السودان ما بين الإحياء والتحديث

Quote: الدولة أسيرتنا.!!. بدءً: يجب أن نعي "تماماً" بأن القبيلة مرتكزة في جوهرها على عقلية ولاءات ووشائج نهائية قاطعة ومانعة ومنغرسة في أعمق أعماق وجدانها ـ وأنها عميقاً من الداخل تستوي على تقاليد وعلى تراتبية وأشراط قِيميّة وأخلاقية "محددة ومؤكدة ولازمة ونهائية". بمعنى أنها مبنية "أصلاً" على حيز من تحالفات وأطر مهيمنة بقدر ارتكازها على رابطة قرابة أو علاقات نسب ووحدة عشائرية ـ إذا أسلمنا أو اعترفنا بأننا "دولة قبائل" يكون أمراً متوقعاً أن تؤثر هذه التركيبة "القابضة" على علاقات الدولة وعلى المنظمات الأبعد عن القبيلة. حالياً لا يمكن الحديث عن "التمازج" باعتباره من خصائص مجتمعات أنجزت ثورتها الصناعية "الخاصة" وقامت كبناء على منجزها المادي والمعرفي (الخاص) أو شعوب أفرزت دولها، أو دولة ولاءات "لا قبلية" بصفتها "تجمع مصادفات" في نموذج أمريكا "حيث تم محو القبيلة وإحلالها بالشتات". علينا أن نقر بالأخطاء ـ وبأننا لم نهتد "حتى اللحظة" إلى رؤية حقيقية أو نظرية يمكن لها أن تفسر تاريخنا وحضارتنا تفسيراً مقنعاً وشاملاً ـ وأن كل النظريات الوافدة "بضجيجها وزخمها" لم تستطع كسر الإطار الفكري للعقلية المحلية "القبائلية"

(عدل بواسطة محمد على طه الملك on 11-24-2011, 01:54 PM)