|
|
 Re: اي سلام حققه المرحوم مجذوب الخليفة في دارفور واللنيران مولعه بره وجوه (Re: Tragie Mustafa)
|
عزيزي ... صبري ... سلمات
أكتب إليك حول هذا الموضوع , لكن علي خلفية
جل الكتابات التي أمكنني الإطلاع عليها فى ظرف
اليومين الماضيين , وهي تتعلق بالمرحوم مجذوب
الخليفة ... فصار موته ... كما حياته { controvercial }
لا يهمني فى هذا المقام إستعراض تاريخ الرجل السياسي
وتحديد مواطن ذمه وقصوراته ... ولا العكس كذلك , بقدرما
تهمني { ثقافة } معانية ميت من أهل بلدي ... أو حتى من
خارجه , وأتحدث هنا عن لحظة محددة هي لحظة الرحيل وتمام
إنتقال فرد إلى الأمجاد السماوية . أعلم أن موروثنا الديني
وما خلاطه من عادات وتقاليد تنحو كلها إلى الصفح وطلب المغفرة,
... على سبيل { أذكروا محاسن موتاكم } ... أي إلى التجاوز لمن
يشغل باله هموم سالبة حول الميت , وأظن مؤدى هذه الحكمة تتعلق
إلى غير الرضي بالمسوقة الأخلاقية ... فهي كذلك عندهم عبادة طالما
كانت المرجعية دينية , أما المدخل الإجتماعي هنا فهو يتعلق بالتجاوز
بإعتبار أن المرء يصارع في هذه الدنيا وفق مراداتها أولا وفى إطار
الحضور العضوي للخصم ثانيا, فلما يغيب الموت طرفاتكون المعركة قد
إنتهت موضوعيا , لاحظ أنا هنا أتحدث فقط عن شخص وليس إمتداداته الجمعية ,
لأن هذا موضوع آخر ... فالشماتة هنا هي إستمرار جزافي للمعركة , تعني
محاربة ظلال الميت وتقوم مقام التبشيع بجثته .
المهم ... وفي كل هذا الأمر يهمني أن نرعي ثقافة إنسانية تجاه الموت ,
وكما تربينا عليها , وأرجو ألا نسمح للمقاتل السياسية وللحروبات التي
دفع ثمنها الغالي لفيف من أبناء شعبنا , أن تشوه مسلكنا الإنساني
تجاه الموت , وهو أعظم وأرهب لحظة فى حياة المرء ... وإن لا أرى الحياة
أحيانا غير طابور طويل فى إنتظار الموت , يموت كل الناس ... الظالم
والمظلوم , العادل والجاني , الغني و الفقير ... مات مجذوب ويموت غدا
من شمت على موته ... ثم أن الموت هو أعلى كلفة يدفعها المرء , فهذا حكم
إعدام رباني ... فلم المغالاة إذن .
الحديث { المر } عن ميت ... لا يؤذي الميت , بقدرما يؤذي ذويه وأهله
ومحبيه , ويهتك النسيج الإجتماعي أو يزيده إنهتاكا , لان البراحات
الإجتماعية آنفة الذكر هي ولا شك أوسع من نطاق المؤتمر الوطني ومن تجاوزاته
المشهودة , فلماذا نفسد كل بئيتنا الإجتماعية ونعاقب كل من ينتمي إلى الميت
بالدم أو بالجوار أو بالمعزة التي تستنضحها طرائق تربيتنا الأسرية والإجتماعية
فهل نحن على الطريق لحرق الأرض ومن عليها { colletral damage } بسبب الإنقاذ؟؟؟
وهل ندري بذلك أننا ننتصر للفصائل الجامحة فيهم والتي تعتقل نفسها فى
ركاب إصولي لا يرى السودان إلا من خلال منظورهم ... وإلا فلا يكون .
نعم ... قهرت الإنقاذ الناس وأذلتهم وإستنبتت المرارات وفجعت الكثير من الأسر
وشردت وفصلت وا وا وا وا ... إلخ , وبالطبع تتحمل قيادتها وضمنهم المرحوم
المجذوب قسطهم الوافر والمباشر فيما حدث , لكن وكما أرى لا بد للموت تحديدا
أن يكون سودانيا ويدار وفق آليات الرحمة وطلب الغفران , وهذا ضروري لأنه يقيم
الفاصلة النفسية والأخلاقية بين الدنيا والآخرة , وهذا مهم كذلك لإعادة التوازن
إلى الشخص { الغاضب } على الميت حتى لا تستو الأشياء جميعها في لحظة { التمرر }
... فيكون هو الغالب فى نهاية المطاف , وإن حدث فإننا لن نكون كما كنا إطلاقا ,
فإن لم نحكم إخراج لحظة الموت ونتوالي وحرمته , فصدقوني سيأتي اليوم الذي ترون
فيه أهل السودان يمثلون بالجثث ويسعون بها بين الشوارع كمافعل أخوتنا فى الصومال
بجثث المارينز الأمريكان , وكما خرجت المظاهرات فى قطاع غزة تهليلا بسقوط برجي
مركز التجارة الدولية بنيويورك فى حداشر سبتمر . مصائر مدلهمة ونقترب منهاحثيثا
وعلى نحو يدعو للشفقة وهو يرسل إشارات إنذاره المبكرة ... فهلا نستبصر أمرنا قبل
ضحى الغد ؟؟؟
أقيم مناولتي هذه ليس دفاعا عن ميت ... لكن لخوفي من إحتقان ومن تعمق { أحبان }
الفتنة والكراهية والتي أراها بوضوح فى هذا البورد, وهي كراهية إن تجاوزت الموت
وجلاله , فهي مأذونة بالديمومة وبتجاوز كل المحاذير وكل الحدود , وهنا حيث لا منتهى
كذلك للكراهيات السياسية والدينية والإثنية والجهوية ... فخوفي على قومي وعلي قيمهم
وعلى مستقبل أمة فى واقع الأمر .
لم أعني فيما عنيت { تمييع الصراع } ... لكن عنيت الحضور الأخلاقي والإجتماعي المطلوب
حين الموت ... عنيت { أداء الواجب } على طريقتنا السودانية المعهودة , وطلب المغفرة
هو حلم وهو مشروع صفح أكثر من كونه تماهي فى أجندة المؤتمر الوطني .
بعد أداء واجب العزاء ... أو قل الصمت لمن لا يستطيع , فسوف يظل مجذوب كتابا سياسيا
يتصفحه الناس وإن يستوي صاحبه على لحد مبين , سوف تواصل الساقية السياسية تدوارها
وتلامس كل الموضوعات وكل الأشخاص وكل الكيانات ذات الصلة , وليس فى الإمكان حينها
إستثناء مجذوب ولا غيره , فهنا حيث تعتلي الدنيا مجددا مسرح الأحداث بعد إنقطاع
قصير مستلف من ظلال الآخرة ... فلم الإستعجال ... وكلنا ذاهبون ؟؟؟
|
|
 
|
|
|
|
HAYDER GASIM
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست