يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة

مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 05-09-2024, 01:14 AM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مدخل أرشيف الربع الاول للعام 2012م
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
02-11-2012, 06:00 PM

Deng
<aDeng
تاريخ التسجيل: 11-28-2002
مجموع المشاركات: 52561

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: Deng)

    Quote: جبر الخواطِر سمِح.. إتصل بي مُتصِل أعرِف فضله وطلب مني التَوقُف عن رفد ها العمود بِمُداخلات قد تخصِم مِن نتائِج إنتِخابات الجالية السودانِة القوى.. تَوقفت جبرًا لِخاطِر المُتصِل.. بِالأمس إنتهى المولِد.. واليَوم أنا في حِلٍ مِن الوعد.. وها أنا أعود والعَودُ أحمد.. ثُم أما بعد نُقطتين شرطة

    منتصر الأمين
    كيف حالك؟ علك طَيِب

    Quote: وأري هنا ان الاجدى هو البحث عن مسببات عزوف اكثر من 1950 من التسجيل والمشاركة
    فبكل تأكيد أسبابهم أكبر من بوست بدر الدين الامير



    عمود بدرالدين الأمير أثر فقط في المُسجلين من العدد الكُلي المُقدر..

    إحْتِراماتي،،،
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    أبو ساندرا
    كيف حالك؟ علك طَيِب

    Quote: بلاهي الفرق صوتين فقط ؟
    غايتو الواحد ما قادر يقول غايتو ذاتو


    إذن قُلْ: [لا حَول ولا قُوة إلا بِالله]

    إحْتِراماتي،،،
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    البشير دفع الله
    كيف حالك؟ علك طَيِب

    أبو الأسياد نسيب سيدي.. والله مُشْتاقين

    إحْتِراماتي،،،
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    Ahmed musa
    كيف حالك؟ علك طَيِب

    Quote: والله ياعزام كان ديل ناس حق ماتدفق مويتك على الرهاب


    بنحاوِل بعدم الفراغ مِن كظم غيْظُنا أن نُحْسِن!

    إحْتِراماتي،،،
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    haroon diyab
    كيف حالك؟ علك طَيب

    Quote: والله انت لم تخسر.... لكن الجالية هي الخاسرة


    إن شاءالله تزور النبي وتمسِك شُباكو

    إحْتِراماتي،،،
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    عماد الشبلي
    كيف حالك؟ علك طَيِب

    يعني ما مُشْتاق.. تَيِب ما تجي ياخ

    إحْتِراماتي،،،
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    هشام كمال عبادي
    كيف حالك؟ علك طَيِب

    حديثك برضو عزاء كبير وبجبُر الخاطِر.. إن شاءالله تسلم

    إحْتِراماتي،،،
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    خالد خليل محمد بحر

    Quote: وما بتخجلو لمن واحدة مثلا من {قبيلة الزغاوة }وقاعدة فى قطر تعرف إنو رأى عزام فيها كده وبإطلاق كمان، طيب عزام شايف
    إنو كل الزغاويات كده،،،،زول زى ده حيكون حريص على حقوقهم.....؟


    قِياسًا على قَول الله تعالى: <... عَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ...> (25 النِساء) فعليهِن نِصف ما يحصلن عليهِ الحرائِر
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    hafiz Issue

    Quote: ازلت في دهشة كون الاخ عزام ضمن قائمة الديقراطيين


    أنا رشحوني غصبًا عنك، علشان أخدِم مُش علشان أتمسح في الميرغني ولا أطبِل للمهدي ولا أمجِد نُقُد ولا أشيد بِكمال شداد..
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    احمد ضحية

    Quote: حتى الآن لم يدخل أي عضو من أعضاء حق لينفي أو يثبت إدعاء عزام الإنتماء لحق؟ فما قاله الأخ خالد بحر أو بدر الدين الأمير عن عنصرية المدعو عزام لا يثبت ولا ينفي قضية إنتماءه لحق؟!



    أنا ما مُنْتمي لأي حِزب وترتيب ولائي في كَوكب الأرض بِالتسلسُل التالي (ترتيب تنازُلي):-
    - مدينة عبري + قرية كويكة.
    - منطِقة السكود (تُكْتب السكوت وهذا خطأ شائِع).
    - قبيلة المحس.
    - العِرق النوبي.
    - شمال السودان (جِهة).
    - الوافِدين على بِلادي مِن عرب البُطانة (نسابتي الجُداد).
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    talha alsayed

    Quote: من المفترض الا يشارك العسكريون فى قطر فى انتخابات الجاليات



    Quote: 1. هل يجوز للعسكريين الاجانب ممارسة العمل السياسى والترشح لعضوية الجاليات ؟



    Quote: وهم كانوا ممنوعين من مجرد الذهاب الى سفاراتهم لتجديد جوازاتهم الا بمرافقة عسكريين قطريين لهم



    Quote: هل للعسكريين السودانيين رابطه كالمهن الاخرى تقدم مرشحيها لعضوية الجاليه ؟
    وهل هى مشروعه حسب قوانين البلد المضيف ؟



    Quote: معلومات مجانيه غايه فى الخطورة
    لقد ورطت نفسك وورطتنا



    Quote: الامر خطير لا يحتمل الصمت



    لا خلاس أنا خفففففت شديييييد (تِكرار الحرف علشان يِحكي الرجفان وكِده)
    ــــــــــــــ

    Quote: الاخ عزام ان كنت كتبت ما ما اورده الاخ دينق
    فاننى ادين سلوكك باقوى العبارات



    بِالحيل.. وإدانتك شِنْ بتْسوي؟!
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    أحمد الجيلي
    كيف حالك؟ علك طَيِب

    Quote: دا كلام بتاع شف غبينة..
    ترش المؤسسات السياسية فى مواقفها ,
    لا فى لحظات حوجتك الملحة لتبرير مواقفك وفشلك فى موقف بعينه!!
    الموقف المعين تجاه المؤسسات السياسية لايتوفر بعرض عضو لها
    والتشهير به ..بل بتناول موقفه كفرد..
    بدر الدين فرد ..
    انت فرد ..
    أستطيع أن أتفهم احباطك تجاه أشياء بعينها ,
    ولكن هذا الأمر لايمكن سحبه على حق كقوى سياسية ..



    Quote: حق مؤسسة سياسية
    ولايمكن اجحاف حقها السياسى بمواقف الأفراد..
    كلامك ينافى المنطق ياأخ عزام


    أنا ما سحبت حاجة ياخ.. أنا كتب إنو على "حق" تثقيف مُنْتسِبيها.. السحبان ولا العيب شنو في كلامي ده؟!
    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    حيدر حسن ميرغني
    عاطف مكاوى
    Elawad

    كيف حالكم؟ علكم طَيِبين

    Quote: (((((أنت قايل يا "دينق" نحنا سعينا للإنفصال بالهين.. أمرق تمرق روحك إنشالله

    (1) الجنوبيات شينات شنه مره.
    (2) فيكم/فيهن صنان يرمي الفيل والدنيا صباح.

    عندك نقد للحقيقتين ديل قولن، ما عندك ياهوو قلناهن
    أسمع يا "دينق" بما أنك "ربيب" عرب رفاعة الهوي، بتكون مرت عليك حكاية أب سن مع "العب" الجا أشتكى ليهو العريبي))))

    ياعزام لما كل هذا العداوة المهينة
    ساءني ان اقرأ لك هذا القول غير المقبول في حق الجنوبيين والجنوبيات
    خلافك مع دينق يجب ان لا يأخذك كل هذا المأخذ مهما بلغ الخلاف بينكما


    دينق علشان زول وسْخان ما جلب ليكُم الرابِط الفوقو الأقْتِباس أعلاه أو على الأقل يِجيب السِياق الأنا كتبت الكلام أعلاه، الكلام أعلاه بِالحيل كلامي وإتوقفت فوقو (6) شهور (180 يوم) يعني لا يجوز أن أُحاكم مرة أُخرى.. دينق ما عِنْدي معاهو خِلاف، أنا بختلِف مع الزول البشْبهني، وده فهم أنا نجرتو جديد، الما بشْبهني بخليهو يِعوعي لامِن ينْشرِط حلقو
    إحِتِراماتي،،،
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    عبدالرحمن عزّاز

    Quote: صاحب الدم الأزرق هذا تندّر حتى على صور الأطفال ! فمالكم كيف تحكمون !؟


    أنا ما إتْندرت على صورة طفل، أنا نصحت mohmed khalail إنو يِغَيِر إسم ولدو [سامي] علشان ما يتْعقد لامِن يكبر، وزي ما إنت عارِف إنو [الدين النصيحة]ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    Tragie Mustafa

    Quote: نحن بنتشتم هنا من عزام


    لأنِك أهلٌ لِذلِك
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    بدرالدين الأمير

    مُعظم كلامك الكتبتو هِنا ده [كِذْب] وأنت مُعتمِد على أخلاقي وكَونو "المجالِس أمانات" .. يا بدرالدين ما بِنفع تقول: [فُلان حبيبي.. بس أنا بكره حركاتو] يِقوم فُلان ده علشان خاطِر قَولُك لهُ [حبيبي] يِنْطم، يا زول أنا فعلاً مُتربي وبحفظ المجالِس، بس أعمِل حِسابك يا زول، ما تسرح وتكضِب وتثبيتا في مخَيلتك لامِن تصبِح حقيقة، وتعتمِد على إنو عزام فرح ما مُمْكِن يِفنِد كلامك، يا زول روق
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    العمل في الجالِية ما عِندو علاقة بِالسِياسة يا وهم.. ده عمل خدمي، فُلان عيان نقوم نعودو ولو مُتأزِم نساعدو، عِلان مُتعثِر في رُسوم مدارِس أولادو، زَيد عندو مُشكلة في فاتورة الكهرباء، عُبَيد عِندو وفاة، نحنِس السفير حِنيس الكدايِس علشان مكسب لِلسةودانيين المُقيمين في دَولة قطر.. بس لأنو إنتو تعلمتو السِياسة بعد عُمر ما بِنفع معاهو التعلُم لخبتو العمل الخدمي بِالسِياسة




    اللي بالأحمر جزء من ردود العنصري عزام حسن فرح على المتداخلين، وكما ترون. حتى الدين أستخدمه العنصري عزام في عنصريته. يا ترى أي "عمل خدمي" قد يقدمه هذا العنصري!
                  

02-11-2012, 05:47 PM

احمد ضحية
<aاحمد ضحية
تاريخ التسجيل: 02-24-2004
مجموع المشاركات: 1877

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: بدر الدين الأمير)

    المدعو عزام جاييك صادي فيما خصصتني به من إنتماءك القومي
    وحتى ذلك الحين حدثنا عن درجات الفرق بين "التركين" و "الكول" والتنوع الثقافي.


    _--------------
    معذزة لأنني مشغول حتى الإثنين القادم
                  

02-11-2012, 07:11 PM

سارة علي
<aسارة علي
تاريخ التسجيل: 07-08-2008
مجموع المشاركات: 4413

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: احمد ضحية)

    اقتباسات دينق كلها صحيحة..
    وانا اشهد على كده..
    وعشرات غيري من الاعضاء مجبورين يشهدو عشان مداخلاتهم الكانت في البوستات..
    وكلو مكبشر..
    ومافي كان اي سياق بتاع كلام بيلزم العنصرية دي..
    والبحيرني بوست الكول عمل عدد من الصفحات ..مافي زول سااااي مرا عليه؟؟
    اضافة لاقتباس دينق..الشي دا قال حاجات كتيرة ..انزلا؟؟
    شئ حرامية وشئ خدم بيوت وشئ مكوجية وشئ معفنين وشئ بيجيبوهم عشان يغرفو"ادبخانات" العرب..
    وووووووووووووووووو
    يا دينق ..الغرابة والجنوبيين ما المفروض يقيفوا عند الترهات دي "ليس على المريض حرج"..

    على الاقل انا وانت..
    ودعتك الله..
    ________________________
    (....................)
                  

02-11-2012, 07:42 PM

محمد حيدر المشرف
<aمحمد حيدر المشرف
تاريخ التسجيل: 06-20-2007
مجموع المشاركات: 20360

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: سارة علي)

    مصاب بحالة من القرف الشديد ..
    أقولها وأنا الفلف شعر رأسي المافيش ومنداح فى الحتة دى ..

    إن كان نصيب الحزب الشيوعى امتصاص الصدام الاجتماعى التأريخى والراهن والذى يجيء فمرحب ..
    صوبوا نحوه جيدا ولن تخطئوه أبدا ..
    وهذا ليس مدعاة لتجريم أباساندرا من أجل عيون القضية أو من أجل الطبطبة التى أدمنها اليسار ..
    أخطأ عبدالرحمن بركات .. لأنه أخطأ الحقيقة الواضحة
    وراح بتأثير المخدر الاجتماعى يهضرب بكلام غير صحيح .. ويجب أن يعتذر عنه
    اعتذار واضح وصريح يا زميل .. وهنا و .. المقامات محفوظة


    هذا أولا .. وأعنى أعلاه .. وأنا الفلف - ما زلت - شعرى وأتكلم فى الحته دى بالتحديد
    ثانيا ..

    عزام وما أدراك ما عزام !!

    تتفق مع عزام فتلك مصيبة ..
    تختلف معاهو مصيبتين ..
    تسكت ساى .. فتلك كارثة

    فى الواقع لم أتفق مع عزام ولكنى إختلفت معه فى بوست "الكول" .. قكان ذلك مصيبتان
    وترائي للناس سكوتى هنا .. وتلك كارثة !!!!
    فى الواقع ..
    ومن أجل استيفاء الشروط المنهجية ينبغى على محاولة الاتفاق معه لمعرفة النتيجة ؟!!
    الا ان ذلك لن يكون لاختلافى المبدئي معه ..

    المثير للانتباه هنا ..
    ما هو المحور .. أو ماهى القيمة المحورية التى يمثلها عزام ؟!!

    ستاى تيوند ..
    وفى الحتة دى بالتحديد !!!
                  

02-11-2012, 07:30 PM

Deng
<aDeng
تاريخ التسجيل: 11-28-2002
مجموع المشاركات: 52561

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: احمد ضحية)

    Quote: دينق علشان زول وسْخان ما جلب ليكُم الرابِط الفوقو الأقْتِباس أعلاه أو على الأقل يِجيب السِياق الأنا كتبت الكلام أعلاه، الكلام أعلاه بِالحيل كلامي وإتوقفت فوقو (6) شهور (180 يوم) يعني لا يجوز أن أُحاكم مرة أُخرى.. دينق ما عِنْدي معاهو خِلاف، أنا بختلِف مع الزول البشْبهني، وده فهم أنا نجرتو جديد، الما بشْبهني بخليهو يِعوعي لامِن ينْشرِط حلقو
    إحِتِراماتي،،،


    مافي رابط أصلا. لأن البوستات بكري مسحها وهي غير موجودة بالأرشيف. لو أنت وجدتها من الممكن أن تأتي بها.
    أنا أحتفظت بما كتبته أنت، لأنني أعرف بأنني سوف أحتاج اليها يوما ما. لأن أمثالك يعتقدون أن ما يكتبونه لن يحاسبون عليه. ولكن الأن قد أتى يوم من أيام الحساب. ستة اشهر أو 180 لا يهمني وحتى لو كان بعد مئة عام. قد نغفر لك في يوم من الايام ولكننا لن ننسى ما كتبته أبدا. أنت لم تتوب بعد أن تم توقيفك ولم تتوب بعد أن نصحك المقربين منك. وها أنت ترشح نفسك لكي تكون قيادي في مجال العمل العام بأي أخلاق وسلوك يا ترى تريد قيادة العمل العام؟ أنا فعلا لا أشبهك ولا أتشرف أبدا لكي أشبه أو أصادق شخص عنصري مثلك. وحتى لو "أنشرط حلقي" فلن أتوقف من كشف وفضح العنصرين من أمثالك حتى تتوب أو تدخل الى جحرك مهزوما الى الابد. حتى لو كان ذلك على المستوى الأجتماعي أو مستوى هذا البورد فقط. بئس الذين قاموا بترشيحك لكي تمثلهم.

    أنظر الى ما كتبته أنت هنا في بوست تأبين الدكتور خليل إبراهيم:


    Quote: والله خُلعه أمريكا وأوروبا دي ما حتمرُق منكم يا غرابا تااااب.. هسِع "العبقرِية" وين في لمتكُم دي؟ والله دي ذكرتني بِنكته [ده إسْلوب ده] هههه هههه

    وبعدين ياخ إنْتو ما تمدو كِرْعينكُم قدُر لِحافكُم، يعني تقولو مثلاً مثلاً: [سَيد شهداء غرب السودان][سَيِد شُهداء الغرابا][سَيِد شُهداء كاودا] وكِده، لأن المقتول د. خليل لا يِمثِل حتى غرب السودان (زي ناس الوالي كبر وأحمد هارون وبقِية زُمرة الأدوات التنفيذِية لأعمال الإنقاذ القذرة) خليهو يِكون بِمثِل كُل الهامِش في السودان الفضل!

    مُش أكان أحسن القِريشات البرمجتو بيها ترسِلوها لِهامِشْكُم؟!


    ملحوظة:
    بِخصوص ما يُكتب مِن قِبل مُعارِضي الكبتْشينو.. مُناضِلي الإسفير، للإنقاذ مِن الغرابا، لا يُهِمُني في شئ البته ولَيس لدي شئ حتى مِن حتى، فقط إذا أدخلتُم في معِيه مشاكلكُم أولاد البحر، بجي ناط وبصنقِر وقد يُعْجِبُني البكان فأستقِر


    نيويورك عبقرية المكان وجلالة المناسبة مشاهد وصورمن تابين الشهيد الخليل

    أها كلامك الفوق ده كتبتو في ياتو"سياق" يا العشا اب لبن؟
                  

02-11-2012, 07:56 PM

محى الدين ابكر سليمان
<aمحى الدين ابكر سليمان
تاريخ التسجيل: 02-10-2005
مجموع المشاركات: 2440

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: Deng)

    عبدالرحمن عزازسلامات
    تصحيح بسيط رغم رد عزام المضلل واعتماده على ان ذاكرتنا ضعيفة ومسح بكرى لكثير من كتباته. عزام سخر من لون ابراهيم ابن الزميل محمد خليل وقارنها بلون ابنه الفاتح. سامى هو اسم ابنى الاكبر, وجاءت سخرية عزام من اسمه من ناحية كيف يكون "سامى" حفيد ل"ابكر" ،يعنى "ادمو ولا اسحق" مالهم, وهى الاسماء التى تليق بجد اسمه ابكر.
    جاءت مداخلته المنتهكة لخصوصية تسمية اطفالنا هذه مباشرة بعد تنبيهى له الا يقحم الاطفال هنا, وكأنه يقول لى (...) هنا.
    حنجى راجعين تانى لانو شايف المبرراتية زادو عددا وعدة صدئة.
                  

02-11-2012, 08:00 PM

محمد حيدر المشرف
<aمحمد حيدر المشرف
تاريخ التسجيل: 06-20-2007
مجموع المشاركات: 20360

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: Deng)

    يشتهون عزام وكما هو وكما يحكى هنا .. كى يكون تعبيرا عن أمة الشمال أجمعين !!
    ويطيب لهم ذلك وهم يهمهمون ما بينهم : ده الكلام القاعدين نقولو لينا عشرين سنة آ ناس ..
    وعزام ما براهو ..
    عزام لانو الوحيد الاتكلم !!
    وكلهم كده ..
    وأعملو حسابكم شديد من الشيوعيين !!!!!!!
                  

02-11-2012, 08:14 PM

محمد حيدر المشرف
<aمحمد حيدر المشرف
تاريخ التسجيل: 06-20-2007
مجموع المشاركات: 20360

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: محمد حيدر المشرف)

    أها فى الحته دى فى كم مستوى ..
    مستوى انسانى اجتماعى وسياسي .. وهناك مستوى الحكامات والردحى
    والاخير لا قبل لنا به ولن نباريه أبدا ..
    فمرحب باى زول يحتمل النقاش الجاد ..
                  

02-11-2012, 08:26 PM

محمد حيدر المشرف
<aمحمد حيدر المشرف
تاريخ التسجيل: 06-20-2007
مجموع المشاركات: 20360

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: محمد حيدر المشرف)

    هذا والظلم الاجتماعى والتهميش والعنصرية لم تكن يدا للحزب الشيوعى السودانى كى توجعه ..
                  

02-11-2012, 08:17 PM

محى الدين ابكر سليمان
<aمحى الدين ابكر سليمان
تاريخ التسجيل: 02-10-2005
مجموع المشاركات: 2440

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: محمد حيدر المشرف)

    طلعت الطيب
    ارجو الا تعتبر هذا البوست "مولد" للنيل من الماركسية ذات نفسها, النقد الذى قدمته للاسف الشديد لم تذكر انه تم من داخل الماركسية بتياراتها المختلفة, بل ان لماركس نفسه قول فى ذات الاتجاه, ودونك"المسألة الاسيوية", او نمط الانتاج الاسيوى رغم تحفظ الكثيرين.
                  

02-11-2012, 09:16 PM

hafiz Issue
<ahafiz Issue
تاريخ التسجيل: 02-14-2008
مجموع المشاركات: 520

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: محى الدين ابكر سليمان)

    كتب عزام ( العمل في الجالِية ما عِندو علاقة بِالسِياسة يا وهم.. ده عمل خدمي)

    (ما ساءني عدم فَوزي عن فئتي التي ترشحت فيها، بل الذي ساءني أن يضُمني جسمٌ سِياسي فيهِ سُذجٌ ودهماء)

    منبر الجالية خدمي لكن اعتلاء هذا المنبر يأتي عادة عبر رافعة سياسية فيها برنامج ورؤي سياسية للصراع بين اطراف المعادلة السياسية ، وها انت تعبر سياسياً داخل احد الاطر السياسية او لا تدري ؟؟؟
    من جهة احرى اراك حددت سقفاً لوطنك الخاص لا يتعدي قريتك ، قبيلتك مع امكانية ضم نسابتك ، لا اعرف كيف تصارع للوصول لمنبر خدمي يعنى بخدمة جالية لوطن حدادي ومدادي وطن كبير طولا وعرضاً وفي مخيلتك وطنك الخاص محدود السقف كما حددته انت ؟؟؟
    صفحة ثانية : يصف بعض اصدقاء عزام بانه رجل مثقف ،، هل يمكن ان نطلق على شخص صفة مثقف (عنصري) او ديقراطي او مستنير (عنصري)؟؟؟ يا اخ الثقافة مسكينة ،،،
                  

02-11-2012, 09:16 PM

hafiz Issue
<ahafiz Issue
تاريخ التسجيل: 02-14-2008
مجموع المشاركات: 520

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: محى الدين ابكر سليمان)

    كتب عزام ( العمل في الجالِية ما عِندو علاقة بِالسِياسة يا وهم.. ده عمل خدمي)

    (ما ساءني عدم فَوزي عن فئتي التي ترشحت فيها، بل الذي ساءني أن يضُمني جسمٌ سِياسي فيهِ سُذجٌ ودهماء)

    منبر الجالية خدمي لكن اعتلاء هذا المنبر يأتي عادة عبر رافعة سياسية فيها برنامج ورؤي سياسية للصراع بين اطراف المعادلة السياسية ، وها انت تعبر سياسياً داخل احد الاطر السياسية او لا تدري ؟؟؟
    من جهة احرى اراك حددت سقفاً لوطنك الخاص لا يتعدي قريتك ، قبيلتك مع امكانية ضم نسابتك ، لا اعرف كيف تصارع للوصول لمنبر خدمي يعنى بخدمة جالية لوطن حدادي ومدادي وطن كبير طولا وعرضاً وفي مخيلتك وطنك الخاص محدود السقف كما حددته انت ؟؟؟
    صفحة ثانية : يصف بعض اصدقاء عزام بانه رجل مثقف ،، هل يمكن ان نطلق على شخص صفة مثقف (عنصري) او ديقراطي او مستنير (عنصري)؟؟؟ يا اخ الثقافة مسكينة ،،،
                  

02-11-2012, 09:20 PM

محى الدين ابكر سليمان
<aمحى الدين ابكر سليمان
تاريخ التسجيل: 02-10-2005
مجموع المشاركات: 2440

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: محى الدين ابكر سليمان)

    البعض اعطى عزام مبررا من كتابة منعم سليمان, متجاهلين ان وقتها "الغرابا" فى المنبر من كل الجهات وقفوا ضدها موقفا صلبا والغريب ان اكثر المحتفين بها وبشر بانها مستوى جديد من المواجهة , كان من خارج هذه الدائرة, واسماء المنددين بها موجودة هنا.

    اعلن عزام هنا انه فى صف المؤتمر الوطنى ضد عبيد كاودا, كيف جاز مجرد قبوله فى قائمة الديمقراطيين من فئة العسكريين وماهو ضمان ان يتنازل ويخدم هؤلاء العبيد "الوهم" على حد قوله حسب دستور الجالية?.
    ما اساس تصنيف "الغرابا" والنوبة كعنصريين بالميلاد حتى يثبت العكس, اللى هو التدجين الكامل والخضوع لثقافة وقيم اهل الشمال العربية الاسلامية والمطعمة من هنا وهناك, شى تركى ومصرى واوربى باعتبارها "قومية" , فى ذات الوقت اعتبار كل اهل الشمال "قوميين" ,وان تفلتوا, فما هى الا ردة فعل طبيعية لموقف الاخرين وترجع الامور لنصابها?
    الا توحى مداخلات ابو ساندرا وصلاح بذلك?
                  

02-11-2012, 09:21 PM

Salah Abdulla

تاريخ التسجيل: 03-15-2006
مجموع المشاركات: 3169

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: محى الدين ابكر سليمان)

    دينق ، سلام ..
    أرد على كلامك وأقول ليك، الإحراج هو في وضع ناس الدوحة في الموقف ده، والطلب منهم
    يقولوا رأيهم ، وبالإسم كمان!!
    وناس كتار شايفين البوست ده وعارفينو، لكنهم فضلوا الصمت، وده من حقهم، وما من
    حق غيرهم يصنفهم أويعتبر صمتهم ده موافقة، أو رفض، ده قصدي من الإحراج.

    ورغم إنو إسمي ما ورد ، لكن على الرغم من كده جيت وقلت كلامي، مش عشان أدين عزام كشخص
    عشان أدين العنصرية في الجهتين، جهة عزام والجهة المقابلة!
    وبالنسبة لخيار وفقوس فأنا ما عارف خيرت منو ، وفقست منو!
    وأنا بقول كلامي ده يا دينق مش لأني شمالي ، أبداً، ده لأني عندي رأي واضح ومحدد في العنصرية
    أياً كان مصدرها وكل ما هو عنصري، وإنت عارف رأيي في العنصرية ، وده مش لأننا عايشين في
    بلد واحد، فانت في أمريكا وأنا في الخليج، لكن لأنو إتربينا في بيئة واحدة، وهي البيئة
    الربتنا وعلمتنا كيف نتعامل مع الإنسان كإنسان بغض النظر عن أي شئ خلاف إنسانيتو.
    مافي تناقض في ردي يا دينق، والديل على كده إني جيت وقلت كلامي ده، طيب ما كنت ما أجي!!
    أما تعقيدات العلاقات الاجتماعية، فنحن بعيدين عنها يا أخو ، والدليل أني جيت هنا
    أنا هنا بتكلم عن الزول الما قدر يجي يقول رأيو واتحرج، بسبب حساسية موقفو.
    ليه نختو في الموقف ده ؟؟؟
    هوي يا دينق هوي، أنا صلاح عبدالله، علاقاتي بعرف أمشيها بالصورة البعرفها أنا كويس جداً
    بدرالدين وأبوساندرا على كيفهم، وأكرر ليك هنا تاني، كونو يكون عندي رأي في عنصرية
    عزام ما معناها إني أفسد علاقتي بيهو ، وإنو أصبح عدوي، وأقاطعوا وأطالعوا المقابر
    لأنو ده ما بيحل مشكلة، بل بيزيدها تعقيد.
    وبعدين خليك من الأسئلة بتاعت ناس المباحث دي، على حساب منو، والعلاقة دي شنو !!
    المهم، وزي ما قلت إنت، طالما أن الحكومة تكرس للعنصرية، فما فايدة
    القصة محتاجة لإعادة صياغة وتغيير ثقافة أمة كاملة.
    نحن المنوط بينا إحداث التغيير الإيجابي المطلوب، فهل ح نقدر
    واللا ح نعيش على العقليات القديمة الموروثة؟؟



    _______
    وبعدين بالجنبة كده وبمناسبة العلاقات الاجتماعية المعقدة دي، مرة وقبل
    فترة وجيزة لقيتك إنت وأبوساندرا بتقولوا ليكم في كلام عجيب ، قربت
    أشوتكم إنتو الاتنين بضربة واحدة، لكن خفت عليكم من (المتربصين).
    ديامة فارات.
                  

02-11-2012, 09:33 PM

talha alsayed
<atalha alsayed
تاريخ التسجيل: 05-26-2004
مجموع المشاركات: 5667

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: Salah Abdulla)

    Quote:


    بِالحيل.. وإدانتك شِنْ بتْسوي؟!




    موقف اخلاقى يمليه على ضميرى
                  

02-11-2012, 10:32 PM

طلعت الطيب
<aطلعت الطيب
تاريخ التسجيل: 12-22-2005
مجموع المشاركات: 5826

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: talha alsayed)

    Quote: ارجو الا تعتبر هذا البوست "مولد" للنيل من الماركسية ذات نفسها, النقد الذى قدمته للاسف الشديد لم تذكر انه تم من داخل الماركسية بتياراتها المختلفة, بل ان لماركس نفسه قول فى ذات الاتجاه, ودونك"المسألة الاسيوية", او نمط الانتاج الاسيوى رغم تحفظ الكثيرين.


    الاخ الفاضل محى الدين

    تحية طيبة وشكر على التكرم بالتعليق على ما كتبت ، من المهم هنا توضيح الاتى :
    اولا لم اقل ان كل عضوية الحزب الشيوعى عنصرية مثلا ، بل قصدت ان بعض منتسبى الحزب الشيوعى لا يقاتلون ببسالة فى هذه المسألة. كذلك لم اقل ان عضوية الحزب الشيوعى تبارك العنصرية بل هى تبغضها تماما ... لكننى قصدت من المداخلة ان اقول ان هناك خلل نظرى فى الماركسية نفسها كنظرية للمعرفة تجعل شخص فى قامة الاستاذ ابو ساندرا يساوم على قضية مبدئية، فى تقديرى انه حدث ذلك ليس لانه انسانا سيئا ، بل لان الماركسية نفسها تعتقد ان المواجهة المباشرة لقضايا الثقافة مجرد تحصيل حاصل ، لانه من المهم ازالة الاسباب المادية او الميكانيزمات التى تنتج الوعى الزائف مثل العنصرية .. وتاريخيا فقد كان كارل ماركس ولدوق فيورباخ اول من نبه الى الوعى الزائف وطرحوا التساؤل التالى:
    لماذا يقوم الفقراء والمهمشين بدعم المؤسسات التى تعيد انتاج بؤسهم؟
    واطلق عليها ماركس تعبير الوعى الزائف او(الايديولوجيا) وان الواجب من اجل القضاء عليهاهو تغيير علاقات الانتاج الى علاقات اشتراكية من خلال حزب ثورى طليعى يقوم بوضع النهاية الحتمية للمجتمع الرأسمالى واقامة مجتمع الكفاية والعدل على انقاضه وحتى ذلك الحين يجب ان يعطى هذا الجند الاولوية القصوى ويتم تغليبه على قضايا القوميات والجندر الخ التى عليها الانتظار لحين حل الاشكال الطبقى بضربة لازب!!!
    ثانيا: جاء التعليق ناقدا لموقف ابو ساندرا بحكم انتماؤه السياسى ، واذا كان الحزب الشيوعى يعتبر نفسه المؤسسة الرسمية الناطقة بالماركسية (قولا) والماركسية اللينينية (عملا بحكم اللائحة المجازة فى الخامس ) واختار ان يطرح نفسه لحل قضايا السودان فعلينا الا نندهش حينما ننتقده ونوضح خطأ مزاعمه السياسية فى اى قضية كانت سياسية ام اجتماعية !
    انا ما فعلت سوى اننى حاولت ان اوضح المصدر النظرى لتساهل منتسبى الحزب الشيوعى تجاه قضية مثل فى غاية الخطورة مثل العنصرية ,,
    وهو موقف ينطلق من قناعة مفادها ان المواجهة المباشره لقضايا التراث الدينى والفقهى التى تعيق تقدم المجتمع ، او المرأة او العنصرية هى ليست ضرورية لان حل الاشكال االطبقى هو الاهم ، اما المواجهة المباشرة فهى مجرد تراهات برجوازية صغيرة لا تستطيع التمييز بين ما هو (تناقض رئيسى ) واخر (ثانوى او غير جوهرى)!!
    موقف الشيوعيين السودانيين من قضية العنصرية فى تاكتيكاتهم السياسية شبيه بمواقف الحركة الاسلاموية مثلا من قضايا سرقة المال العام والفساد والتهريب لان الفقه على المذاهب الاربعة لم يعطى الموضوع اهمية تستحق بحكم ضعف المؤسسات فى القرن الثالث الهجرى اى حينما تم انتاج الفقه الذى تجمد !!!!!
    يعنى اشكال نظرى كبير بالنسبة لهم لذلك لم تكن لديهم مناعة كافية حينما استلموا السلطة بواسطة انقلابهم العسكرى فى 1989م، والشاهد انهم اوغلوا فى الفساد!!!

    هذه هى التقاليد الفكرية التى نشأ الحزب الشيوعى وتربى عليهاأعضاؤه، وهى تقاليد ربما تظل باقية فى العقل الباطن بحكم انها تظهر فقط فى شكل (موجهات عامة فى سياق قضايا السياسية الانية )،
    من المفيد اضافة تعليق مهم وهو ان النقد الذى تم توجيهه لنصوصى لم يحاول مواجهتها حيث لم اجد تبريرا لوضع (مسالة الانتاج الاسيوى) فى السياق، بل حاول التشكيك فى نوايا كاتب النص وهو شىء لا يفيد القارىء اطلاقا لانه لا ينتج وعيا جديدا بل تراكم لنظريات المؤامرة التى نشأ الشرق عليها وترعرع!!!

    (عدل بواسطة طلعت الطيب on 02-11-2012, 11:05 PM)

                  

02-12-2012, 00:02 AM

الجيلى أحمد
<aالجيلى أحمد
تاريخ التسجيل: 03-27-2006
مجموع المشاركات: 3236

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: طلعت الطيب)

    يسعد مساك يادينق
    والتحايا عبرك لتراجى ..


    لم أجد فى حديثكما أى حكمة أو مطالعة عميقة لما كتب هنا ,..
    الوعد مبذول لكما بتفكيك ماقمتما بالتفضل به ..
                  

02-12-2012, 00:21 AM

الجيلى أحمد
<aالجيلى أحمد
تاريخ التسجيل: 03-27-2006
مجموع المشاركات: 3236

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: الجيلى أحمد)

    كتب الأخ دينق:

    Quote: لا ترمي الكلام بمثل هذه الطريقة المبتزلة


    مبنزلة؟؟
    انت يادينق الابتزال دا غيروهو ولأشنو ؟
    يااخى اللغة دى محددة جدآ فى مفهوم العبارة ,
    لو كان هنالك معنى آخر لكلمة أبتزال فأعنا به
    رفقآ وتكرمآ ..
    لايمكنك أن تصف حديثى بالمبتزل , وفى ذات السطر تنوح على أنه
    أدبى ومصاغ بلغة رصينة !!

    Quote: وتحشوه بلغة فضفاضة لا تعني أي شئ سوى محاولة أثبات "فن القدرة على الكتابة" وبعدها قد تحظى بلقب "الكاتب أو الأديب"الفلاني.


    يعنى يادينق هل أنا الملام على فهمك السطحى لما يكتب ؟

    وبعدين يازول الحوار عندو أدواتو ,
    وأهم أداة فيه , انك ماتصغَر نفسك , ولاتهينها ..
    حديثك على شاكلة أن الحديث فضفاض و(كاتب وأديب )
    تحصرك فى ركن استجداء العطف فى الحوار ,
    ولاتجعل منك ندآ ..
    وذلك أمر غير صحى فى حوار مفتوح على التعدد..
                  

02-12-2012, 00:55 AM

الجيلى أحمد
<aالجيلى أحمد
تاريخ التسجيل: 03-27-2006
مجموع المشاركات: 3236

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: الجيلى أحمد)

    وكتب الأخ دينق:

    Quote: ثم أنا عندي لك سؤال خاص.

    أين هي مواقفك من العنصرية في هذا البورد؟

    كم بوست تم فتحه هنا لمناهضة العنصرية أنت دخلت وأدنت العنصرية أم صمت كما صمت الأخرين؟


    الحياة لاتبتدئ فى سودانيز أون لاين , كما أنها لاتنتهى هنا ..
    يمر أحيانآ أكثر من عام دون أن أفتح المنبر العام ..
    هذه ليست حياة الناس فى تراتيبها ..
    هذه ساحة للحوار وقول الرأى ..
    والتعليق على مايكتب يرتبط بالصدفة أحيانآ وجلوسها
    على بعد كليك من تعليقات لم تعد تعد سلفآ ..
    ثم انك لن تجلس على أبواب الحوار تمد (قرعة) الاستجداء هذه ,
    لماذا لم تدين ؟ لماذا لم تشجب ؟
    لماذا لم تأتينا فى النفاس , ولماذا لم تبارك لنا كذا وكذا وكذا!!!
    هذه الحياة أرحب وأكبر من أن تصك فيها للغفران صكآ ..

    نعم شجب العنصرية يجب أن يكون واضح الملامح ,
    ولكنك لست ربآ لهذا الكون كى تحاسب الناس على نواياهم ..
    أنت قلت بنفسك أن بعض كتابتى تبدت لك عصية الفهم وفيها بعد أدبى لاتحبزه ,
    فأنت تود العبارات التى تنجز المشروع المريح فى التعبير , على شاكلة
    - كامل التضامن..
    - يااخى والله كلام شين
    - نشجب
    - ندين

    وقبل هذه السطحية , تود أن تكون حكمآ عليها وترمومترآ لها ..
    بل تسأل بكل جلافة ,

    Quote: أين هي مواقفك من العنصرية في هذا البورد؟


    موقفى ياهو القدامك فوق دا ..

    أوعا يادينق تكون راجى الناس تتعامل فى رد أفعالا على العنصرية , بى ميزانك المختل دا ,
    (أى عبارة تقال فهى عنصرية)
    يازول العنصرية دى زاتا عايزة فلترة ,
    والفلترة دى مسئولية شخصية , وقراية خاصة جدآ ..
    يعنى المطالعة لأى حديث وتصنيفه على أنه عنصرى أمر لايرتبط بك أو بأى شخص آخر ,
    وزاوية نظرك تخصك تمامآ ولايمكنك تعميمها لتصبح مانفستو لرؤى الآخرين ,
    اللهم الا الكلام القالو عزام , لأنو مباشر وواضح
    كلام شين وقبيح ويستحق عليه عقوبة العنصرية من أى مدافع عن حقه فى الحياة ,
    عقوبة النفى والاسقاط من ذاكرة الحوارات , وقبلها النقد الصريح والمباشر .
                  

02-12-2012, 00:33 AM

Elsanosi Badr
<aElsanosi Badr
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 4166

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: طلعت الطيب)

    البلد الدخلها محمد علي باشا عشان الدهب والعبيد يسكنها قوم في غاية الغرابة ....

    فيها شوايعة وعبدة اصنام طائفية زي من امثال (تبع) الفكي مهدي والفكي ميرغني ... وخليط من (السلسيون) من الناس الساكت ... حايمين ومترشحين ومترشحاتية ... وواحدين لاصقين روحهم في (كدر) عجلة احزاب كرتونية ... وفوق لده ريس لابس (سديري) ورقاص زي (زمبلك) الساعة ومطلوب لمحكمة...

    الناظر للبوست بيطلع بحاجة واحده بس : فلان داك ما ممكن كده والمبرر
    فلان طيب وشعرو ( مسرح ) وانا كان عندي صاحب شعرو قرقدي وعلمني (الكرنك) ...

    جالية شنو وسلسيون شنو ... وكلام فارغ لامة اي واحد عندو راي ومتعنصر تجاة التاني ... ده غرابي ######ان وده جلابي كسلان وده جنوبي ريحتو كيف !!!...

    ياخي اي ناس يعملوا ليهم جالية ويندرعو فيها ... البتعملو فيهو ده بيسمهو(ترقيع) وشغل (تلتيق) وما بتتقدموا بيهو شبر ...

    الامم مشت وانتو اي واحد فيكم مادي (قدومو) للتاني ...
                  

02-12-2012, 00:43 AM

Deng
<aDeng
تاريخ التسجيل: 11-28-2002
مجموع المشاركات: 52561

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: Elsanosi Badr)

    الجيلي أحمد.

    صدقني دور تشتيت الكورة البتقوم بيهو ده ما عندي ليهو أي زمن.
                  

02-12-2012, 01:02 AM

الجيلى أحمد
<aالجيلى أحمد
تاريخ التسجيل: 03-27-2006
مجموع المشاركات: 3236

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: Deng)

    تحياتى دينق
    Quote: صدقني دور تشتيت الكورة البتقوم بيهو ده ما عندي ليهو أي زمن


    كلام زى الورد ,
    لمن أنتهى من تفكيك باقى كلامك ..
    سنرى أين الكرة , ومن يشتتها!!
                  

02-12-2012, 01:28 AM

الجيلى أحمد
<aالجيلى أحمد
تاريخ التسجيل: 03-27-2006
مجموع المشاركات: 3236

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: Deng)

    قبل المواصلة مع الأخ دينق ,
    نعرج على الأخت تراجى
    التى كتبت :

    Quote: رجاء لا تصدمنا فيك مثلما فعل ود المشرف
    بمحاولته المكشوفه للتلاعب بالالفاظ في الاطار الفلسفي!
    ولا تتوهم بان من يساوي بين الضحيه و الجلاد يخفى علينا!!


    من أنتم ؟

    باسم من تتحدثين ياتراجى ؟

    يمكنك القول
    - لاتصدمنى فيك
    - لايخفى علىَ

    ولكن حديثك باسم مجموعات بشرية هو أمر محير بحق!!
    من فوضك لتفعلى هذا ياتراجى ؟

    ثم كيف تمت صدمتك القاتلة بمحمد المشرف ؟
    محمد المشرف أكثر رأى متزن ومتناسق وصلب وقوى البنيان وصادق طالعته فى الفترة الآخيرة ..

    يعنى عشان كلام محمد المشرف غلبك
    يقعدو باقى العالمين يحاحو فى شرحو ليك ؟
                  

02-12-2012, 01:38 AM

الجيلى أحمد
<aالجيلى أحمد
تاريخ التسجيل: 03-27-2006
مجموع المشاركات: 3236

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: الجيلى أحمد)

    كتب الأخ دينق
    Quote: الجيلي أحمد.

    صدقني دور تشتيت الكورة البتقوم بيهو ده ما عندي ليهو أي زمن.


    معقولة يادينق !!

    فى أول ملف تتغابى العرفة فى الحوار الدائر ؟
    وكمان ماعندك زمن؟

    كويس شديد والله ..

    أها يازول,
    ياها دى كورتك عندك
    شتتها بى مزاجك ..

    يااخى والله سديت نفسى من النقاش ..
    انت وكت نفسك قصير كدا أبعد من الجكات الطويلة..

    سمح؟
                  

02-12-2012, 02:06 AM

Deng
<aDeng
تاريخ التسجيل: 11-28-2002
مجموع المشاركات: 52561

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: الجيلى أحمد)

    Quote: دينق ، سلام ..
    أرد على كلامك وأقول ليك، الإحراج هو في وضع ناس الدوحة في الموقف ده، والطلب منهم
    يقولوا رأيهم ، وبالإسم كمان!!
    وناس كتار شايفين البوست ده وعارفينو، لكنهم فضلوا الصمت، وده من حقهم، وما من
    حق غيرهم يصنفهم أويعتبر صمتهم ده موافقة، أو رفض، ده قصدي من الإحراج.


    صلاح عبد الله.

    أنت قد تسميهو "إحراج" ولكني أسميهو المجاملات التي ضيعت السودان.
    نعم طالما هم/هن. طارحين أنفسهم كقيادات سياسية أو أجتماعية فحضورهم في مثل هذا البوست مهم جدا. لأننا رأيناهم في بوستات مشابهة من قبل يدينون ويشجبون. وكما تعلم. المواقف لا تتجزاء. وطالما هم طارحين أنفسهم في هذا المنبر كدعاة للديمقراطيات والحريات فمن حقنا أن نسمع رأيهم. لأنني هنا لم أطالب الذين يتفقون مع عنصرية عزام بموقف واضح. بل طالبت الذين يقفون ضد العنصرية بموقف واضح.



    Quote: ورغم إنو إسمي ما ورد ، لكن على الرغم من كده جيت وقلت كلامي، مش عشان أدين عزام كشخص
    عشان أدين العنصرية في الجهتين، جهة عزام والجهة المقابلة!
    وبالنسبة لخيار وفقوس فأنا ما عارف خيرت منو ، وفقست منو!
    وأنا بقول كلامي ده يا دينق مش لأني شمالي ، أبداً، ده لأني عندي رأي واضح ومحدد في العنصرية
    أياً كان مصدرها وكل ما هو عنصري، وإنت عارف رأيي في العنصرية ، وده مش لأننا عايشين في
    بلد واحد، فانت في أمريكا وأنا في الخليج، لكن لأنو إتربينا في بيئة واحدة، وهي البيئة
    الربتنا وعلمتنا كيف نتعامل مع الإنسان كإنسان بغض النظر عن أي شئ خلاف إنسانيتو.


    أسمك لم يرد ولكن أنت أحد المعنين بما كتبته أنا هناوحضورك فعلا مهم. ولقد أستفدت منك في توضيح بعض الحقائق المخفية لي. شكرا لشجاعتك ولموقفك. الخيار والفقوس هنا هو عندما تنحرج في إدانة شخص مقرب اليك مثل العنصري عزام وفي نفس الوقت قد لا تتحرج في إدانة شخص عنصري غير مقرب اليك. نعم أنت كذلك ولكن الصمت في مثل هكذا مواقف قد يفسر بطريقة أخرى. أنت صلاح عبد الله. عدم عنصريتك قد لا تكفي في مثل هذا الزمن الصعب وقد لا يفيد في محاربة العنصرية. ولكن عندما تدين العنصرية معنا وبصوت عال فمن المؤكد أنك سوف تساهم مساهمة كبيرة وفعالة في هدم هذا التخلف.



    Quote: مافي تناقض في ردي يا دينق، والديل على كده إني جيت وقلت كلامي ده، طيب ما كنت ما أجي!!
    أما تعقيدات العلاقات الاجتماعية، فنحن بعيدين عنها يا أخو ، والدليل أني جيت هنا
    أنا هنا بتكلم عن الزول الما قدر يجي يقول رأيو واتحرج، بسبب حساسية موقفو.
    ليه نختو في الموقف ده ؟؟؟


    التناقض كان في قولك بأن هنالك إحراج في التعامل مع مثل هذا الموقف، ولكنك في نفس الوقت أدنت عنصرية عزام وفي نفس الوقت أيضا مازلت تعتقد خيرا في ذلك العزام.

    Quote: هوي يا دينق هوي، أنا صلاح عبدالله، علاقاتي بعرف أمشيها بالصورة البعرفها أنا كويس جداً
    بدرالدين وأبوساندرا على كيفهم، وأكرر ليك هنا تاني، كونو يكون عندي رأي في عنصرية
    عزام ما معناها إني أفسد علاقتي بيهو ، وإنو أصبح عدوي، وأقاطعوا وأطالعوا المقابر
    لأنو ده ما بيحل مشكلة، بل بيزيدها تعقيد.
    وبعدين خليك من الأسئلة بتاعت ناس المباحث دي، على حساب منو، والعلاقة دي شنو !!
    المهم، وزي ما قلت إنت، طالما أن الحكومة تكرس للعنصرية، فما فايدة
    القصة محتاجة لإعادة صياغة وتغيير ثقافة أمة كاملة.
    نحن المنوط بينا إحداث التغيير الإيجابي المطلوب، فهل ح نقدر
    واللا ح نعيش على العقليات القديمة الموروثة؟؟


    من حقك أن تمشي علاقاتك بالطريقة التي تراها قد تناسبك ومن حقك أن تختار أصدقائك، وأنا من حقي أيضا أن أعرف من هم العنصرين ومن هم أصدقائهم. أسئلتي ليس أسئلة مباحث ولكني في رحلة للبحث عن حقيقة ما يحدث بطرفكم. لأن الصمت حيال هذا العنصري لهو شئ أستغرب أنا له كثيرا. التغير الإيجابي المنشود دائما نبدأ به من محيطنا الأجتماعي. فهل أنت وبقية أصدقاء العنصري عزام حسن فرح قد تستطيعون تغير فهمه العنصري هذا؟



    Quote: _______
    وبعدين بالجنبة كده وبمناسبة العلاقات الاجتماعية المعقدة دي، مرة وقبل
    فترة وجيزة لقيتك إنت وأبوساندرا بتقولوا ليكم في كلام عجيب ، قربت
    أشوتكم إنتو الاتنين بضربة واحدة، لكن خفت عليكم من (المتربصين).
    ديامة فارات.


    أنا كلامي في البورد ده قد يكون غريب وعجيب لكثير من الناسن ولكنك أنت ليس منهم.

    يا صلاح.

    بماأنك ضابط شرطة سابق

    ما هو رأيك في شخص يعمل شرطي وهو بمثل عنصرية عزام حسن فرح؟
    هل تعتقد بأنه شرطي نزيه أم لا؟
                  

02-12-2012, 02:23 AM

الجيلى أحمد
<aالجيلى أحمد
تاريخ التسجيل: 03-27-2006
مجموع المشاركات: 3236

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: Deng)

    Quote: ولكن عندما تدين العنصرية معنا وبصوت عال فمن المؤكد أنك سوف تساهم مساهمة كبيرة وفعالة في هدم هذا التخلف.


    من أنتم يادينق ياأخى؟

    تحدث عن نفسك فقط ..

    أكثر مايمكن أن يؤسس للتخلف هو حديث الأفراد بأسم الآخرين ..

    من أنتم؟
                  

02-12-2012, 02:28 AM

الجيلى أحمد
<aالجيلى أحمد
تاريخ التسجيل: 03-27-2006
مجموع المشاركات: 3236

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: الجيلى أحمد)

    قال الأخ دينق
    Quote: معنا


    من الذى معكم ؟
    ومن أنتم ؟
    وكيف توصلت لصيغة الجمع هذه ؟
    من الذى أوكلك لتكون المتحدث باسمه؟
                  

02-12-2012, 02:48 AM

الجيلى أحمد
<aالجيلى أحمد
تاريخ التسجيل: 03-27-2006
مجموع المشاركات: 3236

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: الجيلى أحمد)

    يعنى هسه يادينق لأنو محمد المشرف , والجيلى أحمد
    لم يوافقا هوى فى نفسك .. عايز تعمل ليهم مشانق بلهاء؟

    أنت يادينق تبرأت بنفسك عن مقدرتك على تتبع الأحرف , وصياغة المعنى
    فى الحيز الذى يخصك ..
    وكأنى بك تودنى أن أصوغ لك المعنى الذى تحبذه أنت , وتوده ..
    أنت فاشل فى ادراكك للتعابير اللغوية ,
    فكيف يستقيم النقاش مع صاحب حوجة ملحة لفهم المعنى ..؟
    كيف يمكن لنقاش كهذا أن يستقيم
    وأنت تخرج لسان الأفعى
    كأنك المتضرر الأوحد من هذه القضية المتشعبة ..؟
    أنت لاتمتلك حتى مقدرة البوح المباشر والمستقيم..

    كلامك مغطغط وفاضى وخمج ..

    أنت يادينق لاقضية لك

    والأمر كله نزهة فى مخيلتك ..

    مشاكسة مبتئسة
    حين يغلبك الحديث تقول ,
    (أنا ماعندى زمن )


    كويس جدآ..
                  

02-12-2012, 03:06 AM

الجيلى أحمد
<aالجيلى أحمد
تاريخ التسجيل: 03-27-2006
مجموع المشاركات: 3236

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: الجيلى أحمد)

    ولحين توفرك على الزمن للرد على ,
    هذا لوتنازلت عن وعدك المقدس لنفسك وعهدك المضروب كذبة فى قلبه ..

    أرجو أن نحدد موضوع الجلاد والمجلود هذا ..
    أنا الجيلى أحمد لاأتحمل تبعات أجيال أخرى
    لو كان هنالك أخطأ وشناعات
    حدثت , فحاوروا أصحاب (الترب) والموتى ..

    أنا لم أجى فى هذه الحياة لأتحدث باسم الموتى , أو الأحياء

    أنا أتحدث باسم نفسى فقط ..

    أنا الجيلى أحمد
    انسان تخير الديمقراطية
    ويتحدث بلسان نفسه

    فمن أنتم ياأخ دينق؟
                  

02-12-2012, 03:26 AM

الجيلى أحمد
<aالجيلى أحمد
تاريخ التسجيل: 03-27-2006
مجموع المشاركات: 3236

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: الجيلى أحمد)

    http://www.youtube.com/watch?v=C5pX7oZ747w



    Free like the river
    Flowin' freely through infinity
    Free to be sure of
    What I am and who I need not be
    Free from all worries
    Worries prey on oneself's troubled mind
    Freer than the clock's hands
    Tickin' way the times
    Freer than the meaning of free that man defines
    Life running through me
    Till I feel my father God has called

    Me having nothin'
    But possessing riches more than all
    And I'm free
    To be nowhere
    But in every place I need to be
    Freer than a sunbeam
    Shinning through my soul
    Free from feelin' heat or knowing bitter cold
    Free from conceiving the beginning
    For that's the infinite start

    I'm gone - gone but still living
    Life goes on without a beating heart

    Free like a vision
    That the mind of only you can see

    Freer than a raindrop
    Falling from the sky
    Freer than a smile in a baby's sleepin' eyes

    I'm free like a river
    Flowin' freely to infinity
    I'm free to be sure of what
    I am and who I need not be
    I'm much freer - like the meaning of the word free that
    crazy man defines
    Free - free like the vision that
    The mind of only you are ever gonna see
    Free like the river my life
    Goes on and on through infinity
                  

02-12-2012, 04:53 AM

mutwakil toum

تاريخ التسجيل: 09-08-2003
مجموع المشاركات: 2327

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: الجيلى أحمد)

    بصراحة من يناكفون عزام هم الذين صنعوه..
    لذا تجد مناضلون دارفور الذين يعرفون من أين تؤكل الكنافة لا يتداخلون معه و لا يضيعون زمنهم في عوارته..
    عزام يقول كلام موجود في كل قرى و حضر السودان يردده الجهلاء و الأميين ليلاً نهاراً و لا ابداع فيه و لاجديد..
    و لا دهشة!!
    و لا اعرف من اين جاء المندهشون من عنصرية عزام بهذه الدهشة!!
    لو قال عزام كلامه في الفاشر لأحد جهلاء المدينة سيرد عليه بما يعرفه و لا يعرف غيره من بؤس المحس و جبنهم و بخلهم
    فلا يوجد جاهل في قبيلة يعرف محاسن قبيلة أخرى..
    جهلاء الجعل يحكون عن بخل الشاقية و جهلاء الشاقية يحكون عن قبح الدناقلة
    وجاهل المحس يحكي عن قبح الفور
    و الدائرة تدور

    ==
    ما أخافه جد أن يظن الزول ده اني اقرا ليو ووو
                  

02-12-2012, 06:06 AM

Deng
<aDeng
تاريخ التسجيل: 11-28-2002
مجموع المشاركات: 52561

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: mutwakil toum)

    Quote: بصراحة من يناكفون عزام هم الذين صنعوه..
    لذا تجد مناضلون دارفور الذين يعرفون من أين تؤكل الكنافة لا يتداخلون معه و لا يضيعون زمنهم في عوارته..
    عزام يقول كلام موجود في كل قرى و حضر السودان يردده الجهلاء و الأميين ليلاً نهاراً و لا ابداع فيه و لاجديد..
    و لا دهشة!!
    و لا اعرف من اين جاء المندهشون من عنصرية عزام بهذه الدهشة!!
    لو قال عزام كلامه في الفاشر لأحد جهلاء المدينة سيرد عليه بما يعرفه و لا يعرف غيره من بؤس المحس و جبنهم و بخلهم
    فلا يوجد جاهل في قبيلة يعرف محاسن قبيلة أخرى..
    جهلاء الجعل يحكون عن بخل الشاقية و جهلاء الشاقية يحكون عن قبح الدناقلة
    وجاهل المحس يحكي عن قبح الفور
    و الدائرة تدور

    ==
    ما أخافه جد أن يظن الزول ده اني اقرا ليو ووو


    الأخ متوكل التوم.

    الأمر ليس بمثل هذه السهولة.

    العنصرية التي أستخدمها عزام حسن فرح هي نفس العنصرية التي قتل وشرد وعذب بسببها ملايين السودانين.

    وهي نفس العنصرية التي يستخدمها نظام حكومة الإنقاذ المجرم في الخرطوم.

    وهي نفس العنصرية التي نقرائها للطيب مصطفى خال الرئيس البشير ولصحف الإنقاذ.

    صدقني أنا شخصيا ليس مندهش من عنصرية عزام ولكن ما أدهشني هو صمت الذين قالوا بأنهم دعاة المساواة والحريات والديمقراطيات. وهنا تكمن المشكلة الكبرى. أنظر الى هذا المنافق الذي يدعى الجيلي أحمد. أنظر اليه كيف يعمل وفي محاولة تعيسة فاشلة لأخراج هذا البوست من محتواه. ولكنه لا يعرف مع من يتعامل. هذا البوست سوف يكون موجود لفترة طويلة جدا. الحقيقة قد لا تعجب بعض الناس ولكن هي الخيار الوحيد الذي سيحرر العقول وينظف القلوب.
                  

02-15-2012, 08:36 PM

احمد ضحية
<aاحمد ضحية
تاريخ التسجيل: 02-24-2004
مجموع المشاركات: 1877

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: الجيلى أحمد)

    Quote: ولحين توفرك على الزمن للرد على ,
    هذا لوتنازلت عن وعدك المقدس لنفسك وعهدك المضروب كذبة فى قلبه ..

    أرجو أن نحدد موضوع الجلاد والمجلود هذا ..
    أنا الجيلى أحمد لاأتحمل تبعات أجيال أخرى
    لو كان هنالك أخطأ وشناعات
    حدثت , فحاوروا أصحاب (الترب) والموتى ..

    أنا لم أجى فى هذه الحياة لأتحدث باسم الموتى , أو الأحياء

    أنا أتحدث باسم نفسى فقط ..

    أنا الجيلى أحمد
    انسان تخير الديمقراطية
    ويتحدث بلسان نفسه

    فمن أنتم ياأخ دينق؟

    ماذا عن الإرث و التركة المعنوية؟!.. أصحاب الترب غير مسئولين عنها..
    يا ريت تتفذلك شوية حول عدم مسئوليتك عن ما هو مادي وتم قبره بقبر مرتكبيه وورثت أنت نتائجه..
                  

02-12-2012, 08:38 AM

Tragie Mustafa
<aTragie Mustafa
تاريخ التسجيل: 03-29-2005
مجموع المشاركات: 49964

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: الجيلى أحمد)

    الجيلي احمد

    قالت لي الفوضك منو؟!
    Quote:

    من أنتم ؟

    باسم من تتحدثين ياتراجى ؟

    باسم الملايين التي تتحدث معنا وتؤكد لنا ان ما نكتبه يمثلهم تماما!


    Quote: من فوضك لتفعلى هذا ياتراجى ؟

    فوضني ملايين الشرفاء.....البشوفوا اني بمثلهم!
    وبتصلوا بي وبيفوضوني كل يوم اتكلم باسمهم.
    Quote: محمد المشرف أكثر رأى متزن ومتناسق وصلب وقوى البنيان وصادق طالعته فى الفترة الآخيرة ..
    بالله!!مبروك عليك.....عشان كده حد فوز الحزب الشيوعي عدم من قبل قطاعات المهمشين
    ما كان ولا حيكون لانهم منافقين وكذابين!
    Quote: يعنى عشان كلام محمد المشرف غلبك
    يقعدو باقى العالمين يحاحو فى شرحو ليك ؟

    (ههههههههههه)حيلة العاجز.....وكلام ممثل الطبقه العامله يفترض يغلبني انا الجامعيه ليه؟!
    اما قطاعات الشعب الكادحه اليفترض خابه لاجلهم يفهموا بديكشنري ولا شنو؟!

    يا الجيلي بطلوا استهبال
    البتعلموا فيه ده عندنا نحن ناس الهامش اسمه استهبال
    لو فاكر اسمه حاجه ثانيه يبقى بتغش في روحك!


    دينق يمثلني
    ويمثل كثيرين يكفيه انه يعرفهم هو واعرفهم انا
    وليس بالضروره ان تعرفهم انت المدعي بانه ما عارفهم!


    محمد مشرفك المستهبل ده بفصاحته دي كلها
    ما قدر يجيب لدوائر الديمقراطين صوتين....يفوزهم بيهم
    اهو مواطنين عادين لا قالوا نحن شيوعين ولا بطيخ بالعكس قالوا(محايدين)
    اهم نجحوا في اقتلاع جالية قطر من قبضة الكيزان زي طارق ابو شوك البنكتب عنه اياهو
    زول سوداني جميل بيقول كلام عادي بيشبه شعبنا....بلا فلسفه..لكنه نجح في هزيمة الانقاذين
    بمقدراته في ايجاد قواسم مشتركه مش بالتنقطعه الفي الفاضي الزي طنقعتكم انت وود المشرف اياهو.






                  

02-12-2012, 10:21 AM

الجيلى أحمد
<aالجيلى أحمد
تاريخ التسجيل: 03-27-2006
مجموع المشاركات: 3236

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: Tragie Mustafa)

    كتبت الأخت تراجى:
    Quote: باسم الملايين التي تتحدث معنا وتؤكد لنا ان ما نكتبه يمثلهم تماما!


    Quote: فوضني ملايين الشرفاء.....البشوفوا اني بمثلهم!
    وبتصلوا بي وبيفوضوني كل يوم اتكلم باسمهم.


    ملايين عديل كدا؟
    وبيتصلو كمان ؟
    وكل يوم؟؟؟؟؟

    دا كوار , ولأَحوار , ولاَ غلاط
    ولاَ حكمة ولاَ آية؟
                  

02-12-2012, 08:47 AM

بدر الدين الأمير
<aبدر الدين الأمير
تاريخ التسجيل: 09-28-2005
مجموع المشاركات: 22973

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: Deng)

    Quote: مُعظم كلامك الكتبتو هِنا ده [كِذْب] وأنت مُعتمِد على أخلاقي وكَونو "المجالِس أمانات" .. يا بدرالدين ما بِنفع تقول: [فُلان حبيبي.. بس أنا بكره حركاتو] يِقوم فُلان ده علشان خاطِر قَولُك لهُ [حبيبي] يِنْطم، يا زول أنا فعلاً مُتربي وبحفظ المجالِس، بس أعمِل حِسابك يا زول، ما تسرح وتكضِب وتثبيتا في مخَيلتك لامِن تصبِح حقيقة، وتعتمِد على إنو عزام فرح ما مُمْكِن يِفنِد كلامك، يا زول روق
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    عزام
    هو حوار ولا كوار
    متى خنت امنة مجالستك
                  

02-12-2012, 09:14 AM

بدر الدين الأمير
<aبدر الدين الأمير
تاريخ التسجيل: 09-28-2005
مجموع المشاركات: 22973

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: Deng)

    Quote: بالضبط يا خالد , تجليات الأزمه متباينه و مختلفه و تأتى من اتجاهات عديده , قد نختلف في تفسير أسبابها و جذورها لكن هذا لا يعنى التبرير للتعايش أو التصالح معها من أي جهة أو جماعه أو فرد أتت. الاإنقاذ ليست الا قمة الأزمة و سقفها الأعلى و هى لم تفعل الا الأستفاده و الاستخدام السئ و الفعال جدآ للأمراض و الأزمات القائمه في المجتمع , العنصريه موجوده و حيه قبل الإنقاذ ... هى فقط استخدمتها لمصالحها .... عشان كده التمييز و الفرز ضد و مع الإنقاذ ليس سياسي فقط

    عصام ياجبر الله
    لو في تلاتة على ظهر هذا المنبر بتمنى لقياهم والتعرف عليهم انت اولهم
                  

02-12-2012, 09:18 AM

عبدالرحمن عزّاز
<aعبدالرحمن عزّاز
تاريخ التسجيل: 10-31-2005
مجموع المشاركات: 2521

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: Deng)

    Quote: تصحيح بسيط رغم رد عزام المضلل واعتماده على ان ذاكرتنا ضعيفة ومسح بكرى لكثير من كتباته. عزام سخر من لون ابراهيم ابن الزميل محمد خليل وقارنها بلون ابنه الفاتح. سامى هو اسم ابنى الاكبر, وجاءت سخرية عزام من اسمه من ناحية كيف يكون "سامى" حفيد ل"ابكر" ،يعنى "ادمو ولا اسحق" مالهم, وهى الاسماء التى تليق بجد اسمه ابكر.



    محى الدين ... سلام ياصديق و أخبارك ياخ ؟

    فيما يخص الإقتباس أعلاه ؛ فقد تابعت ذلك البوست و كنت مكبّل بضياع الباسوورد .
    قرأت كل السخف الذى مارسه عزّام بسادية غريبة و كشف فيه عن دواخله تماماُ و قد أبليتم فيه حسناً ؛ مع دينق ؛ سارة على ؛ محمد خليل و آخرين كثر . الحقيقة أن محاولة إقناع عزّام بخطل مفاهيمه تجاه الإنسانية نفسها
    كمحاولة إخفاء الصباح عن الديك ! أما من يبرّر له ذلك بدعوى الديمقراطية فمعه حق ليقل ما يشاء و يؤمن بما يشاء أما أن يُرشح بإسمها فهناك أسئلة طرحها العزيز خالد بحر ... وهى تصب فى نفس الإتجاه الذى يسوقه
    دينق ... كيف يوفى عزّام ( بإعتباره فاز) بإلتزاماته تجاه من يرى أنهم دونه عرقاً ؛ و مكانة بل ويتندر أمام كل خلق الله مسيئاً لهم شكلاً و لوناً و موضوعاً و مصنفهم فى الخطوط الخلفية !
    التحية لكل من ساهم بوعى فى إسقاطه حتى يعى الدرس .


    عزيزنا دكتور المشرف ... تحياتى و عميق الإحترام و التقدير .

    كتبت :

    Quote: يشتهون عزام وكما هو وكما يحكى هنا .. كى يكون تعبيرا عن أمة الشمال أجمعين !!


    قدر ما حاولت أن أفهم الذين تشملهم واو الجماعة فى يشتهون إستعصى على !

    إقحامك للشوعيين فى آخر المداخلة يفضى لفهم واضح بأنك تقصد أعداء الحزب الشيوعى و لو كان كذلك فأسمح لى بالقول أنّك هنا تحاول ( تشتيت الكورة بالوااااااضح ) لأنه لا علاقة للحزب الشيوعى بما يدور
    فى البوست .
    لم يحمّله أحد المسؤلية ! و لم يتسآءل الناس عن عضوية عزّام فيه ؛ و لم يتداخل على سبيل المثال الصديق عادل عبد العاطى المتهم الأول بعداء الحزب الشيوعى !!! ؟
    و إن كنت تشير لمداخلة الأستاذ أبوساندرا وتعليقات الناس عليها ؛ فقد فعلت أنت نفسك و قدمت له نصحاً يتفق مع وجهة نظرك الشخصية ؛ فما العيب أن يفعل غيرك بنفس المنطق ؟
    و إن لم تكن تقصدها ... هل تشير لمداخلة الأخ محى الدين ؟ و الذى أعتقد أنّه شيوعياً أكثر من ماركس ذات نفسه ! أم ماذا بالضبط ؟
    لأنه لن يبقى هناك خيار تقصده ( حسب فهمى ) إلا أعداء أمة الشمال ! و ليتك تكن أكثر و ضوحاً ..... من هم ؟ هل هم من تداخلوا هنا من غرابة ؟؟ بالجد قاصد شنو يادكتور !!!!!!؟
    لا تفوت على إدانتك الواضحة و الصريحة لما أورده دينق فى الإقتباسات ورفضك للعنصرية أياً كانت و تحت أى ظرف حسب
    متابعتى لما تكتب بالمنبر .
    بصورة أخرى أرجو صادقاً أن تكتب بصورة أوضح لعوام القرّاء أمثالنا فنحن كثر الذين نقرأ لك و نضيع أحياناً بين السطور!



    .
                  

02-12-2012, 11:48 AM

محمد حيدر المشرف
<aمحمد حيدر المشرف
تاريخ التسجيل: 06-20-2007
مجموع المشاركات: 20360

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: عبدالرحمن عزّاز)

    عبدالرحمن سلامات وكيف الحال ..

    تعازينا الحارة فى زميل المنبر مجدى وبعد ..
    الجزئية الموجهه لمحى الدين هى التى عنونتها له بالاسم ..
    " ماذا كان منى فى بوست الكول "
    وقد أتى بها .. ومازال يوميء نحوها .. فى اطار تقديم المبررات لعزام
    وأقول وبصورة واضحة أنى لم أجد ولن أجد مبررا لعزام ..
    ولا مصلحة شخصية لى فى ذلك يا عبدالرحمن ..
    ومصلحتى العامة تدعونى لعكس ذلك وتتفق مع كلامى الموجه لعبدالرحمن بركات ..
    هذا أولا ..

    ثانيا وفى اطار حركتى فى هذا المجال ..
    أرصد الكثير وعندى معرفة تامة بكيفية صناعة الخطابات السياسية ..
    ومن المؤسف حقا أن يتم انتاج خطاب سياسي غير مسؤول من مستنقع العنصرية المسمى بالمنبر العام ده ..
    ولكن هذا ما يحدث ..
    وهذا ما يجعل من وجود عزام وجودا ضروريا جدا ..
    وفى ذات الاتجاه الذى أشرت اليه سابقا ..
    وعشان ناس تراجى والذين معها ديل ..

    وجود خطابات سياسية مصبوغة بالعنصرية يحتم تقاطعها مع طرح الحزب الشيوعى ..
    وهو ما ضاعف من خطأ تواجد عبدالرحمن بركات " الخاطىء " وبمداخلة ضلت طريق الصواب والحكمة معا فى هذا البوست ..
    الصواب لانها خاطئة ..
    والحكمة لانها لم تستقريء الواقع السياسي القذر الذى نعيشه هنا ..

    هى أشياء متفرقات يا عبدالرحمن .. فى زمن حرج وغير ملائم
    ولابد للاشارة أنه لم يخطر ببال ماركس ان هناك مراتب عديدة داخل الشعوب التى كانوا يدعونها آنذاك بالبربرية !!!
    وذلك ترف فكرى لا مكان له هنا ..

    احترامى ..
                  

02-12-2012, 12:08 PM

Deng
<aDeng
تاريخ التسجيل: 11-28-2002
مجموع المشاركات: 52561

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: عبدالرحمن عزّاز)

    من كتابات العنصري عزام حسن فرح في هذا البوردأيضا:


    Quote: صراحة إنت زول سمج.. إنت مالك ومال الإسلام والمتصوفة والقبب.. عاوز تولع بين المسلمين يا عـ (تمها خيال) ! ما تمشي شوف غاباتكم والحروب والإنفصالات الفي جنوبك.. يا لك من أحمق.. ما تتمثل بينا يا عـ (برضو تمها خيال) شايف ليك زول مهتم ولا بيكتب عن جنوبك
                  

02-12-2012, 12:24 PM

أبو ساندرا
<aأبو ساندرا
تاريخ التسجيل: 02-26-2003
مجموع المشاركات: 15493

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: عبدالرحمن عزّاز)

    إعتذار :
    ----------
    انا عبدالرحمن احمد بركات المعروف هنا ب ( أبو ساندرا ) اتقدم بإعتذار واضح وصريح
    لكل من سائه موقفي هنا ، وأخص بالأعتذار صديقي التاريخي رؤوف جميل وصديقي العزيز محمد حيدر المشرف
    وصديقتي المحترمة تراجي مصطفى التي حرقتها كلماتي ومع ذلك أبت أن تصنفني إلا في حدود حسن ظنها في
    وصديقي صلاح عبدالله الذي مايز موقفه عني بإحترام ، وجورج بووك ( دينق ) الذي حيرته في حنانه
    و أظنه الآن يفتقد استاذنا الراحل صلاح إسماعيل ليشكوني اليه
    ولعموم أعضاء ومؤيدي الحزب الشيوعي السوداني
    ولكل رفاقي و شركائي في الوطن بإختلاف سحنهم واعراقهم ودياناتهم وثقافاتهم وفنونهم وإبداعهم
    ولأعزاء هنا يعرفوني حق المعرفة ويعرفون مواقفي صناديد من جبال النوبة ، الأعزاء صلاح سعيد
    وحيدر جراهام ، وعثمان حماد ، ومبارك وغيرهم كثر
    ولأصدقائي ابناء جمهورية السودان الأعزاء أخص منهم مدينق ودامينيل ، وسانتوس
    والمهمش الذي ادخله الإنفصال في ورطة أنتماء لأنه يحس بجوبا تمامآ كما يحس بالخرطوم شول اشوانق دينق
    وللديامي العتيق العزيز جون ديفيد
    ولأرتال الشهداء الذين ضحوا بأرواحهم من أجل عزتهم الشخصية و إعتزازهم بوطنهم
    وحلمهم بوطن يحترم آدميتهم وسبقهم ، قبل أن يحترم مواطنتهم

    إعتذر عن دعمي لعزام
    وماكان دعمي له بسبب صحبة وصداقة بيني وبينه ، وإن كانت ، على حساب الموقف المبدئي
    وصدقآ انا ما قرأت ما كتبه إلا هنا في هذا البوست تحديدآ ولكنني سمعت عن موقفه
    وظنيته رد فعل لمواقف عنصرية مضادة ، أخرى ، وأظنه عاد وذكرها هنا ( معنم سليمان )
    وكنت معول على مناقب عرفتها في عزام وظنيت ان التعامل المباشر معه بعيدآ عن هرج المنابر
    كفيل بأن يرد له إنسانه
    ويشفع لي في ظني ، معرفة معظمكم لي بأنني لايمكن أن اتبنى موقف عنصري من أي زاوية صدر
    والعنصرية ، والعنصرية المضادة كلاهما كفتا ميزان واحد معوج و مطفف ولا انساني
                  

02-12-2012, 12:35 PM

محمد حيدر المشرف
<aمحمد حيدر المشرف
تاريخ التسجيل: 06-20-2007
مجموع المشاركات: 20360

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: أبو ساندرا)

    قدرك عالى قدرك ..
                  

02-12-2012, 01:05 PM

Deng
<aDeng
تاريخ التسجيل: 11-28-2002
مجموع المشاركات: 52561

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: محمد حيدر المشرف)

    عزيزي أبو ساندرا.


    شكرا لك كتير وأنت تعلمنا وتعلم قراء هذا البورد معنى ثقافة الأعتذار.
    بالنسبة لي شخصيا وحتى إذا لم تعتذر فسوف تظل عبد الرحمن بركات الذي أعرفه.
    شكرا لك مرة أخرى.

    (عدل بواسطة Deng on 02-12-2012, 06:17 PM)

                  

02-12-2012, 04:22 PM

AMNA MUKHTAR
<aAMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 07-31-2005
مجموع المشاركات: 13702

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: Deng)

    التحية لك أبا ساندرا ..

    هكذا أنت دوما شجاع ، وتعرف متى تعتذر وتراجع نفسك ، وتعرف عيوبك جيدا .

    كذلك حيدر المشرف .

    ( سأعود لاحقا لألصق هنا بعض الإساءات العنصرية والنوعية التى كتبها المدعو عزام تجاه شخصى) .

    ......

    فقط عندى ملاحظة عملت لى ورم فى الطحال ..

    الرجاء ممن يتوهمون إنهم كتابين وفاهمين ومستوى تفكيرهم أعلى من العوام ..
    أن يرحمونا من محاولة فك طلاسم تهويماتهم ....لأن النت عندنا فى السودان بطئ جدا .
                  

02-12-2012, 04:29 PM

احمد ضحية
<aاحمد ضحية
تاريخ التسجيل: 02-24-2004
مجموع المشاركات: 1877

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: AMNA MUKHTAR)
                  

02-12-2012, 05:08 PM

احمد ضحية
<aاحمد ضحية
تاريخ التسجيل: 02-24-2004
مجموع المشاركات: 1877

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: احمد ضحية)

    Quote: طلعت الطيب
    ارجو الا تعتبر هذا البوست "مولد" للنيل من الماركسية ذات نفسها, النقد الذى قدمته للاسف الشديد لم تذكر انه تم من داخل الماركسية بتياراتها المختلفة, بل ان لماركس نفسه قول فى ذات الاتجاه, ودونك"المسألة الاسيوية", او نمط الانتاج الاسيوى رغم تحفظ الكثيرين.

    الصديق محي الدين
    الماركسية شن طعمها؟!!
                  

02-12-2012, 07:00 PM

Deng
<aDeng
تاريخ التسجيل: 11-28-2002
مجموع المشاركات: 52561

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: احمد ضحية)

    Quote: الرجاء ممن يتوهمون إنهم كتابين وفاهمين ومستوى تفكيرهم أعلى من العوام ..
    أن يرحمونا من محاولة فك طلاسم تهويماتهم ....لأن النت عندنا فى السودان بطئ جدا


    الجسورة أمنة مختار.

    ديل بحاولو يغشو نفسهم وليس غشنا نحن. مافي زول في البورد مستعد يضيع زمنو لجنس الكتابة دي.

    علشان كده بتلقي المدعين ديل بحشرو نفسهم حشر في مثل هذه البوستات. ولكن قراء هذاالمنبر يعجبهم المختصر المفيد.
                  

02-12-2012, 07:50 PM

ماجد حسون
<aماجد حسون
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 1384

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: Deng)

    Quote: من أنتم ؟

    باسم من تتحدثين ياتراجى ؟

    يمكنك القول
    - لاتصدمنى فيك
    - لايخفى علىَ

    ولكن حديثك باسم مجموعات بشرية هو أمر محير بحق!!
    من فوضك لتفعلى هذا ياتراجى ؟


    ثم كيف تمت صدمتك القاتلة بمحمد المشرف ؟
    محمد المشرف أكثر رأى متزن ومتناسق وصلب وقوى البنيان وصادق طالعته فى الفترة الآخيرة ..










    يعنى عشان كلام محمد المشرف غلبك
    يقعدو باقى العالمين يحاحو فى شرحو ليك ؟ .


    شكلك جلابى ما واقعة ليك, مافى شى اسمه نصف انبطاح يا عزيزى
    انبطاح كامل ,وكراهية حتى لمنبتك وكسر عنق المنطق بانه العنصرية باتجاه واحد
    ضيعتا زمنك ساى

    (عدل بواسطة ماجد حسون on 02-13-2012, 03:33 PM)

                  

02-12-2012, 10:28 PM

Elbagir Osman
<aElbagir Osman
تاريخ التسجيل: 07-22-2003
مجموع المشاركات: 21469

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: Elsanosi Badr)

    Quote: (1) الجنوبيات شينات شنه مره.

    (2) فيكم/فيهن صنان يرمي الفيل والدنيا صباح.



    ما كنت أحسبني سأقرأ يوما لشخص

    يعرف الكتابة

    ويعرف استخدام الكومبيوتر

    والإنترنت

    مثل الكلام المقتبس أعلاه




    الباقر موسى
                  

02-13-2012, 02:36 AM

mutwakil toum

تاريخ التسجيل: 09-08-2003
مجموع المشاركات: 2327

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: Elbagir Osman)

    الاخ دينق:

    الجهل دااايماً هو سبب العنصرية و التبلد الانساني، وهو سبب تسأؤل أخونا الباقر الفوق ليّ ده حيث عبّر عن دهشته بـ كيف زول عنصري ويعرف الكمبيوتر و الكتابة و هو استفهام في محلو اذا افترضنا ان الكتابة و الكمبيوتر ينفيان عنك الجهل.
    عزام لا فرق بينه و بين سارة منصور يبحث عن ذاته حاول أن يكون شئياً في الاسافير كتب في التاريخ و القرآن لكن موية بيرو بعيدة فلجأ الي الأسهل العوارة و العنصرية ..
    ساهل جداً أن تكون عنصري لكن صعب و يحتاج منك بعض التفكير أن تكون انساناً تحترم الآخر دون التوقف في اشياء لا يد له فيها كلونه و قبيلته و لهجته و ثقافته و التفكير قد يسبب لبض الناس لفّة راس.
    كل الكوتات المنقولة اعلاه عن عنصرية عزام كلام ضحل لا يحتاج لتفكير يمكن لإي وقِح و عديم الاحساس و الانسانية أن يقوله. من الساهل أن يكتب عن الدينكا انهم طوال و شينين لكن من الصعب ان يكتب عن ثقافاتهم و عاداتهم و تقاليدهم رغم انها من أكبر و أميز القبائل السودانية مثلا لأن الكتابة عن عاداتهم و ثقافتهم تحتاج الي مراجع و تفكير و تدبير و عزام لا حيلة له في التفكير و التدبير.
    اتفق معاك يا دينق ان عنصرية عزام هي العنصرية التي رعتها الانقاذ لكن الانقاذ قايمة علي الجهل. البشير زعيم المؤتمر الوطني غبي وجاهل .. خال البشير مصاب بعمى انساني و جهله واضح في المحنة التي رمى فيها ود أختو . أفصل الجنوب افصل الجنوب أفصلك أفصلك عشان نشيل الأعباء من رقبتنا أها بعد الانفصال بي شهر بقى ود أختو يحنس في سلفاكير أدينا نفطيكم نبيعو ونديكم. أسرة كلها مافيها زول يقرا وراء الحدث لي مدة اسبوع .
    بس البضحك انو السيد عزام في الدولة التي ياكل فيها ملح و ملاح يعتبر اسوداً و لو جاء ولاية ويست فرجينيا أو ولاية تنسي سوف يطرده صاحب الغاز استيشن بعد ان يشير الي الرايفل.
                  

02-13-2012, 04:09 AM

mohmed khalail
<amohmed khalail
تاريخ التسجيل: 06-14-2007
مجموع المشاركات: 4509

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: mutwakil toum)

    Quote: فيما يخص الإقتباس أعلاه ؛ فقد تابعت ذلك البوست و كنت مكبّل بضياع الباسوورد .
    قرأت كل السخف الذى مارسه عزّام بسادية غريبة و كشف فيه عن دواخله تماماُ و قد أبليتم فيه حسناً ؛ مع دينق ؛ سارة على ؛ محمد خليل و آخرين كثر . الحقيقة أن محاولة إقناع عزّام بخطل مفاهيمه تجاه الإنسانية نفسها
    كمحاولة إخفاء الصباح عن الديك ! أما من يبرّر له ذلك بدعوى الديمقراطية فمعه حق ليقل ما يشاء و يؤمن بما يشاء أما أن يُرشح بإسمها فهناك أسئلة طرحها العزيز خالد بحر ... وهى تصب فى نفس الإتجاه الذى يسوقه
    دينق ... كيف يوفى عزّام ( بإعتباره فاز) بإلتزاماته تجاه من يرى أنهم دونه عرقاً ؛ و مكانة بل ويتندر أمام كل خلق الله مسيئاً لهم شكلاً و لوناً و موضوعاً و مصنفهم فى الخطوط الخلفية !
    التحية لكل من ساهم بوعى فى إسقاطه حتى يعى الدرس




    الاخ الفاضل عبد الرحمن عزاز

    اولا لك التحية والتجلة والتقدير..ما اريد توضيحه هنا بخصوص قولك بزج عزام لصورة ابني إبراهيم الموجود في بروفايلي صحيح مئة المئة وذلك عندما انزلهاو قارن بينها وبين صورة له واضع يده على خده وشاخصا ببصره في جهة ما..وكتب تحت صورته هييييييييييع. وكان قبلها كما ذكر الاخ محي الدين سخر من تسمية ابننا سامي ابن الاخ محي الدين. وهذه الطريقة يستخدمها عزام لضعف حججه وسطحية مداركه ولعقدة دونية ظلت في عقله الباطن..لكن بحمد الله انقلب السحر على الساحر واصبح ذلك البوست وبالا عليه حتى اننا طالبا بكري ان ينقله للربع الجديد لكنه تباكي طالبا من بكري الا ينقله.ثم تم توقيفه من قبل الادارة ثم عاد مرة اخرى بواسطة شخص يحترمه الكثيرون ليتقيأ عفن دواخله من جديد لكن لن نترك له فضاء لذلك وسنجبره على كنس عفنه اينما توجه.

    الاخ بدرالدين الامير كم حزن الكثيرون على وساطتك لعودة هذا الشخص والان تجني ما غرست يداك..


    الاخ ابو ساندرا شكرا لاعتذارك فموقفك في صدر هذا البوست لا يشبهك.


    اما انت يا ازومه فوراك والزمن طويل
                  

02-13-2012, 06:21 AM

mohmed khalail
<amohmed khalail
تاريخ التسجيل: 06-14-2007
مجموع المشاركات: 4509

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: mohmed khalail)

    من اقوال عزام في بوست سابق

    Quote: وكإضافة وإسْتِرْسال:
    لو ها الغرباوي الما بِسُر القلِب، جِدو السابع عشر إتْولد في توتي وإنْعرك نسبو بِالجعلِيين ثُم حصُل حفيدِهِ المدعو [أ] بعهد نميري على الجِنسية الإنْكِليزِية، فعاد وتزوج بِشايقية، وأصبح مِن سُكان الرِياض، وبِها أنجب إبنه [ب] الذي أنجب مِن محسية [ج] . هذا الـ[ج] يظل "لا يسُر القلب". هكذا الأمر حَيثُ نشأت. وأنا نشأت في الخُرطوم بحري
                  

02-13-2012, 08:32 AM

Deng
<aDeng
تاريخ التسجيل: 11-28-2002
مجموع المشاركات: 52561

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: mohmed khalail)

    فوووق
                  

02-13-2012, 07:59 PM

Deng
<aDeng
تاريخ التسجيل: 11-28-2002
مجموع المشاركات: 52561

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: mohmed khalail)

    الأخ محمد خليل.

    عنصرية عزام صارت معلومة للجميع. ولكن المشكلة الأن في الذين يسوقون لنا عزام في هذا المنبر كأنسان سوي.
                  

02-13-2012, 10:01 PM

بت قضيم
<aبت قضيم
تاريخ التسجيل: 07-05-2002
مجموع المشاركات: 2048

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: Deng)

    Quote: العمل في الجالِية ما عِندو علاقة بِالسِياسة يا وهم.. ده عمل خدمي، فُلان عيان نقوم نعودو ولو مُتأزِم نساعدو، عِلان مُتعثِر في رُسوم مدارِس أولادو، زَيد عندو مُشكلة في فاتورة الكهرباء، عُبَيد عِندو وفاة، نحنِس السفير حِنيس الكدايِس علشان مكسب لِلسةودانيين المُقيمين في دَولة قطر.. بس لأنو إنتو تعلمتو السِياسة بعد عُمر ما بِنفع معاهو التعلُم لخبتو العمل الخدمي بِالسِياسة

    أتساءل
    لو كان المعني مثلا بالخدمة (زغاوي)...هل كان سيعامل - وفقا لما تؤمن به- بنفس الطريقة التي سيعامل بها لنقل محسي؟؟!!
    هل تتنازل دمائك الزرقاء بخدمة من تعتبرهم (خدمك) بوضع اللون والعرق ورائحة العرق؟؟!!
    غريب يا اخي ان تجنح للخدمة ال(عامة)...والناس لديك ليسوا (عامة)

    بالاضافة...
    Quote: قِياسًا على قَول الله تعالى: <... عَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ...> (25 النِساء) فعليهِن نِصف ما يحصلن عليهِ الحرائِر


    حقيقي ما فهمت كيف فسرت الآية وربطتها بسباق ما جاء في الكلام...فهل تتنازل وتفصح وتشرح ؟؟!!حقيقي عايزة افهم
    فان تعامل الناس وفقا لمفاهيم عقيمة تخصك فهذا شانك...اما ان تبرر أفكارك المغلوطة بكلام الله فهذا ليس شانك وحدك...وعليه
    ارجو -جداً- ان تستفيض في شرحك لكلام الله المقتبس اعلاه وفقا لمنظورك...واتمنى ان لا تنسى ان توضح بالمرة...كيف تستدل بكلام من تعيب في خلقه وبهي صنعته؟؟؟!!
    هذا في راي...قمة الوقاحة...وقمة السذاجة
                  

02-13-2012, 11:00 PM

mohmed khalail
<amohmed khalail
تاريخ التسجيل: 06-14-2007
مجموع المشاركات: 4509

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: بت قضيم)

    Quote: عنصرية عزام صارت معلومة للجميع. ولكن المشكلة الأن في الذين يسوقون لنا عزام في هذا المنبر كأنسان سوي.



    أخي دينق اولا اشكر لك مواقفك القوية تجاه هذا المتفلت..


    عرف الجميع قبح معدنه وبمزيد من كشف المستور سيتم تعريته امام الجميع ..
                  

02-13-2012, 11:31 PM

Yassir Tayfour
<aYassir Tayfour
تاريخ التسجيل: 08-18-2005
مجموع المشاركات: 10899

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: بت قضيم)

    يا عزام
    لا يوجد مبرر علي الإطلاق لما كتبته في حق نساء الجنوب والزغاوة، ما كتبه منعم سليمان يسأل عنه منعم سليمان، والرد عليه يجب أن لا يتعداه لأي شخصٍ آخر؛ والدفاع عن نساء الشمال يبدأ بالدفاع عن النساء في الجنوب والغرب وغيرهن من النساء.. أنت ومنعم سليمان وجهان لعملة واحدة..
    __
    لا بد من إدانة ما كتبه عزام بنفس المقدار الذي أدينت به كتابة منعم سليمان
                  

02-14-2012, 03:57 AM

Deng
<aDeng
تاريخ التسجيل: 11-28-2002
مجموع المشاركات: 52561

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: Yassir Tayfour)

    Our lives begin to end the day we become silent about things that matter.
    Martin Luther King Jr.


    حياتنا تبدأ في نهايتها في اليوم الذي نصمت فيه على القضايا الهامة.

    مارتن لوثر كنج
                  

02-14-2012, 12:37 PM

saadeldin abdelrahman
<asaadeldin abdelrahman
تاريخ التسجيل: 09-03-2004
مجموع المشاركات: 8857

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: Deng)

    التحية للدوحة و لا تثريب على حق حتى ان كان لاحد افرادها يد في سقوط عزام
    على عزام أن يضع أنف خطابه العنصري في التراب فهو ليس أول و لا آخر من انتقد خطاب منعم سليمان
    و هو ليس فرض كفاية أحد كما يتوهم، فحين انتقدنا خطاب منعم لم يكن عزام يعرف درب سودانيز بعد،
    عليه أن يثقف نفسه أولا و يرتضي هذه النتيجة الديمقراطية لجالية الدوحة الكريمة و يبطل خرخرة،
    لا يلومن الا خطابه و ما جنته يداه
                  

02-14-2012, 12:46 PM

خالد خليل محمد بحر
<aخالد خليل محمد بحر
تاريخ التسجيل: 07-19-2006
مجموع المشاركات: 4337

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: saadeldin abdelrahman)

    Quote:
    يا عزام
    لا يوجد مبرر علي الإطلاق لما كتبته في حق نساء الجنوب والزغاوة، ما كتبه منعم سليمان يسأل عنه منعم سليمان، والرد عليه يجب أن لا يتعداه لأي شخصٍ آخر؛ والدفاع عن نساء الشمال يبدأ بالدفاع عن النساء في الجنوب والغرب وغيرهن من النساء.. أنت ومنعم سليمان وجهان لعملة واحدة..
    __
    لا بد من إدانة ما كتبه عزام بنفس المقدار الذي أدينت به كتابة منعم سليمان

    دى جوهر الموضوع يا ياسر طيفور...العنصرية مدانة لو جاءت من منعم سليمان أو من عزام
    ود الموقف الاخلاقي السليم..........إحترماتي....
                  

02-14-2012, 06:18 PM

mohmed khalail
<amohmed khalail
تاريخ التسجيل: 06-14-2007
مجموع المشاركات: 4509

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: خالد خليل محمد بحر)

    فاليبقى عاليا
                  

02-14-2012, 08:57 PM

Deng
<aDeng
تاريخ التسجيل: 11-28-2002
مجموع المشاركات: 52561

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: mohmed khalail)

    بت قضيم.

    لا أتوقع بأنك قد تحصلين على توضيح أو رد موضوعي من هذا العنصري.
                  

02-14-2012, 11:28 PM

MAHJOOP ALI
<aMAHJOOP ALI
تاريخ التسجيل: 05-19-2004
مجموع المشاركات: 4000

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: Deng)

    Quote: معرفة معظمكم لي بأنني لايمكن أن اتبنى موقف عنصري من أي زاوية صدر

    ابوساندرا
    والله بعرفك بتشبه ود عمي وجيراني واصحابي ....
    وبيني وبينك مقطع الزلط ( السجانة بالنص ) ....
    الا انت وود الامير لخبتوا لينا المبدئية مع انقسامات اليسار
    امرقوا بي روحك للفضائيات الانسانية الرحبة .

    Quote: لا يوجد مبرر علي الإطلاق لما كتبته في حق نساء الجنوب والزغاوة، ما كتبه منعم سليمان يسأل عنه منعم سليمان، والرد عليه يجب أن لا يتعداه لأي شخصٍ آخر؛

    ياسر طيفور
    كلامك دوغري لمن اوعج ، اختصرت اللت والعجن في فرد سطر
                  

02-15-2012, 00:44 AM

Deng
<aDeng
تاريخ التسجيل: 11-28-2002
مجموع المشاركات: 52561

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: MAHJOOP ALI)

    فووق
                  

02-15-2012, 04:03 AM

عزام حسن فرح
<aعزام حسن فرح
تاريخ التسجيل: 03-19-2008
مجموع المشاركات: 8891

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: Deng)

    بدرالدين الأمير

    قال "الشاطِبي" في [المُوافقات] ص 114-115/ج3/المكتبة العصرِية/2004م: [... ليس كل ما يعلم مما هو حق يطلب نشره وإن كان من علم الشريعة ومما يفيد علماً بالأحكام، بل ذلك ينقسم: فمنه ما هو مطلوب النشر، وهو غالب علم الشريعة، ومنه ما لا يطلب نشره بإطلاق، أو لا يطلب نشره بالنسبة إلى حال أو وقت أو شخص.]

    وقال: [... لا يذكر للمبتدئ من العلم ما هو حظ المنتهي، بل يربَّى بصغار العلم قبل كباره (...) ومن ذلك سؤال العوام عن علل مسائل الفقه وحِكم التشريعات، وإن كان لها علل صحيحة وحِكم مستقيمة.]

    وقال: [وضابطه أنك تعرض مسألتك على الشريعة، فإن صحت في ميزانها فانظر في مآلها بالنسبة إلى حال الزمان وأهله، فإن لم يؤد ذكرها إلى مفسدة فاعرضها في ذهنك على العقول، فإن قبلتها فلك أن تتكلم فيها، إما على العموم إن كانت مما تقبلها العقول على العموم، وإما على الخصوص إن كانت غير لائقة بالعموم، وإن لم تكن لمسألتك هذا المساغ فالسكوت عنها هو الجاري على وفق المصلحة الشرعية والعقلية.] (إنتهى)

    والناس يا بدرالدين يسيرون بِالشمارات شواكِل وطُرْقًا، ذلكم بأن الله تعالى خلقهُمْ على الخُلْفِ، ورغم إخْتِلافهم فإن العقل على العموم يعلم مآلات الأقوال والأفعال، فيردع المرء مِن القَول والفعل، حال الزمان، ومَن لم يفعل فهو سفيه.

    إن وقت آذانك في الناس، بأن عزام فرح عُنْصُري ونازي –حسب إدعاءك- كان مِما لا يُطلب نشره، وإن كان صحيح، فمفْسدتِهِ ظاهِرة. وأعلم ويعلمون الناس مِن حَوْلِنا، إنك لم تفعل ذلِك لِوجه الحقيقة أو حرْصٌ مِنك على فضْل، بل حذَر أن يُقال فيك: [يُعرف المرء بِقرينهِ] وما أنا لك بِقرين، فأنت عَرِيٌ وأنا بِعرين، فإن قرينُك شَيطان، فصلك عن الحق بِخُشْبٍ وحيطان. وأخَرصَك عن قَول الحقيقة وأغراك بأمان الطريقة، ما بال صدْرُك يزِم بِفهمٌ تُداريه، ومُعْتقدٍ لا تُجاريه، وأنت كغَيْرُك تدعي لِلعُرْبِ إنْتِسابا، بأنوفٍ فُطْسٍ وسوادٍ يعلو إهابا، تُصنِف في مجالِسك الناس مراتِب، عبيدُ سُخْره ورِقٌ بِراتِب، وما تأمر جَدَك بِإمارة، تعالَيْتُمْ بِها في خِيَمٍ وعِمارة، إلا بفضل امامًا مِنا، فمنحه ذلِك فضُلٌ مِنْهُ ومِنه.

    أردت بِنشر امْتِعاضِك بترشيحي في إنتِخابات الجالِية يا بدرالدين، أن تغسِل دعَوتِك لي في بَيتك والتي هاجمك دينق بسببِها، ولَمَا علِم أنك حريصٌ على التشكيل، وتخاف مِن التنكيل، طفق يُناديك هُنا، بِأن أعْلِن براءتِك مِن عزام فرح، رافِعًا لك محرقة الجنوبِيين –العُنْصُرِية- عالِية وهو يبكي، فأسرعت بإفْتراع عمود تُبْدي فيه كره ترشيحي وعِله دعوتي.
    ــــــــــــــــــ
    ياسِر طيفور
    كيف حالك؟ علك طَيِب

    احتفى كثيرون من الغرابا بمنعم سليمان وسكت عن نصِهِ سئ الذكر آخرون، لِذا توجب أن نأخُذ الجميع فمن العجز أن لا أسْتبِدُ
    ــــــــــــــــــ
    دينق/محمد خليل/سارة علي/بت قُضيم وآخرين مِن الغرابا المُتداخِلين بِيسار وكِلتا ما تدِبون به يسار.. عجيب والله أمركم كُلكم جميعًا، فقط أُريد أن أعرِف سبب عشمكم بأن يرُد عزام فرح على أحدكُم أو أن يسْتاء مِما عنه تكْتِبون.. والله إن هذا لشطط.
    أيها الناس إسْمعوا وعوا، إن أكرمكم في الواقِع أكرمكم في الإسْفير، فالينظُر أحدُكُم أين وكَيف كان في أرض الواقِع، فيسحبهُ على الإسْفير.

    فكِروا.. فكِروا معي، ما إمكانِية أن تلْتقوا عزام فرح وأمثالِهِ ولو صدفة عِنْدما كُنْتُم جميعًا في السودان.. ما هي نسبة حدوث ذلِك بِالله علَيكُم؟

    سَوف أظل أنا، أنا وكما أنْتُم أبدًا تكونون.
                  

02-15-2012, 04:35 AM

Sabri Elshareef

تاريخ التسجيل: 12-30-2004
مجموع المشاركات: 21142

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: Elsanosi Badr)

    Quote:
    (((((أنت قايل يا "دينق" نحنا سعينا للإنفصال بالهين.. أمرق تمرق روحك إنشالله

    (1) الجنوبيات شينات شنه مره.
    (2) فيكم/فيهن صنان يرمي الفيل والدنيا صباح.

    عندك نقد للحقيقتين ديل قولن، ما عندك ياهوو قلناهن
    أسمع يا "دينق" بما أنك "ربيب" عرب رفاعة الهوي، بتكون مرت عليك حكاية أب سن مع "العب" الجا أشتكى ليهو العريبي))))






    منتهي السوء وعدم الاخلاق وهي ما تبقي من ثقافة رق وملك يمين

    احتار كيف نقاسمه هذا الفضاء الاسفيري

    واحتار اكثر كيف يرشح في حتة واحدة مع ناس نضاف وظراف كالنسمة زي كيكي


    اخلاق المسترق بكسر الراء والاستعلاء النوبي وليس العربي

    وفي هذه البلاد التي ترتفع فيها العنصرية حتي نوبة الشمال يعانون من نظرة الدونية من فهم عروبوي الشمال




    انا لله وانا اليه راجعون

    كان هذا ال عزام يشتمني في وقوفي ضد الدولة الدينية وعبثها وانا ما من النوع البسجل الشتائم لكنه احد من يشتمني


    اها هنا اتلمن عليه كافة الموبقات ...



    انا لله وانا اليه راجعون

    عنصرية يحملها الكثير من اهلنا قد نطق بها عزام وتعشعش بين الحنايا

    ابو ساندرا كل حديثك ضعيف عن عزام

    يلزمك الانحياز للحق حسبما اري
                  

02-15-2012, 06:22 AM

Deng
<aDeng
تاريخ التسجيل: 11-28-2002
مجموع المشاركات: 52561

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: Sabri Elshareef)

    الأخ صبري الشريف.

    معظم بورداب الدوحة مندسين وخائفين من التداخل في هذا البوست لأنهم يعتقدون سوف يسبب لهم "حؤجا في علاقتهم مع العنصري عزام حسن فرح.
                  

02-15-2012, 12:01 PM

عمر مصطفى مضوي
<aعمر مصطفى مضوي
تاريخ التسجيل: 02-04-2012
مجموع المشاركات: 276

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: Deng)

    المكرم / الأخ /عزام حسن فرح
    حقيقة والله اكثر ما ساءني ليس كتابتك الكعبة جداً في حق الناس فقط بل
    أصرارك الغريب على هذا النوع القاتم من الإنسانية والتعاطي المر للاشياء
    والشعور بتعالي فارغ لايسنده منطق ولاعقل يدرك الحقائق السودانية المجردة والرائعة
    ياخي ليه انت عندك احساس مظلم تجاه اخوانك في الوطن والانسانية ؟
    ليه انت شايل العنصرية دي كلها جواك ؟ وقادر كمان تفرخ منها وتعرضها على الناس
    بضاعة منتنة وقبيحة لا تلد لا الفرقة والشتات . ليه انت متبني خطاب كل الناس متبريه منو ؟
    ليه انت بتفتكر اللون ولا العرق ولا الدين ميزة ايجابية وبتتجاهل كل الجمائل الانسانية الأخرى ؟
    ياخي والله أنا آىسف جداً وانا جديد وضيف عليكم كنت بتمنى اشارك معاك في مواضيع جيدة كنت
    تطرحها في المنبر وكنت اقراك على الدوام حتى اختياراتك للأغاني كانت بتعجبني لكن صدقني
    أنا مصدوم جداً من كتاباتك العنصرية وبعتبرها قمة تجلي أزمة الوطن وذروة سنام المشكل الحالي .
    وانت الآن ماعارف انو أنا غرابي ولا شمالي ولا جنوبي المهم اخد كلامي كلام زول سوداني دائش
    في الغربة عشرات السنين وبتمنى لى نفسو وعيالو ويحلم بى وطن معافى وجميل انساني ورحب يشيلنا
    كلنا بغض النظر عن لونا ودينا وعرقنا وطن يشيلنا بانسانيتنا وبوداخلنا السودانية الجميلة . عليك الله
    مش بيكون أجمل ؟
                  

02-15-2012, 02:53 PM

Deng
<aDeng
تاريخ التسجيل: 11-28-2002
مجموع المشاركات: 52561

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: عمر مصطفى مضوي)

    مازال العنصري عزام حسن فرح متمسكا بقشة منعم سليمان وما كتبه من سليمان من عنصرية، وهو يعتقد بأن تمسكه في هذه القشة قد تنقذ موقفه أو قد تفسر للناس لماذا هو تعنصر. ولكن الحقيقة التي يخفيها عزام هي أن منعم سليمان لم يكتب مقاله العنصري الشهير في هذا البورد أصلا، ومنعم سليمان لم يكن عضوا في البورد أنذاك. وعندها لم يسمع عزام بموقع أسمه سودانيز أونلاين. وعندما نقل ذلك المقال العنصري هنا. تمت أدانته إدانة كاملة من الجميع بما فيهم أبناء وبنات الهامش . فلذلك لا تحاول أن تكذب . ما تكتبه أنت هنا من عنصرية سوف تكون مسئول عنه وسوف تحاسب عليه مهما طال الزمن.
                  

02-15-2012, 06:03 PM

Tragie Mustafa
<aTragie Mustafa
تاريخ التسجيل: 03-29-2005
مجموع المشاركات: 49964

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: Deng)

    يا دينق....عزام ده كذاب ومنافق ومستهبل
    حكياة عبد المنعم سليمان دي بيحب يقحمها في محاولة لتحقيق التفاف جماهيري حول غثائه!

    انت عزام ده قضيته وعقدته شكلك ما منتبه ليها...نتابع ما كتبه له النوبي الاصيل قرشي هنا وعامل منه رايح:

    Quote: الأخ الكريم عزام فرح
    ترددت كثيرا فى هذة المداخلة ولولا انك محسوب علينا لما فعلت..وهذه اول مداخلة لى معك
    وبصراحة كونك من البصاولة الذين اعتز بهم أما كان الاجدى لك ان توظف قلمك وجهدك ضد
    فئة الجهّال والعنصريين من النوبيين الذين يوصفون اهلك
    بانهم مجرد غجر وان الفرق بينك وبينهم إنك مجرد مستقر.. بينما الغجر يهيمون على ظهور دوابهم
    ..كنت متاكد ان الناس سوف يقتفون اثرك وهاهم فعلوا وها هى تلميحاتهم بانك مجرد غجر ومع ذلك لا
    اعيب الغجر فهم بشر مثلنا فى نهاية الامر ولهم ظروفهم
    ..اما كان الاجدى لك ايضا ان تخاطب فئة العنصريين من النوببين من هذا المنبر ان العنصرية مقيتة
    ومرض نفسى وداء عضال وان الاختلاف سنة ماضية ؟؟ بدلا من تكريس العنصرية فى كامل الوطن ؟؟
    الشئ الذى تمارسه هنا ضد اهلنا الكرام اهل الغرب شئ مقزز ولايرقى حتى للنقاش ولا الحوار
    هذا الشئ الذى ذكرته لك شاهدته بأم عينى وبرغم صغر سنى فى ذلك الوقت فقط اكتفيت بالضحك وهز الرأس
    يا عزام..التزاوج والمصاهرة والتماذج وكافة اشكال التلاقح الاجتماعى الذى تقحمها هنا لايتم بتهويماتك النفسية
    فهذه اشياء تفرض نفسها عندما
    يكون المجتمع معافى من داء العنصرية والقبلية والجهوية وبرغم وجودها انت فى ذات البوست لا تنكر وجودها
    بين ابناء هذا الشعب من جهة..
    يا عزام اهلنا فى الغرب يلقوها منك ولا من الكيزان.الم يكفيهم القتل بالالوف والاغتصاب بالمئات .ياخى حرام البتسوى فيهو دا
    ..والبحث عن الذات والمجد الشخصى لايتم بهذه الطريقة السمجة إطلاقاّ...
    وإذا حبيت ثمثلنا مثلنا بالتى هى احسن. لانو النوبية عندنا سلوك وخصال حميدة قبل ماتكون أوراق فى دار الوثائق
    ...إرعوى ياخى وكف عن هذا..
    التعليم التعليم يا شعب ...





    شكرا....شكرا يا قرشي وليت المتعوس عزام المضهد في بيئته
    ان يفرغ عقده بعيدا عنا.

    ويحاول ان ينصر اهله من الاضطهاد.

    كامل تضامننا مع غجر السودان!
                  

02-15-2012, 06:37 PM

ماجد حسون
<aماجد حسون
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 1384

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: Tragie Mustafa)

    Quote: íما تكتبه أنت هنا من عنصرية سوف تكون مسئول عنه وسوف تحاسب عليه مهما طال الزمن.

    وليه يحاسب عزام يا دينق براهو
    وتتم ادانة ما كتبه منعم سليمان بس ويا دار ما دخلك شر, بل وفى ما يشبه الاعت>ار يتم الاحتفاء بمنعم
    ولا شرف الشماليات ما ليهو قيمة
    بالمناسبة
    شايف الحركات الزغاوبة جاتكم بى هناك, اعملوحسابكم والله بعد شوية يبقو اسياد بلد
                  

02-15-2012, 06:41 PM

احمد ضحية
<aاحمد ضحية
تاريخ التسجيل: 02-24-2004
مجموع المشاركات: 1877

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: Tragie Mustafa)

    Quote: قال "الشاطِبي" في [المُوافقات] ص 114-115/ج3/المكتبة العصرِية/2004م: [... ليس كل ما يعلم مما هو حق يطلب نشره وإن كان من علم الشريعة ومما يفيد علماً بالأحكام، بل ذلك ينقسم: فمنه ما هو مطلوب النشر، وهو غالب علم الشريعة، ومنه ما لا يطلب نشره بإطلاق، أو لا يطلب نشره بالنسبة إلى حال أو وقت أو شخص.]

    وقال: [... لا يذكر للمبتدئ من العلم ما هو حظ المنتهي، بل يربَّى بصغار العلم قبل كباره (...) ومن ذلك سؤال العوام عن علل مسائل الفقه وحِكم التشريعات، وإن كان لها علل صحيحة وحِكم مستقيمة.]

    وقال: [وضابطه أنك تعرض مسألتك على الشريعة، فإن صحت في ميزانها فانظر في مآلها بالنسبة إلى حال الزمان وأهله، فإن لم يؤد ذكرها إلى مفسدة فاعرضها في ذهنك على العقول، فإن قبلتها فلك أن تتكلم فيها، إما على العموم إن كانت مما تقبلها العقول على العموم، وإما على الخصوص إن كانت غير لائقة بالعموم، وإن لم تكن لمسألتك هذا المساغ فالسكوت عنها هو الجاري على وفق المصلحة الشرعية والعقلية.] (إنتهى)

    والناس يا بدرالدين يسيرون بِالشمارات شواكِل وطُرْقًا، ذلكم بأن الله تعالى خلقهُمْ على الخُلْفِ، ورغم إخْتِلافهم فإن العقل على العموم يعلم مآلات الأقوال والأفعال، فيردع المرء مِن القَول والفعل، حال الزمان، ومَن لم يفعل فهو سفيه.

    إن وقت آذانك في الناس، بأن عزام فرح عُنْصُري ونازي –حسب إدعاءك- كان مِما لا يُطلب نشره، وإن كان صحيح، فمفْسدتِهِ ظاهِرة. وأعلم ويعلمون الناس مِن حَوْلِنا، إنك لم تفعل ذلِك لِوجه الحقيقة أو حرْصٌ مِنك على فضْل، بل حذَر أن يُقال فيك: [يُعرف المرء بِقرينهِ] وما أنا لك بِقرين، فأنت عَرِيٌ وأنا بِعرين، فإن قرينُك شَيطان، فصلك عن الحق بِخُشْبٍ وحيطان. وأخَرصَك عن قَول الحقيقة وأغراك بأمان الطريقة، ما بال صدْرُك يزِم بِفهمٌ تُداريه، ومُعْتقدٍ لا تُجاريه، وأنت كغَيْرُك تدعي لِلعُرْبِ إنْتِسابا، بأنوفٍ فُطْسٍ وسوادٍ يعلو إهابا، تُصنِف في مجالِسك الناس مراتِب، عبيدُ سُخْره ورِقٌ بِراتِب، وما تأمر جَدَك بِإمارة، تعالَيْتُمْ بِها في خِيَمٍ وعِمارة، إلا بفضل امامًا مِنا، فمنحه ذلِك فضُلٌ مِنْهُ ومِنه.

    أردت بِنشر امْتِعاضِك بترشيحي في إنتِخابات الجالِية يا بدرالدين، أن تغسِل دعَوتِك لي في بَيتك والتي هاجمك دينق بسببِها، ولَمَا علِم أنك حريصٌ على التشكيل، وتخاف مِن التنكيل، طفق يُناديك هُنا، بِأن أعْلِن براءتِك مِن عزام فرح، رافِعًا لك محرقة الجنوبِيين –العُنْصُرِية- عالِية وهو يبكي، فأسرعت بإفْتراع عمود تُبْدي فيه كره ترشيحي وعِله دعوتي.
    تكونو

    المدعو عزام
    فعلا إنت مثقف عميق .. سحيق العمق..
    إنت قايل نفسك سيدنا أبا بكر عندما صعد المنبر ليخطب في المسلمين عندما أدركت الرسول الكريم الوفاة؟!.. إنت زول موهوم وبس!
    ياخي إنت العواسة البتعوس فيها دي تحير إبليس ذاتو.. إنت مرة محسي .. ومرة عربي يتقمص شخصية أبابكر والصحابة في مواقف مختلفة.. ومرة سوداني أغبش يرعى الكداريك والأبقار بداية بجهات ودسكاك حتى بحر العرب.. ومرة مثقف عمق ثقافته سحيق خالص خالص والعهدة على أبوساندرا ..
    نصيحتي ليك تقعد في واطة الله الباردة دي.. وتقرأ التاريخ كويس ..
    وكان ما فهمت منو حاجة أمشي لأخونا أبوساندرا بيشرح ليك وخلي الهطل الإنت فوقو ده..
    قال الشاطبي قال وقال أسمعوا وأعوا قال .. إنت جنيت يازول.. الجن بيداوى .. كعبة الإندراوة![/B]
                  

02-15-2012, 07:03 PM

احمد ضحية
<aاحمد ضحية
تاريخ التسجيل: 02-24-2004
مجموع المشاركات: 1877

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: احمد ضحية)

    المدعو عزام
    بلغة أخرى حول إنتماءك القومي
    قرايتك للشاطبي وإبن بطوطة وإبن سيرين , إلخ من تراث إسلامي وعربي
    كل الأدتك ليهو إنك تكون عنصري رث بائس العنصرية؟!.
    يعني لو كان مسكت في التراث النوبي كان أخير ليك.. ولا شنو؟!..
    ما قلت ليك امشي خلي يشرحوا ليك التاريخ لأنك بتقرأ وما بتفهم..
    ورم غريب!! الله يورمك زي ما ورمت البوست ده!
                  

02-15-2012, 07:52 PM

سارة علي
<aسارة علي
تاريخ التسجيل: 07-08-2008
مجموع المشاركات: 4413

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: احمد ضحية)

    Quote: دينق/محمد خليل/سارة علي/بت قُضيم وآخرين مِن الغرابا المُتداخِلين بِيسار وكِلتا ما تدِبون به يسار.. عجيب والله أمركم كُلكم جميعًا، فقط أُريد أن أعرِف سبب عشمكم بأن يرُد عزام فرح على أحدكُم أو أن يسْتاء مِما عنه تكْتِبون.. والله إن هذا لشطط.
    أيها الناس إسْمعوا وعوا، إن أكرمكم في الواقِع أكرمكم في الإسْفير، فالينظُر أحدُكُم أين وكَيف كان في أرض الواقِع، فيسحبهُ على الإسْفير.
    فكِروا.. فكِروا معي، ما إمكانِية أن تلْتقوا عزام فرح وأمثالِهِ ولو صدفة عِنْدما كُنْتُم جميعًا في السودان.. ما هي نسبة حدوث ذلِك بِالله علَيكُم؟
    سَوف أظل أنا، أنا وكما أنْتُم أبدًا تكونون.

    يا"سيدي" عزام ياخ انت نبهتني لحتة في عقلي الباطني ما كنت متخيلة انها "ستطفو" للسطح..
    قصة اني غرباوية ومتعقدة من اولاد العرب..العرق النضيف الزيك ..
    وصفك لاولاد الغرب كلللو طابق واقعي البعيشو..
    اولا انا بعاتية ما بتقابل ..خجلانة ومعقدة من خلقتي ومن عدم تعليمي ومن عيشتي ومن سكني..لمن اشوف لي زول "بهي" الطلعة زيك كدا لمن شعري جلدي"إن وجد" ي######..ليه ربنا خلقنا كده وانتو يا"اسيادنا" كده؟؟ ما تقول لي لحكمة..واقعي مزري جدا
    ابوي مكوجي..
    امي غسالة..
    اخوي حرامي بتلب كل يوم في قسم..
    اخوي التاني بيغرف" الادبخانات" بتاعت اولاد العرب
    اخوي التالت طلبة بيبني في بيوت اولاد العرب
    اخو من اخواني الكتار شغال"عسكري" وما تامي تعليمو زي الباقين
    اختي الصغيرة شغالة"فزاعة" يعني بيخوفوا بيها شفع اولاد العرب عشان ينومو بدري
    اما انا فشغالة خدامة بخدم في سيادتكم..
    عليه عيب علي ..عيب ثم عيب اني اجي اتطاول عليك يا ود العرب..
    اصلا العيلة زي ما شايف كلها "غير مشرفة" ..
    يا كافي البلا مافي واحد متعلم..
    مافي واحد "رقم" يشار اليه بالبنان..
    صحي " شطط" زي ما بتقول..
    سؤالك في محلو :إمكانِية أن تلْتقوا عزام فرح وأمثالِهِ ولو صدفة؟
    طبعا عجبتني قصة"أمثاله" دي!
    غايتو انا ما حصل شفتك في البيوت البخدم فيها..
    كدي النسال ابوي ممكن غسل ليك هدمه ولا اخوي يكون تلب في بيتكم عدمكم التكتح


    ــــــــــــــــــــــــــــ
    قلت لي فكروا معي ؟؟ ههههههههههههههههههههههه
    ياخوي شفت ليك غرابي ولا جنوبي بيعرف يفكر؟؟
    بقيت تحنن بالجد..حالتك اتأخرت شديد..
    بالرغم من كدا شايفة لهجتك اتحسنت شديد برضو ..بقت مافي اساءات عنصرية..

    * لعناية القراء..
    طبعا اوصاف مكوجي وحرامي وخدم بيوت وغرافين الادبخانات ديل اوصاف "سيدنا" عزام لاولاد الغرب ..
                  

02-15-2012, 09:05 PM

احمد ضحية
<aاحمد ضحية
تاريخ التسجيل: 02-24-2004
مجموع المشاركات: 1877

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: سارة علي)

    Quote: البعض اعطى عزام مبررا من كتابة منعم سليمان, متجاهلين ان وقتها "الغرابا" فى المنبر من كل الجهات وقفوا ضدها موقفا صلبا والغريب ان اكثر المحتفين بها وبشر بانها مستوى جديد من المواجهة , كان من خارج هذه الدائرة, واسماء المنددين بها موجودة هنا.

    اعلن عزام هنا انه فى صف المؤتمر الوطنى ضد عبيد كاودا, كيف جاز مجرد قبوله فى قائمة الديمقراطيين من فئة العسكريين وماهو ضمان ان يتنازل ويخدم هؤلاء العبيد "الوهم" على حد قوله حسب دستور الجالية?.
    ما اساس تصنيف "الغرابا" والنوبة كعنصريين بالميلاد حتى يثبت العكس, اللى هو التدجين الكامل والخضوع لثقافة وقيم اهل الشمال العربية الاسلامية والمطعمة من هنا وهناك, شى تركى ومصرى واوربى باعتبارها "قومية" , فى ذات الوقت اعتبار كل اهل الشمال "قوميين" ,وان تفلتوا, فما هى الا ردة فعل طبيعية لموقف الاخرين وترجع الامور لنصابها?
    الا توحى مداخلات ابو ساندرا وصلاح بذلك?
                  

02-15-2012, 09:32 PM

احمد ضحية
<aاحمد ضحية
تاريخ التسجيل: 02-24-2004
مجموع المشاركات: 1877

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: احمد ضحية)

02-15-2012, 11:20 PM

mohmed khalail
<amohmed khalail
تاريخ التسجيل: 06-14-2007
مجموع المشاركات: 4509

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: احمد ضحية)

    Quote: سَوف أظل أنا، أنا


    ُمستراح بلدي..غير عميق ..في اقاصي الدار..

    لا يقربه إلا ذباب وبغاث او بشر في حين إطرار..

    Quote: وكما أنْتُم أبدًا تكونون.


    الحمد لله على نعمة الا نكون كما تكون..

    مسخ مشوه..ومريض بجزام الروح من بعد الجنون..


    ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
                  

02-15-2012, 11:48 PM

Sabri Elshareef

تاريخ التسجيل: 12-30-2004
مجموع المشاركات: 21142

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: mohmed khalail)

    Quote: . كيف يوفى عزّام ( بإعتباره فاز) بإلتزاماته تجاه من يرى أنهم دونه عرقاً ؛ و مكانة بل ويتندر أمام كل خلق الله مسيئاً لهم شكلاً و لوناً و موضوعاً و مصنفهم فى الخطوط الخلفية !
    التحية لكل من ساهم بوعى فى إسقاطه حتى يعى الدرس .



    تحياتي عبد الرحمن عزاز

    احيييك علي هذا القول وفعلا امر يحير



    ولعلم عزام ان نار هذه العنصرية يشمله ان لم يري لان هذا الوسط الذي عبر عنه طه ابراهيم جربوع في كتابه هذا او التخلف

    يعير اهل اقصي الشمال بالرطانة ولا يعترف بها ك لغة ولهذا العقل امثال متسخه عن دونية نوبة الشمال كما لا يعتقد ان الحلب لهم لهن اصل وكذلك زنج البلاد


    وهنا عزام لا يعتبر روحه قرشي من الجزيرة العربية ويريد ممارسة الاسترقاق وملك اليمين هي فقط في المخيلة لكن قف تامل وانظر لهذا البوست تعرف قدر نفسك تماما





    الجيلي تحياتي الطيبة
    قول عبد الرحمن عزاز يمثلني مثلما اقوال دينق تمثلني وهو الوقوف ضد العقل والمفهوم العنصري اي كان مصدره من دين او مجتمع من افراد او جماعات



    لك وللجميع التحايا
                  

02-16-2012, 02:10 AM

Deng
<aDeng
تاريخ التسجيل: 11-28-2002
مجموع المشاركات: 52561

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: Sabri Elshareef)

    Quote: وليه يحاسب عزام يا دينق براهو
    وتتم ادانة ما كتبه منعم سليمان بس ويا دار ما دخلك شر, بل وفى ما يشبه الاعت>ار يتم الاحتفاء بمنعم
    ولا شرف الشماليات ما ليهو قيمة
    بالمناسبة
    شايف الحركات الزغاوبة جاتكم بى هناك, اعملوحسابكم والله بعد شوية يبقو اسياد بلد


    ماجد حسون. من حقي أنا أن أطالب بمحاسبة العنصري عزام حسن فرح. لأنه من ضمن ما كتبه من عنصرية موجه لي أنا شخصيا. فلا أعتقد بأنك قد ترفض لي هذا الحق. بعدين أنا من الذين أدنا منعم سليمان، وإذا وجدت أول بوست فتح هنا في سودانيز أون لاين قبل عدة سنوات فسوف تجد أسمي في المقدمة. وده موقف مبدئ بالنسبة لي. بعدين أجري شوف الذين أحتفوا بمنعم سليمان وين ووجه كلامك لهم. أنا لم أحتفي به ولا أعرف أي شخص أحتفى به. أنت قد تسميهم"حركات زاغاوية" وأنا أسميهم سودانين أصيلين. ثم جنوب السودان سوف يظل وطنا لهم مثل ما ظل وطن لي ولك وللقائد ياسر عرمان.
                  

02-16-2012, 06:40 AM

عبدالرحمن عزّاز
<aعبدالرحمن عزّاز
تاريخ التسجيل: 10-31-2005
مجموع المشاركات: 2521

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: Deng)

                  

02-16-2012, 08:01 AM

عزام حسن فرح
<aعزام حسن فرح
تاريخ التسجيل: 03-19-2008
مجموع المشاركات: 8891

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: عبدالرحمن عزّاز)

    mohmed khalail

    Quote: لا يقربه إلا ذباب وبغاث او بشر في حين إطرار

    صدقت.. لِذا تطِنون هُنا أنت ودينق وتراجي وسارة علي وعبدالرحمن عزّاز وخالد خليل محمد بحر ومحمد خليل (سامي محمد خليل، بنصل تيه ده بِتين عاد.. هههه)
    ـــــــــــــــ
    سارة علي

    حنَنْتيني والله.. قُلت لي إنتي ما شينه!

    ـــــــــــــــ
    تراجي
    Quote: عزام ده كذاب ومنافق ومستهبل

    عزام ده كذاب ومنافق ومستهبل
    - وين كذبت؟
    - وين نافقت؟
    - وين إستهبلت؟


    أمبارِح إنتي فتحتي ليكي عمود فوقو إسمي.. إعتبرتيني مِن العرب -لاحظي اليوم أنا غجري- وجلبتي نص بِفيد شيوع الزنا وأسماء عاهرات العرب، وقُلْتي نحنا بِنتفالح بس على [رايات دِيوم بحري].. وريات ديوم بحري للناس الما عارفا، دي بيوت العاهرات.. وذكرتِك أنا بِالمُداخلة الكتبتي إنتي فوقا إنو [ثلاثة أرباع فتيات السودان يتسولن بأجسادهن] يعني عاهِرات.. أنا رديت عليكي -عمودك المعني فتشت ليهو ما لقيتو، بس بلِم فوقو لو الله أراد- وحكيت ليكي القِصة التالِية في شأن الرايات وصَحْباتا:
    - ياخ ما تكلِم أمك دي؟
    - في شنو؟
    - بتمشي البيوت الكعبه ديك ياخ!
    - بيوت شنو يا زول؟
    - بيوت أحرار!
    - والشاف أمي هِناك منو؟
    - شافتا أمي
    - !
    هههه هههه
    وبعدين سألتِك يا تراجي: [إنتي العرفِك بِرايات دِيوم بحري شنو؟!] مُمْكِن أعرِف الإجابة هِنا ده؟

    قُلتي لي عاملا "مناصرة لقضايا المرأة" وتقومي تمرُقني ثلاثة أرباع فتيات السودان -قبل الإنفصال- داعِرات، وجعلتي -في عمودك الما لاقيهو- من ديوم بحري مقر لصاحبات الرايات حِليلِنْ!
    ما تنسي السؤال: [العرفِك بِرايات دِيوم بحري شنو؟!]

    طبعًا كلام "قرشي" وقع ليكم في جرِح، هههه هههه.. العارِف عِزو مُسْتريح..
    الغريبة إنو "قرشي" قال إني "غجري" وإنتي فرحانا، طَيِب ليه يا تراجي فرحانا؟ ما إنتي جدك تركي دخيل مدفون في حلفا دِغيم -أمك برتاوِية نازِحة ودرستي في الأسكندرية وتزوجتي مِن أردني فاقِع لونو وأبيتي ناس تلفون وكوكو وتيه، وعايشة في كندا- وبِفرض إنو كلام "قرشي" صحيح، يا زوله غجري غجري، على الأقل لم أُباع وأشْترى (في خطاب زعماء الطرق الصوفِية لِلخواجة الكان دايِر يلغي الرِق في السودان، كتبو ليهو خطاب -لدي نصو كامِل- وذكرو فيما معناه إنو العبيد ديل أكان إتْحرروا غير السكر والدعارة ما عنْدهُم صِنعه.. وفي كِتاب "علاقات الرق في السودان" لمحمد إبراهيم نقد، جلب فوقو أسماء عديييل كَدي)

    غجري/تركي/حلبي، الفرق شنو يعني؟!

    ــــــــــــــ
    احمد ضحية

    معليش.. أعذرني.. إنت حتى خارِج معاييري في الرد.. ما عارِف إحْتِمال الكلام الجاي ده يِكون فوقو عزاء ليك.. شوف في نوع برضو دون معاييري، بس بسْتخدمو في تمرير فهم مُعَين.. وفي نوع تاني برضو دون معاييري بحب أدقِل بيهو مِن وقت لآخر.. يعني إنت ما براك الدون المعايير وكِده
                  

02-16-2012, 11:06 AM

بت قضيم
<aبت قضيم
تاريخ التسجيل: 07-05-2002
مجموع المشاركات: 2048

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: عزام حسن فرح)

    Quote: دينق/محمد خليل/سارة علي/بت قُضيم وآخرين مِن الغرابا المُتداخِلين بِيسار وكِلتا ما تدِبون به يسار.. عجيب والله أمركم كُلكم جميعًا، فقط أُريد أن أعرِف سبب عشمكم بأن يرُد عزام فرح على أحدكُم أو أن يسْتاء مِما عنه تكْتِبون.. والله إن هذا لشطط.
    أيها الناس إسْمعوا وعوا، إن أكرمكم في الواقِع أكرمكم في الإسْفير، فالينظُر أحدُكُم أين وكَيف كان في أرض الواقِع، فيسحبهُ على الإسْفير.

    فكِروا.. فكِروا معي، ما إمكانِية أن تلْتقوا عزام فرح وأمثالِهِ ولو صدفة عِنْدما كُنْتُم جميعًا في السودان.. ما هي نسبة حدوث ذلِك بِالله علَيكُم؟



    والله كان فهمت نص الشاطبي ده..وربطه مع موضوعك...ان شاء الله اتجازى
    لووووول
    انت ما أخدت الحبوب الليلة والا شنو
    الله يرحمك يا القذافي ان جازت عليك رحمة
    (من انتم؟؟!! من انتم؟؟؟؟!! )
    لووووول
    !!!!!
    وعموما يا عزام
    أسلوبك الذي تحاول ان تكون به استفزازي هروبا من منطقية النقاش اسلوب طفولي...مستفز وغياظ لا شك في ذلك..لكنه دليل على
    ضعف في شخصيتك وخلل ما وبارنويا دفينة...ومعليش اعتذر ان لم يأتي خطابك العظيم - بالنسبة لي يعني- الأثر الذي قصدت
    إذ انني ما أحسست الا بالرغبة القوية في الضحك...وهكذا فعلت
    نهاية خطابك هذا كان يحتاج لإخراج مسرحي ما...كان تقول في النهاية (اااااااااااامون رررررررااااااع) المجد والسؤدد
    لوووووووول
    وشاكرة الاسافير ومجانية الانترنت التي لمت (عواليق ) الناس كحضرتنا ... بالمجد والعظمة وال(فرعونية) المتأصلة فيك...اقصد فيكم...وليفغر لي الرب ذلتي

    لكم المجد والسؤدد ولنا غرف البلاعات
    انلحق نصلي ركعتين في الحرم ونؤدي العمرة شكرًا لكرم الرب في جمعنا مع عظمتكم
    ههههههههههه

    يا دينق
    والله أنا ما اكذب عليك...كنت في المحراب من اول أمبارح اصلي ان يخصني (امنحتب) بنظرة
    نظرة بس
    واهو الحمد لله ما خاب ظني ...ذكر اسمي في الكتاب المقدس كتاب منقاع
    ههههههههههههه
    تقول لي ما أتوقع يرد
    وقعت لي قلبي وحطمت لي امالي



    لجميع من مسه كلام العظيم (امنحتب)
    ارى انه لا غضاضة بعد النص الذي خص به صاحب السمو من التعامل مع الامر بانه طرفة
    فليس على المجنون حرج...امنحتب جن يا رجالة
    عليه
    اقترح لكم اقتراح جداً مثمر
    ما رايكم في التجاهل؟؟!!
    اعني
    التجاهل...التجاهل التااااام لكل ما يخط...
    ما تردوا عليه...كانه مش موجود
    لانه حقيقي...غير موجود الا في عالم وهمي يخصه؟؟!!
    قال الشاطبي قال
                  

02-16-2012, 07:25 PM

عبدالرحمن عزّاز
<aعبدالرحمن عزّاز
تاريخ التسجيل: 10-31-2005
مجموع المشاركات: 2521

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: بت قضيم)



    Quote:
    صدقت.. لِذا تطِنون هُنا أنت ودينق وتراجي وسارة علي وعبدالرحمن عزّاز وخالد خليل محمد بحر ومحمد خليل (سامي محمد خليل، بنصل تيه ده بِتين عاد.. هههه)
    ـــــــــــــــ



    كل ما تكتب حرفاً فى هذا المكان تثبت مدى جهالتك و تخلفك وغباءك ؛ و بقدر ما إنك محتاج لطبيب نفسى عاجل لأنك تعانى من ترسبات نفسية وأزمة هوية معقدة
    جداً ؛ برضو إتخيل تصنف ضمن ذوى الإحتياجات الخاصة !
    البتفتكروا طنين لإعتبارك لنا ذباب و طبعاُ إنت ماعليك حرج خالص! ماهو إلا واجب تجاه زميل يعانى من مرض مستفحل.


    Quote: - وين نافقت؟
    - وين إستهبلت؟


    بإعتبار قصور فهمك وتراكم العقد و الشروخ النفسية القاسية ؛ و لأنك لا ترى حتى أرنبة أنفك نعمل شنو غير نشرح ليك !؟
    يا إمام الجهاليل على مستوى قارتنا السوداء ؛ وياكبير الأغبياء من المحيط إلى الخليج حسب جغرافيتك أيها العربى الأصيل و صاحب النسب النبيل .. ياخ تخ
    لمن تجى هنا و تتكلم عن الدين و تكتب فيه و تعمل عارف بالأحاديث النبوية الشريفة ؛ و تنسى إنو الدين سلوك ! أو قول تجهل
    لمن تتبجح بمعرفة زى دى على سبيل القول ؛ و لمن يفارق قولك فعلك دا أبو النفاق ذاتو ... أها إنت قايل النفاق غيروهو ياخ إنت تخجل ابن أبى سلول نفسه!
    كيف تكتب عن دين بدعو للسماحة و الرحمة و المساواة بين الناس و إنت عنصرى نتن صاحب عقل أخوى من فؤاد أم موسى و قلب أفقر من أفئدة المومسات.
    إنت يعنى عامل فيها شفت و منقطها ؟ ذباب مش كده ؟ أها يازول لو عاوز الشتيمة و النبذ تعال عشان تسمع الماقالوا كمال شداد فى الكورة
    يازول النفاق مافايتك شبر. و ما تظنه عبقرية ماهو إلا بصق لأعلى يرتد كالعادة إلى وجهك .




    Quote: غجري/تركي/حلبي، الفرق شنو يعني؟!
    ــــــــــــــ

    بالله إنت مش غبى وجاهل و نسّاى !؟
    ياخ إنت ياصاحب الدم الأزرق الناس عندك طبقات و درجات حسب اللون و الشكل ورائحة العرق و مصنف نفسك أحسن من الجنوبيين والغرابة فكيف
    التراتيبية الغريبة بتاعتك دى ساوت بين الإثنيات الفوق دى ؟ عشان مصلحتك صاح ؟
    عرفت نفسك منافق و لا لسه ؟


    Quote: احمد ضحية

    معليش.. أعذرني.. إنت حتى خارِج معاييري في الرد


    فعلاً السفيه نبذ الباشا .

    أها يا عزام لو عاوز تعرف نفاقك و جهلك و غباءك المدقع و إستعلاءك الأجوف تعال البوست المفتوح بإسمك . و لتعلم أن تعرضك للابن سامى أو غيره من
    الأطفال هو تعرض للأسر فأبعد عن ذلك و لو مشتهى الشتيمة ساكت تعال مارس هبالتك عشان تتمتع بالدهشة يا سايكو .


    الدين النصيحة ... لعناية الجهوى عزام حسن فرح (يوجد تناقض)
                  

02-16-2012, 07:31 PM

سارة علي
<aسارة علي
تاريخ التسجيل: 07-08-2008
مجموع المشاركات: 4413

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: عزام حسن فرح)

    سيدنا عزام..
    اشكر لك ترفعك والرد علي..
    يا سيدي اسمح لي اتطاول وارد عليك..

    Quote: حنَنْتيني والله.. قُلت لي إنتي ما شينه!

    انا ووووين قلتا اني سمحة وما شينة؟؟ ما تقولني كلام ما قلتو يا سيدي
    انا قلتا..
    Quote: انا بعاتية ما بتقابل ..خجلانة ومعقدة من خلقتي

    انا من شدة ما سوداء لمن كحلية ..وكمان تم الناقص انو شعري قرقدي لمن لافي في روحو وممعوط لدرجة انو لمن "قملت" القمل دا بتشوفو قملة قملة..
    عارفة انو ربنا عندو حكمة لاي شئ..لكن يا ربي حكمتو شنو في شناتي دي؟؟
    الحمد لله..


    _______________________
    يكفيني انو امي بتشوفني حلوة..
                  

02-16-2012, 09:31 PM

mohmed khalail
<amohmed khalail
تاريخ التسجيل: 06-14-2007
مجموع المشاركات: 4509

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: سارة علي)

    عافي منكم والله دقيتو دق العيش..


    استاذ عبد الرحمن عزاز حاولت الدخول الي الرابط الذي اوردته ولكنه لم يفتح معي..هل تم سحبه؟



    التحية للجميع على مسح هذا السطحي الجربوع بالارض فهذا مكانه الطبيعي..


    الاخت بت قضيم دعوة التجاهل تكون منطقية ان كنا لا نستمتع بخطرفات هذه الشخصية صدقيني نحن نعتبرها تسلية نقزقز بها في اوقات الفراغ

    وفي نفس الوقت تعري صاحبنا امام خلق الله شايفه كيف اقرب الاقربين اتبرو منو ههههههههههههههههههههههه..


    كامل التضامن مع بت ابراهيم في محنتها ...


    بالمناسبة سلم عليها ياخ..ينوبك ثواب يا أزومه..وقول ليها كان قلبك سدها وسعي قدها هههههههههههههههههههه..
                  

02-17-2012, 07:50 AM

Deng
<aDeng
تاريخ التسجيل: 11-28-2002
مجموع المشاركات: 52561

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: mohmed khalail)

    .
                  

02-17-2012, 08:50 AM

عبدالكريم الامين احمد
<aعبدالكريم الامين احمد
تاريخ التسجيل: 10-06-2005
مجموع المشاركات: 32520

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: Deng)

    سلام وتحية
    وياعزام هنا في ادانة واضحة وصريحة لحديثك العنصري الغير مبرر علي الاطلاق ولن يخدم سوي قضية التخلف والتخندق ويهزم افكار عديدة في الدنيا
    اولها الانسان والدين والوطن ويهزم هذا المكان ويحوله الي ساحة لنشر الافكار التي تجر الانسانية الي خانة موغلة في الهزيمة والتخلف واللاوعي...
                  

02-17-2012, 06:31 PM

Sabri Elshareef

تاريخ التسجيل: 12-30-2004
مجموع المشاركات: 21142

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: عبدالكريم الامين احمد)

    عزام يا حليلو احد ضحايا المشورع العروبوي الاسلاموي وهو نوبي اصيل
    لكن الاستعراب والاسلمة اتخذها طوق نجاة له واستحقار للاخرين ولا يريد لهم لهن ان يكونوا \ن اخرين


    يا للحزن ويا للاسف ولا اعرف ان فاز ماذا كان يقدم لنوباوي او غرباوي او بجاوي او حلبي او مولدين في قطر من اهل السودان وهو يري انهم\ن ريحتهم غير طيبة ؟؟



    استغفر الله
                  

02-17-2012, 06:36 PM

Deng
<aDeng
تاريخ التسجيل: 11-28-2002
مجموع المشاركات: 52561

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: Sabri Elshareef)

    كتب العنصري عزام حسن فرح:

    Quote: وهاك قائِمة بِالمِهن الشريفة ... النزيها ... الأغلبا بِيعمل فوقا أهلك يا بريمة محمد :
    - (كُل) المكَوجِية.
    - (كُل) غسالين العربات (شارِع النيل/ومحطات البِنزين).
    - (أغلب) الخادِمات (منازِل/مطاعِم/كافتيريات).
    - (أغلب) أعمال الطِباخا (مطاعِم شعبِية).
    - (أغلب) سِتات الشاي (بس شوف السوق الشعبي كمِثال).
    - (أغلب) الفارشين في الأسواق (مساويك/أمواس حِلاقة ... إلخ).
    - (أغلب) سواقين اللواري.
    - (أغلب) العتالا.
    - (أغلب) الكماسرا.
    - إلخ ... برضو (أغلب)

    وزمان شُفنا بِعِيونا دي ... في الشعبِية بحري ... أيام الأدبخانات أُم جردل كانو هُم العُمال البِشيلو جرادِل فضلات الناس ... لحد ما طلع قرار مِن نميري بِإلغاء هذِهِ المِهنة ...

    وفي المحس فوق هِناك (كُل) :
    - البِلقِحو النخيل مِن ناسك يا بريمة.
    - البِحفِرو الأبار (ماء/سايفون).
    - أعمال البِناء.
    - تنظيف الأرض الزِراعِية.
    ...

    (أغلب) القُصر المَوجودين في < الإصلاحِيات > مِن ناسك يا بريمة محمد ... (أغلب) أطفال المايقوما (فاقِدي الأبَوين) مِن ناسك يا بريمة محمد ... (أغلب) سراريق (حرامية) البِيوت مِن ناسك يا بريمة محمد.
                  

02-17-2012, 06:49 PM

Deng
<aDeng
تاريخ التسجيل: 11-28-2002
مجموع المشاركات: 52561

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: Deng)

    العنصري عزام حسن فرح.

    شايفك بتحاول تتهرب من كلامك العنصري وبتنسبو الى رد فعل على حديث عنصري لمنعم سليمان قبل أكثر من 6 أعوام خارج هذا المنبر. ده كلام فارغ، ولأنه في المقابل لا يوجد أحد يحمل أهل الشمال ما يكتبه الخال الرئاسي الطيب مصطفى من عنصرية مستمرة ومتواصلة وهو خال الرئيس عمر البشير ويتلقى حماية مباشرة منه ومن نظامه.

    يجب رفض و كشف عنصريتك البغيضة طالما أنت طارح نفسك في هذا المنبر بأنك انسان سوي.
    خلي بس نفسك طويل. لأننا لم نبتدي بعد. أربط أحزمتك جيدا.

    قلت لي أنت شغال في الشرطة القطرية بوليس.

    الشرطة القطرية دي بالله برضو فيها ناس عنصرين بمستواك ده؟
                  

02-17-2012, 10:38 PM

Deng
<aDeng
تاريخ التسجيل: 11-28-2002
مجموع المشاركات: 52561

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: Deng)

    فووق
                  

02-17-2012, 11:07 PM

Siham Elmugammar
<aSiham Elmugammar
تاريخ التسجيل: 06-18-2004
مجموع المشاركات: 3488

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: Deng)

    السلام عليكم جميعا والتحية

    الاخ العزيز عزام

    والله بكتب ليك وانا خايفة عديل كدى تدينى رد يا قول هيام اختى لزول مرة
    والله يا فلانه كلمتك دى جيت ابلعها ابت..جيت اطرشها ابت.. بس وقفت لى فى حلقى
    انتو المحس بتجيبو الكلام المر ده كيف...
    وزى ما قال واحد من المتداخلين فليعذرنى فالبوست طويل وانا كنت اقرأ وانا فى
    حالة صدمة على مستويات مختلفة
    قال مامعناه انو كل ناس قبيلة سودانية ماسكين على القبيلة التانية مسبة (او ممكن تقول طبع شين)
    على حسب فهمى لكلامو

    اها خوفتى من ردك ح يكون شنو؟؟ وقفتنى كتير وخصوصا وانت رديت على ناس قبلى

    لكن والله يا عزام ما طالبنى حليفة دهشتى و صدمتى انى اقرأ نمازج دينق نقلا عنك
    غلبنننننى عديل كدى وقلت والله هيام ياها اخيتى الصغيرة وهى كان مرقت منها
    انا بمرق
    يا عزام مرة فى واحد اقدره جدا بتكلم عن تناول كتاب سودانيزاولاين للعنصرية
    مناقشاتهم حولها قال لى كلمة يا سهام ياختى ده نقاش مضحك ياخ عنصرية شنو
    ياخ ؟ العنصرية ما بقت موضوع للنقاش العنصرية الان عالميا جريمة يعاقب عليها القانون...

    يعنى يا عزام لا اكتمك سرا واذيعة لتراجى لتسمعه اول مرة
    اهااااعندك تراجى اختى دى والله لما انضميت لى سودانيز
    ما كنت بتداخل فى بوستاتها هى وبشاشة حول العنصرية
    لا لسبب سوى ان هذا انجرار لنقاش غير هادف
    وكان عندى راى شديد فى تناولهم الشديد العمومية
    فى موضع حساس وزى ماقال زولى بقى بره جريمة
    وكنت ارى فيه كثير من التجنى للعموميتة

    العنصرية فى ظاهرها سكة فيها خطين
    يعنى عنصرى .. وعنصرى رد فعل (يعنى عنصرية مضادة)
    فى النهاية الطريق واحد
    اذا انت دخلتها فى كل الاحوال انت عنصرى

    انا دحين كونو محمد سليمان والا تراجى ولا بشاشا كل يوم الداقى ختم جلابى
    (فى تعريفها العنصرى عند بشاشا) فى ضهر زول دى اصلو ما ممكن تسوقنى عشان
    ارد بعنصرية مضادة والا بكون وقعت فى الشرك ان اكون عنصرية
    وان انظر للاخر بإستعلاء..
    وبعدين ما ح اعمل شىء غير انى ح اكون رجعت خلف فى مجاهدتى لنفسى
    ونقصت من قدرتى على ان أعمل جاهدة لاغسل ما علق بها بحكم التنشأة
    فى بيئة عنصرية زى المجتمع السودانى
    الزول الاتربى فى بلد فيهو قبلية و عنصرية عالية زى السودان ده
    دربو فى طريق اللاعنصرية طويل...يعنى عشان تغير طريقة تفكيرك
    فى النظر للاخرين على حسب ما اكتسبتو من معارف وعلى حسب
    رغبتك ..ده درب طويل شديد و مرهق لانو بتغير فى قوالب جااااهزة
    ومريحة وانت متعود عليها ...والصعب الانت ماشى عليهو جديد

    العنصرية المضادة هى ايضا عنصرية والاقبح
    انها عنصرية تشد من ازر الاولى وتقويها بأن تمنع الا عنصريون الجدد
    من الانعتاق وتوقف وتعوق عملهم الدؤوب فى ترويض نفوسهم على تبنى
    طرق تفكير وسلوك تناسب معارفهم الانسانية المكتسبة

    يا عزام لااجد فى قولك
    "قِياسًا على قَول الله تعالى: <... عَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ...> (25 النِساء)
    فعليهِن نِصف ما يحصلن عليهِ الحرائِر"

    ما اتيت به عاليه يا عزام يا اخوووووووى
    لا يستقيم حتى دينيا ...هذه الاية خارج سياقها تماما فى هذا البوست

    _____________________________________________________
    يا ود فرح عليك الله ما ترد على رد محس
    مع العلم انى هافكاست يعنى امى من سكوددددك دى زاتها
    الفى حلقى واقف كتير حن علينا بالاهى...


    بصراحة قبل ما اعمل ارسال اتذكرت رأى ابوساندرا انا بفتكر لو سمح لى ابوساندرا
    بالافتكار انو الموقف هنا ما عزام شخصيا كويس والا كعب ..الموقف هنا الموقف من العنصرية
    يعنى مثلا انا عندى اهل كانو عنصريين وفى منهم ما بحبو اولادهم والا بناتهم يعرسو من برة الاهل
    خلى القبايل التانية
    صدق يا ابوساندرا كانو اعلام فى مدنهم و كانو اسياد الرايحة و حلالين المعقودة
    وكانو حنييييييينين وانا احبهم جدا واحترمهم جدا
    ولكنى الان بعد كبرت اقول والله عنصريتهم دى بس كانت شينة
    هى كده
    لك ان تقارع صديقك عزام وتناقش مافى مشكلة نحن زاتنا
    نشارك لو اتسع لنا صدره

    فيا دينق ويا تراجى يا اخواااانى ما تنهزموا بأن تجعلو من القضية
    رابح وخسران... والليلة الفورة الف
    اطلعو من الحتة دى
    ويا تراجى خففى على نفسك يا بت امى
    فى ناس بتموت كل يوم الجنوب دفع ..الغرب دفع ..الشرق دفع
    والشمال دفع
    مافى جهة ما دفعت بأبنائها تحت وطأة الانقاذ
    اوعكم تجو تتكلمو عن الاعداد
    لانو ح ندخل فى ساقية من النقاش ما مفيدة
    وبنكون كتلنا اى افق بتاع كلام كبار حول مواثيق تفاهم
    والشروع الديقراطى .... وغيرو

    اها اذا ابوساندرا قال بعرف عزام عرفت عشرة عدييييل يعنى
    وابوساندرا يرى انو موقف عزام ده غير اصيل وهو رد فعل
    حقو ما نفقد عزام اذا هو زول حاسب نفسو مع الديمقراطيين
    نشوف امكانية النقاش من غير استفزاز و نساعد بعضنا
    والا كيف؟؟؟؟؟؟

    __________________________________
    واخيرا وليس اخرا اقول لصديقى
    الظاهر علينا كتيييييير حتى نقنن للعنصرية
    او بلاحرى نفعل قوانين العنصرية
    ادينا مساحة اخوى ونشوف الدنيا بتودينا وين؟؟؟
    ______________________________________________
    اها اخيرا والنجيضة
    فى رأى ان العنصرية جريمة جريمة جريمة
    لكن طالما مافى قانون فاعل هسه
    مرحب بالنقاش
                  

02-18-2012, 00:13 AM

بدر الدين الأمير
<aبدر الدين الأمير
تاريخ التسجيل: 09-28-2005
مجموع المشاركات: 22973

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: Siham Elmugammar)

    Quote: أردت بِنشر امْتِعاضِك بترشيحي في إنتِخابات الجالِية يا بدرالدين، أن تغسِل دعَوتِك لي في بَيتك والتي هاجمك دينق بسببِها، ولَمَا علِم أنك حريصٌ على التشكيل، وتخاف مِن التنكيل، طفق يُناديك هُنا، بِأن أعْلِن براءتِك مِن عزام فرح، رافِعًا لك محرقة الجنوبِيين –العُنْصُرِية- عالِية وهو يبكي، فأسرعت بإفْتراع عمود تُبْدي فيه كره ترشيحي وعِله دعوتي.

    رمتنى بدائها وانسلت
                  

02-18-2012, 01:28 AM

Deng
<aDeng
تاريخ التسجيل: 11-28-2002
مجموع المشاركات: 52561

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: بدر الدين الأمير)

    من كتابات العنصري عزام حسن فرح في البورد:

    Quote: مقاييس فيها جُزء رباني.. يعني مثلاً اللَون "الأبَيض" واللَون "الأسَود" شوف القُرآن الكريم بِيضعِن في ياتو مَوضِع: <يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُواْ الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ* وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ > 106-107 آل عِمران يعني العاوِز أقولو، إنو حتى القُرآن الكريم فضل اللَون الأبَيض على الأسَود، ومِن هِنا إنْساب الشِعر في البيضُ مِن النِساء الطَفَلَة.. أقول ليك، نِحنا نُروح الإسْم (القِسم/مركز الشرطة) وكُل واحِد ياخُد حقو هِناك!
                  

02-18-2012, 03:20 AM

الجيلى أحمد
<aالجيلى أحمد
تاريخ التسجيل: 03-27-2006
مجموع المشاركات: 3236

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: Deng)

    عشان أى حاجة تستعدل , وتركب دربها ..
    ربما هنالك حوجة ملحة لمراجعة فكرة الانتقام هذه ..

    فكرة الانتقام الفردى بشكل جمعى..

    الاستفراد بمريض وجعله يموت دون علاج ..


    هل عزام هو العدو ؟
                  

02-18-2012, 03:28 AM

الجيلى أحمد
<aالجيلى أحمد
تاريخ التسجيل: 03-27-2006
مجموع المشاركات: 3236

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: الجيلى أحمد)

    أى فكرة انسانية تسعى للانتقام لاحوجة للارض بها (حسبما أدعى)

    فكرة الأخ دينق وغيره من الجسورات تكمن فى النيل من المذنب الفردى
    وصلبه والتشفى فيه ..
    هذا مواطن سودانى وانسان محاكمته يجب أن تتم فى اطار انسانى
    يتبع لقانون الأمم المتحدة ...
    واذا لم يتم ذلك كما ينبغى فعلى الفكرة السلام
                  


1 صفحة 2 „‰ 2:   <<  1 2  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de