Re: الانوار (Re: ياسر شبيكة)
جريدة الراية القطرية / مقال الكاتبة توجان الفيصل جدير لامطالعة Quote: حساب الثمن بقلم : توجان فيصل (كاتبة أردنية).. برنامج "حوار مفتوح" في محطة الجزيرة يقوم أساسا على استضافة عدد من المعنيين لمشاركة مقدم البرنامج في محاورة ضيف أو مجموعة من الضيوف. وهذه وسيلة لتوسيع مشاركة الأطراف والأطياف ذات العلاقة.. وأيضا لغرض دبلوماسي يعفي مقدم البرنامج من تحميله وتحميل المحطة التلفزيونية وزر كل ما يطرح وكأنه موقف شخصي لمقدم البرنامج أو لمحطته . وفي الحلقتين الأخيرتين اللتين استضافتا الرئيس السوداني عمر البشير, ولحساسية وضع الرئيس البشير حاليا , كان هذا الهدف أكثر من واضح في تعمد استضافة عدد من المشاركين في "المؤتمر القومي العربي" للتعقيب أو طرح الأسئلة على الرئيس البشير. واعتماد مقدم البرنامج على هؤلاء في "توسعة" طيف الآراء المطروحة بحيث تتجاوز خطابات الدعم المعهودة, واضح في أكثر من مفصل في هاتين الحلقتين ومنها: أولا: تضمن الحضور بعض الوجوه المعروف أن لها برامج سياسية إصلاحية نقدية للحال العربي واضحة المعالم, مما جعلها من أقطاب المعارضة العربية في أقطارها . وهؤلاء جميعا دفعوا ثمن مواقفهم ومبادئهم بأشكال عدة, والعديد منهم دخل السجن بسببها. ثانيا: أن السيد بن جدو خصص, ابتداء, حلقتين من برنامجه لمحاورة ضيف واحد , مما يعني أن هنالك وقتاً كافياً لطرح أي موضوع ومن أية زاوية بعد إعطاء الضيف امتيازات الخطابة المطولة التي اعتادها الحكام العرب. ثالثا: أن مقدم البرنامج بدأ بمقدمة محقة في أهمية موقع وثقل السودان, ولكنه أدخل فيها بذور تساؤلات مفتوحة عن أكثر من شأن سياسي واقتصادي وإنساني حين تساءل عن استثمار الثروات الزراعية والباطنية الموجودة بكميات هائلة في السودان, كما تساءل عن توظيف " التعددية" القومية والتنوع الديني لشعب وصفه بأنه يتميز" بوعي وحراك سياسي", مما يؤشر على تعددية أخرى مستحقة ولكنها مغيبة.. ويكمل السيد بن جدو الصورة حين يكمل مقدمته بقوله: "نحن هنا في السودان إذا نحن هنا في الخرطوم, نحن هنا في الخرطوم إذا نحن في قصر رئاسة الشعب, نحن في قصر الحكم إذا نحن مع الرئيس عمر حسن البشير"!! بلاغة من جانب السيد بن جدو حمالة معاني عديدة, ويمكن للمشاهد أن يفهمها بشكل أفضل لو استبدل تسميات السودان والخرطوم والبشير برديفاتها في دول أخرى من كافة أنحاء العالم. عندها سيظهر جليا من ينطبق ومن لا ينطبق عليها ذات الاختصار المتسلسل من وطن بكامله إلى رجل واحد.. وهو ما كان سيوضح أهم فارق بين ما يسمى بالعالم الأول وبين من بقى عالما ثالثا. رابعا : ما تقدم به الدكتور نشأت حمارنة في نهاية البرنامج مما سنأتي له. ساعتان كاملتان شكلتا كشفا مزدوجا يتجاوز فكر رجل على رأس السلطة في بلد عربي لعشرين عاما , إلى ما تمثله العينة التي تقدم نفسها باعتبار أنها نخبة تمثل الحالة الشعبية, مما يستوجب وقفتي مراجعة مع الذات العربية, وليس وقفة واحدة. فمقدم البرنامج هو الذي طرح أهم "الأسئلة البريئة". ووجوب التأكيد على براءة السائل دليل على درجة تقبل السؤال - مجرد السؤال الذي هو أساس المعرفة ولا يشكل ركنا في جريمة أو تجاوزا على ذوق عام – لهو دليل وحده على وجود رقيب عربي ذاتي مزروع في هذه الأمة أخطر من الرقيب العسكري الذي أشار له مقدم البرنامج . والطريف ان الرئيس البشير لم ينكر وجود هذا الرقيب, بل أكد على أنه دون المطلوب قائلا: " نحن نعيش حالة استثنائية, نحن في حالة حرب في دارفور.. الصحافة بتاعتنا رغم الرقابة دي فيها تجاوزات ما بتلقاها في أي حتة في العالم العربي.. حتى نقد الحكومة (لاحظ حتى هذه) نحن ما بنرفضه لكن لما تكون تتجاوز النقد للحكومة لإثارة الفتنة هنا تبقى الخطورة".. ومثله يقول كل حاكم عربي, وبذات تهم إثارة الفتنة اعتقل عدد غير قليل من الجالسين في القاعة. والبشير أيضا ليس وحده بين الحكام العرب من يصرح بانه يشتاق للبذلة " الكاكي" وانه عندما يلبسها ينتشي و"يرجع شاب". ولكن هؤلاء جميعا يقرون, من أتى ومن لم يأت من بين صفوف الجيش " إلى العمل السياسي عرضا" كما أقر البشير, أنهم "ما مهيئين ولا جاهزين للدخول في مواجهة عسكرية مع إسرائيل ", رغم أن المواجهة التي تمت مع حزب الله والمواجهة في غزة " كسرت وإلى الأبد مقولة الجيش الإسرائيلي الذي لا يقهر"!! يقولها البشير " للناس اللي عايزة تقف موقفا ", فالمواقف "لها ثمن" يحسبه البشير. فلماذا نشوة الحكام العرب عند لبس الكاكي إذاً, واستعدادا لأية حروب , إن لم يكن حرب كل منهم في دارفوره ؟؟ ولكن لا أحد من الحضور يذكر العسكري الذي أتى للسياسية "عرضا" بان دخوله على الإفتاء يأتي بذات العرضية حين يقول ان الشرع يقول لنا انه " لا تخرج عن الحاكم حتى لو كان ظالما ولا غيره, إلا إذا ظهر منه كفر.. حتى يمكن تقاوم الحاكم ليه؟ لأنه حتى الحاكم الظالم الجائر ده بوجوده أفضل من الفوضى" !! وطبعا الرئيس الذي أفاض بالحديث عن " المشاكل والانفلاتات الأمنية.. والصراع بين الحكومة والمتمردين.. ناس بحملون السلاح ضد الحكومة وضد المواطنين.. والحكومة تتدخل وتضرب.. وايضا في صراع قبلي مستمر.. وحصلت تجاوزات ودي حرب, حصلت مظالم نعم ولكن ليس بالحد الذي يحاول يظهره الإعلام المعادي".. لا يعتبر ان هذا يكفي لوصف الوضع بأنه فوضى. وهو ينفي حدوث إبادة جماعية, كونه يعترف بعشرة آلاف قتيل فقط لا غير وبرقم مدور.. أما الإغتصاب فينفي حدوثه نفيا قاطعا وبالاستناد إلى ان " الثقافة السودانية لا تعرف الإغتصاب"!! هذا الذي عرفته كل البشرية في كل عصورها, وفي عهود سلمها كما في حروبها, استثنى منه السودانيون.. وهكذا حجة في نفي الاغتصاب تلقي بضوئها على متانة الحجج والمستندات الأخرى في نفي حصول تجاوزات وجرائم أخرى!! بعض الحضور أشار بحذر مبالغ فيه, ربما لاعتقاده أنه الضيف على "صاحب الأرض", لبعض هذه التساؤلات المحقة.. ولكن مجمل ما ساهم به هؤلاء الذين حشدوا لحوار أكثر انفتاحا من هذا, هو ما جعل الدكتور نشأت حمارنة يبدي تحفظه على مجريات الحوار في أواخره ,مذكرا زملاءه بأن واجبهم أن لا يقفوا عند حدود " تأييد السودان" في خطاباتهم, بل " أن يتصرفوا كمواطنين عرب, يعني كمواطنين سودانيين وأن يقولوا ما للحكومة السودانية وما عليها ... لأنهم مواطنون عرب لهم كل الحقوق وكل الواجبات في السودان", متسائلاً إن كان يمكن أن يخوض الحضور في هذا الأمر" بعد هذه الجلسة .. بعيدا عن الكاميرا ". ليس حتى كنخب كما تسمي هذه المجموعة نفسها, ولكن كمواطنين عاديين غير سودانيين عانوا الإضطهاد ودخلوا السجون "ثمنا لمواقفهم", ماذا سيكون موقفهم من مواطنين سودانيين يأتون لعواصمهم ليشدوا على يد أنظمة لا تؤمن بتداول السلطة التي أتت لها كلها "عرضا ", سواء بانقلاب او توريث أو تنصيب على يد حكام أوروبا المستقوين بديمقراطيتهم؟؟ أما كمواطنين سودانيين, فإن السؤال يبقى في عيون أهالي القتلى والمشردين والأطفال الجياع والنساء المغتصبات.. ماذا لو أن احد هؤلا , واحد فقط من هؤلاء وليس المئات أو الآلاف أو عشرات الآلاف, كان أو كانت من أهل بيتك, هل كنت ستتسامح باسم "قومية عربية "لن تخوض أي من هذه الأنظمة حربها, سواء لأنها غير راغبة أو متواطئة, أو لمجرد أنها "تحسب الثمن" لا أكثر ؟؟

رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) مصر مصر مصر رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) rn/91.html>Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) rn/241.html>Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث)

العنوان	الكاتب	Date

Re:
Re:
Re:
Re:
Re:
Re:
Re:
Re:
Re:
Re:
Re:
Re:
Re:
Re:
Re:
Re:
Re:
Re:
Re:
Re:
Re:
Re:
Re:
Re:
Re:
Re:
Re:
Re:
Re:
Re:
Re:
Re:
Re:
Re:
Re:
Re:
Re:
Re:
Re:
Re:
Re:
Re:
Re:
Re:
Re:
Re:
Re:
Re:
Re:
Re:
Re:
Re:
Re:
Re:
Re:
Re:
Re:
Re:
Re:
Re:
Re:
Re:
Re:
Re:
Re:
Re:
Re:
Re:
Re:
Re:
Re:
Re:
Re:
Re:
Re:
Re:
رفاق
رفاق
رفاق
Re:
Re:
Re:
Re:
Re:
Re:
Re:
Re:
Re:
Re:
	Re:
Re:
Re:
Re:
Re:
Re:
Re:
Re:
Re:

رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث)