الثنائي/ د.( محمد جعفر +الصادق حسن).. بجمهورية مصر في الثمانينيات...تجربة ثرة يجب أن لا ننساها

Quote: و لكن هل يكفى أن يخطر السفير المفاوضين بموافقته على قبول مطلب الطلاب الوحيد المتمثل فى إلغاء ال 400 جنيه إسترلينى التى فرضتها السلطات المصرية على الطلاب؟؟؟ و ما هى الضمانات التى تحول دون نكوص السفير و طقمته عن ذلك القرار فى اليوم الذى يليه مباشرة أو حتى بعد مرور دقيقة واحدة فقط من فض الإعتصام ؟؟؟؟ فقد تكون المسألة مجرد خدعة يتمكن بموجبها السفير و طقمته من فض الإعتصام و إخراج الطلاب من السفارة ،،، فالغدر و النفاق و الخيانة و ضرب الوعود بعرض الحائط و النكوص عن العهود ظلت خواص مستحيلة التعضى عن فكرهم الميكيافيلى تماما كاستحالة تعضى خاصية الحركة عن المادة ،،، و منذ عام 1928 ظلوا يستغلون الدين بكتابه و سنة نبييه و فتاوى أئمته و فقهائه كغطاء لهذا الغدر ،، و ظل حديث رسول الله محمد ب "أن الحرب خدعة" هو أحد تلك الأقنعة التى لازالوا يرتدونها،،، و التى جعلت من عرابهم الأكبر مسليمة آخر الزمان ترزيا ماهرا يضارع أكبر بيوت الموضة و الأزياء فى فن الحياكة و التفصيل ،،، فهو الذى ألبس دكتاتور مايو المخلوع نميرى ثوب الإمامة ،، و شهيد الفكر محمود محمد طه ثوب الردة و الزندقة ،،، و أهدى "أسد الجفير" المشير عمر البشير الحذاء الذى ظل دائسا به على رقاب الناس لما يقارب العشرين عاما و لا يزال ،،، و قدم له النصوص الشيطانية التى بررت له تصفية الخصوم ،،، و قتل أبناء جلده من نفس الطقمة ليلا و السير فى جنازاتهم فى وضح النهار و ميراث حرماتهم و مضاجعهم على سنة الله و رسوله تحت دعاوى الوفاء و الستر و الحق الشرعى فيما طاب له من النساء مثنى و ثلاثة و رباعى ،،،،،، و هى أيضا نفس الأقنعة التى أعطتهم الحق الإلاهى فى تقنين و تشريع القتل المنظم تحت ذريعة ساحات الفداء و الجهاد فى سبيل الله و توزيع صكوك الشهادة لمن شاءوا و إيهام المفجوعين من أهلنا الطيبين بأكبر أكذوبة عرفها التاريخ "عرس الشهيد" للاستهتار و المتاجرة بأحزان الناس و تحويل مآتمهم إلى مسارح لهستيريا التهليل و التكبير و أحدث ضروب الشعوذة و الدجل و الإفك المنظم الهادف إلى تجريد قلوب الناس من الرحمة و حقهم الطبيعى فى التعبير عن أحزانهم "فالقلب يحزن و العين تدمع ،،، و إنا لفراقك يا إبراهيم لمحزونون" ،،، "فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا ،، فويل لهم مما كتبت أيديهم و ويل لهم مما يكسبون" (البقرة 79) ،،، و التاريخ السودانى و غير السودانى حافل بغدر الكيزان و من سار على نهجهم ممن وصفهم كتاب الله " بالأخسرين أعمالا ،،اللذين ضل سعيهم فى الحياة الدنيا و هم يحسبون أنهم يحسنون صنعا" ،،، و على ذلك فقد حرص المفاوضين بعد التشاور مع اللجنة السياسية و المعتصمين بداخل السفارة على أن تكتب صيغة القرار من قبل المفاوضين و يقوم السفير و الملحق الثقافى بالتوقيع عليها بوجود نقيب إتحاد المحامين العرب الأستاذ فاروق أبوعيسى ،،، و كان محتوى تلك الورقة (التى كتبت بخط اليد و صيغت من قبل صلاح أبو جبر، مكرم، و صلاح جلال و تمت مراجعتها و الموافقة عليها من قبل اللجنة السياسية لتجمع القوى الوطنية و المعتصمين بداخل السفارة) هى أن الطلاب لن يسألوا بعد ذلك عن ال 400 جنيه إسترلينى فى كل الجامعات و المعاهد المصرية و أن السفارة تتعهد بتسوية الأمر مع السلطات المصرية ،،، و يا لعظمة المشهد ،،،،،،،، مشهد اللحظات التى تمت فيها تلاوة الورقة من على منبر الإعتصام التاريخى على سطح بوابة السفارة الرئيسية ،،، و ما أحلى أن تتذوق جموع الطلاب حلاوة النصر الذى صنعوه بصمودهم و إرادتهم و هم يسطرون بأياديهم جميعا مأثرة أخرى من أعظم المآثر التى تضاف إلى مآثر حركة الطلاب السودانيين بمصر و إرثها ،،، و التى ستظل خالدة فى ذاكرة التاريخ إلى أن يرث الله الأرض و ما عليها ،،،،،،،، و قد سبق تلاوة الورقة تلك الخطبة التاريخية التى ألقاها الرفيق المناضل صلاح أبو جبر الحاج أجبر و التى قال عنها الناقد المخضرم و المناضل الصبور محمد سيد أحمد (و الذى كان لى شرف الوقوف بجانبه و نحن نستمع للخطبة) فى إحدى صفحات هذا البوست بأنها خطبة كان يجب أن تسجل و توثق ،،، فقد كانت عظيمة و قوية كقوة و عظمة الحدث و جاءت ارتجالية تلقائية تستمد قوتها من قوة الطلاب و صمودهم و جسارتهم ،،، و كانت تتحدث بكل ألسنة الطلاب و تعبر عن كلما كان يراودهم و يدور فى خلد كل واحد منهم على حدة و يرغبون بشدة فى التعبير عنه و لكن فرحتهم العارمة بالنصر تخزلهم و تعجزهم عن القول و الإفصاح ،،، و أصبح الطلاب بما لا يدع مجالا للشك مؤمنين تماما بأن خط الجماهير الكادحة و خيار المواجهة و الصمود هو الخط الأنجع فى الذود عن حقوق الطلاب و الحفاظ على مكتسباتهم و تحقيق قضاياهم المطلبية ،،، كما أنها رسخت ثقة الطلاب فى أنفسهم و زادت إيمانهم بوحدتهم و اتحادهم الوطنى و قوتهم و قدرتهم اللامحدودة على إرجاف السلاطين و الطغاة و هد القلاع و الأسوار العالية أينما كانت و كيفما جاءت ،،،،،،،،،، انتهى