توثيق التجربة ( الكتيابي )ه

كسلا الوريفة يحاصرها الموت
الوضع في كسلا يحتاج وقفتنا
مواطنة من كسلا توضح حقيقة الوضع في المدينة و اسباب وباء الشكنغونيا حمي الكنكشة - فيديو
منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 24-09-2018, 10:26 PM الصفحة الرئيسية

مكتبة الشاعر عبد القادر الكتيابى
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
07-01-2003, 09:57 PM

solara

تاريخ التسجيل: 28-10-2002
مجموع المشاركات: 0

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: توثيق التجربة ( الكتيابي )ه (Re: عبدالقادر الكتيابي)

    MOHADY تمام يا ...

    اها يا استاذ قلت شنو؟؟؟؟؟.....

    تحياتي
    Solara.....
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-01-2003, 01:44 PM

عبدالقادر الكتيابي
<aعبدالقادر الكتيابي
تاريخ التسجيل: 28-08-2002
مجموع المشاركات: 442

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: توثيق التجربة ( الكتيابي )ه (Re: عبدالقادر الكتيابي)

    يشرفني أن أحمل الأمر هذه المرة محمل الجد ـ شاكرا لكما طيب المشاعر ـ وأشكر فيكما كل الأعزاء والأحباب الذين يتابعون معناـ
    تحياتي
    كتيابي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-01-2003, 10:17 PM

solara

تاريخ التسجيل: 28-10-2002
مجموع المشاركات: 0

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: توثيق التجربة ( الكتيابي )ه (Re: عبدالقادر الكتيابي)

    .....
    من هنا نبدا يعني....

    Solara..

    (عدل بواسطة solara on 09-01-2003, 08:36 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-01-2003, 05:48 AM

MOHDY
<aMOHDY
تاريخ التسجيل: 05-02-2002
مجموع المشاركات: 338

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: توثيق التجربة ( الكتيابي )ه (Re: solara)

    ده كلام جميل يا استاذ و اهنيك يا سولارا علي لفتك البارعة دي

    و انحنا معاك يا استاذ في الرحلة الجديدة دي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-01-2003, 09:51 AM

boco
<aboco
تاريخ التسجيل: 07-05-2002
مجموع المشاركات: 172

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: توثيق التجربة ( الكتيابي )ه (Re: MOHDY)

    اخى الكتيابى
    ترددت كثيرا فى الولوج الى متاهات هذا البوست
    لا لشئ ؛ فقط لأن كلمة التوثيق هذه ترجعنى الى الوراء
    والى حقبة معينة من التاريخ ؛ لشعورى بالحنق حياله
    وحيال جيلكم الذى قضى فترة من الزمان فى رفاهية ( كما اعتقد) مقارنة بجيلى الآن الذى يفتقد ابسط مقومات الحياة الاساسية
    ماعلينا ؛ فقط كنت اريد ان اقول ان وجود اسمك هو مادفعنى لاقتحام هذا البوست لأنى عرفتك شاعرا جبارا من خلال احدى دواوينك
    الذى وقع فى ايدى مصادفة اثناء زيارة لصديقى ناجى الماحى سليمان
    وادركت وقتها انه لابد ان هذا الشعر قد مر بتجارب عصية
    وكان طريقه مفروشا بالشوك من خلال ماذكرت فى توثيقك
    ليبقى متوهجا فينا وشاهدا على رداءة الاحقاد والحاقدين
    وقبل ذلك كله عرفتك انسانا
    تنادينى بأعلى صوتك فى الشارع فقط لمجرد السلام.عرفتك انسانا وانت

    تصف لى احد اصدقائك الفنيين لتصليح جهاز الكمبيوتر خاصتى بسبب تغيبى من البورد.اسف اذا كانت مثل هذه الكلمات تضايقك ولكن (واما بنعمة ربك فحدث )فأنا فعلا فخور بمعرفتك وبنعمة وجودك بيننا فى الغربة
    ولا اريد ان اقاطع استرسالاتك وحبل تفكيرك فى سرد هذا التوثيق
    ولكن فقط لاذكرك بأنك سردت بانك ستتعرض لقصيدة ( لمحتك ) بشئ
    من التفصيل بخصوص الفنان المرحوم مصطفى سيد أحمد والفنان سيف الجامعة.وهل تعتقد ان هذه الصور التى ذكرتها فى القصيدةيمكن ان
    تتأتى على ارض الواقع من مجرد لمحة أم انه ذاك الخيال الخصب لدى الفنان؟ كما اتمنى ان تتعرض بشئ من التفصيل لاشعارك الغنائية الاخرى
    وما شجعنى على ذلك هو ترحيبك بالمداخلات التى اعتقد انها تساعد
    فى الافضاء بمكنوناتك الثرة حتى نستفيد منها

    مع خالص مودتى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-02-2003, 01:16 PM

فتحي البحيري
<aفتحي البحيري
تاريخ التسجيل: 14-02-2003
مجموع المشاركات: 19109

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: توثيق التجربة ( الكتيابي )ه (Re: solara)

    استاذي عبد القادر

    اتمنى ان نلتقي قريبا في رحاب الوطن
    ولكني
    الى لقائك في وطن نقي اشد شوقا
    "
    مكاء صلاة اليمين
    لديكا
    وحج اليسار إليك نفاق
    "
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-01-2003, 04:25 PM

عبدالقادر الكتيابي
<aعبدالقادر الكتيابي
تاريخ التسجيل: 28-08-2002
مجموع المشاركات: 442

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: توثيق التجربة ( الكتيابي )ه (Re: عبدالقادر الكتيابي)

    بوكو حمدا لله على سلامتك وسلامة كمبيوترك ـ وشايفك استعدلتني عديل إن شا الله الزول الوصيناه انستر معاك ـ بعدين ياخ حكاية الرفاهية دي شنو الجبتها لينا دي ؟ دي من المفردات العرفناها بس في الشعر والدعاء والروايات ـ يعني تفتكر زول موسم بي شقا الدنيا ، ومشرد في الصحاري البكما دي في جنس العمر ده ـ يجيب القشارية دي من وين ؟

    تحياتي لك وحبي ـ
    أعدك بالتفصيل حول غنائياتي ولمحتك بالذات ـ
    وكذلك
    سنتناول تفاوت هذه الأحاسيس بين الأجيال ـ
    من منظور ما كنا فيه
    وما صرتم إليه ـ
    عشان نشوف قولة
    رفاهية دي جات من وين

    توقعني في الساعات القادمة إن شاء الله وألف شكر

    أخوك كتيابي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-01-2003, 08:35 PM

solara

تاريخ التسجيل: 28-10-2002
مجموع المشاركات: 0

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: توثيق التجربة ( الكتيابي )ه (Re: عبدالقادر الكتيابي)

    من اجمل القصائد_لمحتك_ان لم تخني الذاكره...اول مره اسمعا ما كانت من الاغنيه.. او ملقاه شفهيا ..اتذكر قدمت لي في بطاقه.....ذهلت في البدايه و ما كنت عارفه الكاتب منو.....
    تحياتي و احترامتي على امل توضيح لمحتك....

    Solara....
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-01-2003, 11:30 AM

عبدالقادر الكتيابي
<aعبدالقادر الكتيابي
تاريخ التسجيل: 28-08-2002
مجموع المشاركات: 442

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: توثيق التجربة ( الكتيابي )ه (Re: عبدالقادر الكتيابي)

    قبل أن أواصل معك يا أخي بوكو ـ اسمح لي أن أشكر إبنتي سولارا على مواصلة المتابعة معنا وتذوقها للقصيدة المعنية ـ وبدوري أكرر إهداءها ـ على بطاقة هذا الرد مع أحلى الأمنيات ـ فشكرا لها وللأعزاء جميعا.ـ


    أخي بوكو ، أحييك وأشكرك على الإطراء ـ وأشكر ابني الصديق ابني ناجي راجيا أن يكون إعجابك بالديوان قد تكون من خلال قراءته وليس من خلال قراءة مشاعر ابني ناجي ـ صديقك ـ فهو ونزار وأخي والدهما الأستاذ الماحي ـ يحملون لي من الحب ما أحمله لهم، عليه فإن شهادة كل منا على الآخر متهمة بالعواطف ـ لايؤخذ بها ـ ويشرفني رأيك الجميل يا بوكو ـ أما حديثك عن ما تستشعره من حنق تجاه جيل فأرجو أن يكون شعورا مرحليا مرنا ـ حتى لا تستنكره غدا من الأجيال القادمة تجاه جيلك ـ فلكل حساسيته الخاصة وقيود ظروفه ـ فإن ما غادرناه وما غادرنا من أحداث بخيرها وشرها ـ محفوظ النسبة بالمقارنة لما يمر به كل جيل ـ كما أن لكل طور عمري ، قيدا ـ لايستطيع الإنسان فكاكا منه مع علمه به وهو قيد يحكم الانطباعات والمواقف تجاه الأشياء والأحداث ـ أرجو لك طول العمر ـ فليس علينا إلا أن ( نسردب ) كما يقولون ـ للجايات ـ فإنهن أكثر من الرايحات ـ وهذه سنة الحياة ـ أما أعمالي الشعرية التي غناها الأساتذة الأصدقاء ـ فهي كل ما كتبت من العامية حتى الآن إلى جانب بعض ما كتبت من الفصحى ـ فأنا يا أخي مقل جدا جدا في التنفس بالعامية ـ وقد يكون غريبا عليك إذا علمت أن مجموع ما كتبته بها من نصوص خلال ثلاثين عاما من الكتابة الجادة ـ لا يتجاوز عشرين نصا فقط ـ و مهم كذلك أن أخبرك بأنها ليس بينها نص كتب بنية أن يغنى ـ أي لم يسبق لي أن كتبت نصا بنية مبيتة بأن يغنيه أحد ـ هكذا أتعامل مع خواطري وحالة الكتابة عندي ـ وهكذا أرى ما أراه في ذلك ـ أما كيف قدر لها أن تغنى جميعها فهناك ملابسات مختلفة ـ لكل نص منها عن لآخر ـ و أنبه إلى أن الأصدقاء الذين لحنوا أوأدوا هذه النصوص ـ موصلي ومصطفى وسيف وحمزة سليمان ـ يجمع بينهم قاسم مشترك ـ قل أهله بين أهل الغناء ـ وهو ما يجمعني بهم ـ لاينفصل عن تلك النظرة التي أتعامل بها مع الكتابة وحالة الشعر ـ فهم أصدقائي ـ لا أستطيع ترتيبهم إلا زمنياـ فعلاقتي بسيف الجامعة هي علاقة من داخل البيت والأسرة ـ زيادة على الصداقة ومشتركات الهم اليومي على المستوى العام والخاص ـ وهو للشهادة والتاريخ ـ أول من غنى لي ـ نصا أواخر السبعينيات ـ تمثله بذائقته الشعرية وتعاونت معه في خواطره اللحنية الأستاذه سهام زروق والقصيدة هي : ـ ( في ليل على ضو الثريا ) كأول تجربة نسائية حديثة في التلحين ـ و لا أنسى أن سيف وإخوتي محمد مساعد وعبدالمنعم و د. عبدالوهاب وبكري بشير والمرحوم أحمد ـ كانوا يتصيدون خواطري ـ دون ـ تأثير علي ، لأنهم يفهمون طباعي ـ أعني أنهم لا يحاولون التوجيه بأن أكتب أو لا أكتب ـ عامية أو فصحى ـ وهذا لوعي أدبي اتسمت به تلك المجالس نضر الله أيامها ـ ولكنهم كانوا ( بالمحبة يتآمرون ) على أوراقي الجديدة ـ بعلمي وبغير علمي ـ كما أن حمزة سليمان كانت له أول معالجة لحنية في بعض نصوصي الفصحى في تلك الفترة وهي قصيدة ـ ( إني تهيمني هواك وشفني )ـ وفي فترة مبكرة من عمري التقيت بتوأم الروح الفنان الصديق موصلي و لخصوصية صداقتنا في ظروف مختلفة داخل الوطن وخارجه ـ تناسجت لقاءات خواطرنا و كما أشرت مسبقا ـ فإن لقاءات الوجدان تحت المظلةالمتناسجة نصا ولحنا ـ بيني وبين أصدقائي هؤلاء دائما ما تكون بلا عناوين ـ أعني دون نية مبيتة ( لتوليد ) أغنية ـ وهكذا كان الأمر مع أخي الفنان حمزة والأخت الدكتورة منال ـ وزوجها الفنان السينمائي صديقنا عبدالرحمن محمد عبد الرحمن ـ الذي نقل رغبتها في أداء ( قهوة منك ) وأنا في أبوظبي وهو يعلم انطباعي المسبق عن ملكاتها و ما تتمتع به من وعي فني لا سيما وهي من رموز تجربة عقد الجلاد المتقدمة ـ وقد كان لها ذلك أما لمحتك يا أخي بوكو فإن أول مرة ألقيتها فيها كانت في صالون المرحوم أستاذنا الشاعر مبارك المغربي والذي كان يعقد كل أربعاء بالمجلس القومي للآداب والفنون أواسط السبعينيات في جلسة مستديرة شهدها من الفنانين أخي الأستاذ الفنان سيف الجامعة والأستاذالفنان الراحل مصطفى سيد أحمد ـ ومن الشعراء عدد ليس بالقليل ـ و طوال فترة رفقتنا ـ في المشاوير والبيت والجلسات ظل هذا النص هاجسا دائما لأخي سيف فهو كما أسلفت يتمتع بذائقة الشاعر وحس الملحن وصوت المغني ـ ويعزف العود طبعا ـ ويملك ( حق الفيتو ) في أوراقي ـ ثم جمعته ظروف نادي الفنانين بالأخ الموسيقار بدر الدين عجاج الذي تعاون معه في تأطير الخواطر اللحنية التي بدأها سيف وتبلور اللحن بمقدمته ـ كان سبف يصطحبني معه ـ إلى بيت بدر الدين أحيانا ـ للمتابعة والمشاركة بالرأي التذوقي ـ لا سيما وهي التجربة الأولى لبدرالدين عجاج في تلحين نص غنا ـ ثم دعاني عجاج فيما بعد إبان انشغال أخي سيف مع امتحانات الكلية ـ دعاني هو والشاعر الصديق مختار دفع الله ونسيبه حاليا العم علي عثمان ـ دعوني إلى جلسة خاصة في منزل علي عثمان وعبر لنا الفنان الراحل الصديق مصطفي سيد احمد ـ عن شدة افتتانه بهذا النص ثم أسمعني الأغنية وأبدى رغبته في التفاوض مع أخي سيف حولها ـ في إطار ما يتم بين الفنانين أحيانا من تعاون مماثل ـ خاصة وأن مهرجان الأغنية على الأبواب ـ ، ومثل هذه التقاطعات في التذوق والهوى تحدث كثيرا بين الفنانين بل وتحدث كل يوم ـ وإلا لما غنى أحد منهم غير أغانيه ـ وهي تحدث حتى في العلاقات العاطفية ـ فتتولد منهاحساسيات ما تسمونه بـ ( الشواكيش ) يا بوكو ـ وأنا الآن أدلي بشهادة أمينة ـ حسب ذاكرتي ـ محتفظا للصديق زميل الشعر والطباشير وهم الوطن ـ الفنان الراحل الرمز مصطفى ـ محتفظا له بأمانته ورقيه في التعامل مع قدر تقاطع الرغبات ـ ومحتفظا لأخي الشقيق الفنان سيف بصدق الوقائع التي لا تحتاج لشهادتي هنا وتكفي أجيال أواخر السبعينيات ومطالع الثمانينيات في حفلات الأعراس والجلسات ودفعات كلية التربية فكلهم يشهدون له بذكريات لمحتك ـ و هناك تسجيلات ـ أما شهادتي له هنا فهي خارج هذا الإطار ـ أي ليست لإثبات أولوية أو حق أدبي ـ إنما هي لإثبات قيمة سامية تحملها تلك النفس السيفية العميقة ـ قيمة إسمها ( الإيثار ) فهي كما قال اللغويون في تفسير المعاني الدقيقة ـ فوق الكرم والجود ـ فإن الكريم من تكون عده مائة وينفق منها ثمانين والجواد من تكون عنده مائة وينفقها جميعا ـ أما صاحب الإيثار فهو من تكون عنده المائة وهو محتاج إليها ومتعلق بها فينفقها وهو متصبر منشرح ـ هذه هي القيمة التي لزم أن أصرح بالشهادة بها لأخي سيف وأرجو أن أكون قد أصبت الصدق ـ فقد تفاوض في ما يبدو هذان الشاعران المغنيان ـ وتم تقديم الأغنية بواسطة المرحوم مصطفى في مهرجان الثقافة ـ رحمه الله وأطال في عمر سيف ـ بالمناسبة أرجو أن تساهموا معي لإبعاده عن التدخين بهذه الطريقة ـ فأنا شديد الخوف عليه وعلى صوته البلاتيني من ذلك ـ كما أرجو أن يتجاوز الحاجز النفسي ويسمعنا لمحتك كما قد كان يسمعنا وأتمنى أن يسمعها منه من خلال هذا البورد كل من يتابعنا في بوست خاص يتضمن هذه الشهادة وسيسعدني ذلك ويسعد رفاق تلك الذكريات وتلك الدفعات ويطبع أمر هذا التعاون الراقي بين أجيال الفنانين المعاصرين ـ فهم ونحن بحاجة إلى مثل تلك القيم النبيلة ـ ثم يا أخي بوكو حول ملابسات النص نفسه أود أن أوضح لكثير من الذين يسألون عادة عن مناسبات القصائد ـ بأن ذلك لا بأس فيه بالنسبة لشعر المناسبات ـ الذي هو في حقيقته غالبا ما يكون ( نظما ) ولا نقلل هنا من شأن النظم فهو فن قائم بذاته ـ ولكن لنميز بينه وبين الشعر ـ فالفرق بينهما كبير مهما بدا النظم متقنا ومرتبا ـ تماما كالفرق بين الآهة المنمقة وآهة الألم ـ بين الوردة الطبيعية والورد البلاستيكي ـ وهذه الطبيعية لا يسأل عن مناسبتها إلا الطبيعة ـ والطبيعة في دواخل النفس البشرية ياأخي بوكو ـ شديدة التعقيد ـ بحيث يصعب تحليل المتكون الوجداني لمعرفة كيف تكون ـ فهناك عوامل كثيرة منها المخزون التربوي والثقافي والفطري في درج الإرهاف الخلقية وملابسات الأحداث المختلفة ـ كل ذلك مجتمعا يتفاعل في دورق النفس لينتج بارود الإبداع مصهورا في انتظار عود الثقاب من حدث يصادف تهيئة النفس لتكون الكتابة ـ لذلك أرجو أن نتجاوز السؤال في كليته ولا مانع من تناول احتمالات عود الثقاب وبعض تراكمات الهموم المؤثرة عامة وخاصة ـ فقد كنت ـ ولا أزال مصطحبا هم الوطن و أنافي حالة توجد دائم ـ كما أنني مسكون بمغنطة تجاذبية سابغة لهذا الكائن الأعجوبة ـ الذي حارت فيه اللغات ـ أعني الأنثى مظهرا وجوهرا ـ روحا وجسدا نعم ـ أفهم أنهن نوافير الجمال الملون الدافئ العبق ـ و قد ملكتني نافورة ـ بذلك الجذب الآسر ـ وأنا في مطلع الشباب ـ ثم سلكت مسلك (الإيثار السيفي) في شأنها حينما قدر تقاطع التذوق ـ مع الفارق ـ فليت من فاز بها كان مصطفى ـ إذن لكنت في مقام سيف الجامعة ـ
    وأرجو يا أخي بوكو أن لا تسألني أسئلة صعبة كهذه ( تاني مرة ) ـ

    لك حبي

    أخوك كتيابي

    (عدل بواسطة عبدالقادر الكتيابي on 12-01-2003, 11:49 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-01-2003, 02:46 PM

saifalgam3a
<asaifalgam3a
تاريخ التسجيل: 23-05-2002
مجموع المشاركات: 176

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: توثيق التجربة ( الكتيابي )ه (Re: عبدالقادر الكتيابي)

    اخي الشقيق ورفيق الصبا الكتيابي والذى لايشق له في الكتابة غبار ولا كتاحة من كتاحات امدرمان الشهيرة وخاصة عندما تهب من نواحي السروراب وجبال كرري. قلت في نفسي ان عبد القادرلن يقصر فالوفاء طبعه والكرم اصله فكيف لام الحسن يوسف بشير ان ترضع حليبهاالحلال لمن لا ينشا وفيا وكريما وعزيز النفس. فاذكر في بعض المواقف الصعبة عندما تكرر استدعاءه لذلك المبنى مرات ان قالت له لوضاقت بيك الحال قول للقرد ياخال وكان هذا فخا منصوبا فرد عليها عبد القادر بعفوية شديدة انا خالي التجاني مابقول للقرد ياخال وكان ماكان وودعنا عبد القادر صباح جمعة ما في صيف78في رحلته الثانيةللقاهرة خارجا من بسطام. وامطر مطر الالوان في ذاك الزمان الذي ضاقت بالناس فيه السبل وهذا كان الاسم المقترح لرقصة الهياج. ومادام الحديث للتاريخ فرقصة الهياج قد ضم بين دفتيه ما نسبته1% من اشعار عبد القادر فما قام بتمزيقه عبد القادر من شعر لعدم اقتناعه به او عندما يحرم الشعر على نفسه او نفسه على الشعر. في تلك اللحظات العصيبه عندما يلتقى بالامام النفري في الوقفة حيث اوقفه. كفيل بان يصنع عشرة شعراء كبار او يصنع اتحادا لشعراء الاغنية يكون هو رئيسه واعضاءه. -لمحتك- كما يحلو للبعض و-مدن عينيك وهذا اسمهاكانت اول عهدي بالتعامل مع نصوص عبد القادر ومعها-في ليل على ضو الثري-اذ كنت اطلع على كل النصوص فور كتابتها وبعد كل غدوة سمك ببيتناالثاني بيت عبدالله محمود الكتيابي والدي الثاني ووالدتي الحاجة ام الحسن يوسف بشير وهي على فكرة امراة من الطراز النادر سودانية من العيار الثقيل وهي تفيض شاعرية وهي سر تالق ونبوغ عبد القادر المبكر وهي ملهمتي سويا مع والدتي الحاجة نفيسة عليها الرحمة الحانا عذابا. وكانتا تلتقيان وجدانيا وبمعزل عناوعندما انقذت مدن عينيك من محرقة الشعر واقنعت عبد القادر بالقائها في تلك الليلة المشهودة التي ذكرها والتمعت اعين الحضور كلهم وصفقوا لهذا الشعر المدهش. وكان هذا نحو 77 وعمر عبد القادر كان عشرينيا باكرا واشفقت عليه من عيون الشعراء الكبار الذين حضروا تلك الليلة وكل منهم كان يسال نفسه -الولد ده بجيب الكلام ده من وين- وساعتها ايقنت ان هذا ايذانا بميلاد لحن كبير وبدات في تلحينها وكانت خواطري لم تنضج بعد ونمت علاقة حديثة بيني والموسيقي عازف الاورغ في ذلك الزمان ونجم حفلات ام درمان بدر الدين عجاج وبدانا في التعاون على تلحينها والشاهد اني كنت اهيم حبا بها فلحن بدر الدين المطلع ولحنت انا كل ما الريح تطارد الموج ووضع بدر الدين المقدمة ووضعت الختام واستمع اول من استمع الفنان الرائع الراحل مصطفى سيد احمدوالذي لم اكن اعرفه في تلك الايام معرفة شخصية وكان وقتها رحمه الله قد قدم غدار دموعك وكان في بداية سطوع نجمه والموسيقي الاستاذ فيصل سيد امام استما في الجلسة المذكورة بصوتي لهذه الاغنية وتعلق بهامصطفى جدا وطلب ان يغنيها ورحب بدر الدين على الفوراذ كنت انا مشغول في تلك الايام بالدراسة وراى بدر الدين ان هذه فرصة له ان تخرج الاغنية بصوت معروف في الساحة الفنية بدل ان ينتظر والتزم ساعتها الفنان مصطفى سيد احمد بالتفاوض معي حولها والتقينا في استوديو الاذاعة لاول مرة وتعارفناعلى هامش برنامج ضمنا وبرفقة الاذاعي الكبير معتصم فضل وكان معنا الفنان المغرد عبد المنعم الخالدي وكان في بدايه مشواره ايضاوقال لي بالحرف الواحد اخي سيف اعجبتني مدن عينيك وساغنيها والمهرجان على الابواب والايام بيننا وسنتعاون في غيرها مستقبلا وساعتها باركتها له وافترقنا سنين عدة والتقينا في الشتات في القاهرة نحو92 وتوطدت بيننا العلاقات الفنية والاسرية وبرعاية صديق الطرفين الاستاذ يوسف الموصلي واصبحنا نتبادل النصوص والالحان اعطيته نصوصا لعاطف خيري وعميري نصفي الاخر الذي فقدته واعطاني زهرة بخيلة من اشعار الرائع مدني النخلى ولحنا سويا على شكل الورشة الموسيقية الارتجالية العمر الجميل لشاعر الشعب محجوب شريف واجيك من وين شعر العميري ولحن الموصلي من اشعار الكتيابي اشوفك طالعة من الشوف او افراح النصر كما يحلو لصديقي احمد يوسف حمد هذا ما صار من امر لمحتك اصبحت مدخلا لعلاقة انسانية وفنية راقية وقيمة ربطت بيني وبين الراحل العملاق مصطفى وسطرت مثالا لما ينبغي ان تكون عليه العلاقة بين ابناء الحس الفني الواحد وكان مصطفي رحمه الله ويوسف الموصلي وشخصي الضعيف يجمعنا هم واحد هو ان نجنب الاجيال الجديدة من الفنانين ما مررنا به من تجاهل من زملاء المهنة بل وحرب خفية وقد تبنينا سويا اصواتا في الساحة الفنيةكان اولها خالد محجوب وكنا وفي منافينا لانبخل على احد بالمساعدة ولو بجهد المقل ولا اريد ان اخوض في هذا الان ولكن الشييء بالشييء يذكر ونرجع للكتيابي- لمحتك- كانت مدخل لاغنيات عظيمة اخرى. واجمل الاغنيات مالم نلحنه بعد. وقد لمست رغبة ملحة من كثير من الاصدقاء بسماع لمحتك في البورد بصوتي ولكنني وتقديرا لذكرى صصديقي بل وشقيقي الراحل مصطفى لا اود ان افعل فقد ابدع مصطفى في ادائها بما يجعل اية محاولة لاداءها مرة اخرى تبدو عملا مرعباولكن دعوني اعود للكتيابي مرة اخرى ونظرته الشاكوشية للمسالة الغنائيةمرحبا بالشواكيش اذا كانت ستولد مثل هذه العلاقات وفي مداخلتي القادمة ساتحدث عن تجربتي مع طلسمات الوجد -وسكة هواك -ورؤية منامية لعبد القادر الكتيابي آخر الاعمال ونطلق عليها مجموعة الامارات هناك مجموعة ام درمان ومجموعة القاهرة والتحية لكل المداخلين وارجو الا اكون قد اطلت ولكن التوثيق امانة قبل كل شيئ
    ابو اشرقت
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-01-2003, 10:26 PM

MOHDY
<aMOHDY
تاريخ التسجيل: 05-02-2002
مجموع المشاركات: 338

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: توثيق التجربة ( الكتيابي )ه (Re: saifalgam3a)

    ما أجمل هذا التوثيق و أطرافه الكريمة تفيض لنا بأحداث قلما نسمع بها لولا هذه التداخلات

    يللا يا أستاذ سيف الجامعه، خلينا نمشي خطوة لقدام انت تبطل التدخين و الاستاذ عبد القادر ليبدأ تسجيل روائعه لتكتمل الحلقة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

13-01-2003, 09:57 AM

boco
<aboco
تاريخ التسجيل: 07-05-2002
مجموع المشاركات: 172

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: توثيق التجربة ( الكتيابي )ه (Re: MOHDY)

    اخى الكتيابى

    طبعا انت ( اكلتنى حنك ) وذكرت من مفردات اللغة العربية
    مايفوق على مقدرة استيعابى العقلية
    وانا ماكنت قايل السؤال ده ح يجرسك كده
    وهذا خطأى من الاول لأننى لم اسألك بصورة مباشرة
    اجب بلا او نعم هل كانت قصيدة (لمحتك ) او مدن عينيك وليدة تجربة عاطفية (شاكوش) ؟
    (وفى الحالتين انت الضايع )
    واحدة منهما افشال التوثيق للادلاء بمعلومات خاطئة والتانية ماعارفها شنو؟
    لكنك مراوغ بارع فلعبت بالكلمات كعادتك
    وطلعت منها ( زى الشعرة من العجين )وانا أسف جدا
    .اذا كنت قد اقحمت نفسى فى بعض الخصوصيات
    ماعلينا فلنتجاوز هذه النقطة ولكن كماذكر الاخ الفنان سيف الجامعة
    مرحب بالشواكيش اذا كانت ستولد مثل هذه الابداعات
    وهذا ايضا قد يقودنى لسؤال
    هل للمعاناة دخل فى الابداع ؟بمعنى
    هل لو لم تكن ذاك حطام الانسان المقسم عمرو فى الاحزان
    الموسم بى شقاء الد########نت ستكون الكتيابى الشاعر؟
    وكيف يأتيك الشعر ؟ هل هو حالة ام قرار ام موهبة؟
    فقد سئل النحات العالمى مايكل انجلو عن سر جمال منحوتاته
    فاجاب بأنه يرى الشئ المراد نحته داخل المادة الخام فتقول له احرجنى من هنا حررنى فيعمل على نحتها فتحرج بهذه الدقة والجمال
    فهل الشعر كذلك ؟اى ان الشعر عندك هو ان هنالك مايستثيرك ويستفز مشاعرك فتحرج القصيدة سهلة مطيعة؟
    اخى الكتيابى
    لا اعرف لماذا اشعر بغباء هذا السؤال واحس بالاحراج والخجل ولكن اثنان لايتعلمان المستحى والمتكبر
    وانا لست شاعرا ولا اعرف شاعرا غيرك حتى يروى فضولى الغبى فى هذا المجال.وشكرا على سعة صدرك وتحملك لنا

    والشكر كذلك للاخ الفنان سيف الجامعة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

13-01-2003, 02:47 PM

عبدالقادر الكتيابي
<aعبدالقادر الكتيابي
تاريخ التسجيل: 28-08-2002
مجموع المشاركات: 442

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: توثيق التجربة ( الكتيابي )ه (Re: عبدالقادر الكتيابي)

    أخي بوكو ـ بالنسبة لي موضوع الحنك وما الحنك ده طبعا ما كان وارد أما اللغة والمفردات فما عارف رايك منو المقصر في حق التاني ـ اللغة وللا الاستيعاب ـ غايتو أنا بعتذر نيابة عن اللغة لو كانت هي الغلطانة ـ و تاني كلامي حيكون كدي بس ـ عامية الله أكبر دي ـ لا بتغلط عليك لابتتعب استيعابك ـ حلوين يا مان ؟ ـ الظاهر انو امدرمانيتنا حتطلع في راسنا بالطريقة دي ـ ما علينا ـ نجي لي موضوع الجرسة ـ طبعا ـ غصبا عني لأنو الموضوع فيهو أحزان راحلين ـ وشواكيش ـ و خصوصيات ـ وفي نفس الوكت طلبك عزيز ـ ما عرفت أسوي شنو ـ أعتذر ؟ تتفهم غلط ـ أتكلم تصحاجواي حاجات ما بقدر اسكتها في حالتي دي ـ
    بس قصة ( مراوغ ) دي ما قدرت اهضمها ما عارف ليه ـ يللا .. على كل حال خلينا نشكرك ـ و نصبغ شيبنا ـ ما عليك ـ قلت مسألة الشعر قرار وللا موهبة ومايكل أنجلو ـ وكيف بجي الشعر ؟ ياريت والله يا بوكو لو رجعت في نفس البوست ده تاني من أول حلقات التوثيق واديتو قريه سريعة كدا تحاول فيها تلملم الإجابة من حتات مختلفة جات فيها مرات عرضا ومرات مقصودة ـ وبعد داك لو ما وضحت بي سبب اللغة كلمني عشان أكتبها ليك بنفس الطريقة دي وأحلى أحلى أمنياتي
    شتات يا فردة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

13-01-2003, 07:28 PM

MOHDY
<aMOHDY
تاريخ التسجيل: 05-02-2002
مجموع المشاركات: 338

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: توثيق التجربة ( الكتيابي )ه (Re: عبدالقادر الكتيابي)

    لول@ دارجية الله اكبر

    يا بوكو انت الظاهر عليك داير تفتح ابواب اتقفلت....خلاص خلينا نقبلها زي ما هي..لانو الاستاذ في المرة الجاية ح يدوخك بكلمات علي وزن

    عج بالعقيق و قف بذات الاجرع و أنخ مطيك بالعزيب و لعلع

    المهم يا خوي حاسب لانو الشغلانة داخلة الحوش..زو انت عارف حيشان أمدر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

16-01-2003, 03:33 AM

saifalgam3a
<asaifalgam3a
تاريخ التسجيل: 23-05-2002
مجموع المشاركات: 176

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: توثيق التجربة ( الكتيابي )ه (Re: MOHDY)

    كنا الكتيابي وانا في منتصف السبعينات نلتقي بصفة دائمة واستمر الحال هكذا سنوات تتخلها غربات او غرب جمع غربة وكنا كلما التقينا كانحديث الشعر واللغةالعربية موضوعا متصلا وكان الكتيتبي واظن الهاديسك بتاعو لايزال يحمل الكثير من اشعار العرب وكان يحدثني عت بعض شعراء الجاهلية باستمرا امثل تابط شرا وجحدر اللصوناس كدة امثال المرقط والخثعمي ناس كدة اسماءهم زي قطع الغيار كانت بالنسبة لى في تلك الايام لان اهتمامي كان منصرفا للادب الانجليزي فكنت احدثه عن شلي وعلاقته بالتجاتي والشابي او عن وليم ووردورث الذي كان شعره اشبه بشعر بازرعة لرومانسيته وهكذا وفي بعض الاحيان كنت اساله عن كيف اخبار الجماعة ناس جحدر وخلافه لانه في بعض الاحيان كنت احس انهم ساكنين في الثورة الحارة الخامسة فكان يجيبني كويسين بسلموا عليك وهناك طرائف كثيرة بيننا في شان اللغة والشعر مجرد مداخلة
    ابو اشرقت
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

16-01-2003, 09:23 AM

الجندرية
<aالجندرية
تاريخ التسجيل: 02-10-2002
مجموع المشاركات: 9450

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: توثيق التجربة ( الكتيابي )ه (Re: saifalgam3a)

    استاذنا الجميل
    اصبحت من الاحتكاريين يعني
    فصحى وعامية
    فكل لغات ولهجات السودان
    يلهبها ويذيبها حارق وحميم هذا التوثيق
    واصلوا
    لكن يعني نحن نعمل شنو بعد دا ؟
    الرطانة زاتها ما بنعرفها
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

16-01-2003, 10:30 AM

عبدالقادر الكتيابي
<aعبدالقادر الكتيابي
تاريخ التسجيل: 28-08-2002
مجموع المشاركات: 442

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: توثيق التجربة ( الكتيابي )ه (Re: عبدالقادر الكتيابي)

    أختي الجندرية
    تحياتي وتقديري شاكرا لك التواصل . ه

    ـ أخي سيف بعثت في نفسي ذكريات أواسط وأواخر السبعينيات نضر الله أيامها ـ فإن ابن الدمينة الخثعمي الذي اقترحت عليك أبيات رقيقة له أن تقدمها ( رمية )ـ باق لا يزال في خاطرتي وأذكرك بأبتياته الآن : ـ

    أطعت الآمريك ببت وصلي
    مريهم في أحبتهم بذاكِ
    فإن هم طاوعوك فطاوعيهم
    وإن عاصوك فاعصي من عصاك
    ألا والراقصات بذات عرق
    ومن صلى بنعمان الأراك
    لقد أضمرت حبك في فؤادي
    وما أضمرت حبا من سواك

    رحمه الله فقد قتل خفية بكيس ملئ بالحصى ـ حتى لاتظهر على جسده آثار طعن أو ضرب ـ خوفا من قومه ـ ويرجح الباحثون أن سبب قتله هو تلك القصيدة التي شبب فيها بزوجة أحدهم ـ وهي موجودة في ديوانه ـ أما جحدر وتأبط شرا ورؤبة والنضر بن جؤية و زوجته طريفة ـ فقد رحلوا من ( جنبنا) وكذلك الشنفرى العداء ـ أشك أنه احترف سباقات المارثون إذا ما كان هاجر إلى كندا ـ يا حليلهم .ه
    كتيابي

    (عدل بواسطة عبدالقادر الكتيابي on 16-01-2003, 10:36 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

16-01-2003, 11:45 AM

moram


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: توثيق التجربة ( الكتيابي )ه (Re: عبدالقادر الكتيابي)

    الاستاذ/عبد القادر الكتيابى
    أختر من الالقاب مايناسب
    كانت قبل أن نتساقط من القمر
    تثآبت خواطرى وداهمتنى بالسؤال من هذا الذى يجلس مزركشاعلى حافة القمر؟ تبلورت فقاعة وقالت: انه الهياج وبداية المطر , وأذكر الزمان كان غير ما الزمان الشتاء فيه أخضر, عندها تمنيت شهرذادى لارقص وأنتمى اليك ,لكننى سقطت وفقدت مقعدى فى البص الماشى على جبل أولياء
    التحية ليك أستاذنا وأديبنا عبد القادر الكتيابى, وكم استمتعنا بالرحيل داخل كلماتك المترعة,وأظنها من محاسن الظروف والتكنولوجيا أن نلتقى بك خلال هذا البورد لنقول شكرا
    وتظل المحاورة بين الواقع والرماد تاخذ وعلى الدوام شكل التشرد فى المتر المربع من التراب أقصى مايكون عندها أن تجد لها بين خطوط العبور خطا للمشاة
    وقد حفظنا لكم الصنيع يامن صنعتم جسر العبور فينا
    وتظل (لمحتك)قصيدة وأغنية بمليون دولار و95 سنت, وأشد ساعد على المجداف وأقول مستمتع جدا بتوثيق التجربة وتعقيبات كل الجميليين.
    مع أجود الود
    dabeep

    (عدل بواسطة moram on 16-01-2003, 11:54 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

16-01-2003, 01:50 PM

عبدالقادر الكتيابي
<aعبدالقادر الكتيابي
تاريخ التسجيل: 28-08-2002
مجموع المشاركات: 442

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: توثيق التجربة ( الكتيابي )ه (Re: عبدالقادر الكتيابي)

    مرام

    أفصح ـ قبل أن تتملكني الحيرة ـ من أنت أيها القريب من أعماقي ـ قلت أشياء خطيرة عندي جدا ـ تلح على ذاكرتي هذه اللغة الرائعة و ذلك العبق العميق ـ شغلتني ياخي
    أفصح على الماسنجر وأرحني
    كتيابي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

16-01-2003, 02:55 PM

dabeep

تاريخ التسجيل: 07-12-2002
مجموع المشاركات: 507

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: توثيق التجربة ( الكتيابي )ه (Re: عبدالقادر الكتيابي)

    أستاذنا/الكتيابى
    أراحك الله,أشفقت على نفسى وأنت تحملنى مسئولية أن أفصح وتتملكك الحيرة, فعذرا ان أخطأت
    أدعى الدبيب واسمى سامى ومرام صاحبة الكمبيوتر فاتى البوست باسمها, أنه التخاطر ولربما عبرت عنها فلست فى يقين ولكن حين ينتهى عقلى الى التعب يستخف بالمنابع المصب
    فعذرا أستاذى ان استلبتك التفكير فى شخص تعرفه,ولكنى أعرفك عبر ابداعك, ويسعدنى أن ألامس ذلك الزخم وتهدينى هذه الكلمات الجميلة
    أجدد عذرى والشكر موصول للوطن
    dabeep
    moram
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

18-01-2003, 10:16 AM

عبدالقادر الكتيابي
<aعبدالقادر الكتيابي
تاريخ التسجيل: 28-08-2002
مجموع المشاركات: 442

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: توثيق التجربة ( الكتيابي )ه (Re: عبدالقادر الكتيابي)

    أهلا بيك وشكرا ـ مرة نزلونا الجماعة من بص جبل أولياء ـ ونحن في طريقنا إلى أمسية شعرية ـ معي صديق افتقده كثيرا ـ حملتني مفرداتك إلى ذكرياتنا معه ـ خاصة تلك الليلةالعجيبة حيث قضينا أمسيتنا
    الشعرية في مكان لا رد الله أيامه ـ و لاأراكها الله
    لك التحية والود ولنتواصل . ه
    كتيابي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

18-01-2003, 03:35 PM

نصار
<aنصار
تاريخ التسجيل: 17-09-2002
مجموع المشاركات: 11660

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: توثيق التجربة ( الكتيابي )ه (Re: عبدالقادر الكتيابي)

    الاخ الحبيب دبيب

    سعيد برؤيتك تجلس القرفصاء فى حضرة صناجتنا الكتيابى فقد كنت حريصاً جداً لخلق تواصل بينكما لما يجمعكما من جمال

    فاقدين كلامك الجميل فلا تحرمنا

    انا مازلت شبه محتجب عن النت بس قولت احييكم
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-01-2003, 06:50 PM

dabeep

تاريخ التسجيل: 07-12-2002
مجموع المشاركات: 507

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: توثيق التجربة ( الكتيابي )ه (Re: عبدالقادر الكتيابي)

    أستاذ/الكتيابى
    أشكرك على تقبلك , وكويس إنو ذكرتك بصديقك العزيز, وناسف لرجوع الذاكرة المباغت, بس المريح أنه أتى فى سياق ثوثيق التجربة,
    والتحية ليك
    العزيز جدا نصار..التحية ليكم
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-01-2003, 10:30 PM

solara

تاريخ التسجيل: 28-10-2002
مجموع المشاركات: 0

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: توثيق التجربة ( الكتيابي )ه (Re: عبدالقادر الكتيابي)

    السلام و الرحمه...
    اول شي طلع دمك خفيف جدا جدا......يا استاذنا
    اسال عن احوالك و صحتك ..و الله انا طولت منكم لكن ده راجع لظروفي السيئه.....ارحب ب السيد: سيف.......
    انا اشكرك شديد لاهدائك لي لمحتك... و انا بدوري كمان بهديك...شنو ما بعرف المهم اهديك........
    كتيابي: وعدتني انك تفكر في موضوع الشرائط المسجله بصوتك....اها كيف........
    يدك معانا بالله..... MOHDY
    بوكو تحياتي ليك وشكرا لانك وريتنا حاجه.....

    تحياتي
    Solara....
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-01-2003, 09:47 AM

عبدالقادر الكتيابي
<aعبدالقادر الكتيابي
تاريخ التسجيل: 28-08-2002
مجموع المشاركات: 442

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: توثيق التجربة ( الكتيابي )ه (Re: عبدالقادر الكتيابي)

    أشكر لطفك ابنتي الرقيقة سولارا و أقول ليك ولي أخي مهدي فعلا بديت في مراحل تسجيل الشريط المقترح على أمل أن يكون جاهز للتوزيع بداية فبراير وطبعا لكما فضل السبق ولأخوتي المتابعين جميعا ـ أشكرك وأتمنى لك أحلى المنى
    كتيابي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-01-2003, 05:30 AM

MOHDY
<aMOHDY
تاريخ التسجيل: 05-02-2002
مجموع المشاركات: 338

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: توثيق التجربة ( الكتيابي )ه (Re: عبدالقادر الكتيابي)

    سلام اهل دار الكتيابي

    و الله يا استاذ ده اجمل خبر الواحد يسمعو اليوم و لايام قادمة...و بالله عليك انا نسختي محجوزة من الان ون شاء الله لو ربنا رفع القدم اجي استلمها بنفسي نهاية فبراير او بداية مارس.....دعواتك معانا

    الاخت سولارا

    افتكر الاستاذ مفروض يكون مدين ليك بالاهداء و انا بقترح عليهو يهديك " لما قالي برق بسيمتك"

    مبروك للجميع
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-01-2003, 08:33 PM

عبدالقادر الكتيابي
<aعبدالقادر الكتيابي
تاريخ التسجيل: 28-08-2002
مجموع المشاركات: 442

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: توثيق التجربة ( الكتيابي )ه (Re: عبدالقادر الكتيابي)








    خواطر حول الخواطر



     



    حوارات تلقائية قيمة
    تجري في مجالس مجتمعاتنا.. كثيرا ما تأتلق فيها خواطر أدبية وتوصلات فكرية مضيئة،
    وغالبــا ما يكون وراء هذه الاشراقات عامل تحريضي ذو علاقة نفسانية ، وبعد انتهاء
    تلك الحوارات يتمــنى الناس لو أنهم وثقوها بتسجيل .. ثم تحملها الرياح بين قوادمها
    على فضاءات الأثير .. إلا ما رسخ منها في الذواكر اللاقطة الحريصة ؛ قياسا عليه لا
    يختلف اثنان على أن نسبة الفكر والخواطر المهدرة تعادل أضعافا مضاعفة من مجمــوع
    الموثق منها .. وحتى ذلك الذي أدركه التوثيق  يضيع كثير منه في زحام الموثقات ويبقى
    القليل الحي منه معلبا غـير طازج مما يفقده الحيوية المؤثرة بسبب أنه منقول غير
    معاش .. وما راء كمن سمع أو قرأ .. ( إنما أعني بكلمة القليل الحي بوارق المعاني
    حيث إنها الغاية من التوثيق وليس أغلفتها من لغـة أو صوت أو صورة . )  



    كذلك حتى هذا القليل
    الحي يندثر كثير منه مع  مرور الزمن بانزياحات القكر وتناسخ الحقــائق أو لعجزه عن
    مسايرة الحس الانساني في زمانه وما بعده .. فما أكثر الأطبــاء الذيـن عـاصروا داود
    الأنطاكي وقاموا مثله بتدوين خواطرهم وتوصلاتهم وتجاربهم وما أكثر الشعراء الذين
    عاصروا المتنبي وغير ذلك في مجالات الفلسفة والفقه والعلوم فمنهم ما ذهب جفاء وهذا
    قليل مكث .. فبديهي أن هذا الذي مكث على أرفف المكتبة العربية لايمثل جملة ما أنتج
    العرب  وما وثقوا مــن نتاج حضارتهم وكذلك الكثير من محاولات تأسيس علوم ومذاهب
    ومناهج تهاوت بعد دورة أو اثنتــين و لا تزال  هناك محاولات عدة خاصة في عصر
    استحكام القكرة الأكاديمية حتى الآن تعمــل على إثبات بعض الخواطر على أنها علوم
    كما حدث بالنسبة للفلسفة وما يعانيــه علـم الاجتماع اليوم من اضطراب في ثوابته
    أمام طرح العولمة ومأزقه التاريخي أمام الأديان .



    وهناك أيضا ما تنحى
    بفعل ديناميكية المعرفة أو انضم إلى غيره ، تماما كمــا تندثـر أو تتنحى الأنظمة
    والمعالم والنظريات والدعوات الفكرية وكما تتغير مطاطية المفردات في اللغات بما
    حملت من محمــولات معنوية .



    والعلوم تتطور على
    حساب علوم كانت منفصلة عنها كما حدث لعلم الكلام واللسانيات والجسور المعرفية التي
    تمددت بينه وعلم النفس وتداخله مع علوم التشريح والأنــثربيولجي ولا يزال ينتشر ولا
    تزال ثورة المعلومات آخذة في دفع العلم باتجاه الموســوعية والتقـاء المعارف .



    فبديهي أن هذا الذي
    مكث على أرفف المكتبات لا يمثل جملة ما أنتجته الإنسانية  وما وثقت من نتاج حضارتها
    ..  إذن فهنالك مصاف تلقائية تتخلل شلالات الخواطر المنتجة عبر الأجيال .. وتعمل في
    ديناميكية الحياة بلا توقف _ مستجمعة صفوة المعرفــة التي هي خلاصة تلك الخواطر و
    قد حاولنا هنا أن نتتبع  تبلورها عبر الذواكر والتوثيق تناقلا وتداولا ـ وبقي أن
    نعرف تلك الخواطر والأفكار المضيئة الماكثة بأنهــا تفكير إبداعي ونعرف المصفاة
    التلقائية بأنها مقياس التذوق والقاسم المشترك له في منطق الحياة .  



    ونعرف صفوة المعرفة
    بأنها الثوابت السرمدية لناموس الكون انسربت في شلالات فعلنـا بالفطرة والالهام
    فتوهمنا أننا نحن الذين صنعناها ..



    نظل على كل حال نحيط
    نتاجنا الإبداعي على الأرض بصنوف الاعــتراف والـولاء والإعجاب وهي مرحلة أولى على
    طريق الاقتناع والأخذ بالمضامين والغايات من تلك القيمة الإبداعية _ ولكننا إذا
    قدرنا نسبة إفادة الفرد حقيقة مما يتلقى من قيمة الفكرة الإبداعية  و إنزالها على
    فعـل الحياة اليومية لن نجد لها حظا وافرا من التداول العملي وذلك لعوامل كثيرة
    أهمها اضطراب النفس الجمعية للمجتمــعات المعاصرة وعدم استقرار العقل الجمعي مما
    أدى آلي اضمحلال الصدق في الأخذ والعطاء مع النفس وبين الناس في القول والفعل.



    ويعد من الطبيعي في
    شأن النفس البشرية أنها لانهائية الهوى إذا لم يكن هناك ما يرشـد حركتها من معتقد
    أو عرف أو زاجر اجتماعي وهي حركة متأثرة مباشرة بحركة الكون حولها . فنفوس أهل
    الحضر سريعة الاضطراب على غير ما هو الحال عند البادين لفــارق كـثرة الفعل
    والمشاهدات الحياتية واختلاف شكل العلاقة مع الطبيعة في المأكل والمشرب والملبس
    والمركب والنداءات الطبيعية .



    وبما أن رقعة الحضر
    قد اتسعت في نهايات هذه الألفية وربطت ما بينها والبادية ثــورة التكنولوجيا
    والاتصالات والمعلومات _ فإن المؤثرات المدنية على المجتمع البشري أصبحت دائرة
    متصلة وتفــاقمت كثافتــها فتشابهت انعكاساتها على النفوس  وعليه تشابهت النفوس ومن
    هنا انبثق طرح العولمــة الثقافي . 



    والعولمة بهذا
    المفهوم نتاج طبيعي لتطور قنوات الثقافة أي أنها صــراع تكنولوجـي في حقيقته
    والتكنولوجيا وليدة المدنية وليست وليدة الحضارة علية فان صراع العولمة ليس بصراع
    حضارة وثقافة في الأصل ولكن إحالته إليهما تمت بتكثيف استراتيجية آيدلوجيـة اتحد
    عليها المعسكران الكنسي واليهودي بحكم التماهي الثقـافي بينهما ولموقفهما المشترك
    ضد المعسكر الإسلامي ـ وقد انطلى اختلاس هذه الإحالة على عامة الناس مـن الطرفين
    الضدين مما أكسب دعوتها شكلا قطعيا بحتميتها لولا أن (فوكوياما ) صــرح في  ( نهاية
    التاريخ )  بأنها ( أمركـة العالم ) معتـدا ومفتخرا ومستعديا فاستيقظت النعرة
    الشعوبية بين شعوب العالم  ولعل النعرة الشعوبية أقدر على مواجهتها من القوميات
    العنصرية والدينيــة والمنظميـة وغيرها من التكتلات لأن الشعوبية أقل خلافا داخل
    كتلتها من غيرها ولأنها وحدهــا التي تمثل رد الفعل الموازي هنا .



    الشاهد من هذا
    الاستطراد أن نسبة الإفادة من القيمة الإبداعية المنتجة ضعيفة جدا على المتلقين حتى
    ولو كانوا أنفسهم من المنتجين في حقول إبداعية أخرى وذلك بحكم المعطيــات أعلاه في
    حياة إنسان العصر .



    أما الشاهد من
    السياق كله أن ظاهرة الخواطر هي منجم المادة الخام للقيمة الإبداعيــة موضوع
    التأملات هذه والتي أشرنا إلى أنها انسربت في شلالات فعلنا اليومــي بـالفطرة
    والإلهام فتوهمنا أننا نحن الذين صنعناها .



    والحقيقة أنها  لم
    تكن كذلك إلا لاتساقها مع الطبيعة وحركة الكون في اتجاه قيومية الملــهم وإرادته
    وما فطر عليه خلقه حتى إنها لو أمكن جمعها مصفاة خالصة لكانت هي الدين لولا أن
    الخالق جل شأنه قد جمعها  لنا دون أن نكمل مع الزمان استدارته علىالدورة التنقيبية
    عنها حيث أنزلهـا إلينـا جاهزة في كتبه التي أنزل ثم أوجزها في قرآن قال فيه
    (مافرطنا في الكتاب من شيئ ) وقال فيه ( ولقد صرفنا في هذا القــرآن للناس من كل
    مثل ) وقال فيه ( ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ) أي مع أنسـاق
    الكون حولهم وأنساقهم



     



    والخواطر هي المعابر
    الفكرية إلى بر اليقين والسبل الموصلة إلى الله إذا اجتهد صاحبــها وراءها ( إن
    الذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا ) ورغبة الوصول إلى الله تعــالى عنـد الإنسان
    عطش غريزي ونزوع فطري في النفس البشرية السوية قبل أن تكون نداء عقلانيا إلى
    الطمأنينة والنجاة .



    إن القرآن الكريم
    باشتماله على الخلاصة الجوهرية المطلقة للقيمة الإبداعية ، يجسد المنة الأزلية من
    الخالق على الإنسان خاصة دون سائر خلقه بالتفضيل المطلق والتكريم (ولقد كرمنا بني
    آدم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا
    تفضيلا )



    الغاية من كل
    الشواهد هنا أن هذا القرآن ( هو الحقيقة الوحيدة المتفردة في هذه الدنيا بصفة
    الخلوص الخالص والكمال الكامل ، فهو إعجاز كله في كونه وفي حروفه وأصواتها وأجسادها
    من مخارج وأرواح تلك الأجساد من معان ودلالات ولا يحيط بالكلام عن القرآن إلا
    القرآن .




    اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد النبي الأمي الأمين وعلى آله وصحبه عدد
    ما أحصيته في الإمام المبين





    (عدل بواسطة عبدالقادر الكتيابي on 23-01-2003, 08:34 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-01-2003, 06:49 PM

MOHDY
<aMOHDY
تاريخ التسجيل: 05-02-2002
مجموع المشاركات: 338

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: توثيق التجربة ( الكتيابي )ه (Re: عبدالقادر الكتيابي)

    I realy enjoyed the thoughts of the thoughts u let it to come out..
    See, how do we struggle to survive?
    The survival of a culture is just like the survival of the people themselves. and equation that needs a balance all the time. We cam in adays when everything wana be americanized. even our countries overseas are to die to have such a previlige.
    Moderenization=culutre, culutre=identity, identity=survival,=survival=the life. Those are simple equation just to keep the image of the self identity within the borders of the frame.

    Now, back to our culutre, and how can we keep ourselves open but proud and developing our owns?
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-02-2003, 01:02 AM

MOHDY
<aMOHDY
تاريخ التسجيل: 05-02-2002
مجموع المشاركات: 338

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: توثيق التجربة ( الكتيابي )ه (Re: MOHDY)

    يا استاذ اظهر و بان عليك الامان

    قلقتنا، و ارجو ان تكون بخير و عافية


    و كل عام و انتم بخير
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

13-02-2003, 11:02 AM

solara

تاريخ التسجيل: 28-10-2002
مجموع المشاركات: 0

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: توثيق التجربة ( الكتيابي )ه (Re: عبدالقادر الكتيابي)

    ..
    .
    كل سنه و انت طيب يا كتيابي..

    Solara....
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

13-02-2003, 01:23 PM

عبدالقادر الكتيابي
<aعبدالقادر الكتيابي
تاريخ التسجيل: 28-08-2002
مجموع المشاركات: 442

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: توثيق التجربة ( الكتيابي )ه (Re: عبدالقادر الكتيابي)

    أحبتي الأعزاء جميعا ـ و أخص بينكم مهدي وسولارا والجندرية ـ أهنئ في أشخاصهم كافة الأصدقاء بعيد الأضحى المبارك سائلا الله عز و جل أن يجعل دماء الأضاحي فيه فداء لدماء المسلمين المنتهكة في زمن العلامات الكبيرة هذا وأن يستجيب فيه لدعوات شعوبنا المغلوبة أمرها وينصرهاعلى أعدائها من بني جلدتهاالمتسلطين عليهاحكاما وعملاء ومتملقين ومنافقين وأن يرفع البلاء والغلاء والظلم والتشريد و الفرقة عن أبناء وطننا السودان الطيب النبيل وأن يجمع شملنا فيه إنه سميع قريب مجيب وصلى الله وسلم على سيدنا أستاذ الحرية الأول و حامل راية الإنسانية والعلم والتقدم نبي رسالة الإسلام دين الأذكياء أصحاء النفوس سيدنا محمد النبي الأمي الأمين وغلى آله وصحبه
    كتيابي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

15-02-2003, 10:13 AM

فتحي البحيري
<aفتحي البحيري
تاريخ التسجيل: 14-02-2003
مجموع المشاركات: 19109

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: توثيق التجربة ( الكتيابي )ه (Re: عبدالقادر الكتيابي)

    استاذي الجليل
    تحايا عاطرات لك ولكل هذا الجمع الحبيب
    لكم سعدت باللقاء هاهنا
    لقاء ضاقت به وعليه الأرض بما رحبت
    أتمنى لك العافية ودوام العطاء
    واقتراحهم بالتوثيق الصوتي للتجربة لا تتجاهله
    فلا بد مما ليس منه بد
    وربما كان احتفالك بالرجوع إلينا
    واحتفالنا بالرجوع إليك
    ورغم ضيق الوطن بك وبنا
    جيداً جيت
    ونزلت أفئدة تقدر معدنك
    وحللت تراباً يعرف من أنت؟؟
    "
    وتعرف أني نصحت بقلبي
    وأني صدقت
    !علي الطلاق....
    "
    فتحي البحيري
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

15-02-2003, 01:45 PM

الجندرية
<aالجندرية
تاريخ التسجيل: 02-10-2002
مجموع المشاركات: 9450

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: توثيق التجربة ( الكتيابي )ه (Re: فتحي البحيري)

    قبل أن اقرا
    وددت ان اعبر عن فرحتي
    بعودة استاذنا الجميل
    وتواصل التوثيق الراقص
    كل عام وانت كما تتمنى ونتمنى لك
    ساعود
    فعودتك عيد
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

15-02-2003, 01:36 PM

AlRa7mabi
<aAlRa7mabi
تاريخ التسجيل: 15-08-2002
مجموع المشاركات: 1334

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: توثيق التجربة ( الكتيابي )ه (Re: عبدالقادر الكتيابي)

    شيخي الكتيابي


    ربما هذه المرة ألف أو يزيد

    التهمت ما حواه هذه البوست بكل نهم
    ولم اكتف ، لم تطاوعني يدي لأكتب ولو حرفا واحداً فهذا مقام جليل .. فظللت طيلة فترة انسرابي لهذا المحراب
    أن اخلع نعليي واسترق النظر
    ثم أصمت ذاهلا أو مذهولا

    ولكني هذه المرأة استلب شجاعة غير معهودة في طباعي
    لأقول أنني من عشاق هذا السفر

    وبي سكر تملكني
    وأعجب كيف بي سكرُ


    تحياتي ليك يا شيخنا


    عبدالرحمن رحمابي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

15-02-2003, 04:01 PM

MOHDY
<aMOHDY
تاريخ التسجيل: 05-02-2002
مجموع المشاركات: 338

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: توثيق التجربة ( الكتيابي )ه (Re: AlRa7mabi)

    العود أحمد يا أستاذ

    و كل عام و أنت بخير و تقبل الله اعمالنا و اعمالكم ان شاء الله

    و الله انا قربت اجيبك بالانتربول

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-02-2003, 06:55 AM

يحي ابن عوف
<aيحي ابن عوف
تاريخ التسجيل: 25-05-2002
مجموع المشاركات: 6309

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: توثيق التجربة ( الكتيابي )ه (Re: MOHDY)

    شكرا أستاذنا الكتيابي علي هذا التواصل اتابع باهتمام ما تخطة وما تجود به قريحتك كل عام وانت بخير
    ونحن فى نتظار مزيد من التوثيق
                   |Articles |News |مقالات |بيانات


[رد على الموضوع] صفحة 2 „‰ 2:   <<  1 2  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات
فيديوهات سودانيزاونلاين Sudanese Online Videos
صور سودانيزاونلاين SudaneseOnline Images
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
Sudanese Online Wikipedia



فيس بوك جوجل بلس تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست Google News
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de