مهرجان بورداب الرياض الأول للإبداع الشعري

Quote: * سلام ومحبَّةٌ وتقديرٌ وبعدٌ : آلمنيَ وأحزنني أن العالم العربيَّ وفي انشغاله بما أسموه الربيع العربي، فات عليهم أن يتمعّنوا في "الخريف" السّوداني وهو يتساقط كما تتساقط أوراق الشجر، في الخريف الجغرافي لذا أردتُ من خلال هذه النّتفة أن أحيي أحبتي وخلاني في السودان الحبيبْ، وأرفع لهم أسمى آيات التقدير ، فلقدْ آسرنيَ وفالق الحبّ والنّوى لطفكمْ وكرمكم وودّكمْ ومحبَّتكمْ العابقة، وخلقكمْ الرَّفيع وجسارتكمْ على البلايا والمحنْ. فأكرم بكمْ من شعبٍ أصيل طيب الأعراقِ والأنسابْ. ولكمْ منِّي، كُتّابًا ومبدعين وشعراء وروائيينَ، وأصحاب السعادة والمعالي، صحون المحبة وآجام التقديرْ. *** * قالتْ جدَّتي مسعودة أولت براهيم عليها شآبيب الرَّحمة، لأمي حين قطعتْ سرَّتي في ظلام دامس ببيتنا الترابي القديمْ: ولدكِ سيذهبُ للجحيم. وهيَّ ذهبت للجنَّة بطيبتها وبراءتها. كنتُ أشعر أنَّها تحملُ العالم على كتفِها، وتوزِّع الوردَ على مَنْ نساهم ساعي البريدْ. كانت ترسلْ لولدِها هشامْ قطعًا نقدية في كيسِ الفريكْ والبربوشة المغمومة، ومعهما أكفّ ضراعة ونداءَ صلاة.. كانت ربيعًا خصبًا ونضرًا.. لم تكنْ كالرَّبيع العربيِّ الذي يتحدَّثونَ عنهْ.. أيُّ ربيعٍ عربيٍّ؟؟ ألمْ تقرئي عنهُ زوجتي في الجزيرة نت، والعربية نت، والسي إن إن نتْ، وفي كلّ النتْ.. ربيعُ التَّحرير والانتصَار. ربيعُ التحرُّر من القهر والاستبدادْ!! ربيع الحريَّة. ربيع البوعزيزي، والمجلس الانتقالي والعسكري وربيع النَّاتو. والحسناواتْ. ربيع صنعاءَ و"غرب عدنْ..شرق الله".. أيُّ ربيعٍ والسُّودانُ يتساقط مِزَقًا على خريف جغرافية الوطنِ العربيّ ونحن عامهون ..أيُّ ربيعٍ عربيٍّ والقتل في الشوارع وعلى الأرصفة والطرقاتْ. أيُّ ربيعٍ وليبيَا سقطت في مستنقع من الرّجس لا مثيل له في التاريخْ. أيُّ ربيعٍ وأرض الكنانة سقطتْ في وحلٍ طائفيٍّ باهظِ التَّكاليفْ.. السُّودانُ سقط يا قومْ . وكُتبت يافطة إنَّا لله وإنا إليه راجعونْ.. وشهقتُ. شهقت. شهقتُ وجاءني صوتهُ الأجشُّ الدكتور المغنّي، العابدُ، النَّاسكُ، المتهجدّ بالأبكارِ والآصالْ، عبد الكريم الكابلي في أغنيته الشهيرة: زرعوك في قلبي.. وهاتفنيَ عالم عباس نور الصَّديق الحميم رئيس إتحاد الكتاب السُّودانيين وهو يقول ليَ: ((من أين جاءت هذه الديدانُ ناهشةً، لناخرِ عظْمِها أو ما تَبَقّى مِنْه، ما اكْتَنزَتْهُ يوم اليُسر للعُسْر الذي يمتدُّ جيلاً بعد جيلْ. إرْثَاً من الأخلاقِ، والنُّبْلِ المُضَاعَفِ نسْجُهُ، وحلاوةِ الإيثارِ، نَجْدةِ مُسْتَغيثِ الليل، والمُسْتصْرِخِ الملهوفِ، سِتْرِ نسائنا، وحمايةِ الجار البعيدْ. تبّاً لهُمْ، تبّاً لنا. من أيّ لعناتِ السماءِ ######ْطِها حَلّتْ بنا؟ صار الفخارَ العارُ، صار العارُ غاراً، ثم أُبْدِلَتِ المَكارِمُ خِّسةً، أضحى التّنافسُ جُرْأةً في هتكِ عِرْضِ الجارِ أقْربُ ما يكونُ، وأكْلُ مالَ السُحْتِ مِن أفواهِ أطفالٍ تَهَاوَوْا في المجاعات التي تمّتْ مُتاجَرَةٌ بها، مُتَسَوِّلٌ يَفْتَنُّ في إبرازِ عاهَتِهِ ليَسْتَجْدِي الفضولْ. أَذَا هُوَ الوطَنُ؟ أم ذا هو الكَفَنُ؟؟ جعلوك قبراً للنفايات التي يوماً، ستقْبُرُنا، وتُهْلِكُ نَسْلَنا وتنالُ مِنَّا. يا أيُّهَا الوطنُ الذي اغتالوكَ سِرّاً. يا أيها الوطنُ المُبَاعُ المُشْتَرَى وهَلُمَّ جَرَّأً من أيّ أصقاعِ الجحيم تلوحُ صاعقةُ العذابِ الهُونِ عاصفةً، حُسُوما؟ ليس فينا قومُ عادٍ، لا، وما كُنّا ثموداً، نحنُ لم نعْقِر النّاقةَ يا قومُ، ولا الوادي إرَمْ. لكنّما هيهاتَ أنْ يجدِي الندمْ!)). وتذكَّرت سنَّارا، وكوستي، وكردفان ودارفور، وأهداب الطَّيب صالح، و"موسم الهجرة إلى الشمالْ". تذكّرتُ روضة الحاجْ، وتاج السرّ، وعبد المطلبْ، والحارث بن حلّزة والأعشى، والأشرمْ، والشيخ الشَّنفاري، وسي جابو، والسَّفير السّوداني ببيروتَ، الصّديق الشّاعر والروائي والمفكرْ: جمال محمَّدْ إبراهيم ، وهو يضع بين يديَّ جرحَنَا العربيَّ الغائرْ. تذكرتهُ وكلينَا على كورنيش الرَّوشة ببيروتْ غائصينِ في غوامض الدنيَا وهمومِهَا .. أخوكمْ : عزُّ الدّينْ جوهري