ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحسن

Quote: قال الله تعالى فى سورة المائدة :(واتل عليهم نبأ ابنى آدم بالحق إذ قرّبا قربانا فتقبل من أحدهما ولم يتقبل من الاخر قال لأقتلنّك قال إنّما يتقبّل الله من المتّقين.لئن بسطت الىّ يدك لتقتلنى ما أنا بباسط يدى اليك لأقتلك إنّى أخاف الله ربّ العالمين ...) الخ الآية الكريمة . وبالمقارنة بين السرد التوراتى والقرآنى للحادثة ما علق عليه الدكتور سيد القمنى قائلا (وهكذا وضح ان الرب قد ميز الراعى على المزارع , او العبرانى على المصرى والكنعانى والرافدى منذ بدء الخليقة , دونما سبب واضح سوى أن الفلاح إجتهد وعرق وزرع وحصد وقدم ثومه وبصله وكراثه قربانا مرويا بعرق جهده البطولى فآذى انف الرب الذى كان دوما يتوق الى رائحة اللحم المحروق , ويلح دائما فى طلبه وهو ما قدمه له الراعى لتهدأ نفسه وتستريح . والسبب الاوضح ان قايين فلاح من اهل الخصب والزراعة ومن ثم كان لابد من إبراز الشر الكامن فيه , مقابل طيبة الراعى السمح الذكى , الذى لم يبذل جهدا , إنّما إكتفى بالاسترخاء الى جوار قطعانه وهى تتلاقح ثم اخذ من منتوجها لربه قربانا , فيقتل المزارع أخاه الراعى الطيب غيرة وحسدا , ولا يبقى للمزارع ميزة بكل جهوده وحضارته ومنشآته وتراثه وبطولاته , إزاء التفضيل الربانى لهابيل العبرانى , وما عليه الا ان يترك الارض وتاريخه فيها للراعى الطيب , وماشاء الله قدّر .)ومن هنا يبدو تحليل القمنى مقبولا خصوصا وإن القرآن اوضح أن سبب التفاضل الوحيد بين إبنى ادم هو التقوى ,( إنّما يتقبّل الله من المتقين ). وعلى هذه القصة وغيرها ينسحب التعليل ذاته فى محاولة لايجاد الشعب التوراتى لنفسه مكانا بين الامم .وقد تسللت الى الكتاب المقدس اساطير من حضارات اخرى سابقة تمت معالجتها