الأحباب.. يحيى قباني .. صديق الموج.. أحمد القرشي.. والعارفين .... في أمر ( خال فاطنة )

Quote: وبالرجوع إلى القواميس ، لم أجد جذراً برسم " قلج " ..ولكنني وجدت " غلج " ، بمعنى : " غَلَجَ الفرسُ يَغْلِجُ غَلْجاً وغَلَجاناً: خلط العَنَق بالهَمْلَجَة" والمعنى القاموسي ( لسان العرب ) للعنق أعلاه هو : العَنَقُ ضرب من سير الدابة والإبل، وهو سير مُسْبَطِرٌّ السِّبَطْرَى: مِشْيَةُ التبَخْتُر؛ قال العجاج: يمشي السِّبَطْرَى مِشْيَةَ التبَخْتُر رواه شمر مشية التَّجَيْبُرِ أَي التجَبُّر وربما قلبت الغين قافاً - لتصح مزاعمي - ...وهو أمر نادر الحدوث في عاميتنا السودانية ...ولكن من يدري ..وهذا الإقلاب موجود في بعض اللهجات العربية ودلني بحثي عن لهجة تسمى بلهجة " جلفة " ..في الجزائر . وأميل إلى المعنى المذكور " التبختر " ...بالنظر إلى الصورة الكلية للأبيات ، فالشاعرة تصف الممدوح بأنه يضرب الأسد في عقر داره وأنه يذل كل من يمشي متبختراً .. أي متعالياً عن الأديم بتوهيطه .. على الأديم ... توهيطه... فهمتها بمعنى اذلاله واخضاعه.... أما مفردة الـ " مصع " ..فهي فصيحة وتعني تحريك الدابة لذيلها ...والأرجح عند البول ...كما أوردت في مثالك أخي عبيد الطيب ... وقد أكون مخطئاً ...في كل ما سبق ...فلكم العتبى