تاريخ التعذيب في الاسلام للمفكر هادي العلوي

Quote: الدين لا يصنع اخلاق طيبة، وعدم التدين لا يصنع اخلاق سيئة، بل إن الدراسات اثبتت العكس تماما، كلما زاد التدين في دولة ما كلما زادت معدلات الجريمة، ستجد في الرابط أدناه عدد جرائم القتل لكل الف من السكان في اعلى 62 دولة من حيث المعدل http://www.nationmaster.com/graph/cri_mur_percap-crime-murders-per-capita بينما في هذا الرابط ستجد نسبة الملحدين في كل دولة. http://www.adherents.com/largecom/com_atheist.html مثلا السويد التي بها اعلى نسبة ملحدين في العالم (80% من الشعب السويدي) خارج قائمة 62 بينما كولومبيا بها نسبة مسيحين أكثر 95% ( 90% منهم ينتمون الي الرومان الكاثوليك وهم من المسيحيين المحافظين) وأقل من 1% ملحدين فإنها الاعلى في جرائم القتل في العالم. السويد بإلحادها افضل من المملكة العربية السعودية التي تطبق أكثر انواع الحكم الديني تشددا (السعودية في المركز رقم 61 واليمن في المركز رقم 27 عالميا). وايضا دراسة أخرى أجريت في الولايات المتحدة الامريكية، حيث تم إجراء مسح للمجرمين في السجون من حيث الديانة، وجد الباحثون الاتي عدد المدانين المسيحين هو 625940 مسجون من بين 232 مليون مسيحي هم عدد مسيحيي أمريكا، بينما عدد المدانين من المسلمين هو 54350 من بين 8 ملايين هم عدد مسلمي امريكا، بينما يبلغ عدد المساجين الملحدين 156 مسجون فقط من بين 45 مليون ملحد !!. وكما ترى فإن هذه الارقام تقول (بعد تحويلها الي نسب مئوية طبعا) ان المسلمين هم الاسوأ في خرق القانون، يليهم المسيحيون، والملحدين تقريبا لا يرتكبون اية جرائم. المصدر: http://holysmoke.org/icr-pri.htm ودراسة ثالثة نشرت جريدة التايمز اللندنية ملخص لها، توصل فيها الباحثون الي ان هناك علاقة تناسبية طردية بين الافعال التي تعد لا اخلاقية ، مثل جرائم القتل و إنتحار المراهقين وجرائم الاحداث، ومعدلات الاصابة بالامراض المنقولة جنسيا، والحمل في سن المراهقة تزداد بزيادة التدين ! ملخص الدراسة: http://www.timesonline.co.uk/tol/news/uk/article571206.ece[/QUOTE] الأمر الأخير الذي أردتُ إيراده حول هذه الجزئية هو ما يُسمى بالعقوبات التعزيرية، وهي مما لا أصل شرعي لها لا في مصدر التشريع الإسلامي الأول [القرآن]، ولا في المصدر الثاني [الحديث النبوي] فإذا كُنا سوف نتجاوز عن العقوبات الإيذائية في الحدود لأنها دستور إلهي واجب التنفيذ بنص ديني واضح وصريح، فما هو موقفنا الأخلاقي والقانوني تجاه العقوبات الإيذائية في التعزير مما لا أصل له في الدستور الإسلامي؟ إنني إذ أطرح تساءلي هذا، إنما أفعل ذلك، لأن التعزير يفتح أبوابًا كبيرة للتساؤل وهو مما يُمكن أن يُسحب على الإسلام رغم أنه ليس أصلًا منه في شيء، فما يُسمى بقانون النظام العام في السودان مثلًا إنما يعتمد في إيقاع عقوباته على المواطنين إلى ما يُسمى بالتعزير، وفي هذه الحال قد يقع الألم الجسدي والنفسي على المواطن دون حق مُصرّح به في النص الديني. أواصل ...