الحزب الشيوعى السودانى تسـبب فى تدميـر السكـة حديـد.

Quote: و قبضة السواعد المفتولة السمراء تشيِّد الضياء و حين اطلق سراح سلام تغنى السنجك و معه عمال عطبرة : بشرى سلام عاد لعمالو و الشفيع آن يحطم اغلالو حمزة الجاك ثار نحن انصارو اتحادنا الواعي في نضالو الاتحاد هبًّ للنضال عبَّ هيا يا عمال حكِّموا الضربة للجوعوكم و شردوا الطلبة و تعلقت القلوب على نحو خاص باسم قاسم ، فمن من ابائنا و أمهاتنا في عطبرة لا يعرفون قاسم ، و لهم قصة أو اخرى عن شجاعة قاسم و عن تواضع قاسم ، و منذ أن حوكم في عام ٤٨ م و حتى اليوم يتبارى العطبراويون في أن يرددوا كلماته أمام المحكمة( ما الفرق بين سجيننا و طليقنا ما دام الاستعمارفي وادينا ، السجن للأحرار صار عرينا ) فكانت النتيجة إن خرجت مظاهرة هادرة من المحكمة و حين اطلق سراحه بعد انقضاء فترة السجن و احتفل به العمال في منزل سليمان موسى خاطب الحضور قائلا : ( بلِّغ السجان و القاضي الذي حاكمني بل قل لحكومة السودان إنني قد عدت )) فخرجت مظاهرة أخرى . و تردد اسم قاسم في أغاني البنات على تلك الأيام : قاسم أمين يا عيني مسجون سنين يا عيني أسد العرين يا عيني و كتب السنجك مرة أخرى : الشجاع العيونو حمرا الفراسة مكملا و الاغلال بيكسرا شفتو الطاقية محدّرا قايدي متواضع ما افترا و الطاقية ”المحدّرة“ هي طاقية السجن ، و حين يحدرها فهذا يعني إنه لا يبالي أو لعله لاهتمامه بهندامه. و في عام ١٩٥٣ م يخوض قاسم معركة الانتخابات ممثلا للجبهة المعادية للاستعمار و حين يطعن البعض في ترشيحه بأنه لم يبلغ سن الثلاثين و أن عمره سبع و عشرون سنة؛ يرد قاسم في أحد الليالي السياسية بأنهم أخطأوا لأن عمره في الحقيقة سبع سنوات .. سبع سنوات منذ أن إلتزم بفكر الطبقة العاملة و مرة أخرى يتبارى الشعراء في الكتابة عنه فنجد السنجك في إحدى الليالي السياسية يردد: عطبرة ابشري و ما تسمعي الدجال و حالفين بالشفيع بي اتبرا العمال قاسم إبنك قايد النضال لا زال عطبرة ما بتبيع تاريخها بالدولار لو جبتو الدهب قسمتو بالشوال و لدى استشهاده خاطبه محجوب شريف قائلا : كلمتَ الناس كم واحد قال اديتو حماس و يقين لأنك بابا نقابة حِس ربابة غناء أطفال و ديالكتيك تحفِر في الآفاق انفاق .. انفاق تشوف المدن اللسه مكانها تراب و خلا و تشوف أهلها و هم لسه حنين في عيون عشاق الطبقة العاملة رعيتها جنين اسع عملاق درع الوطن الباقي و حلم الناس المغلوبين