|
|
 Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. (Re: عاطف مكاوى)
|
التباين في معنى المفاهيم عند النخب في الجنوب وفي الشمال .
* لم يتم الإعتراف بالتباين الثقافي والديني والعرقي إلا بعد
ثورة أكتوبر ولقد كان هذا إختراقا إيجابيا في جدار نخب الشمال
* الاستعمار لم يكن حريص علي نشر اللغة الإنجليزية والمسيحية
في الجنوب بقدر ما كان مهتم بتثبيت وتعزيز قبضته علي
مفاهيم عديدة، ذات صلة بالعلاقة بين شمال الوطن وجنوبه ولاحقا ذات صلة بقضية الوحدة
والانفصال، ظلت تنعكس، في معناها ومغذاها وجوهرها، بشكل متباين، ولفترة طويلة ربما حتى
اليوم، عند النخب في الجنوب وفي الشمال. والنظرة المتأنية لهذه الإشكالية سترى فيها أبعادا
متعددة: فهذه المفاهيم إما أهمل الحوار حولها، أو أهملها الحوار حين تأتى، في حين الإتفاق حولها
كان ممكنا. وهذا يكشف عن ضعف لا تخطئه العين ظل يعاني منه الحوار والتفاعل النشط بين نخب الشمال
ونخب الجنوب لتقريب وجهات النظر حول هذه المفاهيم. ولعل من المرات النادرة التي شهدت مثل هذا
الحوار وهذا التفاعل، كانت تجربة التجمع الوطني الديمقراطي الذي رعى حوارا واسعا وعميقا، وتفاعلا
نشطا وبناءا بين النخب السياسية الشمالية والجنوبية حول قضايا بناء الدولة السودانية، مما أسفر
عن إنجاز تاريخي تمثل في التمسك بوحدة السودان القائمة على أسس جديدة. والحقيقة الثانية أن هذه
المفاهيم، والتي برزت كتعبير عن أزمة العلاقة بين الشمال والجنوب، قديمة قدم الأزمة نفسها، ومنذ فترة
ما قبل إستقلال السودان. لكن، المأساة أن هذه المفاهيم والإجابات المتولدة، تتعامل معها النخب
السودانية في كل منعطف جديد، وكأنها، أي النخب، لم تتقاطع معها من قبل. فيأتي التعامل بدون
ذاكرة أو مخزون تجربة، وكأنه في كل مرة، يبدأ من نقطة البداية. إن ضعف الذاكرة السياسية يعيق
التأسيس لجيل اليوم وللأجيال القادمة. وقبل بضعة أيام قرأت لصاحب صحيفة يومية كبيرة مقالا
ينفي فيه أن يكون المؤتمر الوطني هو المبادر بقبول حق تقرير المصير، وأن الذي بادر هو التجمع الوطني
! الديمقراطي في مؤتمر أسمرا 1995 وقد جاء قوله في سياق الدفاع عن المؤتمر الوطني وكأن قبول حق
تقرير المصير جريمة! ومن الواضح أن الذاكرة السياسية لصاحب الصحيفة خانته مرتين: مرة بمنعه
من إبصار حقيقة أن تقرير المصير ليس جريمة ولا يستوجب الخجل، وإنما هو حق انساني ديمقراطي
اساسي للشعوب، يحق لأي شعب ممارسته في اي وقت. ثم أنه لا يتطابق والإنفصال لأن في داخله تكمن الوحدة
أيضا. ويظل وقف الحرب أكبر إنجازيرتبط به. والمرة الثانية عندما فات عليه أن تقرير المصير لم يبدأ
مشواره مع التجمع الوطني الديمقراطي، وإنما جذوره تمتد إلى مذكرة مؤتمر الخريجين في العام 1942 ،
مرورا بمؤتمر المائدة المستديرة في 1965 ، وما تلى ذلك من محطات في فرانكفورت 1992 ، وواشنطن 1993
.....الخ.
أعتقد من الصعوبة تجاهل حقيقة أن الدعوة لكي يمارس الجنوبيون حق تقرير المصير تخلقت بسبب
فقدان الجنوب الثقة في الشمال، هذا الفقدان الناتج من نقض العهود والمواثيق ومحاولة فرض الأسلمة
والتعريب علي الجنوب وعدم إشراك الجنوبيين مشاركة حقيقية وفعالة في ممارسة السلطة وتوزيع الثروة.
إن حق تقرير المصير لا يعني بالضرورة الإنفصال. فالبنسبة للجنوبيين هو فرصة أخيرة للسودانيين للإتفاق
علي شروط جديدة لوحدة السودان يشعر فيها المواطن الجنوبي أنه جزء من السودان يمارس حقوقه الإجتماعية
والإقتصادية والسياسية كغيره من المواطنين وأن ثقافته وهويته يعبر عنها بحرية تامة علي قدم المساواة
مع الثقافات والهويات الأخري في البلاد. هذا هو المعني الحقيقي لمصطلح (الوحدة الطوعية).
في غياب هذا الإتفاق قد يختار الجنوبيون خيار الإنفصال وفي هذه الحالة لا يمكن لمنصف أن يلقي اللوم
عليهم لأن مطلبهم الوحيد هو العدالة والمساواة. وتتحمل المسؤولية كاملة النخب الشمالية التي ظلت
تستأثر بالسلطة والثروة، وفي نفس الوقت تنادي بالوحدة.
الوحدة
تحاجج النخب الجنوبية، الوحدوية، بأن مفهوم وحدة السودان عندها يختلف عنه عند النخب الشمالية.
في مقال له في أواخر التسعينات في جريدة الإهرام المصرية، كتب د. لام أكول:
الذين تعاقبوا على حكم السودان منذ الإستقلال (وهم بالطبع شماليون) ظل إعتقادهم الجازم أن التباين
الثقافي والديني والعرقي يمكن إزالته بفرض الهوية العربية الإسلامية على غير العرب والمسلمين وخاصة
في جنوب السودان. أي أن هؤلاء يعملون علي تحقيق التكامل السوداني عن طريق إستبدال الثقافات والأديان
في الجنوب ومناطق أخري من السودان بالهوية العربية الاسلامية. في مقابل هذا التوجه الإستبدالي يصر
الجنوبيون علي الحفاظ علي هويتهم الثقافية داعين إلي تحقيق التكامل السوداني بقيام وحدة البلاد علي
التنوع، أي الإعتراف بالأجزاء اﻟﻤﺨتلفة التي تكون في مجملها السودان الذي يسع الجميع لهذا الإختلاف
البين في التصور نشبت الحرب وزاد أوارها تشبث الحكام بالسلطة. وبالرغم من أن مفهوم الوحدة
يبدو من البدهي بمكان ويطرح نفسه للتطبيق في السودان إلا أن هذا المفهوم يصطدم بجدار سميك من عناد
دعاة الوحدة بالإستبدال والذين يشكلون دون غيرهم العقبة الحقيقية أمام إستقرار السودان.
من زاوية أخرى، يشير العديد من كتاب النخبة الجنوبية إلى أنه في خلال فترة الحكم الإقليمي للجنوب
(مارس 1972 - يونيو 1983 م) أثبت الجنوبيون وقوفهم المطلق مع وحدة السودان. تجلي ذلك في مواقف عدة
أهمها إنه في يوليو عام 1976 م عندما غزت قوات المعارضة الشمالية (الجبهة الوطنية) الخرطوم من
خارج الحدود وإستولت علي إذاعة أمدرمان لمدة ثلاثة أيام كانت إذاعة جوبا تذيع بإسم إذاعة امدرمان.
لو كان الجنوبيون إنفصاليين لأعلنوا الإنفصال في ذلك الوقت عندما كانت الخرطوم بلا حكومة طوال
هذه المدة. السبب في هذا الموقف الجنوبي يرجع إلي شعورهم في ذلك الوقت بمشاركة حقيقية في السلطة
وإحترام تباينهم الديني والثقافي وعدم فرض وصاية عليهم من الشمال في إدارة شئونهم.
المناطق المقفولة
كتابات بعض نخب الشمال تتحدث عن أن الحرب ما كانت أن تقوم لولا أن الإستعمار حال دون إنتشار الأسلام
واللغة العربية في جنوب السودان، ثم عمل بعد ذلك علي محاباة الجنوب وسعي لإنفصاله وضمه إلي شرق
إفريقيا. أي أن الإستعمار هو الذي حال دون إستبدال هوية المواطنين في جنوب السودان بالهوية العربية
الإسلامية، فارضا جدارا عازلا عبر قانون المناطق المقفولة في الجنوب. لكن نخب الجنوب تعترض على هذه
الفرضية بقراءة مختلفة للتاريخ. في عام 1981 ، كتب باسمور ساندرسون في كتاب (التعليم والدين والسياسة
في جنوب السودان , أن الإستعمار هو الذي أوقف تقدم القبائل الجنوبية شمالاً، مشيرا إلى أن قبيلة الشلك
كانت تقطن الجزء الشمالي من جنوب السودان علي ضفتي النيل الأبيض، الطريق الوحيد حينها لتقدم الاستعمار
جنوبا.ً وقبيلة الشلك، عند دخول الأتراك والمصريين إلي السودان عام 1821 م (عند إنتقال السلطة من الرث
يور كوديت أكون إلي إبنه أنيي يور)، كانت تسيطر علي النيل حتي خط العرض 16 . وتدلل القراءة بأن كلمة
”الخرطوم“ نفسها مشتقة من كلمة شلكاوية تعني ملتقي نيلين (كيرأتوم). وفي مفارقة واضحة لما هو سائد وسط
أغلبية نخب الشمال، تخلص القراءة إلى أن القوة الإستعمارية التي أزاحت الشلك جنوباً كانت تدين بالإسلام
وتتبني اللغة العربية فقامت بنشر الثقافة الإسلامية واللغة العربية في المناطق التي إحتلتها. بمعني آخر
فإن الإستعمار توغل جنوباً ومعه إنتشار الثقافة الإسلامية العربية علي عكس ما يدعي دعاة الوحدة بالإستبدال.
وتدعم القراءة فرضيتها بإستنتاج أن الإنجليز تحت الحكم الثنائي لم يكونوا حريصين علي نشر اللغة
الإنجليزية والمسيحية في الجنوب بقدر ما كانوا مهتمين بتثبيت وتعزيز قبضتهم علي البلاد. وأن الحاكم العام
للسودان، السير ونجت، بذل قصارى جهده لإرضاء المسلمين السودانيين من منطلق خوفه من قيام مهدية جديدة.
وفي سبيل ذلك أتخذ كثيراً من التدابير من بينها عدم السماح بعمل جمعيات التبشير المسيحية في شمال
السودان وعندما إتجهت جنوباً لم تجد الدعم من الحكم الثنائي. و في مقابل هذا الوضع فتح المستعمر
المدارس في الشمال وتلقي عدد كبير من الشماليين قدراً واسعاً من التعليم وصل إلي مستوي التعليم العالي
في كلية غردون التذكارية وجامعات مصر. هؤلاء كانوا نواة النهضة السياسية في شمال السودان، نخب الشمال
الذين شكلوا الأحزاب السياسية الشمالية.
وفي منحى آخر، يقول د. لام أكول في مقالته المذكورة أعلاه، أن الكيانات الإثنية الثقافية في جنوب السودان
وجبال النوبة قد خضعت لسياسات المناطق المقفولة والتي يختلف حولها السودانيون. فالجماعات الإسلامية
العربية تدينها إدانة مطلقة، بينما تنظر إليها الكيانات التي خضعت لهذه السياسات علي أنها ساعدت علي
المحافظة علي هوياتها وشخصياتها الثقافية في وجه صراع غير متكافئ. فهي نبعت أساساً في إطار قيام
الاستعمار الإنجليزي بإلغاء مؤسسة الرق في السودان.
الأسلمة والتعريب
النخبة العربية الإسلامية في الشمال ترى أن رسالتها المقدسة هي نشر الإسلام واللغة العربية وثقافتهما في
جنوب السودان وفي العمق الإفريقي. وبالتاكيد، لا أعتقد أن في هذا ما يعيب مادام الأمر يتم وفق مبادئ
التفاعل والتلاقح والندية، ومادام المقدس هنا ليس الرسالة نفسها، بل هو الحفاظ على التنوع والتعدد.
لكن يبدو أن الأمر وسط النخب الشمالية لم يكن كذلك، حيث لم تراع الحساسية الملازمة له، وظل مفهوم السودان
الجسر بين العروبة والأفريقانية وكأنه مصمم على أساس شارع ذو اتجاه واحد: من الشمال إلى الجنوب. بالمقابل
تتهم النخب الجنوبية دعاة الوحدة من نخب الشمال المتنكرون لمفهوم التعدد والتنوع، تتهمهم بالنظر إلى
قبائل الجنوب وكأنها بلا ثقافة (أو علي أحسن الأحوال ثقافة متدنية) وعليه فإن الوحدة يجب أن تتم بسوقهم
علي إعتناق الإسلام وتعلم اللغة العربية قسراً إذا دعي الحال! وتواصل طرح صحيفة اتهامها قائلة أن الجهل،
أو نسج الخيال، دفع ببعض نخب الشمال إلي الإدعاء بأن اللغة العربية أو لهجة ( عربي جوبا )هي لغة التخاطب
بين قبائل الجنوب اﻟﻤﺨتلفة. وتفند هذا الطرح بالإشارة إلى أن لهجة ”عربي جوبا“ لا تتعدي حدود المدينة التي
سميت عليها إذ أن أفراد قبيلة الباري الذين يقطنون حول المدينة لا ينطقون بها ناهيك عن قبائل الجنوب الأخري.
فالقبائل المتجاورة في الجنوب إما أن تتعلم لغات بعضها البعض وتتخاطب بها أو تكتفي بمن يجيد التحدث بلغة
القبيلة الأخري ويكون مترجماً للآخرين من قبيلته. ويحضرني في هذا الصدد ما كتبه الدكتور موسي الخليفة في مجلة
الخرطوم عام 1981 ، حين قال: ” إذا كانت ثقافة قد أفترضت أن لغتها هي الأحسن، ودينها هو الأحسن، وعنصرها هو
الأحسن فإنها تربي مواطنها بالاسقاط، بإن الثقافات الأخري أقل منزلة. عند النظر للمشاكل العنصرية نجد أنها
ناجمة عن هيمنة ثقافة معينة، والنظر إليها علي أنها متقدمة ومختارة وهذا يتأسس علي مفهوم أن هناك ثقافة
أعلي(Superior) وثقافة أدني(Inferior).
أعتقد من العدل الإقرار بأن النخب الشمالية التي تولت حكم البلاد بعد الإستقلال، مضت بحماس منقطع النظير، وبإسم
( الوطنية ) في تطبيق سياسة أسلمة وتعريب الجنوب كحل وحيد لقضية الحرب التي إنفجرت في توريت في أغسطس عام
1955 م. ولم يتم الإعتراف بالتباين الثقافي والديني والعرقي بين الجنوب والشمال إلا بعد ثورة أكتوبر، في عهد
حكومة سر الختم الخليفة الأنتقالية عام 1964 . ولقد كان هذا إختراقا إيجابيا في جدار نخب الشمال. والإختراق
الإيجابي لم يكتف بالإعتراف بالتباين بين شطري القطر فقط، بل توسع لينعقد بموجبة مؤتمر المائدة المستديرة،
مارس 1965 ، والذي حضرته كل القوي السياسية من الشمال والجنوب ومندوبو سبع دول إفريقية كمراقبين (مصر،
الجزائر، يوغندا، كينيا، نيجريا، تنزانيا وغانا). توصل المؤتمرون إلي إتفاق حول كل النقاط ماعدا نقطتين فقط.
الأولي هي عن وضعية الجنوب في ظل الحكم الإقليمي المتفق عليه: هل يكون إقليماً واحداً أو ثلاثة أقاليم ؟
الموقف الموحد للأحزاب الشمالية هو أن يكون الجنوب ثلاثة أقاليم بينما أصر الجنوبيون أن يكونوا في إقليم واحد.
النقطة الثانية تتعلق بإختيار رئيس إقليم الجنوب (أو رؤساء أقاليم الجنوب حسب الحال) هل ينتخب من قبل
الجنوبيين أم يعينه رئيس الجمهورية ؟ كان رأي الجنوبيين أن يتم إختيار رئيسهم بالإنتخاب تمشياً مع مبدأ
الحكم اللامركزي وضمان إختيار من يتمتع بثقة الجنوبيين. إلا أن الأحزاب الشمالية أصرت علي أن يعين رئيس
الجمهورية رئيس الجنوب. النخبة الجنوبية فهمت هذا الموقف الشمالي الموحد علي أن الأحزاب الشمالية لا ترغب
في مشاركة حقيقية لهم في حكم البلاد، وأن هذه الأحزاب تريد فرض القيادات علي الجنوبيين. يقول د. لام أكول،
في نفس المصدر، ”وهكذا فشل مؤتمر المائدة المستديرة ومن بعده مؤتمر الأحزاب ولجنة الإثني عشر في الحصول علي
إتفاق سوداني لحل المشكلة بسبب الخلاف حول النقطتين أعلاه. حسم نظام جعفر نميري هاتين النقطتين لصالح موقف
الجنوبيين مما أدي إلي توقيع إتفاقية أديس أبابا في فبراير 1972 م تمتع السودان بعدها بسلام شامل دام إحدي
عشرة سنة. وما كانت الحرب لتنفجر من جديد لولا أن نميري نقض غزله بنفسه بعد المصالحة في عام 1977 م مع
الأحزاب الشمالية التي كانت تعارضه وحاربته وظلت تعارض إتفاقية أديس أبابا ، بل وإدعت بوجود بنود سرية فيها“.
إعتقدت أن الوقوف عند هذه المفاهيم، المتباينة الرؤى حولها، مهم وأساسي، خاصة من وجهة نظر النخبة الجنوبية،
قبل المضي قدما في سبر غور كل الاحتمالات خلال المئتي يوم القادمة قبل الإستفتاء، وصولا إلى خارطة طريق واضحة
المعالم يتبناها ويعمل على تنفيذها دعاة وحدة السودان على أسس جديدة.
وهذا سيكون موضوع مقالنا القادم.
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | عاطف مكاوى | 05-13-10, 11:38 AM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | عاطف مكاوى | 05-13-10, 12:05 PM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | عاطف مكاوى | 05-13-10, 12:28 PM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | عاطف مكاوى | 05-13-10, 12:41 PM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | عاطف مكاوى | 05-13-10, 03:24 PM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | عاطف مكاوى | 05-13-10, 06:20 PM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | عاطف مكاوى | 05-14-10, 02:49 AM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | mohmmed said ahmed | 05-14-10, 05:00 AM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | عاطف مكاوى | 05-14-10, 03:51 PM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | عاطف مكاوى | 05-14-10, 08:13 PM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | عاطف مكاوى | 05-15-10, 04:09 AM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | عاطف مكاوى | 05-15-10, 04:25 PM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | عاطف مكاوى | 05-16-10, 12:24 PM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | أحمد طراوه | 05-16-10, 02:15 PM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | عاطف مكاوى | 05-17-10, 07:48 AM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | سيف بخيت موسي | 05-17-10, 08:03 AM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | ibrahim alnimma | 05-17-10, 09:28 AM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | عاطف مكاوى | 05-17-10, 03:51 PM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | عاطف مكاوى | 05-17-10, 08:17 PM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | عاطف مكاوى | 05-18-10, 05:25 AM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | عاطف مكاوى | 05-18-10, 02:37 PM |
 Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | Al-Mansour Jaafar | 05-18-10, 11:09 PM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | Al-Mansour Jaafar | 05-18-10, 11:18 PM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | عاطف مكاوى | 05-19-10, 06:12 AM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | عاطف مكاوى | 05-19-10, 01:16 PM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | عاطف مكاوى | 05-19-10, 03:27 PM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | عاطف مكاوى | 05-19-10, 06:39 PM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | عاطف مكاوى | 05-19-10, 11:39 PM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | عاطف مكاوى | 05-20-10, 01:16 PM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | عاطف مكاوى | 05-20-10, 03:09 PM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | عاطف مكاوى | 05-20-10, 05:30 PM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | عاطف مكاوى | 05-20-10, 07:18 PM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | عاطف مكاوى | 05-21-10, 02:23 PM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | عاطف مكاوى | 05-22-10, 01:02 AM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | أحمد طراوه | 05-22-10, 02:41 AM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | عاطف مكاوى | 05-22-10, 11:52 AM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | عاطف مكاوى | 05-22-10, 05:59 PM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | عاطف مكاوى | 05-23-10, 03:39 AM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | فيصل محمد خليل | 05-23-10, 09:23 AM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | عاطف مكاوى | 05-23-10, 07:15 PM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | عاطف مكاوى | 05-24-10, 04:45 AM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | عاطف مكاوى | 05-24-10, 01:45 PM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | عاطف مكاوى | 05-25-10, 02:14 AM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | عاطف مكاوى | 05-25-10, 03:41 PM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | عاطف مكاوى | 05-26-10, 05:06 AM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | عاطف مكاوى | 05-26-10, 02:22 PM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | عاطف مكاوى | 05-26-10, 07:22 PM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | عاطف مكاوى | 05-26-10, 10:47 PM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | عاطف مكاوى | 05-27-10, 04:24 AM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | عاطف مكاوى | 05-27-10, 02:20 PM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | عاطف مكاوى | 05-27-10, 04:07 PM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | عاطف مكاوى | 05-27-10, 10:05 PM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | عاطف مكاوى | 05-28-10, 11:19 AM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | عاطف مكاوى | 05-29-10, 05:15 AM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | ibrahim alnimma | 05-29-10, 07:55 AM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | عاطف مكاوى | 05-29-10, 04:16 PM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | عاطف مكاوى | 05-29-10, 11:14 PM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | عاطف مكاوى | 05-30-10, 09:04 PM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | محمد علي شقدي | 05-30-10, 09:54 PM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | عاطف مكاوى | 05-31-10, 03:47 PM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | عاطف مكاوى | 06-01-10, 04:08 AM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | عاطف مكاوى | 06-01-10, 02:56 PM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | عاطف مكاوى | 06-02-10, 03:41 AM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | عاطف مكاوى | 06-02-10, 01:49 PM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | عاطف مكاوى | 06-02-10, 09:56 PM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | عاطف مكاوى | 06-03-10, 00:21 AM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | عاطف مكاوى | 06-03-10, 05:42 AM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | عاطف مكاوى | 06-03-10, 01:53 PM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | عاطف مكاوى | 06-03-10, 04:56 PM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | عاطف مكاوى | 06-04-10, 00:22 AM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | عاطف مكاوى | 06-04-10, 04:08 PM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | عاطف مكاوى | 06-04-10, 07:18 PM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | عاطف مكاوى | 06-05-10, 06:43 AM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | عاطف مكاوى | 06-05-10, 04:17 PM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | عاطف مكاوى | 06-06-10, 03:15 AM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | Al-Mansour Jaafar | 06-06-10, 04:11 AM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | Asim Fageary | 06-06-10, 06:24 AM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | عاطف مكاوى | 06-06-10, 02:52 PM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | عاطف مكاوى | 06-07-10, 09:10 PM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | عاطف مكاوى | 06-08-10, 04:35 AM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | عاطف مكاوى | 06-09-10, 06:13 AM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | عاطف مكاوى | 06-09-10, 03:25 PM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | عاطف مكاوى | 06-09-10, 11:02 PM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | عاطف مكاوى | 06-10-10, 05:27 AM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | عاطف مكاوى | 06-10-10, 07:01 AM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | عاطف مكاوى | 06-10-10, 03:31 PM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | عاطف مكاوى | 06-10-10, 10:36 PM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | عاطف مكاوى | 06-11-10, 06:08 AM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | عاطف مكاوى | 06-11-10, 04:18 PM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | Al-Mansour Jaafar | 06-11-10, 04:19 PM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | Asim Fageary | 06-12-10, 06:28 AM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | Al-Mansour Jaafar | 06-12-10, 08:17 AM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | Asim Fageary | 06-12-10, 08:43 AM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | عاطف مكاوى | 06-12-10, 05:39 PM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | عاطف مكاوى | 06-12-10, 10:23 PM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | Asim Fageary | 06-13-10, 06:21 AM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | عاطف مكاوى | 06-13-10, 04:07 PM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | عاطف مكاوى | 06-13-10, 11:23 PM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | Asim Fageary | 06-14-10, 06:38 AM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | Amira Osman | 06-14-10, 08:45 AM |
| Re: د. الشفيع خصر : (منقو........ قل جاء من يفصلنا !!) ...... سلسلة مقالات. | عاطف مكاوى | 06-14-10, 08:44 PM |
|
| |
عاطف مكاوى
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست