الأوعية الفارغة تصنع جلبة عالية .. نقد ظاهرة د.بيان

Quote: الأخوة جميعاً من العدل إحترام عدم تواجدي بالبوست وتواجدي ببوست الأخ هاشم الإمام إضافة إلي أن من حق أي أخ أن يفتح بوست لمناقشة ما كتبت هنا أو في أي موقع آخر وعندها لن أتأخر في إجابته..

(عدل بواسطة عاطف مكاوى on 07-03-2011, 07:12 PM)

Quote: أستاذ عاطف مكاوي ولك تحيتي الطيبة هذا البوست صاحبه الأخ هاشم الإمام وموضوعه عن طرح الدكتورة ناهد في قضية المرأة فهو الموضوع الرئيس ونحن دخلنا في النقاش فيه في هذا الموضوع وتم طرح قضايا كثيرة فيه بحاجة إلى عودة من الأطراف التي تناقشت فيهاحتى تكون هناك فائدة أكبر للمتحاورين والقراء وموضوعاتك التي طرحتها بحاجة إلى بوستات خاصة بها .. وإن شاء الله نناقشها لاحقا ونواصل نقاش حال الشيوعية والشيوعيين في السودان الذي ذكرت فيه أنا جملة أشياء أعرفها وتوقعت منك تعليقا عليها ..

Quote: العزيز د. الركابي تحية طيبة Quote: حيث إن البدعة والتي تعني إحداث أمر في الدين فهل يُعتبر التالي من المحدثات التي هي من البدع المُفضية الي النار : ١- لجوء الدولة للاقتراض بالفائدة ... ٢- أن تعمل المرأة قاضية ووزيرة ورئيسة وزراء أو رئيسة دولة ... باختصار ... ولي أمر ٣- سفر المرأة الراشدة داخل البلاد وخارجها بدون مُحرم سواء للدراسة أو للعمل ٤- عضوية الدولة المسلمة في المنظمات الدولية كالأمم المتحدة مع الدول التي لا تحكم بالاسلام بل مع تلك التي تُحاربه ٥- وجود النصارى واليهود والملاحدة في بلاد المسلمين .... خاصة اذا كانوا غير ملتزمين بضوابط المجتمع المسلم المحدد ٦- معالجة الطبيب الذكر (مسلم وغير مسلم) للمرأة المسلمة وكشف عورتها. ٧- الاختلاط في قاعات الدرس بالجامعات ٨- محاربة ولي الأمر بالتظاهر وغير التظاهر لتغيير نظام الحكم .... مثال لذلك نظام السودان الاسلامي الحالي ٩- المرأة السافرة التي لا ترتدى النقاب ...... مثال للسفور الثوب السوداني والفستان المتعارف عليه سودانيا و البنطال. ١٠- التعليم في بلاد الكفار بالاقتراض منهم لسداد رسوم الدراسة, وفتح حسابات بنكية في بنوكها الربوية ١١- التواجد في بلاد الكفار ورؤية الفواحش في شوارعها والتعايش مع ذلك. ١٢- تحول الدولة المسلمة الي دولة للأقلية يكتنزون كل شئ فيها والغالبية من مواطني هذه الدولة يموتون جوعا ومرضا وغما. ١٣- الحكم عن طريق الديمقراطية المتعارف عليها اليوم .. تلك التي قد تأتي بممثلين للشعب من غير أهل الحل والعقد. ١٤- التأكد من عمليات الزنا بالطرق العلمية الحديثة .... وليس عن طريق الأربعة شهود العدول في حالة الانكار ١٥- الاستنساخ كعلم له فوائد في مجالات تحتاجها البشرية. * أكتفي حاليا ولدى الكثير من الأسئلة سأضيفها لاحقا ان قرأت أجوبة شافية كافية لهذه الأسئلة. مع شكرى الجزيل.

Quote: أذكر أن مجلس الشوري السعودي عقد عدة جلسات في السنوات السابقة لمناقشة الترتيب المتأخر للجامعات السعودية ضمن الجامعات العالمية إذ إحتلت الجامعات السعودية المرتبة 2998 ضمن 3000 جامعة

http://www.webometrics.info/top100_continent.asp?cont=aw

Quote: الفكر السلفي الظلامي في أفكاره وسلوكه مهين للرجل والمرأة معاً وإن كانت تأثيرات الوعي الذكوري داخله تقمع المرأة أكثر من قمعها للرجل فهو عندما يحذر من الإختلاط يستهدف المرأة قبل الرجل لأنه يمنع المرأة من إستحقاقات طبيعية بسبب وجود الرجال مما يعطي الإمتياز للرجال ولكن معركة الحياة اليوم لا يستطيع الرجل خوضها بمفرده ولا أدري كيف يفوت علي الدكتورة التي كانت تعيش في أميركا إن ليس كل الدول كالسعودية وإن حوجة معظم الأسر ماسة لعمل الزوجين في معركة الحياة المعيشية ومقاومة كل أشكال ومعاني التغريب والظلم في المجتمع أذكر أن زوجة الأخ أبوذر الصحفي بجريدة رأي الشعب عندما تم إعتقاله خاضت معركة إعلامية ممتازة ما كان لها أن تخوضها بدون تأهيل أكاديمي ونفسي وإجتماعي

Quote: انا اسف في الحقيقة في تصنيف ARWU لعام 2010 جاءت جامعة الملك سعود بالرياض في المرتبة 301-400 و جامعة الملك فهد للبترول و المعادن في المرتبة 401-500

(عدل بواسطة ABUHUSSEIN on 07-04-2011, 11:07 PM)

Quote: العزيز د. الركابي تحية طيبة Quote: حيث إن البدعة والتي تعني إحداث أمر في الدين فهل يُعتبر التالي من المحدثات التي هي من البدع المُفضية الي النار : ١- لجوء الدولة للاقتراض بالفائدة ... ٢- أن تعمل المرأة قاضية ووزيرة ورئيسة وزراء أو رئيسة دولة ... باختصار ... ولي أمر ٣- سفر المرأة الراشدة داخل البلاد وخارجها بدون مُحرم سواء للدراسة أو للعمل ٤- عضوية الدولة المسلمة في المنظمات الدولية كالأمم المتحدة مع الدول التي لا تحكم بالاسلام بل مع تلك التي تُحاربه ٥- وجود النصارى واليهود والملاحدة في بلاد المسلمين .... خاصة اذا كانوا غير ملتزمين بضوابط المجتمع المسلم المحدد ٦- معالجة الطبيب الذكر (مسلم وغير مسلم) للمرأة المسلمة وكشف عورتها. ٧- الاختلاط في قاعات الدرس بالجامعات ٨- محاربة ولي الأمر بالتظاهر وغير التظاهر لتغيير نظام الحكم .... مثال لذلك نظام السودان الاسلامي الحالي ٩- المرأة السافرة التي لا ترتدى النقاب ...... مثال للسفور الثوب السوداني والفستان المتعارف عليه سودانيا و البنطال. ١٠- التعليم في بلاد الكفار بالاقتراض منهم لسداد رسوم الدراسة, وفتح حسابات بنكية في بنوكها الربوية ١١- التواجد في بلاد الكفار ورؤية الفواحش في شوارعها والتعايش مع ذلك. ١٢- تحول الدولة المسلمة الي دولة للأقلية يكتنزون كل شئ فيها والغالبية من مواطني هذه الدولة يموتون جوعا ومرضا وغما. ١٣- الحكم عن طريق الديمقراطية المتعارف عليها اليوم .. تلك التي قد تأتي بممثلين للشعب من غير أهل الحل والعقد. ١٤- التأكد من عمليات الزنا بالطرق العلمية الحديثة .... وليس عن طريق الأربعة شهود العدول في حالة الانكار ١٥- الاستنساخ كعلم له فوائد في مجالات تحتاجها البشرية. * أكتفي حاليا ولدى الكثير من الأسئلة سأضيفها لاحقا ان قرأت أجوبة شافية كافية لهذه الأسئلة. مع شكرى الجزيل.

Quote: من أي زاوية نظر نظرت الدكتورة للمجتمع الإمريكي حتي تجمله في الملاحظات أعلاه وتقرر أن المرأة في السعودية ولو كانت خادمة تتمتع بحياة أفضل من المرأة الإمريكية الموصوفة بساكنة الجيتو والجيتو هي الأحياء الفقيرة والمدعومة من الويلفيرما هي معايير التفضيل بين المرأة السعودية والإمريكية ما هي حقوق المرأة الطبيعية الإجتماعية والسياسية في كلا المجتمعينما هي أشكال القهر الواقع علي المرأة في المجتمعين كل هذه الأسئلة وغيرها ستكون موضوع نقدي لأفكار الدكتورة في ظهر الغد ونحن الآن في الثانية والنصف صباحاً

Quote: كتب الشيخ السلفي محمد موسى

Quote: وربما يرمي أحدهم بشبهة قائلا: طيب لماذا لاتخرج على من منعها الخروج المباح.. وتتعلم..ترتاض..وتنافس الرجال في ميدان العلم النافع.. نقول لهم: هذا ما دعا له الإسلام.. أتحدى الأدعياء أن ياتوا لي بدليل واحد يمنع فيه الإسلام المرأة مصلحتها أو يحجر عليهاما ينفعها..أو يضيق عليها واسعا.. ولكن حقيفةً هم توهموا أمورا ظنوا أن الإسلام قد ضيّق فيها على المرأة وهم الذين وسّعوه لها...فتأمل في كل ما ظنوه ظلما من الإسلام..تجدهم هم الظالمين لها.. أخرجوها في بلاد (الإعلان العالمي ) وبلاد "تمثال الحرية!! من بيتها ..فزاحمت الرجال فيما هو يصلح لها وما لايصلح.. فتمزق البيت..وتفتت الأسرة..ونتج من ذلك كثير من الشباب المقارفون للجريمة..فانتشرت مظاهر القتل ..والسرقة.. والزنا..والأبناء غير الشرعيين والعنصرية -حليقوا الرؤوس-..والمخدرات والإيدز ..وهكذا فتنة تتولد منها فتنة حتى يقابلوا ربهم بإجرامهم.. فصرخت النساء الباحثات عن الحقيقة ..هاربات من لهيب هاتيكم المعاصي..حتى فئن لظل الإسلام الظليل.. فما سمعنا إلا بعشرات النساء من أوربا وامريكا يهرعن لنور الإسلام يتسربلن به..فتغمرهن سعادة لم يجدنها في الحفلات المجنونة الصاخبة..ولا في مناسبات الإختلاط مع الجنس الآخر.. فإذا بواحدة من أبرز الداعيات لقضية المراة في أمريكا..تذرف دمعا سخينا في أرض الدوحة-قطر الوادعة وتقول في جريدة(قطر تربيون): لقد وجدت الأمان في -الدوحة-قطر..مالم أجده في هيوستن...(..وآمنهم من خوف) .ولكن بدر الدين في شغلٍ عن هذا.. وبينما هي تقول ذلك..وبينما تعترف المنصفات الباحثات-في أروربا وا مريكا-مسلمات أو غير مسلمات- بدور المرأة ومكانة المرأة..وبأهمية وجود المراة في مملكتها لصناعة الرجال..وبينما ياتي العلماء والباحثون والمنصفون ..ليشهدوا على روعة نظام الإسلام في تشريعاته المتعلقة بالمرأة... تجد أمثال هؤلاء العلمانيين يُصدرون ضجيجا فكريا كثيفا-ذر الرماد في العيون- رغبة في إطفاء نور الحق-وهيهات- (يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون.هو الذي أرسل رسوله بالهدى ونور الحق ليُظهره على الدين كله ولو كره المشركون)

Quote: : العزيز د. الركابي تحية طيبة Quote: حيث إن البدعة والتي تعني إحداث أمر في الدين فهل يُعتبر التالي من المحدثات التي هي من البدع المُفضية الي النار : ١- لجوء الدولة للاقتراض بالفائدة ... ٢- أن تعمل المرأة قاضية ووزيرة ورئيسة وزراء أو رئيسة دولة ... باختصار ... ولي أمر ٣- سفر المرأة الراشدة داخل البلاد وخارجها بدون مُحرم سواء للدراسة أو للعمل ٤- عضوية الدولة المسلمة في المنظمات الدولية كالأمم المتحدة مع الدول التي لا تحكم بالاسلام بل مع تلك التي تُحاربه ٥- وجود النصارى واليهود والملاحدة في بلاد المسلمين .... خاصة اذا كانوا غير ملتزمين بضوابط المجتمع المسلم المحدد ٦- معالجة الطبيب الذكر (مسلم وغير مسلم) للمرأة المسلمة وكشف عورتها. ٧- الاختلاط في قاعات الدرس بالجامعات ٨- محاربة ولي الأمر بالتظاهر وغير التظاهر لتغيير نظام الحكم .... مثال لذلك نظام السودان الاسلامي الحالي ٩- المرأة السافرة التي لا ترتدى النقاب ...... مثال للسفور الثوب السوداني والفستان المتعارف عليه سودانيا و البنطال. ١٠- التعليم في بلاد الكفار بالاقتراض منهم لسداد رسوم الدراسة, وفتح حسابات بنكية في بنوكها الربوية ١١- التواجد في بلاد الكفار ورؤية الفواحش في شوارعها والتعايش مع ذلك. ١٢- تحول الدولة المسلمة الي دولة للأقلية يكتنزون كل شئ فيها والغالبية من مواطني هذه الدولة يموتون جوعا ومرضا وغما. ١٣- الحكم عن طريق الديمقراطية المتعارف عليها اليوم .. تلك التي قد تأتي بممثلين للشعب من غير أهل الحل والعقد. ١٤- التأكد من عمليات الزنا بالطرق العلمية الحديثة .... وليس عن طريق الأربعة شهود العدول في حالة الانكار ١٥- الاستنساخ كعلم له فوائد في مجالات تحتاجها البشرية. * أكتفي حاليا ولدى الكثير من الأسئلة سأضيفها لاحقا ان قرأت أجوبة شافية كافية لهذه الأسئلة. مع شكرى الجزيل.

Quote: اسئلة اخونا عاطف يبدو انها برسم التجاهل

Quote: من مواقع أو كتب على الشبكة أو غيره .. فهي ميسورة .

Quote: الغريب يا دكتور عوض أنها أسئلة بسيطة ... وحتما قد سُئلت لهم من قبل .... ولكني لم أقرأ ردودا لها في هذا المنبر من قبل

Quote: الغريب ان القوم تجدهم خفافا فى الرد ان تعلق الامر باى شبهة هجوم على ذواتهم و شخوصهم اما مثل اسئلتك هذه فهى مما يجلب (الهواء) و ربما هبوب او اعاصير او خماسين

Quote: لقد كنت في سفر في اليومين الماضيين ولذلك لم يتيسر لي أن أدخل إلى المنبر لتعليقي على طلبك الذي تكرر أستاذ عاطف أقول : *في البداية أين تعليقك أنت على مداخلتين لي موجهتين لك تضمنت الكلام على الشيوعية ووضعها وحالهاوفيها إجابات على كلام نثرته .. هل نفهم من ذلك أنك أقررت بهما وبما تضمنتاه أم ماذا ؟! *إن كنت تريد الفائدة العلمية وتنشدها كما تكرر وتشهد الله على أنك لم تجد إجابة فيها .. بإمكانك الرجوع إلى إجابات تتعلق بكل ما أوردته أنت في هذه المسائل الـ 15 أو غيرها .. من مواقع أو كتب على الشبكة أو غيره .. فهي ميسورة .. *دخولي في المنبر محدود ولا أجد من الوقت ما أكتب به جزءاً قليلاً مما أريد الكتابة فيه أو التعليق عليه .. ولذلك فأني من النادر أن أفتح شريطاً وحتى الأشرطة التي أفتحها أنقطع عنها الوقت الكثير ، وكم أتمنى أن أجد وقتاً للتعريف بمعالم هذا الدين العظيم ومقاصده وسماته وخصائصه مما يجهله الكثيرون .. والطابع لتداخلي أن أجد من يهاجم الشريعة في بعض جوانبها أو أحكامها أو علمائها .. فأسهم بما أستطيع .. ولذلك فإني لا أجد من الوقت ما أفصل فيه في مسائل متفرقة من أحكامٍ في الشريعة الإسلامية ثم المناقشة في تفاصيلها .. فهذا المنبر لا يجد من وقتي إلا القليل جداً.. وعليه فلك أن تطرح أي مسألة في أحكام الشريعة وتأتي بالفهم السلفي فيها .. وتنتقده .. بما تريد أو ما تشاء .. عندها ستجد الإجابة الموجزة المناسبة والتوضيح لك والتعليق بناء على تطرحه فيها حسب المستطاع وما لدي من علم بكتاب الله وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام.. هذا الذي أجده مناسباً مع وقتي ..

(عدل بواسطة عاطف مكاوى on 07-05-2011, 08:29 PM)

Quote: * وأنا جاد في أسئلتي ..... لأن التقاطع مابين موجبات العصر والعلم مع ما يقول به السلفيون واضحا وبونه شاسعاا

Quote: البون شاسعاً في نظرك .. أما عند غير فلا .. ومن أدلة ذلك : القبول الكبير للدعوة السلفية وانتشارها مما نشاهده ونعايشه في هذا العصر .. فهي تتميز بالوضوح والملاءمة واليسر والوسطية وصلاحها لكل الأزمنة والأمكنة ..

Quote: سيرد عليك الركابي هذا في الربع القادم ماتستعجل ساكت !

(عدل بواسطة عارف الركابي on 07-05-2011, 09:37 PM)

Quote: قلت لي صلاحها لكل الازمنة! يعني ممكن نستعيض باختبار ال DNA بدل الشهود الاربعة لكشف الزنا مثلا ؟! طيب ماتواصل طوالي وتستعيض بالسجن للسارق او ادخاله اصلاحية بدلا عن قطع يده! وتقبلوا بالربا لان الاقتصاد الدولي كله ربا في ربا ولن تمر اموالكم دون تعرضها لحلقة ربوية في نظام العولمة الموحد وبقية المتناقضات مع العصر اهو انت موجود ياعارف الانتقائي ، طيب ماترد علي اسئلة عاطف دي ، تعبت الراجل ياخ !

Quote: الغريب ان القوم تجدهم خفافا فى الرد ان تعلق الامر باى شبهة هجوم على ذواتهم و شخوصهم اما مثل اسئلتك هذه فهى مما يجلب (الهواء) و ربما هبوب او اعاصير او خماسين

Quote: البون شاسعاً في نظرك .. أما عند غير فلا .. ومن أدلة ذلك : القبول الكبير للدعوة السلفية وانتشارها مما نشاهده ونعايشه في هذا العصر .. فهي تتميز بالوضوح والملاءمة واليسر والوسطية وصلاحها لكل الأزمنة والأمكنة

Quote: لكن يا د. عوض ان لم يتوقعوا مثل هذه الأسئلة البدهية فماذا يتوقعون اذن؟

Quote: قلت لي صلاحها لكل الازمنة! يعني ممكن نستعيض باختبار ال DNA بدل الشهود الاربعة لكشف الزنا مثلا ؟!

Quote: يعني ممكن نستعيض باختبار ال DNA بدل الشهود الاربعة لكشف الزنا مثلا ؟!

Quote: أتمني أن ينتبه الاخوة السلفيون لمثل هذه التحديات فلا يُمكن أن يُقال إن اثبات عملية الزنا بالأربعة شهود العدول .... والمرود في المُكحل ........... لأن هذا مستحيلا

Quote: ممكن تفيدنا يا استاذ عاطف .. كيف يكون ذلك مستحيلا؟

Quote: وبدون أى اجتهاد يا دكتور عارف ... أنه وفي هذا العصر من غير الممكن أن يمارس الناس الزنا علي قارعة الطريق أو في منازل كتلك التي كانت قبل أكثر من ألف وأربعمائة سنة. اذن الاستحالة ناتجة من تواجد الأربعة شهود العدول لحظة الزنا وأن يروا العملية مرود في مكحل ......أعذرني يا دكتور لم أكن أتوقع منك هذا السؤال.

Quote: مسكين شيخ كلنتون أنا لو منو, كنت قلت ليهم حاكموني بالسلفي

Quote: ولي عودة إن شاء الله للتعليق على بقية مداخلاتك

Quote: شكرا د. الركابي وبالمرة قُش معاك ديل ....

Quote: ثانيا : ما كتبته في هذه الصفحة من حيث الزمن كان سيكون كافيا للرد علي أسئلتنا طالما أنك قد قلت بأن مثلها قد مر عليكم كثيرا من قبل .. بما يعني بأنك سوف لن تكون محتاجا للبحث في أُمهات الكتب لتأتينا بالرد الشافي

Quote: ربما لم أوفق في توصيل الجزئية الأكثر أهمية في سبب عدم إجاباتي التفصيلية لما طرحته أنت من تساؤلات فالسبب الوقت كما ذكرت وتفصيه وتوضيحه أن طبيعة هذا المنبر تقتضي أني لما أكتب في قضية من القضايا التي طرحتها أن أستوعب أبرز ما يتعلق بها من ناحية أدلتها وضوابطها وشروطها إن وجدت وتفسير بعض النصوص الواردة فيها والمقاصد الشرعية المتعلقة بتشريعها .. وهكذا .. لأن الكتابة (التقريرية) في بسط المسائل وسساقة الأحكام تقتضي هذا التفصيل وبهذه الكيفية مع معرفتي التامة بحال كثير من الأعضاء بالمنبر والقراء مما يستدعي مزيداً من التفصيل ، وتوضيح ذلك بما أعلمه شيء مرغوب لدى نفسي .. إلا أنه بحاجة إلى تفرغ .. ووقت كثير وهذا ما لا أجده ..وهناك فرق بين ذلك وبين أن تورد أنت مسألة بفهمك لها أو نقدك وأوضح أنا ما يتعلق بذلك وحينها سيكون جهدي في جانب محدد من جوانب المسألة التي ورد ذكرها.. ولا أخفيك أني لم أنم هذه الليلة حتى صليت الفجر وأنا أكتب لك الآن بعد صلاة الفجر .. وإن تيسر لي هذا اليوم فإنه لن يتيسر لي دوماً.

(عدل بواسطة عاطف مكاوى on 07-06-2011, 04:57 AM)

Quote: ولكني في نفس الوقت أتوقع أجوبة من أحد الاخوة السلفيين بالمنبر كما لامانع لدى من أن أستقبل ردودا عبر البريد الأليكتروني من أى أخ سلفي أو أُخت وبريدى : [email protected]

Quote: فلا يُمكن أن يُقال إن اثبات عملية الزنا بالأربعة شهود العدول .... والمرود في المُكحل ........... لأن هذا مستحيلا.

Quote: مسكين شيخ كلنتون أنا لو منو, كنت قلت ليهم حاكموني بالسلفي

Quote: البوست من بدايته مقابلة بين الفكر الوجودى ( أنا أفكِّر إذاً أنا موجود - كانت - جانت بول سارتر .....إلخ ) تدثّر بإسم د.بيان ... فى مقابلة ما سبق وأثاره الكثيرون عن الأديان والغيبيات. Quote: فلا يُمكن أن يُقال إن اثبات عملية الزنا بالأربعة شهود العدول .... والمرود في المُكحل ........... لأن هذا مستحيلا. كل أنواع الأدلة التى لا تعارض نصــاً مقبولة بدءاً بالإقرار أو شهادة الشهود فالقرائن... حيث يُعد الـ DNA أحدها لأنها تُعتبر جزء من بينة الخبراء ( مستندات/ فحوص مختبرية/ مالية / بصمات .....إلخ). فى كل التاريخ الإسلامى لم يتم توقيع الحد بناءاً على بينة الشهـــود وإنما بإقرار الجناة - لإقرار طوعى لا إكراه فيه - حاول فيه الرسول صلى الله عليه وسلّم إستجلاء الشبهات فيه حتى استيقن إدراك المقر/ة لمعنى الزناء وفقما أبان د. عارف. رأيكم شــــنو لو قلت ليكم أن فحص الــ DNA فى بريطانيا لو تمّ بطريقة غير قانونية - ولا أقول غير شرعية- يتم رفضها ويُعتبر بينة غير مقبولة ( inadmissible evidence) رغم أن ذلك سيؤدى لإفلات متهم من العقاب وإهدار مثل هذه البينة العلمية المذهلة... ولايمكن التريقة على هذه النتيجة بوصمها بالتخلف ومخالفة العصــــر!!!!!! التحية والتجلّة لدكتور عارف.

Quote: التحية والتجلّة لدكتور عارف

Quote: قلت لي صلاحها لكل الازمنة! يعني ممكن نستعيض باختبار ال DNA بدل الشهود الاربعة لكشف الزنا مثلا ؟!

Quote: هو ذات ما قدّره الشارع سبحانه وتعالى فى وضع مثل هذه القيود منعاً لجور الحاكم وفى ذلك مراعاة أيما مراعاة للعباد.... وللأسف نرى أن فهم الكثيرين للأحكام الشرعية فى زماننا هذا قاصـــر ، وبل يتناقض مع أسباب الحكم وعلله ... وهو أمر يتعلق بالسياسة الشرعية ( إستنباط الأحكام) وهو علم لا يفقه إلا قليل فى زماننا هذا

(عدل بواسطة عارف الركابي on 07-06-2011, 07:45 PM)

Quote: مسألة إثبات الزنا بالشهود: الشريعة فى كل أحكامها تردع المجاهر بالمعاصـــى فى الأماكن العامـــة ... ولذا كانت الواقعة المشهورة التى نُقلت عن تسوّر سيدنا عمر رضى الله عنه لمن كانوا يشربون الخمر فى بيتهم وقولهم له: إن كنّا عصينا الله تعالى فى واحدة فقد عصيته فى أربع ... وقد أخذ قانون الإثبات السودانى بهذا المبدأ حيث جعل بأن يتم أخذ البينات بالوسائل القانونية وكانت هنالك سابقة شهيرة عن محاكمة لضابط إدارى كبير فى كســـلا فى واقعة سكر حيث لم يكن هنالك أمر تفتيش فقضت المحكمة بشطب الدعوى وبراءته لأن البينة لم يتم الحصول عليها بطرق قانونية ورغم ثبوت تعاطيه للخمر... الشاهد أن ما تذهب إليه من فهم بإستحالة حدوث إثبات الزنا برؤية الواقعة " كالمرود فى المكحلــة" هو ذات ما قدّره الشارع سبحانه وتعالى فى وضع مثل هذه القيود منعاً لجور الحاكم وفى ذلك مراعاة أيما مراعاة للعباد.... وللأسف نرى أن فهم الكثيرين للأحكام الشرعية فى زماننا هذا قاصـــر ، وبل يتناقض مع أسباب الحكم وعلله ... وهو أمر يتعلق بالسياسة الشرعية ( إستنباط الأحكام) وهو علم لا يفقه إلا قليل فى زماننا هذا ... واسوأ مثال ماثل أمامنا هو التطبيق الخاطئ والمُشين لما يسمّى بقانون النظام العام فى السودان. إن أردت مثالاً عن علل الحكم وأسبابه سآتيك به.

Quote: هنالك طرفة منتشرة وذات معاني مفيدة في حضرة ما خلصت له الدكتورة من تجربة عيشها في الولايات المتحدة تقول الطرفة أن ثلاثة من العميان أدخلوا في غرفة فيها فيل.. وأمروا بأن يتعرفوا علي الكائن الموجود في الغرفة ويوصفوه... بدأ كل منهما يتحسس الفيل من موقعه وبعقل يده ثم إنتهوا إلي وصف الفيل كل من تجربته الذاتية المحدودة بالزاوية التي شافت يده منها الفيل قال الأول :إن الفيل هو عمدان على الأرض ! قال الثاني : الفيل هو مخلوق يشبه الثعبان ! و قال الثالث : الفيل شيئُ كالمكنسة ! وعندما سئلوا عن تبرير أوصافهم للفيل وضح أن المسألة لها علاقة بزاوية الرؤية الأول لم يسمح له موقعه المعرفي المتحدد مسبقاً علي أرجل الفيل إلا أن يوصفه بالعمدان والثاني موقعه المعرفي كان علي خرطوم الفيل فغاية ما خلص إليه أنه ثعبان كبير أما الموقع المعرفي للثالث كان معلي ذيل الفيل فكان الفيل مكنسة عنده هكذا يبتسر الموقع المعرفي الرؤية وفي الحقيقة يبتسر ذاته

Quote: لا خلاف معك فيما قلته أدناه يا أستاذ أبوبكر

Quote: أنا من المؤمنين إيماناً قاطعاً بأن المعارضـــة أغفلت جانب كبير ومهم فى مُنافحـــة الإنقاذ ... وهو مقارعتها بالحجج فيما رفعوه من شعارات دينية....

Quote: العزيز د. الركابي تحية طيبة Quote: حيث إن البدعة والتي تعني إحداث أمر في الدين فهل يُعتبر التالي من المحدثات التي هي من البدع المُفضية الي النار : ١- لجوء الدولة للاقتراض بالفائدة ... ٢- أن تعمل المرأة قاضية ووزيرة ورئيسة وزراء أو رئيسة دولة ... باختصار ... ولي أمر ٣- سفر المرأة الراشدة داخل البلاد وخارجها بدون مُحرم سواء للدراسة أو للعمل ٤- عضوية الدولة المسلمة في المنظمات الدولية كالأمم المتحدة مع الدول التي لا تحكم بالاسلام بل مع تلك التي تُحاربه ٥- وجود النصارى واليهود والملاحدة في بلاد المسلمين .... خاصة اذا كانوا غير ملتزمين بضوابط المجتمع المسلم المحدد ٦- معالجة الطبيب الذكر (مسلم وغير مسلم) للمرأة المسلمة وكشف عورتها. ٧- الاختلاط في قاعات الدرس بالجامعات ٨- محاربة ولي الأمر بالتظاهر وغير التظاهر لتغيير نظام الحكم .... مثال لذلك نظام السودان الاسلامي الحالي ٩- المرأة السافرة التي لا ترتدى النقاب ...... مثال للسفور الثوب السوداني والفستان المتعارف عليه سودانيا و البنطال. ١٠- التعليم في بلاد الكفار بالاقتراض منهم لسداد رسوم الدراسة, وفتح حسابات بنكية في بنوكها الربوية ١١- التواجد في بلاد الكفار ورؤية الفواحش في شوارعها والتعايش مع ذلك. ١٢- تحول الدولة المسلمة الي دولة للأقلية يكتنزون كل شئ فيها والغالبية من مواطني هذه الدولة يموتون جوعا ومرضا وغما. ١٣- الحكم عن طريق الديمقراطية المتعارف عليها اليوم .. تلك التي قد تأتي بممثلين للشعب من غير أهل الحل والعقد. ١٤- التأكد من عمليات الزنا بالطرق العلمية الحديثة .... وليس عن طريق الأربعة شهود العدول في حالة الانكار ١٥- الاستنساخ كعلم له فوائد في مجالات تحتاجها البشرية. * أكتفي حاليا ولدى الكثير من الأسئلة سأضيفها لاحقا ان قرأت أجوبة شافية كافية لهذه الأسئلة. مع شكرى الجزيل.