الى الذين تسللوا الى جامعة فاس المغربية -نداء عاجل

Quote: حواء بت الطيب، امرأة جاءت الى قرياتا الزورات من أقصى ديار الحمر بجنوب كردفان .. جلست والشوق بعينيها تتأمل مصيرها الذي استبدل تبلدية وهجليج بنخلة على جرف أخضر .. ماشطة كانت .. تزور والدتي من آونة الى أخرى بأدواتها البسيطة ، مسلة ذات كعب خشبي مخروطي الشكل وقنينة من زيت الكركار، مع كل خصلة شعر تعالجها بصبر وأناة، كانت تسرد حكاية أو واقعة معينة، يتخلل حديثها مقاطع من الدوبيت، وكانت فصيحة ذات صوت شجي، لم تكن تحكي فقط، ولكنها كانت تجتر أيامها الخوالي .. وهي شاهدة على عصر الهمبتة التي كانت تشبه الى درجة التطابق فعل الشعراء الصعاليك أمثال عروة بن الورد وتأبط شرا والشنفرى وعمرو بن براق وغيرهم .. الا ان ما يميز الهمبتة السودانية أنها كانت فيها جوانب أخلاقية لم تكن متوفرة لدى صعاليك العرب الذين كانوا يغيرون على القبائل ويسبون النساء، ومن السبي تولدت ظاهرة وأد البنات، فيقال أن قيس بن عاصم زعيم قبيلة بني تميم أغارت قبيلة بكر على قبيلته بدعم من النعمان بن المنذر وسبوا امرأته، فذهب وجهاء بني تميم الى النعمان وتوصلوا الى تسوية لاعادة النساء والذراري بعد تخيير النساء المسبيات، فمن اختارت زوجها ردت اليه ومن اختارت من سباها بقيت معه، ويقال ان امرأة قيس بن عاصم اختارت سابيها وفضلته عليه، فحلف ان يقتل كل انثى تولد له، وهكذا يقال انه وأد عددا من بناته وكان أول من بدأ هذه العادة السيئة التي أبطلها الاسلام، الهمبتة في السودان ضربت أمثلة رائعة في العفة والأخلاق الفاضلة، وكانت تستهدف الابل فقط، حواء بت الطيب كانت أبنة أحد زعماء الحمر، حين تاهت من فريقها ووجدها الهمباتة خافوا ان هم أرجعوها الى والدها أن يتهمهم بمحاولة الاختطاف، فذهبوا بها الى الأبيض وسلموها لأحد الفضلاء فأحسن رعايتها وزوجها الى أحد أبناء الزورات، فأنجبت منه ذرية صالحة،.. كانت حواء تحكي بالتفصيل قصة حياتها ، مع كل خصلة شعر تقوم بضفرها كانت تستعيد فصول القصة.. كنت أسعد كثيرا حين تزورنا حواء وتحكي عن قصص البطولة والتضحية، بسرد جميل وطريقة سلسلة في قرية كان الناس فيها هم مصدر التسلية الوحيد.