|
|
 Re: مرحبا بالصديق محمود الزين ...هل تَحَقّق السودان الجديد ديموقرافيّاً ؟دراسة جديرة بالقراءة (Re: بكرى ابوبكر)
|
See Goldsmith, P., Lydia A. Abura and Jason Switzer (2002) “Oil and Water in Sudan,” in Jeremy Lind and Kathryn Sturman (eds.) Scarcity and Surfeit: the ecology of Africa’s conflicts, Pretoria: Institute for Security Studies/South Africa; available at http://www.iss.co.za/PUBS/BOOKS/Scarcity+Surfeit/Main.html
يسود الساحة السياسية هذه الأيام إستخدام مغلوط لمفهوم "الجلابة" ينطوى على إحالات عرقية وثقافية. هذا الإستخدام يخالف كل ما كتبon scientific عن "الجلابة" بإعتبار أن كلمة "الجلابة" فى الأصل هى صفة للتجار الذين "يجلبون" البضائع وقد ضم هؤلاء التجار أعراق عديدة. فى هذه الورقة نستخدم هذا المفهوم المتعارف عليه والذى لا ينطوى على إحالات عرقية محددة.
محمد سعيد القدال ، السياسة الاقتصادية ،ص40.
- A.S. Karrar ,the Sufi Brotherhoods in the Sudan , (London, C. Hurst),1992, P. 125, 75-6
Awad-Alsid AlKarsani, "Mohammed Al-Hafiz Al-Tigani and the Sudan", in Mahasin Hag Al-Safi (ed.) “the Nationalist Movement in the Sudan, (Khartoum, Institute of African and Asian studies, University of Khartoum), 1989; Pp. 239-42.
See Spaulding, J. (199 “Early Kordofan”..
لمزيد من التفاصيل أنظر محمد عبد الخالق بكرى، سيرة الإعدام السياسى (1821-189، الشركة العالمية للنشر، القاهرة، 1998.
محمد سعيد القدال ،الإمام المهدي ،ص9-10.
راجع سيد نصر، جهود مصر الكشفية فى إفريقيا فى القرن التاسع عشر، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة، 1979.
Pierce, R.H. (2001) “Past and Present in the Eastern Desert”, 2001.
H.A. Ibrahim, and B.A. Ogot “The Sudan in the nineteenth century,” in Ade J.F. Ajayi (ed.) General History of Africa, Vol. VI: The Nineteenth Century until 1880, Heineman: UNESCO, 1990.
سيد نصر، جهود مصر 1979.
راجع محمد عبد الخالق بكرى، سيرة الإعدام،1998.
For further details see H.A. Ibrahim and B.A. Ogot, “The Sudan in the nineteenth century,” 1990.
For more details see Spaulding, J. (199 “Early Kordofan”.
محمد سعيد القدال،الإمام المهدي،ص7.
Mahmoud El Zain, “Politics of Native Administration in the Sudan”, Unpublished B.Sc. Dissertation, Dept. of Political Science, University of Khartoum ,1987, P. 34.
A.S. Karrar, the Sufi Brotherhoods in the Sudan, (London, C. Hurst),1992, p.162.
A.S. Karrar, the Sufi Brotherhoods in the Sudan, (London, C. Hurst),1992, p.4.
محمد سعيد القدال ،الإمام المهدي ،ص20.
محمد سعيد القدال ،الإمام المهدي ، ص 19.
مصطفي عبد الحميد كاب الرقيق، المهدية والمجتمع المهدوي في السودان، المؤتمر العالمي للمهدية ، الخرطوم،1981م،ص 4.
لمزيدٍ من التفاصيل راجع محمد سعيد القدال ،الإمام المهدي.
Sayyid Hamid Hurreiz,'tradition as a Basis for National Resistance’ in Mahasin Hag Al Safi, the Nationalist Movement in the Sudan, (Khartoum, Institute of African and Asian studies, University of Khartoum), 1989, p.11
راجع عبد الله علي إبراهيم ،المهدية والكبابيش: نحو مشروعية للمعارضة ،المؤتمر العالمي للمهدية ، الخرطوم 1981.
محمد سعيد القد أل ، السياسة الاقتصادية ، ص 159.
محمد إبراهيم أبو سليم -الحركة الفكرية في المهدية ، الخرطوم 1989م، الطبعة الثالثة ص43-49.
Tim Niblock, Class and Power in Sudan, (London, Macmillan), 1987; Pp. 13-19.
بموجب قانون المناطق المقفولة هنالك مناطق مقفولة تماماً يحرم على السودانيين الشماليين وغير السودانيين من دخولها وهنالك نوع اخر من المناطق يسمح بدخولها تحت شروط معينة.
See Muddathir Abdel Rahim, op.cit, p, 70-82.
For further details see Sherif Harir (1993) “Marginalization of conflict, displacement and the legitimacy of the state: a case from Dar Fur, Western Sudan,” in T. Tvedt (ed.) Conflict in the Horn of Africa: human and ecological consequences of warfare, Uppsala: EPOS - Uppsala University.
Kamal Osman Salih, “the British colonial policy and the Accentuation of Inter-Ethnic Divisions: Acase of the Nuba Mountains Region of the Sudan”, in S.H.Hurreiz & Elfatih Abdel-Salam, op.cit, p.255.
G.M.A.Bakheit,British Administration and Sudanese Nationalism 1919-1939, Ph.D. Thesis, Cambridge,1965; P. 7
For more details see G.M.A. Bakheit, British Administration and Sudanese Nationalism 1919-1939, 1965; p. 7.
G.M.A. Bakheit, British Administration and Sudanese Nationalism 1919-1939, 1965; p. 34.
Awad Al-Sid Al-Karsani , "Mohammed Al-Hafiz Al-Tigani and the Sudan", 1989; Pp. 209- 210.
Awad Al-Sid Al-Karsani , “Mohammed Al-Hafiz Al-Tigani and the Sudan”, 1989; Pp.214-15.
Mahmoud El Zain, op.cit. Pp. 17-23.
G.N.Sanderson,”Indirect Rule in the Northern Sudan as an Anti –Nationalist Strategy 1920-1939” in Mahasin Hag Al-Safi,op,cit ,p.67.
G.N. Sanderson, “Indirect Rule in the Northern Sudan as an Anti –Nationalist Strategy 1920-1939”, in Mahasin Hag Al-Safi, op. cit ,p. 90.
Peter Woodward "constitutional Development and Independence in the Sudan, in Mahasin Hag Al- Safi, op. P. 120.
For more details see Jay O’Brien, with assistance from S.E. Shazali (1979) The Political Economy of Development and Underdevelopment: An Introduction, Khartoum: Development Studies and Research Centre/University of Khartoum.
For further details see S.H.Hurreiz, in S.H.Hurreiz and Alfatih A.Abdel-Salam op.cit, p, 89.
الأجاويد هم الأعيان والحكماء كبار السن في القبيلة فى دور فض النزاعات داخل القبيلة أو بين القبائل.
Mahmoud El Zain, “Politics of Native Administration, 1987; P. .35.
G.M.A. Bakheit, British Administration and Sudanese Nationalism 1919-1939; 1965; pp. 16-19.
G.M.A. Bakheit, British Administration and Sudanese Nationalism 1919-1939, 1965; pp.24-5.
Yoshiko Kurita “the concept of Nationalism in the white flag league movement”, in the Mahasin hag Al-Safi, Mahasin Hag Al Safi the Nationalist Movement in the Sudan, (Khartoum, Institute of African and Asian studies, University of Khartoum), 1989; P. 50
|
|
  
|
|
|
|
بكرى ابوبكر
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست