|
|
 الاستعلاء وما ادراك ما الاستعلاء فى خطاب محمد محمد خير
|
فى خريف احد الايام من النصف الثانى من الثمانينات كنت فى رحلة عبر سيارة صغيرة برفقة والدي, و كانت الرحلة تعبر بكل من المناقل و 24 القرشى و العزازي الى منطقة النيل الابيض و هذه الرحلة تمكن المتنقل الذى له اعين تري الاشياء على حقيقتها من استطلاع الطبيعة الديمغرافية لسكان الجزيرة فى المنطقة التى يغطيها المشروع المروي , فحسب قراءتى المتواضعة ان معظم القري التى تكونت فى الجزيرة يرجع تاريخها الى عهد حديث فهذه القبائل التى انتشرت مكونة تلك القري كانت قبائل رعوية قبل قيام المشروع قد تصل حركة سيرها الى اطراف كردفان , وهكذا هاجرت بعض الاسر من الاقاليم الشمالية و امتهنوا حرفة الزراعة لانهم كانوا اصحاب خبرة سابقة بالامر بحكم سكنهم جوار الشريط النيلى و قدم ممارستهم للمهنة. اذكر ان فى طريق هذه الرحلة مررت بالعديد من الكنابى و الكنابى جمع كنبو الكنبو لمن لا يعرف هو عبارة حي سكنى يعتبر عشوائيا وفقا لمفهوم العشوائية لسكان الجزيرة و يقطنون فى اراضى لا تصلح للسكن اذ فى معظم الاحيان تجد الكنبو ممتد بشكل طولى محازيا الترعة او ابو عشرين ( الترعة وابو عشرين هى قنوات ري) وهذه الكنابى نتاج هجرات متاخرة لقبائل من اصقاع دارفور مثل الزغاوة و المساليت و التاما والقرعان بعض قبائل الفولانى ايضا, وهنالك العديد من الاسماء للكنابى مثل كنبو حليمة و كنبو 8 صفر و غيرها , وفى اثناء رحلتى مرت بنا السيارة فى كنبو يجاور قرية تسمى العبطة و د سرير ريفى العزازي و لا حظت وجود اثار لنيران وحريق قديم فى المنطقة و البيوت ما زالت بقايا هياكل, و عندما استفسرت من الوالد اجابنى ان سكان القرية العبطة ودسرير قد هاجموا سكان الكنبو فى احد الليالى الحالكة و قامو بحرق الكنبو فنجا من نجا و هلك من هلك هكذا وبكل بساطة يقتل الانسان فى السودان لا لشيء الا لان لون عينيه لا يعجب بعض من اولاد البلد الذين تجاوزو مرحلة يقعدون و يقومون على كيفهم الى مرحلة يقتلون و يحرقون ايضا على كيفهم كما ايضا ان سيفهم فوق رقاب الناس قد جرب و ما زال يجرب , و كانت ردة فعلى الاولى طبيعية وليس فيها اي اصطناع اذ قلت لوالدى لماذا لا يحاربون و يحملون السلاح و استدللت بان الحركة الشعبية تقاتل من اجل نفس الحقوق و التى كانت اذاعتها قد دخلت الى كل منزل فى ذلك الوقت, لا ادري لماذا قلت ذلك و لكنى اذكر جيدا اننى وطوال بقية الرحلة ظللت صامتا و كلما مررنا بكنبو اخر الا وتدمع عيناي فى صمت و كنت احاول عبثا ان لا يري احد عيناي و كان يدور منلوج فى داخلى يذكرنى بان مصير هذا الكنبو هو مثل مصير سابقيه و انه سيحرق لا محالة.
فى حقيقة الامر ظلت هذه الكنابى ومنذ اوئل الخمسينات هكذا فلم تتكرم ادارة مشروع الجزيرة و لاغيرها من الحكومات الاقليمية الديمقراطية منها و الذين تلبوا(من تليب) ذات مساء باعارة الامر اهتماما و هؤلاء الناس الذين هم سودانيون ربما ينقصهم انهم ليسوا باولاد بلد عانوا معاناة لا يتصورها بشر فمعناتهم النفسية تجاوزت مرحلة انهم عبيد و ياكلون الناس و بقوموا بعاعيت و غيرها من الصور البشعة التى يخصبها الخيال السرطانى لاولاد البلد الى مرحلة انه نفيت منهم سودانيتهم و اصبح الناس يرددون وبكل عادية ان هؤلاء الناس الذين لا يعرفون شيئا عن صيرورو وجودهم و لا عاداتهم ولا تقاليدهم بانهم شاديون و كميرونيون و من افريقيا الوسطى كابرع ما يكون العقل الاستعلائى السودانى لاولاد البلد الذى تخطى مرحلة المحلية فى نفى الاخر و اقصائه الى نفى شعوب مجاورة و التقليل من شانها من اوصاف شادى و حبشى و ساعود الى جبشى هذى,
ظل سكان الكنابى طوال هذه العقود من الزمان منبوذين و لا يذهب ابنائهم الى المدارس الا فى الحالات النادرة جدا و لا يتلقون علاجا و لا خدمات الكهرباء التى قد تمر من على راس بيوتهم و الادهى و الامر انهم لا يتلقون سكر تموين فى تلكم الازمنة التى كان يوزع فيها سكر التموين لكل الناس فكل هذه الكنابى لم تعترف بها الادارات المحلية و البلديات. عليه اعتقد ان بذرة الشر لها غرس عميق فى دواخلنا نحن السودانيون الذين ظللنا نردد ولسنوات طويلة افكار خاطئة عن انفسنا تحولت الى يقينيات مع كثرة الترداد حول طيبتنا و اما نتنا التى يشهد بها الامراء و الكفلاء ( جمع كفيل) اعتقد ان الظرف ملائم امامنا نحن كشعوب سودانية تقطن ارض السودان ان ننظر الى مراة التاريخ لنعى اننا ولمئات السنين ظللنا نمارس التصفية العرقية و التمييز العنصري و التعالى الفارغ الفرق يكمن انه فى السابق كان الضحية يقتل و يذبح و يستعلى عليه و ينزوي من الساحة بلاضجيج و حينها ايضا لم تكن للعالم اذان و لم تكن مثل هذه القضايا فى دائرة اهتمامه فكل العالم كان شغله الشاغل الحرب الباردة و كيفية كسبها, اما الان فالضحية لم يعد يصمت و يمضى بل صار يحارب و يقاتل كخاطرة امنية راودتنى منتصف الثمانينات, اما الضجيج الذى تثيره البنادق فيسمعه العالم و يرهب الجناة من اولاد البلد الذين لم يكتفو بعد بتجريب سيوفهم فوق رقاب خلق الله.
ما دفعنى لكتابة هذا المقال حقيقة مقال للكاتب محمد محمد خير الذى اعتقد انه غنى عن التعريف بحسنه و بسوءه وهو ليس فى حوجة للتعريف به من الهواة من امثالى و لكن للذى لا يعرف محمد محمد خير شخصيا فله ان يقرا كتاباته فسيعرف انه من نوعية الصحفيين تجار الجملة بتاع كلو و لا يتورع فى سن قلمه الاطراء او الذم مؤكدا تماما انه معجب بتجربة المتنبيء وكافور الاخشيدى و ظللت لفترة لا اعرف تفسير ظاهرة مثل ظاهرة محمد محمد خير و لما اصلا يوجد اناس بهذه الشاكلة و لم اجتهد كثيرا فى البحث فالاجابة انه طالما وجد بشر مثل حسين خوجلى و احمد البلال الطيب فلابد ان يوجد مثل محمد محمد خير الذى لا اري اي مبرر يمنعه من التواجد فى مربع على عثمان فهو لا تحكمه اي مبادي او معايير للاتفاق اوللاختلاف و محمد كتب فى عموده من اقاصى الدنيا
يذكّرنى هذا الوضع البائس بتعليق لى حول صحيفة الفجر التى كانت تصدر من لندن وكنت اكتب لها عمودا اسبوعيا وكانت الصحيفة تموّل من ارتريا غير ان القائمين على امرها كانوا ينفون ذلك بشدة رغم الصور الثابتة للرئيس افورقى فى صفحتها الاولى ورغم حرصها على تغطية كل الاحداث الرياضية مثل ( الحفتى يهزم تسنى) وذات مرة سألنى احد الاصدقاء عن حقيقة هوية هذه الصحيفة فقلت له إن صحيفة الخرطوم (مستقلة) وصحيفة الاتحادى (معارضة) اما الفجر فهى (معاردة) والآن انتقل تيسير من المعارضة (للمعاردة) فيما احتفظ عبد العزيز بالمعارضة والفرق بين المعارضة والمعاردة هو مدى الالتزام الوطنى بخدمة (الاصدقاء) نلتقى غدا فى حلقة جديده من حلقات المعارد تيسير وبقية المعاردين الآخرين
لا يهمنى كثيرا ما ورد فى حق الدكتور تيسير الذى اعرفه معرفة شخصية وهوايضا استاذا لى فى جامعة الخرطوم و لا يهمنى ليس لاننى من مشجعى ممارسة القذف و الكذب فى حق الغير و لكن وببساطة لاننى اعى ان الدكتور تيسير كرس حياته للعمل العام منذ ما قبل الانتفاضة و ممارسة العمل العام فى بلد يكثر فيه اولاد البلد مثل السودان تتطلب اناس بقامة رفيعة و على استعداد لتحمل الاذي و الاتهمات غير المؤسسة و اغتيال الشخصية و غيرها بل قد تصل حد الوصف باللواط كاسوا ما يكون الاغتيال فى مجتمع ذكوري البنية لا اعتقد ان هنالك اسوا من مثل هذا الوصف, الا ان ما دفعنى الى كتابة هذه الحروف وجعلنى استحضر قصة الكنابى هى عقلية اولاد البلد من السودانيين الذين انهو الاوصاف بان نصف سكان البلاد من الدينكا و الشلك و النوبة و الفونج و غيرهم من ذوي السحنات السوداء بانهم عبيد و بالتالى هم اقل درجة فى سلم التراتبية الاجتماعية و هذا ينسحب على صراع الحياة و الاكسس للسلطة , بل تجاوزها الى استعلاء على شعوب لها تاريخ و حضارات مثل شادي لا تحمل مضمون انتماء انسان عادي الى دولة مثل مصري و ليبى و هكذا الحال ينطبق على مواطنى افريقيا الوسطى و الكاميرون اما سكان الهضبة الاثيوبية من المنقسمة بين اثيوبيا و ارتريا فهم اكثر الناس تعرضا للاساءة و التعالى من بطون اولاد البلد فهم يطلقون كلمة حبشى و حبشية على هذه الشعوب محملة بدلالات سالبة ترمى الى التقليل من شان المنسوب/ة اليه , وللذى لا يعرف التاريخ ان قبائل الهضبة الاثيوبية تعرف بقباشل حبشت , اما ارتباط مفردة حبش فى ثقافة اولاد البلد هى مردها الى انها ارتبطت فى فترة تاريخية وهى التى تقاطر فيها الاجئين من اثيوبيا ارتريا بسبب القبضة الامنية لنظام مقستو فى اوائل السعبينات و الطبيعى ان اي انسان لاجى ستدفعه ضرورات الحياة على ممارسة اوضع المهن لكسب العيش و هكذا ارتبطت مهنة الدعارة فى عقلية السودانيين و بالحبش و هكذا ظل الكثير من السودانيين يعتقد انه لا يوجد اناس فى هذه البلدان عاديون و يمارسون حياتهم مثلهم مثل غيرهم من الشعوب و يحكى ان احد السودانيين سافر لاول مرة الى اديس ابابا و عند نزوله من الطائرة وضع يديه فوق راسه قائلا ايييييييك دى كلها بيوت حبش , مذري هذا القول و لكن سوءه يكمن فى تعبيره عن مدي استعلائية اولاد البلد التى يمثلها محمد محمد خير حين يقول
(معارضة) اما الفجر فهى (معاردة) والآن انتقل تيسير من المعارضة (للمعاردة) فيما احتفظ عبد العزيز بالمعارضة والفرق بين المعارضة والمعاردة هو مدى الالتزام الوطنى بخدمة (الاصدقاء) نلتقى غدا فى حلقة جديده من حلقات المعارد تيسير وبقية المعاردين الآخرين
قد اعود بالتفصيل للادلاء بشهادتى فيما يخص الشائعات التى تتردد حول اختفاء الاخ امير بابكر عبدالله وحيثيات اعتقال الاخ لسان الدين الخطيب بحكم تواجدي فى ارتريا ما سمح لى الوقت بذلك ودافعى للادلاء بشهادتى هو ان كل هذا اللقط الذى يدور هذه الايام و فى عدة منابر تحركه دوافع انسانية نبيلة لا تدري الكثير عن ما يحدث بعيدا عنها و يدفعها حسن النية فى ذلك , و ذلك ببساطة حتى اسهم فى انارة جزء من ظلام غياب الحقيقة و هو ما يشجع على التعامل مع الفرضيات و الافتراضات كحقائق ومن ثم ياخذها البعض كمسلمات و يبنى عليها منطلقاته و الغالبية التى تعمل ذلك يحركها حسن النية و الرغبة فى عمل ما هو مفيد ولكن هنالك ايضا من يوظف مثل هذه الفرص لخدمة اغراضه الخاصة فى تصفية خصومات سياسية و ربما قد يكون ماجورا كمحمد محمد خير الذى لا استبعد اطلاقا انه يكتب من منطلق الحرص و القناعات بل لا اعتقد انه كتب سطرا فى حياته يعبر فيه عن قناعاته فهو اما مدفوعا بعد ان دفع له واما مناطحا لمن لم يدفع له حسب المعلومات المتوفرة لدي والتى لا اتمنى صحتها فرغم كل شيء هو صاحب قلم مميز و ان اسيء توظيفه
وهكذا سينتهى الحال بالمفكرين من اولاد البلد حينما ينضب معين الاقصاء تجاه ابناء جلدتهم من السودانيين و حينما تنفذ خيالات الاستعلاء من اطلاق كل الاوصاف على الاخر من عبد الى تجريده من حقه فى السودانية و بعد ان ينتهى ود البلد من اكمال سيموفونيته من تجريب السيوف فى رقاب الناس ينتقل الى التعالى على الشعوب و استفزازها و لكن ربما كان سيكون للقول فائدة لو انه اتى من انسان مشهود له بالامانة المهنية و النزاهة و لكن مصيبة السودان سياسيين من طبقة السيئين و صحفيين من نفس طينة السياسيين يقدمون ارفع الخدمات لجعلهم من طبقة النبلاء و عند الاختلاف يقذفون بهم فى سلة المعاردة وللصحافة فى كبواتها شئون.
بكري الجاك
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| الاستعلاء وما ادراك ما الاستعلاء فى خطاب محمد محمد خير | Bakry Eljack | 04-13-04, 11:52 AM |
| Re: الاستعلاء وما ادراك ما الاستعلاء فى خطاب محمد محمد خير | samia gasim | 04-13-04, 12:02 PM |
| Re: الاستعلاء وما ادراك ما الاستعلاء فى خطاب محمد محمد خير | فتحي الصديق | 04-13-04, 12:09 PM |
| Re: الاستعلاء وما ادراك ما الاستعلاء فى خطاب محمد محمد خير | aymen | 04-13-04, 12:36 PM |
| Re: الاستعلاء وما ادراك ما الاستعلاء فى خطاب محمد محمد خير | Bakry Eljack | 04-13-04, 12:58 PM |
| Re: الاستعلاء وما ادراك ما الاستعلاء فى خطاب محمد محمد خير | tariq | 04-13-04, 01:13 PM |
 Re: الاستعلاء وما ادراك ما الاستعلاء فى خطاب محمد محمد خير | Yasir Elsharif | 04-13-04, 01:34 PM |
| Re: الاستعلاء وما ادراك ما الاستعلاء فى خطاب محمد محمد خير | Shao Dorsheed | 04-13-04, 06:49 PM |
| Re: الاستعلاء وما ادراك ما الاستعلاء فى خطاب محمد محمد خير | Bakry Eljack | 04-13-04, 10:34 PM |
| الاستعلاء وما ادراك ما الاستعلاء فى خطاب محمد محمد خير | ودالسافل | 04-14-04, 00:13 AM |
| Re: الاستعلاء وما ادراك ما الاستعلاء فى خطاب محمد محمد خير | Amjed | 04-14-04, 00:31 AM |
| Re: الاستعلاء وما ادراك ما الاستعلاء فى خطاب محمد محمد خير | Deng | 04-14-04, 01:02 AM |
| Re: الاستعلاء وما ادراك ما الاستعلاء فى خطاب محمد محمد خير | Bashasha | 04-14-04, 01:23 AM |
| Re: الاستعلاء وما ادراك ما الاستعلاء فى خطاب محمد محمد خير | Mahadi | 04-14-04, 06:54 AM |
| Re: الاستعلاء وما ادراك ما الاستعلاء فى خطاب محمد محمد خير | Ahlalawad | 04-14-04, 08:03 AM |
| Re: الاستعلاء وما ادراك ما الاستعلاء فى خطاب محمد محمد خير | Yasir Elsharif | 04-14-04, 09:17 AM |
| Re: الاستعلاء وما ادراك ما الاستعلاء فى خطاب محمد محمد خير | Bakry Eljack | 04-14-04, 10:59 AM |
| Re: الاستعلاء وما ادراك ما الاستعلاء فى خطاب محمد محمد خير | khalid elwasila | 04-14-04, 11:13 AM |
| Re: الاستعلاء وما ادراك ما الاستعلاء فى خطاب محمد محمد خير | حمزاوي | 04-14-04, 12:20 PM |
| Re: الاستعلاء وما ادراك ما الاستعلاء فى خطاب محمد محمد خير | Bakry Eljack | 04-14-04, 12:53 PM |
 Re: الاستعلاء وما ادراك ما الاستعلاء فى خطاب محمد محمد خير | Yasir Elsharif | 04-14-04, 06:39 PM |
| Re: الاستعلاء وما ادراك ما الاستعلاء فى خطاب محمد محمد خير | nada ali | 04-14-04, 01:06 PM |
| Re: الاستعلاء وما ادراك ما الاستعلاء فى خطاب محمد محمد خير | Osama Mirghani | 04-14-04, 01:18 PM |
| Re: الاستعلاء وما ادراك ما الاستعلاء فى خطاب محمد محمد خير | Elkalakla_sanga3at | 04-14-04, 09:20 PM |
| Re: الاستعلاء وما ادراك ما الاستعلاء فى خطاب محمد محمد خير | Ahmad Sanad | 04-14-04, 10:52 PM |
| Re: الاستعلاء وما ادراك ما الاستعلاء فى خطاب محمد محمد خير | Elkalakla_sanga3at | 04-15-04, 00:06 AM |
| Re: الاستعلاء وما ادراك ما الاستعلاء فى خطاب محمد محمد خير | Hussein Mallasi | 04-14-04, 11:10 PM |
| Re: الاستعلاء وما ادراك ما الاستعلاء فى خطاب محمد محمد خير | zoul"ibn"zoul | 04-15-04, 04:17 AM |
| Re: الاستعلاء وما ادراك ما الاستعلاء فى خطاب محمد محمد خير | Bashasha | 04-15-04, 08:47 AM |
| Re: الاستعلاء وما ادراك ما الاستعلاء فى خطاب محمد محمد خير | حمزاوي | 04-15-04, 09:02 AM |
| Re: الاستعلاء وما ادراك ما الاستعلاء فى خطاب محمد محمد خير | mansur ali | 04-15-04, 11:45 AM |
| Re: الاستعلاء وما ادراك ما الاستعلاء فى خطاب محمد محمد خير | mansur ali | 04-15-04, 11:45 AM |
| Re: الاستعلاء وما ادراك ما الاستعلاء فى خطاب محمد محمد خير | Bakry Eljack | 04-15-04, 12:32 PM |
| Re: الاستعلاء وما ادراك ما الاستعلاء فى خطاب محمد محمد خير | Tanash | 04-15-04, 06:34 PM |
| Re: الاستعلاء وما ادراك ما الاستعلاء فى خطاب محمد محمد خير | أحمد أمين | 04-16-04, 00:55 AM |
| Re: الاستعلاء وما ادراك ما الاستعلاء فى خطاب محمد محمد خير | alin | 04-16-04, 06:38 AM |
| Re: الاستعلاء وما ادراك ما الاستعلاء فى خطاب محمد محمد خير | kamalabas | 04-16-04, 02:30 AM |
| Re: الاستعلاء وما ادراك ما الاستعلاء فى خطاب محمد محمد خير | kamalabas | 04-16-04, 03:10 AM |
| Re: الاستعلاء وما ادراك ما الاستعلاء فى خطاب محمد محمد خير | Muhib | 04-16-04, 04:37 AM |
| Re: الاستعلاء وما ادراك ما الاستعلاء فى خطاب محمد محمد خير | abuguta | 04-16-04, 09:05 AM |
| Re: الاستعلاء وما ادراك ما الاستعلاء فى خطاب محمد محمد خير | Bakry Eljack | 04-16-04, 10:46 AM |
| Re: الاستعلاء وما ادراك ما الاستعلاء فى خطاب محمد محمد خير | Yasir Elsharif | 04-16-04, 08:34 AM |
| Re: الاستعلاء وما ادراك ما الاستعلاء فى خطاب محمد محمد خير | manubia | 04-16-04, 09:35 AM |
| Re: الاستعلاء وما ادراك ما الاستعلاء فى خطاب محمد محمد خير | فتحي الصديق | 04-16-04, 10:13 AM |
| Re: الاستعلاء وما ادراك ما الاستعلاء فى خطاب محمد محمد خير | Bakry Eljack | 04-16-04, 11:49 AM |
| Re: الاستعلاء وما ادراك ما الاستعلاء فى خطاب محمد محمد خير | omer almahi | 04-16-04, 01:29 PM |
| Re: الاستعلاء وما ادراك ما الاستعلاء فى خطاب محمد محمد خير | Hussein Mallasi | 04-16-04, 02:09 PM |
| Re: الاستعلاء وما ادراك ما الاستعلاء فى خطاب محمد محمد خير | Shinteer | 04-16-04, 06:26 PM |
| The Congo mentality !!!!!!Isn't it ironic ???? | Outcast | 04-16-04, 08:43 PM |
| Re: The Congo mentality !!!!!!Isn't it ironic ???? | Bakry Eljack | 04-17-04, 11:13 AM |
| Re: الاستعلاء وما ادراك ما الاستعلاء فى خطاب محمد محمد خير | kamalabas | 04-17-04, 05:04 PM |
| Re: الاستعلاء وما ادراك ما الاستعلاء فى خطاب محمد محمد خير | Bakry Eljack | 04-18-04, 10:33 AM |
| Re: الاستعلاء وما ادراك ما الاستعلاء فى خطاب محمد محمد خير | فايز السليك | 04-18-04, 05:36 PM |
| Re: الاستعلاء وما ادراك ما الاستعلاء فى خطاب محمد محمد خير | Bakry Eljack | 04-19-04, 11:48 AM |
| Re: الاستعلاء وما ادراك ما الاستعلاء فى خطاب محمد محمد خير | Bakry Eljack | 05-17-04, 02:01 PM |
| Re: الاستعلاء وما ادراك ما الاستعلاء فى خطاب محمد محمد خير | د. بشار صقر | 05-17-04, 10:14 PM |
| Re: الاستعلاء وما ادراك ما الاستعلاء فى خطاب محمد محمد خير | د. بشار صقر | 05-17-04, 10:40 PM |
| Re: الاستعلاء وما ادراك ما الاستعلاء فى خطاب محمد محمد خير | Elkalakla_sanga3at | 05-18-04, 01:07 AM |
| Re: الاستعلاء وما ادراك ما الاستعلاء فى خطاب محمد محمد خير | Bakry Eljack | 05-18-04, 09:01 AM |
| Re: الاستعلاء وما ادراك ما الاستعلاء فى خطاب محمد محمد خير | Bakry Eljack | 05-19-04, 10:02 PM |
| Re: الاستعلاء وما ادراك ما الاستعلاء فى خطاب محمد محمد خير | فرح | 05-20-04, 11:19 AM |
| Re: الاستعلاء وما ادراك ما الاستعلاء فى خطاب محمد محمد خير | Bakry Eljack | 05-21-04, 01:09 PM |
| Re: الاستعلاء وما ادراك ما الاستعلاء فى خطاب محمد محمد خير | Deng | 05-22-04, 03:17 PM |
| Re: الاستعلاء وما ادراك ما الاستعلاء فى خطاب محمد محمد خير | Bakry Eljack | 05-22-04, 04:47 PM |
|
| |
Bakry Eljack
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست