|
|
|
 Re: من هو هذا المحمد محمد خير .. بتاع كندا. (Re: محمد قسم الله محمد)
|
ابلغ وصف قاله عنه د.صديق بولاد فى قناة الجزيرة فى عام 1999
هو كالماء لاطعم ولالون ولارائحة
كان يسارى والتحق بحزب الامة ووذهب للمؤتمر الوطنى
وقد تحصلت المعارضة على تقارير عن المعارضة
كان يكتبها للسفارة السودانية بالقاهرة
بعد محاولة اغتيال مبارك فى اديس وكانت المعارضة
قد تسلمت مبانى السفارة لفترة من الزمن!!!!
| |
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من هو هذا المحمد محمد خير .. بتاع كندا. (Re: معتصم مصطفي الجبلابي)
|
اكل العيش مر
قام بتجنيده كبير الانتهازيين الدكتور محمد ابراهيم الشوش
الواحد لو ليسكت على خيبته ما كان فى مغسة ولكن محاولة تضليل الاخرين امر شديد الاستفزاز
اول من زج به فى السجن الانقاذيين وقال فيهم ما لم يقله مالك فى الخمر وارشيف صحيفة الخرطوم يشهد بذلك ولا يمكن ان يكون صادق فى الحالين والإنقاذ ما زالت فى ضلالها القديم بل ازدادت علوا وطغيانا
جني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: محمد محمد خير .. (Re: jini)
|
محمد محمد خير ..كلس وأخو أخوان. أشرف وأكرم وأنبل من
العشرات الذين يدعون الثوروية والنضال وهم خائضون
في وحل الإنقاذ للركب ... !!
أعرف الرجل وأعرف معدنه ... وهو من أوائل "خريجي بيوت الأشباح"...
لا أدافع عنه فهو أقدر على ذلك ولكن أتصدى هنا لمناضلي الكيبورد ...
وسماسرة حقوق الإنسان .... والذين يوزعون نياشين النضال يمين وشمال ...
ولا يعرفون قيمة الناس ... ويكتبون هنا عن اشخاص لا يعرفوهم ولم يقابلوهم في حياتهم...
محمد محمد خير يتصرف من وحي ضميره وحسه الأنساني ....
وهو لا يخفي شئ من حياته ... المشكلة في "ناس قريعتي ..." !!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد محمد خير .. (Re: Dr Salah Al Bander)
|
يا راجل يا دكتور بندر قول كلام غير دا (محمد محمد خير هو الإنتهازية نفسها تمشي على قدمين ويتساوى في ذلك مع شقيقه في الإنتهازية دكتور المبارك المستشار الثقافي في سفارة السودان في بريطانيا)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد محمد خير .. (Re: jini)
|
Quote: أعرف الرجل وأعرف معدنه ... وهو من أوائل "خريجي بيوت الأشباح"...
لا أدافع عنه فهو أقدر على ذلك ولكن أتصدى هنا لمناضلي الكيبورد ...
وسماسرة حقوق الإنسان .... والذين يوزعون نياشين النضال يمين وشمال ...
ولا يعرفون قيمة الناس ... ويكتبون هنا عن اشخاص لا يعرفوهم ولم يقابلوهم في حياتهم |
طبعا يادكتور هم يبتسرون فكرة الثورية والنضال لذلك يوزوعون الصكوك على هذا الاساس
مثلا لو ظل محمد محمد خير يطحن نفس الطحين في رحي المعارضة وظل يردح في شجب السلطة ويلعن سنسفيلها
فهو مناضل حتى لو كان كذابا ودجالا وسفيها عاطلا من كل فضائل النضال
والعكس صحيح ،،،،،
في الحالة الاولى فالنضال مجرد كتابة سهلة وسطحية وشتيمة للنظام الحاكم كما يفعل عشرات المناضلين في هذا الحوش
والسؤال المحير لماذا يكون العضوفي حزب الامام الصادق او الحزب الشوعي او الاتحادي مناضلا
ويصبح العضو في المؤتمر الوطني انتهازيا(هذا من باب المثال )
هل لمجرد الوجود في السلطة ؟؟؟ لقد كان حزب الامة مثلا في السلطة ثلاث مرات ومرة منها نظم انقلاب على نفسه
فهل تنتهي الانتهازية بمجرد غياب السلطةام تظل في الجينات الحزبيةجيل بعد جيل
لقد كان محمد خير بطلا عندما كان مشردا في المعارضة
ومحملا بنفس العيوب فلماذا غضوا الطرف عن عيوبه واصبحوا ياكلون لحمه الان
وما الفرق بين انتهازية المعارضة وانتهازية السلطة
وهل صكوك النضال حكر على هذه الاحزاب الهرئة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد محمد خير .. (Re: عبد الملك يوسف الملك)
|
| Quote: طبعا يادكتور هم يبتسرون فكرة الثورية والنضال لذلك يوزوعون الصكوك على هذا الاساس |
عبد الملك أخوي..
ما في زول جاب سيرة البحر..
وزوووول جاب سيرة النضال مافي ..
Quote: مثلا لو ظل محمد محمد خير يطحن نفس الطحين في رحي المعارضة وظل يردح في شجب السلطة ويلعن سنسفيلها
فهو مناضل حتى لو كان كذابا ودجالا وسفيها عاطلا من كل فضائل النضال |
بخيت وسعيد علي السيد محمد خير مناصبه التي يشغلها
ولم نطالبه _علي الأقل في هذا البوست_ بالمعارضه ..
معارضه بتاعت الساعه كم؟؟
فقط نتساءل سؤالاً غير برئ عن المبادئ ..
فقط المبادئ لا أكثر ولا أقل.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد محمد خير .. (Re: محمد قسم الله محمد)
|
Quote: بخيت وسعيد علي السيد محمد خير مناصبه التي يشغلها
ولم نطالبه _علي الأقل في هذا البوست_ بالمعارضه ..
|
ياودقسم الله
المشكلة هنا تكمن في المنصب فلولا المنصب ماعرف الناس عن محمدمحمد خير
ان يجوع ان يتسول ،،، ان يسأل الناس الحافا ثم يصحو من نومه ليشتم الحكومة فهو بطل ومناضل
على الكي بورد او على الهبشة
وانت تطالبه بالمعارضة من حيث لاتحتسب لانه لو تزندق مثل العشرات هنا وغني بفضائل مالك عقار لنال الاستحسان
مثل الذين يخوجلون هنا بلا خجل وراء تلك الدمي السياسية
وصدقني لو صحا محمد محمد خير غدا والف قصيدة شتائم في عمر البشير لدخل مرة اخرى دون جواز سفر سياسي
الى حظيرة المعارضة والبطولة ةلاستلم حصته من النياشين
ياخي ما كل المعارضة ابطال ولا كل الحكومة انتهازيين
كل نفس بما كسبت رهين
واسوأ امر هو تقسيم شهادات البطولة بدون مقاييس
والاسوأ من ذلك ان تبخس شخص في اختياره
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد محمد خير .. (Re: عبد الملك يوسف الملك)
|
| Quote: انت تطالبه بالمعارضة من حيث لاتحتسب |
عبد الملك أخوي..
أنا لا أحسب ولا أحتسب ..
فلا تُحاكم نيات الآخرين التي لا يعلمها إلا علام الغيوب.
| Quote: لمشكلة هنا تكمن في المنصب فلولا المنصب ماعرف الناس عن محمدمحمد خير |
المشكله ليست في المناصب يا عزيزي ..
المشكله في التكالب علي المناصب وبيع المبادئ في أسواق السياسه والنخاسه ..
لا يمكنك أن تغفر لأحدهم يجعجع فينا صباح مساء بأفكار ويجتذب وراءه العشرات عبر السنوات ثم (يخرت يدو) وكأنّ شيئاً لم يكن .
أسوأ ما يمكن أن يتصف به إنسان بيع المبادئ. سيعيش ما تبقي له من حياه بلا مبادئ.
بعدين شايفك(حاكل) في قصة المعارضه ..
يا أخي المعارضه تقنجر..
خليك في المبدأ .. أعوج عديل المسأله مسألة مبدأ ما قميص تلبسو وتملصو علي كيفك.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد محمد خير .. (Re: محمد قسم الله محمد)
|
لقدزاملته في زنازين جهاز الامن وفي معتقل دار نقابة
المحامين السابقة بالخرطوم وسط ثم في سجن كوبر
في اواخر عام 89 واوائل عام 90
استطيع ان اقول باختصار علي مستوي التعامل الشخخصي
في تلك الفترة لا غبار عليه
ولكن مواقفه اللاحقة علي المستوي السياسي
لا يمكن وصفها الا بالبؤس ولانتهازية
بداية من عضه لليد التي آوته واطعمته ومنحته جنسيتها
حينما كتب مقالا بعنوان بلا كندا بلا لمة
وليس انتهاءا بسبيحه بحمد الانقاذ آناء الليل واطرااف النهار
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: محمد محمد خير .. (Re: ahmed akasha)
|
مديح البندر لمحمّد محمد خير هو عين القول: عطاء من لا يملك لمن لا يستحق.
___
ومحمّد محمّد خير، ذاته، إن سألته أن يصف نفسه، لن يصفها بخير، وهو يتحّث بعيوبه للناس تطوعاً، من باب: الفيك بدِربو..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد محمد خير .. (Re: Yassir Tayfour)
|
المشكله ليست في المناصب يا عزيزي ..
المشكله في التكالب علي المناصب وبيع المبادئ في أسواق السياسه والنخاسه ..
لا يمكنك أن تغفر لأحدهم يجعجع فينا صباح مساء بأفكار ويجتذب وراءه العشرات عبر السنوات ثم (يخرت يدو) وكأنّ شيئاً لم يكن .
أسوأ ما يمكن أن يتصف به إنسان بيع المبادئ. سيعيش ما تبقي له من حياه بلا مبادئ.
بعدين شايفك(حاكل) في قصة المعارضه ..
يا أخي المعارضه تقنجر..
خليك في المبدأ .. أعوج عديل المسأله مسألة مبدأ ما قميص تلبسو وتملصو علي كيفك.
------------------------------------------------------------------------------------
اخ محمد قسم الله
لك التحيه والتقدير
كلام سليم جدا ومتوافق
بالنسبه لكلام الاخ دكتور البندر واضح جدا تذبذب مواقفه واضطراب اراءه في الكثير من المواقف فى الفتره الاخيره
اما مواقف الاخ محمد محمد خير من النظام في الاونه الاخيره هى خير شاهد على ان الرجل قد باع في سوق النخاسه السياسيه
كلما يملك كما ذكر بعض الاخوه عاليه
على حسب يقينى ان المواقف لاتتبدل
رجل ذاق الذل والهوان على يد هذا النظام
ما الذى استجد حتى يغير مواقفه
هل غير النظام خطه الدموى ؟
ام تبدلت مواقف الرجل لمنافع دنيويه ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد محمد خير .. كلس وأخو أخوان (Re: خضر الطيب)
|
ى حسب يقينى ان المواقف لاتتبدل رجل ذاق الذل والهوان على يد هذا النظام
ما الذى استجد حتى يغير مواقفه هل غير النظام خطه الدموى ؟
ام تبدلت مواقف الرجل لمنافع دنيويه ؟
هذا الكلام النظري ينطبق على جون قرنق وسلفا كير وعرمان وابوعيسى وفاطمة أحمد ابراهيم و... و.... ومبارك المهدي..والصادق..الخ
والى كل من شارك في مؤسسات الحكم في أي منعرج منذ 1989...
دخل محمد محمد خير وخالد المبارك هذه المؤسسات بالمبادئ والمواقف نفسها التي حكمت موقف العشرات ولم يتهم احد الحزب الشيوعي ولا الحزب الاتحادي
ولا الحركة الشعبية بالخيانة والعمالة .... !
لماذا الحديث فقط عن محمد محمد خير وخالد لمبارك ؟
لماذ هذا الخيار والفقوس؟
أنا لا أبرر ولا أدافع عن هذه المواقف بالتحديد...
فقد اتخذ محمد وخالد مواقفهم من خلال قناعاتهم وادراكهم للواقع السياسي......
وكلاهما يدافعان عن مصالح السودان كشعب ووطن وليس عن الانقاذ كنظام حكم ومواقف ...
وكما اتخذ الحزب الشيوعي والأمة والاتحادي مواقفه في صعود وهبوط الأحداث....
وهما قادرين تماما على توضيح وشرح مواقفيهما لمن أراد ....
ما أحاول هنا هو لفت النظر لازدواجية المعايير والنفاق السياسي...
ودجل سماسرة سودانيزأونلآين في الحديث عن الناس بما يجهلون
قدم محمد محمد خير وخالد المبارك لشعب السودان ما لم يقدمه من يتحدثون عنهم هنا ... وكفى !
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد محمد خير .. كلس وأخو أخوان (Re: Dr Salah Al Bander)
|
Quote:
هذا الكلام النظري ينطبق على جون قرنق وسلفا كير وعرمان وابوعيسى وفاطمة أحمد ابراهيم و... و.... ومبارك المهدي..والصادق..الخ
والى كل من شارك في مؤسسات الحكم في أي منعرج منذ 1989...
دخل محمد محمد خير وخالد المبارك هذه المؤسسات بالمبادئ والمواقف نفسها التي حكمت موقف العشرات ولم يتهم احد الحزب الشيوعي ولا الحزب الاتحادي
ولا الحركة الشعبية بالخيانة والعمالة .... !
لماذا الحديث فقط عن محمد محمد خير وخالد لمبارك ؟
لماذ هذا الخيار والفقوس؟
|
اسع العلاقة شنو بين المذكورين اعلاه ديل ومحمد محمد خير
المذكورين اعلاه ديل دخلوا السلطة بموجب اتفاقيات بين احزابهم وحركاتهم ومن موقعهم المستقل
وبموجب تقديرات ليس هذا مكان الحديث عن صحتها او خطئها
منهم من انشا نتيجة لذلك دولة مستقلة لها علمها وعملتها
ومنها من يحارب الان هذه السلطة
وناس الاحزاب بعد ان ماطلت السلطة في تنفيذ ما تم الاتفاق عليه تركوا السلطة
اها وين موقع محمد محمد خير وخالد المبارك من الاعراب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: محمد محمد خير .. كلس وأخو أخوان (Re: ahmed akasha)
|
Quote: هذا الكلام النظري ينطبق على جون قرنق وسلفا كير وعرمان وابوعيسى وفاطمة أحمد ابراهيم و... و.... ومبارك المهدي..والصادق..الخ
والى كل من شارك في مؤسسات الحكم في أي منعرج منذ 1989...
دخل محمد محمد خير وخالد المبارك هذه المؤسسات بالمبادئ والمواقف نفسها التي حكمت موقف العشرات ولم يتهم احد الحزب الشيوعي ولا الحزب الاتحادي
ولا الحركة الشعبية بالخيانة والعمالة .... !
لماذا الحديث فقط عن محمد محمد خير وخالد لمبارك ؟
لماذ هذا الخيار والفقوس؟
أنا لا أبرر ولا أدافع عن هذه المواقف بالتحديد...
فقد اتخذ محمد وخالد مواقفهم من خلال قناعاتهم وادراكهم للواقع السياسي......
وكلاهما يدافعان عن مصالح السودان كشعب ووطن وليس عن الانقاذ كنظام حكم ومواقف ...
وكما اتخذ الحزب الشيوعي والأمة والاتحادي مواقفه في صعود وهبوط الأحداث....
وهما قادرين تماما على توضيح وشرح مواقفيهما لمن أراد ....
ما أحاول هنا هو لفت النظر لازدواجية المعايير والنفاق السياسي...
ودجل سماسرة سودانيزأونلآين في الحديث عن الناس بما يجهلون
قدم محمد محمد خير وخالد المبارك لشعب السودان ما لم يقدمه من يتحدثون عنهم هنا ... وكفى !
|
ابصمبالعشرة انت ذاتك ما مقتنع بي كلامك دا!
غايتو الا كان سبت كايس ليهو احد!
جني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: محمد محمد خير .. كلس وأخو أخوان (Re: jini)
|
صلاح عباس بندر،
كيفنك،
يمين غالبني أقول آل بندر لأنها ماب تشبه الزول البعرفو من منتصف سبعينات القرن الماضي
على أيَ
أول فرصة تلاقي فيها جنا الرزوقاب محمد محمد خير، قلو محمد عبدالرحمن محمد يقريك السلام، ويذكرك بي تهتدون وتخرجون إلى آخرون وهلم جرون
ـ
يا بندر،
قديماً قيل:
إن لم تستحِ فافعل ما شئت
ـ
خالص تحياتي لصلاح عباس بندر
محمد عبدالرحمن الشايقي
مصر ـ ج الإسكندرية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد محمد خير .. كلس وأخو أخوان (Re: محمد عبدالرحمن محمد)
|
محمد محمد خير زي دكتور البندر سيم سيم لا يبيع لمن يدفع اكتر انما لأن البيع من شيمتهم
يبيعون لأن في البيع متعة الخيانة و التجسس و الطعن من وراء و بي وراء
يبيعون لأن نفوسهم أمارة بالسوس
يبيعون لا لأن الظروف الخارجية تلزمهم البيع و انما نفوسهم من جوة مخرخرة من الصدأ و التسوس
ما دعى محمد محمد خير بيع نفسه في كندا أمر يفسره بيع البندر لنفسه في لندن
لا أمن شايل سوط، لا بيت أشباح يهدد سلامتهم، و لا الخيانة تدفي من البرد في في بلاد الشهداء الحيتان
هي حب الخيانة يا زول .. ( ولله في خلقه شجون)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد محمد خير .. كلس وأخو أخوان (Re: صديق الموج)
|
الاخ ود قسم السيد تحياتي وتقديري:
في البدء احب ان اوضح باني اكثر ما يضايقني الحديث في بوستات تتحدث عن الشخوص حتي ولو المشير عمر البشير ولو انه شخصية عامة وامره يهم كل سوداني ، ولكن ماحيلتنا حينما يتعلق الامر برجل طرح نفسه كمثقف منحاز للشعب ولقواه الحية ....ثم انقلب يقبل يد جلاده وانقلب يمسح ظهورهم ويربت علي اك########م ......انتقل للانقاذ الهادي بشرى وانتقل شلا والشريف زين العابدين وانتقل اخرون لا تاثير لهم علي المثقفين ولم تلمتلئ بمساهماتهم اضابير الثقافة ولم تبكيهم الاقلام .....اسواء واكثر ايلاماً انتقال المثقف المبدع والكاتب لانه في ذلك هجرة ووداع للموهبة وخصومة موجعة مع القراء والمتسهلكين لهذا الموهبة . لذلك كان انتقال محمد محمد خير اكثر ايلاماً واكثر تاثيراً لذلك تجد اغلب المساهمين هنا يعبرون عن فجيعتهم . ماذا لو انتقل محمد موسي وعبدالله بولا والخاتم عدلان والحاج وراق والي صفوف الجلاد؟
لن يكون ذلك بمثل هوان ان ينتقل عصام دهب مثلاً او ودالباوقة من ساحة حزب البعث .
كتب السيد عبالملك :Quote: المشكلة هنا تكمن في المنصب فلولا المنصب ماعرف الناس عن محمدمحمد خير
ان يجوع ان يتسول ،،، ان يسأل الناس الحافا |
ربما في غمرة عشقه للتلاعب بالمفرادات والسجع اللغوي الذي اظهر فيه براعة لا تتكر ، وربما في نشوته بطواعية المفردة وسجع الكلام ،قد قادته هذه الفرحة بمحمد محمد خير ان يذكر خصومه بالنعيم الذي يعيش فيه الان بعد كان معدماً ومتشرداً يسأل الناس الحافاً ،فهو يعطي بيمنه دون ان تعلم يساره فسبحان مقلب الناس من معارض ظلت الدولة تصفه بمعارض الخمس نجوم ساعتها ، ولكن الاخ عبدالملك يقول الحقيقة لان الحقيقة تخدمه الان بيمنا الكذب كان يخدم نظامه في تلك الايام الخوالي، تحول محمد محمد خير حسب قول الاخ عبداللمك من تلك الحياة البئيسة في تلك الايام (بل الخمس نجوم في نظر الحكومة الرشيدة زمان)، الي رجل مالك زمام جيبه . وخاتي خمس فوق الخمس ويلعن اغترابه في كندا........فهنا الاخ عبدالملك لا ينسي ان يذكرنا بان سبب انتشار محمد محمد خير هو المنصب ولا شي غير المنصب ، وهذا لعمري عين السطحية فمحمد محمد خير كان معروفاً بمواهبه بمواقفه لا بامواله او منصبه .ثم ماذا اضاف المنصب للانقاذين الذين لا ينسون ان يدعون مجرد( دعاية اثبتها عبداللك نفسه ) انه تكليف لا تشريف وانهم يخدمون الدين فقط بهذه المناصب (عجبي) ثم يوضح ان هذا المنصب هو الذي
جعل محمد محمد خير ينتقل من موقع المتسول الذي كان يسأل الناس الحافا الي موقع المشهور والذي امتلك جبيه وعرف مصلحة نفسه .
ثم جاء الاخ صلاح البندر ممتلاً ومتشياً بهذا المصير وكانه يتمناه وينشده ولا اعتقد ان البندر بمواقفه الاخير يخالف محمد محمد خير في شي ،مرددا بانه يعرفه شخصياً وكانه هو مصدر معلومات لنا .......وهي نفس لغة الكيزان حينما يمطورننا بان فلان معروف وقد شهد له الناس بكذا وكذا وكانهم قد استفتو الناس .فقد كتب صلاح البندر قائلاً:Quote: هذا الكلام النظري ينطبق على جون قرنق وسلفا كير وعرمان وابوعيسى وفاطمة أحمد ابراهيم و... و.... ومبارك المهدي..والصادق..الخ
والى كل من شارك في مؤسسات الحكم في أي منعرج منذ 1989...
دخل محمد محمد خير وخالد المبارك هذه المؤسسات بالمبادئ والمواقف نفسها التي حكمت موقف العشرات ولم يتهم احد الحزب الشيوعي ولا الحزب الاتحادي |
لا ينطبق هذا الموقف على جون قرنق ولا علي فاروق ابوعيسي ،فهؤلاء دخلو للانقاذ لمؤسسات الانقاذ وفق اتفاق معين ولكن حينما حادت الانقاذ عن الاتفاق لم يستحلو رغد العيش ونعيم الحياة الانقاذية ، فحينما حادت الانقاذ عن الاتفاق دخلو في سبيل مبادئهم السجون وظلو علي مواقفهم السياسية ينحازون للديمقرطية والحرية وكريم العيش للمواطن ، ولكن محمد محمد خير الذي كتب في يوم من الايام عن مافعله الانقاذين بنه قائلاً (امرونا بممارسة الجنس مع بعضنا ، في محاولة يائسة لاستدعاء تراثهم الثر في هذا المضمار) ترى هل من المبلوع ان يضع يده في ايدهم بهذا الشكل ويتحول الي مدافع عن برنامجهم نفسه ؟ هل يعقل ان يدافع عن المشروع الحضاري وهو احد ضحياه؟
ولكن قل بالمقابل هل تحول فاروق ابوعيسي او الحزب الشيوعي او حزب الامة الي مطبل للانقاذ؟ هل تخلو عن اطروحتهم ليتبنو خط المؤتمر الوطني؟ هل تخلي جون قرنق عن مشروعه ليتبني مشروع الانقاذ ؟ انها محاولات بائرة لتسويق محمد محمد خير .
وبقي ثمة موقف ولو كان شخصي جداً ان اقوله وهو اني كنت اسير كتابات محمد محمد خير وكنت ابحث عنه بحثاً ....ولم ازل اترنم بها وغالباً ما احفظ مقاطع منها ........فقد كانت سلوى لي ومصدر قوة مثل كتابات فتحي الضوء ومولانا سيف الدولة حمدنا الله عبالقادر .فهل يعقل ان يتبدل الحال ويحل محله الطيب زين العابدين وعبدالوهاب الافندي ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد محمد خير .. كلس وأخو أخوان (Re: ibrahim alnimma)
|
| Quote: ربما في غمرة عشقه للتلاعب بالمفرادات والسجع اللغوي الذي اظهر فيه براعة لا تتكر ، وربما في نشوته بطواعية المفردة وسجع الكلام ،قد قادته هذه الفرحة بمحمد محمد خير ان يذكر خصومه بالنعيم الذي يعيش فيه الان بعد كان معدماً ومتشرداً يسأل الناس الحافاً ،فهو يعطي بيمنه دون ان تعلم يساره فسبحان مقلب الناس من معارض ظلت الدولة تصفه بمعارض الخمس نجوم ساعتها ، ولكن الاخ عبدالملك يقول الحقيقة لان الحقيقة تخدمه الان بيمنا الكذب كان يخدم نظامه في تلك الايام الخوالي، تحول محمد محمد خير حسب قول الاخ عبداللمك من تلك الحياة البئيسة في تلك الايام (بل الخمس نجوم في نظر الحكومة الرشيدة زمان)، الي رجل مالك زمام جيبه |
الاخ النعمة
لم افهم بعض الاشارات ،،لكن دعنا نرمي لي قدام فتبديل الفكر واعادة النظر في الانتماء والتبعية الفكرية
ليس من مبتكرات محمد خير ولا خالد المبارك ولاكل من سيس نفسه واتبع ملة سياسية يفكر بجيبه،، لان هذا الكلام المطلق على عواهنه
يعنينا جميعا دون استثناء ،، فليس هنالك انتماء حلال وانتماء حرام
ويمكن لخالد المبارك او محمد خير او غيرهم ان يرميك بنفس التهمة تهمة البحث عن مصالح
فالصادق المهدي يبحث عن السلطة مثل ما يلهث نحوها عمر البشير !! والا ماهو الفرق ... حلال على بلابله الدوح حرام على الطير من كل جنس
فاذا كان الثاني قد تمتع بنعيم السلطة ونعمائها فالاول يتنفس الهواء الذائب فيها فالنعيم والعقارات والرفاه والعز كلها منتجات سلطوية
القفز من معارضة الى حكومة او من طبقة مثقفة الى دوقما او من ثورة الى سدنة ليس جديد في السياسة السودانية
منذ محمد احمد محجوب الذي كان دخوله في حزب الامة كما قال المفكر ابو القاسم حاج حمد انتكاسة للمثقفين ،،،( رغم انني لاارى ذلك )
دخول احمد خير المحامي من صلب حركة الخريجين الثورية المستنيرة الى مطبخ الحكم العسكري المعفن كان ايضا تبديل
احمد زين العابدين من الحزب الشيوعي الى كوم الاتحاديين وموائدهم الدسمة
الصادق المهدي في المكتب السياسي لجعفر نميري قمة الالتصاق بالسلطة
لافرق بين هذا النزق ونزق محمد محمد خير اي لافرق بين هذي الشهوة وتلك الشهوة
الا على طريقة المابتريدو في الضلمة تحدر ليه او عين الرضا عن كل عيب كليلة
احمد الميرغني عضو المكتب السياسي للاتحاد الاشتراكي !!!حلال عليه وحرام على محمدمحمد خير لان الثاني ابوه جزار يسكن الفتيحاب
والاول ابن السيد على الميرغني حفيد السلطة الدينية ابن السلطة السياسية سليل السلطة اللدنية والزمنية!!
وكالعادة اذا انتمى فيكم الضعيف قلتم انتهازي واذا انتمى السيد او الشريف او ابناء الدوحة الرسولية قلتم اتفاق
امال عباس الحزب الشيوعي الى احضان جعفر نميري....
سبدرات
ابراهيم رضوان
الهادي بشرى
الاف السياسيين الذين انتقلوا من حزب الى حزب ليس في السودان فحسب ولكن على مستوى الاحزاب العالمية
المشكلة هي ان الانتماء للمؤتمر الوطني عندكم جريمة هو بالمثل في نظر ناس المؤتمر الوطني الانتماء للاحزاب الاخرى عبر تاريخها كان للسلطة والجاه والمال والامتيازات ،،،،،، ويادمشق كلنا في الهم والامال شرق
عليكم الله ايهما الاقرب الى عين العاصفة يوم تقوم المصالح صفا صفا ؟ سيدي عبد الرحمن ابن الامام الصادق المهدي ضابط الامن الذي يحمي حوزة
النظام بالتجسس والتحسس والتقارير للجنة الامنية ام الفقير الى ربه خالد المبارك الذي يكتب بالقلم ليس له في هذا الكون الا دواية
والشقي ابن الجزار الذي تتعلمون فيه ضرب النار الان وعينكم على كل الافيال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد محمد خير .. كلس وأخو أخوان (Re: عبد الملك يوسف الملك)
|
المشكله ان كل الذين تحدثوا عن محمد محمد خير يعرفونه
اديباً واعلامياً وجزاراً وعاطلاً ومشرداً فى قهاوى القاهرة
ومتسول سلطه ووصولى ونفععى الا عبد الملك هذا لايعرف محمد
محمد خير الا عندما بدل جلده حتى اصبح ملحقاً ثقافياً يسبح
بحمد اولى النعمة ويلعق احذيتهم..
وهو يدافع من هذا المنطلق وهذا ما يجعل الحوار معه حوار طرشان،،،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد محمد خير .. كلس وأخو أخوان (Re: عبد الملك يوسف الملك)
|
Quote: عليكم الله ايهما الاقرب الى عين العاصفة يوم تقوم المصالح صفا صفا ؟ سيدي عبد الرحمن ابن الامام الصادق المهدي ضابط الامن الذي يحمي حوزة
النظام بالتجسس والتحسس والتقارير للجنة الامنية ام الفقير الى ربه خالد المبارك الذي يكتب بالقلم ليس له في هذا الكون الا دواية
والشقي ابن الجزار الذي تتعلمون فيه ضرب النار الان وعينكم على كل الافيال |
سيدى عبدالرحمن إبن الامام الصادق و ضابط الامن ما عندنا فيهو شغلة دى سياسة, شغلتنا في ضمايرنا دى
كتابنا وأدبائنا ديل عندنا فيهم ستين شغلة ,ديل ضمائرنا يا عبدالملك, انا شخصيا ندمان على اى خمسمية جنيه (سعر
الجريدة وقتها) إقتطعتها من مصروفى عشان اقرأ عمود محمد محمد خير الاسبوعى من أقاصى الدنيا.عشان بدينى امل انه
بكرة احسن, عشان بحس وانا طالع فى مظاهرة بتتضرب بى الرصاص انى ما براى معاى الممكن يوصل صوتى ورسالتى لى العالم
كلنا مفجوعين فى إبن الجزار عشان كدا بنكتب لو كان زيو زى اى سياسى ما كان فى زول جاب خبره.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد محمد خير .. كلس وأخو أخوان (Re: ibrahim alnimma)
|
Quote: انتقل للانقاذ الهادي بشرى وانتقل شلا والشريف زين العابدين وانتقل اخرون لا تاثير لهم علي المثقفين ولم تلمتلئ بمساهماتهم اضابير الثقافة ولم تبكيهم الاقلام .....اسواء واكثر ايلاماً انتقال المثقف المبدع والكاتب لانه في ذلك هجرة ووداع للموهبة وخصومة موجعة مع القراء والمتسهلكين لهذا الموهبة . لذلك كان انتقال محمد محمد خير اكثر ايلاماً واكثر تاثيراً لذلك تجد اغلب المساهمين هنا يعبرون عن فجيعتهم . ماذا لو انتقل محمد موسي وعبدالله بولا والخاتم عدلان والحاج وراق والي صفوف الجلاد؟
لن يكون ذلك بمثل هوان ان ينتقل عصام دهب مثلاً او ودالباوقة من ساحة حزب البعث .
|
Quote: لا ينطبق هذا الموقف على جون قرنق ولا علي فاروق ابوعيسي ،فهؤلاء دخلو للانقاذ لمؤسسات الانقاذ وفق اتفاق معين ولكن حينما حادت الانقاذ عن الاتفاق لم يستحلو رغد العيش ونعيم الحياة الانقاذية ، فحينما حادت الانقاذ عن الاتفاق دخلو في سبيل مبادئهم السجون وظلو علي مواقفهم السياسية ينحازون للديمقرطية والحرية وكريم العيش للمواطن ، ولكن محمد محمد خير الذي كتب في يوم من الايام عن مافعله الانقاذين بنه قائلاً (امرونا بممارسة الجنس مع بعضنا ، في محاولة يائسة لاستدعاء تراثهم الثر في هذا المضمار) ترى هل من المبلوع ان يضع يده في ايدهم بهذا الشكل ويتحول الي مدافع عن برنامجهم نفسه ؟ هل يعقل ان يدافع عن المشروع الحضاري وهو احد ضحياه؟
ولكن قل بالمقابل هل تحول فاروق ابوعيسي او الحزب الشيوعي او حزب الامة الي مطبل للانقاذ؟ هل تخلو عن اطروحتهم ليتبنو خط المؤتمر الوطني؟ هل تخلي جون قرنق عن مشروعه ليتبني مشروع الانقاذ ؟ انها محاولات بائرة لتسويق محمد محمد خير .
وبقي ثمة موقف ولو كان شخصي جداً ان اقوله وهو اني كنت اسير كتابات محمد محمد خير وكنت ابحث عنه بحثاً ....ولم ازل اترنم بها وغالباً ما احفظ مقاطع منها ........فقد كانت سلوى لي ومصدر قوة مثل كتابات فتحي الضوء ومولانا سيف الدولة حمدنا الله عبالقادر .فهل يعقل ان يتبدل الحال ويحل محله الطيب زين العابدين وعبدالوهاب الافندي ؟ |
الاخ ابراهيم سلام
والله كأنك قرأت أفكارى فرددت عنى جزاك الله خيرا
لعن الله المتحالفون والمتخازلين والمتعامليين مع هذا النظام الغاشم
ولعن الله قوما ضاع الحق بينهم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد محمد خير .. كلس وأخو أخوان (Re: Dr Salah Al Bander)
|
Quote: هذا الكلام النظري ينطبق على جون قرنق وسلفا كير وعرمان وابوعيسى وفاطمة أحمد ابراهيم و... و.... ومبارك المهدي..والصادق..الخ
والى كل من شارك في مؤسسات الحكم في أي منعرج منذ 1989... |
عزيزي البندر .. ليس كونك دكتوراً بالضروره هذا لا يعني أنك تعرف أكثر من الآخرين..
فكلنا بنعرف نفك الخط..
بعدين هذا الكلام النظري لا ينطبق علي قرنق وسلفاكير ومن ذكرتهم ..
فلا تفرض وجهة نظرك علينا .. ببساطه لأنه كما تقول هو كلام نظري وليس نظرية فيزياء نقتنع ببراهينك فيها.
غير أنه لا أنت ولا غيرك يمنعنا من حقنا المشروع في التساؤل .. واستنكار تبديل المواقف ..
أما ما يفعله قرنق والصادق والميرغني فليس أكثر من (تجاره بائسه) في أسواق المنابر والحناجر.
ومع ذلك هؤلاء لا يمكنك مقارنتهم بمحمد محمد خير والشوش والمبارك الذين لا يمثلون إلا أنفسهم ..
ثم ماذا يفعل ملحق إعلامي ؟؟ بالله عليك ماذا في يده ليفعله؟؟ غير أن يكون بوقاً أجوفاً ..
| Quote: أنا لا أبرر ولا أدافع عن هذه المواقف بالتحديد... |
أنت تدافع بضراوه .. وبلا منطق مقنع ..
| Quote: وكلاهما يدافعان عن مصالح السودان كشعب ووطن وليس عن الانقاذ كنظام حكم ومواقف ... |
لماذا تنصِّب نفسك ناطقاً رسمياً باسم الآخرين؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!
| Quote: ودجل سماسرة سودانيزأونلآين في الحديث عن الناس بما يجهلون |
كان الأجدر لك الحديث عن سماسرة أسواق المنابر والحناجر..
والمواقف والمبادئ هي التي تنبئ عن الرجال .. لا أن نعرفهم بالإسم والرسم وعندك تلاته بيوت ومرتين وتلاته بنات وولد.
لا يا سيدي الدكتور .. لا يعنينا الشخص من حيث هو .. تعنينا بالضرورة مواقف ومبادئ تصنع من الفرد شخصيه عامه ..
هذه العموميه وليست الشخصانيه هي التي تتيح لنا أن ننتقد محمد محمد خير وأنت وأنا وغيرنا إذا ما دخلنا أسواق المنابر والحناجر وغنائم المخصصات وتركنا لهذا الشعب المكلوم محض قهقهات علي الذقون بلا مواقف ولا يحزنون.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد محمد خير .. كلس وأخو أخوان (Re: محمد قسم الله محمد)
|
Quote: المشكله ان كل الذين تحدثوا عن محمد محمد خير يعرفونه
اديباً واعلامياً وجزاراً وعاطلاً ومشرداً فى قهاوى القاهرة
ومتسول سلطه ووصولى ونفععى الا عبد الملك هذا لايعرف محمد
محمد خير الا عندما بدل جلده حتى اصبح ملحقاً ثقافياً يسبح
بحمد اولى النعمة ويلعق احذيتهم..
|
لايامولانا
انا اعرف محمدمحمد خير اكثر منكم جميعا ،،، انتم بينكم وبينه غشاوة الانتماء السياسي
قرأت كل ما كتب وقرأت مقاله الشهير عن المرحوم خالد الكد الذي نعاه في معلقة ادبية
ختمها متسائلا ( الم يكن ذلك الهندي يعلم ان هذا الرجل مهراجا في بلده)
قرأت عنفه في المعارضة السياسية وعمقه في المولاة السياسية
قرات روائعه الادبية وعشت ردحا من الزمن يفصل بيننا جدار عندما كان مطاردا
الذين يطاردونه الان شبعانين ومليئة بطونهم
واذا كان المطلوب منه ان يهرب من انتمائه لكي يسمع منكم الاشادة فلقد خسر البيع وخسر اختياره وقناعاته
والان مثل مايلعق هو جزمة حزبه انتم ايضا تلعقون جزم احزابكم والجزم كلها نتنة
الفرق الوحيد ان بعض الجزم رباط وبعضها بدون رباط
كل هذه الجزم هرمت وانسهكت في درب السلطة
قل لي من حزبك ساريك ان كان برباط او بدون رباط
اولاد المهدي عزهم ونعيمهم وبيوتهم وخدمهم وحشمهم من خريف السلطة
اولاد الميرغني جنائنهم وعمائمه ونوادرهم في اللعب بالبيضة والحجر من تجليات السلطة
اولا الشيوعيين رغم قناعتهم بان السلطة اصبحت لراس المال وليس للعمال يبقى كل هذا النفس الحار في صدرهم لهثا وراء السلطة
وهم ليسوا بمنأى عن فسادها وافسادها فكما مارسوه في مزرعة الحيوان التي انهارت سيمارسونه حيثما وجدوا السلطة
ابناء الحركة الشعبية وهي جزمة بلا رباط قبل ان يصلوا الميس انفجرت شهواتهم في اشكال غريبة من الفساد
اولادالارجمة نحن وانتم وهم ندعي الملائكية وكلنا نفس التركيبة والحزبية
وكلنا حلال عليه الا محمد محمد خير
لانشم رائحة احزابنا ولانرى عيوبنافقط عين واحد ومنخار واحد نشم به الاخرين
الاساءة في هذا المكان لاتكلف كثيرا
لكن سيأتي اليوم الذي يصبح لها ثمن فالتعريض للناس له ثمن اخلاقي
كما له ثمن قانوني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد محمد خير .. كلس وأخو أخوان (Re: عبد الملك يوسف الملك)
|
Quote: لايامولانا
انا اعرف محمدمحمد خير اكثر منكم جميعا ،،، انتم بينكم وبينه غشاوة الانتماء السياسي
قرأت كل ما كتب وقرأت مقاله الشهير عن المرحوم خالد الكد الذي نعاه في معلقة ادبية
ختمها متسائلا ( الم يكن ذلك الهندي يعلم ان هذا الرجل مهراجا في بلده)
قرأت عنفه في المعارضة السياسية وعمقه في المولاة السياسية
قرات روائعه الادبية وعشت ردحا من الزمن يفصل بيننا جدار عندما كان مطاردا
الذين يطاردونه الان شبعانين ومليئة بطونهم |
عبد الملك.....كل سنه وانت طيب
وشهد شاهد من اهلها..
وهل قرأت له حرفا ادبياً او قليل ادبياً واحداً
بعد ان انتمى الى هذا الحزب المتسلط غير بعض سطور
متملقة وكلمات مداهنة وتذلف له رائحة لم يصدقها حتى هو؟
هل قرأت له رثاء للطيب صالح او زيدان ابراهيم؟
هل اطلعت على اسطر كتبها متحسراً على دخان شية عيد
الاضحى من بلكونة شقته فى مصر وهو يتحدث عن من هجرتهم
الانقاذ وشردتهم وجوعتهم؟
كان اسمه محمد محد خير،هنئياً له ما اغترفت يداهـ،،،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد محمد خير .. كلس وأخو أخوان (Re: عبد الملك يوسف الملك)
|
Quote: ليس من مبتكرات محمد خير ولا خالد المبارك ولاكل من سيس نفسه واتبع ملة سياسية يفكر بجيبه،، لان هذا الكلام المطلق على عواهنه
يعنينا جميعا دون استثناء ،، فليس هنالك انتماء حلال وانتماء حرام |
الاخ عبدالملك تحياتي وتقديري وشكراً مرة اخري علي الرد:
لو تأملت ما قلته ياعبدالملك في مدخلتي اعلاه لوجدت اني قلت باني لا أحبذ الحديث عن الاشخاص وما دفعني للحديث عن محمد محمد خير لييس شخصه كونه جزاراً او اين الفتيحاب ، ولكن كونه شخصية عامة لها اسهامات في مجال الثقافة والسياسية وله دور كبير في منازلة الانقاذ ساعة خشونتها المهينة والرعناء ، وقلت لك الكثيرين من السياسين دخلو الانقاذ وتمسحو وتنعمو بنعيمها واخرون ربما يتاوقون ليس لدي اي خلاف حول كلامك عن تاريخ التخاذل السياسي ، ولكن مالذي دفعك انت لمديح محمد محمد خير غير كونه ارتمي في احضان جلاده؟
بالمناسبة هذا السؤال مهم جداً ..........لنتبين عن اي تدافع هل عن محمد محمد خير المثقف والشخص ام عن مواقفه السياسية ؟ وهل لو كان محمد محمد خير مازال يناهض الانفاذ هل ستتحدث عنه بنفس هذا الاطراء؟
خيار الانتماء للانقاذ من عدمه هو ليس خياراً فكرياً وانت بنفسك عبرت عنه عندما قلت :Quote: المشكلة هنا تكمن في المنصب فلولا المنصب ماعرف الناس عن محمدمحمد خير
ان يجوع ان يتسول ،،، ان يسأل الناس الحافا |
بل هو خياراً اقتصادياً بحتا وانت الذي قلت ذلك وانا اوفقك .........ولو ان تبديل الفكر حق انساني وليس حول ذلك خلاف ، ولكن ان تتحدث عن سلطة خرقت حقوق الانسان الاساسية والتي تحدث عنها محمد خير نفسه وليس من موقع التنظير والتعاطف ،بل هو نفسه عايش هذا الظرف وقد حكي بقلمه عن ماتعرض له من تعذيب واعتداء .........ولم يكن محمد محمد خير يستقي معلوماته من مصادر اخري بل هو نفسه عايش الموقف وتعرض هو نفسه لانتهاكات جسيمة تحدث عنها بصحيفة الخرطوم وصحيفة الاتحادي ،فمن الصعب قبول هذه الموقف تحت
حجة ان تبديل الافكار شي طبيعي .نعم الخاتم عدلان مثلاً قد ترك الحزب الشيوعي وكذا الحاج وراق ولكنه لم يصالح جلاد الشعب ولم يرتمي في احضان النظام . ورغم تحفظاتي علي بعض كتابات الطيب زين العابدين والافندي الا انهما والحق يقال فانها قد اتخذا موقفاً رائعاً ...
نعم الناس احرار في مواقفهم السياسية ولكن الوقوف مع نظام فهر كل الشعب وشرد مواطنيه وقتل واغتصب وعذب وفوق ذلك كله منع كل مواطنيه من تحديد ورسم مصيره بنفسه واحتكر الحق والاعلام وافسد وسرق اموال الشعب ، تعتبر من الجرائم التي لا تغتفر لا لمحمد محمد خير ولا لغيره ،وفوق ذلك كله يمكننا ان نحنتمل مثل هذه الاخطاء للبسطاء والسذج ولكن لشخص يعرف ما اغترفه النظام بحقه وبحق الشعب بكل وعي فهذه من الامور التي لا تقبل المجاملة والتسويف تحت دعوي ان هذا السلوك سلوك ديمقراطي وان يبدل الانسان فكره شي عادي
ويحصل في أرقي العائلات .| Quote: ويمكن لخالد المبارك او محمد خير او غيرهم ان يرميك بنفس التهمة تهمة البحث عن مصالح |
لا مانع عندي ياعبدالملك ان يرميني بنفس هذه التهمة ،كوني ادافع عن مصالح عموم الشعب وفي حق الشعب في اختيار من يحكمة تحت نظام ديمقراطي ، اذا كانت هذه جريرة فليرمني بها محمد محمد خير او ترمني بها انت ما استطعت.
Quote: امال عباس الحزب الشيوعي الى احضان جعفر نميري....
سبدرات
ابراهيم رضوان
الهادي بشرى
الاف السياسيين الذين انتقلوا من حزب الى حزب ليس في السودان فحسب ولكن على مستوى الاحزاب العالمية
المشكلة هي ان الانتماء للمؤتمر الوطني عندكم جريمة هو بالمثل في نظر ناس المؤتمر الوطني الانتماء للاحزاب الاخرى عبر تاريخها كان للسلطة والجاه والمال والامتيازات ،،،،،، ويادمشق كلنا في الهم والامال شرق
عليكم الله ايهما الاقرب الى عين العاصفة يوم تقوم المصالح صفا صفا ؟ سيدي عبد الرحمن ابن الامام الصادق المهدي ضابط الامن الذي يحمي حوزة
النظام بالتجسس والتحسس والتقارير للجنة الامنية ام الفقير الى ربه خالد المبارك الذي يكتب بالقلم ليس له في هذا الكون الا دواية
والشقي ابن الجزار الذي تتعلمون فيه ضرب النار الان وعينكم على كل الافيال |
هذا ياعبدالملك هو نفس منطق الانقاذ المعوج التي ترى في عنف اسرائيل ضد الفلسطينين وتطنيش العالم عنها تحت الحماية الامريكية ، هو مبرر كاف لا غتراف نفس الجريمة ، ولكن لانها اسلامية فانها غير معنية بحماية امريكية وغربية ،فانا لا ادافع عمن دخل الي خيمة الاسلامين حتي ولو كان ابي ، ولكن كما قلت لك هناك فرق بين ان تكون شاهداً علي الجرائم ومحرضاً ضد هذه الجرائم ثم تعود لنفس خيمة الجلاد وتصبح مدافعاً شرساً عن نفس هذه السلطة التي اذاقتك عذاباتها ، ثم لو كان في السودان نظام ديمقراطي يتيح يساوي بين الناس حاكما ومحكوماً ،ولوكان هناك نظام ديمقراطي يتيح للفرد اماكنية الاختيار والعمل السياسي والنقابي لقلنا ان من حق الناس التنقل بين الافكار والاحزاب وفقاً للقناعات السياسية ، ولكن ان نبتلي بنظام قمعي يفصل بعذب يعتقل يصادر حتي حقك في العمل والانتماء للوطن ،ثم تطالبني بقبول حتي الاستعمار بحجة الحق الانساني، فهذه خيانة لمبادي الشخص نفسه دعك من خيانة الشعب .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد محمد خير .. كلس وأخو أخوان (Re: jini)
|
هو كذلك
اكرم من عرفت من الاصدقاء
انبل من يمكن ان تتعرف اليه
اخو اخوات واخوان
شاعر وكاتب لا يعلوه غبار
فليكن ... فهو ليس اول المنسلخين من حزب الى حزب
منذ العصور القديمة والناس تغير جلودها كما تشاء ووفقا للموجات
الم يكن المتنبى قد فعل ؟ فلماذا لم يسمه الناس انتهازيا ؟
قبل عدة اعوام كنت فى اليونان
مررت على بيت كان يمكله الموسيقى ثيوزراكس مؤلف موسيقى "فيلم زوربا "
تعب الرجل من اهتراء اليسار
فتحول الى اليمين ومنحه اليمين بعضا من اعتباره
الم يتحول ماريو فارجاس الروائى البيروفى
من اقصى اليسار الى اقصى اليمين ؟لاجل ان ينتخبه الناس رئيسا لدولة بيرو؟
اعتقد ان محمد محمد خير حر ان يكون شيوعيا وقد كان ، واتحاديا وقد كان وحزب امة
فليكن ماشاء ،انشاء الله يبقى الملك مش حر فى بلد حر ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد محمد خير .. كلس وأخو أخوان (Re: سلمى الشيخ سلامة)
|
.. الحل هو : أن نأخذ بمنهج نجيب محفوظ وهو يقدم شخصية عيسى الدباغ
على خشبة مسرح التاريخ السياسي لامة كاملة
* قدم نجيب محفوظ عيسى الدباغ دون إصدار أحكام
قدمه على سبيل الإعتبار و الفهم، و ربما بوصفه (إي عيسى الدباغ) كسبا إستثنائبا لحركة الرواية المحلية و العالمية
قدمه بوصفه دعما لعملية تشكيل البديل الإنساني - الأخلاقي - الديمقراطي الناهض وفقا لقانون التقدم
البديل الناهض في بلدان رازحة تحت حكم الطغاة .. بلدان فقدت الوجهة و الإتجاه : فصار فيها الباطل حق، و الرزيلة فضيلة
قدمه وهو (أي عيسى الدباغ) يرشح بشروطه و ظروفه التاريخية و جماع مُعضلاته السيكولوجية، و تعقيدات نشأته، و إنسلاخه
الجنوني من طبقة البرجوازية الصغيرة بوصفها طبقة لا تعرف الإستقرار، و لا الثبات .. تعشق التطلع غير المشروع .. و تظل دوما فاقدة للأمان
.. المشكلة ليست في محمد محمد خير .. بل المشكلة في أننا لم نعد نملك شخصا مثل الطيب صالح
له المقدرة على تحويل عجائب السياسة إلي ادب روائي
.. في نهاية الرواية - الفيلم : كان نظام الدولة الامنية يسير نحو مجهوله التاريخي الحتمي، بإزياد أزماته و هزائمه و عوامل إنهياره
بينما كان عيسى الدباغ يسير نحو مجهوله الخاص
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد محمد خير .. كلس وأخو أخوان (Re: أحمد طراوه)
|
Quote: هو كذلك
اكرم من عرفت من الاصدقاء
انبل من يمكن ان تتعرف اليه
اخو اخوات واخوان
شاعر وكاتب لا يعلوه غبار
فليكن ... فهو ليس اول المنسلخين من حزب الى حزب
منذ العصور القديمة والناس تغير جلودها كما تشاء ووفقا للموجات
الم يكن المتنبى قد فعل ؟ فلماذا لم يسمه الناس انتهازيا ؟
قبل عدة اعوام كنت فى اليونان
مررت على بيت كان يمكله الموسيقى ثيوزراكس مؤلف موسيقى "فيلم زوربا "
تعب الرجل من اهتراء اليسار
فتحول الى اليمين ومنحه اليمين بعضا من اعتباره
الم يتحول ماريو فارجاس الروائى البيروفى
من اقصى اليسار الى اقصى اليمين ؟لاجل ان ينتخبه الناس رئيسا لدولة بيرو؟
اعتقد ان محمد محمد خير حر ان يكون شيوعيا وقد كان ، واتحاديا وقد كان وحزب امة
فليكن ماشاء ،انشاء الله يبقى الملك مش حر فى بلد حر ؟ |
الصديقة العزيزة سلمي الشيخ تحياتي وتقديري:
يؤسفني أن تعطي الحق الديمقراطي الانساني لجهة لا تعترف اصلاً بالديمقراطية وربما تتعامل معها كرجس من عمل الانسان لا الشيطان......والمشكلة عندي كما اسلفت ليس محمد محمد خير "ولا شتين" فياصديقتي انا قلت علي المستوى الذاتي اعتبره من افضل وأجزل الكتاب وربما ابلغ واكثر الكتاب تطريباً ، لغة وموضوعاً .............وان خسارته ككاتب منحاز للديمقراطية والعدالة خسارة فادحة ومؤلمة ........ولكن في نفس الوقت مهينة له ككاتب ومناضل ، كيف؟ محمد محمد خير حينما بدل قناعته من حزب الامة الي الاتحادي او من الشيوعي وبالعكس لم يكن موضع سخرية وليس في ذلك اي مهانة له ، ولكن مصافحة جلاده والذي شهد عليه بنفسه ، باعتقادي ان مثل هذا التصرف لا يليق برجل مثقف ، وعلي المستوى الشخصي اعرفه من بعيد لبعيد ولم تربطني به صلة اجتماعية ولو اني كنت اتمناها ، ولم اتطرق من بعيد او قريب لحياته الشخصية ، او العائلية ولم اكن متطلعاً لها ، كما اني لست من الذين يبالغون في مديح او ذم الناس علي المستوى الشخصي، اقول ذلك حتي لا يذهب بكم الكلام الي ذكر محاسنه او مساويه..ومن ثم ندخل في متاهة اخري.
انت ياسلمي تعلمين ان هذا النظام بني واستمر ومازال علي منظومة تجسسية وامنية ،فانا مثلاً بكل بساطة يمكن ان تتغير افكاري وقناعاتي السياسية واتبدل من حزب الي بدون ومن بدون الي حزب سياسي ثم الي حزب اخر ، ولكن لا يمكنني ان ارتمي مع نظام معادي لكل معاني الديمقراطية وحقوق الانسان تحت حجة الحرية والديمقراطية ، نعم من حقه كانسان ان يتحول الي فكر يختاره او حتي يبقي بلا اي توجه سياسي حزبي ، ولكن حينما يتحول الي مساندة حزب سياسي معادي لكل امال شعبنا ، ومذل لكل الشعب وهو شاهد علي ذلك بنفسه وقد تعرض هو الاخر لاسواء انواع التنكيل بحقه الانساني وتحت نفس الايادي التي يمد لها يده الان ويدعمها بكل طاقته ، هذا براي لايمكن ان يغتفر . ولا اعتقد انه يليق به ككاتب ومثقف .فقط هذا ماوددت ان اقوله ....كون ان في التاريخ السياسي السوداني ، هناك من يشاطره في الموقف ، لا اعتقد ان هذه حجة ،بل باعتقادي يجب ان تكن عبرة لا حجة ومبرر لتكرار نفس الاخطاء ،سيما وانه مثقف منوط به ان يبصر لمدي اعمق من عموم الناس ، وانه مبدع يبصر لاحق التاريخ بعين يمامية .ويتنابأ بعقلية وبصيرة نافذة وناضجة .
هذا فقط ماعنيت وارجو واتمني الا تاخذين الكلام بموقف الحاسد كما يمطروننا اصحاب نظرية البغض والحسد بها يومياً هنا........او موقف المتحامل السياسي التي تغني بها الكثير من المبدعين ، متهمين السياسي بالبساطة والاسقاط التي لا يري بها اكثر من الماديات ،بينما المبدع يري بعين اخري ويخترق الوجدان الانساني الذي يعجز عنه السياسي والعسكري .
ولك شكري وتقديري
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد محمد خير .. كلس وأخو أخوان (Re: ibrahim alnimma)
|
الاعزاء صاحب البوست والجميع سلام
والله انا اعرف محمد محمد خير اكثر منكم جميعآ
المشكله تكمن في التكالب علي المناصب وبيع المبادئ في أسواق النخاسه
يعنى حلال على حزب الامة وحزب الاتحادي وحزب الشريف زين العابدين وحرام على محمد محمد خير
ما هو الفرق بين الهادي بشرى و فتحي شيلا و محمد ابراهيم الشوش وحزب الشريف زين العابدين وحزب الامة وحزب الاتحادي و اخرون
مافيش داعى يا جماعة نسيب الحمار ونمسك فى البردعة
لعن الله المتحالفون والمتخازلين والمتعامليين مع هذا النظام الغاشم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد محمد خير .. كلس وأخو أخوان (Re: يحي ابن عوف)
|
| Quote: لعن الله المتحالفون والمتخازلين والمتعامليين مع هذا النظام الغاشم |
شكراً لك استاذ يحي هذا بالضبط ما وددت ان اقوله .......هذا اضافة الي ان السيد محمد محمد خير هو من شهد هذا التجاوز بنفسه ، ولم يكن قد استقي معلوماته من جهة اخري بل هو نفسه قد عاني من هذا النظام..........ولذلك جاء نقدنا له والامر لا علاقة له بتشفي ولا باختلاف سياسي كما يٌطرح .......فللخلاف السياسي مودة واحترام ........والامر ليس حرية سياسية كما يحلو للبعض.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد محمد خير .. كلس وأخو أخوان (Re: يحي ابن عوف)
|
الاستاذ محمد قسم الله و ضيوفه
لكم التحية الطيبة
عرفت محمد محمد خير من خلال كتاباته و التقيته مرة واحدة فى حوش الاذاعة.
و فيما بعد عرفت ان الرجل كان فى الهيئة القومية للاذاعة و التلفزيون آنذاك بل و رئيسا للقسم السياسى بالتلفزيون
و طردته الانقاذ الفاسدة منه لانه يسارى تارة و حزب امة فيما بعد و قيل انه كان مندسا و انتهزيا .
و من كندا عاد الى الخليج مستشارا اعلامية لمن اذاقوه مرارة الحبس فى بيوت الاشباح , يا للعجب . !!
السؤال لماذا لم يطور محمد محمد خير قدراته بالذهاب الى الجامعات الكندية و الحصول على شهادات و مؤهلات
علمية و عملية حتى يستطيع ان يكسب حلال و لا يمد يده الى جلاديه كما فعل الكثيرون من المهجرون
و هذا يقودنى الى سؤال محورى و جوهرى عن الرجل و ارجو ان يرد على هذا السؤال كل من تداخل فى هذا البوست
و له علاقة رحم او جوار او دراسة مع الرجل الانتهازى محمد خير .
السؤال :
ما هى المؤهلات العلمية التى حصل عليها المرتزق محمد محمد خير فى حياته و من اى من المؤسسات العلمية و متى كان ذلك ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد محمد خير .. كلس وأخو أخوان (Re: يحي ابن عوف)
|
أكثر ما احزننى فى هذا البوست كتابة سلمى الشيخ سلامة ودفاعها المتهافت وبيانها الضعيف
وما احزننى ايضا ان بعض مثقفينا تتجزأ عندهم المبادىء والقيم وانه من السهولة بسبب المعرفة الشخصية او علاقة القربى او الزمالة يمكن ان يتغاضى او يبرر او يدافع عن ما لايمكن تبريره او التغاضى والدفاع عنه .
قديما قال ارسطو ان افلاطون صديقى ولكنى احب الحق اكثر من افلاطون وقال سيدنا على ابن ابى طالب كرم الله وجهه ان الرجال يعرفون بالحق لا الحق يعرف بالرجال .
الذين يقولون بأن محمد محمد خير كريم ونبيل لأنهم عرفوه نسوا ان هذه ميزة كل الشعب السودانى الا من مرق منه وهم قلة ولكن ما يعنينا ما هو موقفه من قضايا الشعب السودانى الملحة والعاجلة ؟ ما هو موقفه من حرية التعبير والنشر ؟ اقفال الصحف ومصادرتها ، اعتقال الصحفيين والكتاب ، مصادرة الكتب ومنعها من التوزيع ، ما هو موقفه من اعتقال النشطاء وتعذيبهم واعتقال النساء واغتصابهن ؟ ما هو موقفه من الفساد المستشرى كالنار فى الهشيم من قمة السلطة الى قاعدتها ؟ ما هو موقفه من بيع وخصخصة ممتلكات الشعب السودانى ؟ اين السكة حديد ؟ اين سودانير ؟ اين مشروع الجزيرة ؟ اين مصانع النسيج ؟
الذين زاملوا محمد محمد خير فى الهيئة العامة للاذاعة والتلفزيون او فى برارى كندا او حوارى القاهرة عليهم ان يقولوا لتيه كافى كنده فى جبال النوبة ان محمد محمد خير كريم ونبيل ويقولوا كذلك الى اسماعيل عبدالله فى النيل الازرق ولصفية اسحاق فى ام درمان والى اوهاج فى طوكر ، يقولوا لهم ان محمد محمد خير المستشار الاعلامى لسلطة الانقاذ والذى يساهم فى الآلة الاعلامية والماكينة الصحفية التى تقول لكم ان كل شىء على مايرام وان الازمات بسبب الصهيونية ودول الاسيتكبار العالمى .
بهذا المنطق البائس سوف يأتى لنا من يقول انه يعرف صلاح قوش وزامله فى بورتسودان الثانوية انه اخو اخوان ولا ينتهك حرمة جاره ويأتى لنا آخر ويقول انه يعرفه منذ ان كان طالبا فى كلية الهندسة جامعة الخرطوم وقد زامله فى داخلية ترهاقا انه كان كريما ودودا ويأتى آخر ويقول انه يعرف نافع منذ ان كان استاذا فى كلية الزراعة فهو مجامل ويساعد الطلاب ويأتى آخر ويقول لنا انه يعرف شخصيا عوض الجاز او اسامة وانهم اكرم من حاتم وانبل من مشى ، وبهذه الاوصاف التى يقصدون بها ابراز الفضائل الشخصية للمسؤولين ويخفون لنا مواقفهم من القضايا العامة التى تؤثر على جميع البلاد وجميع العباد .
المثقف الحقيقى هو ضمير امته ، يحمل هموم كل الطبقات وكل الجماهير وكل الفقراء والمحرومين والكادحين .. وعليه ، فان المثقف الحقيقي هو الذي يعيش هموم عصره ويرتبط بقضايا امته .. ان اي مثقف لا يتحسس الام شعبه لا يستحق لقب المثقف حتى وان كان يحمل ارقى الشهادات الجامعية وان كانت كتاباته بماء الذهب ، يجب تهديه بوصلته الثقافية وحساسيته الثقافية الى حيث آلام الناس واوجاعهم ويغترف حبره من انهار عرقهم ويغمس ريشة قلمه فى آبار دموعهم وشرايين دمائهم .
المثقف الحقيقى لا يزيف الحقائق ليضلل الناس ولا يساعد فى اطالة آلامهم ، المثقف هو من ينير الطريق ويكشف الظلام للحق .وكما قال العامرى "إن الحق لا يتقلب باطلا لاختلاف الناس فيه، ولا الباطل يصير حقا لاتفاق الناس عليه. وليس في وسع الحق قهر الأنفاس على الإقرار به وتسخيرها للاعتراف بصدقه، لكنه شيء محقق بنور العقل بعد الروية والبحث، فيظهر به المحق ويمتاز به عن المبطل" واذا كانت اى سلطة ما بواسطة من تسخرهم لمصلحتها بامكاناتهم المادية او الادبية اخفاء الحق لفترة فأنه لن يختفى للابد وان كان يستطيعون تضليل الناس لفترة فانهم لن يستطيعوا تضليل الناس للابد وامامكم خير دليل ما يحدث الآن فى عالمنا العربى ، ليبيا ، سوريا ، تونس ، مصر ، هل نفعت اطنان كتب الكتاب الاخضر وبؤس الصحفيين والكتاب الذين باعوا انفسهم للعقيد ؟ هل نفعت اطنان كتب حزب البعث ومئات الصحفيين والكتاب الذين اراقوا دماء الاقلام فى سبيل تمجيد الحزب ونظريته ؟
يوما ما سوف تسطع شمس الحقيقة على السودان وسوف ينكشف كل هؤلاء الكتبة المرتزقة وسوف يرمى شعبنا كل ما كتبوه فى المزابل ويغسلوا كتاباتهم ليذهب حبرها الى مجارى الصرف الصحى .
حزنت عليك يا استاذة سلمى الشيخ سلامة .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد محمد خير .. كلس وأخو أخوان (Re: wadalzain)
|
سلمى الشيخ سلامة:
| Quote: اعتقد ان محمد محمد خير حر ان يكون شيوعيا وقد كان |
لم يكن .. محمد محمد خير ما كان في اي يوم من الأيام عضو في الحزب الشيوعي السوداني
مشاعيآ ، على طريقته ، قد يجوز .. عضو في الشيوعي الصيني ، إمكن ..
لكن في الكليتون اليلنا ده ، ابدآ .. ما كان ولا ح يكون
ثم يساري القالوها كثر هنا ، عايزين ليها تحديد
يساري النزعة ، يساري الحنك ،، أشولنجي ،، ما اظن
حددوا لينا لياتو فريق من فرق اليسار ينتمي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد محمد خير .. كلس وأخو أخوان (Re: wadalzain)
|
Quote:
هو كذلك
اكرم من عرفت من الاصدقاء
انبل من يمكن ان تتعرف اليه
اخو اخوات واخوان
شاعر وكاتب لا يعلوه غبار
فليكن ... فهو ليس اول المنسلخين من حزب الى حزب
منذ العصور القديمة والناس تغير جلودها كما تشاء ووفقا للموجات
الم يكن المتنبى قد فعل ؟ فلماذا لم يسمه الناس انتهازيا ؟
قبل عدة اعوام كنت فى اليونان
مررت على بيت كان يمكله الموسيقى ثيوزراكس مؤلف موسيقى "فيلم زوربا "
تعب الرجل من اهتراء اليسار
فتحول الى اليمين ومنحه اليمين بعضا من اعتباره
الم يتحول ماريو فارجاس الروائى البيروفى
من اقصى اليسار الى اقصى اليمين ؟لاجل ان ينتخبه الناس رئيسا لدولة بيرو؟
اعتقد ان محمد محمد خير حر ان يكون شيوعيا وقد كان ، واتحاديا وقد كان وحزب امة
فليكن ماشاء ،انشاء الله يبقى الملك مش حر فى بلد حر ؟ |
حزين انا ان اري قيم الحق الخير والجمال تذبح علي محراب الصداقة
من كاتبة احترمها وانتشي بكتاباتها
كم انا حزين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد محمد خير .. كلس وأخو أخوان (Re: ahmed akasha)
|
صلاح بندر
| Quote: قدم محمد محمد خير وخالد المبارك لشعب السودان ما لم يقدمه من يتحدثون عنهم هنا ... وكفى ! |
غايتو لو قاصد إنهما قدما نموذج في الدهنسة والكذب والتضليل
وانهما يفعلان مالا يجروء حسين خوجلي على فعله
وأن عبدالوهاب الأفندي والمحبوب عبدالسلام قيمتهما ارفع من المذكورين
لأنهما عندما كانا في خانة الدفاع عن النظام كانوا جزء منه
وعندما إختلفوا معه إنتقلوا لخانة الهجوم عليه
وفي الحالتين كانو بيعبروا عن قناعتهما وموقفهما
اما محمد محمد خير وخالد المبارك ف يكابدان ليقنعا ذاتيهما
فيا للبؤس
لو قاصد ان هذا الذي قدموه للشعب السوداني ، فقد صدقت
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد محمد خير .. كلس وأخو أخوان (Re: أبو ساندرا)
|
Quote: وأن عبدالوهاب الأفندي والمحبوب عبدالسلام قيمتهما ارفع من المذكورين
لأنهما عندما كانا في خانة الدفاع عن النظام كانوا جزء منه
وعندما إختلفوا معه إنتقلوا لخانة الهجوم عليه
|
لا لا والف لا ياصديق
يظل المخادع مخادع و الكذاب كذاب فلا يستطيع أن يغير جلده
الجبهة اللإسلامية هى الجبهة اللإسلامية
لن يفلت أحد من الجبهة اللإسلامية من العقاب والقصاص
مارست الجبهة الاسلامية الظلم تجاه جماهير شعبي واستغلت الدين للتنكيل بالمعارضين
شيخ الدجالين حسن الترابي يتحدث اليوم عن التهميش من أجل احتواء الثورة الشعبية فى السودان
بعد أن سرق وصلب وقتل وعذب الملايين فى بيوت الأشباح وشرد ثلثي الشعب السودانى.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد محمد خير .. كلس وأخو أخوان (Re: أبو ساندرا)
|
يحي بن عوف
Quote: كان يسارى اللجنة الثورية هههههههههههههههههههه
والتحق بحزب الامة وحزب الاتحادي ووذهب للمؤتمر الوطنى
قلنا مافيش داعى يا جماعة نسيب الحمار ونمسك فى البردعة |
هلا يحي ، عساك بخير
الجهات الذكرتها كلها فيها دفع وصاحبك قباض وقابل للشراء وبيع الذات
تنويه: فيما يتعلق بحزب الأمة مبارك المهدي كان بيدفع في القاهرة
وماعندي دليل تاني على ان حزب الامة بيدفع
وماكان ممكن يجيي لي ناس نقد والتيجاني الطيب هناك تدفع انت
البصاق ذاتو عليك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد محمد خير .. كلس وأخو أخوان (Re: أبو ساندرا)
|
الاخوة الحزانى على سلمى الشيخ سلامة
شكرا لكم
لكن
اعتقد ان السودان يمتلئ بمثل نموذج محمد خير السياسى
ولعلنا لن ننسى العديد منهم
وليس محمد خير اولهم ولن يكون اخرهم
منذ اعوام وهذا حالنا فى السودان
انتقال اليسار الى اليمين ولكن قلما يحدث العكس
ليس على ان ادافع عن محمد ولكنى اقول ان السودان يمتلئ باحمد سليمان المحامى
وعلى شمو الذى ما ترك حكومة ما اشتغل فيها منذ الاستقلال وما قبل الاستقلال
وما زال الى يومنا هذا يشتغل فى حكومة الانقاذ ويدافع عنها
فلماذا لم ننصب له المشانق ؟
لماذا لم ننصب مشانقنا لمن كان ذات يوم فى خندق واحد فى التجمع والان يدافع باسم النظام
وليس الاسماء خافية او غير معلومة
قد يقول قائل انهم مشوا بقرار من التجمع لكن النتيجة واحدة
من كان قائدا للتجمع الى من كان ناطقا رسميا الى من كان وكان
منهم من هرول وما تحدث عنهم احد ولم يفتح الله على احد ان يتحدث عنهم
ومنهم ومن اهتدى وما قال احد بغم
فلماذا الان ولماذا محمد خير ؟
نحن حزانى على وطن جعل منا شتاتا باكثر من اى شئ اخر
وهنا اتساءل لماذا لم نحزن على من وضع ميثاق الحفاظ على الديمقراطية وخانها ؟
لماذا لم يفتح الله على احد ان يقول فى حقهم كلمة ومنذ اكثر من عشرين عاما ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد محمد خير .. كلس وأخو أخوان (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)
|
للاسف ما زالت الاستاذة سلمى تداور وتغالط
وما تقول به هو قياس مع الفارق
وكأنما تجتهد لايجاد المبررات لأمثال محمد محمد خير فى ادنى سلم المفارقة حتى معمر القذافى وصدام حسين وعمر البشير فى اعلى سلم المفارقة ، مفارقة المستقيم والاصيل ، مفارقة الحق لأن الحق ابلج والباطل لجلج.
وكأنما تود ان تقول فاذا اباد عمر البشير شعبه فهو ليست الوحيد فقد اباد ستالين شعبه واباد هتلر شعوبا كثيرة واباد شارون شعوبا كثيرة .
واذا زور المؤتمر الوطنى الانتخابات فهوليست الاول وليست الاخير
واذا قام عمر البشير والجبهة القومية بانقلاب فهو ليست الاول ولا الاخير فقد قام حزب الامة بانقلاب والحزب الشيوعى قام بانقلاب فيجب عليكم الا تدينوا الجبهة والانقاذ لأن اغلبكم فعلتم ذلك .
وبهذا المنطق البائس المتهافت لا تجد القيم الحقة والاصيلة من يدافع عنها فكل الناس ايديهم ملطخة بذبح القيم .
فى " منمنمات تاريخية " لسعد الله ونوس
يحدث أول صدام بين الشيخ التاذلي وابن خلدون ليلة انسحاب السلطان فرج بعد هزيمة عساكره بمواجهة المغول وتبلغه بأخبار حول مؤامرة ضد عرشه في مصر ،حين يعلق ابن خلدون على كلام السلطان المستبد بعبارات خانعة وانتهازية فيوبخه التاذلي: أ تسمي الخذلان فصاحة يا بن خلدون ؟
نهاية المنمنمة الاولى يستشهد الشيخ المقاوم برهان الدين التاذلي حاملا سلاحه ،ولكن عملية المقاومة والصمود في القلعة تستمر. ففي معركة واحدة قتل وأسر أهل دمشق من المغول حوالي الألف غاز وغنموا الكثير من خيولهم. غير أن هذه المعركة لا تحجب حقيقة الهزيمة العسكرية القادمة بسبب موازين القوى وخذلان السلطان وتآمر التجار ورجال الدين ولكنها ، أيضا، لا تحجب حقيقة انتصار الخط المقاوم الذي مثله الشيخ التاذلي والأمير عز الدين قائد القلعة على خط الاستسلام في المدى التاريخي .
أن الخلاصة الخطيرة التي يعلنها لنا سعد الله و نوس وتلخص موضوع العالم العبقري وموقفه التاريخي ومن ثم قيمته في التاريخ هي تلك التي يقولها مشخص دور ابن خلدون مجيبا على سؤال يلقيه مشخص دور شرف الدين :
- شرف الدين : ( مباعدا بينه وبين دوره ) ماذا سيقول عنك التاريخ يا سيدي ؟
- ابن خلدون : ( مباعدا بينه وبين دوره ) لن يذكر التاريخ إلا العلم الذي أبدعته ، والكتاب الذي وضعته . أما هذه الأحداث والمواقف العابرة ، فلن يذكرها أو يهتم بها إلا موسوس مثلك ، ومثل كاتب هذه الرواية .)
تنتهي المنمنمة الثانية بانشقاق التلميذ شرف الدين على أستاذه ابن خلدون بعد عودة هذا الأخيرة من زيارة الغازي تيمورلنك وتقبيله يده وامتداحه وتقديم الهدايا له . وقد أملى ابن خلدون تفاصيل زيارته تلك على تلميذه ،وحين انتهى منها ،حاول أن يبدأ بإملاء تفاصيل كتاب يصف بلاد الغرب ومسالكه بطلب من تيمورلنك ،رفض شرف الدين الكتابة وافترق عنه بعد أن قال له ما كان ينبغي أن يقال في مواضع كهذه. لقد رفض شرف الدين التورط أو الوقوع في كمين الازدواجية واختار الانتماء الى قلعة دمشق التي صارت هوية المقاومة والحياة .
نتمنى على مثقفينا رفض التورط فى كمين الازدواجية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: محمد محمد خير .. كلس وأخو أخوان (Re: wadalzain)
|
Quote: اعتقد ان السودان يمتلئ بمثل نموذج محمد خير السياسى
ولعلنا لن ننسى العديد منهم
وليس محمد خير اولهم ولن يكون اخرهم
|
سلمى هووي
ليلي نا
الله الليل
ليلي نا
آ
سلمى هوووي
ـ
تدافعي عن محمد محمد خير؟
أظنك من المو عارفين يقولو عَدَسْ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد محمد خير .. كلس وأخو أخوان (Re: محمد عبدالرحمن محمد)
|
الاستاذة سلمى قالت
Quote: اعتقد ان السودان يمتلئ بمثل نموذج محمد خير السياسى
ولعلنا لن ننسى العديد منهم
وليس محمد خير اولهم ولن يكون اخرهم
|
تحياتى عزيزى ود الزين
الاستاذة سلمى لابتداور ولابتغالط
سلمى قالت الحقيقة لماذا لم ننصب مشانقنا لمن كان ذات يوم فى خندق واحد مع التجمع .؟؟؟؟؟
السودان يمتلئ بمثل نموذج محمد خير السياسى
محمد محمد خير انتهازي ومذا بعد .؟؟؟؟؟
Quote: ليس على ان ادافع عن محمد ولكنى اقول ان السودان يمتلئ باحمد سليمان المحامى
وعلى شمو الذى ما ترك حكومة ما اشتغل فيها منذ الاستقلال وما قبل الاستقلال
وما زال الى يومنا هذا يشتغل فى حكومة الانقاذ ويدافع عنها
فلماذا لم ننصب له المشانق ؟
لماذا لم ننصب مشانقنا لمن كان ذات يوم فى خندق واحد فى التجمع والان يدافع باسم النظام
[/QUOT
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد محمد خير .. كلس وأخو أخوان (Re: يحي ابن عوف)
|
Quote: للاسف ما زالت الاستاذة سلمى تداور وتغالط
وما تقول به هو قياس مع الفارق
وكأنما تجتهد لايجاد المبررات لأمثال محمد محمد خير فى ادنى سلم المفارقة حتى معمر القذافى وصدام حسين وعمر البشير فى اعلى سلم المفارقة ، مفارقة المستقيم والاصيل ، مفارقة الحق لأن الحق ابلج والباطل لجلج.
وكأنما تود ان تقول فاذا اباد عمر البشير شعبه فهو ليست الوحيد فقد اباد ستالين شعبه واباد هتلر شعوبا كثيرة واباد شارون شعوبا كثيرة .
واذا زور المؤتمر الوطنى الانتخابات فهوليست الاول وليست الاخير
واذا قام عمر البشير والجبهة القومية بانقلاب فهو ليست الاول ولا الاخير فقد قام حزب الامة بانقلاب والحزب الشيوعى قام بانقلاب فيجب عليكم الا تدينوا الجبهة والانقاذ لأن اغلبكم فعلتم ذلك .
وبهذا المنطق البائس المتهافت لا تجد القيم الحقة والاصيلة من يدافع عنها فكل الناس ايديهم ملطخة بذبح القيم .
فى " منمنمات تاريخية " لسعد الله ونوس
يحدث أول صدام بين الشيخ التاذلي وابن خلدون ليلة انسحاب السلطان فرج بعد هزيمة عساكره بمواجهة المغول وتبلغه بأخبار حول مؤامرة ضد عرشه في مصر ،حين يعلق ابن خلدون على كلام السلطان المستبد بعبارات خانعة وانتهازية فيوبخه التاذلي: أ تسمي الخذلان فصاحة يا بن خلدون ؟
نهاية المنمنمة الاولى يستشهد الشيخ المقاوم برهان الدين التاذلي حاملا سلاحه ،ولكن عملية المقاومة والصمود في القلعة تستمر. ففي معركة واحدة قتل وأسر أهل دمشق من المغول حوالي الألف غاز وغنموا الكثير من خيولهم. غير أن هذه المعركة لا تحجب حقيقة الهزيمة العسكرية القادمة بسبب موازين القوى وخذلان السلطان وتآمر التجار ورجال الدين ولكنها ، أيضا، لا تحجب حقيقة انتصار الخط المقاوم الذي مثله الشيخ التاذلي والأمير عز الدين قائد القلعة على خط الاستسلام في المدى التاريخي .
أن الخلاصة الخطيرة التي يعلنها لنا سعد الله و نوس وتلخص موضوع العالم العبقري وموقفه التاريخي ومن ثم قيمته في التاريخ هي تلك التي يقولها مشخص دور ابن خلدون مجيبا على سؤال يلقيه مشخص دور شرف الدين :
- شرف الدين : ( مباعدا بينه وبين دوره ) ماذا سيقول عنك التاريخ يا سيدي ؟
- ابن خلدون : ( مباعدا بينه وبين دوره ) لن يذكر التاريخ إلا العلم الذي أبدعته ، والكتاب الذي وضعته . أما هذه الأحداث والمواقف العابرة ، فلن يذكرها أو يهتم بها إلا موسوس مثلك ، ومثل كاتب هذه الرواية .)
تنتهي المنمنمة الثانية بانشقاق التلميذ شرف الدين على أستاذه ابن خلدون بعد عودة هذا الأخيرة من زيارة الغازي تيمورلنك وتقبيله يده وامتداحه وتقديم الهدايا له . وقد أملى ابن خلدون تفاصيل زيارته تلك على تلميذه ،وحين انتهى منها ،حاول أن يبدأ بإملاء تفاصيل كتاب يصف بلاد الغرب ومسالكه بطلب من تيمورلنك ،رفض شرف الدين الكتابة وافترق عنه بعد أن قال له ما كان ينبغي أن يقال في مواضع كهذه. لقد رفض شرف الدين التورط أو الوقوع في كمين الازدواجية واختار الانتماء الى قلعة دمشق التي صارت هوية المقاومة والحياة .
نتمنى على مثقفينا رفض التورط فى كمين الازدواجية |
ود الزين .....عيدك مبارك
قدر ما قلت القى لى فرقة ادس فيها كلمة مما نويت ان اكتب او اضيف ماوجدت..
كلام سمح، متوهط كبد الحق وماسك فى تلابيب المنطق ومتوضى فوق سبعه حصايات..
بوركت،،،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد محمد خير .. كلس وأخو أخوان (Re: صديق الموج)
|
Quote: وليس الاسماء خافية او غير معلومة
قد يقول قائل انهم مشوا بقرار من التجمع لكن النتيجة واحدة
من كان قائدا للتجمع الى من كان ناطقا رسميا الى من كان وكان
منهم من هرول وما تحدث عنهم احد ولم يفتح الله على احد ان يتحدث عنهم
ومنهم ومن اهتدى وما قال احد بغم
فلماذا الان ولماذا محمد خير ؟
|
مشكلة محمد محمد خير انه شخصية صاخبة وموهوبةلذلك هو في دائرة الضوء والاخرون يحصون حركاته وسكناته
ومشكلته الاخرى انه لاسن كل الجماعات الحزبية والتيارات الفكرية (انظر الى كتاباته التي جلد فيه ظهر مبارك الفاضل بلا هوادة)
ولو كان محمد خير سياسيا مغمور ودخل زريبة الانقاذ لما رموه بالحصي كما يفعلوا الان بل ولما شاهدوه يدخل او يخرج مثل الاف المغمورين
وال########ين والهامشيين ومااكل السبع
لكن مغصة المعارضة فيه حارة
اذ افتقدت قلم جبار وجريء
ولسان ذرب فصيح وحاد
محمد جرب الاحزاب وراى عورتها بعينيه وانام في فراشهاوافترش اريكتها التي (بات عليها رجال بعضهم جنب )كما جاء في قصيدة محمد الواثق
لذلك تركها فهل في ذلك زاما؟؟
المعارضة لم تحتضن محمد خير ولم تعطه قيمته فالاحزاب بتركيبتها العائلية
وبنظام السدانة الوراثي فيها لم تكن لتعطي لابن الفتيحاب الذي تربى بين الكباش قيمة
وهذه هفوتهاوعلتها البنيوية ولو اراد محمد امتيازات الحكومة التي توفرها هذه الوظيفة الهامشية
لاكتفى بامتيازات اللجوء السياسي خاصة وهوشخص قدامي وكاتب ويحتاجه اي حزب من هذه الموميات العجفاء
عبد الواحد يستمتع بحليب فرنسا من فندق الى فندق فايهما اوجا المعارضة بخمس نجوم ام الحكومة بنجمتين
لبنى اصبحت كاتبة من ذوات ال BEST SELLER ومليونيرة بسبب بنطلون رخيص
ياسر عرمان (تالتة جامعة) اصبح كتفا بكتف في التاريخ مع اسماعيل الازهري
وكثيرون بالدس وبالعلن اكلوا وشربوا من فكرة المعارضة مثل ما يكركع نظراؤهم من حليب السلطةكامل الدسم
محمد محمد خير ام غازي سليمان
محمد محمد خير ام الحاج ادم
محمد محمد خيرام بدرية سليمان
محمد محمد خير ام الاميرعبد الرحمن الصادق المهدي
وسؤال اي الاحزاب ينتمي اليهم هولاء الغاضبون على محمد
الاتحادي حزب متهادن يعترف بالسلطة ونافسها في الانتخابات ويشترط دخوله الان حصة اكبر ووزراء اكثر ومقاعد عريضة ووثيرةعلى قدر بطونهم واصلابهم
الامة جزء من امن النظام وحمايته كل مااحتدم الوغى قام الامام يؤذن في الناس بالاصلاح ويطالبهم يترويق المنقة لانه لايريدان يتدفأ في نار الصراع مع الانقاذ ولا ان يترك بناته بدون امارة فهذا خذلان على الصعيد الشخصي والتاريخي فالسلطة من جد جده الى ابيه الى عمه الى هذا اليوم كانت وديعة وورثة وحق عائلي فلماذا يترك الامام بناته الاربع دون حليها واساورها
فهو باي وسيلة سيجلب لهم الخير لو راقت المنقة حتى لا تأكل احلامهن نار الصراع
نعم يروق المنقة كما كان جده يروب الماء ويعطي البركة والذرية ......
الشيوعي كان في البرلمان التابع لحكومة محمد محمد خير استلم الرواتب الطالعة من عرق الطبقة العاملة
التجمع او بالاحرى التفكك ترباس النظام الذي يربطه ويفكه بمزاجه اسال رموزه (والعصر) ان الانسان لفي خسر
السادة ابناء العترة النبوية وسيدهم الاكبر مرسول العناية البشيرية وصفير النوايا الحسنة لدى جمهورية البشيرالامام السيد محمد عثمان الميرغي
اذا كانت تلك احزابكم فليس لاحد منكم الحق ان يرمي محمد محمد خير بحجر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد محمد خير .. كلس وأخو أخوان (Re: يحي ابن عوف)
|
أقول للذين فجعو في محمد محمد خير
أنا اكثركم فجيعة
لأنني عندما رأيته وعشت معه أول مرة بين غرف جهاز الأمن ومعتقلات دار نقابة المحامين كان رأي كتير من لم يعرفوه انه(غواصة) وحذروني من أعمل حسابي منه.
وبعد حين كنا في كوبر(ذو الخمس نجوم) وكان هو في بيوت الأشباح!!!! ورأيت أثار التعذيب عليه بنفسي بعد ترحيله لكوبر في الربع الأول من عام 90 .
بعد تفرقنا في المنافي كنت أتابع كتاباته جملة جملة و كلمة كلمة وحرفا حرفا اينما وجدتها
حتى تلك المعتقة بروائح الشواء وطعم المرارة النية.
لذا كانت فجيعتي في التحاقه بعصبة يونيو وتسخيره نفسه وقلمه الرصين كبوغ لجلادية اكبر منكم جميعا
الى أن يأتي متداخل آخر بقرب أقوى من عشرة الملح والملاح والبشمل والنوم جلوسا على تربيزة في احدي زنازين الأمن!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد محمد خير .. كلس وأخو أخوان (Re: الطيب رحمه قريمان)
|
Quote: ما هى المؤهلات العلمية التى حصل عليها المرتزق محمد محمد خير فى حياته ؟
و من اى من المؤسسات العلمية و متى كان ذلك ؟ |
الأخ الطيب
تحياتي
يمكن أن لا يكون للمؤهلات الأثر الأول والأخير في بناء الشخصية
العقاد معه شهادة رابع ابتدائي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد محمد خير .. كلس وأخو أخوان (Re: MOHAMMED ELSHEIKH)
|
الاستاذ محمد الشيخ
لك التحية الطيبة
اشكرك سيدى الفاضل و اتفق معك تماما فى ان الشهادة قد لا يكون لها دور كبير فى حياة
الموهوب و المبدع و الشاعر و حسنا اشرت انت الى العقاد و هناك الكثيرون الذين لا يحملون شهادات
و قد اسهموا اسهاما كبيرا و مقدرا فى الحياة الثقافية لشعوبهم.
فى الحقيقة وضعت هذين السؤالين لمعرفة الرجل لان فى ذهنى نقطة جوهرية و هى ان الكثيرين
ممن ذهبوا الى دول الغرب تأهلوا من مؤسساتها العلمية و حصلوا على مهن و وظائف
اغنتهم من التسول على ابوباب جلاديهم.
اشكرك
Quote: Quote: ما هى المؤهلات العلمية التى حصل عليها المرتزق محمد محمد خير فى حياته ؟
و من اى من المؤسسات العلمية و متى كان ذلك ؟
الأخ الطيب
تحياتي
يمكن أن لا يكون للمؤهلات الأثر الأول والأخير في بناء الشخصية
العقاد معه شهادة رابع ابتدائي |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد محمد خير .. كلس وأخو أخوان (Re: الطيب رحمه قريمان)
|
Quote:
الاخوة الحزانى على سلمى الشيخ سلامة
شكرا لكم
لكن
اعتقد ان السودان يمتلئ بمثل نموذج محمد خير السياسى
ولعلنا لن ننسى العديد منهم
وليس محمد خير اولهم ولن يكون اخرهم
منذ اعوام وهذا حالنا فى السودان
انتقال اليسار الى اليمين ولكن قلما يحدث العكس
ليس على ان ادافع عن محمد ولكنى اقول ان السودان يمتلئ باحمد سليمان المحامى
وعلى شمو الذى ما ترك حكومة ما اشتغل فيها منذ الاستقلال وما قبل الاستقلال
وما زال الى يومنا هذا يشتغل فى حكومة الانقاذ ويدافع عنها
فلماذا لم ننصب له المشانق ؟
لماذا لم ننصب مشانقنا لمن كان ذات يوم فى خندق واحد فى التجمع والان يدافع باسم النظام
وليس الاسماء خافية او غير معلومة
قد يقول قائل انهم مشوا بقرار من التجمع لكن النتيجة واحدة
من كان قائدا للتجمع الى من كان ناطقا رسميا الى من كان وكان
منهم من هرول وما تحدث عنهم احد ولم يفتح الله على احد ان يتحدث عنهم
ومنهم ومن اهتدى وما قال احد بغم
فلماذا الان ولماذا محمد خير ؟
نحن حزانى على وطن جعل منا شتاتا باكثر من اى شئ اخر
وهنا اتساءل لماذا لم نحزن على من وضع ميثاق الحفاظ على الديمقراطية وخانها ؟
لماذا لم يفتح الله على احد ان يقول فى حقهم كلمة ومنذ اكثر من عشرين عاما ؟
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد محمد خير .. كلس وأخو أخوان (Re: jini)
|
الاخ جنى
الاخ محمد قسم الله
الاخ ود الزين
والاخ احمد عكاشة
اعتذر عن "خلطى "بين الخاص والعام
واتمنى ان يجد اعتذارى منكم صداه
لكن ما يهمنى اننى اعدت قراءة ما كتبت ولا اود ان اكون مغردة خارج السرب
فانتم من اصلح خطا ارتكبته
وانتم ناسى هنا وفى اى مكان
ارجو صادقة توفير حسن النية باتجاهى
واقر اننى اخطات
وهذا لكم منى مع خالص الاحترام الذى سيظل بيينا
ربما كنت عاطفية فى قراءتى ولكل جوادكبوة
ولكم التقدير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: محمد محمد خير .. كلس وأخو أخوان (Re: سلمى الشيخ سلامة)
|
| Quote: من هو هذا المحمد محمد خير .. بتاع كندا؟؟؟. |
(لاَ تَسْأَلُواْ عَنْ أَشْيَاء إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ )
محمد ابراهيم الشوش ومحمد محمد خير كحِماري العبادي.
سُئل ايّ حِماريك شر؟؟؟. قال: هذا ثمّ هذا، وأشار إلي كليهما.
بالمناسبة، الشوش كان يكره محمد محمد خير كرآهية التحريم
عندما كانوا الإتنين معارضة. أبحثوا عن عبد الغني النعيم
الكان بمثابة سفير للسودان بكندا...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد محمد خير .. كلس وأخو أخوان (Re: Ahmed Abdallah)
|
محمد محمد خير انتهازي ومذا بعد .؟؟؟؟؟
نعم هو صديق الانتهازي صلاح ادريس الارباب
وهو صديق كبير الانتهازيين مبارك الفاضل المهدى
نعم هو صديق الانتهازي محمد ابراهيم الشوش الذى كان يقيم في مدينة أدمنتون الكندية
ما سلفاكير كبير الانتهازيين باع القضية والمبادئ في أسواق النخاسه
يعنى حلال على حزب الامة وحزب الاتحادي وحزب الشريف زين العابدين وحرام على محمد محمد خير واخرون
عيينكم في الفيل وتطعن في ضلو!
مافي داعى يا جماعة نسيب الحمار ونمسك فى البردعة
لعن الله المتحالفون والمتخازلين والمتعامليين مع هذا النظام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد محمد خير .. كلس وأخو أخوان (Re: سلمى الشيخ سلامة)
|
الاخت الفاضلة سلمى
لك التحية الطيبة و التقدير الدائم
Quote: الاخ جنى
الاخ محمد قسم الله
الاخ ود الزين
والاخ احمد عكاشة
اعتذر عن "خلطى "بين الخاص والعام
واتمنى ان يجد اعتذارى منكم صداه
لكن ما يهمنى اننى اعدت قراءة ما كتبت ولا اود ان اكون مغردة خارج السرب
فانتم من اصلح خطا ارتكبته
وانتم ناسى هنا وفى اى مكان
ارجو صادقة توفير حسن النية باتجاهى
واقر اننى اخطات
وهذا لكم منى مع خالص الاحترام الذى سيظل بيينا
ربما كنت عاطفية فى قراءتى ولكل جوادكبوة
ولكم التقدير |
انا شخصيا كنت على يقين من انك سوف تلتفتين الى موقفك و تصححينه
فانت سيدة العارفين و لك كل شكر و كل تقدير يا اميرة .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد محمد خير .. كلس وأخو أخوان (Re: محمد قسم الله محمد)
|
وليس محمد محمد خير وحده ..
عشرومية محمد محمد خير ..
هم الذين أورثونا هذا العنت والعناء من أجل كسرة الخبز وتذكرة الطبيب.
...............................................................................................................
تخريمه باليمين:
أوردت صحيفة السوداني في عددها اليوم 1 نوفمبر في زاوية شبكة السوداني أنّ محمد محمد خير أقام وليمه فخمه لعدد من الصحفيين في مطعم قندهار بالخرطوم... أو كما قال .
شفتا كيف؟؟ فنجره.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد محمد خير .. كلس وأخو أخوان (Re: Dr Salah Al Bander)
|
Quote: مبروك الآيباد يا جني ...
وشكرا لاخطارنا .... |
بقينا علي كده يادكتور البندر..
حقك تخلي حق الناس تشيف .. أو كما قال ..
قالوا عبد الله كان زاهد في لقب دكتور لثلاثة أسباب ..
واحد منها إنو العالم الجليل عبد الله الطيب كان راكب باخره ماشه الجنوب مع ركاب جنوبيين ..
واحد من الجنوبيين كان عيان وسامع الناس تنادي في عبد الله الطيب يادكتور يا دكتور ..
ظنّ الجنوبي أنّ عبد الله الطيب دكتور طبيب وأراد الذهاب إليه لعله يجد علاجاً عنده لحالته..
لكن زميله جنوبي مثله إنتهره باستنكار :
وه .. ده دكتور ساي.
وكان ذلك فيما يقال مدعاه لزهد عبد الله الطيب في درجته العلميه لظنّ الناس من العامه أن الدكتور إما أن يعالج أو أنه (تمامة عدد)..
.....................................................................................
الشاهد أنّ الدكتوراه .. خشم بيوت.
وعودٌ علي بدء ..
من هو هذا المحمد محمد خير؟.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد محمد خير .. كلس وأخو أخوان (Re: محمد قسم الله محمد)
|
Quote:
التعديل بسبب التعديلات التلقائية لجهاز
الايباد الذى استخدمه فى الكتابة فى المنبر
مبروك الآيباد يا جني ...
وشكرا لاخطارنا ....
........
|
وهذه المداخلة محسوبة ضدك وليس لك يا صلاح
انت أشكو من انني مضطر لاستخدام الايباد واعتذر ان كل مداخلاتي فى كل البوستات مليئة بالأخطاء الاملائية
حديثي أتي فى سياق الاعتذار وليس التفاخر واذا كنت لا تعرف ان اغلب اللابتوبات أغلى سعرا من الايباد فلا حول ولا قوة الا بالله !
هذه مداخلة مخزية ومخجلة وبائسة تدل على عجزك عن الرد على مداخلاتي اعلاه
ارجوك ان تكف عن المطاعنة فهى امر لا يليق بك
جني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Re:جني بتاع الآيباد .... (Re: Dr Salah Al Bander)
|
واحد من الاتنين اللذين عنيتهم فى مداخلتى اعلاه تجاوب وعدل عن موقفه
ولكنى ارى الاخر مصر على موقفه فعلام المكابره يا دكتور
شكرا اختى سلمى لانك تمتلكين كل هذه الشجاعة التى تجعل احترامنا لك يذيد كل يوم
وترينا دائما نتصيد كتاباتك لنتعلم منك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Re:جني بتاع الآيباد .... (Re: خالد العبيد)
|
هذا المحمد محمد خير , هو صديقي وركن إلفتي العتي,
أعتز برفقته ومنضالاته, لما كان يساريا, وبمجاهداته لما
رنا يمينا, في خضم تيار الحياة الجراي والمتقلب الأحوال.
فإذا صح زعمي عاليه, وإن كان تيار الحياة وريزمها يصعد
ويفخت, وإن كان هذا هو الذي يصنع للحياة طعمها اليومي
. فما بالنا نهمش التيار ونختار محاكمة دواليه على الأفراد,
حكما سافرا وقاضيا ... ولئيما.
رجعت بذاكرتي إلى غضون أحوالها السياسية الإستثنائية, في
مبتدأ السبعينات من القرن المنصرم, ووقتها كنا طلابا في
مدرسة المقرن الثانوية, وحيث كان محمد محمد خير أخطر طالب
في المدرسة, لجهة تواليه الثوري العالي وقدرته الفائقة
على التحريض السياسي, ولجهة أخرى عمقه الأدبي الرصين, وحماسته
في تأجيج روح الشعر بين مستمعيه, وأقسم بالله ... أنني سمعت
لمحمد محمد خير شعرا جزلا, شيتا أفهمو وشيتا لا, قدام دكان
الفاضل الذي كان يقابل مدخل المدرسة مباشرة, كما سمعت في
ذات المكان حكاويه عن المعاناة وضرورة التجلي والمثابرة
والتزود بالمعرفة والحلم بالثورة والعمل لأجلها. وكلو كان
ونسة نوعية عالية للأخوان, ينفض سامرها حين يقرع الصول الجرس
وننصرف لدروسنا. هذا مشهد تكرر بشكل يومي وعادي جدا وفي ذات
بساطة المقام وأحوالنا كطلاب. فما كان قدام محمد محمد خير آنها
مايكروفون ولا كان يقف موقفه هذا لأجل إستحقاقات مستقبلية, فقط
هو وذاته وعينه على معية يمكن أن تعمل السودان أفضل... فكان
زول عميق في معرفته, جرئ في ثوريته, جزل في رحابته, بسيط في
الإلتحاق بالناس والتعامل معهم.
مرة سألتو ... لماذا تأخر عن مخاطبة الناس قدام دكان الفاضل,
ولما كنت من الحضور الذي أزعجهم ذلك التأخر عن المعهود, فقال
لي جيت في المواعيد العادية, لكن كان في كتاحة شديدة في الكلاكلة
ولي حد العزوزاب, فدخلت المدرسة بالتبادي عشان { أتشطف } ...
وهذا نذر يسير في سيرة المعاناة { اليومية } لمن كانوا يسكنون الكلاكلات
وضواحي جبل أوليا, فيما يدرسون في قلب الخرطوم... وهذا بذلك
جزء من سيرة الرجل موضع التهكم هنا. وبالمناسبة ... كان محمد
محمد خير حينها رئيس إتحاد طلاب مدرسة المقرن الثانوية, وكان
عضوا في الحزب الشيوعي, وكان منبثقا في تعلية أمرنا الثقافي
ولما كنا طلاب نعتنى وبشكل أساسي بمدارساتنا ومقرراتنا الأكاديمية,
فأحضر إلى مدرستنا النور عثمان أبكر, وحيث تداعى الشاعر الراحل
في أحاسيسنا ودغدغ مخيتلنا وإحتل وجداننا بمدد من رمزيته العالية
المنسابة من { صحو الكلامات المنسية }... فكانت ليلة ولا كل الليالي,
ينسب الفخر في إقامتها للأخ محمد محمد خير ... فيما إستخلفتنا تلك
الندوة تداعيا عالقا لهوفا, أسهم في تفعيل وجدان الحضور بإستحضار
الوطن الغائب والهم الحاضر.
ولما كنا في غمرة ثورة شعبان { لمن يتذكر } فقد أسهم الأخ محمد محمد خير
في تجهيز المقرن الثانوية بمنصة إنطلاق ثوري رائد, فكانت الإذاعة الداخلية
تؤجج صمائم الطلاب وتحفزهم على الإستعداد والمواجهة. وأتذكر لحظة لن تغيب
عن بالي حتى أموت, حين داهمت قوات الأمن مدرستنا المقرن وأعملت فيها كل
صنوف الإرهاب والإيذاء, والذي كان أقله البمبان, ذلكم الدخان المعتم المؤذي,
وكنا لمحض الصدفة حينها مجموعة من الطلاب إحتمت بغرفة الفنون, وكل زول فينا
لبد تحت تربيزة, فيما لا يزال دخان البمبان كثيف حولنا, وكنا نسمع طرقعة
أبوات القوات من قريب, وفيما يشير إلى أنهم ما يزالون على مقربة منا, وكنا
حينها نحتاج للحظات من الهدوء, على أمل أن ينصرف { الغزاة } ... لكن محمد
محمد خير إختار غيرما نحسب, إذ نحن وفي هذا الظرف المضلهم العسير, رفع
صوته وأذن لحنجرته بالهتاف ضد السلطة وضد الطاغية نميري... لحظات لم ولن
أنساها أبدا.
على كل ... ولمن يحاول { جرد حساب } محمد محمد خير الآن, فعليه بكل تاريخ
الرجل ... أما لجهتي ... فهو ومهما تغير وإختار وأعاد الإختيار, وهذا بالمناسبة
من حقوق الإنسان, فأنا أقيم حيث علا وأنيم حيث إنخفض. فهذه سيرة الدنيا والبشر.
إذ ليس هناك خط مستقيم واحد لنسلكه, وليس هناك جرة واحدة لنتخذها مهدا ومقاما
ومقبرة... وأهو ... ترانا حا نقوم ونقع, ونتقدم ونتأخر وفي تعبير عملي بليغ
عن المشهد الإنساني في كلياته الفائتة والحاضرة والقادمة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Re:جني بتاع الآيباد .... (Re: HAYDER GASIM)
|
Quote:
Author: HAYDER GASIM
هذا المحمد محمد خير , هو صديقي وركن إلفتي العتي,
أعتز برفقته ومنضالاته, لما كان يساريا, وبمجاهداته لما
رنا يمينا, في خضم تيار الحياة الجراي والمتقلب الأحوال.
فإذا صح زعمي عاليه, وإن كان تيار الحياة وريزمها يصعد
ويفخت, وإن كان هذا هو الذي يصنع للحياة طعمها اليومي
. فما بالنا نهمش التيار ونختار محاكمة دواليه على الأفراد,
حكما سافرا وقاضيا ... ولئيما.
رجعت بذاكرتي إلى غضون أحوالها السياسية الإستثنائية, في
مبتدأ السبعينات من القرن المنصرم, ووقتها كنا طلابا في
مدرسة المقرن الثانوية, وحيث كان محمد محمد خير أخطر طالب
في المدرسة, لجهة تواليه الثوري العالي وقدرته الفائقة
على التحريض السياسي, ولجهة أخرى عمقه الأدبي الرصين, وحماسته
في تأجيج روح الشعر بين مستمعيه, وأقسم بالله ... أنني سمعت
لمحمد محمد خير شعرا جزلا, شيتا أفهمو وشيتا لا, قدام دكان
الفاضل الذي كان يقابل مدخل المدرسة مباشرة, كما سمعت في
ذات المكان حكاويه عن المعاناة وضرورة التجلي والمثابرة
والتزود بالمعرفة والحلم بالثورة والعمل لأجلها. وكلو كان
ونسة نوعية عالية للأخوان, ينفض سامرها حين يقرع الصول الجرس
وننصرف لدروسنا. هذا مشهد تكرر بشكل يومي وعادي جدا وفي ذات
بساطة المقام وأحوالنا كطلاب. فما كان قدام محمد محمد خير آنها
مايكروفون ولا كان يقف موقفه هذا لأجل إستحقاقات مستقبلية, فقط
هو وذاته وعينه على معية يمكن أن تعمل السودان أفضل... فكان
زول عميق في معرفته, جرئ في ثوريته, جزل في رحابته, بسيط في
الإلتحاق بالناس والتعامل معهم.
مرة سألتو ... لماذا تأخر عن مخاطبة الناس قدام دكان الفاضل,
ولما كنت من الحضور الذي أزعجهم ذلك التأخر عن المعهود, فقال
لي جيت في المواعيد العادية, لكن كان في كتاحة شديدة في الكلاكلة
ولي حد العزوزاب, فدخلت المدرسة بالتبادي عشان { أتشطف } ...
وهذا نذر يسير في سيرة المعاناة { اليومية } لمن كانوا يسكنون الكلاكلات
وضواحي جبل أوليا, فيما يدرسون في قلب الخرطوم... وهذا بذلك
جزء من سيرة الرجل موضع التهكم هنا. وبالمناسبة ... كان محمد
محمد خير حينها رئيس إتحاد طلاب مدرسة المقرن الثانوية, وكان
عضوا في الحزب الشيوعي, وكان منبثقا في تعلية أمرنا الثقافي
ولما كنا طلاب نعتنى وبشكل أساسي بمدارساتنا ومقرراتنا الأكاديمية,
فأحضر إلى مدرستنا النور عثمان أبكر, وحيث تداعى الشاعر الراحل
في أحاسيسنا ودغدغ مخيتلنا وإحتل وجداننا بمدد من رمزيته العالية
المنسابة من { صحو الكلامات المنسية }... فكانت ليلة ولا كل الليالي,
ينسب الفخر في إقامتها للأخ محمد محمد خير ... فيما إستخلفتنا تلك
الندوة تداعيا عالقا لهوفا, أسهم في تفعيل وجدان الحضور بإستحضار
الوطن الغائب والهم الحاضر.
ولما كنا في غمرة ثورة شعبان { لمن يتذكر } فقد أسهم الأخ محمد محمد خير
في تجهيز المقرن الثانوية بمنصة إنطلاق ثوري رائد, فكانت الإذاعة الداخلية
تؤجج صمائم الطلاب وتحفزهم على الإستعداد والمواجهة. وأتذكر لحظة لن تغيب
عن بالي حتى أموت, حين داهمت قوات الأمن مدرستنا المقرن وأعملت فيها كل
صنوف الإرهاب والإيذاء, والذي كان أقله البمبان, ذلكم الدخان المعتم المؤذي,
وكنا لمحض الصدفة حينها مجموعة من الطلاب إحتمت بغرفة الفنون, وكل زول فينا
لبد تحت تربيزة, فيما لا يزال دخان البمبان كثيف حولنا, وكنا نسمع طرقعة
أبوات القوات من قريب, وفيما يشير إلى أنهم ما يزالون على مقربة منا, وكنا
حينها نحتاج للحظات من الهدوء, على أمل أن ينصرف { الغزاة } ... لكن محمد
محمد خير إختار غيرما نحسب, إذ نحن وفي هذا الظرف المضلهم العسير, رفع
صوته وأذن لحنجرته بالهتاف ضد السلطة وضد الطاغية نميري... لحظات لم ولن
أنساها أبدا.
على كل ... ولمن يحاول { جرد حساب } محمد محمد خير الآن, فعليه بكل تاريخ
الرجل ... أما لجهتي ... فهو ومهما تغير وإختار وأعاد الإختيار, وهذا بالمناسبة
من حقوق الإنسان, فأنا أقيم حيث علا وأنيم حيث إنخفض. فهذه سيرة الدنيا والبشر.
إذ ليس هناك خط مستقيم واحد لنسلكه, وليس هناك جرة واحدة لنتخذها مهدا ومقاما
ومقبرة... وأهو ... ترانا حا نقوم ونقع, ونتقدم ونتأخر وفي تعبير عملي بليغ
عن المشهد الإنساني في كلياته الفائتة والحاضرة والقادمة. |
العبرة بالخواتيم
نحن نتحدث عن سياسة بسمارك الداخلية يا حيدر
جني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Re:جني بتاع الآيباد .... (Re: jini)
|
من اقاصي الدنيا
شجن العقيدة الثقافية
محمد محمد خير
لفت نظري مؤخراً أن مغمورين يكتبون على مواقع سودانية مختلفة على شبكة الانترنت موضوعات تنطلق من اعتبار هوية السوداني هوية إفريقية خالصة بما يملي على تلك الهوية الدخول في سياق الإفريقانية ثقافة وتوجهات سياسية وتكتلات اقتصادية وذلك بعد ارساء وترسيخ شعار (السودان الجديد).
ولاحظت ايضا ان تلك الاقلام المغمورة التي لم اقرأ لها من قبل نصوصا تؤرخ لبداياتها تنفي عروبة السودان وتجرّم من منظور هذا النفي كل الانطلاقات السودانية في شقها المرتبط بالثقافة العربية ولا يقف الامر عند حدود التجريم بل يمتد للوصف بالاستعلاء والعرقية والعنصرية، ولاحظت ان الشماليين الذين ينتمون لهذا التيار يرسلون اشارات متوسلة تحوي الكثير من التزلف بما يؤكد ان وشيجة ما تربطهم بالداعين للسودان الجديد مثل نشأتهم في كنف (الكمبو) او مولدهم في جوبا، او (حبوباتهم الدينكاويات) ولاحظت انهم يبدون استعدادا كبيرا للتخلي عن عروبتهم وعن الاسلام في سبيل موطء قدم في الفردوس الجديد المتمثل في ذلك الشعار الفطير (السودان الجديد)! هذا حقهم وخيارهم الذي يجب احترامه لانه ينطلق من قناعة ويصب في مجرى الأماني العامة، ولكن يحق لنا ان نناقشه لأنه ينطلق من النفي والتجريم.
اولا أنا ضد شعار السودان الجديد تماما لأنه شعار سياسي وليس بناءً ايديولوجيا متكاملا وليس لهذا الشعار رؤية او برنامج شامل وما يجعلني انتقل من خانة الضدية له لحالة التأهب للدفاع عن عروبتي ان تجلياته الراهنة تستهدف الكيان العربي بشكل واضح لدرجة ان مشايعيه يتوسلون بالكمبو والمولد في جوبا والبحث عن جذر افريقي في شجرة نسبهم بما يشير بان الانضواء له يتطلب جذرا افريقيا، لم اقرأ طوال السنوات العشر الماضية وهي عمر هذا الشعار عن برنامج للتأصيل الثقافي او النظر الاقتصادي او انماط البناء في شعار السودان الجديد وفي المقابل قرأت الكثير من الآهات والانفعالات والغضب بما جعلني استوثق انه زبد ستحمل امواج البحر لججه جفاءً.
نحن الآن في كنف دولة قامت على شعار وها هي تتحلل لأن بناءها كان رمليا فقد ظللنا لعشر سنوات ونصف السنة لا نسمع غير الهتاف والزعيق والصدى وها هي الدولة تبحث الآن عن آخر يوازنها ويفرغها من عبوات الاناشيد الناسفة فهل نحيا حقنا من حياة ديمقراطية راشدة بعد سني العسف ام ننتقل لشعار آخر يجلدنا بذات السياط ويوسعنا نفس الذلة وينفينا هذه المرة لصحارى نجد والهلال الخصيب لأننا عرب.
الدولة لا تقوم على انفعال لأنها ستصبح دولة متشنجة، ولا تبنى على أماني لان الدولة لا تبلغ امانيها، انها توازن يتوسط مصالح الناس ولا ينفي أحدا.
أنا لست من مواليد جوبا وليس لي حبوبة دينكاوية ولم أنشأ في الكمبو من مواليد مروي ولي جدة مشلخة الى خلف اوداجها وولدت ميلاداً شهدت عليه أفواف النخيل وأحس انني عربي وأعتز بعروبتي وأدافع عن لساني وأحاول تحسين مضابط الضاد فيه وأطرب لكل سلم موسيقي عربي. وانا سوداني إذا زاد النيل قطرة تزيد دموعي فرحة فهل لي مكان في السودان الجديد، أم انه يطردني لأنني لست من مواليد جوبا.
--------------
من موقع جريده الصحفه
_________________
http://www.ecbt.org/baby.jpg[/B[B]6[/B]
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: Re:جني بتاع الآيباد .... (Re: Giwey)
|
هو السودان دا راح من شوية؟
الخلط بين الحق والعلاقة الشخصية هو علتنا التى أصبحت سياسة ثابتة لدينا..
عندما ترى شاعرا أو فنانا فى التلفزيون والإذاعة السودانية لاتجزم بأنه الأفضل بل أجزم بأن له أصدقاء بالإذاعة والتلفزيون..
عندما يخطئ طبيب فى حق مريض ويذهب ذوى المريض للمجلس الطبى, يقابلون أطباء فى المجلس ينظرون بمنظار من هو المخطئ قبل أن ينظروا للخطأ, وعندما يحول المريض إن كان حيا للجنة أطباء يتعاملون كزملاء للمخطئ, وإن كان المريض متوفى يكون جهد الطبيب الشرعى منصبا على تبرئة الزميل قبل عرض الحقيقة المجردة من الغرض!
وهكذا عند المحامين وسوء أفعالهم ماعدا أعداء المتهم من أهل النقابة أو مجلسهم..
والسياسى المختلس له جوقة من الأصدقاء من الصحفيين والسياسيين ووكلاء النيابة..
وكذلك ضابط الشرطة المتغطرس المجانب للحق له زملاء ومجموعة من المستفيدين يدخل فيهم حتى الساسة وتجار السوق العربى وكلهم يجيدون التحدث بالصوت العالى الذى يصم آذان الحق..
محمد محمد خير هو المتنبئ لمن يحب شعره..
وهو أحمد شوقى فى بلاط الملك..
وهو أبو دلامة إن دعت المصلحة هجاء نفسه..
وهو الهمباتى الذى ينهب جيب صلاح ادريس بعد تخديره بالمدح العذب وهكذا يفعل مع الصادق المهدى, ثم يخرج منهم ليصرف كل ماكسبه منهم على الأصدقاء حتى لايبقى فى جيبه شئ!
ولكن من الذى أتاح لمحمد محمد خير التنقل بحرية بين الأحزاب وبين الأشخاص؟
ومن الذى استعذب مدحه ونكاته من الساسة؟
ومن الذى غير مجرى التيار المعارض ليتيح لمحمد محمد خير السباحة مع هذا التيار وهو أمهر السباحين؟
مشكلتنا نصنع الوسط الذى يصلح لنمو الطفيليات وعندما تنمو نلومها!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد محمد خير .. كلس وأخو أخوان (Re: jini)
|
تحية ...
محمد خير انهزم امام وتحت وطأة موقفه الشخصي في مواجهة ما كان يدعيه وهو يحمل قلم كتاب الراي...الحزن ياتي ممن كانوا يظنون انهم وعبر متابعاتهم لقلم المذكور انهم امام واقع يتطلب الصدق وشرف الانحياز للقضية العادلة لوطن محزون وليس مشهدا عبثيا اجاده المذكور بادواته التي يمتلكها و في مسرح قابل لكل الادوار ممن هم علي شاكلة محمد وغيره...
الصدق بمعناه الاخلاقي المحض هو اس القضية وليس الامانة مع النفس كما يحاول الذين يبحثون عن المبررات لموقف المذكور وهو يلملم اطرافه سالكا في موقفه الجديد ممسكا بلافتة(الاختشوا ماتو)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد محمد خير .. كلس وأخو أخوان (Re: محمد الكامل عبد الحليم)
|
Quote:
تحية ...
محمد خير انهزم امام وتحت وطأة موقفه الشخصي في مواجهة ما كان يدعيه وهو يحمل قلم كتاب الراي...الحزن ياتي ممن كانوا يظنون انهم وعبر متابعاتهم لقلم المذكور انهم امام واقع يتطلب الصدق وشرف الانحياز للقضية العادلة لوطن محزون وليس مشهدا عبثيا اجاده المذكور بادواته التي يمتلكها و في مسرح قابل لكل الادوار ممن هم علي شاكلة محمد وغيره...
الصدق بمعناه الاخلاقي المحض هو اس القضية وليس الامانة مع النفس كما يحاول الذين يبحثون عن المبررات لموقف المذكور وهو يلملم اطرافه سالكا في موقفه الجديد ممسكا بلافتة(الاختشوا ماتو)
|
الكامل الدسم
جنى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد محمد خير .. كلس وأخو أخوان (Re: jini)
|
تحياتي للجميع ..
وتحيه خاصه ل جني..
ولصلاح البندر..
دعك عنك الطعان واللعان فهي لغه تصلح للمشاطات ولا تصلح للدكاتره أوهكذا يعتقد العبد الفقير إلي ربه كاتب هذه السطور..
مراراً وتكراراً أشار المتداخلون (لمتلازمة) محمد محمد خير من حيث العموميه ومن حيث مواقفه المبدئيه فليس لأحد مشكلة (ورثه) مع محمد محمد خير في المحاكم الشرعيه..
ولا يزال البوست مفتوحاً لتشريح الحاله .. حالة محمد محمد خير ومن أصابتهم لعنة أسواق المنابر والحناجر فيتسلقون بين ليلة وضحاها علي رؤوسنا تماماً كنبات(السلعلع).
......................................................................
إقتراح لجني :
البوست القادم بعنوان:
من هو هذا الصلاح البندر؟؟!!
من أين جاء وكيف تمحور حتي تبلور للحاله البندريه التي تعتريه آناء الليل وأطراف النهار؟؟!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محمد محمد خير .. كلس وأخو أخوان (Re: محمد قسم الله محمد)
|
ياتو خواتيم يا جني, فلا السياسة
إنتهت ولا الإنقاذ رحلت ولا محمد محمد
خير مات ولا المعارضة شبت لطوق البديل
الناجز ... كل المشهد السياسي مجوبك,
وكل من ينتظر فرجا قريبا ... فسوف
ينتظر كثيرا ... فغلي المرجل هو الأنسب
من الخواتيم في التعبير عن اللحظة السودانية
الراهنة.
فلووووك الصبر ... يابا.
... ومودتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
| |
محمد قسم الله محمد
Nader Abu Kadouk
معتصم مصطفي الجبلابي
jini
Dr Salah Al Bander
د.محمد حسن
Yassir Tayfour
خضر الطيب
محمد عبدالرحمن محمد
طلعت الطيب
صديق الموج
Ahmed Abdallah
ibrahim alnimma
Elmuiz Haggaz
يحي ابن عوف
محمد فرح
سلمى الشيخ سلامة
أحمد طراوه
الطيب رحمه قريمان
wadalzain
أبو ساندرا
الرفاعي عبدالعاطي حجر
MOHAMMED ELSHEIKH
عادل عبدالعزيز عبد الرحيم
Hussein Mallasi
معاوية المدير
عبدالرحمن الحلاوي
محمد الكامل عبد الحليم
محمد حيدر المشرف
خالد العبيد
HAYDER GASIM
فرح
Giwey
Balla Musa
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست