ماتجامل ياعيني..(للمستنيرين من أولاد العرب)

Quote: فشر الإنقاذ شامل مستطير, لم يهمل ناحية في الوطن ولم يعفي قبيلة ولم يستثني إقليم. مع ذلك أعلم أن لم تبتد ولن تنتهي مشاكل السودان بالإنقاذ, ففي أعقابنا تاريخ ناهز معقد ومعيق ... وأمامنا مستقبل تعتمد صلاحيته على مدي تفهمنا وتفاهمنا وإستعدادنا للعبور. كما أعلم المحركات التاريخية للظن في موضوع الجلابة دا, وإن لم تحكي بالذات ماذا ومن تقصد بمصطلح الجلابة ... وبالمناسبة مهم أن توضح ذلك, لأن ذلك سوف يساعد في توضيح مسارات الصراع وسيرورته, كما سوف يساعد في فرز الكيمان وفي تحديد مضابط النقاش وآفاقها. فإن كان الأمر يتعلق بمشروع الطحان العرقي الذي يضع { الشمالي الجلابي } في كفة, مقابل الجنوبي والغرابي في كفة... فهذا ليس من مهماتي البتة, ولن أستمر في نقاش كهذا, أما إن كان الأمر يتعلق بتحجيم السلطة المركزية في الدولة السودانية, وترسيخ البنية الديمقراطية وإعادة تأهيل الوطن على أسس مدنية ... فأنا من جند هذا الخيار وبكامل الصدق والمسئولية.

Quote: ياخ انا متبنياً موقف استاذنا حيدر قاسم السديد دا : Quote: فإن كان الأمر يتعلق بمشروع الطحان العرقي الذي يضع { الشمالي الجلابي } في كفة, مقابل الجنوبي والغرابي في كفة... فهذا ليس من مهماتي البتة, ولن أستمر في نقاش كهذا, أما إن كان الأمر يتعلق بتحجيم السلطة المركزية في الدولة السودانية, وترسيخ البنية الديمقراطية وإعادة تأهيل الوطن على أسس مدنية ... فأنا من جند هذا الخيار وبكامل الصدق والمسئولية. و تماماً فتعلوا الى كلمةٍ سواء بيننا و لنستوي على جادة السواء و الحوار العقلاني

نفس المصدر السابق .. الصفحة دي ( رقم المداخلة 67، و مداخلة استاذنا حيد رقمها هو 66 .. لسوء حظ اختيارك) :

Re: مؤسسة الجلابة في السودان فصول (قديمة جديدة) من الحقد والكراهية



هل دا اعتذارنا ابو نخجي و مخاخيت، القلت عليو هنا يا حاتم؟
و لّ هو شغل سبابية ساااي منك!؟

وقعت في شر اعمالك - اقرأ (كتابتك)، وعلى قولة سيدي الحسن [الكتابة بالنيات ] - و خم و صر!