ندوة الدكتورة ناهد في منطقة واشنطن

Quote: أنا ما سيكار

(عدل بواسطة د.نجاة محمود on 07-03-2011, 04:39 AM)

Quote: اتمنى دكتور عارف يستمر في نقد خطاب ناهد ولا يلتفت الى سناري وكذلك الاخ عماد وهاشم

Quote: ] Quote: دعنا نفترض أن ما جئت به صحيحا 100٪ ودعنا نفترض أن لا وجود للفكر الشيوعي في (الوجود) علي حد زعمك ولنفترض أيضا أن السودان الشمالي تحول بكامله الي الفكر السلفي الوهابي ... وبنسبة 100٪ أيضا. ولك التحية الطيبة أستاذ عاطف مكاوي تمنيت أن لو لم تنتقل إلى الافتراض ..فإذا كان كلامي خطأ فخطئني فيه .. وإذا كان صوابا فلا داعي للافتراض .. ولم أقل إنه انعدم بنسبة 100% .. إلا أن ما يوجد ليس بحاجة إلى نقد لأنه لا يسبب إشكالاً في طريق الدعوة .. Quote: السؤال : هل لا تزالون مع نفس أفكاركم القديمة بحيث أن أى مستحدث بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار؟ أم أن هنالك تطورا قد طرأ في الفكر الوهابي؟ من أكبر الفوائد التي خرجت بها من هذا المنبر : أن كثيرين من الشيوعيين واليساريين والملاحدة ومن لهم مواقف من الشريعة ... لم يوفقوا لمعرفة الشريعة الإسلامية من أهلها ومصادرها .. فهم إما ملبس عليه وتم إعطاؤه تصور خاطئ عن هذا الدين أو مخموم أو يجهل أموراً كثيرة في أصول وفروع الشريعة .. ومن جهل شيئا عاداه.. سؤالك ده يا عاطف .. لم أكن أتوقعه منك حيث لك الوجود الكبير والدعم لقضايا يساريين وملاحدة هنا في المنبر .. ولك تشجيع وتواجد في اللحظات الحرجة التي يمر به بعض بني علمان وبني يسار هنا .. ولذلك فعلى قدر هذه المناصرة والتواجد توقعت أن تكون معرفتك بما يتعلق بالمفهوم السلفي .. وبمدلول هذا الحديث .. فخاب ظني غي ها الجانب طيب أنا بسألك سؤال : الحديث الذي ذكرته أنت الآن هل قاله محمد بن عبد الله عليه الصلاة والسلام ، أم قاله محمد بن عبد الوهاب ؟!!! عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَليْهِ وسَلَّمَ قَالَ : إِنَّمَا هُمَا اثْنَتَانِ ، الْكَلاَمُ وَ الْهَدْيُ ، فَأَحْسَنُ الْكَلاَمِ كَلاَمُ اللهِ ، وَأَحْسَنُ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ ، أَلاَ وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الأُمُورِ ، فَإِنَّ شَرَّ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا ، وَكُلُّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ ، وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ هذه إحدى روايات هذا الحديث النبوي الشريف الذي قاله محمد عليه الصلاة والسلام هذا من جانب من قال الحديث ثم من ناحية مدلول الحديث فهل تعلم عن تعريف البدعة ؟!! وما أنواع البدعة ؟ هل تعلم أن هناك كتب خاصة في هذا الموضوع وتفصيلاتها فيه ؟ هل سمعت بكتاب الاعتصام للشاطبي وهو مجلدان في بيان البدع وأنواعها وضوابطها لتعلم ماذا يقصد من يستدل بحديث محمد بن عبد الله وليس حديث محمد بن عبد الوهاب على إبطال البدع حيث إن البدعة والتي تعني إحداث أمر في الدين ويعطى الشرعية ويضاهى به ما ثبت بالوحي هو ضلالة لأن الدين شرعه الله في كتابه وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام. وقد كلن المستشرقون يدرسون الإسلام ليحاربوه عن علم .. لكن بني يسار وعلمان وليبرال يبدو أنهم يصرون على محاربته بغير دراية .. فقط يبذلون جهداً في نقل ما ذكره السابقون .. ولذلك شوف سناري في ذلك الشريط جايي يقول أنتم (خامسية) ولنا رأي في الأئمة الأربعة ... كلام يضحك صراحة .. وقلت ليه رسالة الماجستير لدي كانت في جانب واحد من جوانب أصول الفقه عند الإمام مالك رحمه الله. Quote: * حدثني صديق يعمل الآن بدولة قطر ... بأن أحد أصدقائه من أنصار السنة قد دعاه مرة للذهاب معهم في رحلة لاحدى جنائن سوبا ... بالمناسبة (ماذا تسمون الرحلات في الفقه السلفي؟) المهم قال وبعد أن أكلوا وشبعوا (وحلوا) اقترح أحد الشباب إستثمار الوقت في نقاش تستفيد منه (البشرية) ! وهذا مما يوضح كلامي أعلاه هل هناك من قال إن الترويح عن النفس والرحلات واستخدام التقنيات واستخدام المباحات وغير ذلك يدخل في حديث كل بدعة ضلالة؟!!! أرجو أن لا يكون الشيوعيون عندما يجتهدوا لتجنيد الشباب والفتيات بالأغاني والحفلات والرقص وغيره يدرسونهم مثل هذا التشويه الفطير!!!! لدينا نزهات ورحلات بضوابط الشرع وأبناؤنا لا ينقصهم شيء .. فهم يقرأون ويحفظون القرآن ويذهبون لحدائق الحيوان والمنتزهات .. ويلعبون .. ولدينا برامج ترفيهية تشبع حاجة النفس وتتخللها مسابقات وأنشطة رياضية .. وغير ذلك .. وبنمشي جنائن سوبا والجيلي وجبل أولياء .. والجريف وغيرها ..وبنركب الفلك .. وبنمشي نصيد في الهواوير وعطبرة .. وشرق النيل .. كما أفيدكم بأننا نأكل ونشرب كذلك ..!! وبحوزتنا أنواع (الحلا) والفواكه ونتذوق ذلك كما يتذوقه سائر أبناء آدم .. طبعا نحن أبنا آدم خلافا لما استمات لأجله هنا صاحبك وصديقك (ابن آدم) الذي يصر أنه ليس من (أبناء آدم) !!! وأوجه لك دعوة خاصة للمشاركة معنا متى ما تيسر لك ذلك ..لترى بنفسك ومن باب (فتبينوا).. وأما كونهم يجعلون بعد الترويح والأكل شيء من النقاش الذي تستفيد منه البشرية فهذا شيء حسن أحسن مما يفعله بعض الناس من تشغيل شريط :(نحن من زمن الطيور...) ودااااك يا رقيص وغزل في بنات الناس !!! وعندنا حديث أن الناس إذا جلسوا مجلساً لم يذكروا فيه الله ولم يصلوا على الرسول كان عليهم حسرة !! بنتعبد ربنا الله سبحانه وتعالى بهذا الحديث وبنعطي القلب والروح حقها كما أننا نعطي الجسد حقه .. فنحن لا نقصر الفائدة على الأبدان فقط !! والواقع يخبر من هم القريبين من قضايا الناس وتوجيههم والاهتمام بهم .. وهذا نعتبره هو النضال ليس النضال ما نرى عليه كثيرا من اليساريين فيما يسمونه بمعارضة .. ومحمد أحمد لم يستفد منهم شيئا غير أن يتاجروا بقضاياه .. وتمر السنون ولم يجدهم حيث إشكالاته واحتياجاته وبالمناسبة أنا لي أقارب من كبار الشيوعيين ومن قمت وأنا بعرفهم .. وبعرف كل مراحلهم وهم من المشهورين .. وكلامي عن معرفة دقيقة ببعض الجوانب التي أدركتها من معرفتي لهم. Quote: فقال أحد الحضور اليكم هذا السؤال ولنتناقش فيه ... وكان سؤاله : * اذا وُلد شخصا برأسين فأى من الرأسين يُمسح أولا عند الوضوء؟ واذا تم مسح رأس واحد ولم يُمسح الآخر فهل يكون الوضوء باطلا في هذه الحالة؟ ضحكتني لكن ... شكراً لك يا تاريهم حتى الشيوعيين عندهم زي القصص دي .. Quote: فيا عزيزى ان كنتم لا تزالون تناقشون الناس في مثل هذه الأمور .... ثقوا بأن القطار سيفوتكم..... ما شايفين القرضاوى شغال كيف؟ القطار يفوتنا هذه اسأل عنها السناري صاحب هذا الشريط .. لأنه تكلم (إن كنت تقرأ كلامه) عن المكاسب التي حققها السلفيون في السودان في هذه الفترة والانتشار الذي حصل على دعوتهم.. كدي راجعوا يفصل ليك وإن أردت المزيد فأنا جاهز أبداها معاك من بورتسودان إلى الفاشر ومن الرنك لحلفا وأديك إحصائيات .. عشان تعرف قطرنا كيف .. مع إننا لا نهتم بالعددية والأهم عندنا الثقافة وفهم الإسلام الفهم الصحيح ومعرفة العقيدة الصحيحة .. للسلفيين الآن مدارس تبدأ من الأساس (القرآنية) وتنتهي بكليات .. وبرامج تلفاز وإذاعة ومنتديات ومشاركات في الصحف يتكلمون في قضايا مختلفة وبأسلوب هادئ ومقبول .. لكن طبعا ما جايبين سيرة الشيوعيين ديل زي ما قلت ليك .. لأنه العلم بالحاجة وزي ما قال واحد مرة في نكتة مشهورة بين أخواني في البيت (الحكاية أولويات) Quote: * شايفكم في البوست الآخر تجاوبون أسئلة الأخ سنارى بأسئلة مرتدة .... مع العلم بأن البوست حقكم !.... ........ صحيح أن أسئلته صعبة وذكية ولكن ان لم تجاوبوها بكل شفافية فللقراء أمخاخ البوست الأخر أنا ضيف فيه كذلك .. وأرجو أن يكون لديك إنصاف فأنا أجيب على أسئلة ليست من موضوع البوست (الحاكم القرشي ) !! ونحن قد وجهنا منذ ثلاثة أيام أسئلة لسناري عن موضوع البوست وما طرحته ناهد وما رد بكلمة .. وسألناه عن تهم وجهها لنا بدون أدلة .. وما رد بكلمة .. كدي تعال لينا بهناك .. واقعد معانا شوية .. يمكن تجاوب لينا إنت بدلاً عنه خاصة وقد قلت إنك من المعجبين بطرح ناهد .. بدل ما يكون ثناء علم زي بقية العقد .. يكون في مناقشة فيما أعجبك لماذا أعجبك.. يا أستاذ عاطف .. تصدق شغل الشلليات ده في مناقشات المنتديات ما بيأكل عيش .. خاصة بين السودانيين لأنهم ناس ما بيحبوا الشغل الزي ده بطبيعتهم .. يبقى السجال علمي والمناقشة الموضوعية حول الأفكار المطروحة .. أما الثناءات دون أدلة أو النقد دون أدلة فهو من غير المفيد بل ينعكس سلباً على من أتى به .. ونثق في أمخاخ القراء .. وأكرر الدعوة لحضور رحلة سلفية ..برية أو نيلية ..

Quote: ياخي دا اجمل رد قريتو على زول مستنير في هذا المنبر من زمن شكرا ليك يا دكتور على هذه الكتابة الفاهمة الطاعمة الفكهة

Quote: حيث إن البدعة والتي تعني إحداث أمر في الدين

Quote: فلعل في هذا الضرب الخفيف ما يعدل مزاجها ، فالإنسان بكل أبعاده البدنيّة والنفسيّة لا يزال لغزاً كبيراً رغم الكشوفات العلميّة الكبيرة ، والأطباء النفسيون وعلماء النفس المسلمون مدعوون إلى البحث العلمي

Quote: حكم بطاقة المرأة أ. حمود بن عقلاء الشعيبي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد . فمنذ سنوات والصحف المحلية تثير بين حين وآخر موضوع بطاقة المرأة. وفي هذه الأيام طفحت كثير من الصحف بمقالات ومقابلات عن هذا الموضوع، والملاحظ أنها تطرح من طرف واحد ، طرف المؤيد بل المتحمس لها. وهذا له خطورته من جهتين: احداهما : ما فيه من التلبيس على الناس أن هذا هو الصواب الذي لا مرية فيه ولا مجال للنقاش فيه. والأخرى: كونه يلقي في روع القارئ أن هذا هو رأي جميع الناس وأنه لايمكن لأحد أن يواجهه أو يخالفه. لهذا نرجو من فضيلتكم أن تبينوا لنا ولعامة المسلمين الحكم الشرعي فيما يخص بطاقة المرأة . الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله . ان منح المرأة بطاقة تحمل صورتها منكر لايجيزه الشرع يترتب على ذلك مفاسد عظيمة دينية وخلقية واجتماعية

Quote: حكم قيادة المرأة للسيارات الشيخ محمد بن صالح العثيمين السؤال : أرجو توضيح حكم قيادة المرأه للسيارة ، وما رأيكم بالقول إن قيادة المرأه للسيارة أخف ضرراً من ركوبها مع السائق الأجنبي ؟ الجواب : الجواب على هذا السؤال ينبني على قاعدتين مشهورتين بين علماء المسلمين : القاعدة الأولى : أن ما أفضى إلى محرم فهو محرم . والقاعدة الثانية : أن درء المفسدة إذا كانت مكافئة لمصلحة من المصالح أو أعظم مقدم على جلب المصالح . فدليل القاعدة الأولى قوله تعالى : ( ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم ) [ سورة الأنعام ، من الآية 108] فنهى الله تعالى عن سب آلهة المشركين مع أنه مصلحة لأنه يفضي إلى سب الله تعالى . ودليل القاعدة الثانية قوله تعالى : ( يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما ) [ سورة البقرة ، من الآية : 219] . وقد حرم الله تعالى الخمر والميسر مع ما فيهما من المنافع درءاً للمفسدة الحاصلة بتناولهما . وبناء على هاتين القاعدتين يتبين حكم قيادة المرأه للسيارة ، فإن قيادة المرأه للسيارة تتضمن مفاسد كبيرة فمن مفاسد هذا : نزع الحجاب ، لأن قيادة السيارة سيكون بها كشف الوجه الذي هو محل الفتنة ، ومحط أنظار الرجال ، ولا تعتبر المرأه جميلة وقبيحة عند الإطلاق إلا بوجهها ، أي أنه إذا قيل : جميلة أو قبيحة لم ينصرف الذهن إلا إلى الوجه ، وإذا قصد غيره فلا بد من التقييد ، فيقال : جميلة اليدين ، جميلة الشعر ، جميلة القدمين . وبهذا عرف أن الوجه مدار قصد . وربما يقول قائل : إنه يمكن أن تقود المرأه السيارة بدون هذا الحجاب بأن تتلثم المرأه وتلبس في عينيها نظارتين سوداوين . والجواب عن ذلك أن يقال : هذا خلاف الواقع من عاشقات قيادة السيارات ، واسأل من شاهدهن في البلاد الأخرى ، وعلى الفرض أنه يمكن تطبيقه في بداية الأمر فلن يدوم طويلاً ، بل سيتحول في المدى القريب إلى ما كانت عليه النساء في البلاد الأخرى كما هي سنة التطور المتدهور في أمور بدأت هينة بعض الشيء ثم متدهورة منحدرة إلى محاذير مرفوضة . ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : نزع الحياء منها ، والحياء من الإيمان كما صح ذلك علن النبي صلى الله عليه وسلم . والحياء هو الخلق الكريم الذي تقتضيه طبيعة المرأه وتحتمي به من التعرض إلى الفتنة ، ولهذا كان مضرب المثل فيه ، ويقال : أحيا من العذراء في خدرها . وإذا نزع الحياء من المرأه فلا تسأل عنها . ومن مفاسدها : أنها سبب لكثرة خروج المرأه من البيت والبيت خير لها كما قال ذلك أعلم الخلق بمصالح الخلق محمد صلى الله عليه وسلم ، لأن عشاق القيادة يرون فيها متعة ، ولذلك تجدهم يتجولون في سياراتهم هنا وهناك بدون حاجة لما يحصل لهم من المتعة بالقيادة . ومن مفاسدها : أن المرأه تكون طليقة تذهب إلى ما شاءت ومتى شاءت وحيث شاءت إلى ما شاءت من أي غرض تريده لأنها وحدها في سيارتها متى شاءت في أي ساعة من ليل أو نهار ، وربما تبقى إلى ساعة متأخرة من الليل . وإذا كان أكثر الناس يعانون من هذا في بعض الشباب فما بالك بالشابات إذا خرجت حيث شاءت يميناً وشمالاً في عرض البلد وطوله ، وربما خارجه أيضاً . ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : أنها سبب لتمرد المرأه على أهلها وزوجها فلأدنى سبب يثيرها في البيت تخرج منه وتذهب بسيارتها إلى حيث ترى أنها تروح عن نفسها فيه ، كما يحصل ذلك من بعض الشباب وهم أقوى تحملاً من المرأه . ومن مفاسدها : أنها سبب للفتنة في مواقع عديدة ، مثال ذلك : الوقوف عند إشارات الطريق ، وفي الوقوف عند محطات البنزين ، وفي الوقوف عند نقط التفتيش ، وفي الوقوف عند رجا المرور عند تحرير مخالفة أو حادث ، وفي الوقوف لتعبئة إطار السيارة بالهواء – البنشر – وفي وقوفها عند خلل يقع في السيارة أثناء الطريق فتحتاج المرأه إلى إسعافها ، فماذا تكون حالها حينئذ ؟ ربما تصادف رجل سافل يساومها على عرضها في تخليصها من محنتها ، لا سيما إذا عظمت حاجتها حتى بلغت حد الضرورة . ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : كثرة ازدحام السيارات في الشوارع ، أو حرمان بعض الشباب من قيادة السيارات ، وهم أحق بذلك من المرأه وأجدر . ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : كثرة الحوادث ، لأن المرأه بطبيعتها أقل من الرجل حزماً وأقصر نظراً وأعجز قدرة ، فإذا داهمها الخطر عجزت عن التصرف . ومن مفاسدها : أنها سبب لإرهاق النفقة فإن المرأه بطبيعتها نفسها تحب أن تكمل نفسها بما يتعلق بها من لباس وغيره ، ألا ترى إلى تعلقها بالأزياء كلما ظهر زيّ رمت بما عندها وبادرت إلى الجديد ، وإن كان أسوأ مما عندها ؟ ألا ترى في غرفتها ماذا تعلق في جدرانها من الزخرفة ؟ ألا ترى إلى ماصتها وإلى غيرها من أدوات حاجياتها ؟ وعلى قياس ذلك – بل لعله أولى منه – السيارة التي تقودها ، فكلما ظهر موديل جديد فسوف تترك الأول إلى هذا الجديد .

Quote: فإن قيادة المرأه للسيارة تتضمن مفاسد كبيرة فمن مفاسد هذا : نزع الحجاب ، لأن قيادة السيارة سيكون بها كشف الوجه الذي هو محل الفتنة ، ومحط أنظار الرجال ، ولا تعتبر المرأه جميلة وقبيحة عند الإطلاق إلا بوجهها ، أي أنه إذا قيل : جميلة أو قبيحة لم ينصرف الذهن إلا إلى الوجه ، وإذا قصد غيره فلا بد من التقييد ، فيقال : جميلة اليدين ، جميلة الشعر ، جميلة القدمين . وبهذا عرف أن الوجه مدار قصد .

Quote: وأسأل الله لي و لك حسن الختام

Quote: أعيد نشر تساؤلات سابقة لعماد مع بعض التنقيح وهي مضافة لما أوردناه أعلاه من تساؤلات أخ عماد أن كثير من مداخلاتك لا تقوم عندي مقام الجدّ والمعرفة أكثر من أنهاتقوم عندي مقام التنكيت والتبكيت قم يا أخ إلي ما ينفع الحوار وأفتح باباً يفيد من يقرأ لك أنا إتهمت وهابيتك بأنها غيرت مفهوم الربوبية إلي مفهوم جديد هو الألوهية لأن مفهوم الربوبية دا هو المفهوم البنعرفه عن ربنا سبحانه وتعالي والمتفق عليه بين الناس قبل الوهابية بأن الله هو ربنا سبحانه وتعالي وحده لا شريك له وهكذا فأنا مسلم موحد لا أعرف غير الله إلاهاً

Quote: لا أعرف غير الله إلاهاً

Quote: Sinnary الaffair بين كلنتون وصاحبتو حصلت في"أرقى" مكان عندكو!! واستمر حولا كاملا دون تأخير!! دا بالله ما بيأكّد ليك كلام القرآن العظيم والسنة..وكلام فقهائنا في هذا الموضوع بعيدا عن المماحكة والتنظير الدونكيشوتي؟ باختصار الشيطان كان ثالثهما..والقضية مش قضية فهم..ولاحضارة.. ولاتقدم مادي..القضية قضية ميل الرجل للمرأة.. والعكس كذلك..ولذلك الأشياء التي وضعها الإسلام إنما هي ضوابط لضبط الحياة بين الناس لتكون قائمة على الطهر والنقاء..وليست القضية قهرا للمرأة ولاتمييزا لها.. وإلا فاسأل أهل المكسيك لماذا فعلوا ذلك.... !![ /QUOTE]Quote: Ms Lewinsky was an unpaid intern when it is alleged that the President first took an interest in her. It is claimed the two had an affair which lasted a year and that they had sex in the White House. When Ms Lewinsky first arrived in Washington she worked in the office of the Chief of Staff and later ended up in 1997 as secretary to the Defense Department Spokesman, Kenneth Bacon (عدل بواسطة عماد موسى محمد on 07-04-2011, 08:30 AM)