وتقدير،،،
الأخ حمور طوع قلمه أكثر من اللازم .. فوصف الواقعة فيه الكثير من فضول الكلام التي لا تفيد القصة .. ولو اكتفى بمقاصد القصة في أن الجاني قد غيب الطفلة في أحد الغرف واعتصبها حد الموت .. أو هكذا ..
تجريم الطرف الثاني على طول كدا ما فيه عدل .. شنو يعني ينتفخ ويرتفع وينفخض .. وما بين فخذيها .. الاغتصاب معروف لكل شخص ومعروف كيف يتم .. فلا داعي لتلك التفاصيل غير الهامة ..
الأبداع القصصي يا سيدتي هو اختزال الخطوات وتخطي المشاهد غير الضرورية أو الهامة والمعروفة بالبديهة ..
ولنا في القصص القرآني جميل الاعتبار وحسن التعلم ..
وافر الود ..
جاد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصادرة حياءنا العام! كلو منك يا حمّور زيادة! (Re: JAD)
|
الأخت عزاز،،،
تحية لك وضيوفك الكرام،،،
كدي بي موضوعية وبعيد عن العاطفة والأسقاطات( الاخري)..
الا ترين أن الاخ حمور قد أسترسل وأطال وفصل وطول في وصف عملية الاغتصاب
أكتر مما يجب؟؟؟؟
يعني زي ماقال قائل بهذا البوست..
القصد كان في مثل هذه الكتابات (فكرة الاغتصاب) وليس الوصف (الدقيق) للعملية الجنسية!!!
وبرضو كمان ملاحظة أن الموضوع منشور بجريدة وليس كتاب ملاحظة مهمة من الاخ هشام..
يعني المسالة ماتبقي بس قصة نضامن وتضامن وخلفية لنشيد اكتوبر وبس..
يعني القصة تبقي مجاملة وكل واحد لازم اشارك في الزفة..
لو ما مجاملة لصاحب الموضوع.. يكون عشان صاحبة البوست!!
بعدين ياريت نوسع الزووم شوية وماكل حاجة تبقي سياسة!!
يعني من زماااان ناس الاذاعة ولا التلفزيون بقول ليك غير الكلمة ده لانها خادشة..
وحصلت في اغاني شهيرة!!
أنا لا أنكر ان لأي نظام سياسي أسقاطاته وتأثيراته علي حركة الثقافة والأبداع من حيث هو قادم..
لكن كتير من الحوادث والمواقف لا يكون لها علاقة..
بس في ناس غاوية تربط الحاجات والسلام،،
كل الود.
واحترامي لكل الآراء الواردة..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصادرة حياءنا العام! كلو منك يا حمّور زيادة! (Re: يوسف الخضر)
|
عزاز اسمك زي كتابتك و منطقك .. زي فهمك و روعتك في التعبير .. ليك التحية اولا
يلا انا اعتقد انه المشكلة ما في حمور ولا في القصة المثيرة ومؤثرة
لانه انا شايف الاشكال كله منحصر تقريبا في تقديرنا للمسائل والامور الحياتيه ككل نحنا كسودانيين
بمنطق الشفافية والوضوح ... عشان كده اغلب السودانيين وانا منهم يا عزاز مجرد
ما نقرأ محتوى القصة البتكون في شاكلة قصة ولاء دي
بنشعر انه الكاتب استرسل في الكتابه وقال ( كلام عيب ) المفروض
ما يقال للعامه ... ده فهمنا القمنا عليه نحنا بطبيعتنا وسجيتنا حقت السودان والسودانيين
وده اشكال كبير صراحة .. لانه الناس ما مدياه حقه ...ليه ؟ لاننا للاسف تربينا علي الصدق في حدود
ما اتربينا على الشفافية والوضوح مع الصدق .. وده القاعد يخصم كتير من فهمنا وتقديرنا للمسائل
والبعود علينا بالنتائج السلبية المتوفره في كل شئ عام بخصنا كمجتمع محافظ
فبتلقي على كل المستويات ما بنقدر نعالج اي مشكلة معالجة جزرية لا سياسيا لا اجتماعيا لا رياضيا
شغالين بالقطاعي وبس ...عشان كده بنلقى انو الطيب صالح وجد رواج لمن طلع من السودان لانه معدل
الشفافية والوضوح اكبر وقس على ذلك ... يبقى انا عاوز اقول مجلس الصحافة والمطبوعات
وقف عند حالة الكاتب حمور لانه مرتكز على ارضية هشة من مستوى الفهم الموضوعي للاشياء من حولنا
لانه الشفافية والوضوح في تفكيرهم لا وجود لها وهم اتربوا علي كده ومهما يكتب حمور او غيره مثل
هذه الكتابات لن تجد القبول مالم تعالج الفكرة في التربية من فهم وسلوك وشفافية ومصداقية من الاسرة
الام على مستوى البيت الصغير ... وحا نظل نستنكر ونحتج في كل مره من غير ان نعالج الجزور كلما
طفحت للسطح مشكلة جديدة .
شخصيا اجد نفسي مع حمور احياناما عارف هل لانه بارع في الوصف والتعبير وعندو ملكة قوية في الكتابة
شدتني لكتابته ول الكتبه حمور هو ده الصاح ... واحيانا اخرى تأخذني
النمطية التي قمت عليها من ناحية التفكير
واتصور ان حمور قاعد يبالغ في الوصف وكانه بقول كلام كعب .
دي الصراحة البحاول انا اخلقها في دواخلى من جديد وكاني بحاول
اعالج فكرة مجتمع تجاه العديد من الاشياء
قاعد اشوف اني شايلها وما معترف بيها.... ده ما لاني رجعي او متخلف بقدر ما بحاول اوصل ليك الناس
الاخرين بفكرو كيف لمن يطلعوا على كلام حمور .
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: مصادرة حياءنا العام! كلو منك يا حمّور زيادة! (Re: JAD)
|
| Quote: مصادرة حياءنا العام! كلو منك يا حمّور زيادة! |
تسلمي يا عزاز ويسلم قلمك
ويسلم حمور زيادة من كل شر
حمور كاتب إنسان عرف طريقه للإبداع
وهناك من يسعى لكمح ذلك الإبداع
بأتهام نستحي من أن نردده إستحاءا من حمور
بالله عليك أكتب ما إستطعت ودعهم يستحوا ما شاءوا... إن كان لهم حياء
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصادرة حياءنا العام! كلو منك يا حمّور زيادة! (Re: حسن حماد محمد)
|
Quote: الأخت عزاز سلام
مخطئ من يظن أن للأمر علاقة بالحياء العام
لا يساورنى أدنى شك أن الأخ حمور مستهدف فى شخصه
تذكرون متابعة الأخ حمور لأحداث محاكمة الأخت الصحفية لبنى
وكيف نقل لنا الأخ حمور تفاصيل ذلك اليوم بدرجة عالية من التجرد والشفافية
السؤال المهم الآن
أين نحن وما هو موقفنا أمام هذا الاستهتار بأبسط حقوقنا فى الحياة
لماذا يصر هؤلاء البشر فى أن يسلبونا حتى عقولنا
كأنما لم يكتفوا بعد أن اجبرونا على ترك الوطن وخيراته لهم وحدهم
ما زلوا يصرون على أن يحرمونا حتى من التفكير والحلم بوطن معافى من الشرور والأثام
حرمونا من قبل الغناء والفرح وهاهم الآن يسلبون حتى حقنا فى الحزن والبكاء
من قبل ارادوا اعادة صياغة الانسان فأتوا بحامد وأمثاله ومسخوا شخصية الانسان السودانى المسالم الطيب
ولكن هيهات أن ينالوا ما يبتغون .
ونحن لا نتضامن مع حمور فقط وانما ندعو كل غيور على الوقوف بقوة امام هذا الهوس وهذا الترهيب للمجتمع
ممثلاً فى ادبائه ومبدعيه |
الأستاذ حسن حمّاد، تحية و سلام
لقد أثرت أكثر من نقطة جديرة بالنقاش و فتحت طاقة الأسئلة
عن مصداقية الجهات المختصة و تفرع الاتهامات، كما شهدنا
في قضية لبنى التي حاول البعض من تشتيت التركيز على
القضية بادعاء أن وراء الأكمة ما ورائها، وإن كان كذلك
لما وجهت لها تهمة محددة اقتصاصا لأمر آخر؟ وإن كان ما
حدث لحمور هو رد فعل مؤجل لموقفه في قضية لبنى، لمصلحة من يلوى عنق القانون؟
الامر جدير بالنقاش المستفيض على أكثر من صعيد،
و أرجو ان ترفدنا انت و الاخوة و الاخوات بآراء نستبين بها
مواقع اقدام قوانيننا علّنا نفقه قوانينهم برأيك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصادرة حياءنا العام! كلو منك يا حمّور زيادة! (Re: عزاز شامي)
|
توضيح ضروري و ملح بعد ان طفت على السطح الغبائن و سنارات الاصطياد في المياه العكرة ،
وعلى قلتها إلا انها مثيرة للاهتمام و جديرة بالدراسة ... سأعود لها لاحقا
الاعتراض الذي بين يديكم هو اعتراض\رأي متعدد الطبقات، لا يحمل في طياته محاباة لشخص حمّور، أخي،
ولا اعتراضا من باب المعارضة، لست بحاجة لبذل مناصرة زائفة أو مسببة لإثبات ما لا يحتاج
إثبات: عدم اتفاقي مع القوانين المقيدة للحريات...
أولها، و اهمه على الإطلاق رفضٌ قاطع لتدخل سلطات أمنيه أو أيد لها في أمور الصحافة
و المطبوعات مالم يمس الأمر الأمن القومي و أرواح الابرياء -- و الاستثناء الشرط لغرابة
موازين وطننا المختطف -- هو القاعدة العامة و تطالعنا الصحف المدعومة بنداءات تصفية
صريحة لشخوص محددين و تطبع الصحف أعمدة تنفث الكراهية و تأجج نار الطائفية
مما يزعزع أمن الوطن و يفك لحمة ابناءه، ولا حراك ... ولم ينبت القائمون على أمر الرقابة ببنت شفة ...
الأمر الثاني، رأي الشخصي بأن القصة مثيرة الجدل لا تخدش حياء القارئ (العادي) بقدر ما تثير فيه الحنق و
الخوف على طفاله و تشعره بالمسؤولية، وهو دور الأدب بكافة أشكاله: التفاعل مع المحيط و النظر للمشكل
إن وجد بعين مكبرة وإحداث "ردة فعل" و تحريك الساكن ... وقد كان، و تحركت مياه آسنة أيضا ....
الأمر الثالث، أعتراض على مصادرة حق المجتمع في التفاعل مع الأدب\الفن\الصحافة و تسييس القضايا و الآراء
أو ردود الأفعال تجاهها: حمّور زيادة+أمل هباني+ لبنى حسين+ مؤيد شريف و القائمة تطول ...
ولكن\م الشكر الجزيل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: مصادرة حياءنا العام! كلو منك يا حمّور زيادة! (Re: عزاز شامي)
|
Quote: الأمر الثاني، رأي الشخصي بأن القصة مثيرة الجدل لا تخدش حياء القارئ (العادي) بقدر ما تثير فيه الحنق و
الخوف على طفاله و تشعره بالمسؤولية، وهو دور الأدب بكافة أشكاله: التفاعل مع المحيط و النظر للمشكل
إن وجد بعين مكبرة وإحداث "ردة فعل" و تحريك الساكن |
كيفك يا عزاز ؟
في حيثيات و وقائع محاكمة قتلة و مغتصبي الطفلة مرام...نشرت صحف عديدة تفاصيل مؤلمة و صادمة للغاية..
منها - على سبيل المثال لا الحصر - استعمال احد الجناة لقطعة صابون ك مُليٌن اثناء اغتصابه للطفلة..
و منها القاء الطفلة في بئر السايفون و هي على قيد الحياة ثم تسديد طعنات
بعود من الخشب على جسدها حتى يتأكدوا من موتها..
بالاضافة لتفاصيل اخرى ابكتني لعدة ليالي.
الا تتفقوا معي ان الاخ حمور كان في غاية اللطف بنا و ان الواقع خادش و صادم و مُقزز !!؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: مصادرة حياءنا العام! كلو منك يا حمّور زيادة! (Re: mamkouna)
|
Quote: الا تتفقوا معي ان الاخ حمور كان في غاية اللطف بنا و ان الواقع خادش و صادم و مُقزز !!؟؟
|
تماما اتفق معك اختى ممكونة لان الواقع ليس خادش و صادم فقط
بل مرررررير
و ما زلنا نتفرج!!! فياعجبي
عميق شكرى عزاز
كلنا من اجل وقف هذا السخف
حمّور يا صديقى كن صامدا كما انت
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصادرة حياءنا العام! كلو منك يا حمّور زيادة! (Re: mamkouna)
|
الأخت الفاضلـة عزاز،
سلام وســؤال:
لو ترجمت هـذه الرواية الى:
1- الإنجليزية وأرسلت الى نيويورك تايمز
2- والى الألمانية وأرسلت الى دير شبيقل
3- والى العبريـة وارسلت الى هأأرتس
فهل يمكن أن تجد فرصـة نشـر فى أى من هـذه المطبوعات وبنفس مستوى اللغة Explicit language
هل يمكن أن تذاع فى البى بى سى فى منافسات القصـة القصيـرة؟
وشكــراً
ملحوظـة:
أسأل السـؤال وأعرف الإجابة بالنفى لأنى أعلم أهم قوانين النشـر فى الميديا الغربيـة، وهى أنه ممنوع من
النشـر أى لغـة جنسيـة صريحـة أو Explicit sexual language فى أى ميديا عامـة، إلا إن كانت مثل CenamaX أو
HBO وهى قنوات إشتراك وتدفع لتشاهدها.
فكل القوانين الغربيـة وأقول الغربية لأننا مفتونون بحقوق الإنسان هناك، تحرم وتجرم التعرى واللغة الجنسية الصريحة.
الخطأ فى تسميـة المادة خدش الحياء العام،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصادرة حياءنا العام! كلو منك يا حمّور زيادة! (Re: Nasr)
|
كتب الاديب هشام آدم:
Quote: حمّور زيادة استرسل في "شرح" عملية الاغتصاب
وربما كان ذلك ما جعلهم يشعرون بأن حياء العامة قد خُدش! |
يا هشام هذا التعليق مدهش في بعده عن الموضوعية وحياده
"الخادش"!!
لا أكاد أستبين ما تقصد. هل هناك إمكانية للقول بان حمور
كان يقصد كذا لكن هم فهموها كذا؟ والموضوع بسيط ياخوانا؟
وكذا سؤالي:هل تقصد "شرح" ام توصيف الفعل؟ لأن الشرح من مبطلات
الإبداع في القصة القصيرة بينما التوصيف هو أس هذا العمل
والكاتب تعمّده بقدرته..
هذا النص كُتب قديما باقلأم كتّاب تفاوتت قدراتهم .
وكل هذه النصوص البروتوتيبكل قرأناها في الصحف للمناسبة.
فساتين يفصّل" مثلها من أراد.
أعتقد أن الصحف انسب مكان ل "أدب الفجيعة" الذي يمضي بغمغمات
لغوية وصفية{1} إلى نهاية غالبأ ما يكون القارئ سريع الضجر،
وبالمناسبة هناك واحد من النوع دا كتب فوق مني بشوية، أقول إن
قارئ الصحف الحريف الذي هو نفسه سريع الضجر غالبأ يكون قد قرأ
النهاية وعاد "يمسح" مع الكاتب رحلة الغمغمة.
محض ميلودراما على شفير المأساة.
وهكذا هي قراءة الصحف. لا يمكن أن يتمحك أو خليها " يتمحرك" فيها
إلاّ صاحب الغرض، مفتش الضمائر.
قيمة العمل دا في أنه يعزز موقف أهل الإستنارة في كرهم على قوى
الجهل والظلام "الحرب لن تنتهي قريبا يا سادة" لذلك هذا العمل
يأخذ عشرة على عشرة ويضاف لرصيدنأ وما نكون وايني وكمبليني{2} ساكت.
أعتقد أن حمور أحسن إختيار الأمور.
{ عبارة لن يكون لها معنى إذا هم جلدوه طبعآ}
ف
نعم
لحمور وبلا تحفظ. كودوز يا حموري.
{1} كابد حمور في توصيف لحظات الانتقال من الانسانية إلى الوحشية
حسب الوصف السديد للسيدة عزاز، فجاء بعضها سورياليا.
هناك أوصاف يصعب أن يكون لها تحقق على أرض الواقع. دي هي الممكن
يحس بيها صاحب العقل المغلق وكذلك نشقى إن هو لم يحس بها
{2}Whiney and complainy
I am finding difficulty typing, sorry
But this is it.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصادرة حياءنا العام! كلو منك يا حمّور زيادة! (Re: mustafa mudathir)
|
الاخت عزاز لك التحية و لضيوفك
عشان ما نلخبط الكيمان
هناك فرق بين القانون(الحياء العام)و تطبيقه
و رفضنا او قبولنا له و بين النقد الادبى للقصة
موضوع النقاش.
أنا ما قانونى لكن يا ناس القانون هل فى مادة بتنطبق تماما على
الاخ حمور حتى يسأل (رفض القانون شئ تانى)؟؟
أما إسترساله فى الوصف و ورود إسم ولاء بشكل متكرر فهذا نقد
فى بنية القصة ربما يستفيد منه الاخ حمور و غيره كثيرا.
يبقى مبدا عدم الحجر على الرأى هو الهدف.
ودى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصادرة حياءنا العام! كلو منك يا حمّور زيادة! (Re: ماضي ابو العزائم)
|
أكرر السـؤال للأخت الفاضلـة عزاز وكل من يدافع عن هـذا النوع من الكتابـة:
لو ترجمت هـذه الرواية الى:
1- الإنجليزية وأرسلت الى نيويورك تايمز
2- والى الألمانية وأرسلت الى دير شبيقل
3- والى العبريـة وارسلت الى هأأرتس
فهل يمكن أن تجد فرصـة نشـر فى أى من هـذه المطبوعات وبنفس مستوى اللغة Explicit language
هل يمكن أن تذاع فى البى بى سى فى منافسات القصـة القصيـرة؟
هل شروط وموجهـات ال reporting تسمـح بهـذه اللغـة فى هـذه المطبوعات التى تمثل ثقافة الغرب؟
Obscene and violence language
القانون الأمريكى، بل الدستـور الأمريكى مع التعديل الأول عن حريـة الكلام، لا يحمى اللغة الغير محتشمـة أو الخادشة للحياء.
وإن ال أف سى سى المسؤولة من كل الإذاعات المرئية والمسوعة تمنع إذاعة أى لغة خادشـة قبل العاشـرة ليلاً.
ويعرف القانون هـذا الأمر أو اللغـة الخادشـة للحياء بأنها الكلام الذى لو سمعـه رجل متوسط فى المجتمـع يثير فيه التفكير
الغريزى..
والتفكير الغريزى مرات يكون مغلف بالإستنكار أو الإشمئزاز كما هو الحال فى هـذا المنبر وعن هـذا الموضوع، ولكن فى العقل الباطن
فإن الضرر لا محالـة واقـع.
What makes material “obscene?” Obscene speech is not protected by the First Amendment and broadcasters are prohibited, by statute and regulation, from airing obscene programming at any time. According to the U.S. Supreme Court, to be obscene, material must meet a three-prong test: (1) an average person, applying contemporary community standards, must find that the material, as a whole, appeals to the prurient interest (i.e., material having a tendency to excite lustful thoughts); (2) the material must depict or describe, in a patently offensive way, sexual conduct specifically defined by applicable law; and (3) the material, taken as a whole, must lack serious literary, artistic, political, or scientific value. The Supreme Court has indicated that this test is designed to cover hard-core pornography.
What makes material “indecent?” Indecent material contains sexual or excretory material that does not rise to the level of obscenity. For this reason, the courts have held that indecent material is protected by the First Amendment and cannot be banned entirely. It may, however, be restricted to avoid its broadcast during times of the day when there is a reasonable risk that children may be in the audience. The FCC has determined, with the approval of the courts, that there is a reasonable risk that children will be in the audience from 6 a.m. to 10 p.m., local time. Therefore, the FCC prohibits station licensees from broadcasting indecent material during that period.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصادرة حياءنا العام! كلو منك يا حمّور زيادة! (Re: ماضي ابو العزائم)
|
تحية يا عزاز ولك كل احترام واعتزاز وتضامني مع الاخ حمور في محنته
وعدم مراعاته لأحاسيس ومشاعر السلطة التي خدش حياءها بدون قصد..
كيف له ان يصف مشاهده تلك بهذه الدقة الصادمة ..وكيف له ان
يطلق عنان اخيلته في وصف وتجسيد تلك المأساة ..لماذا لم يتناول
الموضوع بسذاجة وفي جمل خبرية طالما ان الموضوع مطروح في
صحيفة خبرية يومية ..ولكن مع ذلك دعني اقول لك ياحمور
من قرا هذه القصة ولمس فيهابعدا وتصويرا لأخيلة جنسية فليراجع نفسه
لان هذه القصة لا احد يستطيع ان يقرأها مرتان في فترات
متقاربة ..لانها فعلا تجسد مشهدا وحشيا وتنقلك عبر عناصرها
من بعدها الدرامي الي بعد ميلودرامي ...من منلوجها الداخلي
الي الانفجار .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصادرة حياءنا العام! كلو منك يا حمّور زيادة! (Re: ماضي ابو العزائم)
|
ازيك يا عزاز...
تحياتي و احترامي..
الأخ حمور..لم يخدش الحياء العام فقط!!
ولكنه ازاح ورقة التوت الاخيرة وكشفت عوراتنا و ظهرت سؤاتنا...
وبانت هشاشة قوانينا...
بأي جرم يحساب حمور..
أين الحياء العـــــــــــــــــــــام من اغتصاب طفلة صغيرة بريئة؟؟؟؟؟...!!!!!
هل المحاكمة للنص الأدبي؟؟
ام للقضية مثار النقاش داخل النص؟؟
هل يحق لما أن نفرض علي الكاتب...فيما يكتب و عن أي موضوع يتناول؟؟؟
الكثيرون أخذو علي حمور ,تفاصيلة الدقيقة في الوصف و التفاصيل !! وقد ابدو استيأهم منها !!!
اذا فما بالكم بما حدث لتلك اليافعة, ما حدث لها من ألم و رعب وانتهاك و اغتصاب لعمرها و انسانيتها و براءتها ونفسها و جسدها!!..
اعتقد الان بانها قد اغتصبت مرتين..
الاولي بفعل حادثة الاغتصاب..و الثانية بمحاكمة من (حاول) أن ينقل لنا جزا من الاّم تلك البريئة الضعيفة...
اذا لم نقرأ و نعرف عن تلك الحوادث...كيف لنا ان ننور و نعلم ابناءنا؟؟
ان لم يكتب حمور تلك القصة...عن تلك الطفلة المسكينة....اذا ما دوره ككاتب و قاص؟؟
هل فقط الكتابة هي تسلية و عواطف وحب؟؟
لماذا نريد ان نعيش في يوتوبيا غير حقيقية؟؟؟
حمور يا زيادة...
كامل تضامني معك...
ولا لتكميم الافواه...وحرية الصحافة
الكتابة فعل نبيل وحر...
شكرا اختي عزاز..
شكرا جميلا....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصادرة حياءنا العام! كلو منك يا حمّور زيادة! (Re: هواري نمر)
|
الأخ هوارى نمر،
الرجاء مراجعـة الأسئلـة أعلاه..
نقل معاناة الضحيـة لا يمكن أن يكون بهـذه الطريقـة أبداً.. والنتيجة الأن المتاجرة الأدبية بمعناة الضحيـة
ومضاعفـة معاناة ذويها الأن حين يقرأون هـذا الغث من الحديث بإسـم الأدب وحرية الرأى.
قبل شهور طلبت أحدى السودانيات عدم الخوض فى قضيتها لأن هـذا يؤذيها بصورة من الصور، مع أنها كانت ضحيـة
أحدى المنظمات الحقوقية فى لندن.. الأستاذ الكبيـر شوقى بدرى قام بسحب بوست من هـذا المنبر عندما إنتقده
الكثيرون للغة الصريحـة والإيحائية التى جاءت فى اببوست.. بالأمس القريب حذف بوست الدكتور عادل سجيمان لذات
السبب.
يا أخى ما كتب كلام فارغ ومؤذى وغير مفيـد أبداً.. يمكن كتابة نفس التقرير دون الحاجـة لقياس حرارة القضيب
أو تقلصاته، ما هى الرسالة من هـذه الأمور التى يعرفها الجميـع فى هـذه الحالة.. هل أتى بجديد، أم يريد الأخ
حمور إستدرار عواطف الناس بأى ثمن تدفعه أسـرة الضحيـة؟
كلام فارغ ياخى.. هـذه جريمـة عادية تحصل فى أى مجتمـع وليست ظاهـرة.. ولكن الظاهرة الخطرة مثل هـذه التقارير
المبتذلة وغياب الحساسيـة لدى البعض.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصادرة حياءنا العام! كلو منك يا حمّور زيادة! (Re: Abureesh)
|
Quote: نقل معاناة الضحيـة لا يمكن أن يكون بهـذه الطريقـة أبداً.. والنتيجة الأن المتاجرة الأدبية بمعناة الضحيـة
ومضاعفـة معاناة ذويها الأن حين يقرأون هـذا الغث من الحديث بإسـم الأدب وحرية الرأى. |
الاخ المحترم\Abureesh
تحياتي و احترامي...
بعيدا عن القضية اعلاه, و لكن يا أخي من تقصد بالمتاجرة الادبية..هل الاخ حمور زيادة
ام الصحيفة..؟؟
ان كانت الصحيفة ..فقد نشر حمور القصة هنا قبل نشرها في الصحيفة المعنية, وان كنت حمور زيادة ..تقصد...
فو الله قد تحاملت علي حمور و جنيت عليه و غلطت في حقه
لم نشهد حمور الا انسانا مهذبا وراقيا في تعالمه ونقي في دواخله...وان كان كل هذا لا يعني او يعفيه من النقد او النصح ,
اخي. الكريم
عدم رضاءك عن القصة و نقدك لها, و رائك في نشرها و انها كلام فارغ...هذا كله محل احترامي و لك الحق في ان تقول ما تراه..و لكن يا اخي الكريم
ليس من اللائق اتهام الشخص بشئ ليس فيه او منه..
وتقبل فائق الاحترام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصادرة حياءنا العام! كلو منك يا حمّور زيادة! (Re: Abureesh)
|
(كعادة سودانيزأولاين .. تختلط الأوراق)
هل نحن ضد اغتصاب القصّر والنساء؟ نعم
هل نحن ضد تقييد حريات الكتابة والإبداع؟ نعم
هل نحن متفقون على أن قصد حمّور من القصة حسن؟ نعم
هل نحن متفقون على أن القصة جميلة؟ لا (هذه تعود إلى الذائقة الشخصية)
هل نحن متفقون على أن القصة خادشة للحياء؟ لا (هذا واضح من اختلاف الآراء)
هل نحن متفقون على أن القصة نقلت واقعاً صادماً؟ نعم (طالما الحدث صادم فالقصة صادمة بالبديهة)
أعتقد أن أيّ رأي يتعلق بالنص وخدشه للحياء من عدمه يُعتبر رأي شخصي قابل أن نتفق معه أو نختلف معه دون أن يؤدي هذا الاختلاف إلى تداخل واختلاط بقية الأوراق، فليس هنالك محاباة لقانون الصحافة والمطبوعات، وليس هنالك عدائية لشخص حمّور زيادة أو كتاباته الأدبية.
إذا كان هنالك شخص مدخن فإنه سيكون مُجبراً على الالتزام بقوانين المنشأة التي تحظر التدخين داخلها. الأمر ليس فيه تنازل عن الحرية بل فيه احترام للقوانين بصرف النظر عن كونها خطأ أو غير ذلك.
ولكن!
أعتقد أن "الصحافي" مقيّد بقانون مُحدد لا يُمكنه الخروج عنه حتى وإن كان يرفضه، وأعتقد أن كل صحافي يجب أن يكون عارفاً ومُلماً بهذا القانون وبهذه المُحددات، وتقيّده بهذه القوانين (حتى ولو كانت خاطئة) هي من قبيل الاحترام المهني وليس الرضوخ لها. ما يُسمى بقانون الصحافة والمطبوعات ما هو في الحقيقة إلا قانون خاضع للرأي الشخصي لمنفذ القانون أو للجهة المسئولة عن تطبيقه. وللأسف يحق له حجب ما لا يراه خادشاً لحيائه الخاص أو ما يراه متماشياً مع توجهات الدولة؛ إذا وردَ في النص المنشورة جملة مثل "كان يُمارس العادة السرية" فإنه من الممكن أن يرى فيها خدشاً للحياء ويحجب القصة بناءً على ذلك. إذن فهو تصرّف شخصي ولكن ولأنه منزّل من "سُلطة" فإنه يُخضع مخالفيه إلى المحاسبة.
إذا كانت المشكلة (هل مجلس الصحافة والمطبوعات) هو (بالتحديد) من يُحدد ما يخدش الحياء العام أو لا، فالكلام هنا مختلف. إذ أن قوانين هذا المجلس وبقية الهيئات والمنشآت الحكومية مستمدة من التوجه العام للحكومة ولا أعتقد أن مجرّد التضامن والشجب قد يُغيّر من واقع هذه القوانين شيئاً.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصادرة حياءنا العام! كلو منك يا حمّور زيادة! (Re: هشام آدم)
|
| Quote: هل نحن متفقون على أن القصة خادشة للحياء؟ لا (هذا واضح من اختلاف الآراء) |
الأخ هشـام ادم،
سلام..
أولاً فإن مفهوم المادة الخادشـة للحياء لم يترك لنا لنتفق او نختلف عليه.. وإنما هناك معايير موضوعية حددت
هـذا المفهوم، ويمكنك أن ترجع للمعايير التى وضعتها المحكمة العليا الأمريكية كسابقـة.. (فى أحد ردودى أعلاه).
عليه فإن قولك:
| Quote: أعتقد أن أيّ رأي يتعلق بالنص وخدشه للحياء من عدمه يُعتبر رأي شخصي قابل أن نتفق معه أو نختلف معه |
وما دام رأى شخصى ولا تعريف عالمى له، universal interpretation فهـذا يعنى أن لا حدود قانونية لما نكتب من تعابير،
وهـذا بدوره يناقض قولك فى نفس البوست:
| Quote: هل نحن ضد تقييد حريات الكتابة والإبداع؟ نعم |
كل شئ له حدود.. لك حرية الإبداع فى قيادة سيارتك بفن وذوق،
وليس لك حق فى تخطى الإشارة الضوئية الحمراء، لأنك بذلك تكون قد تعديت على حريات الأخرين.
القاعدة الذهبيـة: تنتهى حريتك حيث تبدأ حرية جارك. تستطيع السفر داخل الســودان أين شئت ولكن قبل العبور الى كينيا
عليك إجراءات يجب أن تتقيد بها، أولها حتى قبل أن تدخل كينيا وهو التاشيرة.
ما كتب فى الرواية يؤذى ذوى القتيلة وينكأ جراحهم، وكذلك يؤذى كل من يقرأه، ثم أنه لا يضيف الى الفائدة المبتغاة
شئ.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصادرة حياءنا العام! كلو منك يا حمّور زيادة! (Re: Abureesh)
|
| Quote: disgusting? you feel you want to vomit? |
صدقت ميسون في هذا الجزء
لكني أختلف معها في الباقي
لأن خبر اغتصاب طفلة أمر مقزز وباعث على الغثيان
ومن كان يمر على أخبار اغتصاب الأطفال ويقلب صفحات الصحف ببرود
ودون الشعور بالتقزز والاشمئزاز
فلديه مشكلة حس تستدعي العلاج
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصادرة حياءنا العام! كلو منك يا حمّور زيادة! (Re: Abureesh)
|
الأخ: أبو الريش
تحيّة طيّبة
فلنعتبر أن "الآخر" هو X و Y وأن حدود حريتي في الكتابة تنتهي عند حريات X و Y أفلا يجب أن يكونا متفقين على ما يعتبرانه تعدياً على حريتهما؟ فإذا كتبتُ جملة مثل "وضع شفتيه بشفتيها وقبلها بحرارة" ورأى X أن هذه الجملة إباحية وخادشة لحيائه، ولا يقبل أن تطلعه عليه زوجته أو ابنته، وكان Y أكثر انفتاحاً، ولم ير في جملتي تلك ما رآه X فكيف يُمكننا التعميم بأن جملتي هذه خادشة للحياء "العام" إذا كان العام نفسه غير متفق على ما يخدش الحياء وعلى ما لا يخدشه؟
هذا هو ما يحدث في هذا البوست، وما يُناقشه، فهو (أي البوست) يطرح سؤالاً: "كيف لجهة مُحددة بعينها أن تقرر ما يخدش حياء العام؟" وبذلك يُحدد لنا ما هو الأخلاقي وما هو غير الأخلاقي في الكلام المقروء، وهنالك –كما ترى- من المتداخلين من لا يرون في قصة حمّور خدشاً للحياء العام، وهنالك آخرون يرون العكس.
المعايير الموضوعية التي حددت مفهوم المادة الخادشة للحياء كما تفضلت لم يكن بإمكانها أن تُنهي هذا الخلاف، وعليه فإن مفهوم الخادش للحياء من عدمه هو مفهوم شخصي مرتبط بأيديولوجية وذهنية وثقافة القارئ. ولأن أيديولوجية وذهنية عضو مُحدد أو أعضاء مجلس الصحافة والمطبوعات رأت أن القصة تحمل ألفاظاً وتعابير خادشة للحياء فإن ذلك يُعتبر رأياً شخصياً يأخذ طابعه القانوني والدستور من طابع الكيان نفسه (مجلس الصحافة والمطبوعات).
النص كنص أدبي بصفة عامة قد لا يكون خادشاً للحياء، ولكن وبما أنه نص محكوم بقوانين وضوابط تحددها جهة ذات توجهات مُحددة فإنه يخضع لهذه القوانين.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصادرة حياءنا العام! كلو منك يا حمّور زيادة! (Re: هشام آدم)
|
الأستاذ: مصطفى مدثر
تحيّة طيّبة
Quote: يا هشام هذا التعليق مدهش في بعده عن الموضوعية وحياده
"الخادش"!!
لا أكاد أستبين ما تقصد. هل هناك إمكانية للقول بان حمور
كان يقصد كذا لكن هم فهموها كذا؟ والموضوع بسيط ياخوانا؟
وكذا سؤالي:هل تقصد "شرح" ام توصيف الفعل؟ لأن الشرح من مبطلات
الإبداع في القصة القصيرة بينما التوصيف هو أس هذا العمل
والكاتب تعمّده بقدرته.. |
دعني أولاً أفرق بين سؤالين وردا في الجمل المقتبسة أعلاه
Quote: لا أكاد أستبين ما تقصد. هل هناك إمكانية للقول بان حمور
كان يقصد كذا لكن هم فهموها كذا؟ |
أمّا عن هذا السؤال في وضّحتُ في مكانٍ ما من هذا البوست ما يلي: Quote: أنا بقول: "يمكن هذا الشرح هو اللي اعتبروه خادش للحياء"
لأنو من الممكن جداً يكون في سبب تاني وراء الأكمة كما كان
الحال في قضية لبنى. فهل كانت قضية لبنى فعلاً أنها كانت
ترتدي ملابس خادشة للحياء العام؟ |
وأمّا عن سؤالك: | Quote: هل تقصد "شرح" ام توصيف الفعل؟ |
فقد قلتُ من قبل:| Quote: بنية ما يُسمى بالقصة القصيرة لا تحتمل الإسهاب والاسترسال، بل إن ما يجعلنا نفرّق بين القصة القصيرة والرواية هو قدرة الأولى على تكثيف الحدث ومعالجته، وفي حين يكون رهان إبداع الروائي في قدرته على في اصطياد التفاصيل وخلق عوالم متناهية العمق من لحظات قصيرة، يكون رهان القاص في قدرته على تكثيف الأحداث وشرح الحالة وإيصالها للقارئ عبر هذا التكثيف. |
القصة القصيرة لا تحتمل التفاصيل والشرح، ولكنني لم آت على التوصيف والذي يبرع فيه حمّور زيادة فهو يمتلك ذاكرة بصرية جيّدة. ولكن الإسهاب يهدم أهم ركن من أركان القصة القصيرة وهو "الاختزال"
هذا ما عنيته بقولي المقتبس في مداخلتك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصادرة حياءنا العام! كلو منك يا حمّور زيادة! (Re: Abureesh)
|
Quote: ومن كان يمر على أخبار اغتصاب الأطفال ويقلب صفحات الصحف ببرود
ودون الشعور بالتقزز والاشمئزاز
فلديه مشكلة حس تستدعي العلاج |
ده كلام صاح لانه في نظري الافراط في الشفافية
نوع من الفوضى.. ف بقدر ما افضل هذه الكلمة
لما تحوية من معنى وقوة اضع تحتها خطا احمرا شديد الاحمرار
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصادرة حياءنا العام! كلو منك يا حمّور زيادة! (Re: احمد الدسكو)
|
معاد،، مكرر للأخت عزاز،،
Quote: الأخت عزاز،،،
تحية لك وضيوفك الكرام،،،
كدي بي موضوعية وبعيد عن العاطفة والأسقاطات( الاخري)..
الا ترين أن الاخ حمور قد أسترسل وأطال وفصل وطول في وصف عملية الاغتصاب
أكتر مما يجب؟؟؟؟
يعني زي ماقال قائل بهذا البوست..
القصد كان في مثل هذه الكتابات (فكرة الاغتصاب) وليس الوصف (الدقيق) للعملية الجنسية!!!
وبرضو كمان ملاحظة أن الموضوع منشور بجريدة وليس كتاب ملاحظة مهمة من الاخ هشام..
يعني المسالة ماتبقي بس قصة نضامن وتضامن وخلفية لنشيد اكتوبر وبس..
يعني القصة تبقي مجاملة وكل واحد لازم اشارك في الزفة..
لو ما مجاملة لصاحب الموضوع.. يكون عشان صاحبة البوست!!
بعدين ياريت نوسع الزووم شوية وماكل حاجة تبقي سياسة!!
يعني من زماااان ناس الاذاعة ولا التلفزيون بقول ليك غير الكلمة ده لانها خادشة..
وحصلت في اغاني شهيرة!!
أنا لا أنكر ان لأي نظام سياسي أسقاطاته وتأثيراته علي حركة الثقافة والأبداع من حيث هو قادم..
لكن كتير من الحوادث والمواقف لا يكون لها علاقة..
بس في ناس غاوية تربط الحاجات والسلام،،
كل الود.
واحترامي لكل الآراء الواردة.. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصادرة حياءنا العام! كلو منك يا حمّور زيادة! (Re: يوسف الخضر)
|
| Quote: معاد،، مكرر للأخت عزاز،، |
الاخ يوسف الخضر
تحايا و سلامات ...
لم اقصد تخطي مداختك الكريمة ولكني عقدت العزم مؤخرا ان أكسر عادتي
الكريمة في شمل الردود و بدأت بالرد على كل ضيف بحسب توفر الوقت
و بالترتيب ...تقوم انت تزعل؟
عموما هو دور صديق الموج وانت اكبر منو واحترام الكبير واجب
وهو ما حيضايق لو قدمتك عليه (وجه باسم)
____
نجي للجد و الجد هالله هالله عليه ...
Quote: الأخت عزاز،،،
تحية لك وضيوفك الكرام،،،
كدي بي موضوعية وبعيد عن العاطفة والأسقاطات( الاخري)..
الا ترين أن الاخ حمور قد أسترسل وأطال وفصل وطول في وصف عملية الاغتصاب
أكتر مما يجب؟؟؟؟
يعني زي ماقال قائل بهذا البوست..
القصد كان في مثل هذه الكتابات (فكرة الاغتصاب) وليس الوصف (الدقيق) للعملية الجنسية!!!
وبرضو كمان ملاحظة أن الموضوع منشور بجريدة وليس كتاب ملاحظة مهمة من الاخ هشام.. |
احترم رأيك كقارئ تماما و من حقك أن ترى بأن النص خادش لحياءك أو يسيئك أو يثير
غضبك وهذا حق أكفله لك في حدود دولتي (البوست) بديموقراطية ... من باب البيان بالعمل ...
بخصوص جملة الاسئلة التي طرحتها علي مستفسرا عن رأي الشخصي، فأجيبك بكل صراحة بأن نص القصة
مقارنة بما درست في الادب الانجلزي و الأدب المقارن و وما قرأت في الشعر الجاهلي و العباسي،
و شعر الحقيبة الذي تبث اغانيه صبح مساء في قنوات السودان الرسمية و الغير رسمية، يبدو
النص عفيفا تجوز الصلاة على أطرافه ...
القاص حمّور زيادة لم يسهب، فالاسهاب إطالة يمكن الاستغناء عنها، فما كتبه فهو في صلب الحبكة
و سبب توقف ضحكة ولاء، عنوان القصة، النقد الأدبي للنص و اختلال ميزان أجزاءه ليست من ضمن
اختصاص اللجنة التي مثل امامها حمّور، على حد علمي هي ليست لجنة جائزة بوكر الأدبية أو جائزة نوبل للأدب ...
هل استخدم حمّور "مفردات" خادشة؟
هل سمى الاعضاء باسمائها؟ لا.
إذا، فتفسير ما كتبه متفاوت بحسب مرجعيات القرّاء انفسهم و مدى تقبلهم لتداول المواضيع
المسكوت عنها و الطوطم. كل نص يحمل مبررات مفرداته و تقنيات كتابته، النص عن اغتصاب،
عن ماذا نفترض ان يتحدث؟ عن قماش الفستان أم نوع سجائر الجاني؟ عبّر حمّور خلال الرواي
للقصة كراوي للقصة Third-person omniscient narrative عن ما حدث للطفلة، ولم يذكر
ما يعتمل في رأس الجاني، وبذا يعني ان من يهمه هو المجني عليها، وتصوير ما تمر به
وسيلته لإعلاء صوتها و نقل شعورها اغتصابئذ لتحريك المشاعر لتحرك بدورها ردة فعل تصب
في مصلحة الضحية ... كما ان محاكمة النص أخلاقيا و خصوصا نص ناصع القصد كهذا، تصرف
ينم عن فقر في الخلفية الأدبية وهو أمر مقبول لدى العامة، أما المشرعين و القائمين
على أمر القانون فنأنس فيهم وعيا أوسع إدراكا و تعاطيا "أنضج" من مجرد استدعاء و حكم بلا محاكمة ...
Quote: يعني المسالة ماتبقي بس قصة نضامن وتضامن وخلفية لنشيد اكتوبر وبس..
يعني القصة تبقي مجاملة وكل واحد لازم اشارك في الزفة..
لو ما مجاملة لصاحب الموضوع.. يكون عشان صاحبة البوست!! |
اكراما لمرورك مرتين من هنا لن أرد ما بتأمرني به نفسي الامارة برد الصاع صاعين
لا أدير خدي الايسر عادة، ولكني "سأجاملك" هذه المرة ..
Quote: بعدين ياريت نوسع الزووم شوية وماكل حاجة تبقي سياسة!!
يعني من زماااان ناس الاذاعة ولا التلفزيون بقول ليك غير الكلمة ده لانها خادشة..
وحصلت في اغاني شهيرة!! |
ما رأيك بمفردات بعض اغاني الحقيبة و تغزلها بجسد المرأة وما تثيره من غرائز؟
Quote: أنا لا أنكر ان لأي نظام سياسي أسقاطاته وتأثيراته علي حركة الثقافة والأبداع من حيث هو قادم..
لكن كتير من الحوادث والمواقف لا يكون لها علاقة..
بس في ناس غاوية تربط الحاجات والسلام،، |
لو كنت مؤمنا بالفعل بهذا القول لما فسرت تضامني مع حمور مجاملة
ولما اتهمت من تضامن بالمجاملة لي
و شبتهنا بحبات الضومنة تقع بالتواتر بلا عقل ...
| Quote: واحترامي لكل الآراء الواردة.. |
كتر خيرك و الله ...
____________________
| Quote: كدي بي موضوعية وبعيد عن العاطفة والأسقاطات( الاخري).. |
أرجو ان توضح لي متى ما سنحت لك الفرصة بما تقصد بالعاطفة و الاسقاطات الاخرى
| |
|
|
|
|
|
|
| |
doma
فايزودالقاضي
الطيب برير يوسف
Ishraga Mustafa
نهلة محكر
walid shingrai
انعام عبد الحفيظ
عفاف الصادق بابكر
قيقراوي
محمد سنى دفع الله
هشام آدم
محسية
العوض المسلمي
داليا حافظ
مريم عبد الله
داليا الكباشى
ياسر بيناوي
اسعد صلاح البدري
محمد عمر الفكي
فتحي الصديق
أحمد الصديق
حسن حماد محمد
حبيب نورة
عليش
Abdelgadir Galal Ahmed
سارة علي
صديق الموج
اسامة الكاشف
أبو ساندرا
JAD
يوسف الخضر
احمد الدسكو
Mohamed Yassin Khalifa
mamkouna
فادية اليمني
Abureesh
Nasr
ماضي ابو العزائم
هواري نمر
Mohamed E. Seliaman
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست