|
Re: وجــــوه و شــــعـــــوب (Re: احمد محمد بشير)
|
الأخ أحمد
البنت من العرب فى الشمالية الذين يأتون من غرب النيل لسقى بهائمهم وكذلك السكن حول حوض النيل فى فترة الصيف ..
الرجل الفارش بالبصل والكركدى هو من شمال كردفان .. الكبابيش أو الحمر أو المجانين
الرجل الأخير من الشمالية .. من المناصير أو ما جاورهم.
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
Re: وجــــوه و شــــعـــــوب (Re: فيصل محمد خليل)
|
فيصل خليل مساء الورد ,,, تسجيل حضور ومتابعة لبوستك المميز
** *ملاحظة لاستاذنا عزيز عيسي
الفتاة في مداخلتوا من قومية العفر وهم قومية كبيرة ومعروفة في شرق أفريقيا
العفر قومية منتشرة في الصومال وجيبوتي واثيوبيا وارتريا
ولكم التحية ,,,
| |
|
|
|
|
|
|
Re: وجــــوه و شــــعـــــوب (Re: فيصل محمد خليل)
|
صورة رقم 4
الحجة دي من وين؟ الناس المتخصصين في الشلوخ ممكن يعرفو بكل سهولة :)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Quote: البنت من العرب فى الشمالية الذين يأتون من غرب النيل لسقى بهائمهم وكذلك السكن حول حوض النيل فى فترة الصيف .. الرجل الفارش بالبصل والكركدى هو من شمال كردفان .. الكبابيش أو الحمر أو المجانين الرجل الأخير من الشمالية .. من المناصير أو ما جاورهم.
|
سلام يا بريمة. *الاجابة الاولي غلط , بالنسبة للبت, ممكن تشوف الصور المرفقة في هذا الرد >> صورة لجدتها ومن الشلوخ ممكن تعرف *الاجابة التانية غلط , الرجل الفارش في السوق يسكن في نفس منطقة العائلة اعلاه وهو من قبيلتهم *الاجابة الثالثة, هو نعم من الشمال ومن سوق كرمة بس ما من المناصير دة من فلاحين كرمة, قديما جو من مصر وانا بعرفه معرفة شخصية
المصدر موجود بس ما حا اكشفه الآن, عشان المنافسة تستمر .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: وجــــوه و شــــعـــــوب (Re: احمد محمد بشير)
|
أحمد سلامات .. الشلوخ ليس معيار .. وهى تتشابه لحد كبير فى أغلب قبائل السودان .. الصورة من الشمالية .. المرأة دنقلاوية .. مع العلم لم أستعمل الشلوخ للتعرف عليها ..
البنات حاولت أنسب البنت الكبيرة للنوبة فى الشمال .. لكن السكسك فى يدها يمنع ذلك .. ايضاً طلعت الشوايقة والجعليين ..
البنات ديل من قبيلة الكبابيش فى الشمالية ..
الأولاد الأثنين من البطانة .. وأظنهم البطاحين ..
الرجل اللابس جلابية وعمامة بيضاء من الرشايدة .. فى الشرق
الزول المصارع نوباوى من الجبال .. وأظن مناطق الدلنج ..
الفتاة صاحبة التوب الأحمر من النيل الأبيض .. وأظنها من الحسانية أو الجوامعة ..
والله ولى التوفيق
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
Re: وجــــوه و شــــعـــــوب (Re: احمد محمد بشير)
|
أحمد سلامات
Quote: لا. الاولاد الاتنين من البجا في شرق السودان , لاحظ للمباني الخشبية المشهورة في بورتسوان في خلف الصورة |
يا الله .. يا أخى لكن أخوك غلط غلطة شاطر .. وضعت الأطفال من البجا .. ثم غيرت الأجابة ..
بخصوص الفتاة اللابسه أحمر .. أعترف إننى لاشك لدى فى أنها من النيل الأبيض .. يعنى غلطة لها ضل.
واصل يا أحمد المسابقة .. وبشاشا لن يفوتنى فى معرفة الشعب السودانى.
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
Re: وجــــوه و شــــعـــــوب (Re: بريمة محمد)
|
فصيل سلام .. هنا وجه من قبيلة الشنابلة بكردفان .. الصورة تعتبر نموذجية لمعيشة القبيلة ..
أنظر المركوب، والسوط و(الخرج) على الحمار، طريقة لف العمامة أيضاً نموذجية للقبيلة.
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
Re: وجــــوه و شــــعـــــوب (Re: عبدالله ود البوش)
|
عائلة من طئفة الاميش ( Amish )
عزيزي ودالبوش
تعال سوياً نتعرف على هذه الطائفة
يؤمنون بالانعزال عن العالم الخارجي وعن أي محاولات لدمجهم أو خلطهم بمجتمعات وتعاليم أخرى
طائفة الآميش لا تؤمن بالكهرباء واستخدامها ولا بالسيارات بل ولا النقود الحكومية الورقية – إلا في حالات طارئة ! طبعا التطور أجبر مجلس الفتوى عندهم على إصدار فتوى بإنه يجوز للآميش أن يركب سيارة للضرورة ما دام أنه لا يقودها، وهم يستخدمون عوضا عنها الأحصنة أو العربات التي تجرها الأحصنة
شكراً ودالبوش على الاطراء
| |
|
|
|
|
|
|
Re: وجــــوه و شــــعـــــوب (Re: فيصل محمد خليل)
|
فـتـيـات مـن قـبـائـل الـهـنـود الـسـود (أمــة الــيـامـاسـى) الـذيـن يـعـتـبـرون مـن أقـدم ا لـسـلالات فـى أمـريـكـا قـبـل قـدوم الـرجـل الأبـيـض وتـمـتد الأمـة مـن ولايـتـى جـورجـيـا و تـنـسـى فى الـشـرق إلـى كالـيـفـورنـيـا فـى الـغـرب إلـى داخـل الـمـكـسـيـك. ومـجـمـوع قـبـائـلـهـم تـســمـى بـأمـة الـمـســكـوقـى-يـامـاســى. وقـيـل أن أصل الـكلـمـة نـوبــى مشــتـق مـن كـلـمـة تـسـتـعـمـل للـتـحـيـة!!! بـحـســب روايــات الـثـقـافـة الـشـفـاهـيـة للأمـة.
وهـذا مـوضـوع ســأكـتـب عـنـه لاحـقـا.
لاحـظ طــول الـفـسـاتـيـن! هـل هـو تـطـويـر للـجـرجـار؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: وجــــوه و شــــعـــــوب (Re: عبدالرحمن إبراهيم محمد)
|
فـيـصـل يـاقــريـبـى ســلام رمـضـانـى
صــورة للـزعـيـم الأعـظـم لأمـة الـمـسـكـوقـى-يـاماســى وزوجـتـه (الأم الـعـظـمـى) حـافـظـة تـراث الـقـبـيـلـة والـمـشـيـرة بـالـمـمـارسـات الـثـقافـية الـحـضاريـة
والله بـتـذكـرنـى بـى
| |
|
|
|
|
|
|
|