من هو محمد حامد الحمرى ( تبيدى ) الذى نقل مستشارا بسفارة السودان بالدوحة ؟؟؟

Quote: اضبط الفيك بدربو !! ضمن حملة صحفية مشبوهة خطط لها جهاز الأمن والمخابرات , لينفذها ضباط الجهاز وعدد من الصحفيين المشبوهين والمرتطبين بالأمن, يشن عدد من عناصر الجهاز حملة لتشويه مواقف الحزب الشيوعي وقياداته, باختلاف الاكاذيب والشائعات التى تطعن فى ذمة شيوعيين وديمقراطيين, وتسعى لاغتيال شخصيتهم. ورغم أن مثل هذه الكتابات تفتقر الى الحقائق والموضوعية, ولا تحتاج كبير عناء لتأكيد انها مجرد أكاذيب صفراء, الا اننا سنرد عليها ونلاحق المتورطين فيها بنور الحقيقة الدامغة, حتى تخرس هذه الأقلام المأجورة, وليعلموا أن الحزب الشيوعي والشيوعيين ليسوا من( الطير الذي يتاكل لحمه). وسنبين الحقائق للشعب, فالحق ابلج والباطل لجلج. نبدأ فى هذا العدد بما ورد بصحيفة الوطن العدد863 بتاريخ 27/9/2005 عمود(عسل مختوم) لصاحبه عبدالباسط كرشوم تحت عنوان "الاسترزاق باسم العمل الطوعي", ولانظن أن ماورد بهذا العمود يحتاج لدحض, لكونه فطيرا وبائن الفبركة, حفاظا على هذه المساحة من الميدان فيما ينفع الناس أما الزبد فيذهب جفاء. وبدءا نؤكد أن عبدالباسط كرشوم هو اسم مستعار, له قصة أخرى قد نوردها فى عدد قادم, ولكن ما يهم فى هذه المرة أن نؤكد أن عبدالباسط كرشوم هذا, هو ضابط الأمن محمد حامد تبيدي, وقد كان يكتب قبل سنوات فى صحيفة(ألوان) بأسم محمد حامد الجمري, وقد كان وقتها يخصص كتاباته للاساءة للحركة الشعبية, وتجريح قائدها د.جون قرنق ومحاولة تشويه صورته...الخ,الى جانب كتابات ساقطة يندى لها الجبين. يكرس تبيدي عموده(عسل مختوم) للاساءة للرموز الوطنية, ولاغتيال لشخصية العديد من الكتاب, بما فيهم كتاب من الاسلاميين والمؤتمر الوطنى,وقد عرف بفبركة رسائل من قراء وهميين يتحدث باسمهم لاعطاء العمود صفة"المقروئية" وهذا ممالا يفوت على القراء. ونذكر هنا بالحملة التى شنها تبيدي ضد المستشار الاعلامي بسفارة السودان بلندن الصادق الفقيه,تنفيذا لمخططات أمنية ضد بعض العناصر الاسلامية التى لايرضى عنها جهاز الأمن. مؤخرا وبعدأن طفح الكيل وانكشف ما كان يظنه جهاز الامن مستورا,وعرف الكافة من هوعبدالباسط كرشوم , وبدأت تباشير حملة مضادة ضد هذه الاسماء الأمنية المستعارة والكتابات الأمنية ورسائل القراء الوهميين,أجبر مجلس الصحافة على اتخاذ قرار بمنع الكتابة بأسماء مستعارة, وقد صدر تعميم بذلك لكافة الصحف, فهل سيتخفى ضابط الأمن تبيدي تحت اسم جديد أم سيواصل بذاءاته باسمه الحقيقى!! ومن عجائب الانقاذ وغرائبها أن الضابط تبيدي أو كرشوم عضو فى اتحاد الصحفيين, وقد سبق وكتب ابان الانتخابات أنه شارك فيها, وهذا التبيدي كاتب مجاز من مجلس الصحافة ويحمل قيدا صحفيا ويسمح له بالكتابة تحت أسم مستعار يتخفى تحته, بينما يتشدد مجلس الصحافة ويصدر التعليمات بين الفينة والاخرى للصحف بايقاف كتاب صحفيين مشهود لهم بالأمانة والنزاهة والموضوعية والكتابة الجادة, بدعوى عدم حصولهم على القيد الصحفى. ضابط الأمن تبيدي معروف للصحفيين, لكونه الرجل الثانى فى القسم المخصص للاعلام والصحافة بجهاز الأمن, ويعرفه كل الصحفيين الذين يتم استدعاؤهم أو اعتقالهم, ويعمل تحت امرته عدد من الضباط وصف الضباط,بينهم من كانوا يمارسون الرقابة الأمنية اليومية على الصحف, قبل الغاء الرقابة الأمنية المباشرة, واستبدالها برقابة من داخل الصحف وبعض الادارات الصحفية المتعاونية مع الجهاز. ونعد بملاحقة عناصر الأمن فى الصحف,وكشفهم وفضح مخططهم, وها نحن نبدأ بالضابط تبيدي والبقية تأتي. فعلى العناصر التى تظن أنها غير معروفة أن تبل رأسها!

Quote: ضابط الأمن تبيدي معروف للصحفيين, لكونه الرجل الثانى فى القسم المخصص للاعلام والصحافة بجهاز الأمن, ويعرفه كل الصحفيين الذين يتم استدعاؤهم أو اعتقالهم, ويعمل تحت امرته عدد من الضباط وصف الضباط,بينهم من كانوا يمارسون الرقابة الأمنية اليومية على الصحف

Quote: بختم الدولة لا حوله!! الكلمة أقوى من الرصاص استدعت نيابة الجرائم الموجهة ضد الدولة، شاعر الشعب، الاستاذ محجوب شريف، للمثول امامها، يوم الخميس 9/12/2004 بدعوى استجوابه و التحقيق معه حول شكوى تقدم بها جهاز الامن الوطني، على اثر عرض الكاتب الصحفي يحيى فضل الله لقصيدة [الغويشاية] الشهيرة، ضمن دراسة نقدية نشرتها صحيفة (الاضواء) مؤخراً. يا للعار... جهاز الامن يحتج بعد عقد من الزمان،علي النص الشعري الذي يصف فيه شاعر الشعب اعضاء جهاز الامن بانهم حفنة لصوص لكونهم سرقوا غويشة ذهبية من منزله عام 1995 . والقصيدة مشهورة وقصتها معروفة، إلا ان الجديد، ان جهاز الامن الذي سكت كل هذه السنوات على "عملته السودة"، جاء ليحتج في ديسمبر 2004 ، عشية بدايةاعلان الخرطوم عاصمة للثقافة العربية . ذهب محجوب شريف الى نيابة الجرائم الموجهه ضد الدولة. وجدد اتهامه ضد اللصوص، وتحول من متهم الى قاضي يحاكم اللصوص وسادنهم محمد فريد وكيل النيابة المعروف بارتباطه بجهاز الامن واستمر التحقيق لعدة ساعات انتصر فيها شاعر الشعب محجوب للحق ولقصيدته. ولم يهن هو المناضل الجسور الذي لا يخشى في الحق لومة لائم.وللاجيال الجديدة نعيد قصة [الغويشاية] وهي باختصار ان عناصر من جهاز الامن، داهمو منزل الاستاذ محجوب ذات يوم في عام 1995 (قبل ثلاثة ايام من عيد الاضحى المبارك)وطلبوا منه الذهاب معهم فوراً فرفض الذهاب الفوري، وطلب اليهم الانتظار قليلاً حتى تعود زوجته من العمل وقد حان وقت عودتها، لتتولى رعاية طفلته التي تصادف ان كانت مريضة في ذلك اليوم،ولا يصح ان يترك الطفلة مريضة ويذهب معهم. فقام عناصر جهاز الامن بتفتيش المنزل واكتفوا بكتابة طلب حضور له في اليوم التالي، فوقعه مؤكداً استعداده للحضور في التاريخ المحدد . وفي اثناء التفتيش "وقعت" عين احد عناصر جهاز الامن على "مطبقة" صغيرة، فامتدت يده لها، ليجد بداخلها [غويشة] ذهبية ومبلغ صغير من المال. فسرقها عنصر الامن، وانسحبت التجريدة من المنزل مكتفية بطلب الحضور في اليوم التالي. بعد انسحابهم لاحظ الاستاذ محجوب ان يد احد عناصر الامن قد عبثت "بالمطبقة" واعتقلت [الغويشاية] بدلاً عن الشاعر. وجاء الجيران وشهدوا على سرقة [الغويشاية]وثبتوا الواقعة في محضر الشعب. وهنا قرر الشاعر اتخاذ موقف آخر، بأن مزق على الفور امر التكليف بالحضور، ورفض الذهاب لجهاز الامن في اليوم التالي . فكان ميلاد قصيدته الشهيرة [الغويشاية] . وظل يقرأها على الملأ، على مدى السنوات الماضية في كل المنابر. ويحكي قصتها، مجدداً اتهامه لجهاز الامن ، ومتحدياً له .ووصلت قصة [ الغويشاية]الى كل مسمع بما في ذلك آذان بعض المتنفذين في السلطة. فلم يحرآوا ساكناً. وآثروا الصمت على الفضيحة طيلة العقد الماضي. وهاهو جهاز الامن يجئ ليفتح الملف مرة اخرى ويا للعار مدعياً ان القصيدة تسيئ الى سمعته. وان الشاعر متهم في احدى الجرائم الموجهة ضد الدولة !!! وها نحن في الميدان نعيد نشر القصيدة، ونجدد الاتهام لجهاز امن الانقاذ وعناصره بأنهم مازالوا مجرد حفنة لصوص، وحتماً فإن يوم محاسبتهم على كل جرائمهم ومن بينها سرقة [الغويشاية] لآت وقريب.

Quote: وهاهي الميدان تنشر النص الشعري:- هذه سيرة ذاتية لها تلك الغويشايه هجين الدبله والخاتم سلالة كم وكم حاجه متل الستره وهاجه بختم الدوله لا حوله باوراقا الثبوتيه صبحت في خبر كان اللي كانت ليها محتاجه المسيكينه ما تسألني كم تمن الغويشايه بل جاوبني كم تمن الطمأنينة؟ *** دخري الحوبه للقمريه حبة عيش وقشايه غويشايه تدسدس فيها وتخبي يعلم الله بتربي علي كل المهن طافت من عين الفقر خافت بس عين الصقر شافت صقر لابس لبس حربي وختم الدوله لا حوله باوراقا الثبوتيه في هنداما متخبي صبحت في خبر كان اللي كانت بيها فرحانه المسيكينه *** غويشة مي ومريومه تماما زي حمامايه لم تعرف لها زوجا ولم تعرف لها تومه وحيده وجوه عشايه *** بتاتا لم تساسق في الطريق العام ولا في الحله قوقايه وتب ما للتباهي ولا لزوم القدله والزينه هي المختوته لي يوما المدسوسه للحفله المحروسه من غفله الموروثه في الخاطر المخصوصه للممكن يكون باكر مسام البيت وتسكن في ضرا النومه وكم تتعثر القومه كتيرا ما كتيرا ما كتيرا ما آكل الناس تتم الناقصه بالمويه وتبقي الستره عشايه *** غويشة السترة والحوبه ومن تعب التي ظلت ترتق للصبر توبا تفتق وردة السترة التبتق في بنياتا وتعتق ذكري حبوبه غويشايه وفر من سكرا وشايا وفر من كسرتا وزيتا وكم من باقي ماهيه يشيلا السوق كما هي بلا سكة رفاهيه ولا حتةقماشايه تساسق مكتبا وبيتا كما كل الافنديه حبيبة فول وعيشايا تساهر ابرتا وخيطا مكنتا مِن زمن ياما تحت الداما دواره وكل زراره نواره تفرهد في قماشايا تخليهو القديم لنجي يبقي المافي من مافي ويبقي البلدي افرنجي تقول للذله حاشايا *** فاما العبد لللاهي فزوجاً ليس باللاهي قلبي الجمره واطيها وماني محلقا ساهي ولا متملقا احدا ولا متعلقا ابدا باموال و لاجاه طول العمر ماهيه بقت حزمة معاشايه اخيرا اصبحت ورقة وما بتسد فرد فرقه المنديل تمن طرقه والصقر ان وقع كترالبتابت عيب ضرا و درقه لذلك يا رضى نفسي حزمت الامر من اول ما بالخوف بنتحول ولا بنجوع بنتسول اكيد عمر الكلام اطول قصير العمر لو طول احب الكلمة لو حره احب الستره لو مره اعاف الشينه لو دره احب العفه بت امي حليب الستره في فمي دبيب النمله في دمي وكت تلقالا عيشايا تجر جريا واباريها وما بتضل طريق الصف للمخزن ولم تأذن لنفسها تنفرد بيها ولن تأذن ولم تحزن على ذلك ولم تحزن *** وبعض البعض قد ذهبوا الي من عنده ذهب وبعض البعض قد مالوا الي من عنده مال ولكن من ستر حالو يمين الله قد نهبوا ألا ما اشرف النمله ألاما اشرف النمله وتبا للضمير لمن يصير خمله فيا لصا حكوميا بختم الدوله لاحوله باوراقا الثبوتيه بكل ملابس الحمله عمل عمله عمل عمله عمل عمله عفيتك لو بقت سكر وشاهي وزيت عفيتك لو كسيت امك صرفت روشتة الوالد وراحت في إيجار البيت واقول ياريت اذا فرحتهم بالحق اقول يا ريت ..عفيتك.. لو.. ولكنك دا ما منك دا ما منك دا من حال البلد ذاتا حراباتا وحزازاتا ناس السلطة ناساتا ناساً فوق و ناس تحت الارض اقرب لامواتا ضاقت ولما استحكمت حلقاتها ضاقت ولما استحكمت حلقاتها ...ياللاسف كم من ولد فاتا سهولا، جبالا، غاباتا ونيلاً جاري في حزة مفازاتا هديك لجة موانيها وفوق رحمة سماواتا ضاقت ولما استحكمت حلقاتها كم من ولد فاتا؟؟

Quote: الدولة الإرهابية عقلية تكميم الأفواه، وإطفاء نور الشمس بعقلة الإصبع ما زال جهاز الأمن والمخابرات الوطني يمد لسانه طويلاً يقطر بدماء الأبرياء في وجه الشعب السوداني واتفاقية السلام والدستور الانتقالي الذي حدد اختصاصاته التي ليس من بينها بطبيعة الحال تفتيش الضمائر ومحاكمة العقول وسجن الأفكار والآراء وحراسة النوايا. فقد قامت (الأجهزة المختصة) كعادتها في السنوات الأخيرة بمنع الاحتفاء بذكرى استشهاد شهيد الفكر والاستنارة والحرية الأستاذ محمود محمد طه، الذي كان من المقرر إقامته في مكتبة البشير الريح بأمدرمان في 18/1/2006، كما وظفت – كعادتها – كوادرها الإعلامية من منسوبي الأجهزة الأمنية و(المستكتبين) لتدبيج مقالات لا يمكن وصفها بغير انعدام الإنسانية وقلة الأدب وعدم مراعاة التقاليد السودانية (الموجودة في كل الأديان الكريمة) بتقدير حرمة الموتى جميعاً. وكان على رأس هؤلاء مقال ساقط كتبه ضابط الأمن محمد حامد تبيدي (الذي غير أخيراً اسمه من عبدالباسط كرشوم إلى محمد حامد الحمري ووضع صورته الحديثة في عموده اليومي في صحيفة الوطن بعد ما نشرناه عنه في عدد أكتوبر 2005 من الميدان وحملة عدد من شرفاء الصحفيين لكشف هويته الحقيقية). ونحن هنا مع اعتراضنا المبدئي على منع الاحتفال بذكرى الشهيد، نستغرب سكوت السلطات العدلية والقانونية والقضائية المتواصل ضد احتفاء كتاب الجبهة القومية الإسلامية بالسفاح نميري وحكم محكمة المهلاوي المهزلة الذي ألغته المحكمة العليا في أعقاب انتفاضة أبريل 1985، فهذا الاحتفاء وأدعية من شاكلة احتساب إعدام الأستاذ محمود عملاً خيراً يؤجر عليه السفاح نميري هو مما يطعن في ضمير القضاء السوداني، حينما كان عادلاً ومستقلاً. وبنفس عقلية تكميم الأفواه، وإطفاء نور الشمس بعقلة الإصبع، قامت الأجهزة الأمنية بمنع الندوة الثانية للمفكر الإسلامي جمال البنا (الشقيق الأصغر لمؤسس حركة الإخوان المسلمين حسن البنا) الذي حضر إلى الخرطوم في إطار احتفال مركز الدراسات السودانية باليوبيل الذهبي لاستقلال السودان الذي سيستمر طوال عام 2006. فبعد ندوته الأولى التي أقامها في قاعة الشارقة والتي خصصها لتفنيد مقولة أن الإسلام دين ودولة، وصدم فيها مئات الحضور من أنصار الدولة الإسلامية (وأجهزة أمنها) برفضه قيامها لتعارض فكرة الدولة مع مقاصد الدين، تعللت (الأجهزة المختصة أيضاً) بعدم تجديد التصديق بالندوة الثانية التي كان مقرراً لها مكتبة البشير الريح بأمدرمان عن التجديد في الفقه، فألغت الندوة. ناسين أن الأفكار في عصرنا هذا لا تنتشر بالندوات فقط، ولا يمكن وأدها بالأماني الخاملة والإجراءات الأمنية العقيمة.

Quote: فى الدولة الإرهابية * في يوليو 2004، أعد جهاز الأمن والمخابرات "الوطني" خطته للتعامل الإعلامي مع أحداث دار فور. وتم توزيعها بسرية تامة وبأرقام محددة على عناصره في التلفزيون والإذاعة وسونا، وفي عدد من الصحف، بعد وضع سيناريو متكامل لتمرير الخطة. وبدأ التنفيذ بالفعل. وللأسف الشديد، فان غالبية الصحف"تتعاون" وتشارك في جريمة نشر الأخبار المفبركة والمعلومات الأمنية المضللة التي أعدت في مطابخ الأمن. و"مع ذلك" يبقى رهاننا على الأقلام الشريفة والصحف النظيفة – على قلتها – التي لا تكذب على القارئ، ولا تبيع ضميرها الصحفي الإعلامي. فيا أيها الصحفيون الشرفاء: لا تشاركوا في هذه الجريمة النكراء. وها هي (الميدان) تنشر نص الوثيقة الأمنية، ليعلم الصحفيون والقراء الحقيقة، لا الكذب والتلفيق. موجهات وخطوط عامة: للتعامل الإعلامي مع فتنة دار فور: • الاستهداف المكثف للقيادات المهاجرة المعادية للوطن من خلال ملفاتها الشخصية وما يتوفر حولها من معلومات. • إعداد د تقارير مصورة وتقديمها جاهزة للقوات والمحطات الفضائية لبثها. • إعادة توظيف انتهاكات المتمردين (اختطاف ناظر البرتي الصادق عباس ضو البيت، اعتداءات برام، حادثة يسن – الرزيقات والبرقي .. الخ). • تمرير المعلومات لمجموعة الاستكتاب أولاً بأول حسب ورودها. • المزيد من الإبراز لموسى هلال وآرائه بل والإبراز لقادة القبائل العربية الآخرين للدفاع عن ما يلصق بهم زوراً وكيداً. • توفير معلومات دقيقة (جرد حساب) للإسهام الإنساني للدول والمنظمات الأجنبية لخلق وجود إعلامي دائم من خلال المراسلين والصحفيين بعواصم دار فور مع تنظيم زيارات مستمرة للمجموعة وغيرها من الصحفيين والإعلاميين للوقوف على ما يجري هناك بتفاصيله. • إفراغ مصطلح جنجويد من محتواه الذي يقصده به الغرب والأعداء حيث يقصدون به كل عربي برئ كان أم مجرماً وإعادة المصطلح لمعناه الحقيقي الذي يعني كل مجرم ونهاب خارج على القانون. • إبراز المصطلحات الأخرى (تورا بورا – بشمرقة) وجرائمهم الفظيعة. • العمل على توظيف رسائل المحطات والوكالات والصحف الأجنبية والعربية. • تفعيل أبناء دار فور وتوظيفهم في خدمة الحملة الإعلامية. • الحرص على التناغم بين ما ينشر في الداخل والخارج. • توضيح الأسباب التي أدت لحرق بعض القرى وتبيان أن قادة الفتنة يقتلون وينهبون ثم يهرعوا لبعض القرى ويتحصنون بها للنجاة من الملاحقة. • تفعيل الجهات الشعبية والمدنية لإصدار البيانات ورفع المذكرات لمختلف الجهات وفي مختلف الأحداث وبثها على أوسع نطاق. • استنطاق الرموز القومية (المشير سوار الدهب، الدكتور الجزولي دفع الله، الأستاذ سر الختم الخليفة وغيرهم إضافة للقيادات المعروفة من أبناء دار فور. • توظيف كتاب د.التيجاني مصطفى حول الصراع في دار فور. • القوة والمبادرة في الطرح وعدم التهيب والتردد. • استصحاب القضايا الأساسية التي (يلوكها) الغرب والإعلام الخارجي والرد عليها بالحقائق والمعلومات والانطلاق منها لمهاجمتهم. • عدم التركيز على التصنيف الحاد بين العرب وغير العرب بحيث نصف هؤلاء جميعهم كأنهم مجرمون وأولئك جميعهم كأنهم أبرياء. • زيادة مساحة المبادرة و(الهجوم) في التلفزيون بدلاً عن (الدفاع) والتبرير. • اعتماد مصطلح (فتنة دار فور) لقوته وتأثيره وبعده النفسي وكونه أقرب المصطلحات دقة لوصف ما يجري الآن هناك بواسطة العصابات الخارجة. • التكرار وإعادة النشر في قوالب مختلفة دون ملل. • عدم تبني مواقف الحكومة في كل الأوقات والقضايا. • التركيز على استخدام الصورة وعمل سيناريوهات وقصص خبرية مصورة عن الاعتداءات التي تمت وبث ذلك خاصة على الإنترنت. • الطرق باستمرار على الدور الفعلي لحركة قرنق في إشعال ودعم معسكر فتنة دار فور وإمداده بما يحتاج. • التطرف في الطرح والتحليل لتخويف الآخرين وإرسال رسائل قوية لهم ومن ذلك مثلاً: أ‌ مهاجمة دول الغرب (أمريكا، بريطانيا، ألمانيا) وتوضيح تحيزهم وعدم شفافيتهم واعتمادهم على تقارير مفبركة ومعلومات مغلوطة ونسوق أمثلة لذلك من السودان والدول الأخرى. ب‌ الإشارة إلى أن الضغط والتدخل يمكن أن يحول السودان المسالم إلى بؤرة تطرف أسوأ من العراق وأفغانستان. ت‌ مهاجمة القيادات السودانية التي تغذي الفتنة وتلفق التقارير بالخارج والمطالبة بمحاكمتهم وسحب الجنسيات عنهم ومطاردتهم بالانتربول. ث‌ يمكن أن يطالب البعض بإغلاق أي سفارة أو طرد أي سفير. • توضيح أن نزع السلاح من الجنجويد أو غيرهم لا يمكن أن يتم بسرعة (أسابيع أو شهور) ولا يمكن أن يتم بالقوة وإنما يتم ذلك وفق خطة مدروسة وحل سياسي يجعل المواطن مطمئن على تفسه وممتلكاته. • إبراز مجهودات الحكومة في بسط الأمن والعدالة ونشر الشرطة والنيابات لتحقيقه وان ذلك بدأ يؤتي ثماره. • إبراز حجم العودة الطوعية للنازحين بعد توفير الأمن والاحتياجات لهم. • الإشارة إلى التعايش القبلي وان معسكرات النازحين من القبائل غير العربية توجد أحياناً وسط القبائل العربية وهي آمنة وفي ذلك دليل على التعايش وان ليس كل عربي هو معتد ومجرم. • تصميم خطاب للعالم الخارجي وفق لغته و(مزاجه) حتى نؤثر فيه .. وفي ذلك ينبغي أن نركز على الصورة المؤثرة. • قيادة خطاب نفسي لأهل دار فور الموجودين بدار فور أو خارجها يطمئنهم في نواحي الأمن والاستقرار ويدفعهم للحياة الطبيعية. • إبراز جهود الدولة العدلية والقانونية نحو محاربة ومحاكمة الخارجين على القانون من كل القبائل. • العلاقة مع ليبيا ممتازة وبيننا وبينهم تعاون تام وليس هناك أي دور رسمي مرصود ضد بلادنا دعماً لفتنة دار فور، لكن يمكن مهاجمة اتفاق الجماهيرية مع برنامج الغـذاء العالمي (WFP) لتمرير المعونات الإنسانية عبر ليبيا إلى دار فور باعتبار انه تم دون إخطار أو الاتفاق مع الحكومة السودانية. • التعامل مع دولة تشاد بتوازن ووعي والإلمام بوضعية الرئيس دبي. • مهاجمة الحركات المتمردة بدار فور ومجموعة الشعبي وتحميلهم مسئولية السيناريو الذي أدى لإجهاض مفاوضات أديس أبابا. انتهي 18/7/2004

Quote: الشينة دائماً منكورة! في كثير من المناسبات الصحفية يقدم ضابط الامن محمد حامد الحمري الشهير بـ(تبيدي) نفسه بانه كاتب صحفي. في اخر مناسبة يوم 15\5 وفي مؤتمر صحفي عقدته شركة كنار قدم الكمندان نفسه بانه كاتب صحفي وظل كعادته يخفي انه ضابط جهاز الامن المسئول عن قمع الصحفيين والصحافة والرقابة الصحفية . الضابط تبيدي يعتمد في هذا التعريف على انه كاتب العمود الامني بجريدة الوطن (عسل مختوم) وهو بهذا التعريف الناقص يقدم جزء ويترك جزء اخر كالذي يكتفي من الاية الكريمه بـ(لاتقربوا الصلاة) ويخفي (وانتم سكارى).

Quote: أضبط اسموه (المركز السوداني للخدمات الصحفية) ويرمز له بالانجليزية بـ(smc) كتابة عن الجملة الانجليزية (Sudanese Media Center) . وهو ذراع أمني مكشوف ومفضوح، تأسس في ديسمبر 2002 ويهدف لفبركة الأخبار والمعلومات الأمنية، وتمريرها على الصحف ووكالات الأنباء، باعطائها طابعاً صحفياً، ولاظهارها كأنها أخبار مستقلة وحقيقية. وقد بدأ بالفعل تزويد الصحف المحلية بالأخبار والمعلومات الأمنية ولكن – يوم بعد يوم – بدأ ينكشف لأهل الإعلام والصحافة هدف هذا المركز المشبوه وهويته، لأن (الطبع – دائما – يغلب التطبع). وللمزيد من "التمويه" ومحاولات ذر الرماد على العيون، واللعب على الدقون، استطاع المركز ان يحصل على موافقة بعض الأسماء المرموقة، ممن لا يشك الناس في نزاهتها ووطنيتها ومهنيتها، بوضع اسمائهم وموافقتهم على الانضمام لهذا المركز – تحت دعوى انه "مركز ذا شخصية معنوية" ومنحوا عضوية "مجلس استشاري للتخطيط والتوجيه العام" .. وللأسف فقد مرت الخدعة على نفر مرموقين من أهل الخبرة والدراية في الإعلام والصحافة والعمل العام. ولكن – وحتماً – لن تمر الخدعة التائبة في الأخبار والمعلومات التي يحاول هذا المركز الأمني تمريرها على الرأي العام المحلي والاجنبي. ولأن اهل الإنقاذ – كعادتهم – مقلدون، وسارقوا جهود الآخرين، وقطاع طريق، فقد سرقوا الفكرة وحتى الأسم Sudan Media Center (smc) (سودان ميديا سنتر) من مؤسسة صحفية، انشئت للعمل في الميديا في جنوب السودان وشماله بعد التوقيع النهائي على اتفاقية السلام ، في الفترة الانتقالية، ومن بين ألمع اسماء اعضاء مجلس ادارتها الأب كلمنت جندا ود. منصور خالد وأنيم ياك أتيم.

Quote: فى الدولة الارهابية • جهاز الامن والدكتور رشاد حامد السيد: درج جهاز الامن على استدعاء الدكتور او ارسال بعض عناصره الى منزله او مكتبه بصورة دائمة وفى اوقات قد تكون منتظمة منذ بداية عام 2001م الا أنها زادات عن الحد هذا العام. والجديد هذه المرة أيضا أنه فى كل مرة بعد الاستجواب يعرضون عليه العمل معهم جاسوسا. بعد مقابلة سكرتارية التجمع الديمقراطى للسيد الصادق المهدى فى 9/9/ 2002م وفى اليوم التالى مباشرة استدعى الى جهاز الامن وبعد لطعه لفترة فى الخارج بدأ ثلاثة من عناصر الجهاز استجوابه عن المقابلة المذكورة وعن المذكرة الموقعة فى دار حزب الامة رغم أن كل ذلك تم نشره فى الصحف اليوميه. وسألوه عن لجنة الاتصالات السياسية للحزب الشيوعى وذكروا له انهم يعلمون أنه ذهب لاجتماع الاحزاب والمنظمات بدار حزب الامة ممثلا للحزب الشيوعى. فافادهم بأنه ذهب باسم التجمع . ثم عرضوا عليه العمل معهم . كانوا قد قاموا بتصوير كل ذلك فى شريط فيديو. بعد بضعة ايام حضروا الى مكتبه وطلبوا منه مقابلتهم فى مساء ذلك اليوم فى مكان خارج مكتبه او مكاتب الجهاز فى أحد الشوارع. فلم يذهب لهم. بعد ثلاثة ايام حضر احدهم الى مكتبه وجرى بينهما نقاش حاد فأخذوه الى مكاتب الجهاز حيث عرضوا عليه الفلم المصور وبعدها عرضوا عليه التعاون معهم . فقال لهم ساخرا ان عمره فى الحركة الثورية 40 عاما عمل خلالها فى اتحادات الطلاب والنقابات والتجمع والحزب الشيوعى. فكم يا ترى ستدفعون لى مقابل ذلك ؟ قدموا له اغراءات مثل اعادته للعمل. او تعيينه استاذا فى احدى الجامعات او يلحق بمؤسسة . نفى لهم تماما أنه يقبل التعاون معهم وكان نفيه قاطعا وحاسما وحادا. هددوه _ كعادتهم فى ممارسة الابتزاز، بأنهم سيرسلوا هذا الشريط الى الحزب والتجمع وكل الصحف مما يؤدى الى حرقه سياسيا ... وكان مصدر هذا الابتزاز هو التفسير المتعمد لحديثه الساخر ( كم يا ترى ستدفعون فى مقابل ذلك ؟!. )

Quote: حد الريد الماحي : تجربتي مع الانقاذ الاحتجاز والحد من حرية الفرد في التحرك ومباشرة أموره الحياتية ، يعد امراً صعب الاحتمال .. وعلي مرّ القرون ظل ا لسجن رمزاً للعقوبة ومحاسبة المجرمين بموجب القانون والدستور. لما للسجن من آثار عقابية نفسية معنوية . فما بالك بإصدار عقوبة السجن لأفراد لم يقترفوا جريمة .. إلا اذا كان حب الوطن والدفاع عن مكتسباته يعتبر جريمة. في العام 1989 م وفي الثلاثين من يونيو « انقلاب الجبهة » انقلبت موازين حياتي قامت بتصفية مصنع النسيج السوداني بأعتباره معقلاً للمعارضة ، تصدي العمال للقرار وكنت واحدة منهم ، قمنا بالتجمهر وتسيير المظاهرات والمسيرات ورفع المذكرات والاعتصامات المؤقته .. ولم تستجب السلطة ، بل شهرت سيف الاعتقالات الذي طال العديد من العمال. تم اعتقالي في سبتمبر 1990 من داخل دار اتحاد نقابات عمال السودان الي مباني جهاز الأمن .. تم ترحيلي الي سجن النساء بأم درمان، مكثت به قرابة الثمانية أشهر وفي هذه الفترة عانيت الامرين الاحساس بالقهر والذل ، وإحساس أم لها أطفال بالمدارس . وأنا من يعولهم .. وكنت أمنع حتي من زيارتهم غير بضع دقائق تسمح بها ادارة السجن في كل شهر. فترة السجن أثرت سلباً علي تحصيل ابنائي الاكاديمي في المدرسة. استغلت السلطة غياب العمال والقادة النقابيين وقامت بتصفية المصنع . تم اطلاق سراحي في مايو1991 .. وجدت نفسي بلا عمل او مورد رزق اضافة لمطاردة السلطة ، واستدعاءاتها المتكررة والاعتقالات الجزئية.قامت السلطة "جهاز الأمن" بمداهمة بيتي من قبل سبعة من عناصر جهاز الأمن، تم تفتيش المنزل واستولوا علي اشياء خاصة من ضمنها كشف اسماء وختم يخص فرعية نقابة الحرفيات بالمنطقة الصناعية بحري.لم انج كذلك من محاكم النظام العام حيث تمت محاكمتنا انا ومجموعة الساعة الثانية صباحاً بمباني محكمة النظام العام وحكمت ضدنا بالغرامة ، أو الغرامة والجلد معاً والسبب في ذلك تسيير موكب لتسليم مذكرة لدي مكتب الامم المتحدة ضد عسكرة وتفويج الطلاب لمناطق العمليات. تمت محاكمتنا ايضاً في محكمة النظام العام بسبب رفضنا لقرار الوالي الخاص بمنع النساء من العمل في بعض المواقع.

Quote: عطبرة الميدان السيد رئيس القضاء الموقر بواسطة السيد / رئيس الجهاز القضائي ولاية نهر النيل الموقر تحية طيبة: بتاريخ الجمعة24/9/1999 وفي حوالي الساعة الرابعة والنصف مساء حضر اربعة من رجال الامن وقامو بتفتيش المنزل ثم اقتادوني الي مكاتب جهاز الامن بعطبرة وأجلسوني علي سرير وكان هناك ايضاً ثلاثة من المعتقلين في نفس المكان.بدأ عدد من افراد جهاز الامن التحرش بي استفزازاً وإهانة وسخرية وحاولت مراراً أن يكفوا عن ذلك . بعد ادائنا لصلاة المغرب بدأت التحرشات مرة أخري وأنا أحاول جهدي أن أصرفهم عني.في هذه الاثناء جاء عاطف وهو رئيس جهاز الامن الولائي نحوي وحاول مسكي من أذني وايقافي إلا أنني ابعدت يده وقلت له ان هذا لا يليق فأنا إنسان عزيز ومكرم فقال وهو لا زال في حالة الهياج من الذي كرمك فقلت سبحانه وتعالي فقال وأنت بتعرف الله وضربني علي وجهي فما كان مني الا أن رددت بضربة واحدة علي وجهه. حدث علي إثر ذلك هرج ومرج وهجم عليّ عدد من افراد جهاز الامن وتمكنوا مني وأوثقوا يدي من الخلف وعصبوا عيني بعمامة وأخذوا نظارتي وساعتي واقتادوني حافي القدمين حاسر الرأس بعربة الي منزل علمت أخيراً أنه أحد بيوت المساكن الشعبية جنوب حي المطار يعرف ببيت الكنزي أحد بيوت الاشباح بعطبرة .اثناء الطريق الي ذلك المنزل كانت الاهانات تنصب علي إضافة الي الوعيد وأنهم قد رجعوا الي المربع الأول مثلما كان بداية التسعينات. وفي ذلك المنزل« بيت الاشباح » كان التعذيب الوحشي اللا إنساني الذي لا يصدق حيث يتم سحق الجسد والروح عذاب لا يقر به شرع أو عقل. بالمنزل تم وضع قيد حديدي ضيق علي يدي وهي من الخلف وأحكموا العصابة علي عيني ثم انهالت الضربات الموجعة واللكمات الشديدة علي الرأس والصدعين والجبهة ومن خلف الرأس وضربات مؤلمة علي البطن وأنا اترنح يمنهة ويسرة وأسقط أحياناً هنا وهناك واسقط علي حائط تارة أخري فأنا معصوب العينين موثوق اليدين لا أدري من اين ومتي ستكون الضربة التالية وأنا لا حول لي ولا قوة كان هولاً ورعباً حقيقي وكنت وأنا في حالة من الذهول والالم الشديد والرعب أقول لهم يا جماعة هذا عيب هذا عيب وأنا أكرر ذلك دون جدوي فما كان مني الا أن اردد حسبي الله ونعم الوكيل ولا اله الا الله . وكان عدد الذين يقومون بالضرب كثيراً يفوق الخمسة لقد كانوا هائجين كالوحوش الكاسرة امام الضحية . بعد فترة طويلة من الضرب واللكم وأنا ساقط علي الارض يملؤني الرعب والالم واتصبب عرقاً كثيفاً قاموا بضربي بالكسين وهي ماسورة من البلاستيك المقوي ويسبب ألماً فظيعاً ضربوني ضرباً مبرحاً علي الفخذين وعلي الظهر وراحة القدم وكان ذلك مؤلماًللغاية تمنيت والله ان يقبض الله روحي وكنت استغيث حسبي الله ونعم الوكيل ولا إله الا الله فوضعوا وسادة علي وجهي لاسكات صوت الاستغاثة. لا أدري كم من الوقت مضي ولكنه بدأ لي طويلاً وتركوني كومة من الالم والحسرة والذهول لا أستطيع حراكاً ولم أتمكن من الجلوس الا بعد عناء والم فالقيد من الخلف كان يؤلمني وأنا ملقي علي ظهري . بعد أن تمكنت من الجلوس خف الالم ولكن ابتدأت افقد الاحساس بوجود يديِّ المقيدتين. عادوا مرة أخري أوقفوني علي قدمي وأنهالوا علي مرة أخري بالضرب واللكم والاهانة كان الضرب ينصب علي الرأس والبطن وأنا أترنح يمنة ويسرة وأسقط أحياناً حالة لا يعلم بها الا الله ثم جاءوا بالكسين مرة أخري وأنهالوا ضرباً علي جسدي وأنا استغيث بحسبي الله ونعم الوكيل فقال أحدهم ساخراً – لا أحد لا احد – كانت راحة قدمي تولمني الماً شديداً من شدة الضرب بالكسين فكان الوقوف نفسه موجة من الالم . يبدوا ان أصبعي الصغير باليد اليسري قد حدث به أذي حيث أحضر أحدهم وربط الاصبع بشريط..قادوني بعد ذلك الي مكان قريب وأوقفوني قبالة حائط كانت قدماي تؤلمني الماً شديداً وجسمي منهك وكلما حاولت أن أسند جسمي علي الحائط منعوني من ذلك بلهجة غاضبة هائجة. وأنا في تلك الحالة المزرية كان اولئك الجلادون يسألونني كيف اعالج المصران والقرحة والتهاب البروستاتا وغيرها وأنا أجيب انه أمر غريب انهم يعلمون انهم يعذبون طبيباً قضي عمره في تضميد جراح والالام المرضي.فجأة وقفت عربة أمام المنزل ونزل منهاعدد من الاشخاص فقد كانوا يتصايحون وتوجهوا نحوي في حالة هياج يقول أحدهم « الزول ده مخلينو ساكت مالكم » وأنهالت الضربات واللكمات علي لفترة ليست بالقصيرة أتي بعد ذلك احدهم بحديدة خشنة وأخذ يضرب علي عضلات الفخذ بيديه بقوة شديدة ومؤلمة فجأة دفعوني من الخلف فسقطت علي بطني وكانوا يصرخون ويتصايحون نعمل ليه (طيارة قامت) وأوثقوا قدمي ثم ربطوهما مع اليدين من الخلف وحاول أحدهم رفع جسمي وهو ممسك بالقيد فتألمت ألماً شديداً بعدها انهالوا علي بالضرب بالكسين وأنصبت معظم الضربات علي راحة القدمين أكثر من خمسين ضربة وأنا أتلوي من الالم أقول حسبي الله ونعم الوكيل . حاولوا إسكاتي بحشر جزء من العمامة التي عصبوا بها عيناي في فمي ثم أتوا بوسادة وضغطوا بها علي وجهي وأستمر الضرب علي راحة القدمين يقولون لي قول الروب تاني تضرب العقيد فقلت لهم ولكنه حاول إهانتي وضربني علي وجهي . هنا قال أحدهم يا جماعة خلاص ودوه خلوه هناك . فكوا وثاق القدمين وقادوني وأنا أسير بكل صعوبة وألم يقطع أوصالي وفي مكان غير بعيد رموني كومة من اللحم و الالم والدم والحسرة وروح مسحوقة لا تكاد تصدق ما حدث. كنت لا أزال معصوب العينين يداي مقيدتان من الخلف كل ذرة من جسدي تموج بالالم ولكن الغريب كنت لا أحس بيديِّ وكنت أشعر حقيقة أنهما من الامام مسنودة علي ركبتي فأشعر براحة غريبة – سبحان الله ولكن عندما أحاول أتحرك أتأكد أنهما مقيدتان من الخلف.بعد أن تمكنت من الجلوس كنت أتصبب عرقاً غزيراً وأشعر بعطش شديد والفم جاف كالحجر. عندما تحركت قليلاً لاسوي جلستي نهرني أحدهم مالك يا زول فقلت اريد ماء فاحضر لي مشكوراً ماء وسقاني وشكرته، بعدها بفترة قصيرة رفع أذان الصبح وأنا أحمد الله علي كل شئ.عند الصباح فكوا وثاق اليدين وقادوني الي الحمام وأنا أكاد أصرخ من شدة الالم بالقدمين وفي الحمام فكوا العصاب من عيني كنت في حالة كربة يداي متورمتان وكذلك القدمين وجروح سطحية هنا وهناك وحقل الرؤية به بقع سوداء من الامام والاطراف. عصبوا عيني مرة أخري قبل خروجي من الحمام و أعطوني ماء وأجلسوني بالقرب من حائط في مكان ظليل وفي حوالي العاشرة أعطوني ساندويتش فول وماء ثم جاء أحدهم وعمل غيار للجرح وقال أنه لا زال ينزف بعدها أمروني بالوقوف لفترة ساعة تقريباً كانت قدماي تؤلمني وأنا علي تلك الحالة جاء أحدهم ومسكني من وسطي وجري بي داخل الحوش حيث الارضية المضفرة وخشنة بأعشاب الخريف وسبب ذلك لي ألماً. أدخلوني بعد ذلك الي غرفة وأجلسوني. بعد آذان الظهر جاء أحدهم وقادني الي خارج الغرفة وطاف بي في الرمضاء الحارقة لاكثر من دقيقتين وأنا أتاوه من الالم ثم أعادني مرة أخري الي الغرف وبعد فترة جاء أحدهم وفك العصابة فوجدت نفسي في صالون كله تراب به كومة الاوساخ عبارة عن كوشة تقريباً ةكانت الغرفة مظلمة بعض الشئ كنت أشعر بألم شديد بالعينين عند تحريكهما وكذلك كانت بؤر مظلمة في حقل الرؤية وبالاطراف ولكنهما ثابتة تزول عند خروجي من الغرفة الي الضوء . كان جسمي كله يؤلمني يداي وقدماي متورمتان وجروح سطحية هنا وهناك وبقع دموية تحت الجلد علي الفخذين من أسفل وكنت مسحوق الروح والفكر ومرعوب أن كل شئ قد يتكرر مرة أخري.لكنهم بدأوا يعاملوني معاملة حسنة شيئاًفشيئاً أطعموني وسقوني مما يأكلون ويشربون حتي شككت ولم أصدق ان هؤلاء الشباب عددهم أكثر من اثني عشر شاباً أعمارهم ما بين الخامسة والعشرين والثلاثين منهم طلاب ومنهم ممرضين درسوا التمريض العام بمصر وأحدهم من سلاح الطيران وقالوا أنهم ليسوا من عطبرة وأحضروا خصيصاً بعد التفجيرات ما كنت اصدق بأن هولاء هم الجلادون الذين قاموا بضربي ، حيث كانوا يتحدثون معي حول مختلف المواضيع التعليم ، حالة المعيشة ، الفقر ، أوضاع الريف...الخ أعطوني بندولاً وتترا سايكلين وغيارالجرح بصورة منتظمة. السبت بتاريخ 25/7/1999 وفي حوالي الساعة 7:30 م عصبوا عيني وقادوني بعربة وهم يهددونني يجب أن أتعاون معهم في التحقيق وأنني لو عدت مرة أخري الي هذا المنزل يعني أنها أوامر بتصفيتي وأنهم متخصصون في ذلك . قادوني الي مكاتب جهاز الامن حيث استقبلوني هناك بالسخرية والاهانة والكلمات الجارحة وبعد فترة أدخلوني للتحقيق تركز التحقيق في ثلاث قضايا أساسية: 1. علاقتي بالحزب الشيوعي والتجمع وأهتماماتي الثقافية. 2. علاقتي بالتفجيرات الاخيرة. 3. علاقتي بالضابط المسجون بسجن الدامر ميرغني محمد عثمان كمير. أخبروني ان هذا الضابط متخصص في التفجيرات وأنه محكوم عليه بالسجن لمدة عشرين عاماً وأنني أدخلته المستشفي وأنه لم يكن محروساً وكان يتحرك داخل وخارج المستشفي كغيره وبحرية دون رقيب وأنني قد قابلت هذا الضابط مساء الخميس 23/9/1999 وجئت متخفياً البس جلابية وعمة وأنني كنت أعمل علي تهريبه من السجن. وللحديث وشهادة التوثيق بقية

Quote: السؤال الذي يطرح نفسه للمشككين على قلتهم ومحدوديتهم إذا كان الرئيس الكبير ورئيس الأمن يؤكدان وجود هذه الممارسات اللا أخلاقية الإجرامية ... السؤال من كان يقوم بها؟

Quote: نواصل توثيق د. سيد أحمد الخطيب وهنا أود أن أوضح الاتي:- 1. بتاريخ السبت 18/9/1999 وأثناء عملي بعيادة السكري المحولة أحضر شخص ومعه حرس سجون وأورنيك مرضي من سجن الدامر وقال أنه يعاني من ضيق التنفس خاصة عند الحركة وأنه يدخن بشراهة. 2. بعد الكشف عليه ادخلته قسم الباطنية لاجراء بعض الفحوصات. 3. القسم الذي أدخلت اليه المريض لا يقع في دائرة اختصاصي بل في دائرة اختصاص أخر. 4. منذ ذلك التاريخ لم اقابل ذلك المريض مرة أخري . 5. مساء الخميس 30/9/1999 تم استدعائي لمريضة بعنبر الباطنية .ذهبت الي المستشفي بعربتي وكنت فعلاً البس جلابية وعمامة فأنا لا أعمل بعيادتي الخاصة أيام الخميس . دخلت استراحة الاطباء وجدت د. حسن عبد الهادي سألته عن طبيب الامتياز الذي يعمل معي قال أنه دخل المستشفي،اشتريت قلماً من الكشك أمام بوابة المستشفي ذهبت الي المريضة ثم الي عنبر النساء والتوليد هناك حضر الطبيب الذي يعمل معي اخطرته بالتعليمات وخرجت من المستشفي ولم يحدث ان قابلت ذلك الضابط ولم أكن متخفياً وكنت أقوم بواجبي المهني علي رؤوس الاشهاد. 6. ان حراسة المعتقلين هي مسؤولية القوات النظامية وليست علي عاتق العاملين بالمستشفي اطباء أو ممرضين أو غيرهم وما علي هؤلاء الا القيام بواجبهم المهني تجاه المرضي. 7. مسؤولية حراسة ذلك الضابط هي مسؤولية سجون الدامر وعندما شعرت أجهزة الامن بأن ذلك الضابط غير محروس كان يمكن اخطار ادارة السجون والمستشفي بهذا الخلل وهذا يستوجب التحقيق الان لمعرفة ما حدث بالضبط حول حراسة ذلك الضابط. 8. هكذا ونحن نقوم بواجبنا المهني والاخلاقي تحوم حولنا الشبهات وتكال علينا الاتهامات ونتعرض للتعذيب المهين وقبل أن يحدث أي تحقيق أو استجواب. اعود مرة أخري الي بيت الاشباح . منذ اليوم الرابع اخذت تنتابني نوبات من الدوار المفاجئ عند اي حركة للرأس ويصحب ذلك الدوار عرق غزير وغثيان حتي أنني كنت اصلي جالساً دون سجود فالسجود كان يقلب الارض علي. هذه الحالة تعرف طبياً بالدوار الموضعي تحدث دائماً بعد حوادث الحركة ويبدو أن ما حدث كان نتيجة اللكمات الشديدة علي الرأس. استمر الدوار حتي اليوم العاشر وأختفي. بقيت ببيت الاشباح عشرة أيام برئت فيها جراح الجسد وزال تورم القدمين واليدين وزال الدوار وتمكنت من المشي بصورة طبيعية وأديت الصلاة علي وجهها الصحيح فاطمأنوا علي حالي. لم يزرني أحد في هذه الفترة ولكن في اليوم الرابع وصلت غيارات وصابون ومسواك ثم بعد ذلك سمحوا بادخال عصير وشاي. في اليوم الحادي عشر تم نقلي الي مكاتب جهاز الامن حيث زارني مساء ذلك اليوم دكتور محمد أحمد صالح رئيس مجلس ادارة مستشفي عطبرة وأخبرته انه تم تعذيبي وأنني كنت أعاني من الدوار وفي نفس اليوم سمحوا لوالدتي بالزيارة وزارني عدد من الاطباء في صبيحة اليوم التالي. وبتاريخ 12/10/1999 زارني السيد وزير الصحة الولائي ومعه دكتور محمدأحمد صالح وفي نفس اليوم زارني شقيقي بصحبة ابنائي ولهم جميعاً شكري وأمتناني وأفرج عني في مساء نفس اليوم الثلاثاء12/10/1999 كما زارني أيضاً في تلك الايام رئيس نقابة المهن الصحية بالولاية ومعه أحد أعضاء النقابة ولهم شكري وأمتناني. الخص قولي وأقول : 1. تم أعتقالي بواسطة اجهزة امن مدينة عطبرة بتاريخ 24/9/1999 ومن مكاتب الجهاز نقلت في مساء ذلك اليوم لاحد ما يسمي بيوت الاشباح جنوب حي المطار« المساكن الشعبية » يعرف ذلك البيت ببيت الكنزي. 2. لقد تم تعذيبي في ذلك المنزل عذاباًشديداً ليلة الجمعة ونهار السبت. 3. ان ذلك التعذيب الوحشي اللانساني قد تم قبل اجراء اي تحقيق أو استجواب. 4. لم يكن ذلك التعذيب تصرفاً شخصياً شاذاً وإنما عملاً منظماً مؤسسياً حيث بيت الاشباح ومعسكر لشباب جهاز الامن وقام بالتعذيب عدد غير قليل من الناس. 5. ان التعذيب لا يقره شرع كما لا يقره قانون ومخالف لدستور البلاد وقانون الامن الوطني ولا تقره المواثيق الدولية ولا يقره الوجدان الانساني السليم وتتبرأ منه الحكومة القائمة صباح مساء. 6. ان التعذيب بتلك الصورة سحق لروح الانسان وجسده وانتهاك فظ وحط لكرامة الانسان وانتهاك للدستور وقانون الامن الوطني والمواثيق الدولية. 7. ان التحقيق قد أوضح في جزء منه أنه يمس موقفنا المهني والاخلاقي تجاه المرضي حيث أنني اتهمت بادخال احد المرضي في مستشفي عطبرة والحديث الملفق حول محاولة تهريبه وعدم وجود حراسة،واعتقال المريض من داخل المستشفي. وللحديث وشهادة التوثيق بقية

(عدل بواسطة elsharief on 05-28-2009, 02:09 AM)

Quote: الجزء الاخير من توثيق د. سيد أحمد الخطيب السيد رئيس القضاء الموقر علي الرغم من المواد التي تمنع التعذيب في دستور السودان وقانون الامن الوطني والمواثيق الدولية التي صادقت عليهاحكومة السودان وعلي الرغم من أن التعذيب مخالف للشرع والوجدان الانساني السليم وعلي الرغم من أن الحكومة تتبرأ من تهمة التعذيب صباح مساء وعلي الرغم من أن نقيب المحامين الاستاذ فتحي خليل قد أدان التعذيب جملة وتفصيلا في برنامج بصراحة التلفزيوني وعلي رؤوس الاشهاد داخلياً وعالمياً وذلك بتاريخ الجمعة 19/10/1999 وعلي الرغم من محاولة السيد ضحوي رئيس جهاز الامن الاسبق وفي نفس البرنامج حيث حاول أن يخفف من حدوث التعذيب بأن التعذيب الذي يتم في بعض الاحيان هو تجاوزات شخصية وليس عمل مؤسسي وأنه لا يمكن السيطرة علي أكثر من ثلاث الالاف عامل بجهاز الامن الوطني وأن السياسيين يضخمون ما يحدث لهم من تعذيب علي الرغم من كل ذلك فواقعة حدوث التعذيب لي كان حقيقة لا مراء فيها. ما نحتاجه حقيقة ليس إنكار ما هو حادث ولكن نحقق الاليات التي تكشف حدوث مثل هذه التجاوزات وان نجعل من الجهاز القضائي رقيباً علي حراسات الامن يقومون بتفتيشها ومراقبة اية تجاوزات تحدث داخل حراسات الامن واجراء التحقيق عند حدوث اي تجاوزات ومعاقبة من يقومون بتلك التجاوزات. هذا هو السبيل لمنع التعذيب في حراسات الامن وبيوت الاشباح لا الحديث النظري عن ان الاسلام يرفض التعذيب وأن كرامة الإنسان مكفولة شرعاً وأن الدستور وغيره من التشريعات تحرم التعذيب وأن المتهم برئ حتي تثبت ادانته. اننا نحتاج لسياج وأفعال تمنع حدوث هذه المحرمات وتجاوزها اذ بدون ذلك يبقي كل شئ حبراً علي ورق. في عام 1995 أصدر السيد رئيس الجمهورية قراراته وأوامره لرئيس القضاء بتعيين قضاه مختصين لشؤون الاعتقالات والمعتقلين وكان رئيس القضاء آنذاك هو مولانا عبيد حاج علي ولكن حتي انتهاء فترته لم يعين القضاة المختصين مما جعل القضاة هنا لا حول لهم ولا قوة امام تجاوزات أجهزة الامن.ونأمل أن يتبع القول العمل وأن يتبع النظر الفعل. ونأمل ان يكون ذلك علي يديكم « وقل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمؤمنون » صدق الله العظيم . وشهد شاهد.......... السيد رئيس الجمهورية: تحية وإجلالاً السلام عليكم ورحمة الله الاستاذ الدكتور سيد أحمد الخطيب أخصائي الباطنية بمستشفي عطبرة أب في الثالثة والخمسين. رجل مميز في عقله وعلمه وعمله ووطنيته ظل واقفاً كالطود يكافح الملاريا والاسهالات والاوبئة في إقليم نهر النيل لعشرات السنين. رجل مهذب لا تكاد تسمع صوته ان تكلم عرف أيام الاحزاب بميوله الاشتراكية ، لم نسمع عنه بعد ذهاب الاحزاب ولكن أعتاد رجال الامن حبسه تحفظاً كل ما ظهر في التلفاز أو الصحف خبر لنشاط للمعارضة الداخلية وإن حبسه قد يطول لبعض الشهور في بعض الاحيان وعند سماع خبر انفجار انبوب النفط شمال عطبرة تم حبسه كالعادة رغم تبني جهة سياسية معروفة لا تمت اليه بصلة لعملية التفجير وكان تعاملهم معه هذه المرة مختلفاً شكلاً ومضموناً وأسلوباً وضرب الرجل وهو « معصوباً ومقيداً في أصفاده » بخرطوش ماء أسود"الكسين" ضرباً لم يسمع به السودان الحديث وتعجز عن وصفه كل كلمات الأسي التي تحويها كل لغات الارض . تم ابلاغ الحكومة هناك بالمأساة وطبعاً فعلت كل ما تقدر عليه وللحقيقة والتاريخ كان عملهاالا شيئ والصمت المميت حيال كل ذلك. السيد الرئيس اننا نناشدكم رفع « الكسين » عن ظهر أجل علماء البلاد حتي يبدله الله جلداً غير الذي كان يكسوه. وهذا الرجل الصابر ورغم كل ما ألم به رفض اقتراح باستقبال مكالمة من هاري جونستون ورفض توثيق الحادثة في شريط للمعارضة كانت تنتظره مع منظمات كثيرة لكي تسوقه في الامم المتحدة وفقده لجلده وأطراف أصابعه وخاطره المكسور لم يفقده وطنيته وحبه لذلك البلد الكبير. أخي الرئيس، ان الدور المشهود لنقابة الاطباء في الانتفاضة كان لا بد أن يكون له ثمن ويدفع منه الكثير الان الدكتور الخطيب وكذلك الاطباء الذين آثروا البقاء داخل وطنهم بلا حقوق ولا صوت ولا كلمة والحظر الذي خُصَّت به نقابة الاطباء كان فيه شيئ من التطرف والتشفي واللا معقولية ، وعندما رفع الحظر عن الاحزاب وجاء التوالي لم يشمل ذلك نقابة الاطباء. أخي الرئيس نرجو ان يشمل الافراج السياسي القائم نقابة الاطباء ونرجو من سيادتكم دعوتهم لانتخاب نقابتهم ودعوة التخصصات النادرة خارج البلاد بالرجوع علي ضوء ذلك الي أن يتم ذلك نرجو أن تشمل رعايتكم المباشرة حقوق الاطباء بهذا البلد. ولكم الشكر مقدمه اطباء نهر النيل عنهم / دكتور محمد عبد الرازق صورة للسيد وزير الصحة صورة للسيد وكيل أول وزارة الصحة.

Quote: نا عادل عبدالرحمن المرضي كنت نقابى وموظف وعضو المكتب التنفيذى للنقابه العامه لتوفير المياه حتى 30/يونيو 1989حبث حلت الأحزاب و النقابات بالمرسوم الثانى لسنة 89 رقم (6 ج 6) ثم احلت للصالح العام فى 19 مايو سنه 1990 وتم إعتقالى بتاريخ 21 أكتوبر سنه 1990 حتى 13 مايو 1992 جاء خمسه من أفراد الجهاز يحملون السلاح وقامو بتفتيش منزلى بشكل همجى..مما أثار الرعب فى اسرتى أخذت إلى مكان مجهول لأسرتى ولأصدقائى.. (( زوجتى كانت حامل بتوأم وفى شهرها الأخير..). وضعت زوجتى بعد شهر من إعتقالى.17 نوفمبر 1990.ولم يتم إخطارى... كان محور التحقيق حول الإضراب السياسى...وكيف تم التخطيط له.. .وعلاقته بالإنتفاضه المحميه بالسلاح..ومن هم قادتها؟؟ وحينما أجاوب بأننى لا أعرف يتم ضربى وتعذيبى.. الواحد والعشرين يوم الأولى كنت فى زنزانه فى أحد مكاتب الأمن على ما أعتقد.. تم تعذيبى بمختلف أنواع التعذيب..ثم نقلت لمكاتب ما يسمى بالأمن الإيجابى.. كان التركيز على ضربى فى الظهر مكان الكلى..حتى يغمى على.. وأيضاً يتم ضربى فى الرأس يكميه كبيره من المفاتيح..أيضاً حتى أصاب بالإغماء.. تم هذا التعذيب بواسطة شخص يدعى مقدم مازن.. تم ربط اصابعى لمسافات طويله..حتى تتخدر يدى وأصاب بألم مبرح.. وبعدها بساعات لا أستطيع حمل كوب من الماء وأيضاً يتم حبسى فى غرفه متر فى متر..كاملة الظلام..ثم يفتح النور فجأه..ثم تظلم الغرفه مره أخرى ويأتى شخص ليقوم بضربى فى البطن والوجه وجميع أجزاء جسمى.. أصبت بحبس فى البول..تم أخذى للسلاح الطبى وقبل أن أرى الدكتور تمت إعادتى للزنزانه كان يتم إخطارى بأن زوجتى قادمه اليوم وإلى أن ينتهى اليوم لا أراها..ويحدث هذا كثيراً تم هذا الأمر لزوجتى أيضاً ...كان يطلب منها أن تأتى لمكاتب الأمن لرؤيتى.. وعندما تحضر حامله التوأم حديثى الولاده...تجلس بالساعات وكل دقائق يأتى شخص ليسألها نفس الأسئله من أنت ؟ ما إسمك...؟؟ لماذا أنت هنا؟؟؟من طلب منك أنت تحضرى؟؟؟ وفى نهاية اليوم تذهب دون أن ترانى!!!! ساءت حالتى كثيراً وخشو من وفاتى بحبس البول فأحالونى للسلاح الطبى ثم سجن كوبر.. وذلك فى حوالى منتصف يناير1991 .. ثم أطلق سراحى فى 13 مايو سنة 1992 ولا زلت أعانى من مشاكل فى الكلى.. وفى 29 ديسمبر 1996 تم إعتقالى للمره الثانيه..وحتى 12 يوليو 1997 الشهر الأول قضيته فى سطوح القياده العامه مع المهربين وبتاعين الشيكات الطائره ثم نقلت إلى أحد بيوت الأشباح بحرىحيث كان يتم التعذيب أيضاً تم تعذيبى بواسطة الضرب والركل والشتم والحبس فى غرفه ضيقه متر فى نصف متر وذلك فى سطوح مكاتب الأمن فى بحرى قائد التعذيب رائد أسمه أسامه لاأعرف إذا كان هذا أسمه الحقيقى أو الحركى.. بعد منتصف الليل يتم أخذى إلى السطوح حيث يقوم حوالى سته أو سبعه من أفراد الأمن بركلى بالجزم وضربى فى كل جسمى أثناء النهار يتم ضربى بقعور البنادق...وشتمى بأقزع الألفاظ.. ومطالبتى بقراءة بعض سور من القران وأنا فى أشد الإجهاد..أو مطالبتى بالصلاه ثم إحضار صحن كبير جداً ملئ بالفول ومطالبتى بأن آكله كله..وإن توقفت أضرب كنت آكل حتى أستفرغ..ثم أطالب بأن اكل حتى أستفرغ للمره الثانيه.. وأيضاً مورس على التعذيب المسمى بالطياره قامت..والضرب فى الرأس.. ان هناك زميل من الحله الجديده لا أذكر إسمه تم خلع أظفاره.. وكان معى الزميل النقابى محمد بابكر ودكتور محمد نجيب وعباس وهبه وزميل من الجريف إسمه مصطفى.. ثم احلت إلى مكتب أمن داخل القياده العامه وبعدها تم الإفراج عنى دون أن يسمحو لى بالإتصال بأسرتى ودون أن يعطونى أى نقود للمواصلات..ودون السماح لى بأخذ ملابسى وحاجياتى مما إضطرنى للذهاب مشياً من القياده العامه إلى حيث تسكن أسرتى بالقوز بعدأن أطلق سراحى كان على أن آتى للتمام فى مكاتب الجهاز من الساعه الثامنه صباحاً وحتى السابعه مساء بشكل دورى..وأنا أب لثلاثه أطفال..فى ذلك الزمن لم أستطع الحصول على عمل بسبب هذا..وعندما وجدت عمل بعد لأى تم فصلى.. ضاقت بنا سبل العيش الكريم..فقررت الخروج من السودان بمساعدة بعض الأهل والأصدقاء ذهبت لميناء وادى حلفا أنا وزوجتى وأطفالى ثم للقاهره فى ظروف غايه فى الصعوبه مكثنا فى القاهره تحت رعاية المنظمات الدوليه إلى أن تمت إعادة توطيننا فى أمريكا ________________ معلومه:- فى الصحافه كان هناك شخص من عناصر الأمن و إسمه محمد الحسن الجو ....كان جاراً لأهل زوجتى وكان يفاخر ويتباهى بأنه يعذب البعثيين.. كان يسكن الصحافه مربع 23 وكان شغال فى مديرية الخرطوم حتى سنة2003 عادل المرضى