|
|
 الطريقة المكاشفية: البيان بخصوص بيت المال مفبرك ونتبرأ من الاحداث -صور
|
Quote: الطريقة المكاشفية : شيخ ( الأمين ) يقدم رسالة (معووجة) وإعتمد على ماله وصولجانه
05-15-2012 11:14 AM
تبرأت الطريقة المكاشفية من الاحداث التي شهدتها منطقة بيت المال بأمدرمان والصدامات بين حيران الشيخ ومواطني الحي ، ونفت الطريقة ان تكون لها اي علاقة بالبيان الذي نشر بالصحف بواسطة ناطقها الرسمي الشيخ ( التقي ) . وقالت المكاشفية على لسان رئيس رابطة الشباب الشيخ إيهاب موسى إبن الشيخ الجيلي ان البيان مفبرك ، ولحظة نشره كانوا مجتمعين مع الشيخ (التقي) ابن الشيخ المكاشفي ، وإتفقوا على استدعاء الشيخ الامين لإخطاره بالاخطاء التي تصاحب رسالته بأمدرمان ، موضحاً ان الرسالة التي يقدمها شيخ الامين معووجة وتخالف تعاليم المكاشفية ، وان صدام الحيران مع اهل الحي هي السابقة الاولى لهم ، موضحا ان هنالك (280) زاوية للمكاشفية بالخرطوم ولم تشهد مثل هذه الاحداث التي يطالب فيها الأهالي برحيل الزاوية ، واستخدام شعارات الثوارات العربية لتحقيق ذلك ، وأشار الى ان شيخ الأمين هدف الى حماية نفسه من خلال البيان ، وأنه لجأ للطريقة برئاستها بالشكينيبة بعد الاحداث الامر الذي لم يفعله طوال (20) عاماً ، واتهمه بأنه إعتمد ماله وصولجانه وليس على أدبيات الطريقة المكاشفية موضحاً أن شيخ الأمين تابع لهم وليس من المتنفذين او من الاسرة المكاشفية التي درج الحديث بإسمها في اجهزة الإعلام .
الأهرام اليوم |
طوال السنوات التي ارتبطت بها بمسقط رأسي ومهد صباي لم اشهد حدثا القى بظلاله في مجتمعناالصغير كهذا الحدث ، ذلك لان الزمن تغيير وتبدلت القيم والاخلاق ولأن الشخص الذي غدر باهل بيت المال وباعهم للزيف والجاه هو واحد من ابنائها يفترض ان يعمل لمصلحة المنطقة وليس لمصلحته الشخصية ولكن ما علينا. ما فعله الامين عمر يستحق في نظري ان يسجل ويرصد ويوثق باننا نعيش في - السنوات الخداعات-.
بيت المال من الاحياء المؤسسة لامدرمان نشأ مع الفترة التي استقرت فيها الثورة المهدية واستمر الحي الى يومنا هذا يشارك ابناوؤه بفاعلية وعلى قدر استطاعتهم لرفعة شاؤوه وعزته.
قابل الامين ومن يتبعه الكرم بالجحود والاخاء بالصدود والصراحة بالجمود ، تكبروا وبغوا وعتووا وظنو انهم فراعين في حي يحترمك اهله بقدر علمك وادبك وصدقك ونزاهتك. وفوق ذلك احتموا بالعسكر واقلقوا مضاجع البشر وسادت كآبة المنظر الحي الوديع الهادي عيون امدر. كان هو ومن معه يتوعد ويتحدى اهل الحي ويصر ان مهرجاناته لعروض الازياء والتي يسميها ذكر ستقوم ولن يوقفها على الرغم من معظم اهل الحي قالوا كفى فلقد صبرنا عليك ولن نحتمل اكثر من هذا.
لوهلة ظننت ان الطريقة المكاشفية كانت قد اصدرت بيان يقف بجانب الشيخ ولكن تفاجأت وكثير من اهل بيت المال الصابرة بان البيان مفبرك تماما كفبركات هذا الرجل وفرقعاته الاعلامية .
نشكر الطريقة المكاشفية وسادتها على تبين الحقائق ولنا مع الامين عمر معركة سينتصر فيها الحق ما طال الزمن.
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطريقة المكاشفية: البيان بخصوص بيت المال مفبرك ونتبرأ من الاحداث (Re: Hussein Mallasi)
|
| Quote: إنها فتنة أرادها البعض ولكن هيهات فطريق المكاشفي مؤمن |
لو التزم الامين بطريق السجادة المكاشفية لكنا اول من يقف معه ، ما تفعلونه لا يمت للطريقة المكاشفية بصلة. ونحن نعرف الطرق الصوفية ونعرف اخلاقهم لا يشبهونكم ولا تشبهونهم وطريقكم ليس طريقهم. ما حدث في بيت المال اول مرة يحدث في تاريخ الطرق الصوفية المسالم لم تسألوا انفسكم لماذا يحدث لكم هذا والالاف الزوايا والمساجد منتشرة بطول السودان وعرضه ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطريقة المكاشفية: البيان بخصوص بيت المال مفبرك ونتبرأ من الاحداث (Re: Osama Mohammed)
|
حـــذفت لقب الشيخ وكأنك أنت من تم علي يدك شياختـــه
| Quote: ما حدث في بيت المال اول مرة يحدث في تاريخ الطرق الصوفية |
حـــدث من قبل وسيحدث مجددا فالطريق احد اركانه تحمل أذية المخلوق
| Quote: ما تفعلونه لا يمت للطريقة المكاشفية بصلة |
لا تلقي الكلام بدون أمثلة وإثبات
الدعـــوة موجهة لك مرة أخري لحضور الذكـــر ولتشهد تأييد الطريقة المكاشفية للشيخ "شئت أم أبيت" الأمين
والدعوة ما عشان تقيف معانا لكن لتعلم كم أجحفت في حقنا سماعيا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطريقة المكاشفية: البيان بخصوص بيت المال مفبرك ونتبرأ من الاحداث (Re: Hussein Mallasi)
|
| Quote: لا تلقي الكلام بدون أمثلة وإثبات |
الاثبات
| Quote: موضحاً ان الرسالة التي يقدمها شيخ الامين معووجة وتخالف تعاليم المكاشفية |
ثم
| Quote: وقالت المكاشفية على لسان رئيس رابطة الشباب الشيخ إيهاب موسى إبن الشيخ الجيلي ان البيان مفبرك |
ثم
| Quote: واتهمه بأنه إعتمد ماله وصولجانه وليس على أدبيات الطريقة المكاشفية موضحاً أن شيخ الأمين تابع لهم وليس من المتنفذين او من الاسرة المكاشفية التي درج الحديث بإسمها في اجهزة الإعلام . |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطريقة المكاشفية: البيان بخصوص بيت المال مفبرك ونتبرأ من الاحداث (Re: غادة مكى محمد)
|
Quote:
Quote:
كيف ما تحدي يا وليد؛ ناس مكي محمد مكي ليهم اسبوعين متحنفشين و يحزقوا إنو يا انتو و شيخ الأمين يا هم
في بيت المال و انت تجي و بكل بساطة تكتب إنو الذكــــر عصر الجمعة وليلة الأحــــد والمسيد باق إلا ما شاء الله |
للتصحيح اسمو محمد مكى محمد وهو ينقل رغبة اهلنا فى بيت المال بترحيل الزواية وباسلوب متحضر ويليق بتاريخ بيت المال |
و لا تزعلي .. تعدل المداخلة لتصبح:
كيف ما تحدي يا وليد؛ ناس محمد مكي محمد ليهم اسبوعين متحنفشين و يحزقوا إنو يا انتو و شيخ الأمين يا هم
في بيت المال و انت تجي و بكل بساطة تكتب إنو الذكــــر عصر الجمعة وليلة الأحــــد والمسيد باق إلا ما شاء الله.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطريقة المكاشفية: البيان بخصوص بيت المال مفبرك ونتبرأ من الاحداث (Re: Osama Mohammed)
|
يقول العلماء أن (الإستقامة خير من ألف كرامـة) وقد قال الحق تبارك وتعالى في التنزيل المحكم (فاستقم كما أمرت..) الأية.
هذه الأحداث تعطي صاحب الزاوية وأتباعه المؤشر الحقيقي بأن أفعالهم عليها ملاحظات وهو ما لم يثار ضد السادة المكاشفية في تاريخهم الطويل لمئات السنين, ولهذا فالمفيد هو الرجوع للحق والاستقامة وتصحيح الأخطاء وليس التحدي والمواصلة والاستمرار في نفس النهج ..
هذه الطريقة ورغم أنها تدعي الانتماء للمكاشفية دائماً ما يذكرها الناس بأنها بدعة في التصوف وأن الذين يرتادونها لا يلتزمون بالتصرفات المناسبة ولذا فقد كره أبناء الحي تواجد الزاوية في منطقتهم وهذا أمر معاكس تماماً لحركة التصوف في السودان وتاريخـه الطويل المعروف بالالتزام والورع والخدمة وإكرام الناس ..
اعتقد أن الواجب يقتضي صرف النصيحة للأمين وأتباعه وأمرهم بأن يتقوا الله في الشباب وأن يؤوبوا إلى تعاليم الدين ومشايخهم فيها من المراجع بالذات فيما يتعلق بالتعامل مع النساء والشابات ومظهرهن وحركتهن وحضورهن للمناسبات
والدور الأكبر يقع على المثقفين من المكاشفية وأبناء الطريقة لكي ينصحوا ويقوموا ما هنالك من اعوجاج وما تصريحات الشيخ التقي إلا رسالة قويمـة بهذه الفحوى ينبغي الاستفادة منها وأخذ العظات
أحمد الشايقي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: الطريقة المكاشفية: البيان بخصوص بيت المال مفبرك ونتبرأ من الاحداث (Re: محمد إبراهيم علي)
|
التحية للجميع
* يجب أن نشدد على أن طبيعة الخلاف اسبابها اجتماعية فقط.
* قبل أيام وبع الاحداث مباشرة ,ثوصل الحى على طريقة لحل نزاعهم مع شيخ الامين.وتم وضع خطة العمل
* الشيخ كان على علم بنية أهل الحى , فقد كانت جميع الخطوات موضحة ومكتوبه وجميع المداولات بين أهل الحى كانت على العلن وليس من بينها العنف.
* استبق الشيخ الاجراءات المزمع القيام بها وبادر من نفسة بالموافقة على المطالب والتى كانت:
1/ نقل الزاوية من الحى ووافق على ذلك. وطلب الشيخ وقتاً حتى يقوم بتدبيرأموره وأعلمنا حتى بمكانه الجديد الذى يبنوى الرحيل اليه.
2/وافقنا وطلبنا ان تقام الحلقات بدون مكبرات صوت وان يقلل الفتره الزمنية .وافق على ذلك
3/ تقلليل حضور الحيران خاصة من خارج المنطقة وضمان عدم احتكاك الحيران مع أهل الحى. والتزم بذلك وكذلك التزم أحد كبار مؤيديه الاخ عبدالمجيد عثمان
4/طلب منا عدم مواصلة الاجراءات القانونيه ووافقنا على ذلك. وطلب التهدئه وكان له ذلك أيضاً.
5/ طلب الشيخ اعطائه فرصة لم الشمل فى الحى وانه بعد يومين سيكون هناك عقد قران فى الزاويه وعلى شرف هذه المناسبه سيقوم بعملية التصالح واعلان ما تم الاتفاق عليه.
6/ لم يعلن الشيخ حينها ما اُتفق عليه. ولم يصدر بياناً أو تسجيلاً بالاتفاق.
7/قال الشيخ ما قاله خلال الحلقة التلفزيونيه واثار ذلك حنقاً شديداً وسط أهل الحى.
8/ توقفنا منذ الامس عن الحوار المباشر ووضعنا كل الحقائق أمام أهل الحى وعليه توصلوا لخطة عمل بديلة.
* أخذ هذا الموضوع من وقتنا وجهدنا وكان حساباً على اشياء كثيره , وكنا نعتقد ان اقرب الطرق وانجع الحلول يكمن فى أن اعتبار الامين عمر الامين احد ابناء
الحى قبل ان يكون شيخاً وبوسعنا ايجاد الحل فى داخل الاسرة الواحده.ولكن....
* أثنينا الشباب عن العنف حيث كانوا قد عقدوا أمرهم حل المواجهة مهما كلف ذلك من تضحيات وقد كان .والآن بعد نقض الشيخ ,لم تبق فى ووجهنا مزعة لحم نقابلهم بها .
لذا وبعد ملكناهم الحقائق, نحن فى حل مما يذهبون اليه , نخلى مسئوليتنا تماماً عن أى احداث مستقبليه تدور فى الحى.
وهذا لعلم الجميع.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطريقة المكاشفية: البيان بخصوص بيت المال مفبرك ونتبرأ من الاحداث (Re: محمد مكى محمد)
|
Quote: لذا وبعد ملكناهم الحقائق, نحن فى حل مما يذهبون اليه , نخلى مسئوليتنا تماماً عن أى احداث مستقبليه تدور فى الحى.
وهذا لعلم الجميع. |
هل هذا إذن باستخدام العنف؟
قبل أن تجيب ... نسألك:
أنت تقول أن طبيعة الخلاف اجتماعية ... هل يمكن أن تختصر لنا موضوع الخلاف؟
هل هو اصطفاف سيارات الحيران؟
هل هو قلة أدبهم وعجرفتهم؟
هل هو استخدامهم للأسلحة النارية والقوات النظامية لحماية شيخهم؟
هل هو استخدام مكبرات الصوت؟
هل هو لطم أم اثنين من الحيران كف في وجهها؟
هل هو تحرّش بعض الحيران بالشاب الذي أصدرت أسرته إنذار للزاوية؟
هل هو انحراف الشيخ عن الطريقة المكاشفية واستخدامه للمال والصولجان؟
ما هو موضوع الخلاف بالضبط ... لنفهم طبيعته الإجتماعية هذه ... ولماذا الإذن باستخدام العنف في خلاف طبيعته اجتماعية كما تقول؟
أي مجتمع هذا الذي يحسم خلافاته الإجتماعية بالدعوة للعنف والتبرؤ من مسؤولية أي أحداث مستقبلية؟
... المهم ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطريقة المكاشفية: البيان بخصوص بيت المال مفبرك ونتبرأ من الاحداث (Re: محمد مكى محمد)
|
الأخ مكي
سلامي و تحياتي
لا علم لي بطبيعة الخلاف و يبدو أنك متابع و أن لك كلمة مسموعة في الحي. أرى أن يتصدى أمثالك من العقلاء لهذه الفتنة قبل أن تسري نارها. من حقكم أن يكون لكم مطالب حاسمة و واضحة بما فيها عدم استخدام المايكرفونات بل و نقل الخلوة من الحي لكن يجب أن يكون هذا كله تحت قيادة واعية لعواقب الأمور. بصراحة جزء من الكلام الذي نقلته يفهم منه تهديد و إعطاء ضوء أخضر للشباب للجوء إلى العنف.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطريقة المكاشفية: البيان بخصوص بيت المال مفبرك ونتبرأ من الاحداث (Re: Elawad)
|
اخى المفضال العوض
تحياتى
ليس فى الامر تهديد أو دعوة للعنف.
كل ما فى اردت أن أشهد ما لايعلمون باننا استنفذنا كل الوسائل لاحتواء الازمة
داخل الاطار الأخوى بين أبناء الحى وهم أكثر من أهل.
الشباب لا يحتاجون الى ضوء أخضر من أى أحد . هم مكتوون بنار الازمة
أكثر منا . وهمنا فى الاول والاخير سلامتهم وعدم تعرضهم لمكرزه لا قدر الله.
حاولنا ما استطعنا تهدئة الامور بان يعطو مجهوداتنا الفرصة الكاملة
وكانوا يسمعوننا لاعتبارات علاقتنا الاجتماعية
فنحن خيلانهن واعماهم ولكن فى النهايه حبال صبرهم صارت تقصر
دونما نستطيع مدها.
عموماً بيننا والرجل القانون ولا زلنا نعول على ايجاد حل سلمى
طالما ذكرنا ذلك مراراً ولم نحنث وعداً قطعناه.
لك شكرى الجزيل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطريقة المكاشفية: البيان بخصوص بيت المال مفبرك ونتبرأ من الاحداث (Re: Elawad)
|
Quote: الأخ مكي
سلامي و تحياتي
لا علم لي بطبيعة الخلاف و يبدو أنك متابع و أن لك كلمة مسموعة في الحي. أرى أن يتصدى أمثالك من العقلاء لهذه الفتنة قبل أن تسري نارها. من حقكم أن يكون لكم مطالب حاسمة و واضحة بما فيها عدم استخدام المايكرفونات بل و نقل الخلوة من الحي لكن يجب أن يكون هذا كله تحت قيادة واعية لعواقب الأمور. بصراحة جزء من الكلام الذي نقلته يفهم منه تهديد و إعطاء ضوء أخضر للشباب للجوء إلى العنف. |
انا بحاول أوجد ارضية عقلانية للحوار مع محمد مكي وأفشل كل مرة ...
الآن اريده أن يوضح هل سيشارك في الحوار حول مشكلة الحي هنا في المنبر أم لا ...
لأنني لم أفهم لمن تنازل عن مسؤولياته الأدبية؟ نحن لدينا مسؤوليات أدبية للقارئ ونريد حوارًا عاقلا وشفافا ...
كل الأمثلة التي ذكرتها أنا، والتي أمنت عليها أنت ... ليس بينها خلاف اجتماعي واحد ...
هذه خلافات قانونية تتأرجح بين القانون الجنائي وقوانين المرور ... حتى رجال القانون رفضتم تدخلهم ... ولن يطلب منكم أحد ألاّ تلجأوا للقانون ... فهو خير من لجوءكم للبلطجية ...
بما أنك يا محمد مكي محمد قلت أن الخلاف اجتماعي وهو ليس كذلك ... فأنت حين تقول تنازل عن مسؤوليات أدبية لأحداث المستقبل ... فسوف نعتبر كلامك دعوة للعنف بمحاولة التنصل من مسؤوليات جنائية في أحداث مستقبلية توعز بها بهذا التنصل ... وربما عن علم أو مشاركة في تخطيط جنائي مستقبلي ...
هذه لغة تهديد لأنك حين تتنصل عن مسؤولية ما سيحدث فكأنك تقول: قد أعذر من أنذر ...
استخدامك لألفاظ مثل "طبيعة الخلاف اجتماعية" و "تنازل عن مسؤولية أدبية" ... ثم يتضح أن الخلاف ليس اجتماعي والمسؤولية ليست أدبية ... ينذر بشؤم قادم - كفانا الله شر الفتنة - يتم التخطيط له ... أو أنك ضعيف في اللغة العربية ... وأنا ارجح الأولى ...
.... المهم ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطريقة المكاشفية: البيان بخصوص بيت المال مفبرك ونتبرأ من الاحداث (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)
|
الاخ تبارك (غلاط)
تحية طيبة وطولنا منك
بصراحة وبصراحة شديدة عندما تقول | Quote: انا بحاول أوجد ارضية عقلانية للحوار مع محمد مكي وأفشل كل مرة ... |
ياعزيزي الموضوع وبوضوح تم وضع ارضية بين ابناء الحي والامين وجماعته ولكنهم اصروا على تحدي ابناء الحي بل تم احضار الشرطة لتقوم بحمايته من (غجر بيت المال) وتم اطلاق الغاز المسيل للدموع على الرغم من انه لم تكن هناك مظاهرات ولا اشتباكات بين ابناء الحي وجماعة الامين.
| Quote: كل الأمثلة التي ذكرتها أنا، والتي أمنت عليها أنت ... ليس بينها خلاف اجتماعي واحد ... |
اذا كان في نظرك ليس هناك خلافات اجتماعية فدعني اسمها لك باسمها الموجود في علم الاجتماع - عوائق اجتماعية نشات بعد قيام زاوية الامين عمر- ما هي العوائق الاجتماعية ؟ هي كل المشاكل التي تحدث بواسطة ظاهرة اجتماعية جديدة - دخيلة- على مجتمع ما سواء كان قبلي مدني او حضري. اول هذه المشاكل هي تغيير الثقافة التقليدية وافتكر دي واضحة عند جماعة الامين (اختلاط في الذكر - لبس محزق للبنات وماري انطوانيت من الشرفة تطالع في عروض زوجها واتباعه ). يا تبارك بيت المال عندها اعراف اجتماعية زيها وزي باقي كل مناطق السودان وانا لا اعتقد بان الامين كان مثلا حا يمشي زريبة ابونا البرعي ويعمل نفس العملو في بيت المال. نقطة ثانية في العوائق الاجتماعية وهي انا ذكرتها قبل كدة انو جماعة الامين مفتكرين انو بيت المال دي حقتهم وحقت الامين بتاعهم دة وبتعاملو على هذا الاساس وقبل كدة حدثت حادثة في مسجد السيد المحجوب تم بعدها منعهم من الصلاة فيه (ايوة منعهم لانهم تعدوا حدود الادب واللياقة) وتم اطلاق رصاص داخل المسجد لتخويف اعمامنا واخوالنا الكبار في المسجد وبصراحة لو ما كان في ناس عاقلين اليوم داك كان اكلوهم مسدساتهم دي.
بالنظر لعاليه كلامك ادناه يمكن ان يكون تحصيل حاصل
| Quote: بما أنك يا محمد مكي محمد قلت أن الخلاف اجتماعي وهو ليس كذلك ... فأنت حين تقول تنازل عن مسؤوليات أدبية لأحداث المستقبل ... فسوف نعتبر كلامك دعوة للعنف بمحاولة التنصل من مسؤوليات جنائية في أحداث مستقبلية توعز بها بهذا التنصل ... وربما عن علم أو مشاركة في تخطيط جنائي مستقبلي ... |
هل تعرف ما هي القشة التي قصمت ظهر البعير في هذا الموضوع؟ ظهور الامين الاخير في الشروق قد افقد الامين كل المتعاطفين معه من ابناء المنطقة . الرجل قدم معلومات كثيرة مغلوطة وظهر متعلثما -متكبكبا- وافكاره غير منتظمة والاهم من ذلك لم يقل كل الحقيقة.
يا تبارك ناس بيت المال ديل ناس طيبين كمعظم اهل السودان لكن ما ممكن تجبرهم على حاجة قالو ما عاوزين الزاوية واتفقو على كدة كل زول عندو سببو وما قالو كدة ساكت.
اخيرا : معظم اتباع الامين يرددون بان الامين قد - انقذ- المنطقة والتي كانت تعج بكل انواع الموبقات وان المنطقة الحالية التي يجتمعون فيها كانت - بيوت عرقي وخمارات وبيوت تانية وخانات بنقو - هل تعتقد بالمفهوم السوداني ان من يـات لمنطقة ذات الاوصاف السابقة سيحترم ساكنيها؟
تبارك كل احترامي لك مرة ثانية ولكن بالجد المشكلة اجتماعية.
احب ان اؤكد شئ ليس هناك اي نية للعنف من جانب ابناء المنطقة واخلاء دكتور محمد للمسئولية ليس تهديد او علمه ب (تخطيط جنائي مستقل ) الكلام ده خطير واستباقي .
مودتي الكاملة
اسامة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطريقة المكاشفية: البيان بخصوص بيت المال مفبرك ونتبرأ من الاحداث (Re: Osama Mohammed)
|
| Quote: (اختلاط في الذكر - لبس محزق للبنات وماري انطوانيت من الشرفة تطالع في عروض زوجها واتباعه ). يا تبارك بيت المال عندها اعراف اجتماعية زيها وزي باقي كل مناطق السودان |
نحنا قبيييل شن قلنا؟
ما قلنا الطير بياكلنا ....
لا اجد غير الحسرة وانا اقرأ هذا الكلام ... لقد انفلت العيار وانفرط العقد وتجاوزنا نقطة اللا عودة ... ارجع واقرأ كلامك عن الذين يصدون سبيل الله يبغونها عوجا ... والذين يصدون عن مساجد الله ... والذين هم يراؤون ويمنعون الماعون ... لقد صارت العقيدة السلفية المشركة في معششة أذهان غير السلفيين ... لدرجة أن سودان الكيتا والوازا والكمبلا والمردوم والدليب والشبال والصقرية صار فيه "الاختلاط في الذكر" مذمة ... طيب كان تقول لي بيت المال عندها اعراف اجتماعية زي حفر الباطن وسبت العلايا وعنيكش ... جايب سيرة باقي السودان مالك ياخي ... باقي السودان عقد الاختلاط وتضخم الوعي التناسلي دا ما فيهو ... الله يقبح المدن وأمراضها ... المعترك الديني والسياسي في اتجاه الذروة ولم يعد هنالك بد مما ليس منه بد ...
اللهم سترك ولطفك بنا من مقبل الأيام .... اللهم ثبّت العقل والدين ...
... ولا حول ولا قوة إلا بالله ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطريقة المكاشفية: البيان بخصوص بيت المال مفبرك ونتبرأ من الاحداث (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)
|
الاخ تبارك مرة اخرى
تعوذ وتحوقل وهلل كما شئت ولكن اطلب منك شاكرا بان لا تحور كلامي وتلويه كما تحب وتهوى.... الذكر (ذكر النوبة والدراويش ) في السودان عندو طقوس معينةالرجال براهم والنسوان براهم - زيو وزي الصلاةواحد - مع الفرق بان الصلاة ركن من اركان الاسلام وذكر النوبة ليس كذلك- اما انت لو موافق على الاختلاط في الذكر دي حاجة تانية ودي في السودان كلو وانامتاكد من ذلك غير موجودة .... اسماء الرقصات الانت جبتها يا تبارك دي - رقصات- يعني حفل وفي فرق بين الحفل الراقص وذكر الله ولو مافي فرق بينهم الاتنين يبقا كلام العقيدة السلفية صاح او كلام مايكل محمد نايت سيرتو الذاتية هنا صاح ودة طبعا برضو عندو حاجة اسمها Islamic Punk دي حاجة مسلية جدا ممكن تتطلع عليها الفيديو ادناه وبقية الفيديوهات (معلومة اضافية : اول من طبق امامة المرأة هو هذا الرجل بالمناسبة).
اما عن | Quote: جايب سيرة باقي السودان مالك ياخي ... باقي السودان عقد الاختلاط وتضخم الوعي التناسلي دا ما فيهو |
هل معنى كلامك ده انو باقي السودان الذكر (ذكر النوبة والدراويش) الواحد ده مختلط ؟ طيب خلي الامين يسوق حيرانو وحيرانتو ويمشي الزريبة زي ما قلت ليك قبل كدة ولا يمشي ليهو اي خلوة من خلاوي الشرق.
ممكن اضيف ؟ انت عندك مشكلة انك فاهم انو الموضوع ده سببو او داخلة فيهو يد السلفية والحاجة دي ما صاح .
مجددا، لك ودي واحترامي
اسامة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطريقة المكاشفية: البيان بخصوص بيت المال مفبرك ونتبرأ من الاحداث (Re: Osama Mohammed)
|
| Quote: ممكن اضيف ؟ انت عندك مشكلة انك فاهم انو الموضوع ده سببو او داخلة فيهو يد السلفية والحاجة دي ما صاح . |
هسى في يد سلفية اكتر من كلامك دا؟
بس اللوم ما عليك ... اللوم علينا نحن الاتهاوننا مع السلفيين لغاية ما بقيت تجي انت الناكرهم تحارب حربهم بالوكالة ... الله المستعان ...
| Quote: اما انت لو موافق على الاختلاط في الذكر دي حاجة تانية ودي في السودان كلو وانامتاكد من ذلك غير موجودة .... |
الإنت بتشوفو "اختلاط في الذكر" ... نحن بنشوفو "ذكر" بس ... كمان دايرين تحرموا النسوان يذكرن؟
هذه الصورة لا هي من الطريقة المكاشفية ... ولا من شيخ الامين ... ولا من بيت المال ...
فماذا تقصد عندما تقول: "اختلاط في الذكر"؟ غير الإشارات السلفية التي توصم صوفيتنا وسودانيتنا أخلاقيًا ...
(شكرًا على "مايك نايت" فهو أديب روائي ومؤلف مسرحي وغنائي ومخرج وممثل من النوع المسمى "فنان شامل")
... المهم ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطريقة المكاشفية: البيان بخصوص بيت المال مفبرك ونتبرأ من الاحداث (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)
|
بعدين انا شايفك أوردت معلومة خاطئة عن "مايك نايت" ... في مسرحيته "تحدي المصارعة نايت ضد هوبر" (وأدى دور هوبر عازف البيز قريفن تيبيتس، وإبراهيم هوبر الأصلي هو الناطق الرسمي لمنظمة "أمة الإسلام") في هذه المسرحية التي ألفها وعرضها ردًا على تهديدات ابراهيم هوبر له بمقاضاته بدعوى انتحال شخصيته (عندما زار مايكل محمد نايت قبر إلاجا محمد كتب في استقبال المقابر أنه ابراهيم هوبر الناطق الرسمى لأمة الإسلام بأمريكا) في تلك المسرحية وضع شخصية "الشيطان ذو العين الزرقاء" في إشارة لأسماء حسن أول إمامة في أمة الإسلام الأمريكية ... وقد رفعت عليه قضية إشانة سمعة وتمت تبرئته منها بقوانين حرية التعبير ... فهو أول مسلم ينتقد الإمامة نقدًا ترى أنه يجب الرد عليه ... الدكتورة اسماء حسن تجاهلت كل النقد السلفي ولم تستطع تجاهل مايكل محمد نايت في مسرحيته الهزلية ...
عمومًا انا متعود على تناول السلفيين الخاطئ لأي معلومة ... فالمنهج العلمي في تناول المعلومات مختل عندهم ...
... المهم ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطريقة المكاشفية: البيان بخصوص بيت المال مفبرك ونتبرأ من الاحداث (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)
|
متابعين لهذا الموضوع الحلواني
الغريبة رغم الإرهاب الصوفي الظاهر والمستتر
مافي أي واحد لا من ناس المنبر ولا من ناس الجرائد
تجرأ إنو يصف الشيخ ده أو طريقتو بالإرهاب والتزمت
القصة كلها الناس شغالين تربيت على الكتوف
وحبيبي داري لي وأنا داري ليك
وفي النهاية أهل الحي هم المكتوون بنيران شيخ التكسي المحايتو ببسي
كاااامل تضامني مع مواطني الحي
هسي دي لو كان في شبهة وهابية ساي كنا شفنا النيران تشعلل
وفي البداية اتهموا السلفيين بيها لكن الحمد لله ظهر إنو دي رغبة أهالي الحي
ومتابعين..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطريقة المكاشفية: البيان بخصوص بيت المال مفبرك ونتبرأ من الاحداث (Re: محمد جلال عبدالله)
|
الأخوة الأعزاء
قرأت مداخلاتكم بشأن الاحداث الأخيره بحي بيت المال و رايت ان اشارك معكم بهذه الكلمات البسيطه علها تضيف شيئ و لو قليل .... وارجو ان تسمحوا لي فى البدء بتعريف شخصي الضعيف,,, انا محمد هاشم محمد عبد الله – أستاذ جامعي – تخصص علوم حاسوب و مستقر تماما بالسودان . نشأت و ترعرت بمدينة امدرمان القديمه بحى المسالمه. تعرفت على زاوية أستاذي الشيخ الأمين فى أوائل عام 1992و منذ ذلك الوقت و انا مواصل لكل حلقات الذكر و الدروس بل و كل المناسبات الدينية و احتفالاتها و مشاركات الزاويه فى كل المحافل الدينية لكل الطرق الصوفية الاخري. تربطني صداقات حميمة جدا بابناء بيت المال من منطلق الدراسه بمدرسة الاميريه المتوسطة و المؤتمر الثانوية و ايضا من سنوات الدراسة بجامعة الخرطوم و بعد ذلك ازدادت و توطدت العلاقات من خلال حضوري المستمر لحي بيت المال لمسيد (زاوية) ابونا شيخ الامين منذ ذلك العام.
مسيد أبونا شيخ الأمين به جامع تقام فيه صلاة الجمعه و الجماعه,, دروس و حلقات العلم بصوره مستمرة ,,, طلاب حفظ القران,,, نفقه و هى الاكل و الشرب لكل الموجودين و عابري السبيل,, الذكر سواء فردي او جماعي,,, قيام الليل و تواجد شبه كامل لابناء الطريقه فى شهر رمضان المعظم بغرض قيام الليل فى وقت يلهو فيه الكثيرين و كذلك ترابط اسري و اجتماعي و هو حال الطرق الصوفية عامة.
ما اريد توضيحه للمشاركين جميعا بان النجاح الذي حققه شيخ الامين و الذي نسال الله سبحانه و تعالي ان يكون فى ميزان حسناته ان هذا الجمع الهائل من البشر شيبا و شبابا رجالا و نساء فى مختلف تخصصاتهم صاروا بمجهوده و سهولة طريقة شرحه و طيبة تعاملة يلتقون لاداء صلاة الجماعة و حضور حلقات الدرس و الذكر الجماعى و التفقه فى امور الدين.
انا شخصيا و لفترة عشرين عاما تقريبا احس و أدرك تماما القدر الوافر من الفائدة التي اكتسبتها من زاوية شيخ الامين و لم اجد ما ينافى شريعتنا الاسلامية السمحاء فى افعاله و لا سلوكه بل بالعكس تماما فكان دوما و مرارا و تكرارا يحث المريدين على الحفاظ على الصلوات فى مواعيدها فى جماعه و حضور جلسات العلم الدوريه التي يقدمها و بمشاركة عدد وافر من اكابر علمائنا الاجلاء لكي نتعلم امور ديننا و دروس السيره التي تبعث فى نفوسنا روح الاجتهاد و اشياء كثيره يطيل ذكرها,
ما حدث فى الايام الاخيرة مشاده بين شابين و تم احتوائها بشكل طيب و ليس غريبا ان تحدث مثل هذه المشاكل فى كل المجتمعات و لكن وسائل الاعلام لا زالت تلهث وراء الموضوع و بعدم مصداقيه واضحه و صارت قلة من الناس تحاول ان تسئ لشيخنا بشتي الوسائل و بدون تحري الحقائق و يجب ان نعلم ان الاسائة غير مقبوله اطلاقا .. قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :لما عُرج بي مررت بقومٍ لهم أظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم . فقلت: من هؤلاء ياجبريل؟ فقال هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم.
ارفق لكم ما يحدث داخل كبار مشايخة الطريقة المكاشفية و البيان الذي صدر اليوم بجريدة الاهرام ,,,,,,( العدد 858 بتاريخ 17 مايو 2012)
نرجو ان تكون المشاركات جاده و بدون مهاترات و ان نحترم راي الجميع و نتشارك المعلومات الصادقه و الصحيحه و ارحب كثيرا بابداء وجهات النظر المضاده اذا كانت بهدف التصحيح و التصويب .
اتمني ان تتاح لنا فرصة اللقاء و الدعوة لكم و لكل مهتم بزاوية و مسيد استاذنا الفاضل الشيخ الامين عمر الامين للزيارة و التفاكر .
دمتم و لنا عوده.....
(عدل بواسطة محمد هاشم محمد عبد الله on 05-18-2012, 09:00 PM)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطريقة المكاشفية: البيان بخصوص بيت المال مفبرك ونتبرأ من الاحداث (Re: Kamal Abdu)
|
يعني يا تبارك طلعتني وهابي عديييل كدة؟
طيب فيما يتعلق بمايكل محمد نايت اعتذر ان اوردت المعلومة خطأ او كتبتها خطأ ولكن الشاهد ان مايكل محمد نايت هو ساهم في هذه الفكرة واول من كتب عنها في روايته “The Taqwacores” حيث ان واحدة من شخصيات الرواية تسمى ربيعة وهي مسلمة و عازفة جيتار تلبس البرقع اثناء العروض الموسيقية قد امت صلاة حضرها نساء ورجال .اسراء نعماني وهي كاتبة صحفية ومؤلفة امريكية من اصل هندي وناشطة في حركات كثيرة تعنى بحقوق المرأة في الاسلام من ضمنها الحركة النسوية الاسلامية الامريكية هي من حرك هذا الموضوع في 2003 في مسجد في فيرجنيا واستلهمت امامة المرأة للصلاة من الرواية كما قالت هي في اكثر من لقاء. اعتذرت ان اخطأت في الصياغة.
اما موضوع انا سلفي ضحكني لمن شرقت.
بالله يا جماعة الفتل البوست ده يصلحو واعتقد انو الاخ هاشم عشان نقدر نرد عليكم.
كمال عبدو: بقولو في المثل مافيش دخان من غير نار - قرأت النفي واستغربت جدا كون طريقة بحجم الطريقة المكاشفية يكون فيها هذا التضارب في الاقوال ، يبدو ان هناك خللا حقيقيايظهر جليا من خلال ادارتهم لهذه الازمة نتمنى ان يتداركوها فنحن نحب الطرق الصوفية ونريدها ان تكون اكثر تماسكا.
اما هذا
| Quote: و أتمنى واحد بس منكم يقول لي . . . و لا أقوليك خليها بعدين بتدخلوا في حتة ضيقة |
ممكن جدا ارد عليك بشكل حاد علي خلفية انو تهديد وكدة ولكن احتفظ به لحدي ما توريني بالضبط انت قاصد شنو لانو والله ما فهمت انت قاصد شنو غير التهديد.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطريقة المكاشفية: البيان بخصوص بيت المال مفبرك ونتبرأ من الاحداث (Re: Kamal Abdu)
|
يعني يا تبارك طلعتني وهابي عديييل كدة؟
طيب فيما يتعلق بمايكل محمد نايت اعتذر ان اوردت المعلومة خطأ او كتبتها خطأ ولكن الشاهد ان مايكل محمد نايت هو ساهم في هذه الفكرة واول من كتب عنها في روايته “The Taqwacores” حيث ان واحدة من شخصيات الرواية تسمى ربيعة وهي مسلمة و عازفة جيتار تلبس البرقع اثناء العروض الموسيقية قد امت صلاة حضرها نساء ورجال .اسراء نعماني وهي كاتبة صحفية ومؤلفة امريكية من اصل هندي وناشطة في حركات كثيرة تعنى بحقوق المرأة في الاسلام من ضمنها الحركة النسوية الاسلامية الامريكية هي من حرك هذا الموضوع في 2003 في مسجد في فيرجنيا واستلهمت امامة المرأة للصلاة من الرواية كما قالت هي في اكثر من لقاء. اعتذرت ان اخطأت في الصياغة.
اما موضوع انا سلفي ضحكني لمن شرقت.
بالله يا جماعة الفتل البوست ده يصلحو واعتقد انو الاخ هاشم عشان نقدر نرد عليكم.
كمال عبدو: بقولو في المثل مافيش دخان من غير نار - قرأت النفي واستغربت جدا كون طريقة بحجم الطريقة المكاشفية يكون فيها هذا التضارب في الاقوال ، يبدو ان هناك خللا حقيقيايظهر جليا من خلال ادارتهم لهذه الازمة نتمنى ان يتداركوها فنحن نحب الطرق الصوفية ونريدها ان تكون اكثر تماسكا.
اما هذا
| Quote: و أتمنى واحد بس منكم يقول لي . . . و لا أقوليك خليها بعدين بتدخلوا في حتة ضيقة |
ممكن جدا ارد عليك بشكل حاد علي خلفية انو تهديد وكدة ولكن احتفظ به لحدي ما توريني بالضبط انت قاصد شنو لانو والله ما فهمت انت قاصد شنو غير التهديد.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطريقة المكاشفية: البيان بخصوص بيت المال مفبرك ونتبرأ من الاحداث (Re: محمد فرح)
|
محمد فرح
يا محمد فرح
يااا محمد فرح
باين عليك مسخن جد "سخانة جيب" :) :)
كلامك دا كلووو ما بيعني لي شئ . . لأنك ما في كامل وعيك "و السبب معروف" و معليش الله يجازي اللي كان السبب :) :) :)
و الموضوع بيخصني و لازم أرد عليك . . لكن باين من الحالة الإنت فيها ما دققت و خليت بالك كويس.
و الرد عليك موش عشان إنت عبقري زمانك . . لكن I just wanna have some fun
و كل ما تتداخل حا تلاقيني وراك . .
و الأيام دي أنا متواجد في الخرطوم . . و بتعرف تلقاني وين . . فرصة يبقى تهديدك محل تنفيذ و مايبقى جعجعة و طقطقة كيبورد ساي . .
كمال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطريقة المكاشفية: البيان بخصوص بيت المال مفبرك ونتبرأ من الاحداث (Re: Kamal Abdu)
|
يا اسامة انا ما قلت ليك انت سلفي ... انا قلت ليك انو انت بتحارب حرب السلفيين بالوكالة ...
مسألة انو الزول يكون ماخد فكرة غلط عن نفسو دي مسألة عادية ... السلفيين المعاصرين اشتغلوا بى مخطط مدروس لنشر أفكارهم ... بدوا من الأرياف والأصقاع وبنوا المساجد وموّلوا الجماعات ... اقاموا البرامج الدعوية وغزوا الجامعات وأدخلوا مواد وكتب الفقه ولوّحوا بالتكفير فى وجه المفكرين والمخالفين ... ولا زالوا يقومون بانتظام بنشر الأكاذيب حول مخالفيهم في العقيدة ... فيتبعهم من هو غير سلفي ... ويخدم أفكارهم ويحارب حربهم بالوكالة ... دون أن ينتبه للدرك الأسفل الذي وصل إليه ... لذا أردنا تنبيهك أن من الناس من يقول أن الله أمر ونهى وفعل وترك ومقاصد الشرع وهلم جرا من انواع الشرك وعبادة أنداد الله من الفقهاء والعلماء الذين يمنون على الله بإسلامهم يريدون أن يعلّموه دينهم ... قال فيهم الله في سورة الحجرات:
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ * قُلْ أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ * يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُل لّا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلامَكُم بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلإِيمَانِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ * إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (الحجرات 15-18)
فهؤلاء خادعون مخادعون شوّهوا تاريخ الأمة الإسلامية منذ بعث الرسالة المحمدية إلى يومنا هذا ... يصدون عن سبيل الله يبغونها عوجا ... حاربوا الرسول فأعجزهم الله فنافقوا الرسول في حياته ثم دلّسوا في سيرته وحديثه بعد موته وابتدعوا السبل والمذاهب وسنّوا سنن الشرك لمن خلفهم ممن في قلوبهم مرض فزادوا على من سبقهم من آبائهم الأولين في ما سنّوا من فقه وشرع ومذاهب وسبل تفريق عن سبيل الله ... حتي عبدتهم الأمم فصارت أخراهم لا تعلم من الله غير الضلال الذي ورثوه من أولاهم وصار مالك وحنبل وأشعب من أنداد الله في المرجعية الدينية ومصادر الدين يقاس كلامهم مع كلام الله ... فتأمل ...
وقعت الأمم في ضلالهم ولا نستبعد أن يقع الأفراد دون انتباه ... فالغفلة سهلة ... وأردنا أن ننبهك انك تخدم خط السلفيين في حربهم ضد نور الله الذي يريدون أن يطفؤوه بأفواههم ... حرب فقهاء الظلام ... والله أتي بالكتاب والهدى والفرقان ليخرج الناس من الظلمات إلى النور ... فربما لم تلتحق بجماعة سلفية أو لم تعلن عن نفسك باعتبارك سلفي ... ولكن مواقفك ولسان حالك يقول أنك غافل عن حقيقة كونك سلفي ...
فليس ثمة مشكلة في الاختلاط في الذكر أو الاختلاط في أي شيء آخر ... الله خلق الذكر والأنثى وجعل الشفرة السرية التي تقود للفجور والتقوى داخل أنفس الذكور والإناث ... ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها ... فليس لإنسان الحق في أن يتكلم مع إنسان آخر باسم العقيدة غير الرسل ... أما هذا الهوس باسم الدين والإعتداء على عبادات الناس وذكرهم لله ... فهذا فعل من لا يتعظ من الموعظة ولا يؤمن بأنه ملاقي ربه ... وإلاّ فالله يقول:
وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنَ الْقُرُونِ مِن بَعْدِ نُوحٍ وَكَفَى بِرَبِّكَ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا * مَّن كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاء لِمَن نُّرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلاهَا مَذْمُومًا مَّدْحُورًا * وَمَنْ أَرَادَ الآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُم مَّشْكُورًا * كُلاًّ نُّمِدُّ هَؤُلاء وَهَؤُلاء مِنْ عَطَاء رَبِّكَ وَمَا كَانَ عَطَاء رَبِّكَ مَحْظُورًا * انظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَلَلآخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجَاتٍ وَأَكْبَرُ تَفْضِيلاً * لاَّ تَجْعَل مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُومًا مَّخْذُولاً (الإسراء 17-22)
والزاوية باقية إلى ما شاء الله ... هذا ليس تحدّي ... هذه حقيقة ...
... المهم ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطريقة المكاشفية: البيان بخصوص بيت المال مفبرك ونتبرأ من الاحداث (Re: Osama Mohammed)
|
صاحب البوست (أسامه محمد)
لما الرد و بيان النفي ما جاء على مزاجك . . قمت على الطريقة المكاشفية كلها ؟؟؟
يا أسامه . . ما شرط أنو الواحد يكون بيفهم في كل شئ . . وبيفتى في كل شئ . . و ينافش في كل شئ . . و يتشوبر في كل شئ . . و لازم تتعلم متين تتداخل و متين تقيف . . و ما عيب أنك تقيف أو تطلع من غير "نصر"
بعدين طوالي قمت بتضخيم الأمر و إعتبرتو تهديد . . و الشئ الغير المفاجئ . . عرفتك حا تعلق و تقيف في الحتة دي . . . قدامك كتير لغاية ما تتعلم ثقافة النقاش الإسفيري و تبتعد عن الإثارة.
البوست دا في نظري انتهى لغاية هنا بصدور البيان الأخير دا . . و إستمرار مسيد أبونا الشيخ الأمين عمر الأمين في منطقة بيت المال وسط أهله و جيرانه . . برغم أنف القلة الغير محسوبة على أهل بيت المال التى تصدر أصوات النشاز . . و تحاول إثارة الفتنة و تقليب الناس.
OVER & OUT
كمال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطريقة المكاشفية: البيان بخصوص بيت المال مفبرك ونتبرأ من الاحداث (Re: محمد مكى محمد)
|
الأخ محمد مكي
ليس التهريج من طبعي . . و أسأل عني زميلك و دفعتك "الأخ المشترك" محمد هاشم
و لا تنسى أننى إتصلت بك أول أيام الأحداث و إتفقنا على تحرى الأمور قبل الإعلان عنها و وجدتك "وقتها" إنسان فعلا يعمل للمصلحة العامة. .
و نتيجة لهذا الإنطباع تجدني لم ألومك على مداخلتك ونقاطك التمانية . . و عزوت السبب لمصدر معلومات خاطئ . . لكن تبين لي عكس ذلك و قمت بمهاجمتي . . و مافي داعي لللإساءات
دعني أؤكد للمرة التانية أن نقاطك التمانية لا صحة لها . .
إتصلت بالأخ مجيد منذ قليل (القادم من سنغافورة منذ 3 أيام) و أكد لي عدم صحة هذا الكلام . . و عدم معرفته بك.
أخبرني الأخ مجيد . . الشخص الوحيد الذى إتصل به و يدعى محمد . . هو محمد التو . . من أبناء بيت المال و عضو مجموعة "بيت المال عيون أم در" . . المقيم حاليا بالدوحة-قطر . . و تحدث محمد التو بدوره مع سيدي الشيخ الأمين . . و كان هنالك إتفاق لحد كبير في الآراء.
المسيد لن يرحل و سيبقى بإذن الله . . و كفاك تأجيجا للنيران و إنت قاعد بعيد تناضل بالكيبورد . . و ما حا يحصل الفي بالك دا.
كمال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطريقة المكاشفية: البيان بخصوص بيت المال مفبرك ونتبرأ من الاحداث (Re: Agab)
|
| Quote: و لازم تتعلم متين تتداخل و متين تقيف |
اعتقد انني أعي تماما لما افعله هنا ولا احتاج لنصائح منك مع احترامي لك، وانا ما جديد في عالم المنابر الاسفيرية.
عاوزني اقيف ليه ؟؟؟؟؟ دة القدرته عليهو .... وبعدين لو كنت واضح في كتابتك ما كنت انا سألتك انت قاصد شنو .
ياخي انا وبكل مصداقية صدقت البيان التاني وقلت ليك قريتو ولسه عند رايي الحاجة دي ما كويسة في حق الطريقة المكاشفية سواء رضيت ولا لأ ده رايي وما حا تحجر علي انو اقول رايي وتاكد لو لقيت روحي مخطئ ساعتذر . ياخ انا ما مقتنع بالتعملو فيهو ده ودي في نظري ما صوفية ده (شو ) فقط عرض (بالفوتوشوب ) ولا يمكن يقنع مسلم عارف انو طريق الله واحد ..... صلاة ، زكاة ، صيام ولو في مقدرة حج وعمل الصالحات، اما كيف يتميز المسلم على المسلم في الدنيا والاخرة وعلى حسب الوارد من الاحاديث النبوية فهو من بحفظ القرآن ((( حديث أبى هريرة رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( يجيء صاحب القرآن يوم القيامة ، فيقول : يا رب حله ، فيلبس تاج الكرامة . ثم يقول : يا رب زده فيلبس حلة الكرامة ، ثم يقول : يا رب ارض عنه ، فيقال اقرأ وارق ويزاد بكل آية حسنة ))).
وبعدين عليكم الله كلمو لينا زميلكم الحوار يعدل البوست لانو ما قادرين نقرأ.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطريقة المكاشفية: البيان بخصوص بيت المال مفبرك ونتبرأ من الاحداث (Re: Osama Mohammed)
|
يا أسامة
تااااني وقعت في نفس الخطأ
منو العاوزك تقيف؟؟؟ . . بالعكس ياأسامه . . أنا عاوزك تتداخل و تتكلم إلى ما شاء الله . . و ما تنسى أنه البوست دا بتاعك أصلا . .
أنا أديتك نصيحة و إنت رفضتها . . و من حقك
لكن أكدت لي نفس الحقيقة . . أنك ما زلت مبتدئ و إنفعلت.
و ما شرط تقتنع بالبنسوى فيهو دا . . ولا إحنا جايين نقنع زول بالبنسوى فيهو . . و غير ملزمين بسماع أو إتباع نصايح الغير . .
البيحاسب منو في الأخر؟؟؟ موش المولى عز و جل . . . يبقى حسابنا عنده
التعقيب على الجزء الأخر من مداخلتك الاخيرة: شكرا على التعقيب . . و أهل الطريق و أسياد السجادة الطريقة القادرية المكاشفية قادرين و كفيلين بإدارة شئونهم و ما محتاجين لنصيحة . . اللى خلاهم يحافظوا عليها الزمن دا كلو . . حا يخليهم يحافظوا عليها مستقبلا.
مرة تانية OVER & OUT
كمال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطريقة المكاشفية: البيان بخصوص بيت المال مفبرك ونتبرأ من الاحداث (Re: محمد مكى محمد)
|
لاكين يا محمد مكي ... يوم يحاولوا هدم قبة الشيخ ادريس ود الارباب ... يوم يعتدوا على كمبو كامل بى سبب زول سكران ... يوم يحرقوا كنيسة بملحقاتها من دار أيتام ودار مسنين ... يوم عايزين يزيلوا زاوية صوفية ... وهسى دايرين يرجموا مرة بالحجار في امبدة .... يدفنوها حية ويفلقوها لامن تموت ... دا غير النظام العام ودي جلدوها وديك قبضوها ... وانت بدل تسأل: السودانيين ديل جنّوا ولاّ الحاصل شنو؟
داير تخت اللوم على تبارك؟
عليك الله لو انا داير اقول ليك انو في مد سلفي قاعد يهد في أمننا وسلامتنا وهويتنا وتعددنا وحرياتنا ... وقاعد يأثر على طريقة تفكيرنا وخياراتنا وقراراتنا ... أكتر من الواقع دا اقول ليك شنو؟ وانت ممكن تمرق مشكلة بيت المال دي من السياق التاريخي دا كيف؟
ياخي نحن - كسودانيين - أيّ زاوية صوفية تمثل الآن حصن من حصون حماية هويتنا وتسامحنا وأمننا وتماسكنا ومستقبلنا بعيدًا عن موجة مغامرات الدولة الدينية البتجتاح العالم العربي حاليًا ...
... المهم ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطريقة المكاشفية: البيان بخصوص بيت المال مفبرك ونتبرأ من الاحداث (Re: محمد مكى محمد)
|
الغفلة ساهلة ...
وكلنا في المجتمع السوداني مغفلين طالما بنرخي السمع لأفكار السلفيين وثقتنا بأنفسنا وبديننا وبعاداتنا وتقاليدنا قاعدة تهتز ...
وطالما اصبح في اذهاننا مجتمع افتراضي×شرعي بديل للمجتمع الواقعي×الحقيقي ... وعادات وتقاليد افتراضية×شرعية بديلة للعادات والتقاليد الواقعية×الحقيقية ... ودين افتراضي×شرعي بديل للتوحيد الواقعي×الحقيقي ... فنحن مغفلين وضحايا غفلة وسلّمنا دقوننا للسلفيين ...
آن أوان الصحو من هذه الغفلة ... والوعي بكنه وهوية العدو الواقعي×الحقيقي ... والنهوض لمجابهة ذلك العدو بالعلم والإستنارة والتسامح والتعدد واحترام الآخر واحترام الحريات وعدم السماح بالفوقية والوصائية والإقصائية مهما كان ... فنحن - بدون السلفيين - سواسية ليس لأحد فينا حق إزاحة الآخر ...
لقد قلت مسبقًا أن اهل حي بيت المال مغفلين - بطريقة أو بأخرى - ولكنني لم اعني أنهم سذّج ... أو اضع اللائمة عليهم ... لقد تم استغفالهم والغفلة - كما أسلفت - ساهلة ... وقمنا بتنبيههم لثقتنا بعودة الوعي بعد غفلة ... وقلت بالحرف "ابقوا واعيين" ... وعند عودة الوعي ينطبق على أهالي بيت المال المثل:
الواعي ما بيوصوهو ...
لذا تجدني لم أطرح أيّ حلول لهذه الأزمة ... فأهالي بيت المال أقدر على ابتداع الحلول منّي ... وهم أدرى بشؤون دنياهم ... وثقتي في مقدرات وعيهم الجمعي غير محدودة ... وعاجلاً أم آجلاً سيدركون أن الزاوية باقية إلى ما شاء الله ... حصنًا لهم من الشقاق والفتن والشرك والطاغوت ... بدون أيّ تحدي ... والما عندو محبة ... ما عندو الحبة ... والعندو المحبة ... ما خلّى الحبة ...
... المهم ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطريقة المكاشفية: البيان بخصوص بيت المال مفبرك ونتبرأ من الاحداث (Re: محمد مكى محمد)
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اسامة محمد و المتداخلين معه من باب الحسد
الأخوة الأعزاء وليد العجب، محمد هاشم، كمال عبدو؛ اسمحو لي أضيف لي مداخلاتكم القليل؛
الواضح في كل البوستات و المداخلات ألفي الفترة الأخيرة من قبل أعداء النجاح بخصوص أبونا الشيخ الأمين و المشاكل الأخيره في بيت المال نابعة من الحسد و اظهار البطولات الأسفيريه من الحاسدين على ما وصل اليه أبونا الشيخ الأمين من مكانة وسط مريديه داخل و خارج السودان و علو مقامة كمربي و رجل دين إستقطب الكثير من الشباب في طاعة الله و محبة رسول الله. قال الله تعالى: من شر حاسد إذا حسد. المشكلة بقت أنو الحسد دخل في قلوبهم و بقو ما قادرين يتخلصوا من محاربة النجاح.
تحدثاً بنعمة الله، كتب الله لي مقابلة أبونا الشيخ الأمين في أخر سنين لي في الجامعة سنة 1997 و أخدته الطريق و تبعته بي إحسان من ذلك اليوم. حتى بعد الغربة من السودان أبونا الشيخ الأمين دوره في تربيتنا على المنهج الصوفي ما وقفت بل زادت باعتبارنا بعيدين من المسيد و أيضاً تشجيعنا لمواصلة الدراسات العليا و دة لي جميع الأخوان خارج السودان و الحمد لله تحصلنا على ذلك. طول السنين دي كل الشفناه من أبونا الشيخ الأمين لو في السودان او برة السودان: الكرم، قيام الليل، الصلاه، إطعام المساكين، مساعده المحتاجين، الدعوه الى محاربة النفس عن شهواته، الذكر، العبادات ..
الحسد ياكل من الحسنات كما تاكل النار الهشيم.. وانتم ما أكثر من أفراد لا يتعدى حصركم أصابع اليد ....أما أبونا الشيخ الأمين مربي و معلم في مجتمع كامل من اتباعه في مسيد و زواياه داخل و خارج السودان...
و لكم مني كل الأحترام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطريقة المكاشفية: البيان بخصوص بيت المال مفبرك ونتبرأ من الاحداث (Re: Osama Mohammed)
|
Quote: المشاكل الأخيره في بيت المال نابعة من الحسد و اظهار البطولات الأسفيريه من الحاسدين على ما وصل اليه أبونا الشيخ الأمين من مكانة وسط مريديه داخل و خارج السودان و علو مقامة كمربي و رجل دين إستقطب الكثير من الشباب في طاعة الله و محبة رسول الله. قال الله تعالى: من شر حاسد إذا حسد. المشكلة بقت أنو الحسد دخل في قلوبهم و بقو ما قادرين يتخلصوا من محاربة النجاح.
|
شكرا جزيلا لتوصيل رسالتكم لنا لعدم معرفتنا بدواخلنا المملؤة بالحسد
تحياتى اسامة والان العاقل هو من يحكم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطريقة المكاشفية: البيان بخصوص بيت المال مفبرك ونتبرأ من الاحداث (Re: غادة مكى محمد)
|
غايتو يا تبارك ... الله ليك إنت من السلفية !!
ياخي الناس - كل الناس - و من كل الأطراف مافي زول فيهم إتهم السلفية لا حقيقة لا مجاز ... لا تلميحا و لا تصريحا ... بل قالو ليك إنو أولاد الحلة السلفيين عشان عارفين كوار أعداءهم و حدير الضلمة زي البتسوي فيه ده ... ما دخلو في الأشتباكات أصلا و ده بالنسبة لشباب سلفيين و من بيت المال بيتخطي مرحلة الصبر علي المكاره لمراحل أبعد و أشق !!
فياخي لا يجرمنكم شنان قوم أن تعدلو ...
عندك مشكلة فكرية مع السلفيين ... تماما جدا ... أكتر من نص الشعب السوداني عندهم مشكلتك دي .... لكن الاصرار علي تجريم ناس لا دخل لهم في قضية محددة جدا و شهودها كلهم مافيهم زول إتهم من تتهمهم بيبقي تجني و بهتان بالدرب العديل ....
الدكتور أمين محمد سليمان ... ناشط حقوقي و غواصة سلفية
-----------------
وليد العجب و محمد هاشم ... سلام يا حلوين
ياخي عليكم الله ... ناسكم الزي محمد جميل ده كلموهم ما يخشو البوستات دي ... لانو ما بعملو حاجة غير ما بيثبتو إنو كلامكم البتقولو فيهو كلو ما صاح و إنو رواية شباب بيت المال باستفزازات الحيران كلام حقيقي .... هسي الله يسالكم ممكن زول يصدق إنو سبب المشكلة إنو أولاد الحلة حاسدين شيخ الأمين ؟
----------------
المسالة المحيراني التضارب الشديد جدا في تصريحات الطرفين ... أنا علي يقين إنو مافي طرف عندو صالح في توتر الأوضاع و إنو الاشكالية لا بد أن تحل برضى الطرفين ... رضي نابع من القلوب .. otherwise الفلم ده ح يتكرر كل تلاته شهور !!
---------------
محمد مكي و أسامة و الناس العندها كلمة عند أولاد الحلة ... مافي مجال لرفع اليدين كلو كلو حتي لو وصلتو لطريق مسدود ... القصة دي لا بد لها من حل سلمي حقيقي ... و إلا المسالة بتبقي تاجيل لمشاكل و لو بعد حين ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطريقة المكاشفية: البيان بخصوص بيت المال مفبرك ونتبرأ من الاحداث (Re: محمد الجميل)
|
و عليكم السلام يا محمد جميل ...
أنا قلت كلامي لمحمد هاشم و وليد العجب حرصا عليكم انتو ذاتكم...
ياخي في عاقل ممكن يجي يقول :
Quote: المشاكل الأخيره في بيت المال نابعة من الحسد و اظهار البطولات الأسفيريه من الحاسدين على ما وصل اليه أبونا الشيخ الأمين من مكانة وسط مريديه داخل و خارج السودان و علو مقامة كمربي و رجل دين إستقطب الكثير من الشباب في طاعة الله و محبة رسول الله. قال الله تعالى: من شر حاسد إذا حسد. المشكلة بقت أنو الحسد دخل في قلوبهم و بقو ما قادرين يتخلصوا من محاربة النجاح.
|
إنت بتتكلم كانو المشكلة دي بدت في الاسافير ... و حتي لو بدت في الاسافير ... محمد مكي و أسامة ديل رغم انهم من بيت المال لكنهم كانو و ما زالو متوازنين جدا في طرحهم للموضوع و واضح تماما انهم هنا لمناقشة الموضوع لايجاد حلول ما للنفخ في كير المشكلة ....
أنا انتقدت كلامك لانو بنتقد نفسو .... كيف يعني المشاكل الحاصلة دي نابعة من حسد الشباب لشيخ الأمين (لمكاننتو وسط مريديه و لعلو مقامة كمربي و رجل دين ) ؟ الكلام ده كيف يعني ؟
يا شيخنا ... كلامك غير إنو ما منطقي و ما واقعي ... فيهو كمية من الاستعلاء و النظرة الدونية لشباب الحي و لا يصب إلا في الاتجاة المعاكس لحل المشكلة و من هنا جاء ندائي لمحمد هاشم و وليد العجب إنو يودوك الضل ...
و لك التحية و الأحترام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطريقة المكاشفية: البيان بخصوص بيت المال مفبرك ونتبرأ من الاحداث (Re: أمين محمد سليمان)
|
الاخ دكتور امين،
بعد التحيه و السلام تاني،
انت برضوا عملته نفس الحاجه العملتا الأخت غاده و اقتبست الكلام من نصوا بدل ما تأخد الكلام من أولوا.
كلامي واقعي جداً و منطقي و ما فيه اي استعلاء...بل فيه توضيح لي مكانه أبونا الشيخ الامين ...
وفي كثير من الأمثله ألما عندها تفسير غير الحسد ....
اولها البوست ده البدا بي معلومه غير صحيحه و السبب الرئيسي منها الفتنه.... صاحب البوست نفسه كتب لو الساده المكاشفيه مع أبونا شيخ الامين هو كان برضوا وقف معاه...
مرورا بي معظم البوستات ألفي الأسابيع السابقه و الكميه بتاعت التعليقات عن الجكسي و البيبسي لحدي ما نصل قروب بين المال في الفيسبوك .... أتخيل لي كده كفايه.
ولكي مني كل الاحترام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطريقة المكاشفية: البيان بخصوص بيت المال مفبرك ونتبرأ من الاحداث (Re: محمد الجميل)
|
Quote: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اسامة محمد و المتداخلين معه من باب الحسد
الأخوة الأعزاء وليد العجب، محمد هاشم، كمال عبدو؛ اسمحو لي أضيف لي مداخلاتكم القليل؛
الواضح في كل البوستات و المداخلات ألفي الفترة الأخيرة من قبل أعداء النجاح بخصوص أبونا الشيخ الأمين و المشاكل الأخيره في بيت المال نابعة من الحسد و اظهار البطولات الأسفيريه من الحاسدين على ما وصل اليه أبونا الشيخ الأمين من مكانة وسط مريديه داخل و خارج السودان و علو مقامة كمربي و رجل دين إستقطب الكثير من الشباب في طاعة الله و محبة رسول الله. قال الله تعالى: من شر حاسد إذا حسد. المشكلة بقت أنو الحسد دخل في قلوبهم و بقو ما قادرين يتخلصوا من محاربة النجاح.
تحدثاً بنعمة الله، كتب الله لي مقابلة أبونا الشيخ الأمين في أخر سنين لي في الجامعة سنة 1997 و أخدته الطريق و تبعته بي إحسان من ذلك اليوم. حتى بعد الغربة من السودان أبونا الشيخ الأمين دوره في تربيتنا على المنهج الصوفي ما وقفت بل زادت باعتبارنا بعيدين من المسيد و أيضاً تشجيعنا لمواصلة الدراسات العليا و دة لي جميع الأخوان خارج السودان و الحمد لله تحصلنا على ذلك. طول السنين دي كل الشفناه من أبونا الشيخ الأمين لو في السودان او برة السودان: الكرم، قيام الليل، الصلاه، إطعام المساكين، مساعده المحتاجين، الدعوه الى محاربة النفس عن شهواته، الذكر، العبادات ..
الحسد ياكل من الحسنات كما تاكل النار الهشيم.. وانتم ما أكثر من أفراد لا يتعدى حصركم أصابع اليد ....أما أبونا الشيخ الأمين مربي و معلم في مجتمع كامل من اتباعه في مسيد و زواياه داخل و خارج السودان...
و لكم مني كل الأحترام
|
وبرضو كتر خيرك وشكر ليك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطريقة المكاشفية: البيان بخصوص بيت المال مفبرك ونتبرأ من الاحداث (Re: محمد الجميل)
|
طيب يا بروفيسير يا غواصة ...
انا شارح كيف وليه انا اتهمت الفكر السلفي الظلامي الطاغوتي ... ورصدت أمثلة نقد عقائدي لشيخ الامين ... والنقد دا مبني على افكار سلفية زي ذم الاختلاط ووصم الذكر بان هنالك "اختلاط في الذكر" ... هنالك امثلة اخرى تعرّي الفتنة السلفية المختبئة وراء تفاصيل هذا الخلاف ... مثل "المال والصولجان" ... وهذه عادةً ليست من بنى أفكار أو تراكيب ألفاظ الصوفية ... ونجد أن صاحب البوست أتى بها في سياق نقده لشيخ الامين ... أي انه يتعارض مع شيوخه الذين صاروا يلحظون من له مال وصولجان متحسرين على حرمانهم من المال والصولجان! وهو أيضًا يتعارض من عادات وتقاليد بيت المال السودانية الأصيلة ... فتأمل!!!!
بل ويذهب اكثر من ذلك في السخرية - مذكرًا بأسلوب "والله صحي" - فيعطي حرم شيخ الامين ديباجة "ماري انطوانيت" وشرفتها ... كناية عن مفارقة البؤساء ولعنة الكحك المرفّه ... تقول ليّ اتهمت السلفيين ليه؟
البعرة تدل على البعير يا بروفيسير أمين ... ارجع اقرا البوست دا من الأول براحة ... تجد أن "بعر" السلفيين يلطخ كل تفاصيل هذه الأزمة ...
... المهم ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطريقة المكاشفية: البيان بخصوص بيت المال مفبرك ونتبرأ من الاحداث (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)
|
المجتمعات التي تعزل بين الرجال والنساء هي مجتمعات تعاني أزمات عميقة،،تصل الي مرحلة التهديد بوجودها
فمثل هذه المجتمعات ينتشر فيها
اللواط (ا ل لو اط) (الشذوذ الجنسي)
إنتشار الرذيلة والزنا في الخفاء
التشتت الذهني والميل الي التخلف
الشك(حيث يشك الرجل في أخيه ولا يؤمنه علي زوجته)
التفكك الأسري وإرتفاع حالات الطلاق
وكلها أمراض غير موجوده في السودان،،مجتمع الحيشان
فأمدرمان،مثلاً، بأحياءها الكثيرة هي أحياء حيشان،،يحافظ الشاب علي بنت جيرانه وكأنها أخته
مناسبات الأفراح يتم فيها الإختلاط ايجابياً لتبادل الأفراح،،وهي دائما مناسبات يتعرف فيها الشبان علي الشابات بغرض الزواج
المجتمعات التي تعزل بين الرجال والنساء هي مجتمعات تعاني أزمات عميقة،،تصل الي مرحلة التهديد بوجودها
فمثل هذه المجتمعات ينتشر فيها
اللواط (ا ل لو اط) (الشذوذ الجنسي)
إنتشار الرذيلة والزنا في الخفاء
التشتت الذهني والميل الي التخلف
الشك(حيث يشك الرجل في أخيه ولا يؤمنه علي زوجته)
التفكك الأسري وإرتفاع حالات الطلاق
وكلها أمراض غير موجوده في السودان،،مجتمع الحيشان
فأمدرمان،مثلاً، بأحياءها الكثيرة هي أحياء حيشان،،يحافظ الشاب علي بنت جيرانه وكأنها أخته
مناسبات الأفراح يتم فيها الإختلاط ايجابياً لتبادل الأفراح،،وهي دائما مناسبات يتعرف فيها الشبان علي الشابات بغرض الزواج
الإختلاط في حلقات الذكر هو شئ عادي وجميل،،بجمال نوايا القلوب وصفاءها
هذا هو مجتمعنا الجميل الراقي،،
شيخ الأمين قدم إنموذج جديد للتصوف والعلاقة بين الجنسين،،واستوعب فئات من الشباب (ميسوري الحال في أغلب الأحيان) في إطار إجتماعي ديني
إنساني،،وهي تجربة رائدة وفيها الكثير من الجرأة الإيجابية
لابد من اي تجربة جديدة ان تعتريها الأخطاء والصعوبات،،،لكنني أدعو أن تتم معالجة الأمر بهدوء ولو أمكن أن يحل الأمر ودياً ويواصل شيخ الأمين في مسيده أفضل
والا يمكن أن يرحل شيخ الأمين الي مكان آخر يمارس فيه شعائره
لا تنسوا ان الشباب والشابات يأتون الي شيخ الأمين بمحض إرادتهم،،وعلينا إحترام هذه الرغبة من أجيال المستقبل
مع الشكر
وحفظ الله بلادنا من كل سوء
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطريقة المكاشفية: البيان بخصوص بيت المال مفبرك ونتبرأ من الاحداث (Re: mekki)
|
الاخوه الأعزاء سلام الله عليكم ... طابت جمعتكم و سائر أيامكم.....
اخي و زميلي محمد مكي لك التحية و التقدير..... لا اري سببا فى تعديل مداخلتي فما ذكرته واقع لا يختلف عليه اثنان و انا سردت ما اعرفه انا و بنفسي من خلال عقدين من الزمان... و بكل صدق أقول لك اتمني ان تتحقق من مصادر معلوماتك فانا حقيقة فى دهشة من امري بخصوص النقاط الثمانية التي ذكرتها و انا متواجد بصوره يوميه بمسيد ابونا شيخ الامين و ارحب جدا بمقابلة من يمدك بالمعلومات لكي نستوضح له الامور و نتفاكر حتى تصلك المعلومات الصحيحه و بعدها لك مطلق الخيار فى ابداء رايك.... أكيد لك معزتى و مودتي...
الدكتور أمين محمد سليمان ,,,, تقديري الشديد لك و شكري الجزيل على مداخلاتك و اهتمامك بالوصول لحلول لهذه المشكله ... الامور تسير بصوره طيبه جدا و سنبذل كل ما فى وسعنا لتوصيل الحقائق للكل. لك مني سلام خاص.
تقديري للجميع و لنا عوده باذن الله.....
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Osama Mohammed
Hussein Mallasi
محمد مكى محمد
أحمد ابن عوف
Agab
غادة مكى محمد
أحمد الشايقي
محمد إبراهيم علي
تبارك شيخ الدين جبريل
Elawad
محمد جلال عبدالله
محمد فرح
أمين محمد سليمان
mekki
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست