بعيداً عن السياسة.. حفريات لغوية من السودان

Quote: منيب ابراهيم سيد فقير 11/08/2011 02:41:27 لست أدري ما القصد من وراء هذا الموضوع ولو اخذته بظاهره فهو يتحسس التداخل اللغوي جنوب الصحراء حتى خط الاستواء.. لكني استسمح الكاتب في توضيح النقاط التالية: ليست هناك لغة تسمي حلفاوية ومحسية ودنقلاوية والصحيح ان هناك لغة نوبية وتنقسم الى قسمين نوبين (nobeen) وهو المتحدث في كل من وادي حلفا والسكوت والمحس، والنوبة المصرية، و اشكرين (oshkreen )وهو المتحدث في دنقلا والكنوز بالنوبة المصرية. بالنسبة للالماني في جبل الميدوب - وبالمناسبة هم نوبيون في الاصل ولغتهم فرع آخر من النوبية - هذا الألماني عالم متخصص في اللغات النوبية فيما يبدو وله1ا كان يفهم لغة الميدوبين النوبية بينما لايفهم نوبيو الميدوب اللغة الألمانية لانهم ليسوا المان. بالنسبة قصة الأخ المالي فيزول عجبك اذا عرفت أن التاريخ يؤكد هجرة نوبية من وادي النيل الى غرب افريقيا. وقد تأكدت من ذلك عن طريق أحد طلابي وهو من تلك الجهات وكان مصرا على انه نوبي وأن اجداده من بلاد النوبة وأن الروايات الشفهية المتداولة بينهم تؤكد ذلك. اما موضوع الصفة والموصوف والمضاف والمضاف اليه فيؤسفني أن اقول أن اللغة النوبية التى اشرت اليها الحلفاوية - وقد عرفت أن ليست هناك لغة حلفاوية - لا تجيز تقدم الصفة على الموصوف باي حال من الأحوال مثلا: مُـق نـُلـُو = ****** أبيض. ولا تستطيع باي حال من الأحوال أن تع**** الجملة ... اما بالنسبة للمضاف والمضاف إاليه فإن الشائع في النوبية تقدم المضاف اليه على المضاف – عكس اللغة العربية - ويرتبط المضاف اليه في الغالب بنون ساكنة نحو: دهب نْ مــق = ****** دهب. فدهب مضاف اليه، والنون للإضافة. ومـق مضاف. هذا وتجيز اللغة النوبية تقدم المضاف وذلك في سياقات التأكيد. اما علاقة اللغة النوبية بالأمزيقية فإن أكثر الباحثين _ لاغراض معروفة _ يصرون على ربط النوبيين بافريقيا وابعاد النوبة عن شمالي افريقيا علما بان الامزيقية متكلمة في صحراء سيناء حتى اليوم والامازيقيون يمتدون من جنوبي ليبيا حتي الصحراء المغربية فاين الأمازيقيون في وادي النيل!!؟ ولهذا السبب كنت أظن أن سكان ممكلة نوباتيا هم في الواقع من الامازيق الذين اتي بهم الامبراطور الروماني ديوكليشان من الصحراء الكبرى وذلك لتأمين حدود مصر من هجمات البليميين.. مما يوحي لي أن الأمازيق ونوبة الشمال من اصل واحد.. لمزيد من المعلومات راجع كتابي ( صفحات من تاريخ وادي حلفا ) منيب ابراهيم سيد فقير 0 رد 0 بروفيسور عبدالله عووضه حمور منذ 1 دقيقة ثالث المعلقين (منيب إبراهيم سيد فقير) لفت نظري إسم جده الثاني (فقير) لأن هذا الإسم دنقلاوي. وإسم كتابه (صفحات من تأريخ وادي حلفا) حلفاوي تباين. لكن تذكري لإسم سيبويه الفارسي مؤلف كتاب (الكتاب) في النحو العربي رفع التباين. بدأ تعليقه بقوله (ما القصد من وراء هذا الموضوع) إستفهام حقيقي لم يخرج الى معنى آخر كما يبدو. غايته العلم. وقد إتضح هذا لقوله بعدها (لكنني إستميح الكاتب في توضيح النقاط التالية). وهذا هو المتوقع من كاتب له كتاب عنده ما يقوله عن دراية وموضوعية. بعد هذا نأتي الى ما قاله بمساهمته عما قلت مشكوراً. أولاً: جاء (أن الشائع في الحلفاوية تقديم المضاف إليه على المضاف. وقد يعكس الوضع لغرض بلاغي كالتأكيد في العربية). وهذا ما قلته بمقالي فلا خلاف. ثانياً: وجاء (أكثر الباحثين يصرون على ربط النوبيين بأفريقيا لإبعادهم عن شمال إفريقيا لأغراض معروفة)، يعني لقطع صلتهم بالعرب والمسلمين.. والحال (إن التأريخ يؤكد هجرة نوبية الى غرب أفريقيا وقد أكد لي هذا بإصرار أحد طلابي من غرب أفريقيا). إليه أضيف في تونس العاصمة توجد حارة (الحلفاوية) بالغة القدم. المرجع د. صالح المعياري تونسي بجامعة كولج إستيشن بولاية تكساس الإمريكية. وباليمن بلدة (عبري). وقبيلة تتحدث الأمازيغية. ثالثاً: وجاء (لاتوجد لغة دنقلاوية، ومحسية، وحلفاوية. الصحيح توجد لغة نوبية). ومعذرة أخ فقيري. كما قلت بمقالي (المحس، والسكوت، وحلفا لغتهم واحدة. والدناقلة لغتهم تختلف تماماً. كانت واحدة ثم إستقلت كالفرنسية لاتينية الأصل كالإيطالية والبرتغالية. الآن لا أحد يفهم الآخر بل كاللغات السابقة. وشكراً لإثرائه الموضوع بما أفاد. والله من وراء القصد.