كتب الكاتب الفاتح جبرا المتوفرة بمعرض الدوحة
|
|
 Re: بكري الجـــــــــــاك -الفتي الاسمر الجميل (Re: Ali Sirelkhatim)
|
يا سلالالالالالالالالالالالالالالالالام
بكري الجاك شاب تتمنى اي ام ان يكون ابنها مثله...
دارت بيننا حورارات طورت فهمي لاشياء كثيرة. ايام البورد مفيد والكتابة فيه يتخلي الزول يتعلم حاجات كثيرة
سعدت انه الان ينجز رسالة الدكتوراه في الدلوير ...وهو بالجد عقلية جبارة..
افضل حاجة عملها انه ترك ساس يسوس السودان المسوسة وغير مفيدة ومضيعة للزمن
شكراهبثم جبتا لينا بكري راجع
وابدا ما نسيناه ...
والتحية لكم جميعا
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بكري الجـــــــــــاك -الفتي الاسمر الجميل (Re: د.نجاة محمود)
|
Quote:
اخي الامين لك كامل الحق فى ان تثق بمن تشاء و ان تعتقد فى الناس ما تشاء
و لكني اري ان استخدامك لمفردة زمبلك فيها شيء من الاجحاف و التجريح غير المبرر، كون مثل هذه الواقعة حدثت من المرحوم عماد الامين الذي اكن له كثير من الاحترام التقدير فى حياته و مماته لا يبرر ان نصف الناس بالمجان، فواقعة انسحاب المستقلين من التجمع كان من بين اسبابها محاولة الاخوة فى حزب الامة شراء منصب رئيس الاتحاد الذي كلنا كان يعلم اننا لن نفوز به علي الاطلاق فى ذلك الزمان و حينما تحدثنا عن ذلك حاول الاخ علي موسي و ناصف بشير( وقد جمعني العالم الافتراضي بالاخ ناصف فى الشهور الماضية) ان يكذبا ما اتينا به و فى تلك الاثناء قام الاخ ابراهيم محيسي ( وهو عضو فى هذا المنبر ايضا) بمد المصحف للمتحدث و لااذكر ان كنت انا ام فايز وحينها تدخل الاخ سامي بلة ( ربنا يطراه بالخير) من حزب الامة و حاول ان يبرر الواقعة وان كان قد اكدها، هل تعلم ان الاخ علي موسي حسب ما اسر به لي لاحقا بعد ذلك انه كان علي استعداد لحلف اليمين فقط لتكذيبنا، ذكرت هذه الواقعة لاقول لك انه بالامكان ان نأتي بالكثير من المواقف الطريفة او المحرجة عن الماضي مثلما فعلت في عاليه دون تجريح وأنه فى تقديري لاجدوي من ذلك ان لم يفيد هذا الماضي حاضرنا فى شيء، الغريب انه قبل سنوات قريبة كان منصب رئيس الاتحاد احد الاسباب التي ادت الي انهيار تحالف القوي المعارضة فى جامعة الخرطوم و كأن الزمن واقف مكانه، اوليس هذا بغريب اخي الامين؟
لا اقول هذا كوني صديق لفائز الشيخ او رفيق له فى منافحاتنا السياسية وانكساراتنا و هزائمنا فقط ولكن لمعرفتي به معرفة لصيقة و أعرف ما حل به و باسرته نتيجة لمواقفه و كتاباته، وفايز لا يحتاج الي دفاع مني او من احد فمواقفه تعبر عنه فالفرق بين فايز وغيره هو ما يقال you don’t win or lose if you choose not play فكون فايز حاول فلا ضير فى ان ينجح او يفشل فله شرف المحاولة، وهنالك الكثيرون الجالسون علي الرصيف الذين يجيدون وصف الطريق لكنهم لا يمضون فيه و هم اولي بوصف الزمبلك فكون ان لا تلعب هو خيار آمن لكنك سوف لن تربح او تخسر.
احترامي لك و لارائك التي يمكن ان تعبر عنها دون تجريح
وتقديري الاكيد
بكري
|
شكرا كثيرا هيثم اذ جعلت هذا الحضور والالق حيز الامكان .. وهنيئا لنا ولك بهذا البوست الذي اخرج الكنز .. ارغب ان اصيح.. وجدنا الكنز وجدنا الكنز .. ياخ أتحفتنا والله يا بكري بحضورك المهيب .. المنبر كان مكوع وانت ما فيهو !!
الباقي الفوق ده ليه وقتو .. خلينا بالاول نستغرق في دهشة هذا الحضور البهي ونسترخي بين طيات عزفك المنفرد الذي أسكرنا ونقلنا الي عوالم السحر والجمال في النظم واللغة والشعر والحب والسياسة والاجتماع والفلسفة .. واصل أيها الفتي الاسمر الساحر (عشان الناس الما مقتنعين بقصة الجميل دي)
لك ودي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بكري الجـــــــــــاك -الفتي الاسمر الجميل (Re: Ibrahim Mehaisi)
|
هيثم صاحب البوست سلامات ... ياخي انا اسف جدا والله .. واعتزاري العميق بس تعرف الاحداث في تلك الفترة مترابطة ومتشابكة وما تقدر تفصل شخوص زي بكري الجاك من مجري الاحداث العام ... وخلاص دا اخر لي كلام والسماح لو شترت ليك البوست ههه
بكري الجاك سلامات ... قلت انني اتحدث عن انتخابات 95 وتحالف المستقلين (الانتهازي جدا ) بقيادة السليك مع المحايدين وطالما انك تخرجت ولم اكن متأكد من هذه المعلومة فاعلم انه كان تحالفا نكاية بالتجمع اكثر منه تخطيطا لمعركة من اجل الاتحاد بدليل البيان الهزيل الذي برر التحالف وبدليل اخذ ميثاق التجمع وبرنامجه ليلا ليتم الاعلان عن الانحياز للمحايدين صباحا وبدليل مساعد استاذ التاريخ هذه وبدليل عدم علم كوادر المستقلين معنا بالكليات بهذه الخطوة الا مثلنا من خلال البيان ... يا بكري الجاك بعد تخرجت كان الناس يتحدثون طول العام عن جمعيات وروابط ووحدة طلابية وسكن واعاشة والسليك يتحدث طول العام عن ( وعي توعوي ) واخيرا في ظل النكاية بالتجمع والتسلق علي اكتاف المحايدين نسي هذا الوعي التوعوي وقال لانهم ( مجرد الخيار الاقرب للفوز ) ههه
بعد تخرجت يا عزيزي تم توظيف مؤتمر المستقلين بواسطة السليك خنجرا ( وان كان خنجرا قد يصيب ولا يقتل ) ضد التجمع بواسطة السليك لذلك قلت استغرب ان يكون فائز بعد ذلك عضو في التجمع وفي هيئة تحرير كاجراس الحرية ..
هيثم ما تزعل دا آخر كلام ومعليش ..
تحياتي لك ولصديقك المحترم بكري الجاك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بكري الجـــــــــــاك -الفتي الاسمر الجميل (Re: الامين عباس احمد)
|
Quote:
تحدثت الي الصديق فايز و قد صوبني فى بعض الاحداث
تصحيح سريع: الكل دعم قائمة المحايدين فى 93-94 اي الاتحاد الشرعي او ما عرف باتحاد اسماعيل وادي
وبعدها كانت القائمة المنفردة للمستقلين فى 94-95
اعتقد انك تتحدث عن موقف المستقلين فى انتخابات 95-96 وحينها كنت قد تخرجت وان كنت علي علم بموقف الوحدة الاندماجية فى قائمة مع المحايدين
|
بل الواقعة -تحالف المستقلين و المحايدين- كانت في انتخابات 94 - 95
كنا في رابعة وكتها .. بعد انتقلنا الى داخلية البنات (بين شارعي الجمهوية و الجامعة)..
و تزامنت مع احداث الاثنين الحالك السواد اثر "حادثة دار الاتحاد" و ما عقبها من مظهرات بالليل!!
كنا مجانين ساااي و الله!
ؤ في دي يا اللمين لو اتكلمت ما اظن يعجبك كلامي!!
رغم اني كنت محسوب على الـ (ج د)، لكن موقفهم و دورهم في احداث مظاهرات الاتنين الحالك السودا دا، كان هزيل جداً!!
ودا جهجه موقفي و باكاتي ذاتو في الانتخابات .. وكثيرين .. ما براي!
---------
انتخابات 95 دي يا بكري كانت بداية المفاصلة بين المحايدين و اللجنة السياسية المكونة من التنظيمات السياسية، السعت للسيطرة على المحايدين وقواعدهم (برضو بانتهازية عجيبة جداً).
كلو في الهم شرق ..
افتكر انو مسرح العبث بدأ من هناك .. ولن يتوقف
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بكري الجـــــــــــاك -الفتي الاسمر الجميل (Re: قيقراوي)
|
يا سلام Quote: (ان لا مجد سياسي لاي كائن كان فى هذا البلد
و اذا كانت العبرة بالنتائج فلم ينجح احد) |
العزيز ابراهيم محيسي مشتاقون يا صاحبي شوف الواقعية في مسرح بكري (الساحر)
فلاشئ في امس محاربة ازمة مازالت حاضر بكامل بشاعتها يمدح بشكل مطلق غير وفاء مستحق لمن ذهبوا فداء وطن لم تشرق عليه شمسهم بعد
تحياتي لاصاحب الدار بنظام واقع الحال قيقراوي و دينا و فاروق
وللجميع السلام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بكري الجـــــــــــاك -الفتي الاسمر الجميل (Re: Bakry Eljack)
|
Quote:
دورة الاتحاد كانت دورة 95-96 وان كانت الاحداث قد حدثت فى عام 95، و علي ما اذكر هنا تأتي روايتك حول موقف الحافلات فى مدني، لا ادري ان كنت قد التقيتني ايام م كنت اعمل بائع متجول للصابون و الفازلين و الظهرة ( بالمناسبة ربح الظهرة كان حوالي الف فى المائة تصدق) وقد طبقت بعض نظريات الاجارة المالية فى ذاك السوق وهو ما لم يفهمه بعض رفاق السوق عن كيف لي ان ابيع الصابونة بسعر الشراء و كنت ابيع بنفس سعرهم حتي منتصف اليوم و ما أن احصل علي الكلفة الكلية لكراتين الصابون حتي ابدأ فى بيع الصابونة بسعر اقل خمس جنيهات من بقية الباعة حينها اتكمن من بيع كل ما لدي فى ساعات بل كان الناس يأتون الي كل باستمرار، لم يفهم اي من رفاق الحر ان اي سعر بعد الكلفة الكلية هو ربح وان الحصول علي اي قدر منه افضل من الانتظار لتحقيق ربح اعلي فى الوحدة الواحدة ، كنت استرزق و قد خلقت صداقات مع بعض الباعة المتجولين امام مبني الجوازات امتدت لسنوات قبل ان يأتي الي جهاز الامن فى ثوب صديق طفولة للاسرة يدعي انه كان حريصا علي امني وسلامتي ، نصحني بترك المكان لأن جهاز الأمن يتشكك فى ان وجودي بالسوق كان لمآرب سياسية.
|
حاجة زي كدا
الوش دا بالمناسبة للحتة دي [بالمناسبة ربح الظهرة كان حوالي الف فى المائة تصدق] تحديداً
ريحتني كلو كلو .. صدق فكرت اشيل لي ظهرة و اقع استاد مدني ..
لوووووول
بتذكر وانا متفاجئ للمنظر قلت ليك : دا شنو يا خريج إدارة الاعمال!؟
فرديت بطريقتك الساخرة المحببة : ما قاعد ادير في إعمالي ياخ!!
او نحو ذلك
الكلام دا كان 1998م .. شهر واحد
انا كنت ماشي القضارف اودع اخواتي هناك .. وجاي البلد الحرام كلو شئ فيو دا
غريبة هي خياراتنا في الحياة دي ..
وطويلة هي مشاويرنا
-----
الاتنين الحالك السواد بدأ بالضبط الساعة 11:05 قبل منتصف الليل..
دي المشكلة تحديداً .. الـ(ليت بيرميشن) بتاع البنات ..
الحرس الجامعي منع طالبة -محايدة- من دخول الداخلية لانها اتأخرت 5 دقائق ..
كان في نشاطين في الدار ليلتها ..
واحد منهن ركن للمحايدين ..
نحنا - طلائع العزابة الما مكيسين - كان رجعنا ..
ما كان في البنقدمو عاد نحرس شنو بعد نهاية الحفلة!؟
اها مجموعة من الطلاب حاولوا يفرضوا دخولها غصب على الحرس ..
نجحوا .. لكن تم اعتقال اربعة ..
هنا بتبدأ الحاجات الما جميلة .. انتماءاتهم السياسية موزعة
منهم نبيل (كوستي) و عمرو محمد آدم (الكلاكلة) اولاد بزنس
ودا كلو حلو .. وما ليو علاقة بسواد الليلة دي
بالعكس .. دا النصف الملان من الكوب ..
غداً نواصل في البل دا
رأي ما ح يكون حلو خالص ..
وما ح يعجب ناس كتااااااااار
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بكري الجـــــــــــاك -الفتي الاسمر الجميل (Re: قيقراوي)
|
و لغياب الوحي ! لا بأس ان نستعيض بوحي هذا الخيط و ذاكرته القريبة !
تعرف يا عزيزي الجاك عندما افترعت هذا الخيط هاتفني الصديق فاروق و اخبرني بعضا من احوالك -و عن انتصاراتك في مجال الدراسة
و بالطبع فرحت بهذه الاخبار السارة - لكن قلت له حدثني عن هزائمه و خساراته في الحياة ! لانه في ظني هزائم الانسان و انكساراته تعبر عن حقيقة
الانسان الذي كنت ابحث عنه في ذاكرتي اكثر من انتصاراته المرئية !
و أراني مؤمنا جدا بمقولة الانسانة الخالدة اليزابيث كبلر :
The most beautiful people we have known are those who have known defeat, known suffering, known struggle,
known loss, and have found their way out of the depths. These persons have an appreciation, a sensitivity,
and an understanding of life that fills them with compassion, gentleness, and a deep loving concern.
Beautiful people do not just happen
و ستكون كبلر ملهمتي في قادم الايام و ليمد برخت قدميه قليلا !
و نواصل جنبا الي ذكرياتكم عن (KUSU)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بكري الجـــــــــــاك -الفتي الاسمر الجميل (Re: Bakry Eljack)
|
بكرى الضلالى !
تجرد الخمر من قيمتو الاساسية ؟
بعدين تقول لى عليك بها !
داهمنا ـ الصبح ـ ربيعا اخضر
عبث الانواع يجدد نفسه
العشاق يلاقون العشاق
ولمس الايدى العابر
يجرى رعشات فى اثداء الفتيات
والنظر الخافر يلهب أحشاء الاولاد
ـــــــــــ
الكون تجدد فى عين المحبوبين
تجدد هذا الضوء الرائع
ابهجنا اول سرب طيور من بعد شاهق !
نسيم دافىء
عشب يلمع طول اليوم ..
ويوم يلمع فى العشب الساطع !
ــــــــــ
التحم الزمن مع الزخم الرائع ..
دون قيود تنمو الاشجار والاعشاب ..
فى حضن الشمس
ودفء اليوم الفارع
الغاب خصيب دون كلل
الحقل خصيب دون ملل
المرج خصيب دون ضجر
والارض تضع المولود اثر المولود
دون حذر !
ـــــــــــــ
كدا كويس ؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بكري الجـــــــــــاك -الفتي الاسمر الجميل (Re: دينا خالد)
|
Quote: بكرى الضلالى !
تجرد الخمر من قيمتو الاساسية ؟
بعدين تقول لى عليك بها !
|
يا دينا
القيمة الاساسية للخمر ليس الاسكار
وانما الرفقة و التأمل
ومن لهم القدرة علي فعل ذلك دون خمر
يجب معاقبتهم بموجب قانون الظلام العام
Quote: بداية الاسبوع كيف يعنى ؟؟ انتو صهاينة ؟
حيرتنا يا بكور ياخ !
فى اى جزء من الكرة الارضية تقبع يا كائن ؟
|
Yes Your Honor
صهاينة علي سنة الله ورسوله علي قول اخينا قيقراوي
هذا الكائن يا مليحة (فم فاغر) يقطن فى الجزء الفارغ من الكوب
اعني كوب الخمر الذي لا يسكر و لا غاضاضة فى ذلك
فقد قال قائل : ولا تنسي نصيبك من الدنيا" و " خير الخطائين التوابون" ويبدو أن اخوة لنا في الانسانية عملوا بهذا القول دون غيره من مثل " ومن قتل نفسا بغير حق فكأنما قتل الناس جميعا"
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بكري الجـــــــــــاك -الفتي الاسمر الجميل (Re: دينا خالد)
|
و الي حين تساهيل الوحي و العودة - !!
الدكتورة نجاة مرحب بك -و ما قلته عن هذا الجاك يستحقه تماما
-----
العزيز معروف السند : بكري حاول ان يقنعنا انه هنا (بجايي ) -و قد اقتنعنا علي مضض و طيب خاطر !
-------
الاكرم المحيسي : لقبك الجديد(الساحر ) لفتانا هذا لقب اضافي و ليس خصما علي (الجمال ) الذي استنكره بعض المرجفين و الذين تحت
وابل الجمال اضطروا لرفع ذائقتهم للجمال -و كان ما كان من اعتراف مرير لهم !
و هنيئا للساحر الجميل رغم انف الاعداء !
مودتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بكري الجـــــــــــاك -الفتي الاسمر الجميل (Re: هيثم طه)
|
Quote: فى البدء كانت الهزيمة مثلما فى محاولات المشيء و تعلم الكلام فى طفولتنا الباكرة فكم مرة يحاول الطفل الوقوف الي ان يتمكن من ذلك، فالهزائم و الانكسارات كائن يمشي علي ساقين بيننا
فهي تغسل الروح من رهق الاحتمالات و من الانتظار الطويل وما الحياة الا انتظار طويل تتخلله بعض محطات من التفاصيل اليومية التي لم نخترها طوعا فى مجملها وفي ثنايا هذه التفاصيل انتصارات صغيرة كلقاء صديق او عتاب محب أو محض وجبة من الطعام الذي نشتهي وتتخلل التفاصيل اليومية ايضا احلام كبيرة لا تتخذ صيغ او معاني محددة فى كثير من الاحوال. وتفعل فيما تفعل هذه الانكسارات انها تترك بعض الجروح الغائرة و بعض من التشوهات الخلاقة، و تفعل فيما تفعل ايضا انها تبعث الشكوك فى الذات وفي فكرة الوجود بمضمونها الحسي و المعنوي، بعضنا تعطيه الانكسارات فرصة لصناعة حلم جديد يعاوننا فى رحلة المسير هذي و في طول لانتظار وربما تسهم فى اعادة بناء تصوراتنا للعالم والحياة، و بعضنا تدخله الهزائم والانكسارات فى دوامة من الاعتقادات الزائفة لأن الاشياء تفقد معانيها فى مرحلة الانتقال من تصورات ما قبل لحظة الاعتراف بالهزيمة، والي ان تتخذ الاشياء لها معاني جديدة فى مرحلة ترميم الذات و اعادة بنائها و توصيفها تجد الاعتقادات الزائفة حيزا لتقديم اجابات آنية تبدو مريحة فى وقتها و لكنها سوف لن تصمد طويلا، المؤكد ان هذه الهزائم تضعنا فى مواجهة حتمية ومباشرة مع عرينا الكامل وهي لحظة فريدة لاعادة اكتشاف الذات و العالم من حولها وموقع الذات منه.
خلاصة القول ان الانكسارات هي من يضع تصوراتنا للحياة و الأنا و الوجود فى اختبار الصمود ومهما كانت النتائج فأن الفرد سيتعلم ان يعطي الاشياء قدرها بحق لأن معانيها القديمة و الجديدة قد دخلت حيز المباشرة
. |
ما (اجمل )و (اسحر) هذه المناضمة يا فتي
و ربما لو كنت وجدتها ذات سودان لكفتني عنت المشقة و السفر لاجدها عند اليزابيث كبلر في نصف الكوكب الاخر !
شكرا لانك بهذا اكفيتني الكثير من الكتابة عن ذاكرتي لا عنك !
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بكري الجـــــــــــاك -الفتي الاسمر الجميل (Re: هيثم طه)
|
The opinion which other people have of you is their problem, not yours
-------
There is within each one of us a potential for goodness beyond our imagining; for giving which seeks no reward; for listening without judgment; for loving unconditionally
------
There is no need to go to India or anywhere else to find peace. You will find that deep place of silence right in your room, your garden or even your bathtub
ايها الجاك تلك ما قالته رفيقتي في الحياة اليزابيث - فاكرمنا بصوتك ايضا يا رفيقي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بكري الجـــــــــــاك -الفتي الاسمر الجميل (Re: هيثم طه)
|
كان اخى طيارا
استلم من قائده خريطة
حزم متاعه
وتوجه عصر اليوم جنوبا ..
ــــــــ
خرج اخى للغزو
فالشعب الالمانى تنقصه الارض
وزيادة ارض بلادى
حلم ترعاه منذ سنين وسنين
ــــــــــ
افلح ان يحتل اخى قطعة ارض
تقع فى *(جوادراماسييف)
طول الارض متر وثمانون
وعمق الارض متر ونصف المتر
ـــــــــــــــــ
* يمكن ان تقرا (جنوب كردفان) .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بكري الجـــــــــــاك -الفتي الاسمر الجميل (Re: هيثم طه)
|
يا صديقي Elizabeth Kubler افضل من يتحدث عن الحياة وعن معانيها المتعددة و المتلونة و المتغيرة مع الظروف و الاوقات و السياقات
او تدري لما؟ فصديقتك كبلر افترعت و برعت فى دراسة الموت و ما يتركه بنا قبل حدوثه و ما يتركه بنا حين نفقد اعزءا لدينا،
و لعمري ليس هنالك من يتسطيع الحديث عن الحياة اكثر من من عرف الموت و دروبه.
وفي هذا الشأن لا شيء لاقوله لك سوي اننا نحتفي بالحياة فى اصعب الاوقات
و نحتفي بالحياة حين لا نستطيع الضحك و نحتفي بالحياة حينما لا تقدر شفاهنا علي رسم الابتسامة علي وجوهنا حين نشتهي،
وفي هذا الاحتفاء بالحياة دعني احاور نفسي من خلال حواري معك
اين هذا الظل مني؟
لست وحدي في رواحي
بعض احزاني معي
وكل احلامي سلاحي
وفى مساءآت المنافي
كان ذاك الظل يشجو
فى الحواضر و الضفاف
كان خوفي
روح صمتي
كان لحني فى نواحي
اوتدري يا صديقي
صار نخبي للحياة
فى مسامرة الضجيج
وفي الهتاف
لا تلمني يا خليلي
ان ضاع وجهي فى الزحام
او بح صوتي بالصياح
لا تلمني يا خليلي
انه ظلي المعفر بالحياة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بكري الجـــــــــــاك -الفتي الاسمر الجميل (Re: محمد جمال الدين)
|
Quote:
جــمـــال !
لا تخجل ان تسأل ايها الرفيق ..
لا تقبل على علاتها الامور !
دقق النظر ..
فالوعى ما وعيته بنفسك ..
راجع الحساب .. لانك الذى ستدفع الحساب .
ضع اصبعك فوق كل نقطة ..
واسأل :
من اين جاء هذا ؟
لانه عليك ان تتولى القيادة ..
|
---
Quote: لانه عليك ان تتولى القيادة ..
|
دي بسيطة "مسألة تولي القيادة دي" انت بس تتولي لي الشعب : )
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بكري الجـــــــــــاك -الفتي الاسمر الجميل (Re: هيثم طه)
|
Objection
---
في الحقيقة هو إحساس!.
---
أعدت قراءة البوست من أول سطر إلى آخره "جميل" بس كدا ما كفاية!. لا بد أن هناك أفكار ورؤى وتجارب ومشاعر وأشياء أخرى (كتيرة) لتقال... ما ممكن نلم في "الفتى الأسمر الجميل" ونفكو بالسهولة دي ولأنو هو أصلآ ما "فتى أسمر جميل" وبس وإنما أيضآ مشاكس وصاخب وكارثة. لو كان هو"فتى أسمر جميل" وبس كان وديناه هوليود ودينا مرافق ليه وأرتحنا من العذاب :) .
أفكر في طريقة جديدة مع مراعاة ظروف بكري العملية ووقته. أفكر في طريقة جديدة مبتكرة لسبر الأغوار "ما عارف لسه كيف" ولو الرفيق هيثم طه عندو فكرة إقول لي؟. وهكذا.
ناس الشمارات:
ما في زول إسألني عن شنو "أشياء أخرى" لأني ما عارف بس واثق في كل شيء!. وما في زول إسألني ليه "دينا" بس مرافق لأني عارف وما حا أقول.
ناس الما شمارات:
بالله خلو عندكم شوية دم... قصدي "حب إستشمار" : )
---
أجدد الوقوف على أحزاننا: نقد وحميد ووردي وآلاف الأجساد الحميمة تلك التي سقطت وتسقط كل يوم من جراء العادية والناموس والرصاص والإهمال والغبائن.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: بكري الجـــــــــــاك -الفتي الاسمر الجميل (Re: محمد جمال الدين)
|
| Quote: اعتقد اذا كنت تقصدين الدرع المنسوج من خيوط الامل بغد افضل و من طاقة ضوءالحق فى الحلم فهو بالفعل جزء اصيل من معاول هذه الاسلحة الغير فتاكة |
بكري وهنا يكمن الفرق بين "المسغف العميغ" والحالم البسيط....
بالامس كدت أقف في وسط البورد وأصرخ بالصوت العالي "أما آن لهذا الفراش المسهب أن يرفع..!!".. أكثر ما أكره في حياتي بيت البكا. لا أعرف التعامل معه أبدا ودائما أبحث عن طرق لتفادي وجودي فيه بغض النظر عن الميت وعلاقته بي ..كأن السودان لم يجد علي بقطرة حزنجاملة واحدة لتجري مجرى الدم في عروقي ككل أهلي السودانيين أو ربما لاني أفضل أن أحزن وحدي بعيدا عن المجاملات فالحزن شيء عظيم ومقدس وخاص جدا بالذات عندما يكون حزنا على رحيل من نحب. كان هذا المنتدى "ملاذا" في السابق آتيه من باب الزهج والملل أو كمتنفس من كثرة الضغوط ، وأحيانا لالتقاط بعض الأخبار. ثم تحول إلى ساحة معركة كبيرة طاشت فيها عبارات الكراهية والعنصرية وانحسر فيها كل ما عدا ذلك، ثم تحول في غيبة لي منه إلى بيت فراش به 100 غرفة ينوح فيها النائحون. نعم التحول والتغيير سنة الحياة ودليل على الحركة التي هي بركة لكن استيعاب كنه الحركة وابتلاعه والتعاطي معه هو الذي يتعبني للغاية. لذلك تجدني كلما أطل على البورد أباشر الحفر والبحث تحت أكوام الاحزان والبكاء والبكائيات عن ملاذ خلال سانحات وجودي هنا (هذه المقدمة الطويلة لا تنسجم في صفاتها ومواصفاتها مع أبجديات الكتابة السليمة..!!)
بحثت عن هذا البوست بالأمس لاحتمي به من الحزن الدافق في أرجاء المكان ووجدتك تصف فيه الاحلام بأنها سلاح.. كلمة سلاح يا مفتري لمن ينتمي لبلد في حالة حروب أهلية منذ ميلاده حتى اليوم لا يمكن أن تلتصق في ذهنه بالاحلام ولا تعني له إلا الدمار والتشرد والفاقة.. فاقة الفكرة السديدة والابداع في فن الحياة.. الأحلام هي الملاجيء والخنادق التى يحتمي بها الحالم من وعثاء الترحال في الدروب العصية وهي الهواء النقي الخالي من البارود وهي الاحساس بمتعة الدهشة، وطبول بتدق وساحات لفرح نور وجمل للحزن ممشى..يا عميق انت يا مثقف..البسيط مثلي (وهي كلمة محترمة بديلة لصفة او كلمة السطحي) يجدها ملهمات ومحفزات و"عصف ذهني" لأفكار نيرة تشكل شوك ابزوربرس لحقائق الحياة غير الناعمة، حتى لا توقف مرارة الحقيقة حركته في الحياة المتحركة بلا انقطاع .. أشياء ندس فيها مآسينا، كحلمنا الجماعي بوطن زاهي زاخم زاخر فاخر وطن خير ديمقراطي ..ولليوم لم تخرج أحلامنا له للحقيقة والواقع عن طور الشرنقة رغم طول عمره في هذه الدنيا غير الدانية..
ثم يفاجأ ذلك البسيط اللي هو أنا في ذات بوست بمن يقول "بعض احزاني معي وكل احلامي سلاحي" .. وفجـاة تلاشت الزهور والوردي وانتحرت الفراشات وذهبت النسمات العليلة وراح في شربة مية كومفرت منعم الاقمشة ورائحته الذكية المنعشة...ثم تتوالى الفجاءات فيذوب البسيط فجأة في الواقع ويرحل مع الحلم إلى عيون طفل احتمى بكهف صغير في فجوات جبال النوبة يحمل الحلم كلاشنكوف يوجهه إلى صدر الجميع ممن اعتدوا على ملاعب طفولته وموارد فرحه .. وفجأة تتجلى لي عبقرية المسغف العميغ في مقابل بساطة تفكيري فالدرع والملاذ يحملان معنى الاختفاء والانزواء والسلاح يحمل معنى البروز والمواجهة .. ولا تحيا الحياة بالتقهقر إلى الاخاديد بل بالبروز إلى الوجود ولو أن ذلك الصغير لجأ إلى الحلم ملاذا وخندقا لبقي فيه يستمتع بوداعة البعد وهدهدة الاحلام ولربما لم يخرج منه ولا به إلى عالم الواقع مطلقا.. ولو حمل الحلم سلاحا يواجه به القادمات من النوازل لربما أصبح فتى أسمر وجميلا في يوم من الأيام
شكرا ياخ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بكري الجـــــــــــاك -الفتي الاسمر الجميل (Re: rummana)
|
كم سرنا فى حرب الطبقات الحرى
غيرنا البلدان كثيرا
(اكثر من تغيير حذاء بحذاء)
وحزنا ،، ارقنا الهم ..
ان شاهدنا ظلما مرتاح البال
او قهرا مستعرا ... دون نضال
ـــــــ
كم كنا ندرك !
كم كنا نعلم !
ان الحقد على الاجرام
وان السخط على المجرم
سيشوه حتما قسمات الوجه
وان الغضب تجاه الظلم
يبح الصوت
اهـْ اهـ ..
ونحن نصوغ اساس الود لكل الناس
وقد اجبرنا زمن قاس
ان لانلقى هذا الود
لكن انتم
حين يجىء ذاك العهد
عهد الود
والانسان اخ الانسان
عهد الصدق
رودوا ذكرانا فى تحنان
وخذوها فى رفق .
ـــــــــــــــ
| Quote: واصل... دينا ما عندها رأي... أنا ولي أمرها. |
موافقه ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بكري الجـــــــــــاك -الفتي الاسمر الجميل (Re: هيثم طه)
|
هيثم قبل أن اعود للحديث عن الهزائم الصغري و الكبري
اود ان اشركك و القراء و المتابعين فى ازمة وجودي البهنا رغم اني ما زلت احمل كل لعنات وجودي المن هناك
هذا المقال يناقش ازمة وجود الناس من اصول افريقية فى اوساط اجتماعية مازال بعضها يحاكمهم باراء و تصورات قبلية مسبقة لما يمكن ان يكونوا عليه، و يناقش كيفية التعايش استراتيجيات التعامل مع هذه الصور النمطية فى شكل ساخر و ماساواي، اذا سمح وقتي ساعود لاحدثك عن علاقة ازمة وجودي البهناك اي المحمولة فى مكوناتي الاولية و ازمة وجودي اليومي فى ارض اسعي فيها لتحقيق بعض الاحلام بحزمة من احزان ازمة الوجود البهناك، و يا رمانة تأملي في قدرة سلاح الاحلام في اختراق كل هذه الطبقات من المسببات الموضوعية للهزيمة، في مثل هذه الاوضاع المحاولة فى حد ذاتها نصر ماثل و بازخ لولا جرثومة الانسانية الطموحة و الطامعة للمزيد،
و يا دينا بما أنك وافقت فساعود لك لا محالة
rayvon Martin, my son, and the Black Male Code
Story user rating:
JESSE WASHINGTON
Published: Today
In this Friday, March 23, 2012 photo, Bill Stephney talks to his son Trevor, 13, as they sit outside their home in Randolph Township, N.J. Stephney, a media executive who lives in a New Jersey suburb that is mostly white and Asian, has two sons, ages 18 and 13. The killing of Trayvon Martin was an opportunity for him to repeat a longtime lesson: black men can get singled out, ìso please conduct yourself accordingly.î (AP Photo/Mel Evans)
PHILADELPHIA (AP) - I thought my son would be much older before I had to tell him about the Black Male Code. He's only 12, still sleeping with stuffed animals, still afraid of the dark. But after the Trayvon Martin tragedy, I needed to explain to my child that soon people might be afraid of him.
We were in the car on the way to school when a story about Martin came on the radio. "The guy who killed him should get arrested. The dead guy was unarmed!" my son said after hearing that neighborhood watch captain George Zimmerman had claimed self-defense in the shooting in Sanford, Fla.
We listened to the rest of the story, describing how Zimmerman had spotted Martin, who was 17, walking home from the store on a rainy night, the hood of his sweatshirt pulled over his head. When it was over, I turned off the radio and told my son about the rules he needs to follow to avoid becoming another Trayvon Martin - a black male who Zimmerman assumed was "suspicious" and "up to no good."
As I explained it, the Code goes like this:
Always pay close attention to your surroundings, son, especially if you are in an affluent neighborhood where black folks are few. Understand that even though you are not a criminal, some people might assume you are, especially if you are wearing certain clothes.
Never argue with police, but protect your dignity and take pride in humility. When confronted by someone with a badge or a gun, do not flee, fight, or put your hands anywhere other than up.
Please don't assume, son, that all white people view you as a threat. America is better than that. Suspicion and bitterness can imprison you. But as a black male, you must go above and beyond to show strangers what type of person you really are.
I was far from alone in laying out these instructions. Across the country this week, parents were talking to their children, especially their black sons, about the Code. It's a talk the black community has passed down for generations, an evolving oral tradition from the days when an errant remark could easily cost black people their job, their freedom, or sometimes their life.
After Trayvon Martin was killed, Al Dotson Jr., a lawyer in Miami and chairman of the 100 Black Men of America organization, told his 14-year-old son that he should always be aware of his surroundings, and of the fact that people might view him differently "because he's blessed to be an African-American."
"It requires a sixth sense that not everyone needs to have," Dotson said.
Dotson, 51, remembers receiving his own instructions as a youth, and hearing those instructions evolve over time.
His grandparents told Dotson that when dealing with authority figures, make it clear you are no threat at all - an attitude verging on submissive. Later, Dotson's parents told him to respond with respect and not be combative.
Today, Dotson tells his children that they should always be respectful, but should not tolerate being disrespected - which would have been recklessly bold in his grandparents' era.
Yet Dotson still has fears about the safety of his children, "about them understanding who they are and where they are, and how to respond to the environment they are in."
Bill Stephney, a media executive who lives in a New Jersey suburb that is mostly white and Asian, has two sons, ages 18 and 13. The Martin killing was an opportunity for him to repeat a longtime lesson: Black men can get singled out, "so please conduct yourself accordingly."
Like Dotson, Stephney mentioned an ultra-awareness - "a racial Spidey sense, a tingling" - that his sons should heed when stereotyping might place them in danger.
One night in the early 1980s, while a student at Adelphi University on Long Island, Stephney and about a dozen other hip-hop aficionados went to White Castle after their late-night DJ gig. They were gathered in the parking lot, eating and talking, when a squadron of police cars swooped in and a helicopter rumbled overhead.
"We got a report that a riot was going on," police told them.
Stephney and his crew used to talk late into the night about how black men in New York were besieged by violence - graffiti artist Michael Stewart's death after a rough arrest in 1983; Bernhard Goetz shooting four young black men who allegedly tried to mug him on the subway in 1984; Michael Griffith killed by a car while being chased by a white mob in 1986; the crack epidemic that rained black-on-black violence on the city. They felt under attack, as if society considered them the enemy.
This is how the legendary rap group Public Enemy was born. Their logo: A young black man in the crosshairs of a gun sight.
"Fast forward 25 years later," Stephney said. "We've come a long way to get nowhere."
But what about that long road traveled, which took a black man all the way to the White House? I can hear some of my white friends now: What evidence is there that Trayvon Martin caught George Zimmerman's attention - and his bullet - because of his race? Lynching is a relic of the past, so why are you teaching your son to be so paranoid?
There is a difference between paranoia and protection. Much evidence shows that black males face unique risks: Psychological studies indicate they are often perceived as threatening; here in Philadelphia, police stop-and-frisk tactics overwhelmingly target African-Americans, according to a lawsuit settled by the city; research suggests that people are more likely to believe a poorly seen object is a gun if it's held by a black person.
Yes, it was way back in 1955 when 14-year-old Emmitt Till was murdered in Mississippi for flirting with a white woman. But it was last Wednesday when a white Mississippi teenager pleaded guilty to murder for seeking out a black victim, coming across a man named James Craig Anderson, and running him over with his pickup truck.
Faced with this information, I'm doing what any responsible parent would do: Teaching my son how to protect himself.
Still, it requires a delicate balance. Steve Bumbaugh, a foundation director in Los Angeles, encourages his 8- and 5-year-old sons to talk to police officers, "and to otherwise develop a good relationship with the people and institutions that have the potential to give them trouble. I think this is the best defense."
"I don't want them to actually think that they are viewed suspiciously or treated differently," Bumbaugh said. "I think that realization breeds resentment and anger. And that can contribute to dangerous situations."
His sons are large for their age, however.
"I'm probably naive to think that they won't realize they're viewed differently when they're 6-4 and 200 pounds," Bumbaugh said, "but I'm going to try anyway."
I am 6-4 and more than 200 pounds, son. You probably will be too. Depending on how we dress, act and speak, people might make negative assumptions about us. That doesn't mean they must be racist; it means they must be human.
Let me tell you a story, son, about a time when I forgot about the Black Male Code.
One morning I left our car at the shop for repairs. I was walking home through our quiet suburban neighborhood, in a cold drizzle, wearing an all-black sweatsuit with the hood pulled over my head.
From two blocks away, I saw your mother pull out of our driveway and roll towards me. When she stopped next to me and rolled down the window, her brown face was full of laughter.
"When I saw you from up the street," your mother told me, "I said to myself, what is that guy doing in our neighborhood?"
___
Jesse Washington covers race and ethnicity for The Associated Press. He is reachable at http://twitter.com/jessewashington or jwashington(at)ap.org
© 2012 The Associated Press. All Rights Reserved.
المصدر ومثللي يجب ان يسأل عن مصدر بالتأكيد
http://m.apnews.mobi/ap/db_36972/contentdetai...contentguid=n6XcvmVQ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بكري الجـــــــــــاك -الفتي الاسمر الجميل (Re: محمد جمال الدين)
|
| Quote: انتي الروقة الـ بين سطورك هل تخصك في الحياة ام خبرة منبرية !!؟ |
عزيزنا هيثم.. بالله قل لي كيف استطعت أن ترى (تحس) الروقة بين سطوري في البورد (على قلتها)..؟ :)
تعرف الكتابة في البورد لا تعكس إلا قليلا من شخصية الكاتب ولا يمكن أن تكون قراءة الناس له صحيحة بالضرورة.. ثم نحن نتحكم فيما نكتب لأن عندنا حرية الاختيار، بعضنا يريد أن يعكس صورة معينة لنفسه ويستطيع اخراج الشخصية التى يريد والبعض الآخر لا يصدق الصورة التي عكسها لنفسه في البورد بدون قصد منه ولم يكن يدرك أنها تشبهه :) ..أنا أعرف بعض من يكتبون هنا بصورة شخصية أو عرفتهم في زمن مضى معرفة جيدة لكني أحيانا أكاد لا أتعرف عليهم من كتاباتهم هنا .. لذلك أجد من (العقل) الا اكون رأي أو أحكم على شخص من كتاباته هنا وحتى لو فعلت أجعل دايما مساحة للتراجع
عودة إلى سؤالك، الاحتمالات هي:
الخبرة المنبرية
العمر (أكيد كنت أقل روقة في 2002)
أنا رايقة خلقة ربُنا (مع عدم نفي مقدرتي ولجوئي إلى العض والخربشة)
هناك احتمال خطأ القراية من ناحيتك
أما الاحتمال الأرجح فهو all the above
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بكري الجـــــــــــاك -الفتي الاسمر الجميل (Re: rummana)
|
هل يستطيع بكري أن يحدثنا "على الإطلاق" عن شيء جديد لا نعلمه أو لا نشعره؟.
هناك شكوك "لأول وهلة" تحلق فوق غابة السؤال وإن شئت قل غيابة السؤال؟. كوننا من جيل واحد وعمر متقارب المسافات، مشينا في كثير من المرات ذات الدروب وتقصينا ذات الأثر وحلمنا ذات الحلم وشربنا من الكأس ذاتها!. إذ كيف يستطيع إذن أن يحدثنا بكري بشيء مختلف وجديد؟.
إن تحدث عن ذكريات الجامعة "مثلآ" من حيث هي أحداث ووقائع "تاريخ"، عاصرناه أو سبقناه وإن تحدث عن ذكريات أسبق، لقد مررنا بذات الطريق ونعرف أشجاره وعصافيره وأحزانه وناسه "الطريق؟".
وإن تحدث عن الرؤى... هي ذاتها رؤانا كما الأحلام أحلامنا جميعآ!.
ماذا تبقى له، لنا؟.
هناك شيء واحد فقط مؤكد، لم يكونه أحد منا أبدآ، هو: "بكري" ذاته ... وإحساسنا به!. وتلك هي القضية.
محمد جمال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بكري الجـــــــــــاك -الفتي الاسمر الجميل (Re: محمد جمال الدين)
|
بكري، أشكرك على خطبة شارلي شابلن وكتابة Bill Stephney about the Black Male Code
وبعض ما ورد ذكره في مقالة بيل ستيفاني ذكرني قصة حقيقة حدثت لشخص أعرفه عندما فوجئ عند نزوله من القطار بالبوليس يحاصره وطبعا شاهرين المسدسات وهم يصرخون وطلبوا منه أن ينبطح على الارض ويضع يديه خلف رأسه.. وتخيل في "خلعة" ذلك الموقف لو لم يستجيب فورا للامر أو لو دفعه الخوف للجري (للهرب) ..السبب كان أن أحدا ما بالقطار اشتبه في انه شخص ما مطارد من العدالة .. هذا الشاب كان "ود ناس" متعلم ومحترم ويعمل؛ كل مشكلته أنه كان أسود اللون ويرتدي سترة لونها نفس لون السترة التي شوهد بها المشتبه فيه..!
لا أدري ان كان فيه بعض العزاء أن نقول أن هذه الحالات تحدث للكثير من الناس بغض النظر عن كونهم من اصول أفريقية . فطالما أنت غريب في مكان ما (أو أقلية)، الناس لا تثق فيك وبالتالي تكتر سكاكينك أو تصبح عرضة للشبهات والاشتباه. وبالتأكيد ليس الجميع بحظ محمد جمال الذي وجد سلفيا ووجد الترحيب الكبير من والديها حيث لم يروا فيه ما يثير الشبهات أو الخوف وكذلك من بلدها رغم أنه كلفهم مئات الآلاف من الدولارات بس عشان يقول ليهم أنا بحبكم. الغريب يا بكري أن والدة صاحب القصة أعلاه تزوج أحد أبنائها من خواجية رغم نفورها في البداية من فكرة زواج ابنها من بيضاء لكنها لم تملك إلا أن تمتثل لاختيار الابن، وحكت لي أن والدة العروس أحبت ابنها أكثر من بنتها "ذات روحها" وقالت لها أن ابنها هو أفضل ما حدث في حياة بنتها ..!
لا يخلو مجتمع من أشخاص narrow-minded كما لا يخلو من تصورات واعتقادات نمطية مقولبة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بكري الجـــــــــــاك -الفتي الاسمر الجميل (Re: محمد جمال الدين)
|
أعني التجربة العملية واليقين...تجربة الحياة وتجربة الرؤى وتجربة الشعور والوجدان. تلك التجربة تخصنا جميعآ "زمكاننا" إذ بها نتعرى أمام ذواتنا الحقة!.
---
كنت عايز أقول كلام أحسن من كدا بس "زمني" من أمبارح مشقلب وربما غلبني لا أدري. سأعود أكثر رواقة ربما أنفع آنئذ.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بكري الجـــــــــــاك -الفتي الاسمر الجميل (Re: محمد جمال الدين)
|
رمانة:
| Quote: وبالتأكيد ليس الجميع بحظ محمد جمال الذي وجد سلفيا ووجد الترحيب الكبير من والديها حيث لم يروا فيه ما يثير الشبهات أو الخوف وكذلك من بلدها رغم أنه كلفهم مئات الآلاف من الدولارات بس عشان يقول ليهم أنا بحبكم. |
لا... لم يقبلني والدها في البداية وتلكأ وتمتم وهمهم (وهو زول دقة قديمة ويميني شبه متطرف بعكس بقية أفراد الأسرة) حتى هددته سلفيا بالورثة وهزمته "أنا" في الشطرنج عدة مرات (وكان عامل فيها شطرنجي أبو عرام في إطار الأسرة ونادي الحي الصغير) ...هناك أحيانآ أشياء صغيرة قد تقلب الأمور رسآ على عقب... وقد رويت القصة في مكان ما مختلف عن القصة الاساسية "سلفيا". بس حاجة صغيرة عشان أنفي عني حسن الحظ والطالع وتلك حقيقة ويا للأسف!. أنا بس زيكم مجتهد والنتيجة كثيرآ ما كانت كوم قش ربما أحتوى على قطعة ذهب وربما، لا.
المايك دائمآ عند بكري... وأرجو أن لا ينساق وراء مداخلاتنا وونساتناهنا ويمشي في الطريق وحده وفق إستراتيجيته الخاصة والحرة في هذا البوست. ولو ما عندو لسه إستراتيجية محددة إسويهاودون عجلة لأن البوست دا ماش الربع الجاي بفضل طلب حميم من "دينا" ولية أمرنا، على الأقل أنا وهيثم : ).
---
رمانة دي منو بالمناسبة دي؟. (حلوة)
---
السؤال ما للإجابة... بتسدى بس : )... ولو ما لقيت إجابة بتكون ما بطالة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بكري الجـــــــــــاك -الفتي الاسمر الجميل (Re: محمد جمال الدين)
|
هيثم، بكري، دينا، محمد جمال الدين
سلامات
وفي انتظار عودة العصافير وكل الطيور الغريدة.. يا ليت يا هيثم تصلح بوستك Some Good Morning Music
هو أصلا الـ خرب الوزنة بتاعته شنو؟ مش حرام بوست زي ده يكون مخروب :)
كمان أظن - والله أعلم- انه اللنك بتاع بوست الوطن مش شغال.. لاني جربته هسه وما فتح معاي ..
لك شكري
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بكري الجـــــــــــاك -الفتي الاسمر الجميل (Re: Bakry Eljack)
|
مساءاتك نهاراتك صباحاتك كلها خير ومسرة وإنجاز وأهم شيء صبر على الدنيا وعلى المحنة.
Quote: محمد
شكرا علي اللنك، طالعت كتابك دون قراءة متعمقة و اري فيه جهد كبير، ما زلت عند رأيي يا صديقي فى انك تكتب بكثافة بالغة المحتوي، اعني بذلك انك تكتب عن كل شيء فى آن واحد مما يجعل قرآتك فى غاية الصعوبة لامثالي من ضيقي ذات الوقت و الحيلة الذهنية. |
شكرآ على المجاملة الجميلة. أتمنى أن تجد الوقت في المستقبل لتقرأ. مثلك يرشدنا للمعاني. ولو أن الموضوع بصراحة مجرد حيلة من الحيل لغلغلتك عشان تتحرك معانا شوية أحسن من كدا برغم تقديرنا للظروف الشتيتة وللوقت اللعين، الوقت ذاك المخلوق "البئيس" الذي يغل أيدي كثير منا عنوة بل وكمان يخربش وجوهنا فيزيائيآ ويشيخ بنا بغتة ونحن في معية الشباب.
إمكن برضو اللنك جبت ليك عشان شايفك مهموم بقضية المجتمع المدني كجزء من دراستك وذاك همي كجزء من اليومي عندي "نشاطي". بعد، نحن عايزنك تنضم وبس. سيب اللنكات ما أردت وأنطلق ما أستطعت.
تقول الحق حين تقول (ولو أن في الحق في قول)!:
| Quote: "الضرر الذي يمكن ان يحدثه المتحدث في امر ليس له به علم و معرفة كافية اخطر من الجهل علي غير العارفين" (هذا انطباعي لعملية مطالعات هذا الصباح فى مواقع الكترونية مختلفة منها ما هو موقع رسمي لشبكات.) |
طبعآ الكلام دا صحيح جدآ. بس على المستوى القريب وأما على المستوى البعيد فَالزَّبَدُ َيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ.
ولا يوجد إستثناء في ذلك كلناسواسية، تمامآ كلنا، وبالقطع أعني نفسي بما أستثنيتني لطفآ بي وصداقة... كلنا لا نقول قولآ وإلا وسيأتي عليه يوم "الحكم" judgement القاطع وهو حكم الزمن الذي لا يعرف الرحمة ولا يرعوي بالزبد. أجمل شيء في الدنيا (دنيا اليوم) هو أن كل الناس يستطيع الإدلاء بآرائهم والبوح عن مشاعرهم مهما كان من أمر صحتها أو خطلها ذاك أمر آخر!. المجد للنت.
ولك يا صديق الأمنيات الجميلة وحتى تعود... وستجدنا ها هنا قعود.
محمد جمال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بكري الجـــــــــــاك -الفتي الاسمر الجميل (Re: محمد جمال الدين)
|
محمد
عساك بخير
الدنيا عصر هنا و عندي فرقة زمن شوية
فدعني اشاطرك هذه الخاطرة
Quote: طبعآ الكلام دا صحيح جدآ. بس على المستوى القريب وأما على المستوى البعيد فَالزَّبَدُ َيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ.
ولا يوجد إستثناء في ذلك كلناسواسية، تمامآ كلنا، وبالقطع أعني نفسي بما أستثنيتني لطفآ بي وصداقة... كلنا لا نقول قولآ وإلا وسيأتي عليه يوم "الحكم" judgement القاطع وهو حكم الزمن الذي لا يعرف الرحمة ولا يرعوي بالزبد. أجمل شيء في الدنيا (دنيا اليوم) هو أن كل الناس يستطيع الإدلاء بآرائهم والبوح عن مشاعرهم مهما كان من أمر صحتها أو خطلها ذاك أمر آخر!. المجد للنت
|
لا ادري ان كنت اتفق معك و مع القول الشائع بذهاب الزبد جفاءا و بقاء ما ينفع الناس، دعني اجري مقاربة سريعة هنا. الربع الأول من هذا العام هو مؤسم انتخابات فى امريكا و روسيا و فرنسا و مصر والسنغال و وبورمة و بقاع أخري من العالم، هنالك بحوث متقدمة الآن فى مجال سلوك الناخبين و اختياراتهم السياسية للمرشحين، اهم كشوفات هذه البحوث ان هنالك نسبة كبيرة من الناخبين تصوت ضد مصالحها، فى امريكا مثلا هنالك اتجاه عام لكبار السن للتوصيت للتيار اليميني المتطرف فى حين أن هذا التيار يسعي بشكل مكثف الي انهاء كل برامج الضمان الاجتماعي التي يستفيد منها كبار السن اكثر من غيرهم، و هنالك مؤشر أن النساء ايضا يوصتن لتيارات دينية لا تحترم حتي انسانية المرأة ناهيك عن حقوقها المدنية، فى مصر و بلدان الاسلام السياسي الناس يصوتون لتيارات دينية نادرا ما تتحدث عن مصالح الناس.
فى البلدان ذات الديمقراطيات الراسخة عملية التصويت هي أهم آلية للفرد فى ابداء رأيه فى الكيفية التي يجب أن تدار بها الامور العامة . المقاربة التي أعني اننا وفى عهد ما يسمي بما بعد الحداثة (ان كان خطاب ما بعد الحداثة به ما به من خطل) قد تداخل مفهوم ما هو حقيقي مع ما هو حقيقة افتراضية و اصبح بامكان الانسان ان يعيش تجربة دون ان يكون جزءا منها اي أن يعيش التجربة فى شكل تمثلات مختلفة الطرق و الوسائل. و الذي يبقي فى اذهان الناس و اختياراتهم ليس بالضرورة هو بغير هذا الزبد فأن كان المعيار لتحديد "ما ينفع الناس" هو اختياراتهم فهم ربما يقفون ضد ما ينفعهم فأين ذهب الزبد اذن؟
ربما يقول قائل أن اختيار الناس للزبد مسألة وقت و انهم لا محالة سيكتشفون ما ينفعهم و سيعودون اليه و فى نظري المتواضع هذا مثل حتمية الشيخ ماركس ذو القبة الحمراء حول فشل الرأسمالية فى تكييف وسائل الانتاج الرأسمالية اي Reproduction of capitalist means of production كاهم عامل سيسهم فى فشل الراسمالية ومن ثم قيام ثورة البروليتاريا و ما تبعهما من كلامات لينين ما لحق به من ماركسيون جدد. خلاصة القول أن الزبد ربما يبقي و يمكث فى الارض ظننا من الناس انه سينفعهم.
اتمني أن تكون عطلة نهاية الاسبوع عندك eventful
بكري
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بكري الجـــــــــــاك -الفتي الاسمر الجميل (Re: Bakry Eljack)
|
هيثم مساءات جميلة
Quote: العزيزان عاليه ! أراكما استحللتما الخيط واستفردتم به في غياب الحمائم لتمارسا بعضا من هواياتكما الخاصة !لا اعرف هل مرغميْن ام غاوييْن !!
ولاني لا اعرف اي الدروب افضل -(لكما -لنا -لهم - للخيط ) فاني سأتبعكم علي (مضض) ايها "الغاوون" -الي حين يستبين الخيط الابيض من الاسود !
ولو انّي أكاد اسمع من بعيد انين الخيط قائلا ( برّخوني برّخوني ولا تفتلوني ) ! |
أيها الناس ماذا نفعل إن كنا نطفش الحمائم ولا ندري (والله خلقة ما باليد حيلة) ونبغض تطفيش الحمائم ولكن الأدهى وأمر من الطفيش ذاتو أننا لا نرى الحمائم فقط نحدق نحو الصقور الجارجة والبشعة من جنسنا. وربما عندنا عمى حمائم. هل هي بالفعل موجودة في الوجود؟. إذن فلحدثنا من لم يرمها بحجر!.
وفي إنتظار من هو أجمل منا... ونثق بأنه موجود وربما كان يربض بالقرب منا!. وأعني ما أقول، وإن أثقل القول هو قول الحق على النفس!.
---
كدا قلنا ممكن نطمن الحمائم فتعود إلى أعشاشها: )
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بكري الجـــــــــــاك -الفتي الاسمر الجميل (Re: محمد جمال الدين)
|
Quote: دعني اجري هذه المقاربة، في الآونة الأخيرة اصبحت أفكر فى تعريفات مفاهيم شائعة جدا كنت اظن انها معرفة بما يكفي، فيا صديقي مثلا
ما هو الفرق بين الرأي و الانطباع ومخرجات التفكير النقدي من افكار؟
فى ظني الانطباع هو فكرة اولية غير قائمة علي اي دعائم موضوعية واسانيد وحجج تدعم خلاصة الحكم القيمي الناتج من الانطباع. و فى ظني أن الرأي هو موقف الفرد الايدولوجي اي الذاتي من قضية (أو فكرة بعينها) حيث يمكن للفرد ان يقيم الحجة التي تدعم رأيه و الدفاع عنه باقامة الحجة التي ليس بالضرورة خارج اطار الاعتقاد أو القيم الكلية للفرد و هذا امر ذاتي متروك لكل فرد وخياراته و اختياراته.
التفكير النقدي فى تقديري هو ان تقرأ و تستوعب و تستوثق من حيثيات فكرة بعينها و من ثم بناء رأي حولها وفق حجة و برهان و أسس، فى تعليقك علي كتاب المستشرق الذي اغضبك انت فعلت ذلك وانتجت معرفة اذا ما قمت ببناء الوسائط التي ستمكنك من ابداء هذا الرأي بشكل معروف فى الاوساط الاكاديمية، وهذا بالضبط ما نحتاجه لمحاصرة المعرفة الزائفة و ما تفوضه من سلطات لافراد يمكن ان يعبثوا بعقولنا.
|
كم هو جميل في ناظري مثل هذا الكلام ايها الجاك -بل واسميها (الفلسفة او المعرفة الحقة ) !
وعموما احتجت الي شرك عميق لنستنطقك بمثل هذه المنافحات !
و بالمناسبة اعجبتني مفرداتك (منافحات ومباصرات ) بل اراني بدأت استخدمها !
وأراهما محببتين الي نفسي من مفهوم (المقاربة) - لكونها يشيان الي ثمة رهق للروح مع الوعي وغالبا توحيان التجربة الانسانية والشخصية للفرد
و ما الفلسفة عندي الا خروج الوعي عبر بوابة الروح !
--
وكالعادة نحن في انتظارك -- هدية (الايستر هوليدي ) من الرباعيات البرختية - فقط عليك كتابتها هنا كيفما اتفق وعلي التشكليين معنا القيام بباقي المهمة !
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بكري الجـــــــــــاك -الفتي الاسمر الجميل (Re: هيثم طه)
|
هيثم
فى محاولة لايقاف عملية فتل هذا الخيط
وفي مباصرة لاعادته الي جادة المنافحات الانسانية الصغيرة
دعني ارمي هنا بهذه الخاطرة
و كل عام انت و القراء والعالم بخير بمناسبة عيد الفصح و قيامة المسيح و التحية لمريم للمجدلية اينما كانت
و المجد لله فى الاعالي و بالناس المسرة و علي الارض السلام
حتي ولو فى الاحلام
ايهما أقرب اليك من حبل الوريد
عشق تسلل الي رمال قلبك خلسة
أنفاس حبيبة صارت شهيقك رفقة
أم موت المعاني فى مشانق فهمها
أم مغالطة المنافي لانتمائك؟
غادرتها دون اختياري للرحيل
كان السماء محايدا
القبر يحتضن الرفاق
والحلم يختزل المسافة بيننا
وقفت تودعني
وحتي فى الدموع لا تجود الا بالقليل
وقفت توصف في الطريق
كنجمة عصماء لا تجيد سوي الضياء
ومؤانسة الصحاري و الحقول
غادرتها ورمال قلبي حبلي بالكثير
لم تزل انفاسها تعربد فى دمي
وطيورها تغرد فى فمي
يا ليتني لم ارعوي
وافيق من حلمي المجيد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بكري الجـــــــــــاك -الفتي الاسمر الجميل (Re: دينا خالد)
|
شكرا دينا علي التنسيق و التلوين
وفي سوق المولد الوطني الكبير
وفي محاولات تخوين الناس هكذا لوجه الريح وبنقرة كي بورد
وفي امتحانات الوطنية الزائفة
مازلت اقول
Quote: في كل الاحوال الراتب لا يكفي
اول ايام الشهر
وبالأحري في منتصف الاسبوع
ضاقت دنياي بما اتسعت
اختار البعض الشكوي
اما انا فتوجهت الي الحانة
جلست بعيدا دون تأفف
وطلبت ارخص ما يمكن من سلوي
كان التلفاز هناك
نظرت الي اعلي
تسائلت في سري
ماذا يكسب هذا النادل
والحي ينهكه فعل الفقر؟
لم افهم مغزي سؤالي
في التلفاز اطل الجهلول ذو اللحية
وكالعادة تحدث عن معني التقوي
ثم عن الحرب وطير ابابيل
وعن بلوي
ولم ينسي ان يذكر ان الجنة ممكنة
لكني لم افهم ماذا يقصد بالوطن المستهدف
والناس تتساقط كما اوراق الاشجار
سألت النادل
الم يذكر شيئا عن شظف العيش؟
نظر الي و قال
الجنة ممكنة صدقنا
الموت لا يستثني احدا ايقنا
يبدو ان هذا الرجل مستثني
سافرت بعيدا ورحلت
تزوجت و طلقت
مات الناس جميعا
شاخ الناس جميعا
وما زال هذا الرجل يتحدث عن حرب
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بكري الجـــــــــــاك -الفتي الاسمر الجميل (Re: هيثم طه)
|
Quote: أخانا في الوطن المتنازع عليه الجاك - كيف حالك واحوالك في هذه المدة الطويلة التي لم نراك فيها !
سؤال تعسفي يا بكري :
ياخي لديك الكثير و المثير لتقوله -فكيف تحتمل عدم الكلام !!؟
اكتب ياخ ! و الله بتموت من الغبينة و سخف الحياة و عبثيتها !
الحردة ما بتحلك يا فردة !
بتزيدك يتم وجداني و انساني !!
غايتو انا نصحتك لوجهك البهي -واتمني ان تستبين النصح قبل الويكند !
|
هيثم يا صديق
عساك بخير و انت تتلمس خيوط العلاقة ما بين الكتابة فى الواقع الافتراضي و بين اعادة بناء الذات الاسفيرية و علاقة ذلك بالمسؤلية تجاه الذات و العالم الافتراضي و كائناته الحية و الغير حية و ما بين المسافتين تترامي خيوط السخف و السماجة و العبط و السائية و الفراغ و ربما شيء من ذكاء السايبر الاجتماعي. اتمني ان اراك تخلص الي شيء او ترسو الي بر من الفهم ان وجد.
شكرا لمحاولتك استنطاقي و تحريضي علي ممارسة فعل الكتابة و الحوار مع الذات من خلال الحوار مع الاخرين الاحياء منهم و الاموات، التفسير البسيط لصمتي هو اني لا ادري ما اذا يمكن ان اقول او ادري كل اريد ان اقول وما بين الاثنين تتخلق الحيرة الوجودية الخلاقة و المرهقة و الصمت فى حد ذاته موقف، اليس كذلك يا صديق؟
| Quote: عليكم الله شوفوا بكري قبل ما يقنع من الحياة و بسمع الكلام كان بكتب كيف سمح !! |
وها أنت تفعلها مرة أخري لتوقل فى مزيد من التحريض الخلاق، و اعدك باني ساعود و اكتب اذا ما توفر لي الوقت فى مقبل الايام القادمات. الي ذلك الحين فسأظل متأملا فى الحالة السودانية وما بها من عبث ولا معقولية لا تتعالي علي الفهم لكنها تظل تعبر عن شيء من حالة الخواء المعرفي و الفقر الوجداني.
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Bakry Eljack
Marouf Sanad
Ibrahim Mehaisi
قيقراوي
محمد علي شقدي
هيثم طه
دينا خالد
محمد جمال الدين
rummana
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست